牡丹鑒賞

㈠ 唐代李商隱的唯美古詩《牡丹》怎麼賞析

李商隱是唐代著名的詩人，寫出唯美的古詩，牡丹這首詩，一定要從多個方面進行賞析，才能夠理解詩人想要表達的情感，會發現整體的詩境，以及意境是非常唯美的。

也通過猶堆兩個字寫出牡丹花在含苞待放的時候，葉子裹緊花苞而花苞，緊緊的並未開放這與詩中的一些字詞進行相呼應，能夠將當時的唯美情景表達出來。在他的眼中，牡丹就像一名舞者一樣，可以發現作者對牡丹的描寫以及贊譽和評價是比較高的，用輕盈的姿態將牡丹的美寫了出來，並且用描繪的方法將牡丹靜態的形態也描寫出來，從而體現了牡丹真國色的特點。通過李商隱的詩可以發現任何物體以及意境，被他描寫出來之後都會有一些質的改變。

㈡ 對羅隱的《牡丹》的賞析

《牡丹花》羅隱
似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。
若教解語應傾國，任是無情亦動人。
芍葯與君為近待，芙蓉何處避芳塵。
可憐韓令功成後，辜負穠華過此身。

讀此詩的時候讓我想到了＜紅樓夢＞第六十三回有那麼一段話：
寶釵便笑道：」我先抓，不知道抓出個什麼來．」說著，將筒搖了一搖，伸手拿出一根，大家一看，只見簽上畫著一枝牡丹，題著」艷冠群芳」四字，下面又有楔的小字一句唐詩，道是：」任是無情也動人．」
任是無情也動人，向上追溯，在宋詞人秦觀的詞中，有」盡道肯些堪恨處，無情．任是無情也動人」的句子．但這還不是」任是無情也動人」的最初源頭，或要再向上追溯，在唐代詩人羅隱的《牡丹花》中，我終於找到了這句話。
為什麼著迷這句話，可能與喜歡寶釵的冷美人氣質有關，盡管我並不是很喜歡寶釵其人．只是當初有些驚訝，為什麼好好一個雍容華貴，艷冠群芳的牡丹，卻是無情。
羅隱的詩常常帶有沒落的冷冷諷刺意味，諷刺著世間的不公。他把關注的目光更多放在了審視考場與人際之上，對許多憑借諂媚，奉承而飛黃騰達的人，羅隱常會投去凌厲的目光，即使在賞著牡丹的時候，也不忘諷刺一下那些趨炎附勢之人。
牡丹隨著東風一起開謝，當是別有原因吧，是不是因為它能贏得東君眷顧？就好比昔日楊貴妃的玄宗的一枝解語花……是啊，牡丹也是一樣，只要有著傾國之美，即使無情，不也一樣動人么？美艷的芍葯也只是牡丹你的近待罷了,芙蓉也為了避開你的芳塵而擠入了池中去，可憐啊，沒有想到，如此美艷的牡丹，也有被韓弘這種人砍掉的時候，當韓令做成了事之後，牡丹的穠華也便被辜負了。
詩無達詁，何況羅隱此詩喻意極深，這首《牡丹花》竟無法全然明了，只知道，羅隱是在抒發著自己的感慨了。
嚴格來說，羅隱這首從反面稱贊牡丹的詩，幾乎沒有怎麼寫牡丹，不寫花之美，花之開，花之謝，而是以花喻人，這樣的詩歌往往無法站在同煤在詩歌的前列中。但羅隱的《牡丹花》例外，正是他獨特的光芒，使之格外引人注目。
」任是無情亦動人」，自己也曾羨煞這種冷艷，奈何」無情」並非每個人都能做到，何況，無情即使動人，又怎如有情來得更回可愛，可親呢?

㈢ 惆悵階前紅牡丹——詠牡丹古詩詞賞析（中）

惆悵階前紅牡丹

——詠牡丹古詩詞賞析（中）

王傳學

在詠牡丹的詩詞中，有不少是借花抒情，申述心志的作品。唐代大詩人白居易的《白牡丹•和錢學士作》，詩中寫白牡丹不被人看重：「素華人不顧……無人自芳馨。」詩人感嘆道：「始知無正色，愛憎隨人情。豈惟花獨爾，理與人事並。」慨嘆人們的愛憎是跟隨潮流的，並不看重本身的價值，流露出詩人對世道混濁、忠奸不分的不滿情緒。他在《白牡丹》詩中說得更明顯：

白花冷淡無人愛，

亦占芳名道牡丹。

應似東宮白贊善，

被人還喚作朝官。

詩中的「白贊善」，是詩人自指。元和年間，白居易任拾遺及左贊善大夫，因上表請求嚴懲刺死宰相的兇手，得罪權貴，被貶為江州司馬，受到冷遇，悶悶不樂。他借白牡丹受冷淡無人喜愛，抒發了自己內心的不平。他在《秋題牡丹叢》中寫出了「幽人坐相對，心事共蕭條」的凄楚心境。在《惜牡丹花二首》中，也表達了同樣的情緒：

惆悵階前紅牡丹，

晚來唯有兩枝殘。

明朝風起應吹盡，

夜惜衰紅把火看。

寂寞萎紅低向雨，

離披破艷散隨風。

晴明落地猶惆悵，

何況飄零泥土中。

註：一首翰林院北廳花下作，一首給事宅南亭花下作。

在群芳斗艷的花季里，被譽為國色天香的牡 丹花總是姍姍開遲，待到她占斷春光的時候，一春花事已經將到盡期。歷代多愁善感的詩人，對於傷春惜花的題材總是百詠不厭。而白居易《惜牡丹花》卻在無數惜花詩中別具一格。人們向來在花落之後才知惜花，此詩一反常情，由鮮花盛開之時想到紅衰香褪之日，以把火照花的新鮮立意表現了對牡丹的無限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。第二首是對風雨中「飄零泥土中」的牡丹花的感傷，實則是詩人遭受打擊後的身世之感。

唐代詩人王建有首《題所賃宅牡丹花》詩，表現了賞花時的驚喜及花落的悲傷：

賃宅得花饒，初開恐是妖。

粉光深紫膩，肉色退紅嬌。

且願風留著，惟愁日炙焦。

可憐零落蕊，收取作香燒。

全詩細致入微地描寫了賞花人心理上的一系列變化過程：「初開恐是妖」，當在剛租到的宅院里看到盛開的牡丹時，也許是第一次看到吧，引起賞花人一種驚奇、害怕的感覺，甚至擔憂是妖異所化。「粉光深紫膩，肉色退紅嬌」，艷美的牡丹終於使他陶醉沉浸在一片喜悅之中，從而在心中深深地祝願春風把它留住，烈日不要把它曬焦。但是花開總有花落時，等到花事已去，鮮花飄零，憐惜之心促使他又來收取殘花，以作燃香，寄託戀戀不舍之情。一連串的心理刻畫十分細膩，人物形象也隨之生動起來，產生了很強的藝術感染力。

唐代詩人徐夤在《郡庭惜牡丹》中，對人生短暫、青春不駐的感嘆，也很動人：

斷腸東風落牡丹，

為祥為瑞久留難。

青春不駐堪垂淚，

紅艷已空猶倚欄。

此詩從「惜」字著意，描寫牡丹風吹花落、芳華難留的悲傷，抒發了對人生短暫、青春不駐的感嘆，寓情於花，借花寫人。惜牡丹祥瑞難留，即惜人韶華易逝，青春難再。

唐文宗開成三年的暮春時節，詩人李商隱在長安應試博學鴻詞科落第，由長安動身回徑原，途經回中（今甘肅固原境內），住在旅館，恰遇苦雨天氣，院子里的牡丹剛剛綻苞，就被一陣狂風疾雨打落。詩人回想往事，觸景生情，借牡丹以寄寓身世，寫下了著名的《回中牡丹為雨所敗二首》：

其一

下苑他年未可追，

西州今日忽相期。

水亭暮雨寒猶在，

羅薦春香暖不知。

舞蝶殷勤收落蕊，

佳人惆悵卧遙幃。

章台街里芳菲伴，

且問宮腰損幾枝。

詩人回想當年京城賞花，而今卻在這里「忽相期」，水亭暮雨，微寒猶在，那被雨打敗的牡丹實在令人可惜。詩人借牡丹作比，由自己的淪落想到失意的親朋，因小見大，寄託深遠。

其二

浪笑榴花不及春，

先期零落更愁人。

玉盤迸淚傷心數，

錦瑟驚弦破夢頻。

萬里重陰非舊圃，

一年生意屬流塵。

前溪舞罷君回顧，

並覺今朝粉態新。

這首詩從自己的原已淪落，寫到自己被人排擠。詩一開頭撇開牡丹，先寫榴花。因為榴花晚開，趕不上春天，有人便莫名其妙地嘲笑它，豈知早開早落，更覺愁人。三句寫花含雨，四句寫雨打花，希望成空之意，這是多麼地凄楚！而牡丹為雨所敗，萬里陰霾，頓非舊圃，一春生氣，盪滌全無。這幾句從牡丹的零落寫到整個人事的變化，把愁人之愁推向頂峰。詩的結尾又出以反筆，謂他日雨過，牡丹落盡，回想今朝，雨中粉態，尚覺新艷動人。言外之意就是說今天的零落不算什麼，他年的摧殘將遠甚於今日。全詩詠物亦即言志，寫景亦即抒情，從中不難窺見詩人在遭受政治打擊以後內心的無限惆悵。

再看下面兩首借牡丹意象表達感傷之意的詩作：

落盡春紅始著花，

花時比屋事豪奢。

買栽池館恐無地，

看到子孫能幾家。

門倚長衢攢綉轂，

幄籠輕日護香霞。

歌鍾滿座爭歡賞，

肯信流年鬢有華。

                    (唐•羅鄴《牡丹》)

閑來吟繞牡丹叢，

花艷人生事略同。

半雨半風三月內，

多愁多病百年中。

開當韶景何妨好，

落向僧家即是空。

一境別無唯此有，

忍教醒坐對支公。

            （唐•杜荀鶴《中山臨上人院觀牡丹寄諸從事》)

羅鄴、杜荀鶴均為晚唐詩人，這兩首詩都帶有較濃的感傷色彩。這種感傷，並非基於一時一事，而是基於人類生命的普遍性。羅詩以「買栽池館恐無地，看到子孫能幾家」的盛衰變幻，來揭示人世間的富貴豪奢之不可久。杜詩以「花艷人生事略同」，將牡丹之開落的生命過程與人類生老病死的生命過程相對比，由牡丹反觀人生。這些都超越了一己之遭際，上升到哲理思考的層面，發人深省。

對於這一點，宋人的感悟更透徹。宋代智園和尚《栽花》詩雲：

移花來種草堂前，

紅紫紛紜間淡煙。

莫嘆朝開還暮落，

人生榮辱事皆然。

智圓從牡丹花的「朝開暮落」，悟出人生的短暫無常，勘破人世間的榮辱盛衰，流露出濃郁的感傷情緒。

這種濃郁的感傷，在宋人牡丹詩詞中相當普遍。如梅堯臣《對花有感》雲：「新花朝意妍,故花色憔悴。明日花更開，新花何以異。」歐陽修《洛陽牡丹圖》雲：「但應新花日愈好，惟有我老年年衰。」蘇軾《留別釋迦院牡丹呈趙倅》詩雲：「年年歲歲何窮已，花似今年人老矣。」

唐宋詩人常常借詠牡丹以表達強烈的貶謫之感。如下面兩首詩：

十年不見小庭花，

紫萼臨開又別家。

上馬出門回首望，

何時更得到京華。

    (唐•令狐楚《赴東都別牡丹》)

平章宅里一欄花，

臨到開時不在家。

莫道兩京非遠別，

春明門外即天涯。

(唐•劉禹錫《和令狐相公別牡丹》)

令狐楚詩作於唐文宗大和三年春。之前令狐楚久遭貶黜，大和二年冬始返京，次年三月又出為東都留守、東畿汝都防禦使。在自家花園牡丹即將開放之際，令狐楚卻不得不再次離家赴任，此情此景，令詩人悲從中來，創作了這首感情頗為沉痛的作品。詩歌講述了詩人外地為官十年沒見到庭院中的牡丹花，紫紅的花兒正要開放，可詩人又要離別家鄉，臨行時在馬背上回頭眺望，感嘆何時才能重回長安來觀賞他心愛的牡丹！以小庭中紫萼牡丹隱喻京華親友，滿腔感傷發為嘆惋，愛花之情即戀家之情，惜別之意溢出詩外。

無獨有偶，曾經參與過永貞革新，被貶外任達二十四年之久的劉禹錫，也在大和二年返京。令狐楚的這首詩勾起了劉禹錫內心的無限悲感，遂和詩一首，將令狐楚欲說而不敢明說的強烈的貶謫之感表達出來。

㈣ 牡丹花盆景要怎樣鑒賞

牡丹花盆景的藝術鑒賞：牡丹盆景欣賞與其它盆景大致相同。如一賞景、二賞內盆、三賞幾架，四容賞景名等。

（1）觀樁景：牡丹樁景，四季均可觀賞。春夏觀花，夏秋觀葉，冬春觀芽，冬觀干。以獲得比普通牡丹更為豐富的觀賞內容，打破了千百年來單單觀花的習慣。

（2）觀干：牡丹枝幹粗壯、樹皮灰褐色或黑褐色且斑駁。經過造型藝術處理後，有千年古松之態，百年老梅之骨，或挺、或懸、或卧、或斜，「有藏參天覆地之意，具虯龍百尺之勢」。

（3）觀花：牡丹盆景以觀花為主。其花型多變，花色「赤橙黃綠青藍紫」應有盡有，花香四溢，盆在幾朵婀娜多姿的牡丹花，會使你回味無窮。

（4）觀葉：牡丹葉型奇美，為羽狀復葉，春季葉子碧綠，秋霜後變成黃、紅、紫等色，十分美麗醒目，有「層林盡染」之韻味。

（5）觀芽：在落葉後至早春觀賞，其芽形芽色各異。芽色紅、粉、紫等，芽形有火炬型、鷹嘴型、狹長尖型等，可使人浮想聯翩。

（6）觀果：其果為奇果類，即果呈放射輪狀排列的卵型果五個左右，遠遠望去，好似海中的「海星」、國旗上的「五角星」。

（7）觀根：牡丹經「露根處理」後，人們可以直接觀賞到盤根錯節的牡丹根。給人強勁的力度和大自然的美感，使人們回歸自然的願望得到滿足。

㈤ 賞牡丹的作品鑒賞

此詩乃贊頌牡丹之作，其贊頌之手法，乃用抑彼揚此的反襯之法。詩人沒有從正面描寫牡丹的姿色，而是從側面來寫牡丹。詩一開始先評賞芍葯和芙蕖。芍葯與芙蕖本是為人所喜愛的花卉，然而詩人贊頌牡丹，乃用「芍葯妖無格」和「芙蕖凈少情」以襯托牡丹之高標格和富於情韻之美。「芍葯」，本來同樣是一種具有觀賞價值的花卉，但據說到了唐代武則天以後，「牡丹始盛而芍葯之艷衰」 （王禹傅《芍葯詩序》）。以至有人將牡丹比為「花王」，把芍葯比作「近侍」。此處，劉禹錫也懷著主觀感情，把芍葯說成雖妖嬈但格調不高。「芙蕖」，是在詩文中常以清高潔凈的面目出現的花卉，但劉禹錫大概因為她亭亭玉立於池面之中，令人只可遠觀而不可近玩的緣故，說她純潔而寡情。這里暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質，可謂花中之最美者。
前兩句用的是抑彼揚此的手法，為牡丹的出現作鋪墊，而第三句筆鋒一轉，從正面贊頌牡丹。「唯有」一詞，突出強調了只有牡丹才配稱「真國色」，表明了詩人對牡丹的偏愛。「國色天香」則成了當時對牡丹的定評，也為後人所樂於接受和沿用。牡丹是花中之王，「百般顏色百般香」（邵雍《牡丹吟》）。但此詩卻隻字未提牡丹的色香，僅說「花開時節動京城」。這句表現了人們傾城而出觀賞牡丹的熱鬧景象，以此贊頌牡丹為人賞愛的傾國之色。牡丹在詩人眼裡，她姿色超群，是國中最佳「美人」。由於牡丹具有無與倫比的姿色，競使得花開時節京城轟動，人們競相品賞，生動地描述了當時的時尚，說出了多數人的心聲。這里「動」字用得極妙，彷彿使人看到了當時人們為了觀賞牡丹而萬人空巷、人頭攢動的生動場面。
這短短四句詩，寫了三種名花，而其中又深含了詩人豐富的審美思想。詩人沒有忘記對芍葯與荷花美好一面的贊譽，卻又突出了牡丹的姿色，令人玩味無窮。作為花木，本來無所謂格調高下和感情的多寡，但詩人用擬人化和烘托的手法，巧妙生動地把自然美變成了藝術美，給人留下了難忘的印象。 瞿蛻園：「禹錫於貞元末尚未多見牡丹，而今大和中重入長安，牡丹又已不復為新奇之物矣。宜其不能已於詠嘆也。」（《劉禹錫集箋證》）
聶言之：「這首詩未採用司空見慣的正面描繪的寫法，而是通過其他花卉的陪襯烘托來突現牡丹的」國色「神韻。」（《中國名勝詩聯精鑒》）

㈥ 描寫牡丹的古詩詞及賞析

牡丹是中國特產的名花，春末開花，花大而美。下面是我收集整理的描寫牡丹的古詩詞及賞析，希望對你有所幫助！

一、賞牡丹

朝代：唐朝|作者：劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

譯文

庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。

只有牡丹才是真正的天姿色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個長安城。

注釋

妖：艷麗、嫵媚。

格：骨格。牡丹別名「木芍葯」，芍葯為草本，又稱「沒骨牡丹」，故作者稱其「無格」。在這里，無格指格調不高。

芙蕖：即蓮花。

國色：原意為一國中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓絕，艷麗高貴。

京城：指唐朝的京師長安，長安是唐代的首都、京城。

賞析/鑒賞

此詩乃贊頌牡丹之作，其贊頌之手法，乃用抑彼揚此的反襯之法。詩人沒有從正面描寫牡丹的姿色，而是從側面來寫牡丹。詩一開始先評賞芍葯和芙蕖。芍葯與芙蕖本是為人所喜愛的花卉，然而詩人贊頌牡丹，乃用「芍葯妖無格」和「芙蕖凈少情」以襯托牡丹之高標格和富於情韻之美。「芍葯」，本來同樣是一種具有觀賞價值的花卉，但據說到了唐代武則天以後，「牡丹始盛而芍葯之艷衰」 （王禹傅《芍葯詩序》）。以至有人將牡丹比為「花王」，把芍葯比作「近侍」。此處，劉禹錫也懷著主觀感情，把芍葯說成雖妖嬈但格調不高。「芙蕖」，是在詩文中常以清高潔凈的面目出現的花卉，但劉禹錫大概因為她亭亭玉立於池面之中，令人只可遠觀而不可近玩的緣故，說她純潔而寡情。這里暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質，可謂花中之最美者。

前兩句用的是抑彼揚此的手法，為牡丹的出現作鋪墊，而第三句筆鋒一轉，從正面贊頌牡丹。「唯有」一詞，突出強調了只有牡丹才配稱「真國色」，表明了詩人對牡丹的偏愛。「國色天香」則成了當時對牡丹的定評，也為後人所樂於接受和沿用。牡丹是花中之王，「百般顏色百般香」（邵雍《牡丹吟》）。但此詩卻隻字未提牡丹的色香，僅說「花開時節動京城」。這句表現了人們傾城而出觀賞牡丹的熱鬧景象，以此贊頌牡丹為人賞愛的傾國之色。牡丹在詩人眼裡，她姿色超群，是國中最佳「美人」。由於牡丹具有無與倫比的姿色，競使得花開時節京城轟動，人們競相品賞，生動地描述了當時的時尚，說出了多數人的心聲。這里「動」字用得極妙，彷彿使人看到了當時人們為了觀賞牡丹而萬人空巷、人頭攢動的'生動場面。

這短短四句詩，寫了三種名花，而其中又深含了詩人豐富的審美思想。詩人沒有忘記對芍葯與荷花美好一面的贊譽，卻又突出了牡丹的姿色，令人玩味無窮。作為花木，本來無所謂格調高下和感情的多寡，但詩人用擬人化和烘托的手法，巧妙生動地把自然美變成了藝術美，給人留下了難忘的印象。

二、牡丹芳

朝代：唐朝|作者：白居易

牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。

千片赤英霞爛爛，百枝絳點燈煌煌。

照地初開錦綉段，當風不結蘭麝囊。

仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。

宿露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光。

紅紫二色間深淺，向背萬態隨低昂。

映葉多情隱羞面，卧叢無力含醉妝。

低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸。

濃姿貴彩信奇絕，雜卉亂花無比方。

石竹金錢何細碎，芙蓉芍葯苦尋常。

遂使王公與卿士，游花冠蓋日相望。

庳車軟輿貴公主，香衫細馬豪家郎。

衛公宅靜閉東院，西明寺深開北廊。

戲蝶雙舞看人久，殘鶯一聲春日長。

共愁日照芳難駐，仍張帷幕垂陰涼。

花開花落二十日，一城之人皆若狂。

三代以還文勝質，人心重華不重實。

重華直至牡丹芳，其來有漸非今日。

元和天子憂農桑，恤下動天天降祥。

去歲嘉禾生九穗，田中寂寞無人至。

今年瑞麥分兩岐，君心獨喜無人知。

無人知，可嘆息。

我願暫求造化力，減卻牡丹妖艷色。

少回卿士愛花心，同似吾君憂稼穡。

翻譯/譯文

牡丹香，牡丹香。黃金色的花蕊與紅玉般的花瓣一同綻放，千片紅色花瓣就像天邊的雲霞一樣爛漫，上百紅花掛在枝頭就像燈燭般明耀。照映著地面就像剛剛打開的紅錦緞一樣，在風中沒有結出蘭麝囊。（與牡丹一對比）仙人的花樹也顯得單調無色，王母娘娘的桃花則是又小又無香。花上殘留的露水輕盈使牡丹泛起紫色的艷光，（牡丹）在朝陽的照耀下泛著紅光。紅色和紫色深深淺淺交相輝映正面和反面萬種形態在俯仰間依次顯露出來。襯著綠葉多情的隱藏嬌羞的面容，無力地卧在花叢中像美人帶著醉妝。（牡丹如美人一般）時而帶著低低地嬌笑好像掩起了口，時而凝神思量埋怨情人如同斷腸。牡丹你的芳姿和高貴的色彩一定是奇絕的，其他的雜卉亂花都不能相比，石竹花金錢花何其細碎，芙蓉花芍葯花實在尋常。於是王公貴族和官卿士子，每日來游賞牡丹的冠蓋擁擠相望。矮車軟輦的是高貴的公主，香衫寶馬的是豪門公子。衛公宅靜靜地閉起北院，西明寺深開了北廊，游戲的雙飛蝶看人日久，黃鶯的殘啼一聲春日還長。一起發愁花期將過，依然張著帳幕垂下陰涼。花開花落共二十日，一城的人都為它痴狂，三代的文人爭相稱頌，人心重視外貌的華麗不重視內質，重視外貌的華麗一直到牡丹，它是由有來的並非今天獨有。元和天子心憂農桑，憐憫治下百姓感動上天使上天降下吉祥。去年的好稻穀生出九個穗，可田中冷清沒有人去。今年的好稻穀分出兩穗，君王的心獨自高興沒有人知道。沒有人知道，可曾嘆息。我希望暫時有造物主一樣的魔力，減少一些牡丹妖艷的顏色。稍稍的改減一些卿士的愛花心，讓他們和我們君王一樣心憂農業。

賞析/鑒賞

在白居易的筆下，豐富的想像，大膽的誇張，巧妙的擬人等等，融各種藝術手法於一爐，使這首詩猶如一幅國畫，工筆之處細膩，寫意之處馳騁，把牡丹的豐姿神韻韻，盡行托出，給人以身臨其境之感。

唐人吟詠牡丹詩歌的語言，以淺切、流暢為主，象白居易的詩"意深詞淺，思苦言甜。"（袁枚）他的《買花》詩以"欲見之者易諭（白居易）為目的，寫的平易近人。"其他詩人牡丹詩的語言也都表現了這一特點。如令狐楚有首《赴東都別牡丹》

十年不見小庭花，紫萼臨開又別家。

上馬出門回首望，何時更得到京華。

語言簡朴，明白如話，愛花之情，離開長安這牡丹花都前往東都洛陽的惜別之意溢出詩外。劉禹錫也寫了一首《和令狐楚公別牡丹》

平章宅里一欄花，臨到開時不在家。

莫道西就非遠別，春明門外即天涯。

同樣是淺切流暢，話別之中含有深深的蔚藉。兩首詩合在一起讀，如話家常一般，卻又含有深情，運用白描手法創造出一個情深詞顯的優美境界。正因為這種語言淺切流暢的特點，才使詩人較多地運用了白描手法，幾筆便勾出一幅生氣盎然的圖畫，含不盡之意於詩外。徐凝有首《牡丹》詩：

何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。

詩中有典故，有想像，有誇張，有擬人，但詩的語言又是十分流暢、生動的，讀起來朗朗上口，藉助白描手法，天然之中見真諄，發人清新之思。這樣的例子不勝枚舉。淺切流暢的語言，使詩歌易唱、易記，便於流傳。盛唐詩人李正封有兩句描寫牡丹的詩："國色朝酣灑，天香夜染色。"含蓄、典雅，對仗工整；劉禹錫《賞牡丹》詩中有"唯有牡丹真國色，花開時節動京城"句，清新流暢，明白如話，都把牡丹推崇到"國花"的地位，但是流傳至今，李正封的詩句被後人簡化為"國色天香"，而劉禹錫的詩句卻完整地為人們傳詠，這個例證生動地說明淺顯、流暢的詩句，更利於流傳和讓人接受。

唐人吟詠長安牡丹的詩歌，對後世產生很大影響。唐以後描寫牡丹的作品日見繁多，引起了歷代作家對牡丹極大推崇，成為我國詠物詩中的一個重要方面，甚至還發展到別的藝術領域，當詞興盛起來，宋朝前後的牡丹也成為詞的吟詠對象。再往後的曲、戲劇、小說等文藝體裁也都出現一些描寫牡丹的作品，同時還產生了許多趣聞、軼事，民間傳說，神話故事等等。唐人吟詠牡丹詩歌所創造出來的藝術美，加深和影響了我國人民對牡丹的喜愛。

㈦ 唐詩李商隱《牡丹》詩歌鑒賞問題及解析

《牡丹》李商隱唐詩鑒賞

【作品介紹】
《牡丹》是唐代詩人李商隱創作的一首七律詠懷詩。此詩借詠牡丹抒發詩人對意中人的愛慕、相思之情，借絕色艷姝來比擬，以花寫人，並暗示意念中的情人如花似玉。全詩構思巧妙，借物比人，又以人擬物，明寫牡丹，暗頌佳人，一實一虛，別具一格。

【原文】
牡丹

錦幃初卷衛夫人①，綉被猶堆越鄂君②。
垂手亂翻雕玉佩③，折腰爭舞鬱金裙④。
石家蠟燭何曾剪⑤，荀令香爐可待熏⑥。
我是夢中傳彩筆⑦，欲書花葉寄朝雲⑧。

【注釋】
①錦幃（wéi）：錦帳。衛夫人：春秋時衛靈公的夫人南子，以美艷著稱。《典略》載，孔子回到衛國，受到南子接見。南子在錦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，環佩之聲璆然。
②「綉被」句：原典是鄂君舉綉被擁越人，此句謂「綉被猶堆越鄂君」，清人馬位《秋窗隨筆》及桂馥《札朴》已指出其為誤用（桂謂當為「楚鄂君」）。此將牡丹喻為綉被擁裹的越人。或謂越鄂君系兼取美婦人美男子為比，見錢鍾書《談藝錄補訂》。
③「垂手」句：《樂府解題》：大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及獨垂手。《樂府雜錄》謂大垂手、小垂手的舞姿或如驚鴻，或如飛燕。故舞時玉佩亂翻。
④折：一作「招」。折腰爭舞：一作「細腰頻換。」《西京雜記》：戚夫人善為翹袖折腰之舞。鬱金裙：用鬱金草染色的裙。
⑤「石家」句：《世說新語·汰侈》載，石崇豪侈，「用蠟燭作炊」。蠟燭當柴燒，無須剪芯，故說「何曾剪」。此狀牡丹之色如燃燒的大片燭焰。
⑥「荀令」句：荀令即荀彧 ，字文若 ，為侍中，曾守尚書令。曹操所有軍政之事均與他協商，呼之荀令君。此句謂牡丹之香自然生成，不須熏得。
⑦「我是」句：《南史·江淹傳》載，淹嘗宿於冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：『吾有筆在卿處多年，可以見還。』淹乃探懷中得五色筆一以授之，爾後為詩，絕無美句。時人謂之才盡。此自詡有才。
⑧葉：一作「片。」朝雲：指巫山神女。

【白話譯文】
織錦的簾帷剛剛捲起，是那美艷的衛夫人。絲綉的褥被還堆擁著，是那俊秀的越鄂君。像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動，像在彎腰而舞，鬱金裙子正爭相迴旋。它光彩四照，像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它自然溫馨，像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？我是詩人江淹，在夢中得到的那支彩筆，想把清麗詞句，題在花片上寄給朝雲。

【創作背景】
這首《牡丹》詩托物詠懷，當為李商隱早期的作品，其具體創作年份難以確指。

【賞析】
首聯是單株牡丹的特寫圖。衛夫人指春秋時衛靈公的夫人南子，以美艷著稱。這里借用《典略》典故，以錦帷乍卷、容顏初露的衛夫人形容牡丹初放時的艷麗奪目含羞嬌艷。據《說苑·善說篇》記載，鄂君子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對鄂君的愛戴，鄂君為歌所動，揚起長袖，舉綉被覆之。詩人將牡丹的綠葉想像成鄂君的綉被，將牡丹花想像成綉被覆蓋的越人，傳神地描繪初開的牡丹花在綠葉的簇擁中鮮艷的風采。「猶堆」二字刻畫花苞初盛時綠葉緊包的形狀，與「初卷」相呼應。
頷聯展示牡丹隨風搖曳時的綽約豐姿。垂手、折腰都是舞名，亦指舞姿。玉佩指舞女身上佩戴的玉制飾物；鬱金裙指鬱金草染色的裙。這兩句以舞者翩翩起舞時垂手摺腰，佩飾翻動，長裙飄揚的輕盈姿態來作比喻，牡丹花葉在迎風起舞時起伏翻卷，搖曳多姿的形象。
前兩聯重在描繪牡丹靜中的形態，頸聯具體地描寫了牡丹的色香。「石家蠟燭何曾剪」形容牡丹的顏色像燃燒著的大片燭火，卻無須修剪燭芯。「何曾剪」西晉石崇豪奢至極，用蠟燭當柴，燭芯自不必剪。「荀令香爐可待熏」是說牡丹的芳香本自天生，豈待香爐熏烘。據說荀彧到人家，坐處三日香。舊時衣香皆由香爐熏成，荀令自然身香，所以說「可待熏」。
詩人陶醉於國色天香。他恍惚夢見了巫山神女，盼望她傳授一支生花彩筆，將思慕之情題寫在這花葉上，寄給巫山神女。夢中傳彩筆，典出《南史·江淹傳》，這里反其意而用之，表明詩人心搖神盪的興奮激動之情。
這首詩構思巧妙，借物比人，又以人擬物，借衛夫人、越人、貴家舞伎、石家燃燭、荀令香爐等故事描寫牡丹花葉的風姿綽約、艷麗色彩和馥郁香味，使牡丹的情態畢現。最後詩人突發奇想，欲寄牡丹花葉於巫山神女。明寫牡丹，暗頌佳人，一實一虛，別具一格，令人回味無窮。

【作者介紹】
李商隱（公元813—858年），唐代詩人，字義山，號玉溪（溪）生、樊南生。漢族，祖籍懷州河內（今河南沁陽），生於滎陽（今河南鄭州滎陽）。李商隱的詩歌成就很高。他和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裡排行十六，故並稱為「三十六體」。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦，但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。著有《李義山詩集》。

㈧ 李山甫牡丹原文賞析鑒賞翻譯

1. 關於牡丹的詩句李山甫
關於牡丹的詩句李山甫 1.關於牡丹的詩句
賞牡丹

唐 劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

惟有牡丹真國色，開花時節動京城。

牡丹詩

唐 徐凝

何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。

牡丹詩

唐 唐彥謙

顏色無因饒錦綉，馨香惟解掩蘭蓀。

那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。

牡丹詩

唐 殷文圭

遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。

紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。

剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。

雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。

牡丹

唐 薛濤

去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。

常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？

傳情每向馨香得，不語還應彼此知。

只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。

牡丹詩

元 李孝光

富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。

畫欄綉幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。

天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。

名花也自難培植，合費天工萬斛春。

牡丹詩

唐 李山甫

邀勒東風不早開，眾芳飄後上樓台。

數苞仙艷火中出，一片異香天上來。

牡丹詩

宋 謝枋得

蘭佩蓉裳骨相寒，山中何日鼎成丹。

春深富貴花如此，一笑尊前醉眼看。

紅牡丹 王維

綠艷閑且靜，紅衣淺復深。

花心愁欲斷，春色豈知心。

白牡丹 韋庄

閨中莫妒新妝婦， 陌上須慚傅粉郎。

昨夜月明渾似水， 入門唯覺一庭香。

吉祥寺花將落而陳述古期不至 蘇軾

今歲東風巧剪裁， 含情只待使君來。

對花無語花應恨， 直恐明年花不開。

惜牡丹花二首 白居易

一

惆悵階前紅牡丹， 晚來唯有兩枝殘。

明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。

寂寞萎紅低向雨， 離披破艷散隨風。

晴明落地猶惆悵， 何況飄零泥土中。

二

寂寞菱紅低向南，離披破艷散隨風。

晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。

賞牡丹一首 劉禹錫

庭前芍葯妖無格， 池上芙蕖凈少情。

惟有牡丹真國色， 花開時節動京城。

牡丹吟 邵雍

牡丹花品冠群芳，況是期間更有王。

四色變而成百色，百般顏色百般香。
2.關於贊美牡丹的詩句
唐 劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

惟有牡丹真國色，開花時節動京城。

牡丹詩

唐 徐凝

何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。

牡丹詩

唐 唐彥謙

顏色無因饒錦綉，馨香惟解掩蘭蓀。

那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。

牡丹詩

唐 殷文圭

遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。

紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。

剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。

雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。

牡丹

唐 薛濤

去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。

常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？

傳情每向馨香得，不語還應彼此知。

只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。

牡丹詩

元 李孝光

富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。

畫欄綉幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。

天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。

名花也自難培植，合費天工萬斛春。

牡丹詩

唐 李山甫

邀勒東風不早開，眾芳飄後上樓台。

數苞仙艷火中出，一片異香天上來。
3.形容牡丹的詩句
唐代牡丹詩詞（上） 清平調詞三首 李白 （701-762） 一 雲想衣裳花想容，春風拂檻露花濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。 二 一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。 三 名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。 紅牡丹 王維（701-761） 綠艷閑且靜，紅衣淺復深。

花心愁欲斷，春色豈知心。 花底 杜甫（712-770） 紫萼扶千蕊，黃須照萬花。

忽疑行暮雨，何事入朝霞。 恐是潘安縣，堪留衛玠車。

深知好顏色，莫作委泥沙。 描寫四川彭州牡丹 詠牡丹贈從兄正封 李益（748-827） 紫蕊叢開未到家，卻教遊客賞繁華。

始知年少求名處，滿眼空中別有花。 描寫甘肅武威牡丹 和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌 唐·權德興（759-818） 澹盪韶光三月中，牡丹偏自占春風。

時過寶地尋香徑，已見新花出故叢。 曲水亭西杏園北，濃芳深院紅霞色。

擢秀全勝珠樹林，結根幸在青蓮域。 艷蕊鮮房次第開，含煙洗露照蒼苔。

龐眉倚杖禪僧起，輕翅縈枝舞蝶來。 獨坐南台時共美，間行古剎情何已。

花間一曲奏陽春，應為芬芳比君子。 描寫西安慈恩寺牡丹 賞牡丹 王建（767-830） 此花名價別，開艷益皇都。

香遍苓菱死，紅燒躑躅枯。 軟光籠細脈，妖色暖鮮膚。

滿蕊攢黃粉，含棱縷絳蘇。 好和熏御服，堪畫入宮圖。

晚態愁新婦，殘妝望病夫。 教人知個數，留客賞斯須。

一夜輕風起，千金買亦無。 題所賃宅牡丹花 王建（767-830） 賃宅得花饒，初開恐是妖。

粉光深紫膩，肉色退紅嬌。 且願風留著，惟愁日炙燋。

可憐零落蕊，收取作香燒。 同於汝錫賞白牡丹 王建（767-830） 曉日花初吐，春寒白未凝。

月光裁不得，蘇合點難勝。 柔膩於雲葉，新鮮掩鶴膺。

統心黃倒暈，側莖紫重棱。 乍斂看如睡，初開問欲應。

並香幽蕙死，比艷美人憎。 價數千金貴，形相兩眼疼。

自知顏色好，愁被彩光凌。 宮詞一百首 王建（767-830） （一） 兩樓相換珠簾額，中尉明朝設內家。

一樣金盤五千面，紅酥點出牡丹花。 （二） 小殿初成粉未乾，貴妃姊妹自來看。

為逢好日先移入，續向街西索牡丹。 閑說 王建（767-830） 桃花百葉不成春，鶴壽千年也未神。

秦隴州緣鸚鵡貴，王侯家為牡丹貧。 歌頭舞遍回回別，鬢樣眉心日日新。

鼓動六街騎馬出，相逢總是學狂人。 長安春遊 王建（767-830） 騎馬傍閑坊，新衣著雨香。

桃花紅粉醉，柳樹白雲狂。 不覺愁春去，何曾得日長。

牡丹相次發，城裡又須忙。 赴東都別牡丹 令孤楚（766-837） 十年不見小庭花，紫萼臨開又別家。

上馬出門回首望，何時更得到京華。 戲題牡丹 韓愈（768-824） 幸自同開俱隱約，何須相依斗輕盈。

陵晨並作新妝面，對客偏含不語情。 雙燕無機還拂掠，游蜂多思正經營。

長年是事皆拋盡，今日欄邊暫眼明。 牡丹 薛濤（768-831） 去年零落暮春時，淚濕紅牋怨別離。

常恐便同巫峽散，因何重有武陵期。 傳情每向馨香得，不語還應彼此知。

只欲欄邊安枕席，夜深間共說相思。 賞牡丹 劉禹錫（772-842） 庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。 渾侍中宅牡丹 劉禹錫（772-842） 徑尺千餘朵，人間有此花. 今朝見顏色，更不向諸家. 思黯南墅賞牡丹 劉禹錫（772-842） 偶然相遇人間世，合在增城阿姥家。

有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花。 裴給事宅白牡丹（唐·盧綸） 長安豪貴惜春殘，爭玩街西紫牡丹。

別有玉盤承露泠，無有起就月中看。 惜牡丹花 白居易（772-863） 惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘； 明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。

寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風。 晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。

白牡丹 白居易 （772-863） 白花冷淡無有愛，亦占芳名道牡丹。 應似東宮白贊善，被人還喚作朝官。

白牡丹 白居易 （772-863） 城中看花客，旦暮走營營。 素華人不顧，亦占牡丹名。

閉在深寺中，車馬無來聲。 唯有錢學士，盡日繞從行。

憐此皓然質，無人自芳馨。 眾嫌我獨賞，移植在中庭。

留景夜不暝，迎光曙先明。 對之心亦靜，虛白相向生。

唐昌玉蕊花，攀玩眾所爭。 折來比顏色，一種如瑤瓊。

彼因稀見貴，此以多為輕。 始知無正色，愛惡隨人情。

豈惟花獨爾，理與人事並。 君看入時者，紫艷與紅英。

秋題牡丹叢 （772-863） 晚叢白露夕，衰葉涼風朝。 紅艷久已歇，碧芳今亦銷。

幽人坐相對，心事共蕭條。 牡丹種曲 白居易 （772-863） 蓮枝未長秦蘅老，走馬馱金屬春草。

水灌香泥卻月盤，一夜綠房迎白曉。 美人醉語園中煙，晚華已散蝶又闌。

梁王老去羅衣在，拂袖風吹蜀國弦。 歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。

檀郎謝女眠何處？樓台月明燕夜語。 牡丹 白居易 （772-863） 絕代只西子，眾芳惟牡丹。

月中虛有桂，天上漫誇蘭。夜濯金波滿，朝傾玉露殘。

性應輕菡萏，根本是琅？奪目霞千片，凌風綺一端。稍宜經宿雨，偏覺耐春寒。

見說開元歲，初令植御欄。貴妃嬌欲比，待女妒羞看。

巧類鴛機織，光攢麝月團。 暫移公子第，還種杏花壇。

豪士傾囊買，貧儒假乘觀。葉藏梧際鳳，枝動鏡中鸞。

似笑賓初至，如愁灑欲闌。詩人忘芍葯，釋子愧梅檀。

酷烈宜名壽，姿容想姓潘。 素光翻鷺羽，丹艷。
4.關於牡丹的詩詞
以下是寫牡丹最有名的詩句```````

牡丹芳

唐

白居易

牡丹芳，

牡丹芳，

黃金蕊綻紅玉房。

千片赤英霞爛爛，

百枝絳點燈煌煌。

照地初開錦綉段，

當風不結蘭麝囊。

仙人琪樹白無色，

王母桃花小不香。

宿露輕盈泛紫艷，

朝陽照耀生紅光。

紅紫二色間深淺，

向背萬態隨低昂。

映葉多情隱羞面，

卧叢無力含醉妝。

低嬌笑容疑掩口，

凝思怨人如斷腸。

濃姿貴彩信奇絕，

雜卉亂花無比方。

石竹金錢何細碎，

芙蓉芍葯苦尋常。

遂使王公與卿士，

游花冠蓋日相望。

庳車軟輿貴公主，

香衫細馬豪家郎。

衛公宅靜閉東院，

西明寺深開北廊。

戲蝶雙舞看人久，

殘鶯一聲春日長。

共愁日照芳難駐，

仍張帷幕垂陰涼。

花開花落二十日，

一城之人皆若狂。

三代以還文勝質，

人心重華不重實。

重華直至牡丹芳，

其來有漸非今日。

元和天子憂農桑，

恤下動天天降祥。

去歲嘉禾生九穗，

田中寂寞無人至。

今年瑞麥分兩岐，

君心獨喜無人知。

無人知，

可嘆息。

我願暫求造化力，

減卻牡丹妖艷色。

少回卿士愛花心，

同似吾君憂稼穡。

牡丹花 唐 羅隱 七律

似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應傾國，

任是無情亦動人。芍葯與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。

可憐韓令功成後，辜負穠華過此身。

江城子 牡丹 元 段克己

百花飛盡彩雲空。牡丹叢。始潛紅。培養經年，造化奪天功。脈脈向人嬌不語，晨露重，洗芳容。卻疑身在列仙宮。翠帷重。瑞光融。爍爍紅燈，間錯綠蟠龍。醉里天香吹欲盡，應有悟，夜來風。

牡丹 唐 李山甫 七律

邀勒春風不早開，眾芳飄後上樓台。數苞仙艷火中出，

一片異香天上來。曉露精神妖欲動，暮煙情態恨成堆。

知君也解相輕薄，斜倚闌干首重回。

郡庭一作伯惜牡丹 唐 徐夤

腸斷東風落牡丹，為祥為瑞久留難。

青春不駐堪垂淚，紅艷已空猶倚欄。

積蘚下銷香蕊盡，晴陽高照露華干。

明年萬葉千枝長，倍發芳菲借客看。

牡丹 唐 徐凝 七絕

何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。

牡丹 唐 張又新 七絕

牡丹一朵值千金，將謂從來色最深。

今日滿欄開似雪，一生辜負看花心。

牡丹 唐 王睿

牡丹妖艷亂人心，一國如狂不惜金。

曷若東園桃與李，果成無語自成陰。

賞牡丹 唐 七絕 劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
5.描寫牡丹的詩句有哪些
一、牡丹芳 【作者】白居易 【朝代】唐 牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。

千片赤英霞爛爛，百枝絳點燈煌煌。照地初開錦綉段，當風不結蘭麝囊。

仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。宿露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光。

紅紫二色間深淺，向背萬態隨低昂。映葉多情隱羞面，卧叢無力含醉妝。

低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸。濃姿貴彩信奇絕，雜卉亂花無比方。

石竹金錢何細碎，芙蓉芍葯苦尋常。遂使王公與卿士，游花冠蓋日相望。

庳車軟輿貴公主，香衫細馬豪家郎。衛公宅靜閉東院，西明寺深開北廊。

戲蝶雙舞看人久，殘鶯一聲春日長。共愁日照芳難駐，仍張帷幕垂陰涼。

花開花落二十日，一城之人皆若狂。三代以還文勝質，人心重華不重實。

重華直至牡丹芳，其來有漸非今日。元和天子憂農桑，恤下動天天降祥。

去歲嘉禾生九穗，田中寂寞無人至。今年瑞麥分兩岐，君心獨喜無人知。

無人知，可嘆息。我願暫求造化力，減卻牡丹妖艷色。

少回卿士愛花心，同似吾君憂稼穡。譯文 牡丹芳香啊牡丹芳香，黃金的花蕊開綻在紅玉的花房；幾千片花瓣赤霞似的燦爛，幾百枝花朵絳燭似的輝煌。

照地生輝，剛展開錦綉的身段，迎風飄香，卻沒帶蘭麝的香囊。仙人的琪樹，被比得蒼白無色，王母的桃花，也顯得細小不香。

宿露浸潤，泛起紫閃閃的奇艷，朝陽照耀，放出紅燦燦的異光；紅紫深淺，呈現著不同的色調，向背低昂，變幻出無數的形狀。無力地卧在花叢，將息帶醉的身軀，多情地映著花葉，隱藏含羞的面龐。

嬌生生的笑容，彷彿想掩住香口，怨悠悠的情懷，好像在撕裂柔腸。稱姿貴彩，的確是超凡絕俗，雜卉亂花，哪裡能比美爭芳。

石竹、金錢，固然是十分細碎，芙蓉、芍葯，也不過那麼平常。於是乎引動了王公卿相，冠蓋相接地趕來觀賞；還有輕車軟轎的貴族公主，和那香衫細馬的豪家。

寂靜的衛公宅閉了東院，幽深的西明寺開放北廊。雙雙舞蝶殷殷地陪伴看客，聲聲殘鶯苦苦地挽留春光。

擔心太陽曬損嬌姿，張起帷幕遮取陰涼。花開花落，二十來天，滿城的人們都像發狂。

三代以後文采勝過實質，一般人都重華而不重實；重華直重到牡丹的芳菲，由來已久，並非始於今日。元和皇帝很關心農桑，由於他體恤下民，天降吉祥。

去年的嘉禾長出九穗，田中寂寞，沒有人理睬。今年的麥子分出兩枝，但是這些卻無人知曉，唯獨天子一個人內心感到喜悅天降吉祥，沒人理會真叫人嘆息 我願暫求掌握造化的主宰者。

減卻牡丹妖艷的顏色，冷卻一下卿士們愛花的心情，都象天子一樣關心農業生產，人民就都得到幸福了。二、裴給事宅白牡丹（一作裴潾詩） 【作者】盧綸 【朝代】唐 長安豪貴惜春殘，爭玩街西紫牡丹。

別有玉盤承露冷，無人起就月中看。譯文 長安的富貴人家痛惜春色將殘，爭相觀賞大街以西的紫色牡丹。

另有白色牡丹像玉盤承者冷露，卻沒有人願在月光下欣賞細看。三、詠牡丹 【作者】陳與義 【朝代】宋 一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。譯文 自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山，十年了，回望故鄉洛陽，路是那麼的漫長。

歲月使我變得衰老不堪，流落在青墩溪畔，我獨自一個，在煦煦春風中，欣賞著盛開的牡丹。四、惜牡丹花 【作者】白居易 【朝代】唐 惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。

明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風。

晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。譯文 惆悵地看著台階前的紅牡丹，傍晚到來的時候只有兩枝殘花還開著。

料想明天早晨大風颳起的時候應該把所有的花都吹沒了，在夜裡我對這些衰弱的卻紅似火的花產生了憐憫之心，拿著火把來看牡丹花。暮春時節冷雨蕭瑟，牡丹花萼低垂，花瓣紛紛飄落，隨風飛散，再也沒有人來關心她寂寞凄涼的處境。

縱然是晴明天氣里，殘花落地猶覺得惆悵，何況在風雨之中，飄零在污泥爛土之中更覺得慘不忍睹。五、賞牡丹 【作者】劉禹錫 【朝代】唐 庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。譯文 庭院中的芍葯花艷麗雖艷麗，但格調不高；池面上的荷花明凈倒是明凈，卻缺少熱情。

只有牡丹花才是真正的國色，是最美的花，當它開花的時候，其盛況轟動了整個京城。
6.征尋有關於"牡丹"的詩詞或對聯
賞牡丹

唐 劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

惟有牡丹真國色，開花時節動京城。

牡丹詩

唐 徐凝

何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。

牡丹詩

唐 唐彥謙

顏色無因饒錦綉，馨香惟解掩蘭蓀。

那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。

牡丹詩

唐 殷文圭

遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。

紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。

剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。

雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。

牡丹

唐 薛濤

去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。

常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？

傳情每向馨香得，不語還應彼此知。

只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。

牡丹詩

元 李孝光

富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。

畫欄綉幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。

天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。

名花也自難培植，合費天工萬斛春。

牡丹詩

唐 李山甫

邀勒東風不早開，眾芳飄後上樓台。

數苞仙艷火中出，一片異香天上來。

牡丹詩

宋 謝枋得

蘭佩蓉裳骨相寒，山中何日鼎成丹。

春深富貴花如此，一笑尊前醉眼看。

對聯：

國色朝酣酒

天香夜染衣

剛心氣節高萬卉

華貴秀姿壓群芳

秋區春蘭夏芍葯，堂上鮮花增春色

唐詩晉字漢文章，發間翡翠美儀容

㈨ 吳融《紅白牡丹》詠牡丹詩賞析

吳融《紅白牡丹》詠牡丹詩賞析
《牡丹·紅白牡丹》詠牡丹詩鑒賞

吳融
不必繁弦不必歌，靜中相對情更多。
殷鮮一半霞分綺，潔澈旁邊月颭波。
看久欲成庄叟夢，惜留須倩魯陽戈。
重來應共今來別，風墜香殘襯綠莎。
唐人酷愛牡丹，但不同身份、地位和經歷的人欣賞牡丹的方式、表達感情的方法卻各異。達官顯宦們可以張燈結綵，置酒歡歌，其中既表現出他們對牡丹的愛，也可以顯示他們的富有、豪華。而許多讀書人，特別是窮困潦倒、仕途多乖的士子們用什麼方式來表達他們對牡丹的愛呢?吳融這首詩則有一定的代表性。
「不必繁弦不必歌，靜中相對情更多。」一介貧困失意之書生，當然無力請得來梨園子弟，辦得起萬坐笙歌。但這並不意味他們對牡丹情意淡薄。一個人在恬靜淡泊中同牡丹默默相視，也能憑一雙脈脈傳神的雙眼，表露出更纏綿、更深沉的感情。詩人以自己的「靜中相對」和他人的「繁弦高歌」相比較，既符合自己的經歷、身份和性格情趣，在謀篇立意上，也說明詩人敢於標新，另闢蹊徑，不想重蹈前人的舊轍。
「殷鮮一半霞分綺，潔澈旁邊月颭波。」詩人用飽醮色彩的工筆，細膩而逼真地描繪出同株異色的紅白牡丹盛開時的奇景麗姿：這一邊紅色牡丹鮮紅嬌艷，彷彿是從天上裁下來的朵朵雲霞，片片綺羅;另半邊白色牡丹花則潔白清澈，又恰似一輪澄月在微波盪漾中閃爍顫動。詩人緊緊抓住了紅白牡丹色彩迥異的顏色美。又連用多處比喻，寫出了在微風中搖曳顫動的紅白牡丹的姿態美。從內容和結構上看，這兩句詩又緊承前兩句，是詩人和牡丹靜中相對，細心觀察而妙手偶得之的神來之筆。那些沉浸於繁弦歌舞之中的賞花貴客們是絕不會有此藝術享受之美的。
面對這絢麗多姿的紅白牡丹，詩人凝眸注目，流連忘返，久久不忍離去，竟侈想讓這種美的享受永駐心頭。「看久願成庄叟夢，」莊子說他曾經在夢中化作蝴蝶，自己能否也做一場這樣的美夢，化作蝴蝶，永遠在花叢中眷戀?「惜留須倩魯陽戈。」遠古時候，「魯陽公與韓作戰，戰酣，日暮，援戈而?(揮)之;日為之反三舍」(《淮南子·覽冥訓》)。詩人只顧賞花，不覺已日落西山，暮色將合，自己能否把魯陽公請來，求他揮戈退日，把太陽永遠留在人間。這兩句典故的使用，極富於浪漫主義色彩，是全詩抒情議論的重點，它把詩人對牡丹的情誼表達得更加充分、淋漓。
「重來應共今來別，風墜香殘襯綠莎。」這兩句畫龍點晴，道出了詩人在牡丹花叢之中遲遲不肯離去的初衷。詩人憂慮的是牡丹會遭受到風雨的摧殘而凋零委地。如果今天跟牡丹匆匆告別，詩人到明日再來看花的時候，就金看到，落花滿地，花香杳然，只剩下青枝綠葉尚亭亭而立，映襯著牡丹四周的綠色莎草。
一般詠花詩只側重表現某一種感情，而吳融這首詩則由愛花寫到戀花，由戀花寫到嘆花，最後完成了詠花三部曲，這是詩人在藝術上略勝他人一籌之處。

㈩ 惟有牡丹真國色——詠牡丹古詩詞賞析（上）

惟有牡丹真國色 ——詠牡丹古詩詞賞析（上）

王傳學

牡丹花，嬌艷多姿，雍容大方，富麗堂皇，是春天的代表，在我國被譽為「國色天香」、「花中之王」，自古以來引起許多騷人墨客的謳歌、贊美，歷代文人專寫牡丹的詩詞就有四百餘首，賦予牡丹意象深厚的文化意蘊。

花本無言，士人借花立言，以此出現的名花審美景觀，成為中國文化視野中魅力獨具的一道風景。牡丹在南北朝時期才開始進入人們的審美視野，但其美學形象表露得並不充分。到唐代才得到充分展現。在唐代，牡丹以其色相之美，雍容華貴，大氣磅礴，占盡「國色天香」的風光。再加上國君的愛寵與大力推崇，旋即名傾朝野，飲譽民間，被推舉到了寵冠一代的花中至尊——「國花」的地位。在唐朝，「賞牡丹」成為一樁舉國若狂的民俗盛事，文人們更是爭相歌詠，佳作繁多，以其高明的藝術成就，流芳百世。牡丹意象在唐宋詩詞中所形成的藝術內涵是極為豐富的，承載了豐厚的政治文化意蘊。

牡丹有花王至尊的國色之美，唐人視牡丹為「花王」，寫了很多作品刻畫牡丹艷壓群芳之美，給予牡丹至高的評價。唐代詩人皮日休的《牡丹》詩曰：

落盡殘紅始吐芳，

佳名喚作百花王。

競誇天下無雙艷，

獨立人間第一香。

明確贊頌牡丹為「花王」，譽其為「人間第一香」。

許多詩用世間絕色的女性之美來刻畫牡丹，展現「花王」之美。例如唐代詩人徐凝的《牡丹》：

何人不愛牡丹花，

占斷城中好物華。

疑是洛川神女作，

千嬌萬態破朝霞。

詩中「疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞」是濃艷已極的筆墨。這無比美麗的洛陽牡丹，莫非是洛神宓妃化成的吧？她身披絢爛的朝霞，婀娜多姿，擺弄出令人心醉的萬千嬌態。

再如唐代詩人李商隱的《牡丹》詩：

綿幃初卷衛夫人，

綉被猶堆越鄂君。

垂手亂翻雕玉佩，

折腰爭舞鬱金裙。

石家蠟燭何曾剪，

荀令香爐可待熏。

我是夢中傳彩筆，

欲書花葉寄朝雲。

詩中以錦帷乍卷、容顏初露的衛夫人（春秋時期的著名美人）形容牡丹初放時的艷麗奪目、含羞嬌艷。將牡丹的綠葉想像成鄂君的綉被，將牡丹花想像成 綉被覆蓋的越人（典見《說苑·善說篇》：鄂君子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對鄂君的愛戴，鄂君為歌所動，揚起長袖，舉綉被覆之），傳神地描繪出初開的牡丹花在綠葉的簇擁中鮮艷的風采。三四句展示牡丹隨風搖曳時的綽約豐姿，把牡丹比喻成善舞的女子，在舞動時一剎那垂手觸動玉佩，在一轉身時飄起長裙，（典見《西京雜記》所載「戚夫人善為翹袖折腰之舞。」）這兩句以舞者翩翩起舞時垂手摺腰，佩飾翻動，長裙飄揚的輕盈姿態來作比喻，描繪牡丹花葉在迎風起舞時起伏翻卷、搖曳多姿的形象。詩的五六句借《世說新語》所記石崇用蠟燭為炊之事，和《襄陽記載》劉季和所說：「荀令君至人家，坐處三日香」的典故，描寫牡丹開放時的光采和芳香，給人的感受很強烈。從盛開的牡丹聯想到這些歷史典故，又以這些歷史典故中的人物來表現綠葉叢中嬌艷的牡丹所給人的印象，顯示出牡丹的韻致引起讀者美麗的遐思。詩的最後兩句用江淹夢中得五色筆和巫山神女的典故，寫詩人陶醉於國色天香。他恍惚夢見了巫山神女，盼望她傳授一支生花彩筆，將思慕之情題寫在這花葉上，寄給巫山神女。表明詩人心搖神盪的興奮激動之情。

這首詩構思巧妙，借物比人，又以人擬物，借容顏初露的衛夫人、綉被覆蓋的越人、善舞的戚夫人、石崇家燃燭、荀令君留香等故事描寫牡丹花葉的風姿綽約、艷麗色彩和馥郁香味，使牡丹的情態畢現。最後詩人突發奇想，欲寄牡丹花葉於巫山神女。明寫牡丹，暗頌佳人，一實一虛，別具一格，令人回味無窮。

盛唐詩人王維的《紅牡丹》詩，運用擬人手法，把牡丹花寫得很有情思：

綠艷閑且靜，紅衣淺復深。

花心愁欲斷，春色豈知心。

詩中運用嫻熟的筆法，細膩地描繪出牡丹的嬌美，還寫出花亦有心，花也怨春，用擬人手法使詩意靈動有韻，把物之外相與內質結合在一起，由感官向心靈開拓，賦予牡丹以人格化的靈魂。

再看唐代詩人羅隱的《牡丹花》：

似共東風別有因，

絳羅高卷不勝春。

若教解語應傾國，

任是無情也動人。

芍葯與君為近侍，

芙蓉何處避芳塵。

可憐韓令功成後，

辜負穠華過此身。

全詩的意思是：牡丹隨著東風一起開謝，當是別有原因吧，是不是因為它能贏得東君眷顧？牡丹宛如一個雲鬢高髻的雍容華貴的貴婦人，在春風吹拂下顯得格外嬌美。就好比昔日楊貴妃是唐玄宗的一枝解語花，只要有著傾國之美，即使無情，不也一樣動人么？美艷的芍葯也只是牡丹的近待罷了,芙蓉也為了避開你的芳塵而躲入了水池中去。似乎在花的世界裡也有與人一樣的高低貴賤，更顯得牡丹的高貴不可攀。最好兩句詩人發出感嘆：可憐啊，如此美艷的牡丹，也有被韓弘這種人砍掉的時候，牡丹的穠華也便被辜負了。曲折地抒發了詩人的身世之感。

盛唐詩人李正封有首《牡丹詩》，刻畫牡丹的「國色天香」之美：

國色朝酣酒，天香夜染衣。

丹景春醉容，明月問歸期。

詩的意思是：早上對著有傾國之色的牡丹暢飲美酒，不禁沉醉。夜色如水，牡丹的天然花香也染香了衣袂。這一片如火如荼的仲春景色使得如花容顏如醉如痴，賞花忘記了時間，惹得低沉的明月不禁問起何時才回去。詩寫得含蓄、典雅，對仗工整，成就了牡丹「國色天香」的超凡姿容之美譽。從此「國色天香」就成了人們對牡丹的定評。

在贊美牡丹的詩詞中，唐代詩人劉禹錫的《賞牡丹》至為馳名：

庭前芍葯妖無格，

池上芙蓉凈少情。

惟有牡丹真國色，

花開時節動京城。

此詩將牡丹的形體之佳，色彩之美，芳香之濃，風韻之最，寫得非常出彩。前兩句寫芍葯的「妖無格」與芙蓉的「凈少情」，用兩種絕色花卉的美中不足藉以烘托牡丹獨具二者之長，以此鋪墊出牡丹的品格、情韻、色澤之無與倫比。芍葯與牡丹同科（牡丹又名「木芍葯」），盛開時極艷麗，但花朵大都集中在花株的頂端，未免呆板、張揚了些，不及牡丹花掩映在綠葉疏枝中，千姿萬態，婀娜多姿，花色豐富。荷花素有「君子花」的美譽：出污泥而不染，濯清漣而不妖。但它的不枝不蔓，矜持冷艷，自是少了一些情趣和風致。詩人在點評了「芍葯」、「芙蕖」的美中不足後，筆鋒陡轉，直抒胸臆：「惟有牡丹真國色，花開時節動京城」，兩句噴薄而出，一個「惟」字，一個「動」字，極有力度，將牡丹艷壓群芳的王者之美，以及牡丹花開始長安城中男女老少前往觀賞，萬人空巷的轟動盛況一下子呈現在了讀者的眼前。其中牡丹的「國色之美」，正是通過它對京城至尊之地的轟動來襯托，或者說，它有一種「京城效應」。這種賞花狂熱，反映了一種社會風尚，從而烘託了風尚的焦點——牡丹的「國色之美」。

美兮牽動時尚，足見美之力度。再看五代詩人徐夤的《牡丹花二首》之二：

萬萬花中第一流，

淺霞輕染嫩銀甌。

能狂綺陌千金子，

也惑朱門萬戶侯。

朝日照開攜酒看，

暮風吹落繞欄收。

詩書滿架塵埃撲，

盡日無人略舉頭。

這首詩寫得十分別致，將牡丹令人痴狂的魅力通過正面贊美、側面烘托，完整地呈現在人們眼前還不算，又把人們沉迷於賞花，連平時愛讀的詩書，也無暇顧及，任其與塵埃為伴的狂熱痴迷點染出來。再如「三條九陌花時節，萬戶千車看牡丹」（唐 徐凝《寄白司馬》），都是烘托牡丹富貴氣象、舉國同賞的佳作。

唐詩中刻畫牡丹「國色之美」最為精彩的筆墨，是依託唐明皇、楊貴妃、李白這些尊貴無雙、才華無雙的第一流人物來完成的。天寶初，皇宮內慶興池東沉香亭前牡丹盛開，唐玄宗李隆基與楊玉環乘夜遊賞，招來翰林待詔李白賦詩助興。風華正茂、雄心勃勃的李白借花喻人，一牡丹喻楊貴妃，寫下了千古名作《清平調》辭三章：

雲想衣裳花想容，

春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，

會向瑤台月下逢。

一枝紅艷露凝香，

雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，

可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，

長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，

沉香亭北倚檻桿。

李白巧妙地提取楊貴妃與牡丹相通的特質——大氣雍容、體態豐美、艷壓群芳、寵冠後宮……將貴妃可堪代表盛唐氣象的豐腴體態、卓絕無雙的富貴姿容、集三千寵愛於一身的尊寵地位，巧妙地融於「牡丹」這一意象之中，達到了人花合一的華美境界。

在三首詩中，把牡丹和楊貴妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結構上說，第一首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時間來寫，把讀者引入楚襄王的陽台，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現實，點明唐宮中的沉香亭北。詩筆不僅揮灑自如，而且相互鉤連，渾然一體。

第一首，起句「雲想衣裳花想容，」把楊貴妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇擁著她那豐滿的玉容。「想」字有兩面的理解，可以說是見雲而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想像為雲，把容貌想像為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感。接下去「春風拂檻露華濃」，進一步以「露華濃」來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩人的想像忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤台。意為這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到！玉山、瑤台、月色，映襯花容人面，使人自然聯想到白玉般的人兒，又像一朵溫馨的白牡丹花。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊貴妃比作天女下凡，真是精妙至極。

第二首，起句「一枝紅艷露凝香」，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的「露華濃」更進一層。「雲雨巫山枉斷腸」用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實夢中的神女，那裡及得到當前的花容人面！再算下來，漢成帝的皇後趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那裡及得眼前花容月貌般的楊貴妃，不需脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊貴妃，借古喻今。

第三首從仙境古人返回到現實。起首二句「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看」，「傾國」美人，當然指楊貴妃，詩到此處才正面點出，並用「兩相歡」把牡丹和「傾國」合為一提，「帶笑看」三字再來一統，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。由於第二句的「笑」，逗起了第三句的「解釋春風無限恨」，春風兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當然無恨，恨都為之消釋了。末句點明玄宗楊妃賞花地點──「沉香亭北」。花在闌外，人倚闌干，多麼優雅風流。

這三首詩，語語濃艷，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫，充分刻畫了牡丹傾國傾城的國色天香之美，由此對楊貴妃的嬌容給予了含蓄有度卻妙喻傳神的贊美，既令龍顏大悅，又使詩名遠揚。時至今日，無論從任何角度品評，都無愧是詠牡丹詩中的極品。

在許多詠牡丹的詩詞中，不少是贊美牡丹花的嬌艷多姿，富麗堂皇。

「嬌含嫩臉春妝薄，紅蘸香綃艷色輕。早晚有人天上去，寄他將贈董雙成」。（ 徐夤《尚書座上賦牡丹得輕字韻其花自越中移植》）用擬人的手法，寫牡丹的艷麗。「虛生芍葯徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開」。（唐 徐凝《開元寺牡丹》）也用了鮮明對比和烘托的手法寫出了牡丹艷超群芳的特點。唐代詩人孫光憲的《生查子》詞，將牡丹擬人化，比作頭插玉簪，艷壓群芳的美人：「清曉牡丹芳，紅艷凝金蕊。乍占錦江春，永認笙歌地。感人心，為物瑞，爛漫煙花里。戴上玉釵時，迥與凡花異。」

宋代文學家歐陽修贊美說：「天下真花獨牡丹」，他在《詠白牡丹》詩中，用蟾精雪魄來比喻她：

蟾精雪魄孕雲荄，

春入香腴一夜開。

宿露枝頭藏玉塊，

曖氣庭面倒銀杯。

傳說月宮中有蟾蜍，後以蟾蜍指代月亮。詩人贊美牡丹是月宮中孕育出來的仙花，花朵如美玉，珍貴無比。

明代詩人李贄的《牡丹》詩寫道：

憶昔長安看花時，

牡丹獨有醉西施。

省中一樹花無數，

共計二百單八枝。

將牡丹比作古之美女西施，生動形象、比喻貼切。

牡丹花，一般在暮春開放。民謠曰「穀雨三朝看牡丹」。牡丹花開時，桃、梨、杏花都已敗落，牡丹遲開不爭春。這點，也引起詩人、詞家的贊美，以花喻人，風格高尚。如唐代詩人殷文圭詩《趙侍郎看紅白牡丹，因寄楊狀頭贊圖》：

遲開都為讓群芳，

貴地栽成對玉堂。

紅艷裊煙疑欲語，

素華映月只聞香。

剪裁偏得東風意，

淡薄似矜西子妝。

雅稱花中為首冠，

年年長占斷春光。

詩中不僅贊頌牡丹的美麗，更贊頌她風格的高尚。「遲開都為讓群芳」，牡丹敢讓百花先，敢殿三春後，表現了不與百花爭春的高尚風格。

又如，唐朝詩人李山甫的《牡丹》詩：「邀勒東風不早開，眾芳飄後上樓台。數苞仙艷火中出，一片異香天上來。」元代詩人李孝光的《牡丹》詩，頗能表達人們對牡丹的贊美之情：

富貴風流拔等倫，

百花低首拜芳塵。

畫欄綉幄圍紅玉，

雲錦霞裳涓翠茵。

天是有各能蓋世，

國中無色可為鄰。

名花也自難培植，

合費天工萬斛春。

詩中贊美牡丹超凡脫俗、居百花之首的高貴氣質，及燦爛艷麗的芳姿，贊頌牡丹在百花盛開後於暮春開放，不與百花爭先的品格。