牡丹亭講的是什麼故事

⑴ 《牡丹亭》講的是什麼內容

《牡丹亭》描寫南安太守杜寶之女杜麗娘，才貌端妍，家教管束很嚴。日日隨迂腐的老先生陳最良讀書，不知官府後面還有個大花園。在丫頭春香鼓動下，麗娘來到花園。爛漫的春光使她深受觸動，一時間，被壓抑的青春和愛情意識覺醒了。游園回來，她滿懷幽怨，難耐深閨寂寞枯燥。憑幾而睡，朦朧中，夢到一個瀟灑風流的書生手持柳枝，邀她做詩賞柳。驚喜間，書生帶她到牡丹亭畔、湖山石邊，共成雲雨之歡。醒來再難放下夢中情景，茶飯不思。次日，她獨自又去花園，追尋夢中景象。牡丹亭、太湖石、芍葯欄，都已找到，惟獨不見夢中書生，只見一株大梅樹迎風而立。麗娘十分傷感，回來後憂思成病。她掙紮起床畫下了自己的春容，並題詩一首，讓人裱好藏在太湖石底；請求母親把她葬在大梅樹下，凄然夭逝。

恰此時朝廷有事，杜寶出鎮淮陽。臨行按麗娘遺言安葬，造梅花庵安置麗娘神位。卻說麗娘夢中書生乃嶺南柳夢梅。他也曾夢見一花園，梅樹下有一美女與他有姻緣之分。去京師求取功名途中得病又為風雪所困，路遇陳最良，留住梅花庵。他病體漸愈到花園散心時，拾到一幅美女容圖。仔細端詳女子容顏似曾相識，就掛起來早晚禮拜、呼贊。

杜麗娘到了陰司，向判官傾訴一夢而亡的經歷。判官被她真情所感，放她隨風游盪，尋找意中人。麗娘來到柳的書館外，正聽他在呼喚，敲門而入，人鬼團聚。日後，杜麗娘說明了身份，並說自己雖登鬼錄，未損人身，只要掘墳開棺，尚可還陽。在柳夢梅的幫助下，杜麗娘終於在人間與柳夢梅團圓。

⑵ 《牡丹亭》主要講的什麼內容

《牡丹亭》劇情內容是，貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下站立著一位佳人，佳人對柳夢梅說同他有姻緣之分，從此柳夢梅經常思念這位佳人。

與此同時，南安太守杜寶的女兒名叫麗娘，麗娘才貌端妍，跟從私塾老師陳最良讀書。杜麗娘在後花園里學習《詩經·關雎》傷春尋春，她從花園回來後便鬱郁寡歡。杜麗娘在睡夢中夢見一位書生手持半枝垂柳前來求愛，後來杜麗娘同書生在牡丹亭畔幽會。

杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起，她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將其自畫像藏在太湖石底。杜麗娘的父親升任淮陽安撫使，委託陳最良葬女並修建「梅花庵觀」。

3年後，柳夢梅赴京應試，他借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現杜麗娘就是他夢中見到的佳人，杜麗娘魂游後園，和柳夢梅再度幽會。

杜麗娘想與柳夢梅共敘姻緣，她讓柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，最終兩人結為夫妻。杜麗娘陪同柳夢梅一同前往臨安參加應試。

柳夢梅在臨安應試完畢後，他受杜麗娘之託，送家信傳報還魂喜訊。與此同時，杜麗娘的老師陳最良發現杜麗娘墳墓被發掘之事，陳最良向杜寶告發了柳夢梅盜墓之罪，柳夢梅被杜寶囚禁。

直至發榜，柳夢梅由階下囚變身為狀元，但杜寶拒不承認柳夢梅與女兒的婚事，他強迫柳夢梅與女兒離異。這場糾紛最後鬧到皇上面前，在皇上應允下杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。

《牡丹亭》表現出來的進步思想，具體體現在一系列生動鮮明的藝術形象創造上。杜麗娘是《牡丹亭》中描寫最成功的人物形象。

在杜麗娘身上有著強烈叛逆情緒，這不僅表現在她為尋求美滿愛情所作的不屈不撓斗爭方面，也表現在她對封建禮教給婦女安排的生活道路反抗方面。

作者湯顯祖在《牡丹亭》中成功細致地描寫了她反抗性格的成長過程。杜麗娘生於名門宦族之家，從小受到嚴格封建教育，她曾經安於父親替她安排下的道路，過著穩重，矜持，溫順的生活，這些在《牡丹亭》「閨塾」一場中可以突出表現出來。但是，正是杜麗娘生活上的束縛、單調，造成了她情緒上的苦悶，引起了她對現狀不滿和質疑。

《牡丹亭》女主人公杜麗娘被《詩經》中的愛情喚起了青春的覺醒，以及她在夢中獲得的愛情，更加深了她對現實幸福生活的渴望。杜麗娘「尋夢」正是她反抗性格的進一步發展，也是她強烈要求身心解放的感情流露。

湯顯祖用浪漫主義手法成功表現了杜麗娘理想與現實的矛盾，正因為幻夢中的美景在現實里難尋，夢境不可得，理想不能遂，導致她鬱郁而終。

但是，湯顯祖並沒有用杜麗娘的死來結束他的劇本，而是用獨特的藝術構思，又以浪漫主義的手法描寫了杜麗娘在陰間向判官詢問她夢中情人姓柳還是姓梅，她的遊魂還與柳夢梅相會。

杜麗娘為了與柳夢梅實現美好生活的願望，她要求柳夢梅掘開她的墳墓，讓她起死復生。杜麗娘正是為情人而死，為情人而再生，也是為理想而犧牲，又為理想而復活的體現。

杜麗娘回到現實世界與柳夢梅最終成就了姻緣，整個過程充分說明了杜麗娘在追求愛情上大膽而堅定，纏綿而執著的個性。

《牡丹亭》中柳夢梅是一個富有才華的青年，但他又存在濃厚功名富貴的庸俗思想，他在愛情上始終如一，敢於在金鑾殿上對峙權高勢重的岳父，並始終相信自己和杜麗娘的真情所至一定會在一起。

柳夢梅理直氣壯，義正詞嚴。這些生動的描寫體現出柳夢梅不畏強暴、剛強反抗的性格特點。柳夢梅這種性格與杜麗娘交相輝映，使他們的愛情發出了更大的光彩。

《牡丹亭》中杜麗娘的父親杜寶是封建家長制度的代表，他用嚴格的封建教育來教養女兒，在婚姻問題上，他堅持門第觀念，以致耽擱了女兒的青春。

杜寶甚至在知悉女兒生病的真正原因後，他還故作鎮定，最終斷送女兒生命。杜寶認為女兒私招柳夢梅玷辱了他的門第，婚姻不由父母做主，更是敗壞了杜氏家風。這些地方都表現了杜寶的冷酷面目。

另一方面，杜寶又以封建社會「忠心耿耿」的大臣面目出現，他勤政愛民，公而忘私，為國忘家。正因為如此，杜寶必然要堅定不移地維護封建禮教，絕不妥協，就導致了在家庭中斷送女兒的青春和幸福。作者以杜寶這樣的形象來深刻揭露封建道德體系的不合理。

湯顯祖筆下的陳最良是一個十足迂腐、庸俗、虛偽、自私的道學先生，他嚴格遵守封建教義，言談行動充滿著酸溜溜的味道。

在《牡丹亭》「閨塾」一場中描寫陳最良道學氣最數傳神，從他身上暴露封建社會知識分子很多弱點，陳最良這個人物形象有著明顯的時代特徵。作品對私塾先生陳最良這個形象的批判，正好體現了作者反封建禮教的民主精神。

《牡丹亭》除了有深刻的思想內涵外，其藝術特色也是非常卓越的。《牡丹亭》把浪漫主義手法引入傳奇創作。貫穿《牡丹亭》整個作品的是杜麗娘對理想的強烈追求，作者的構思具有離奇跌宕的幻想色彩，使得情節離奇，曲折多變，作者從「情」的理想高度來觀察生活和表現人物。

《牡丹亭》在人物塑造方面，作者注重展示人物內心世界，他發掘人物內心幽微細密的情感，使之形神畢露，從而賦予人物形象以鮮明的性格特徵和深刻的文化內涵。

《牡丹亭》戲劇的嶄新思想是通過嶄新人物形象來表現的，它最突出的成就，無疑是塑造了杜麗娘這一人物形象，為我國文學人物畫廊提供了一個光輝的形象。

《牡丹亭》杜麗娘性格中最大特點是她在追求愛情過程中所表現出來的堅定執著，她可以為情而死，又可以為情而生。

《牡丹亭》是一部愛情劇，劇本通過杜麗娘和柳夢梅生死不渝的愛情，歌頌了男女青年在追求自由幸福愛情生活上所作的不屈不撓斗爭，表達了掙脫封建牢籠、粉碎宋明理學枷鎖，追求個性解放、嚮往理想生活的朦朧願望。

《牡丹亭》的愛情描寫，具有過去一些愛情劇所無法比擬的思想高度和時代特色。作者湯顯祖明確地把這種叛逆愛情當做是思想解放、個性解放的一個突破口來著重表現，不再是停留在反對父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內。

《牡丹亭》作者讓劇中青年男女為了愛情，出生入死，除了運用濃厚的浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛情能戰勝一切，超越生死的巨大力量。

⑶ 牡丹亭的故事簡介

《牡丹亭》故事梗概：

女主人公杜麗娘天生麗質而又多愁善感，豆蔻年華的她，正是情竇初開的懷春時節，卻為家中的封建禮教所禁錮，不能得到自由和愛情。一日，杜麗娘當太守的父親杜寶聘請一位老儒陳最良來給她教學授課，這位迂腐的老先生第一次講解《詩經》的「關關雎鳩」，就觸動了杜麗娘心中的情絲。

數日後，杜麗娘到後花園踏春歸來，因睏乏倒頭睡在了床上，不一會見一書生拿著柳枝來請她作詩，接著又將她抱至牡丹亭成就雲雨之歡。待她一覺醒來，方知是南柯一夢。她為尋夢追尋到牡丹亭，卻未見那書生，心中好不郁悶。漸漸地這思戀成了心頭病，最後葯石無醫竟然這樣死去了。

杜麗娘的父親這時升任淮揚安撫使，臨行前就將女兒葬在後花園梅樹下，並修成「梅花庵觀」一座，囑一老道姑看守。而杜麗娘死後，遊魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢梅結親之事，便准許放她回返人間。

此時書生柳夢梅赴京應試，途中感風寒，卧病住進梅花庵中。病癒後他在庵里與杜麗娘的遊魂相遇，二人恩恩愛愛，如漆似膠地過起了夫妻生活。不久，此事為老道姑察覺，柳夢梅與她道破私情，和她秘議請人掘了杜麗娘墳墓，杜麗娘得以重見天日，並且復生如初。倆人隨即做了真夫妻，一起來到京都，柳夢梅參加了進士考試。

考完後柳夢梅來到淮揚，找到杜府時被杜巡撫盤問審訊，柳夢梅自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認為這儒生簡直在說夢話，因他女兒三年前就死了，如何現在能復生，且又聽說女兒杜麗娘的墓被這儒生發掘，因而判了他斬刑。

正在審訊拷打之際，朝廷派人伴著柳夢梅的家屬找到杜府上，報知柳夢梅中了狀元，柳夢梅這才得以脫身。但杜巡撫還是不信女兒會復活，並且懷疑這狀元郎也是妖精，於是寫了奏本請皇上公斷。皇帝傳杜麗娘來到公堂，在「照妖鏡」前驗明果然是真人身，於是下旨讓父子夫妻都相認，並著歸第成親。一段生而復死，死而復生的姻緣故事就這樣以大團圓作了結局。

(3)牡丹亭講的是什麼故事擴展閱讀：

《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行於明萬曆四十五年（1617年）。

該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。該劇文辭典雅，語言秀麗。

該劇是中國戲曲史上傑出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》、《感天動地竇娥冤》、 《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。

《牡丹亭還魂記》具有鮮明的浪漫主義特色，作者熱情奔放地賦予「情」以超越生死的力量。杜麗娘經歷了現實、夢幻與幽冥三個境界，這顯然是作者幻想的產物。作者借用三種境界的藝術對比來表達理想和思想，用夢幻和幽冥反襯出了現實的殘酷。

杜麗娘的夢境是那麼溫柔纏綿、五彩繽紛。醒過來面對的是母親的嘮叨和凄涼枯燥。幽冥中判官雖然面目猙獰，畢竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，體現了一種人情味。還魂後面對的父親反而只有冷酷和僵硬。這些都很好地體現了作者對理學的批判力量。

同時作品呈現著光怪陸離的色彩，花神、土地、地府判官、鬼卒，與現實中的人物結構成了現實和精神兩重世界，深刻描繪出了封建社會的本質。最後讓現實中不可能的愛情理想得到了實現，體現了作者強烈的理想主義色彩。

⑷ 崑曲《牡丹亭》描寫的是什麼樣的故事

《牡丹亭》故事講述的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，才貌雙全，跟著回老師陳最良學習書答畫。有一天，她夢中見一書生手拿半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。從此，杜麗娘一病不起。

杜麗娘在彌留之際，要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將自己的自畫像藏在太湖石底。隨後，杜麗娘的父親升任淮陽安撫使，委託陳最良為杜麗娘修建了梅花庵觀。

三年後，窮書生柳夢梅借宿梅花庵觀，他在太湖石下撿到了杜麗娘的自畫像。於是，杜麗娘魂游後園，和柳夢梅開始幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結為夫妻，前往臨安。

杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳墓被發掘，就告發柳夢梅盜墓之罪，柳夢梅被杜寶囚禁。高考發榜後，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。

《牡丹亭》在思想和藝術方面都達到了當時創作的最高水準，杜麗娘與柳夢梅的愛情故事體現了青年男女對自由愛情生活的追求，顯示了青年男女要求個性解放的思想傾向。劇本推出之時，演出盛況一舉超過了另一部古代愛情戲劇《西廂記》。

⑸ 牡丹亭講的是一個什麼故事

《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖的代表作，共五十五齣。劇情梗概：貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，從此經常思念她。南安太守杜寶之女杜麗娘，從老塾師陳最良讀書。她讀《詩經·關雎》而傷春、尋春，在夢中與一書生幽會於花園的牡丹亭畔。麗娘醒後，因相思而一病不起。她在彌留之際，要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將其自畫像藏在太湖石下。其父升任淮陽安撫史，委託陳最良葬女並修建「梅花庵觀」。三年後，夢梅赴京應試，借宿梅花觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現畫中人就是夢中的佳人。麗娘魂游後園，再度與夢梅幽會。夢梅根據麗娘的囑咐掘墓開棺，麗娘起死回生。二人一齊到了京城臨安。夢梅考中了狀元。麗娘遇見在外避難的母親和春香，解除了父親對夢梅的誤會，全劇以大團圓結局。

⑹ 《牡丹亭》講的是什麼故事

故事梗概

南宋時期南安太守杜寶之獨女杜麗娘，在聽聞家庭教師陳最良的詩經《關關雎鳩》一課之後，居然動了思春之情，於夢中邂逅一書生，醒後因思念夢中情郎，鬱郁寡歡而亡。杜寶赴淮陽升任安撫使前，將杜麗娘葬後花園梅樹下，並修梅花庵，囑一道姑守之。

杜麗娘的靈魂來到地府，判官卻查出她命不該絕，命定有一段姻緣，便放她回返人間。後書生柳夢梅赴京趕考，卻因故寓於梅花庵，並因此與杜麗娘遊魂相遇相知。其後杜麗娘指示柳夢梅掘墳，開其棺木，並利用自己的屍體復活，兩人結為夫妻。隨後柳夢梅趕考並高中狀元。

柳夢梅受杜麗娘之託，往淮陽見杜寶時，杜寶不相信杜麗娘復活，欲將柳夢梅除之而後快，判處就地正法。在緊急關頭，知情者急告杜寶以實情，並指出柳夢梅乃新科狀元，不宜殺之。杜寶卻懷疑柳夢梅是妖怪，上奏皇帝。

此後全案歸朝廷處理，皇帝查明真相，柳夢梅終於與杜麗娘相聚，杜寶也與女婿盡釋前嫌，全劇歡喜而終。

(6)牡丹亭講的是什麼故事擴展閱讀：

簡介

《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行於明萬曆四十五年（1617年）。

該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。 該劇文辭典雅，語言秀麗。

該劇是中國戲曲史上傑出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》、《感天動地竇娥冤》、 《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。

文學地位

《牡丹亭》與《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》並稱為「臨川四夢」。

《牡丹亭》是湯顯祖最著名的劇作，在思想和藝術方面都達到了其創作的最高水準。劇本推出之時，便一舉超過了另一部古代愛情故事《西廂記》。據記載「《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價」。

此劇在明末一經上演，就受到民眾的歡迎，特別是感情受壓抑婦女。有記載當時有少女讀其劇作後深為感動，以至於「忿惋而死」，以及杭州有女伶演到「尋夢」一出戲時感情激動，卒於台上。

相關景點

牡丹亭的故事背景在江西南安府（今江西大余縣），湯顯祖停留該地時取得故事靈感，牡丹亭亦為當地真實景點，毀壞後又重建，現在根據牡丹亭故事內容擴建成牡丹亭公園。

⑺ 《牡丹亭》講的是什麼

《牡丹亭》講女主人公杜麗娘長得天生麗質而又多情善感。她到了豆蔻年華，正是情竇初開的懷春時節，卻為家中的封建禮教所禁錮，不能得到自由和愛情。

忽一日，她那當太守的父親杜寶聘請一位老儒陳最良來給她教學授課，這位迂腐的老先生第一次講解《詩經》的「關關雎鳩」，即把杜麗娘心中的情絲觸動了。數日後。杜麗娘到後花園踏春歸來，睏乏後倒頭睡在了床上。不一會見一書生拿著柳枝來請她作詩，接著又將她抱至牡丹亭成就了雲雨之歡。待她一覺醒來，方知是南柯一夢。此後她又為尋夢到牡丹亭，卻未見那書生，心中好不憂悶。

漸漸地這思戀成了心頭病，最後葯石無治竟然死去了。其父這時升任淮揚安撫使，臨行將女兒葬在後花園梅樹下，並修成「梅花庵觀」一座，囑一老道姑看守。而杜麗娘死後，遊魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢梅結親之事，便准許放她回返人間。

此時書生柳夢梅赴京應試，途中感風寒，卧病住進梅花庵中。病癒後他在庵里與杜麗娘的遊魂相遇，二人恩恩愛愛，如漆似膠地過起了夫妻生活。不久，此事為老道姑察覺，柳夢梅與她道破私情，和她秘議請人掘了杜麗娘墳墓，杜麗娘得以重見天日，並且復生如初。

倆人隨即做了真夫妻，一起來到京都，柳夢梅參加了進士考試。考完後柳夢梅來到淮揚，找到杜府時被杜巡撫盤問審訊，柳夢梅自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認為這儒生簡直在說夢話，因他女兒三年前就死了，如何現在能復生，且又聽說女兒杜麗娘的墓被這儒生發掘，因而判了他斬刑。在審訊正吊打之時，朝廷派人伴著柳夢梅的家屬找到杜府上，報知柳夢梅中了狀元了。

柳夢梅這才得以脫身，但杜巡撫還是不信女兒會復活，並且懷疑這狀元郎也是妖精，於是寫了奏本讓皇上公斷，皇帝傳杜麗娘來到公堂，在「照妖鏡」前驗明，果然是真人身。於是下旨讓這父子夫妻都相認，並著歸第成親。一段生而復死，死而復生的姻緣故事就這樣以大團圓作了結局。

《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行於明萬曆四十五年（1617年）。

(7)牡丹亭講的是什麼故事擴展閱讀：

《牡丹亭還魂記》中，身心俱受壓抑的太守之女杜麗娘游園中入夢與風雅文士柳夢梅相遇，並得成雲雨之歡。夢醒後的杜麗娘惆悵難安，「情不知所起」而相思成疾，病體難愈終至香消玉殞。

三年後，杜麗娘夢中之人柳夢梅偶得佳人自繪畫像，麗娘也以遊魂之身再入人世，尋找夢中姻緣。杜麗娘與柳夢梅在他人幫助下終於打破重重愛情障礙，起死回生，最終得成眷屬。

湯顯祖在這部傳奇作品中，描繪了杜麗娘與柳夢梅二人之間感人深切的生死愛情，這種至情至性的愛情演繹無不代表著湯顯祖對人生與愛情的哲學思考與世情體驗，而情深而往的杜麗娘則成為湯顯祖筆下至情理想的化身。

⑻ 《牡丹亭》說的是什麼故事

最早這《牡丹亭》不叫《牡丹亭》，而叫《還魂記》，是湯顯祖著名的「臨川四夢」之一。
在《牡丹亭》以前，中國流行最廣的愛情戲是《西廂記》，
《牡丹亭》的故事梗概是這樣：杜麗娘的父親是太守杜寶，是一個學究先生，受宋儒理學的影響很深。他請了一個管家先生，是一個迂腐透頂的人。老師教杜麗娘念書，沒想到她比老師的智商還高。杜麗娘趁父親不在家，聽說太守府後的花園景緻不錯，就跟丫環春香到那個花園去遊玩。這便是「游園驚夢」的「游園」。小姐和丫環游園歸來，小姐就做了一個夢，夢見一個書生來向她求愛，而且兩個人幽會了……夢被她母親驚醒，但她是非常留戀這個夢。第二天，杜麗娘心裡不寧靜。接著有一折戲叫「尋夢」，說的是她根據夢境又到花園里去了一趟，去了後她的心情很悲傷，回來以後杜麗娘就生病了。她知道自己活不長了，也知道自己很美麗，她認為自己花容月貌，就這樣死了，別人也不知道為什麼死的，辜負了自己的儀表，她為了讓自己的青春儀表留下，就給自己畫了一幅畫，然後她就病死了。根據她的遺囑，畫被放在遺體邊，她的棺材就葬在花園里。後來父親升了官。過了不久，又來了個讀書人，這個人就是杜麗娘夢里的那個讀書人，叫柳夢梅。他來這以後，杜麗娘就顯魂了。而且柳夢梅在花園里也拾到了這幅畫，一看這畫上是一個絕代佳人，柳夢梅就把畫掛在牆上整天招呼她。所以崑曲中有兩折戲叫《拾畫》、《叫畫》。他也不知道這女孩是誰，就希望是一個真人而不是一幅畫。終於杜麗娘的靈魂來找柳夢梅，最後打開棺材杜麗娘死而復生。湯顯祖有個理論，強調人的「情」，這一思想是明代後期出現的反程朱理學、要求個性解放的思想的表現。湯顯祖的思想是資本主義萌芽在思想上的反映。湯顯祖的理論是，如果一個人執著於愛情，那麼這個愛情既可以讓人死了，也能讓人復生，所以杜麗娘死而復生，最後與柳夢梅結合。後來柳夢梅進京趕考，中了狀元，柳夢梅在京城找到了已做大官的杜寶，說：我把你女兒救活了，已結為夫婦。但這老丈人相信死人不能復生，這是其一，其二，認為女兒敗壞了他的門風，哪有不告而嫁，自己就結婚的呢?結果就認為柳夢梅是假冒的女婿。雖然柳夢梅當時是狀元，還是被吊在府門口上，一頓毒打，老丈人打女婿打得簡直是夠嗆。但是這里有一點，湯顯祖寫得很好，就是說不論你怎麼打，我不改口：就是你女兒愛我，我愛你女兒，我們結婚了，我們就是這么回事，你再怎麼說，這也是事實，抹不掉的。最後，官司打到皇帝那兒去了，皇帝做了和事佬，讓柳夢梅和杜麗娘結合。皇帝賜婚，老丈人就沒有辦法了，只好接受，皇帝的聖旨不能不聽。戲寫得很細，尤其是最後一場。我仔細看了看，發現老丈人和女婿始終沒有調和，沒有和諧，兩個人的思想感情有距離。即使皇帝同意兩個年輕人結婚了，老丈人和女婿的疙瘩還是沒解開。劇本就是這么寫的。
《牡丹亭》裡面值得注意的是什麼呢?夢里戀愛這個事情，不是從湯顯祖開始的。在元人雜劇中，有個劇作家叫喬吉，他的號叫夢符，他有個劇本叫《金錢記》，是說一個書生在一個大官家裡教書，教的女孩子呢，就是這個大官的女兒，這個書生就愛上這個小姐了，當然這個小姐也對書生有意，也是很愛他的。那時兩人不好表白，不像現在，他們到哪兒去見面，去談情說愛呢?請注意，劇本寫得清清楚楚，兩人在夢中到牡丹亭去幽會。可見牡丹亭不始於湯顯祖。我看了，它使我懂得一個道理：牡丹亭就是在封建社會想像中戀愛的男女幽會的地方，那個地方就叫牡丹亭。這是從喬夢符的《金錢記》里得到的啟發。有意思極了。
在《牡丹亭》之後，出現了兩個劇本：《桃花扇》和《長生殿》。這是兩個長篇的大劇本，其特點表現為：發展了《牡丹亭》的愛情故事，將愛情與政治結合起來。《桃花扇》寫秦淮名妓李香君和侯方域的故事。他們愛情是產生在反對明末黑暗政治這一基礎之上的。他們都有一種愛國的思想，這種志同道合的愛情在《牡丹亭》里是沒有的，《牡丹亭》是同情反對禮教者的，而《桃花扇》就有了政治觀點的志同道合了，比起《牡丹亭》來又前進了一步。《長生殿》寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事，講的是政治與愛情發生了矛盾。《桃花扇》里是政治與愛情的統一。唐明皇與楊貴妃的愛情，是統治階級內部的愛情，建立在老百姓的剝削之上，老百姓不堪忍受剝削，起來反抗，他們的愛情也就產生了危機，最後楊貴妃自縊，唐明皇逃亡。可是，洪吸取了《牡丹亭》的特點，讓李、楊二人在天上團圓了，這也就擺脫了政治的影響。

⑼ 《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，它講述了什麼故事

湯顯祖的《牡丹亭》主要講述了千金小姐杜麗娘在夢中對一介書生柳夢梅一見傾心，醒後雖然發現只是個夢境，仍舊對柳夢梅念念不忘，因相思成疾，佳人香消玉損。又因今世情緣未斷，化為魂魄在陽世間和柳夢梅相戀，最後在花神和判官以及其他人的幫助下，杜麗娘得以起死回生，最終杜麗娘和柳夢梅結為了真夫妻。

湯顯祖的《牡丹亭》用積極浪漫的表現手法，向我們描繪出了杜麗娘和柳夢梅這一段超越了生死的理想愛情故事。杜麗娘敢於打破封建禮教的束縛，勇於追求個性的解放自由，這也是湯顯祖所推崇的人文主義情懷精神。