百合花寫意

『壹』 人們往往賦予一些花木以某種象徵意義,有哪些說法

1，牡丹：榮華富貴 ；
2，蓮（荷）花：
象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵
3，竹：
象徵著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理.
竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，象徵青春永駐，年輕；春天（春山）竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風度；竹子空心，象徵謙虛。品格虛心能自持，竹的特質彎而不折，折而不斷，象徵柔中有剛的做人原則，凌雲有意、強項風雪、偃而猶起，竹節必露，竹梢拔高，比喻高風亮節；品德高尚不俗，生而有節，視為氣節的象徵。唐張九齡詠竹，稱「高節人相重，虛心世所知」（《和黃門盧侍郎詠竹》）。淡泊、清高、正直，中國文人的人格追求。元楊載《題墨竹》：「風味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌雲氣。」
4，梅花：
象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。
梅花是中華民族的精神象徵。
梅花是我們中華民族與中國的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。有人認為，梅的品格與氣節幾乎寫意了我們「龍的傳人」的精神面貌。全國上至顯達，下至布衣，幾千年來對梅花深愛有加。「文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。」國人賞花，不僅賞花的外表，更欣賞花中蘊含的人格寓意和精神力量。

『貳』 寫意油畫百合花怎麼畫

「極深沉的歡喜」是指在經歷艱難坎坷後終於迎來曙光的喜悅，「淚滴」是指百合回的花. 這句話的答意思是：百合在經歷無數艱難之後終於開出花朵，那花朵是它感情和意志的凝結。 百合花歷盡磨難之後終於開花了，這句話贊美了百合所具有德堅毅品質，贊美了它不為命運的捉弄而妥協，不為命運的曲折而放棄的精神。它，向著心中的夢想，那要開出最美麗的花來證明自己的存在的夢想，那要完成作為一株花的庄嚴使命的信念，努力奮斗，堅持不懈。

『叄』 話題作文與記敘文作文的區別、聯系 話題作文可否用記敘文來寫

正確認識和理解材料、提示語、話題之間的關系及各自的作用，是理解話題作文的關鍵，也是指導和寫作話題作文的關鍵。材料、提示語的作用，一方面是為了引出話題；另一方面也是最重要的一方面是減緩學生審題的難度，幫助學生理解話題、明確要求。往常的命題作文，考生往往在審題上就卡殼。為改變這種情況，話題作文通過出示材料、加註提示語來幫助學生理解題意，迅速進入構思狀態。材料還有一個十分重要的作用，那就是對於一些材料貯備不足的考生來說，完全可以使用材料本身去完成作文。明白了材料及提示語的這種鋪墊性、輔助性作用，也就明白了話題作文與命題作文及其它材料作文的區別，發現了話題作文的優點。
籠統地講，話題作文的話題就是指材料、提示語、話題三部分構成的作文題目的主幹。這個意義上的話題的作用在於它的輔助性、引導性、激發性，目的在於激發學生興趣，喚起學生創作激情，促使學生展開聯想、想像。從而構思成文。
（二）話題作文的特點
1.話題作文提供的話題一般是考生所熟悉的或應該知道的，對這一話題，學生能有所感觸，能有話可說。
2.所提供的材料是由頭，材料引出劃定的寫作范圍和思考對象，考生可以由材料出發，但又不機械地拘泥於材料，而是要走出材料來寫。
3.話題作文的內容不作較死的限制，要求比較寬松，顯得比較寬泛，鼓勵學生解放思想，拓開寫作思路，走出就材料寫材料的狹小空間，表達豐富多彩的內容。
4.文體淡化更為徹底，在文體的選擇上有了更大的自由度。學生可以根據內容選擇自己最擅長的文體來寫，避免了大家共寫一種文體、單調專一，限制學生選擇的現象。
5.話題作文在表達方式的運用上較為靈活。文章的字數較以前放得更開，一般不少於800字。
6.話題作文不限定文題，考生可以依據話題材料和自己的選材特點、文體特點自擬題目，展示自己文題的個性。
（三）話題作文與其它材料作文的區別
從形式上看，話題作文是材料作文的一種形式，但由於話題作文在內容、形式以及作文要求等方面的特殊性，決定了它與其它材料作文的明顯區別。將話題作文與其它材料作文作一比較，更便於我們認識話題作文。
話題作文與看圖作文、縮寫、改寫、續寫、擴寫、讀後感等材料作文的區別是顯而易見的，這里不再贅述。
狹義的材料作文如常見的事例類、寓言類、情境類材料作文與話題作文有較多的相似之處，但在具體的寫作要求、寫作思路等方面的區別是比較明顯的。
1.事例類材料作文
這類作文，舉出社會生活中存在的某種現象或發生的某個事例，要求考生對這種現象或這個事例發表自己的看法，展開討論、評說。一般情況下，文體以議論文為主。
事例類材料作文，要求考生按照常規議論文的行文要求，提煉觀點，選擇論據，展開論證。文章的論點要在提供的材料的基礎上進行提煉，操作思路一般有以下幾種：
一是橫向展開式，即要發揮聯想，想到與此類似的情形，從眾多的表現形式不同的類似事例中，找出其共性。以環保事例為例，由水污染引發人們得粗脖子病的現象，聯想到臭氧層破壞，導致紫外線照射加強，引發人們患皮膚癌等，進而揭示環保問題的嚴重性。
二是縱向深入式。即要從材料提供的現象出發，深挖細析，分析現象，尋找原因，透過現象看到問題的本質，增強主題的深刻性，展示思維的穿透力。以公共汽車上擠車吵架的現象為例，可以深入分析發生這種現象的原因，表層是互不相讓，進一層是個人修養差，再進一層是公共道德差，再進一層則是國民的素質教育問題等。
三是反問逆進式。即要從事例或現象的反面提出問題、分析問題。像上面提到的環保問題、素質問題，可以在展開問題的基礎上，將文章的著力點放在如何改變這種現象上立論，文章會更有氣勢。
2.情境類材料作文
材料一般提供一個情境，要求考生就此情境或展開想像，或將自己置身於情境之中，成為情境中人或事物的一員來完成作文。材料提供的情境一般是考生熟悉的、知道的，或經過想像可以和生活聯系起來的。文體上多為記敘文。
對這類作文，考生應考時必須注意以下幾個問題：
一是要認真地、仔細地研究情境、了解情境，熟悉情境。材料中給出的時間、地點、人物，事情的起因、經過、結果等都要仔細分析。在分析清楚上述情況的基礎上，還要明確自己在情境中將承擔何種角色，便於正確理解題意展開文章。
二是要大膽想像，拓展思路。材料提供的情境往往是事件、故事、場景的開頭或關鍵部分。要充分地展開故事，豐富故事內容，充實人物思想性格，形象化人物活動場面，必須藉助想像。想像越豐富，故事越生動精彩。要注意的是想像要在材料的基礎上展開，要合乎事物發展的邏輯，不能天馬行空，隨心所欲。
三是要看清作文要求，按要求行事。作文要求往往是確定評分標準的重要依據，只有在符合要求的基礎上發揮，才能贏得評判者的滿意，才可能得到滿意的分數。
記敘文：（1）記事，事情的起因、經過、結果（2）寫人：可以通過描寫人物的肖像、行動、心理活動、語言來表現人物的精神面貌和思想品質。（3）記敘的順序，可以順敘（按時間順序）也可以倒敘（把結果寫在前頭）還可以插敘和補敘。
說明文：可以按時間 順序寫，也可以按空間順序寫，還可以按邏輯順序寫。（先總後分、先分後總、總分總，從現象到本質、從因到果、從果到因、從簡單到復雜、從整體到局部、從局部到整體、從功能到用途等等）
散文：形散而神不散，只要中心思想明確而集中，你愛怎麼寫就怎麼寫。
小說：按故事情節發展的順序寫：（開端、發展、高潮、結局）如果有序幕，寫在「開端」之前。如果有尾聲，寫在結局之後
話題作文：你選擇什麼文體，就按什麼文體的結構寫。
範文：
側重寫人的記敘文，以人物的外貌、語言、動作、心理描寫為主，如《背影》。
側重記事的記敘文，以敘述事情的發生、發展、經過和結果為重點，如《一面》。
側重繪景的記敘文，以描繪景物、寄託情懷為主，如《春》。
側重狀物的記敘文，以狀物為主，借象徵抒懷，如《白楊禮贊》。

考前總復習－－記敘文、議論文、話題作文詳細講解
關於記敘文寫作（一）
一、記敘文知識概要
以記敘和描寫為主要表達方式的文章叫記敘文。記敘文有廣義與狹義之分。廣義的記敘文既包括記敘性的文學作品，如散文、小說等，又包括一般的記敘性文章。狹義的記敘文是指以記人、敘事、寫景、狀物為主，對社會生活中的人、串、景、物的情態變化和發展進行敘述和描寫的一類文章，常見的如消息、通訊、特寫、報告文學、游記、日記、參觀記、回憶錄，以及一部分書信等。
記敘文的六"要素"，即時間、地點、人物、事件的起因、經過和結果。
記敘文的線索主要有以下幾種類型：以人物為線索，以事件為線索，以行蹤為線索，以人物思想感情的變化或作者思想感情的變化為線索，等等。分析線索有助於把握行文的思路和全文的結構。
記敘文要注意研究分析各種描寫方法，並理解不同方法對不同主題的表達作用。特別要注意人物描寫、景物描寫對突出文章中心的作用，理解正面描寫與側面描寫的作用，進而分析把握文章的寫作特色。
議論和抒情均有直接與間接之分，它們都是記敘文中的關鍵部分，分析它們的作用對把握全文的中心大有裨益。
記敘文一般運用敘述、描寫、抒情等表達方式。
敘述是事物動態（如人物的經歷、事件的進行、空間的轉換等）的述說，重在過程性，時間這一要素是十分突出的。敘述有第一人稱敘述和第三人稱敘述之分。第一人稱敘述有「我」和「我們」，在文章中有的指作者自己（散文最多），有的指文中人物如主人公（如《狂人日記》）、見證人（如《孔乙己》）和線索人物（如《祝福》）。好處是便於作者直接充分地表達思想感情，讓人感到親切自然，不利之處是受到局限，特別是他人的心理不好表達。第三人稱敘述有「他（她）」和「他們」，作者以局外人的身份來敘述他人，這就自由客觀，但缺乏可信度和親切感。有的文章，出現第二人稱的地方很多，如果全部是第二人稱在敘述，這其實是第三人稱敘述，如果在眾多第二人稱中出現一個「我」來敘述，其實還是第一人稱敘述。
敘述有多種方式：
（1）順序。常見。從前到後，線索清楚，但易於寫成流水賬。這就需要詳略得當，重點突出。
（2）倒敘。將結局或突出點放在開頭，然後再從前到後。（3）插敘。在本事敘述中插進另外一件僅僅有關的小事，然後再按原來的本事來寫。（4）補敘。對本事前面未敘述的一部分在作文後面給以補充。
敘述要定好基調，要有起伏跌宕，場面不宜多，語言要生動形象有個性最好口語化。
描寫是事物狀貌的描繪，重在形象性。中國小說敘述成分多，而外國小說反之。
（1）人物描寫。A肖像描寫。描寫外形——容貌、神情、姿態、服飾等，要抓住特徵，以形傳神即透過外形揭示出身份、性格和內心。B語言描寫。要透露內心秘密並顯示個性特徵。C行動描寫。古典小說中有許多典型的行動描寫，如黛玉焚稿、范進發瘋、大鬧天宮和單刀赴會等。行動描寫要反映人物心理並顯示個性特徵。D心理描寫。要注意下意識的心理如幻覺。還要注意藉助外在事物的間接描寫。
（2）環境描寫。A自然景物描寫，包括時序節令、自然氣候、山川湖海、動物植物等描寫。作用：交代時間、地點，烘托作者或人物的感情心境，為人物活動提供背景，推動情節發展。B社會環境描寫，一是某種社會生活情景的展示如《子夜》的開頭，二是人物活動的具體環境的陳設、格局、氣度、色調等描寫，來烘託人物的志趣、氣質和情操等，如《紅樓夢》中女兒們的居室小院。
（3）場面描寫。對有中心人物活動的生活畫面的描寫。如《葯》中的殺人場面。
（4）細節描寫。對有典型意義的細枝末節的描寫。如阿Q畫押、嚴監生豎起兩根指頭。起著描繪人物性格、安排線索（如《百合花》中的被子）、推動故事發展的作用。細節延伸開來就是一篇微型小說。
描寫法又可以分為：白描（無比喻修飾，以敘述代替，重在傳神）、細描（細膩深刻、修飾較多）；直接描寫和間接描寫（通過旁人的眼睛或者周圍事物來描寫）；主觀描寫（帶感情色彩）和客觀描寫（不帶感情的准確的，如在說明文中）。
抒情是抒發和表現感情。其中直接抒情多是帶有感情的判斷句，並有感嘆詞；間接抒情是指在敘述、描寫和議論中帶有感情色彩。
1、襯托，可分正襯和反襯。
正襯，就是用類似的事物，從正面去陪襯。烘托主要事物。如「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。」用冷風寒水來襯托壯士此行的悲壯。又如「藍天襯著矗立的巨大雪峰」，用藍天襯雪峰，使雪峰更高大
反襯，就是利用同主要事物相反或相異的事物作陪襯。如上例中的藍天的藍，來襯托雪峰的白，使雪峰更潔白。又 如「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」，以有聲襯無聲。
2、運用襯托要愛憎分明，要賓主分明，陪襯事物與被陪襯事物，要讓人一看便清楚，不能喧賓奪主。
3、襯托和對比的區別：
對比，是把兩種不同的事物或同一事物的兩個不同方面放在一起相互比較。它與反襯有些相似，但不同。對比，意在比，突出的對象是雙方的，對立兩事物無主賓之分。
襯托，意在襯，兩事物有主賓之分，突出的是主要一方。如：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」與「已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏」，前句是對比，後句是反襯。
畫龍點睛
畫龍點睛是指在適當的時候以一二句議論，點明事物、人物、景物的意義之所在，或揭示作品主題，醒人之耳目，給人以啟迪。點睛之處可以是在篇中，也可在篇末。
鋪墊蓄勢
鋪墊也稱鋪敘襯墊，它是為了突出主要的人物或事物而鋪敘另外的人物或事物以作襯墊。運用鋪墊寫法是為了蓄積氣勢，是為了突出文章主旨。陶鑄《松樹的風格》前幾段的大量文字濃墨重彩地描繪松樹的形象，贊美它「要求於人的甚少，給予人的甚多」，又用楊柳、桃李同松樹作對比，補充說明松樹「給人以啟發、以深思和勇氣」，直到第九段作者才筆鋒一轉，點明題旨說：「我每次看到松樹，想到它那種崇高的風格的時候，就聯想到共產主義風格。」原來此篇前面對松樹的描繪和贊美是鋪墊蓄勢，後面對共產主義風格的贊美才是全文的主旨。這篇文章正因為有了前面形象感人的鋪墊，後面入題也才顯得格外堅實有力。杜牧的《阿房宮賦》第一段極力描繪阿房宮規模的宏偉和建築的壯麗；第二段極力渲染阿房宮中美女之多和珍寶之富；第三段夾敘夾議，論述秦王朝統治者窮奢極欲，大營宮室，招致國家迅速覆亡、宮室一旦毀滅的必然結果；最後第四段作者以「嗚呼」領起，發出深沉的議論慨嘆，指出秦統治者要能愛天下之民，國家就不會敗亡，表明秦之滅亡乃是一個深刻的教訓。這篇賦，前兩段的描繪渲染，是為後兩段的議論鋪墊蓄勢，描繪渲染是議論的基礎，議論則揭示主題，突出文旨，這正是鋪墊蓄勢的用意所在。
運用鋪墊手法須注意兩點：一是要注意寫好鋪敘的那一部分，只有將這部分寫充分了，才能有效地蓄積氣勢。二是運用鋪墊要自然，如果為鋪墊而鋪墊，過多地堆砌，反會暴露出人為的痕跡，那效果就適得其反了。
前後照應
前後照應法可以使文章嚴謹連貫，渾然一體，又突出內容和結構上的內在聯系。照應一般有以下幾種：
1、內容和標題相照應。這種照應方法常常是內容安排多處和題目照應，或在恰當的地方直接、間接地點明題意。如《背影》，文中多次描寫「背影」，既與標題「背影」相照應，又進一步點明題旨，充分表達了作者對父親深深的思念之情。
2、行文中間照應。這種照應方法就是在文章前面寫事，後面行文交代前面所寫事的結果，使內容相互補充，層層深入。
3、結尾與開頭照應法。在文章的結尾處對開頭交代的事情作必要的提及，使文章首尾一致，成為有機的整體。如《白楊禮贊》一文，開頭和結尾照應，不但使文章結構顯得非常完整，而且使作者的贊美之情得到了淋漓盡致的抒發。
鏡頭剪輯
鏡頭指影視所拍攝的一系列畫面。鏡頭剪輯用於寫作，指選取一組生動的畫面來表現主題。此類文章是將所寫的人物按照或故事、或畫面、或片段、有序地寫下來，其間的每一部分都可單獨成文，組合起來又是一個完整的篇章。這種又被人們稱為「冰糖葫蘆式」結構，由於其形式新穎，巧妙精緻而受到好評。
卒章顯志
在文章結尾時，用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫「篇末點題」，「志」就是指文章的主題、中心。恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結構美，有「畫龍點睛」的藝術效果。
時空交織
在記敘一件較復雜的事情時，在同一時間段中，先敘甲地的情況，再敘乙地的情況，轉而再寫甲地的人事，這就是「時空交織」的文章構制方法。它有利於結構緊湊，文字簡練。早年有一篇著名的通訊，題為《為了六十一個階級弟兄》，說的是平陸縣六十一個民工突然發生食物中毒事故。作者先寫民工中毒後的場面，接著寫衛生部接到緊急求援電報，再寫平陸醫院搶救經過，轉而又寫北京有關醫葯商店調運緊急葯品的情況，如此輪流反復交織的敘說，構成了一曲動人心弦的凱歌。當然，採用這種方法有一定難度。
有時，在敘述一件事的過程中，作者運用插敘、補敘等手法，也可構成「時空交織」的感覺，我們把這種謀篇方法也納入「時空交織」中。
一波三折
記敘性文章要避免平鋪直敘，記流水賬，如能寫得波瀾起伏，就能引人入勝，耐看。
三、記敘文的創新技法
（一）、多角度思考，求異存同
1、材料的選取
材料是文章的「血肉」，文章的成敗主要在於材料的選取。要使文章有新意，就必須選擇新穎的材料。
首先要打破思維定勢，避免與他人的選材雷同，盡量選取「人人心中皆有，人人筆下皆無」的材料。
2、 表現手法的運用。
高明的攝影師善於選擇角度。張三英俊瀟灑，就揚其長，拍其正面；李四其貌不揚，就避其短，拍其側影，做到因人而異。
3、寫作對象的選擇。
（二）逆向思維
一、開頭技法
2、開門見山法
3、景物描寫開頭法
4、詩詞、歌詞、格言等引用開頭法
巧妙的引用與文章相關的詩詞、歌詞、格言等作為自己文章的開頭，能使文章生動活潑，讀來令人親切，吸引讀者。
如：學生習作《人生需要挫折》開頭：「不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功」，在通往成功的道路上，不是一帆風順的，磨難挫折必不可少。
學生習作《草》開頭引用白居易《草》作開頭「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生」……
這里小作者巧妙引用歌詞，詩詞開頭既增添了文章的生動性，也起到了文眼的作用 。
5、抒情式開頭法
6、吸引讀者設問法
7、詩意式開頭法。
二、記敘文寫作技法
在寫作上，有很多的技法技巧，這些技法的運用，使不少文章多姿多彩，形象生動，這里想結合一些例子對常見的幾種寫作技法作簡要介紹。
1、寫意。
2、工筆。
3、白描。
4、渲染。
5、烘托。
●多元辯證定主題
大家應當明確，嚴格地說，我們目前所講的話題作文只是一種話料引題作文，在寫作過程中，一定要注意話題范圍與話料提示相互結合進行理解，寫出的作文即要在話題之內，也要在話料的范圍之內。如2004年浙江省寧波市中考話題「小和大」就含有兩個元素，在平時看來，這是兩個單獨的元素，可在這個話題里來看，就要談到這兩個元素之間的關系了。正如題料中說的：涓涓細流匯聚成汪洋大海，點滴汗水澆灌出累累碩果，——"小"可以變成"大"；千里長堤潰於小小蟻穴，萬貫家財毀於一時疏忽，——"小"可以毀掉"大"。很明顯，作文的主題應該立足於此。
命題者給我們的話題,往往不止含有一個元素，在分析此類話題時，同學們不妨想一想這多個元素之間有什麼可能交叉的地方，文章的立意問題就迎刃而解了。如2005年全國高考話題「意料之外與情理之中」里，兩個元素之間似乎沒有聯系，細看話料：人們問丹麥物理學家玻爾教授創建第一流的物理學派的秘訣是什麼，玻爾教授回答說因為他不怕在學生面前顯露自己的愚蠢。這個話料所提供的故事初看只覺是「意料之外」，可細想又確是「情理之中」，這時，我們就應該找到這二個元素之間的交叉區域。既是「意料之外」又是「情理之中」的關鍵在於玻爾教授「實事求是的科學態度、謙遜的治學精神和博大胸懷」。
而對於一元型話題，我們也可以將其化為二玩型話題。如2004年湖南省益陽市中考題"吃苦"，題料為：一19歲姑娘因"考後感到一點信心都沒有"，雖考分超過高校錄取線7分，卻在成績單發下的前一天服安眠葯自盡。她是船長的女兒，父母的心肝寶貝，從小泡在蜜罐里長大。我們就可以將吃苦的話題化為「吃苦與灌蜜」；再如：2004年江蘇省無錫市中考題"珍惜"，我們可以將其化為「珍惜生命與浪費光陰」等等。
還有的一元型話題作文審題時應當注意其象徵義、比喻義、引申義。2004年湖北天門等四市中考作文題「牆」，題料中指出：有的牆是感情的隔膜，是觀念的差距，是文明的枷鎖……這就是一種象徵義。這一類題還有如「台階」（2004年湖北孝感市中考題）、「橋」（2004年山西省中考題）等。2005年高考題中的話題「臉」（江西）、「跑的體驗」（湖南）、「今年花勝去年紅」（遼寧）等非關系型話題也當在此列，可依法炮製。
中高考話題作文應試四訣之二
● 參照話料定材料
在話題作文的寫作中，話料有著非常重要的作用。我們可以參照話料來確定自己作文的材料。如2005年湖南省師大附中直升高中模擬考試作文話題 「追求與堅守」的話料是：兩位老人一起在海邊釣魚。胖老人掛了六個小小的釣鉤，多次尋找釣處，在不長的時間里釣上了一大堆小魚；瘦老人掛了一隻碩大無比的釣鉤，固守在岸邊，雖沒有收獲卻一心想釣大魚。當胖老人像勝利者一樣帶著戰利品滿載而歸的時候，瘦老人還在黃昏的海邊寂寞地堅守……從話料來看， 「釣小魚」與「釣大魚」是兩個象徵符號，從內涵來看，一個是追求的目標要求低，易於達到；一個追求的目標高，需付出艱辛努力（即堅守）才能成功。這就有了選擇。這種具有情境性話料的話題作文，可以運用聯想與想像、類比的方法來塑造文章故事情節：
老人
「釣小魚」
「釣大魚」（需要努力）
結果（釣大魚成功否）
越王勾踐
失去國土貧圖享樂
復國雄心（卧薪嘗膽）
成：打敗了吳國
荊軻
不刺秦（可活）
刺秦（會死）
敗：沒有刺中
唐僧師徒
畏怕作罷，中途散夥
取得西經（八十一難）
成：取得真經
高考考生
考一個普通大學
非北大不考（苦讀）
成？敗？
……
……
對於沒有情節性話料的話題我們可以運用漫想法審題：由材料你想到什麼？哪些人和事與材料中的類似？你最有話可說的是哪些？如江西省2005年高考作文話題「臉」。臉是人最富於表情的器官，臉的特徵幾乎就是人的特徵。既可以刻畫臉的豐富感情形象，也可以敘述臉的生動故事，還可以聯想到臉的深刻社會內容和文化意蘊。在寫作文之先，我們不妨對「臉」進行一番漫想，把你所有想到的內容全部記載下來，然後從中選擇你最熟悉、最能出彩的內容來作作文內容。
最後，大家應當明確話題作文與材料作文的關系。兩種命題形式都會引用一定的材料。如2005年衡陽市中考作文題就引用了一個故事：張藝謀來到一個小山村，問當地村民：「你們想不想演電影？誰想，請站出來！」一連問了好幾遍，村民都不敢吱聲。這個時候，一個長得並不漂亮的女孩站出來：「我想演！」張藝謀讓她唱歌，她當場就唱，邊唱邊扭，村裡人都大笑——她唱得實在不怎麼好聽。然而，張藝謀卻選擇了她，因為她是唯一一個敢於站出來的人。考卷要求考生以「勇氣」或「自信」為話題寫一篇文章。作為話題作文，對於這則故事的解讀就只能從勇氣或自信這兩個角度去進行了，但是文章的寫作並不一定要引用這則故事或聯系這則故事（強調）。可如果這是一個材料作文題，根據對材料的解讀角度不同，還可以有更多的主題方向，如：別人為什麼笑魏敏芝，魏敏芝的成名除了「自信」或「勇氣」外還有其他什麼因素等等，文章應當緊緊圍繞這則故事中的人與事去寫。
中高考話題作文應試四訣之三
● 區別話題定標題
在平時作文訓練中，同學們是寫過不少話題作文的，我們平時的作文命題有很多就是話題作文，所以學生對話題作文並不陌生。但事實上，有一些考生確實因為把「答案是豐富多彩的」當作命題，因而影響思路的擴展甚至囿於一隅的，從頭至尾寫成「答案是多種多樣的」解說或佐證等等。這是沒有掌握命題作文與話題作文的區別造成的。話題作文提供的一個寫作話題范圍，而命題作文提供的就是作文的標題。這就告訴我們，話題作文的話題與標題是有區別的。這個前提下，話題作文寫作過程中給文章定一個好標題也就成了我們要考慮的問題之一了。
在平時的訓練中應當注意掌握記敘文、議論文、說明文、應用文四種基本文體及常用的文學體裁的文體規范，並在作文中加強化運用。努力使自己的作文寫出來不會文體不明。具體到了考場上，我們不妨在寫作之先將幾種文體的寫作方案都列出來， 再根據當時的題目素材，自己所擅長的文章類型以及別人最可能寫的內容來決定自己的寫作思路，找出中心切合、內容豐富、結構清晰，最符合考綱要求的方案來寫，並且晝不要跟其他人寫得雷同。

『肆』 現代插花的特點是什麼

整理了一下關於現代插花花藝藝術的特點知識：

1. 豐富多樣的插花素材

培育了專很多觀花、觀屬葉、觀枝、觀芽等新品種植物材料，色彩艷麗，形態豐富；運用了許多自然或人工的植物材料如樹皮、藤條、羽毛、絲帶、金屬、玻璃、貝殼，增添了插花的語言。

2. 東西方交融的藝術特點

傳統東方式插花重線條，輕顏色，注重留白。在現代插花藝術將傳統東方式插花的意境與西方插花的艷麗的花朵和對幾何圖形的美結合起來。反之，西方式插花減少了花朵數量，留出空間，融入了東方式插花藝術的線條美。

3. 新奇的插制技巧

傳統插花過程中，對花材處理較少，現代插花為了表現出某種意境或不同的創作意圖，對花材進行綁扎、編織、重疊、架構、串聯等處理，強調色塊和質感，對花材運用組群、堆積等手段產生強烈的視覺沖擊。

4. 靈活多樣的表現形式

傳統插花重以容器插花為主，現代插花中還有不用花器的敷花、吊掛花、壁花、花牆、花束、胸花、花環等等。

『伍』 花兒如期綻放的詩句

1. 關於花兒綻放的詩句
關於花兒綻放的詩句 1.關於鮮花盛開詩句有哪些
1、《江畔獨步尋花·其六》唐代：杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

2、《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》宋代：蘇軾

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

3、《紫薇花》唐代：杜牧

曉迎秋露一枝新，不佔園中最上春。桃李無言又何在，向風偏笑艷陽人。

4、《題張十一旅舍三詠榴花 / 題榴花》唐代：韓愈

五月榴花照眼明，枝間時見子初成。 可憐此地無車馬，顛倒青苔落絳英。

5、《宣城見杜鵑花 / 子規》唐代：李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。 一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
2.描寫花的開放的句子
春晨瑕想 清晨，拉開窗簾、推開窗戶。

微風吹來，一陣清新、幽香、淡雅的泥土氣息迎面而來。 春天來的好快，悄無聲息、不知不覺中，草兒綠了，枝條發芽了，遍地的野花、油菜花開的燦爛多姿，一切沐浴著春晨的曙光，在春風中搖弋、輕擺，彷彿少女的輕歌曼舞，楚楚動人。

生物在春晨中醒來，展示著生命的可貴、誘人。 春晨點染心中的希望，激發著人生的熱情。

春光明媚 自然世界此刻是如此的美麗：到處放射著明媚的陽光，到處炫耀著五顏的色彩，到處飛揚著悅耳的鳥叫蟲鳴，到處飄盪著令人陶醉的香氣。這是綠的世界、花的海洋。

到處是郊遊踏青的人群，有老年人的慈愛滿意，有情人的歡樂開懷，有孩子的天真笑容。 恍忽間明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因為它讓人的心情在此刻綻放。

春雨綿綿 春雨和著春雷、隨著春風、淅淅瀝瀝飄來。 春雨如絲、如霧、如煙、如潮。

透著這縷縷蠶絲，世界的萬物如同淡淡、蒙蒙的寫意畫，忽隱忽現。 我喜歡春雨，不光喜歡它換來的雨後春筍的英姿，更喜歡的是：踏進這淡藍色的煙雨，在這雨季，你為我撐出的一片無雨的天地。

春意盎然 春是活潑的、春是狂熱的、春是姿意生長的、春是年青旺盛的。 春天到處是人們辛勤的影子，人們用自己的雙手播種著他們的堅定的信念和永遠不變的希望，播種著真執的情和無私的愛。

沒有春的萬紫千紅？哪來秋的碩果累累？ 春夜沉思 春天的夜晚，淡月籠紗，娉娉婷婷。有風拂過臉頰，掠起長發。

月光如水平靜柔和。 我心如這月光，平靜柔和。

不敢去刻意追求什麼，只是希望所有美好的開端都有一個美好的結局，一如這春夜長長遠遠。 描寫春天的句子2 1）春天來了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。

「丁冬、丁冬」，它就像大自然的神奇歌手，唱著清脆悅耳的歌，向前奔流…… 2）柳樹舒展開了黃綠嫩葉的枝條，在微微的春風中輕柔地拂動，就像一群群身著綠裝的仙女在翩翩起舞。夾在柳樹中間的桃樹也開出了鮮艷的花朵，綠的柳，紅的花，真是美極了！ 3）每到春天，紅得如火的木棉花，粉得如霞的芍葯花，白得如玉的月季花競相開放。

它們有的花蕾滿枝，有的含苞初綻，有的昂首怒放。一陣陣沁人心肺的花香引來了許許多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地邊歌邊舞。

4）杉樹枝頭的芽簇已經頗為肥壯，嫩嫩的，映著天色閃閃發亮，你說春天還會遠嗎？ 5）就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了山谷里寂寞的角落裡，野百合也有春天…… 美麗的春天 我愛春天，我愛看周圍生物欣欣向榮的景象，愛聽小河潺潺的流水聲和鳥兒嘰嘰喳喳的唱歌聲，愛嗅各種植物的清香。 轉眼間，春天終於回來了，春姑娘悄悄地來到了人間，給大地披上了綠裝，撒下蒙蒙的細雨為大地輕輕地洗滌。

我們來到郊外，到處的花草樹木長出了嫩葉、嫩芽，開出了鮮花，大地上出現了星星點點的嫩草。小燕子從南方趕來，在天空中唧唧喳喳地叫著，好像在說：「春天的景色真美啊！空氣真清新，我愛這里的春天。」

在湖面上自由自在地飛翔，偶爾用尾尖沾了一下水面，波紋一圈一圈地盪漾開去。河裡的小魚兒在綠波中嬉戲，不時嘴裡還冒出幾個泡泡，小鴨子在水面上歡快地游動。

許多五顏六色的小蝴蝶在美麗的花頭上站著，好象在贊美花朵的美麗。鮮艷的花引來的許許多多的蜜蜂，他們在五顏六色的花朵上向大地展示著他們優美的舞姿，花兒陶醉了，也輕輕地舞動著。

一陣清涼的微風習習吹過，陣陣襲來的芬芳使我不由得駐足細細品味。那些帶有淡黃色的柳絲被輕輕的微風吹過都不自覺地扭動著她那纖細的腰肢。

處在春季盎然的環境中，我倍感心曠神怡。真想變成一隻小鳥，飛到九霄雲外俯視大地，痛痛快快地欣賞春天所創造的各種奇跡。

春姑娘到來帶給大地一片新的景象，到處都充滿生機，充滿希望，到處都光彩奪目、鳥語花香，使我好像進入了仙境一一樣。
3.有沒有描寫花盛開的古詩詞
一、麗春

唐代：杜甫

百草競春華，麗春應最勝。

少須顏色好，多漫枝條剩。

紛紛桃李枝，處處總能移。

如何此貴重？卻怕有人知。

釋義：春天花草豐茂，麗春花開得最好。剛開時色彩好，茂盛時很爛漫。那麼多的桃李枝，移到哪裡都成活。為什麼麗春貴重？說出來怕被人知。

二、墨梅

元代：王冕

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。

釋義：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人誇獎顏色多麼好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。

三、雪梅·其一

宋代：盧梅坡

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

釋義：梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。難壞了詩人，難寫評判文章。說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

四、寒菊 / 畫菊

宋代：鄭思肖

花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

釋義：菊花盛開在秋天，從不與百花為伍，獨立在稀疏的籬笆旁，情操意趣並未衰窮。寧可在枝頭凋謝枯萎而死，也不曾吹落於凜冽北風之中！

五、詠菊

清代：曹雪芹

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？

一從陶令評章後，千古高風說到今。

釋義 ：：難以抑制的詩興從早到晚把我糾纏，只好圍繞著籬笆散步或倚在石頭上獨自低吟。筆端蘊涵著智慧對著秋菊臨摹，口齒中含著對秋菊的芳香對著月亮吟詠。滿紙書寫的都是自己的愁怨，誰能透過片言只語理解自己內心的情愫呢？自從陶潛寫了詠菊以後秋菊的高尚品格一直被人稱道。
4.花朵盛開的詩句
1油菜花：油菜花開滿地金，鵓鴣聲里又春深。

2素心花：垂簾莫對此花身，意態修然欲出塵，淡寫風神濃 寫韻，天涯知有素心人

3百合花：學染淡黃萱草色，幾枝帶露立風斜。自憐入世多難合，未稱庭前種此花。

4梅 花：一片兩片兩三片，三片四片五六片，七片八片九十片，飛入梅花都不見。

5荷花：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。小荷露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

6芙蓉花：玉蕊坼蒸粟，金房落晚霞

7迎春花：金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般！憑君與向遊人道，莫作蔓菁花眼看。

8秋海棠：暗中自有清香在，不是幽人不得知。

9山茶花：惟有山茶偏耐久，綠叢又放數枝紅。

10月季花：花謝花開無日了，春來春去不相關。

終於都找到了，滿意么：）6芙蓉花：玉蕊坼蒸粟，金房落晚霞
5.有關花開放時間的詩句
春：迎春花

春日

宋·朱熹

勝日尋芳泗水濱，

無邊光景一時新。

等閑識得東風面，

萬紫千紅總是春。

譯文 我選擇了一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。無論什麼地方都可以看出春風的面貌，春風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景緻。

夏：荷花

曉出凈慈寺送林子方

（宋）楊萬里

畢竟西湖六月中，

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

譯文：到底是西湖的六月時節，此時的風光與春夏秋冬四季相比確實不同。碧綠的蓮葉無邊無際，一直延伸到水天相接的遠方，在陽光的照映下，荷花顯得格外艷麗鮮紅。 秋：菊花

不第後賦菊

黃巢

待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

等到秋高氣爽，人們迎來了重陽佳節，菊花啊，要盛開怒放，看百花凋謝，消散了芬芳。菊的香氣向雲天直沖，彌漫在整個長安城中。秋菊在這里栽遍；遍地都是金黃如鎧甲般的菊花！

冬：梅花

卜運算元·詠梅

毛澤東

一九六一年十二月

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

譯文

風雨剛剛把春天送回來，飛舞的雪花又在迎接春天的來到。已經是冰封雪凍最寒冷的時刻，懸崖邊上還盛開著俏麗的梅花。

梅花雖然美麗，但並不炫耀自己，只是為了向人們報告春天到來的消息。等到百花盛開時，她在花叢中欣慰地笑了。

_________________________________________________________

正月梅花帶雪開，二月茶花等月來，三月桃花紅似火，四月薔薇滿架堆，五月梔子白如霜，六月荷花池塘，七月菱花浮水面，八月桂花滿園香，九月菊花朵朵黃，十月芙蓉賽海棠，十一月里蘆花白，十二月里臘梅芳
6.花朵盛開的詩句
1油菜花：油菜花開滿地金，鵓鴣聲里又春深. 2素心花：垂簾莫對此花身，意態修然欲出塵，淡寫風神濃 寫韻，天涯知有素心人 3百合花：學染淡黃萱草色，幾枝帶露立風斜.自憐入世多難合，未稱庭前種此花. 4梅 花：一片兩片兩三片，三片四片五六片，七片八片九十片，飛入梅花都不見. 5荷花：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.小荷露尖尖角，早有蜻蜓立上頭. 6芙蓉花：玉蕊坼蒸粟，金房落晚霞 7迎春花：金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般！憑君與向遊人道，莫作蔓菁花眼看. 8秋海棠：暗中自有清香在，不是幽人不得知. 9山茶花：惟有山茶偏耐久，綠叢又放數枝紅. 10月季花：花謝花開無日了，春來春去不相關. 終於都找到了，滿意么：）6芙蓉花：玉蕊坼蒸粟，金房落晚霞。
7.描寫花在晚上開放的詩句
白雪歌送武判官歸京

[岑參]

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪.

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開.

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄.

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著.

瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝.

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛.

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻.

輪台東門送君去，去時雪滿天山路.

山迴路轉不見君，雪上空留馬行處.

大林寺桃花

白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開.

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來.

題都城南庄

唐崔護

去年今日此門中，

人面桃花相映紅.

人面不知何處去，

桃花依舊笑春風.

春曉

唐 孟浩然

春眠不覺曉，

處處聞啼鳥.

夜來風雨聲，

花落知多少.

《海榴》

溫庭筠

海榴紅似火，

先解報春風.

葉亂裁箋綠，

花宜插鬢紅.

蠟珠攢作蒂，

緗彩剪成叢.

鄭驛多歸思，

相期一笑同.

《杭州春望》

白居易

望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙.

濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家.

紅袖織綾誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花.

不知道這些對你有沒有用哈

誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜.

『陸』 百合花取個好聽的名字

末之百合
末日百合
純·粹（寫意百合花）
白百合·燃

『柒』 什麼是文學手法它包括哪些手法

1．表現手法的內涵
表現手法是指作家運用語言塑造藝術形象，反映社會生活，表達思想感情所採用的
具體方法。不同藝術門類都有自己不同的表現手法。比如繪畫有色彩明暗、線條、塊面、
透視、比例等手法，音樂有音調、音色、節奏、和聲、旋律、復調等手法，電影有榮太
奇、長鏡頭、畫外音、特寫等手法。文學是語言的藝術，它是運用與語言相關的藝術手
法來塑造藝術形象。文學的表現手法是多種多樣的。既可以從語言的修辭角度去把握，
如比喻、象徵、反諷、比擬、借代、孽狀、誇張、反復、對偶、婉轉等都是常見的修辭
手法，也可以從語言的音律角度去把握，像節奏、格律、反復、押鉤等也是常見的音律
手法。我們下面主要從文學作品表現的內容和方式角度出發，介紹幾種基本的手法，即
描寫、敘述、抒情和議論等。
2．描寫
描寫是文學創作的一種最基本的藝術手法，它是作家以形象化的語言對人物、事件、
環境進行描繪，以具體生動地呈現對象特徵和狀貌的一種手法。描寫也可以從不同角度
予以分類。從描寫的對象說，可以分為人物描寫、環境描寫、細節描寫、場面描寫等；
從描寫的角度說，可以分為正面描寫、側面描寫等；從描寫的方法說，可以分為白描、
紉描、動態描寫、靜態描寫、對比描寫、對立描寫、反襯描寫、誇張描寫、內心獨白等。
我們僅介紹幾種最常見的描寫方式。
(1)整體描寫與細節描寫。
整體描寫是從整體出發，對描寫對象作整體的描繪和刻畫，使讀者對描寫對象有個
總體的印象o kA口，美國作家米切爾的小說《飄》一開始就對主人公郝斯嘉的相貌、性
格特點作了整體的描繪和刻畫：她是一個長得並不美可是極富於魅力的形象，男人見了
她往往就會著迷；從她的臉上既可看出母親給她的溫柔，又可以看出父親給她的豪災；
她長著南方女人員喜愛的皮膚，穿著打扮非常得體、合身，但在這得體的穿著、安靜溫
柔的外表下部掩飾不住她的真性情，她的眼睛總是騷動不寧的、慧黔多端的，路她的外
表極不相稱。原來她平日受母親的訓誨和嚴厲管教，才把這姿態勉強造成，而她的那雙
眼睛，是天生的，絕不是人工改造得了的。這一整體描寫，使讀者從一開始就對她的相
貌、性格特點形成7一個初步的總體印象，也有助於讀者在後面的閱讀中進一步把握這
一形象的性格特點。
細節描寫是選取具有典型意義和藝術能力的生活細節所作的生動刻畫和精確描繪。
細節描寫有許多種類，如特徵性細節描寫、象徵性細節描寫、暗示性細節措寫、重復性
細節描寫、誇張性細節描寫等。特徵性細節描寫，是抓住對象的鮮明特徵，形象迢真、
生動傳神地表現對象的情態和風貌。像托爾斯泰的(復活》中瑪絲洛娃在法庭上出場的
肖像描寫，就很好地運用了這一手法，「明明故意地讓一兩紹頭發從頭巾裡面溜出來，披
在額頭」和「蒼白的臉色」的特徵性細節描寫，很好地顯示了瑪絲洛娃作為妓女受到摧
殘的心靈和性格特徵。象徵性細節描寫的特點是用具象表現抽象，用單純鮮明的細節來
表達人物的復雜感受和蘊含深刻的哲理。比如，魯迅《葯》中夏瑜墳上的「花環」和
「啞」的一聲大叫而宜沖雲天的「烏鴉」，就是象徵性細節描寫的成功運用。暗示性細節
描寫是言在此而意在被，筆墨經濟地寫出人物的心理和事件的發展。比如，《水消傳》第
六十一回寫盧俊義外出進災要管家李固先行裝車一節，盧妻貿氏與盧俊義應酬告別，見
李因離去時「流淚而去」的細節描寫，就將賈氏與李固的私情這樣重大的情節暗示出來，
對小說故事情節的發展有重要作用。重復性細節描寫，就是有意地讓其一細節在情節發
展過程中反復出現以豐富作品的意蘊。『比如茹志鵑的小說《百合花》就很成功地運用了
這一手法：通訊員的被門鈞撕破的衣服這—細節描寫在作品中出現了三次，很好地表現
了人物心理，豐富了小說的主題立意和情節內涵。誇張性的細節描寫是對某一細節特徵
加以誇大描寫，以突出事物的本質特徵。像《歐也妮『葛朗台＞中名葛朗台臨死前想抓
神甫的鍍金的十字架的描寫，《儒林外史》中嚴監生臨死前用手指指著兩莖燈草，不肯閉
眼的細節描寫．都是成功的運用。
(2)直接描寫和間接描寫。
直接描寫又稱「正面描寫」或「實寫」，是作者從正面的角度，對人物、環境、事
件、場面等進行直接而具體的拙繪。直接描寫可恢描寫對象具體可感，獲得直觀、鮮明、
真切的藝術效果。間接描寫又稱「側面描寫」或「虛寫」，是作者從側面的角度，對人
物、環境、事件和場景進行的描繪和刻畫。由於文學具有形象間接性的特徵r不像直接
性形象那樣實寫，所以間接性描寫在文學中受到人們的高度重視。中國古代小說理論所
講的「注彼寫此·：、「背面鋪粉」、「橫雲斷嶺」、「模橋鈕溪」、「供雲托月」等等技法，
實際上都屬於間接描寫。間接描寫與直接描寫相比，雖不如直接描寫那樣具體真切，卻
更能調動讀者的想像能力和感受能力。中外文學史上不乏成功的範例，如宋玉寫楚國美
女：「增之一分則太長，減之一分則太短。」《陌上桑》中寫眾人觀羅敷；「行者見羅敷，
下擔持鋁須。少年見羅敷，脫帽著紹頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐
觀羅敷。」荷馬史詩描寫眾長者贊嘆從城頭走過的海倫等等，都通過問接描寫很好地表現
了人物的相貌之美．取得以少勝多、回味無窮的藝術效果。
(3)靜態描寫和動態描寫。
靜態描寫是指對描寫對象作相對靜止的描寫，．常用於人物肖像、心理刻畫、自然景
物和生活場景的描寫。比如，《紅做夢》中賈寶玉、林第玉出場，作者都用靜止的筆法較
細致地描繪他們的肖像。靜態描寫若運用不當，易流於呆板冗長，故常與動態描寫相結合，以動寫靜，化靜為動。動態描寫是討處在具體情境中的對象特徵的描繪，常常能更
生動地傳達出對象的表情、神態、風貌和精神性格的特徵，在文學創作中為人們高度重
視。像《詩經》中的「巧笑情分，美目盼分」， 《長恨歌》中的「回眸一笑百媚生」』
《聊齋志異》中嬰寧的笑聲，《紅樓夢》中王熙風未見其人、先聞其聲的出場等等，都是
很成功的動態描寫*
(4)白描和內心獨白。
這是中西方文學中常見的兩種不同方式的描寫。白描是中國傳統常見的描寫手法。
它是抓住對象的典型特徵，以簡練的文字，勾勒出對象的神態形貌。白描原是中國繪畫
藝術的一種技法，它與「渲染」相反，它不靠強烈的色彩，沒有背景，而重在以墨線來
勾勒形象。後借用在文學中，成為重要的描寫手法。魯迅先生非常重視白描手法，強調
畫一個人要以極其簡省的筆墨畫出他的眼睛，寫意傳神，這實際上就是白描手法。他的
筆墨也的確是極其簡練傳種，如《阿Q正傳》第六章寫阿Q從城裡歸來：「天色將黑，
他睡眼膜隴的在酒店門前出現了，他走近櫃台，從腰間伸出手來，滿把是銀的和銅的，
在櫃亡一扔說：『現錢，打酒來g」』寥寥幾筆，就把阿Q從城裡歸來的那種得意神態傳
達得惟妙惟肖。內心獨白是西方文學中常見的一種描寫手法，指通過人物的自我表述來
表達人物的情緒感受，揭示人物內心活動的發展變化。內心獨白在傳統的現實主義小說
中也有很多運用，比如，托爾斯泰的小說《安娜·卡列尼挪》寫安娜卧軌自殺，就藉助
於內心獨白的技巧很好地表現了安娜矛盾慌亂、痛苦失望的心理。但內心獨白在意識流
小說、心理現實主義小說、心態小說等體裁中則運用得更為廣泛和成熟，是西方現代小
說員重要的形式技巧之一o
3．敘述
敘述是作者對作品中人物、事件、背景所作的具體記述和介紹說明，也是文學創作
的一種基本手法。過去我們的文學理論教科書重描寫而輕敘述，認為從藝術形象塑造和
藝術表現力方面看，敘述只是捅寫的鋪助手段，敘述的功能只在於對人物、事件作簡單
的介紹和說明。這種觀點實際上是不對的。敘述不僅在作品的整體結構中有著比描寫更
重要的地位『而且敘述的角度、風格、語體均對作品偽審美價值形成有著重要作用。結
構主義文學理論家熱奈持認為，從表面上看，「描寫可以說比敘述更必不可少，因為不帶
敘述的描寫比不帶描寫的敘述更容易做到」o。比如，「白房綠窗石板頂」這個描寫的句
子不包含任何敘述成分，『而「那人走近桌子，拿起一把刀」這個敘述句卻也可以視為描
寫，因為「走近」、「拿起」這些動詞已產生了描寫的效果。實際上，敘述在文學作品中
的地位比描寫更重要，因為描寫總是敘述的奴隸，描寫在作品中雖然占很大比例，但從
作品的整體結構和人物事件的發展進程來看，描寫只對敘述起輔助作用。熱奈特甚至提
出：「研究敘述與描寫的關系，歸根結底主要是研究描寫的敘述功能，即描寫段落或描寫
方面在敘事的整體結構中所起的作用。」⑦他還把小說中描寫的敘述功能分為三種：(1)
裝飾功能。它主要限於那些靜態的場景、人物肖像和事物形態描寫。它不宣接影M向和打
斷敘述的進程，只是「敘事中間的休息和消道，純粹起美學作用，正如古典建築中雕塑
的作用一樣」⑤，如《伊利亞特》策18卷對阿喀琉斯盾牌的描寫。(2)解釋和象徵的功
能。如巴爾扎克及其他現實主義作家的作品中對人物的相貌、衣著和居室陳設的描寫就
具有透露和解釋人物心理的傾向。(3)推動和替代功能，描寫直接成為敘述事件、展開
情節的重要因累。捌1可以舉一例來說明。比如《祝福》中樣林嫂三幅肖像的描寫，就
成為展開故事情節的重要因素，直接服務於小說敘事的結構需要。熱奈特的這些觀點實
際上也說明文學作品的敘述和描寫是不可分的，它們都服從於作品整體結構的需要，單
獨強調哪一種，都是不對的。
敘述手法涉及的問題很多，有敘述時間、敘述節奏、敘述頻率、敘述語態、敘述人
稱、敘述角度等等。我們下面主要介紹幾種常見的敘述方式，即順叔、倒敘、插敘。
順敘是以事件發生的時間和邏輯順序為依據的一種敘述方式，它能給人以脈絡清楚、
前後連貫的印象e順敘並不等於平鋪直敘或一覽無余．好的敘述也應做到波瀾起伏，張
弛有度，以吸引讀者的注意。順敘也可以說是最基本的敘事方式。當我們肯定一個故事
有其內在的時間順序和邏輯關聯時，也就意味著肯定了它的基本敘述形式是「順敘」的，
而倒敘、插敘則是這一基本形式的變化。
倒敘又稱回敘，是作家故意違反順敘方式，將事件和情節的結局或時間在後面的事
件先展示出來，然後再返回去敘述此前發生的事情的敘述方式。倒敘可以造成懸念和館
節故事的對比，使故事情節的發展更富於變化，從而增強作品的藝術感染力。比如魯迅
的小說《祝福》就把故事的結局——樣林嫂的死放在小說開始，引起讀者對人物命運的
強烈關注，從而增強了小說的思想性和藝術感染力。
插敘是作家在敘述故事情節的過程中暫時中斷主要情節和事件，而插入另外的事件
和情節片斷的敘述。插敘的內容通常是回憶往事、追述往事，或對正在發生的情節事件
作補充說明。插敘可以調節故事發展的節奏，豐富故事內容，使故事情節靈活多變，也
是一種非常重要的敘述方式。插敘的內容如果是追溯過去，與倒敘很相似，但如果從全
篇結構著眼則可以看出兩者是有明顯區別的：倒敘是從作品的整體結構上說的『而只有
那些在總體上是順敘的，只是在中間插入一段或幾段往事的才算是插敘。
4．抒情和議論
抒情是作者在作品中抒發思想感情的表現手法，是抒情文學作品的最基本的手法。
抒情方式有兩種：直接抒情和間接抒情。直接抒情多用第一人稱，由作家把自己的感情直接抒發出來．不借景物、人物、事件來傳情達意。如陳子昂的詩：「前不見古人，後不
見來者。念天地之悠悠，獨飽然而涕下。」就是典型的直接抒情。間接抒情一般是用第三
人稱的敘述語言表現出來，它要憑借客觀景物、事件、人物來抒發感情，情感苗含在所
描寫的事件、景物之中。中國占代詩歌所講的「寓情於景」、「惜景抒情」、「托物言志」、
「托物抒懷」等都居於間接抒情。比如社甫的絕句： 「兩個黃配鳴翠柳，一行白藹上青
天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」就是間接抒情。在抒情文學作品中，直接抒情
和間接抒情常常是不可分別地結合在一起的。比如曹操的名詩《短歌行》：「對酒當歌，
人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杖康。青青子
拎，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。喲喲鹿鳴，食野之蘋。我有亮賓，鼓瑟吹空。明
明如月，何時可攝……月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何技可依?山不厭高，水不厭
深。周公吐哺，天下歸心。」就很難區分哪是直接抒情，哪是間接抒情，它們實際上是有
機地融合在一起的。在敘事作品中，抒情也是不可缺少的，只是這種抒情借客觀景物和
事件的描繪而表現出來。在戲劇作品中，抒情則惜人物語言和內心獨白來表現。
議論則是直接表達對客觀事物的判斷、評價的一種手法．主要為說理文和論說文所
採用，但文學作品也常常用議論的手法來反映社會生活和表達思想感情。在篇幅不長的
敘事作品和抒情作品中，議論手法是比較少見的。而對於較為大型的敘事作品，如長篇
和中篇小說，議論常常是不可避免的。托爾斯泰的《戰爭與和平》中就多次用議論來表
達作者對歷史和現實生活的見解，使作品中的歷史和現實的描繪帶上一種冷峻深沉的格
調，更富於人生哲理和思想內涵。當然，托爾斯泰這一作品也有議論過多而忽視形象描
繪的弱點，小說的最後幾章的議論就常常脫離了小說的藝術形象整體，帶上某些政治說
教的色彩i托爾斯泰的例子也說明，議論在文學作品中的運用要謹慎，絕不能脫離形象
整體的塑造。議論有多種形式e在敘事作品中，典型的形式是通過敘述人語言進行議論，
這些議論常常代表作者本人對所議論的事件的看法。還有一種議論是借作品中人物之口
說出，這種議論可能代表作者的看法，也可能與作者看法相矛盾和相反。西方現代文學
理論中有一種反對作者介入作品的傾向，自然也就反對作品中議論存在的必要性。這種
觀點顯然是錯誤的。美國小說理論家布斯在其名著《小說修辭學)中說，「直接的無中
介的議論」和脫離作品中人物事件的議論固然應該否定，但議論的作用卻不可小視。為
此，他提出所謂戲劇化議論(也就是小說中人物對事件、人物的評論)、含蓄議論(也
就是在作品的字里行間透露出作者看法的議論)、象徵性議論(就是作品中某些細節和場
景作為一種特殊物所提供的議論，它也是一種暗示性的議論)等等議論手法，指出：各
種議論，都是為了提高讀者對一本書的特殊要素的體驗強度服務酌，「偉大的小說正是產
生於隱合作家所具有的感情和評價」oo布斯這些看法是很有價值的，亦說明議論在文學
中存在是很有必要的，不能輕易否定。
上面所講的描寫、敘述、抒情與議論等表現手法雖各有其特點和作用，但它們在文
學作品中並不是獨立存在的，而是交織在一起的，服從於文學作品整體結構和形象塑造
的需要。表現手法作為文學作品形式構成的重要因素，最終都是指向文學作品內容的。
這是我們理解表現手法，同時也是理解文學作品形式諸因素，如語言、結構、體裁等所
應持的基本立場和方法。

『捌』 風中一支搖葉的百合作文

雨 古人詠自然美，皆愛風花雪月。但我獨鍾情於雨。 雨有細雨、疏雨、陣雨、暴雨、大雨、小雨、陰雨、霖雨、淫雨、好雨、密雨、煙雨、還有毛毛雨、杏花雨、黃梅雨、豆花雨、桑柘雨、傾盆雨、及時雨，面目各異；每個人眼中的雨，也別有一種情韻。 最纏綿的莫過於春雨。她是那麼輕柔，那麼溫情，在淡淡的細雨中結伴散步，很容易跌入浪漫的氛圍。 最愜意的莫過於夏雨。她是那麼突然，那麼熱烈，在嘩嘩的暴雨中洗滌心靈，胸中的煩躁與塊壘一掃而盡。 最瀟灑的莫過於秋雨。她是那麼飄逸，那麼疏放，在霏霏的煙雨中悠然沉思，你會體味到人生成熟的魅力。 最沉重的莫過於冬雨。她是那麼冷峻，那麼愀然，在咚咚的陣雨中追溯往昔，將勾起你逝去的惆悵，還有依戀的良宵。 我極喜雨中去逛街。密密的雨點驅散了大都市的喧嘩、嘈雜和沉悶，於是往日眼中狹窄的街驟時變得寬廣漫長；輕靈的雨珠洗盡街心的濁塵，齷齪與猥雜，於是萬物漸顯明亮純凈的光澤，綠的更綠，紅的更紅，更好看，一把把七彩雨傘，宛如亭亭玉立的少女，點綴出滿街的萬般風情。 我更愛雨中去旅遊。肅穆的青山原來多嫵媚，深幽的綠水恰似好溫柔。叢林變得滋潤，石階更顯輕盈。雨中看雲飛霧起，變幻多端，正如人生莫測；雨中泛舟尋清趣，遠近皆朦朧，人在詩意中。 雨天更宜躲進小樓，隱於陋室，約三五知己，或品茶敘舊，議論風發，談大俠之傳奇，侃世道之滑稽；或雨中聽絲弦，江南風情曲中論，大弦小弦皆有意。 有雨無朋亦怡然，獨坐窗下聽雨讀書，讀詩詞曲賦，讀散文小品，讀好看小說，如沐春雨，如飲陳酒，如見真情。或愁腸百結，蹙眉長嘆，替古人垂淚；或喜上眉梢，夙願如嘗，得千古知己。 我與雨有緣，因為好多奇思妙想皆在雨中萌發；我與雨有緣，還因為敏感的心路變幻出諸多精彩迭起的故事。 曹正文《雨緣》 雨絲從雲層中直線搖下，開始是緩慢的，柔和的，不大一會兒，節奏隨之加快，勢力越來越猛，變成斜射的雨箭，再以後，母箭中又分生出許多子箭，雨星兒演化成騰騰水霧，漫天一片泛白，竟難以分出絲縷來了。這時，我總覺得空中似有許多隻巧手，在迅疾利落地趕織一架碩大無比的水的幔帳…… 石英《武夷山的雨》 接連地落了幾天雨，天空沒有絲毫的晴意。 從早晨到夜晚我都坐在書桌前面。書桌橫放在窗前，我抬起頭就望見雨水沿著玻璃滴下來，我的眼光透過玻璃望出去，只看見模糊的一片雨絲，雨點單調地滴到窗下石板地上，差不多就用這同樣的聲音一連滴了這幾天。這聲音起初還只達到我的耳邊，後來就漸漸地進了我的心裡，它很煩厭地折磨著我的心，使我不能夠把心放在書本上，最後在晚上我連書本上在的字跡也分辨不清楚了…… 外面依舊落著雨。弄堂里很靜。石板地因下了雨變得滑腳了。雨點飄在我的臉上，打濕了我的眼鏡。我不注意這些，我只知道我心裡的火，我需雨來澆滅它。我迷惘地走出了那狹窄的弄堂。 街是比較寬闊的，但躺在我面前的卻是一片荒涼的景象……一切都是沒有生氣的。只有雨是起勁地落著，不住地落著，那些雨點威壓地打在沒有生命的地上。 ……好幾次我的腳踏在水盪裡面，水漫過皮鞋浸濕了襪子，我也不去管它。我只顧大步走著，好像一停腳我就會落進誰的手掌裡面似的。……我不知道我已經走了若干時候。可是我的心仍舊被那烈火煎熬著。那冷而濕的雨點在我的身上並沒有一點用處，我不覺得冷，不覺得疲倦。 巴金《雨》 春雨 我不知道我為什麼喜歡雨。因為它迷濛而含蓄，因為它充滿生機，因為它總是快快活活，因為只有它才連結著無邊的天和無邊的地。 「細雨魚兒出，微風燕子斜」，「隨風潛入夜，潤物細無聲」，春天的小雨便是大自然的溫柔與謙遜，大自然的慷慨與恩寵，卻也是大自然的頑皮。它存在著，它撫摸著，它滋潤著，卻不留下痕跡。用眼睛是很難找到它的，要用手心，用臉頰，用你的等待著春的滋潤的心。 王蒙《雨·船》 過罷「清明」，春雨淅淅瀝瀝地下起來了，一直下到「穀雨」，天還沒有放晴。梨花被雨淋落了。桃花被雨淋濕了。田裡的小麥等不得太陽，只得在細雨中，悄悄地拔著節，孕著穗。 李准《清明雨》 從灰濛蒙的天上，從飄動著的雲層里，從輕悠悠的南風中，落下來了，落下來了-- 雨，春天的淡藍色的雨啊！ 千萬條銀絲，盪漾在半空中，迷迷漫漫的輕紗，披上了黑油油的田野。雨落在水庫里，像滴進晶瑩的玉盤，濺起了粒粒珍珠；雨落在樹梢上，像給枝條梳動著柔軟的長發；雨落在大地里，捲起了一陣輕煙，土地好像綻出了一個個笑的酒渦…… 劉湛秋《雨天的歌》 我離開書店時，春雨還在下著。遠處是一片農田。在春雨的滋潤下，麥苗長得更翠綠，菜花開得更金黃；在那一條縱橫交錯的田溝里，春水淙淙地淌著。 劉征泰《春雨》 春雨唰唰地下著。透過外面淌著雨水的玻璃車窗，看見秦嶺西部太白山的遠峰、松坡、渭河上游的平原、竹林、鄉村和市鎮，百里煙波，都籠罩在白茫茫的春雨中。 柳青《創業史》 雨是最尋常的，一下就是二三天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉兒卻綠得發亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候，上了燈，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人，地里還有工作的農民，披著蓑戴著笠，他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。 朱自清《春》 不知什麼時候，落起了春雨，雨像絹絲一般，又輕又細，聽不見淅淅的響聲，也感不到雨澆的淋漓。只覺得好像這是一種濕漉漉的煙霧，沒有形狀，也不出響聲，輕柔地滋潤著大地和人心。 陳淼《灕江春雨》 沙沙的春雨，像是熱情好客的向導，同我一道欣賞著這風光秀麗的自然景色：高高的山嶺，潺潺的溪流，青青的麥苗，依依的垂柳……都被這如絲如縷的春雨，點綴得更加妖嬈、更加迷人，簡直是一幅國畫風格濃重的山河圖，就連周圍的空氣也隨之變得特別濕潤、特別爽潔，吸到肺里真有一股甜滋滋的感覺。所有這些對於飽受大城市公害之苦的人，不能不是一種難得的享受…… 陳淀國《詩聖故里》 雨天的黃昏更富有詩意。蒙蒙細雨，如煙如霧，飄飄灑灑，纏纏綿綿，染綠了樹，染綠了草，染綠了鄉間小路。幾只紫燕在雨絲中穿來穿去，撒下一串綠色的音符。村頭誰家籬牆上三兩枝性急的杏花，已經灼灼地挑在雨幕里，柔和而清新，使人想起「杏花消息雨聲中」詩的意境來。 郭保林《寫給故鄉的黃昏》 夏雨 七月底的傍晚，天氣異常悶熱，沒有一絲兒風，樹枝一動不動，只有那不知疲倦的知了發出聒耳的噪音。泥路上，蚯蚓打著滾；成群結隊的螞蟻，急匆匆地往窩里鑽；不計其數的蜻蜓，在低低地盤旋。西天，漸漸湧上了烏雲，接著傳來沉悶的雷聲。 …… 風馳雲涌，一霎時黑雲蓋過了頭頂。狂風吹得路邊的樹木呼呼作響。閃電，像彎彎曲曲的赤練在空中竄動。隨著一陣震耳欲聾的雷聲，飄潑大雨從天上倒了下來。 叢敏《新橋》 ……我記得一次夏雨；--但那難道仍然是雨？--那些落下的雨點是那麼大，那麼重，落下在這棕櫚園中，在這花木爭妍的園中，雨點是那麼沉重，園中的樹枝，樹葉，花，卷作一團像是情人所送的花圈，而接著又整個地散落在水上。小溪載送著花粉使它們向遠處繁殖；溪水混濁得變作黃色。水池中的魚也驚呆了。你能聽到鯉魚在水面張口的聲息。 （法）紀德《地糧》 秋雨 秋雨霏霏，飄飄灑灑。如絲，如絹，如霧，如煙。落在臉上涼絲絲，流進嘴裡，甜津津，像米酒，像蜂蜜，使人如醺，如夢，如痴，如醉。 郭保林《八月，成熟的故鄉》 灰濛蒙的天空，飄灑著細柔柔的雨，叩醒了九月季節里那株寒意，於是寒蟬不再哭泣；尤加利、木麻黃皆綴上了晶瑩的雨珠，祭悼它的衰老。 秋，踩滿徑的落葉而來，也帶來蒙蒙雨。 蒼穹的雨，一絲一絲地飄著，像滿天飛舞的細沙；為大地綠物，帶來一份希望，滋潤在葉梢，也為河塘的水鴨，帶來一股愉悅的情趣，覓尋著秋的奧秘。 走在野道上，蕈狀的傘，一支一支地撐起，似荷葉撐起圓滑的雨珠那般的安逸。灰濛蒙的天際，望不遠的景物，被盈耳的雨聲，呼喚成朦朧的畫。 走在雨中，雨珠在傘上滑動，滴下。何時雨止？秋風並未捎來消息。 鄧榮坤《秋雨》 秋雨唰唰地下著。細密的雨絲在天地間織起一張灰濛蒙的幔帳。地平線消失了。褐黑色的雲朵依傍著山崗，天很低，視野也只有極狹小的一圈…… 路遙《驚心動魄的一幕》 這里一天一天的下著秋雨，好像永沒有開晴的日子。落葉紅的黃的堆積在小徑上，有一寸來厚。踏下去又濕又軟。湖畔是少去的了，然而還是一天一遭。很長很靜的道上，自己走著，聽著雨點打在傘上的聲音。有時自笑不知這般獨往獨來，冒雨迎風，是何目的！走到了，石磯上，樹根上，都是濕的，沒有坐處，只能站立一會，望著蒙蒙的霧。湖水白極淡極，四圍湖岸的樹，都隱沒不見。看不出湖的大小，倒覺得神秘。 冰心《寄小讀者--通訊八》 仲秋的太陽幾天前就被連綿的霪雨沖下了貓兒潭。老天像害了大病，麻黃陰郁的天色使人悶得想舉手毀壞幾件心愛的東西。雨簾中，近處的房屋和樹木似乎不堪冷風的虐待，瑟瑟抖索出聽不見的呻吟。遠處的水青岡林則如一塊膠住的抹布，粘膩模糊毫無生氣。再遠處的山勢與鉛灰的天宇溶在一起，不知是天垮到了山下，還是山壓滿了天空。 譚力《藍花豹》 霧雨 到了次日，是個霧雨天，在重慶，這種日子，最苦悶而又凄慘。天像烏罩子似的，罩在屋頂上，地面是滿街稀泥，汽車在馬路上滾得泥漿紛飛。雨是有一陣子沒一陣子的下著，街上走路的人，全打著雨傘，雨傘像耍的龍燈，沿了人家屋檐走。 張恨水《魍魎世界》 細雨 離豹子溝還有七八里地，烏雲一層蓋一層地遮蔽了整個天空，輕輕地一陣涼風吹過，雨就下起來了。雨下得不大，可是很細，很密，撲到人的臉上好像撲粉似的。草上，樹上，慢慢開展到整個空闊無人的山峽里，都是這種輕飄的，流動的，潮濕的煙霧。 歐陽山《高乾大》 雨不停的下，石級小路，被雨水洗得分外明凈。路兩邊新拔節的翠竹，被碎雨星罩著，綠蒙蒙的，望不到邊際，路下的山沖里，一片桃林，初開的桃花，籠在這四月的煙雨里，印出一層水潤潤的紅霧。這蒙蒙的綠意，這團團的紅霧，真像剛滴到宣紙上的水彩一樣，慢慢地浸潤開來。 嚴陣《牡丹園記》 傍晚時候，牛毛細雨下起來了。群眾叫「籮面雨」。那雨像絲線一樣細，像麵粉一樣輕，隨著輕柔的春風，在天空中飄灑著、揚落著。有時候細起來像一陣薄霧，籠罩在柳林中、河面上、葦棵里。 李准《黃河東流去》 小雨 世界蔚為灰白色；頃刻之間開始沛然降下溫暖的小雨點，不久就聽到雨點落在每一塊田地每一個果園里的聲音，淅淅瀝瀝，響個不停。 大路涼爽起來了，散發出獨特的雨水的氣味；眾鳥盡情高唱，表示歡迎；世界沐浴在淡灰色的、顫抖著的、蒙蒙細雨里；乾渴的麥田，萎縮的葉子，樹木，喉嚨乾燥的小溪，烤乾的泥塊--都在酣暢地痛飲，而且在默默地吐露感謝之情。 （波）萊蒙特《農民》 陣雨 有時陣雨會向草場撲來。它先在坡上垂下透明的，像黑沙織成的帷幕一樣的雨腳，把燦爛的陽光變成悅目金黃色，灑在廣闊的草原上。然後，雨腳慢慢地隨風飄拂，向山坡下移動過來。不一會，豆大的雨點就斜射下來了，整個草原就像騰起一陣白朦朦的煙霧。 張賢亮《靈與肉》 風雨 今日沙穰大風雨，天地為白，草木低頭。晨五時我已覺得早霞不是一種明媚的顏色，慘綠怪紅，凄厲得可怖！只有八時光景，風雨漫天而來！大家從廊上紛紛走進自己屋裡，拚命的推著關上門窗。白茫茫里，群山都看不見了。急雨打進窗紗，直擊著玻璃，從窗隙中濺了進來。狂風循著屋脊流下，將水洞中積雨，吹得噴泉一般的飛灑。我的煩悶，都被這驚人的風雨，吹打散了。單調的生活之中，原應個大破壞。--我又忽然想到此時如在約克遜舟上，太平洋里定有奇景可觀。 冰心《寄小讀者--通訊十三》 窗外的雨聲越發大了。檐上好似走馬一般。雨珠兒繁雜的打著窗上的玻璃，風吹著濕透的樹枝兒，帶著密葉，橫掃廊外的欄桿。簌簌亂響。 冰心《超人》 暴雨 風吼著，雨又下起來，越下越大。雷，隆隆隆的滾過。急風暴雨把葦子都快按到水裡了。雨點兒打在荷葉上，像珠子一樣亂轉。平靜的水面，起了波浪。天連水，水連天，迷迷濛蒙一大片。 袁靜《新兒女英雄傳》 粗大的雨點，狂暴地撒落在屋頂上，黑沉沉的天像要崩塌下來。雷鳴電閃，狂風驟雨，彷彿要吞沒整個宇宙。 羅廣斌＾楊益言《紅岩》 麥克法爾醫生注視著這連綿的雨水，這簡直使他六神不安。這里的雨水不像我們英國的那樣輕輕落在地上，而是毫不留情使人害怕，使你感到大自然原始力量的邪惡。雨水不是傾盆而下倒像是決了堤似的。這好似洪水自天而降，打在那個瓦楞鐵皮屋頂上一無間息，使人達到瘋狂的程度，看來雨水也會狂怒。有時使你感到如果它再不停息，你會尖聲叫喊起來。然後，你又突然覺得無能為力，好像你全身的骨頭都酥軟了，只有苦惱和絕望。 （英）毛姆《雨》 因為有一陣，雨越下越大，那雨水涌落，猛然到什麼都見不著。這雨簡直就不是雨注兒，而是天國打開閘門，把天河的暴洪傾注到了人間。 （波）顯克微支《火與劍》 暴風雨 我正在柳樹下做功課，忽然發現天色變了，起了風，就趕緊收拾課本、作業本，把小桌、小板凳朝屋子裡搬。這時，風就緊接著大起來，大樹的樹杈在風中猛烈的搖晃，一條條樹枝也像狂舞的皮鞭，在空中呼嘯著，抽打著。一些枯枝敗葉隨風旋轉著，飄舞著，紛紛落了下來。狂風夾雜著星星點點的冷雨落在地上。仰望天空，只見頭頂上烏雲翻滾，就像千軍萬馬，洶涌著，奔騰著，直向南天撲去。 王博《雷雨》 暴風雨追趕著烏雲，吐射著閃電，從海上、從高山、從天地之外，搖震著一切，來了…… 暴風雨站立在太空，用它的響雷，劈砍著整個世界，劈砍著無邊的雲霧、山河…… 暴風雨在命令：一切虛假的、膽小的滾開！一切黑暗的、丑惡的滾開！ 然後，暴風雨過去了，世界是如此的潔凈，我們看見地邊上升起了紅色的太陽。我們都坐在這火輪上…… 柯藍《朝霞短笛》 八月的一天，太陽正毒，母子倆在望不見屯落的大道上走著，西南天上起了烏雲，密雨下黑了天地，老遠望去，雨腳織成的簾子從天到地，懸在西南，真有些像傳說里的龍須。帶著濕氣的大風猛刮著，把那夾著雷轟電閃的雨雲飛快地颳了過來。 周立波《暴風驟雨》 雪雨 三月的小雨混雜著雪花下個不停，在羅茲的上空布滿了一層重甸甸、粘糊糊的大霧。雨點把白鐵皮屋頂敲得當當直響，然後往下流到人行道上，流到黑黝黝的、滿是泥濘的街道上，流到緊靠著長長的圍牆、被寒風吹得直打哆嗦的光禿禿的大樹上。風是從野外松軟的田地上吹來的，它使勁地在泥濘的街道上翻滾，吹得籬笆不停地搖晃，還企圖把屋頂全部掀開，最後卻在地面上消失了。可是過一會兒，它又把樹枝吹得颯颯地響起來，還不斷沖撞著一間矮墩墩的平房的玻璃窗。在這間房裡，突然閃出了一線燈光。 （波）萊蒙特《福地》 夜雨 一夜雨聲，帶來了盛夏的濕潤和豐盈。連夢，也是濕漉漉的。 我夢見-- 渠水淙淙，亮晶晶的浪花歡笑著、渲嘩著、擁擠著流進田野了；明天清晨，炊煙也滴著露珠的清晨，有嫩生生、水汪汪的新鮮蔬菜和紅艷艷、粉都都的花兒叫賣…… 出溪叮叮咚咚，從山頂曲曲彎彎地流淌到山腳，滿山的綠樹青藤都盡情地吸吮著水的滋潤和愛撫；明天清晨，密密的青枝綠葉間閃爍著、流動著露珠的清晨，有美麗的鳥兒銜著朝霞從林中飛來…… 小河大河都漲水了，那乾旱了整整一個冬天的荒灘已被嘩嘩的流水捲走，露出礁石的航道也已被浪抹平；明天清晨，跋涉者的希望和信心也掛滿露珠的清晨，有新的風帆，新的汽輪在號子和汽笛聲中起航…… 唐大同《夜雨》 太陽雨 下太陽雨的時候，天空是開朗的，不那麼灰濛蒙，也不那麼陰沉沉，給人以冷漠壓抑的感覺，你看得到蔚藍的天幕，看得到耀眼的太陽；含著水份的雲層，也清亮潔白。雨里有太陽，太陽里有雨，千萬縷銀絲，漫空里飄灑，它織著美錦，洗滌著青山，滋潤著原野，親吻著禾苗，也給江河泉水壯行。 所以，太陽雨是明麗的，也是親切的。 駱虢《太陽雨》 峨嵋雨 雨使山林改變了顏色。在陽光下，山林的色彩層次多得幾乎難以辨認，有墨綠、翠綠，有淡青、金黃，也有火一般的紅色。在雨中，所有的色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中，綠得耀眼，綠得透明。這清新的綠色彷彿在雨霧中流動，流進我的眼睛，流進我的心胸…… 這雨中的綠色，在畫家的調色板上是很難調出來的，然而只要見過水淋淋的綠，便很難忘卻。記憶宛若一張乾燥的宣紙，這綠，隨著絲絲縷縷的微雨，悄然在紙上化開、化開…… 趙麗宏《峨嵋寫意》 迎面飄來一陣酥潤的雨絲，融和著桉樹的香甜，彌漫林間，沁人肺腑，遍體生涼。這雨也奇怪，它不是下，恰如淡淡的霧，緩緩地、安詳地浮動，彷彿少女纖細的手指，輕輕拂動，抹去所有塵埃，山石，樹木隨之泛起瑩瑩的綠光。「山行本無雨，空翠濕人衣。」這或許是峨嵋雨的寫照。 范茂震《峨嵋雨》 冷雨 驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。 餘光中《聽聽那冷雨》 先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內延長復加深。然後涼涼的水意彌漫在空間，風自每一個角落裡旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重都覆著灰雲。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節奏，單調里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時的搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。 餘光中《聽聽那冷雨》 雨前 黃昏時天氣十分郁悶，溪面各處飛著紅蜻蜓。天上已起了雲，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。 沈從文《邊城》 啊！來一陣風也好啊！但是沒有風，烏雲從四面推來，天色越來越昏暗，空氣潮濕、悶熱，使人喘息不過來。暴風雨要來了。 茹志鵑《澄河邊上》 雨中 到了那一天早晨。直到最近一兩天一直都非常清澈的天空，罩上了陰雲，天氣很險惡，風里明顯地預示著要有雨來了。十二點鍾，開始落雨，雖然很小，可是持續不斷；雨從開始到慢慢大起來，簡直令人都不覺得，真難說出乾燥天氣什麼時間結束的，雨天又是什麼時間開頭的。在一小時以內，蒙蒙的細雨變成了傾盆大雨，上天一個勁兒地擊打著地面，真沒法預測這場暴風雨什麼時候才能收場。 有幾個人無畏地聚集在這片草地上，但到了三點鍾的時候，亨察爾看出他的計劃要失敗了。桿子頭上的火腿，往下滴著像黃酒般的煙水，豬在風里打哆嗦，沒有上過色的木桌子，因為桌布濕透了，露出木紋來，布篷已經擋不住雨，雨水就任意滴下來，而在這個時候再把四邊遮起來，似乎也不見得會有什麼用處了。河上的景色不見了，風大發神威吹著帳篷的繩索；最後一陣狂風把整個篷子掀倒在地上，原來在裡面躲雨的一些人，只好用四條腿爬出來。 （英）哈代《卡斯特橋市長》 雨後 雨水沖散了悶熱，空氣里如同摻了薄荷一樣涼絲絲的。雨水澆過的樹木，嬌綠得如同翡翠。雨水洗過的岩石，光亮得變成了水晶。空氣里沒有了灰塵，山野的一切都特別清新、格外透澈，人的視力能看出很遠很遠。 浩然《山水情》 雨後的天空湛藍透明，東方飄起一道輕柔的彩虹，幾條鑲著金邊的白雲在天空中飄浮、消散……塵埃被沉澱到潮濕的地上，空氣早已純潔、清爽，散發著甜密而又熱膻的氣息。樹枝上掛滿了顆顆水珠兒，宛如一串串銀珠兒，光閃閃、油亮亮、喜盈盈的。油綠的草地，一腳踩下去像彈熟了的棉花，一點聲音也沒有。長滿車軲轆茶、婆婆丁、柳蒿菜和黃瓜香的路旁，砸碗茶、野百合和一些不知名的小花朵溫溫柔柔、清清秀秀、靦靦腆腆地開放了。 叢振謙《鄉村煙雨圖》 看著雨後更青翠的沿路樹木，還嗅著浮滿了空中的草木香氣。城市中的污濁使我不能耐了，這新鮮的空氣像洗滌了我的內臟，通身都清澈了，自自然然地好像要唱出些什麼來。 靳以《上山的路》 雨勢漸漸地小了。荷荷的雨聲中現在剩下的只是寂寞的檐前滴水聲。蛛絲似的雨腳斷折了，無力地在空中飄舞。山石上的青苔和虎耳草沾了雨顯得碧綠，肥大的焦葉也被清潔的雨水洗凈了。從山石和焦葉上不斷地滴下來翡翠的明珠。這些可愛的珠子，不僅洗凈了他們的眼睛，而且甘露似地濕潤了她們的心。 巴金《秋》 夏天的雨水容易降落，也容易收場。不甚遙遠的山下面河水的流動，有著喧擾和開闊的響聲。身旁每塊石頭的縫際間，唧悉唧悉……也有水在流，像秋天蟋蟀唱的歌。林啦，田野啦，以及看不到的茫茫遠遠的地方，全呈著意料外的恬靜！這會使人聯想到一個哭乏了的孩子，現在睡著了。雨後的群星，變得更繁多，更美麗了。它們不是在有意注視什麼，看來只是無聊地在眨動…… 蕭軍《八月的鄉村》 雨後，庭院中的花朵好像洗過了澡，顯得生意盎然，幼苗受到了小雨的滋潤，更加茁壯。泥濘的道路好像抹上了一層潤滑油，許多動物都出來「溜冰」了呢！雨後的空氣清新，萬物也顯得特別有生氣。 何心怡《雨後》 雨聲漸漸的住了，窗簾後隱隱的透進清光來。推開窗戶一看，呀！涼雲散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似瑩光千點，閃閃爍爍的動著--真沒有想到苦雨孤燈之後，會有這么一幅清美的圖畫！

『玖』 中國凌源」百合花香雅士抒懷散文

四大名樓中國四大名樓是指岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓、蓬萊閣。另一說是黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、鸛雀樓[編輯本段]1.中國四大名樓：黃鶴樓號稱江南三大名樓之一的黃鶴樓，原址在湖北武昌蛇山黃鶴樓磯頭，相傳它始建於三國吳黃武二年（公元223年），在歷史的長河中，黃鶴樓歷經滄桑，屢毀屢建，不絕於世，可考證的就達30餘次之多。黃鶴樓最後的一次被毀是清末光緒十年(公元1884年)八月，因漢陽門外董家坡居民房屋起火，風大火猛，殃及城樓，很快將這千古名樓化為灰燼，僅存數千斤寶蓋銅樓鼎一架。黃鶴樓重建黃鶴樓的問題，早在建國初期決定興建長江大橋時就已提出來了。經過幾十年的反復研究准備，終於1981年7月黃鶴樓重建工程正式破土動工，1984年底建成，離最後一座黃鶴樓被毀的時間恰好是整整100年，重建的黃鶴樓在蛇山西端的高觀山西坡上，正對武昌舊城區司門口，處於穿過長江大橋的京廣鐵路和分路引橋之間的三角形地帶內。新樓5層，高51.4米，鋼筋混凝士仿古結構。雖較黃鶴樓故址離江遠了些，但因山高樓聳，氣勢雄偉，視野開闊，黃鶴樓大觀空前，無與倫比。名樓多傳說，因此使它更有神奇色彩。據《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一隻鶴，告知它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了10年，道士復來，曲笛吹奏，道士跨上黃鶴直上雲天。辛氏為紀念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名「黃鶴樓」。以上當然是神話傳說。三國時在這臨江的山顛建樓，首先還是出於軍事上的需要，但後來逐漸成為文人薈萃，宴客、會友、吟詩、賞景的游覽勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先後到這里游覽，吟詩、作賦。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁」。後來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：「眼前有景到不得，崔顥提詩在上頭」。崔顥提詩，李白擱筆，從此名氣大盛。1957年建長江大橋武昌引橋時，佔用了黃鶴樓舊址，如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。古黃鶴樓「凡三層，計高9丈2尺，加銅頂7尺，共成九九之數。」新樓要雄偉多了，加了層5米高的葫蘆形寶頂，樓共五層，高50.4米，比古樓高出將近20米。攢尖頂，層層飛檐，四望如一。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建築。整個建築具有獨特的民族風格。古樓底層「各寬15米」，而新樓底層則是各寬30米。因此，黃鶴樓不是修復，而是重建。它保留了古樓的某些特色，但更多的是根據現在的需要和人們對審美觀點的變化來設計的。新黃鶴樓比舊樓更壯觀。這是因為飛架大江的長江大橋就橫在它的面前，而隔江相望的則是這24層的晴川飯店。這一組建築，交相輝映，使江城武漢大為增色。黃鶴樓內部，層層風格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達10多米，正面壁上為一幅巨大的「白雲黃鶴」陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸掛著長達7米的楹聯：爽氣西來，雲霧掃開天地撼；大江東去，波濤洗凈古今愁。黃鶴樓的建築特色，是各層大小屋頂,交錯重疊，翹角飛舉，彷彿是展翅欲飛的鶴翼。樓層內外繪有仙鶴為主體，雲紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案。第一層大廳的正面牆壁，是一幅表現「白雲黃鶴」為主題的巨大陶瓷壁畫。四周空間陳列歷代有關黃鶴樓的重要文獻、著名詩詞的景印本，以及歷代黃鶴樓繪畫的復製品。二樓大廳正面牆上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯瑾撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事。樓記兩側為兩幅壁畫，一幅是「孫權築城」，形象地說明了黃鶴樓和武昌城相建誕生的歷史；另一幅是「周瑜設宴」，反映三國名人去黃鶴樓的活動。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的「綉像畫」，如崔顥、李白、白居易等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風分割為幾個小廳，內置當代名人字畫，供遊客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬里圖》等長卷、壁畫。走出五層大廳的外走廊，舉目四望，視野開闊。這里高出江面近90米，大江兩岸的景色，歷歷在望，令人心曠神怡。黃鶴樓所在的蛇山一帶辟為黃鶴樓公園。種植了許多花草樹木，還有一些牌坊、軒、亭、廊等建築。有一個詩碑廊，收藏著許多刻有歷代著名詩人作品的石，蛇山一帶的古代景點都將陸續修復。黃鶴樓將成為位於我國心臟地帶的中心城市武漢的一個標志。[編輯本段]2.中國四大名樓：岳陽樓岳陽樓岳陽樓為位於歷史悠久的文化古城岳陽，岳陽古稱「巴陵」，位於湖南省北部，煙波浩淼的洞庭湖與綿延萬里的長江在這里交匯，名冠江南三大名樓之首的岳陽樓就坐落在傍水而生的一古城西門城頭。岳陽，山、水、樓俱備，風景如畫，名勝古跡眾多。岳陽風光之美，集中在洞庭湖而鍾於岳陽一樓。以岳陽樓、君山為中心而構成的巴陵勝景，聞名遐邇，素以「洞庭天下水，岳陽天下樓」而享譽天下，不愧為「洞庭天下水，岳陽天下樓」。岳陽的岳陽樓,武昌的黃鶴樓,南昌的滕王閣,合稱"江南三大名樓」。岳陽樓矗立於洞庭湖東岸，岳陽市西門城牆上，西臨煙波浩淼的洞庭湖、北望滾滾東去的萬里長江，水光樓影 ，相映成趣，素有「洞庭天下水，岳陽天下樓」的盛譽，是我國著名的旅遊勝地之一。岳陽樓始建於公元220年前後，距今已有1700多年歷史，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的「閱軍樓」，西晉南北朝時稱「巴陵城樓」，初唐時，稱為「南樓」，中唐李白賦詩之後，始稱「岳陽樓」。岳陽樓高21.5米,三層、飛檐、純木結構。樓頂覆蓋黃色琉璃瓦，造型奇偉，「岳陽樓」匾額為郭沫若手書。歷史上的詩人如杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等均前來登臨覽勝，留下了不少名篇佳作，使岳陽樓名揚天下。公元1045年，慶歷四年春，滕子京重修岳陽樓，並請好友、文學家范仲淹作了《岳陽樓記》，從此，岳陽樓更加聞名遐邇。岳陽樓內陳設別具特色。各層內懸掛歷代名家撰寫的楹聯。一、二樓各嵌有一副《岳陽樓記》雕屏，一樓雕屏是公元十九世紀的復品；二樓所嵌雕屏為公元十八世紀大書法家張照所書，字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨具匠心，為傳世一級珍品。三樓所嵌雕屏是毛澤東書杜甫詩《登岳陽樓》，筆法雄健奔放、形神兼備。雕屏金光耀眼、熠熠生輝。1988年岳陽樓被國務院公布為國家重點文物保護單位。岳陽樓久經滄桑，屢毀屢修。現在看到的岳陽樓，是清同治六年（公元1867年）重修的。整個樓的建築，可用八個字來概括：四柱、三層、飛檐、純木。岳陽樓主樓高3層，高達15米，中間以4根大楠木撐起，再以12根柱作內圍，周圍繞以30根木柱，結為整體、整個建築沒有用一顆鐵釘，沒有用一道巨梁。 12個飛檐，檐牙高啄（似鳥嘴在高空啄食）。屋頂為黃色琉璃瓦，金碧輝煌。曲線流暢，陡而復翹，宛如古代武士的頭盔，名叫盔頂。盔頂下的如意斗拱，狀如蜂窩玲瓏剔透。古籍里載述，岳陽樓「純木結構，盔式樓頂」這種古老的建築，充分顯示了我國古代建築藝術的獨特風格和輝煌成就。再說民間故事。緣於歷史悠久、地位重要，岳陽樓修建（而且屢毀屢修）工藝精巧，而且歷代人文薈萃，因此，岳陽和洞庭湖畔流傳著許多關於岳陽樓的傳說故事，具有多方面的社會價值。其中關於修建岳陽樓的就分別有魯班，呂洞賓、張果老等名匠、仙人；關於講述岳陽樓淵源的，則有《魯肅閱兵台》、《岳陽樓三個字》等；關於岳陽樓雕屏的，又有《張照題屏》、《真假雕屏》；關於岳陽樓風情的，最出名的自然是《呂洞賓三醉岳陽樓》，此外還有《朗吟亭》如果把岳陽樓附近有關風物的傳說故事也算進去的話，那麼，就還有《梅溪橋》、《金鵲山》、《柳毅井》、《七十二仙螺造君山》、《二妃墓和君山》、《慈氏塔的故事》等等。可見岳陽樓及有關的傳說故事何其多也、展現的風采又是怎樣的豐美綺麗。[編輯本段]3.中國四大名樓：滕王閣滕王閣滕王閣巍然聳立於贛江之濱，是一座聲貫古今，譽播海內外的千古名閣，素有「西江第一樓」之稱。滕王閣因滕王李元嬰始建而得名。李元纓，唐高祖李淵的第22子，唐太宗李世民之弟，貞觀十三年（639年）六月受封為滕王，後遷到洪州（南昌）任都督。在南昌他別無建樹。唯在唐永徽四年（653年）於城西贛江之濱建起一座樓台為別居，此樓便是「滕王閣」。滕王閣自古它就與黃鶴樓、岳陽樓和蓬萊閣並稱為中國四大名樓。滕王閣為歷代封建士大夫們迎送和宴請賓客之處。明代開國皇帝朱元璋也曾設宴閣上，命諸臣、文人賦詩填詞，觀看燈火。滕王閣建立1300多年來，歷經興廢28次，明代景泰年間（公元1450--1456年），巡撫都御使韓雍重修，其規模為：三層，高27米，寬約14米。1926年軍閥混戰時，被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。建國後，江西省政府重建滕王閣。如今的滕王閣，連地下室共九層，高57.5 米，佔地達47000平方米，明三層暗七層，加上兩層底座一共九層，琉璃綠瓦，鎏金重檐，雕花屏閣，朱漆廊柱，古樸高雅，蔚為壯觀。主閣南北兩側配以「壓江」、「挹翠」二亭，與主閣相接。主閣之外，還有庭園、假山、亭台、荷池等建築，無論其高度，還是面積，均遠勝於歷代四閣，同時也大超過了現在的黃鶴樓和岳陽樓，仍然居於江南三大名樓之首。滕王閣已成了南昌，也是江西省的一處重要的旅遊景點。如今，作為「江南三大名樓」之一的滕王閣，較一千三百多年前的建築更巍峨雄壯，充分表現「飛閣流丹，下臨無地」的氣勢；內有多間仿古建築的廳堂，用作古樂、歌舞、戲曲的表演廳或展覽館等。登樓眺望，南昌景緻盡收眼底。滕王閣之所以享有巨大名聲，很大程度上歸功於一篇膾炙人口的散文《滕王閣序》。傳說當時詩人王勃探親路過南昌，正趕上閻都督重修滕王閣後，在閣上大宴賓客，王勃當場一氣寫下這篇令在座賓客贊服的《秋日登洪府滕王閣餞別序》（即《滕王閣序》），王勃作序後，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱為「三王文章」。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。滕王閣，高聳於南昌城西，贛江之濱。步入新閣，彷彿置身於一座以滕王閣為主題的藝術殿堂。在第一層正廳有一表現王勃創作《滕王閣序》的大型漢白玉浮雕《時來風送滕王閣》，巧妙地將滕王閣的動人傳說與歷史事實融為一體。第二層正廳是23.90*2.55米的大型工筆重彩丙衡壁畫《人傑圖》，繪有自秦至明的80位領風騷的江西歷代名人。這與第四層表現江西山川精華的《地靈圖》，堪稱雙璧，令人嘆觀止。第五層是憑欄騁最佳處。進入廳堂，迎面是蘇東坡手書的千古名篇《滕王閣序》。每一層都有一個主題，亦都與閣有關。《滕王閣序》中最著名的兩句是「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色！」，這已作為主閣正門的巨聯。暮秋之後，鄱陽湖區將有成千上萬只候鳥飛臨，那將構成一幅活生生的「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」圖，成為滕王閣的一大勝景。[編輯本段]4.中國四大名樓：蓬萊閣蓬萊閣蓬萊閣位於煙台市西（一小時車程），坐落在蓬萊城北面的丹崖山上，自古就有「仙境」之稱，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱全國四大名樓。據文獻記載，唐代這里便建過龍王宮和彌陀寺；宋朝時的1061年，由郡守朱處約建蓬萊閣供人游覽；明萬曆十七年，也就是1589年，巡撫李戴在蓬萊閣附近操辦增建了一批建築物；1819年，情知府志楊豐昌和總兵劉清和又主持擴建，才使蓬萊閣具有了現在的規模。傳說漢武帝多次駕臨山東半島，登上突入渤海的丹崖山，尋求「蓬萊仙境」，後人就把這座丹崖山喚作蓬萊。恍如仙境丹崖山立在海邊，臨海的一面是陡峭的絕壁，山岩紋理是暗紅色，故有此名。蓬萊閣建於山頂。遠遠望去，樓亭殿閣掩映在綠樹叢中，高踞山崖之上，恍如神話中的仙宮。蓬萊閣下方有結構精美、造型奇特的仙人橋，那是神話中八仙過海的地方；東側有上清宮、呂祖殿、普照樓和觀瀾亭等；西廂為避風亭、天後宮(俗稱娘娘殿)、戲樓和龍王宮。這些樓閣高低錯落有致，與蓬萊閣渾然一體，統稱「蓬萊閣」。「蓬萊閣」是佔地32800平方米、建築面積達18960平方米的龐大古建築群（共有100多間），樓亭殿閣分布得宜，建築園林交相輝映，各因地勢，協調壯觀，山丹海碧，清風宜人，遂成為名揚四海的游覽名區。1982年國務院公布水城及蓬萊閣為國家重點文物保護單位。蓬萊閣每個建築單體由多種風格的樓亭殿閣所簇擁，猶如眾星拱月。閣內布局奇巧，渾然成體；層層迭迭，錯落有致。各亭殿內楹聯碑文琳琅滿目。蓬萊閣主閣是一座雙層木結構建築，丹窗朱戶，飛檐列瓦，雕梁畫棟，古樸壯觀。登上主閣，憑欄四顧，輕紗般的雲霧纏繞閣下，亭樓殿閣在掩映中時映時現，使人超凡出世之感油然而生。建於明代的水城 蓬萊閣游覽區還包括「水城」在內。蓬萊水城又名備倭城，在丹崖山下，沿著丹崖絕壁向南築起，周圍約3華里，中間是一個人工湖。水城的南門與陸路相通，北門叫水門，是出海口。水門設有巨大的閘門，平時閘門高懸，大小航船進出無阻；有事則放下閘門，切斷海上通道。水門外東西兩側，各有炮台一座，互為犄角，控制著附近海面。水城初建於明洪武九年(1376年)，後經多次整修擴建，形成了一個完整嚴密的海上防禦體系。明代明將戚繼光曾在這里訓練水軍，指揮沿海的抗倭斗爭，肅清了倭患。兩艘古代戰船停於城內，接待遊人在水城中航行，飽覽水城雄姿。[編輯本段]5.中國四大名樓：鸛雀樓鸛雀樓建於北周，廢毀於元初。為弘揚中華民族文化，於1997年12月0日,鸛雀樓復建工程破土動工。鸛雀樓景區佔地總面積1470畝,樓院佔地108畝，主樓建築面積為8362平方米，樓體為仿唐形制，總高73.9米，共七層。鸛雀樓景區位於秦、晉、豫三省交匯的黃河金三角經濟協作區域的中心，是一個集游覽觀光、休閑度假、娛樂餐飲服務一體化的景區。整個景區分為三大區 。北區以鸛雀樓為中心，形成黃河文化游覽區。遊客自北進入景區，功能以參觀、購物為主。分為鸛雀樓區、仿古商業步行街。中區以水上公園為中心,形成娛樂、游覽區。功能以垂釣、劃船、康樂為主。分為水上游覽區、垂釣區。南區以北方風俗民居為中心，形成休閑、度假區。功能以住宿、餐飲、休閑度假為主。分為度假村區和植物園區。鸛雀樓，位於秦、晉、豫三省交匯的「黃河金三角」區域——山西省永濟市。鸛雀樓，古名鸛鵲樓，因時有鸛鵲棲其上而得名，其故址在永濟市境內古蒲州城外西南的黃河岸邊。《蒲州府志》記載：「（鸛雀樓）舊在郡城西南黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。」樓原系北周（公元557—581）大將軍宇文護（鮮卑族）鎮河外之地，築為層樓。由於樓體壯觀，結構奇特，氣勢雄偉，加之區位優越，風景秀麗，歷代文人雅士、騷人墨客，多來登樓觀瞻、放歌抒懷，並留下許多居高臨下，雄觀大河的不朽篇章。唐代詩人王之渙登樓時有感而發寫下「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。」這首催人奮發向上，激勵民族振興的千古絕唱，早已膾炙人口。北宋大科學家沈括在《夢溪筆談》中記道：「河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多，惟李益、王之渙、暢當三首能壯其觀」。如李益的《登鸛雀樓》：「鸛雀樓西百尺檣，汀洲雲樹共茫茫，漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。事去千年猶恨速，愁來一日即為長。風煙並起思鄉望，遠目非眷亦自傷。」詩人由山河壯麗的景觀聯想到了人生苦短的愁悵。又如暢當的《題鸛雀樓》：「迥臨飛鳥上，河流入斷山。天勢圍平野，高出塵世間」。此詩可以說是描寫鸛雀樓風光的上乘之作。馬戴、司馬札、吳融等鋒頭極盛的詩人都留下了不少的佳句。但留傳至今，婦孺皆知的詩冠，當屬太原才子王之渙的《登鸛雀樓》。此詩雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是平易而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。這首詩的前兩句寫的是自然景色，但一開口就有縮萬里於咫尺，使咫尺有萬里之勢。後兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。因此，千百年來這首詩不僅激勵著中華民族奮發向上，而且也揭示了站得高才能看得遠的哲學真理。清代詩評家認為：「王詩短短二十字，前十字大意已盡，後十字有尺幅千里之勢。」鸛雀樓高台重檐，黑瓦朱楹，不僅占河山之勝，而且據柳林之秀，早在唐宋時期就被譽為中州大地的登高勝地，名播遐邇。鸛雀樓立晉望秦，它獨立於中州，前瞻中條山秀，下瞰大河奔流，紫氣度關而西入，黃河觸華而東匯，龍踞虎視，下臨八州，宏偉壯闊的山川景象，吸引了無數歷代名流，登臨作賦。擁山河之勝的蒲州名樓，幾乎成了當時大詩人們賽詩的舞台。鸛雀樓所在之地，正是五千年中華民族文明的發祥地，黃河在此折返大海。永濟古稱蒲坂，夏、商、周以前，堯和舜帝都在這里建都。這里的文明史源遠流長，距鸛雀樓20公里的西侯度古人類文化遺址，展示了180萬年前的舊石器時代，人類就在這里開始用火，並且使用打制石器。傳說華夏民族的先祖伏羲、女媧、黃帝，都在這一帶留下了斧辟刀鑿的歷史痕跡。「華夏」一詞的「夏」指的是歷史大夏民族，它的繁榮正是以堯舜禹為象徵的，活動的核心就在河東一帶。而據《太炎文錄》說，「華」指的是華山一帶，就是黃河西岸這塊地方。西為華，東為夏，鸛雀樓正好坐落在華夏歷史坐標的中點上。這一巧合使鸛雀樓蒙上了一層神奇的色彩，想一想，鸛雀樓所演繹的中華民族自強不息的精神，我們不能不為之贊嘆。詩因樓作，樓因詩名。滕王閣因王勃而出名，岳陽樓因范仲淹而不朽，黃鶴樓因崔顥、李白而名揚天下，鸛雀樓也因王之渙而名留千古。[編輯本段]6.關於四大名樓的名詩－－－－－－－－－－－岳陽樓－－－－－－－－－－－1．南登岳陽樓，北眺長安道。－－《登岳陽樓有懷寄座主相公》唐. 曹鄴2．昔聞洞庭水，今上岳陽樓。－－《登岳陽樓》唐. 杜甫3．拂拭倚天劍，西登岳陽樓。－－《留別賈舍人至二首》唐. 李白－－－－－－－－－－－滕王閣－－－－－－－－－－－1．滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。－－《滕王閣詩》唐. 王勃2．滕王閣上唱伊州，二十年前向此游。－－《重登滕王閣》唐. 李涉3．滕王平日好追游，高閣依然枕碧流。－－《滕王閣感懷》宋. 王安國－－－－－－－－－－－黃鶴樓－－－－－－－－－－－1．故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。－－《送孟浩然之廣陵》唐. 李白2．昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。－－《黃鶴樓》唐. 崔顥3．城下滄江水。江邊黃鶴樓。－－《送康太守》唐. 王維－－－－－－－－－－－蓬萊閣－－－－－－－－－－－問蓬萊何處，風月依然，萬里江清。休說神仙事，便神仙縱有，即是閑人。笑我幾番醒醉，石磴掃松陰。任狂客難招，采芳難贈，且自微吟。俯仰成陳跡，嘆百年誰在，闌檻孤憑。海日生殘夜，看卧龍和夢，飛入秋冥。還聽水聲東去，山冷不生雲。正目極空寒，蕭蕭漢柏愁茂陵。－－《憶舊游.登蓬萊閣》宋. 張炎－－－－－－－－－－－鸛雀樓－－－－－－－－－－－1．鸛鵲樓頭日暖，蓬萊殿里花香。－－《開元樂/三台》宋. 沈括2．鸛鵲樓邊初到，未花殘鶯老。－－《一落索》宋. 晁端禮3．一尊易致蒲萄酒，萬里難逢鸛鵲樓。－－《雜感》宋. 陸游4.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——《登鸛雀樓》唐.王之渙

『拾』 懇求含有花卉的古詩，並加上詩句的評論，手抄報急用

惜牡丹花

白居易

惆悵階前紅牡丹， 晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。

在群芳斗艷的花季里，被譽為國色天香的牡丹花總是姍姍開遲，待到她占斷春光的時候，一春花事已經將到盡期。歷代多愁善感的詩人，對於傷春惜花的題材總是百詠不厭。而白居易這首《惜牡丹花》卻在無數惜花詩中別具一格。人們向來在花落之後才知惜花，此詩一反常情，卻由鮮花盛開之時想到紅衰香褪之日，以把火照花的新鮮立意表現了對牡丹的無限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。

全詩雖然只有短短的四句，但文氣跌宕回環，語意層層深入。首句開門見山，點出題意：「惆悵階前紅牡丹」，淡淡一筆，詩人的愁思，庭院的雅緻，牡丹的紅艷，都已歷歷分明。「惆悵」二字起得突兀，造成牡丹花似已開敗的錯覺，立即將人引入惜花的惆悵氣氛之中。第二句卻將語意一轉：「晚來唯有兩枝殘」，強調到晚來只有兩枝殘敗，才知道滿院牡丹花還開得正盛呢！「唯有」、「兩枝」，語氣肯定，數字確切，足見詩人賞花之細心，只有將花枝都認真數過，才能得出這樣精確的結論，而唯其如此精細，才見出詩人惜花之情深。這兩句自然朴質，不加雕飾，僅用跌宕起伏的語氣造成一種寫意的效果，通過惜花的心理描繪表現詩人黃昏時分在花下流連忘返的情景，可謂情篤而意深。

既然滿院牡丹只有兩枝殘敗，似乎不必如此惆悵，然而一葉知秋，何況兩枝？詩人從兩枝殘花看到了春將歸去的消息，他的擔心並非多餘。「明朝風起應吹盡」，語氣又是一轉，從想像中進一步寫出惜花之情。明朝或許未必起風，「應」字也說明這只是詩人的憂慮。但天有不測風雲，已經開到極盛的花朵隨時都會遭到風雨的摧殘。一旦風起，「寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風」②，那種凄涼冷落實在使人情不能堪。但是詩人縱有萬般惜花之情，他也不能拖住春天歸去的腳步，更不能阻止突如其來的風雨，這又如何是好呢？古人說過：「晝短苦夜長，何不秉燭游？」（《古詩十九首》）那麼，趁著花兒尚未被風吹盡，夜裡起來把火看花，不也等於延長了花兒的生命么？何況在搖曳的火光映照下，將要衰謝的牡丹越發紅得濃艷迷人，那種美麗而令人傷感的情景又自有白天所領略不到的風味。全篇詩意幾經轉折，詩人憐花愛花的一片痴情已經抒發得淋漓盡致，至於花殘之後的心情又如何，也就不難體味了。

白居易此詩一出，引起後人爭相模仿，李商隱的《花下醉》：「客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。」在殘花萎紅中寄託人去筵空的傷感，比白詩寫得更加穠麗含蓄，情調也更凄艷迷惘。而在豁達開朗的蘇東坡筆下，與高燭相對的花兒則象濃妝艷抹的美女一樣嬌懶動人：「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」（《海棠》）惜花的惆悵已經消溶在詩人優雅風趣的情致之中。無可否認，李商隱和蘇東坡這兩首詩歷來更為人們所稱道，但後人藝術上的成功是由於擷取了前人構思的精英，因此，當人們陶醉在李商隱、蘇東坡所創造的優美意境之中的時候，也不應當忘記白居易以燭光照亮了後人思路的功勞。

菊 花

元稹

秋絲繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。

菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質，而元稹的這首詠菊詩，則別出新意地道出了他愛菊的原因。
詠菊，一般要說說菊花的可愛。但詩人既沒列舉「金鉤掛月」之類的形容詞，也未描繪爭芳斗艷的景象。而是用了一個比喻——「秋絲繞舍似陶家」。一叢叢菊花圍繞著房屋開放，好似到了陶淵明的家。秋叢，即叢叢的秋菊。東晉陶淵明最愛菊，家中遍植菊花。「採菊東籬下，悠然見南山」（《飲酒》），是他的名句。這里將植菊的地方比作「陶家」，秋菊滿院盛開的景象便不難想像。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故詩人「遍繞籬邊日漸斜」，完全被眼前的菊花所吸引，專心致志地繞籬觀賞，以至於太陽西斜都不知道。「遍繞」、「日斜」，把詩人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現出來，渲染了愛菊的氣氛。
詩人為什麼如此著迷地偏愛菊花呢？三、四兩句說明喜愛菊花的原因：「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花」。菊花在百花之中是最後凋謝的，一旦菊花謝盡，便無花景可賞，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。因此，作為後凋者，它得天獨厚地受人珍愛。詩人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出深微的道理，回答了愛菊的原因，表達了詩人特殊的愛菊之情。這其中當然也含有對菊花歷盡風霜而後凋的堅貞品格的贊美。
這首詩從詠菊這一平常的題材，發掘出不平常的詩意，給人以新的啟發，顯得新穎自然，不落俗套。在寫作上，筆法也很巧妙。前兩句寫賞菊的實景，渲染愛菊的氣氛作為鋪墊；第三句是過渡，筆鋒一頓，迭宕有致，最後吟出生花妙句，進一步開拓美的境界，增強了這首小詩的藝術感染力。

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