元首百合

Ⅰ 求助常看韓國電影的高手（找部電影：內詳——時光機器、愛情的）

《百合花》又名《隔世情緣》主演金喜善(飾姜智姬) 宋升獻(飾金成虎) 金賢珠(飾尹秀珍)。大概是1998年拍攝的吧
故事大致內容： 片名結束，字幕打出一個時間——「1995年12月24日」
青年金成虎從計程車下來，匆匆進入一個酒店，看上去和其他在聖誕夜趕赴約會的男子，沒有兩樣。但是酒店的氣氛卻是意外的緊張，電梯已被警方徵用，閑人不許上樓，因為樓頂咖啡廳出現歹徒，劫持了一名女人質。金成虎沖上去了，看到了神情絕望的智姬，還有挾持著他的歹徒，那個消瘦的男子臉上是同樣的絕望。就在這咫尺之間，金成虎眼看著自己准備向之求婚的女子被歹徒拖著破窗而出，墜落在聖誕夜繁華的街道上。他木然留在原地，身邊警員毫無顧忌地用步話機報告著：「是的，都死了，兩個人，男的和女的。」金成虎不喜歡這樣，不喜歡別人把自己心愛的智姬和那個歹徒那麼隨意地說在一起……
三年過去了，時間已是1998年1月23日。
金成虎在計程車里回想一切，手中是那個三年前沒有來得及送出去的銀項墜，打開，裡面是那張已經成為遺照的相片。視線移向窗外，然後，他的臉色變了，然後他從計程車上下來，夢游般地上了一輛電車，良久，他才轉頭看了一眼，是的，沒錯，她在那裡，一襲白衣的女子，三年前他親眼看著在酒店墜樓喪生的女子。她的臉上還帶著淚痕，是為了今世的辛酸，還是前生的創痛？
沒有交談，沒有相認，只是有回憶泛起。

記得最早就是因為一束百合花。
是的，在公司自己的桌子上，總是出現一束百合花。聽同事說起附近的花店，猜想是那裡送來的，但是為什麼呢，誰預定的，會送到什麼時候為止呢？
夜晚，成虎來到那家花店，看見一個白衣女子在那裡打毛衣。他隨便找了借口，說要買花送女孩，那女子果然幫他選了百合。是她了，成虎如釋重負，聲明自己其實是沒有女友的。那女子恍若未聞，只是機械地幫他處理花束，這時，電話響了，忙不過來的她，喚來一個剛進門的女孩過來幫忙，那女孩好象叫秀珍？沒關系，反正不重要的。金成虎只是記得從名片盒裡拿走了一張名片，那名片上寫的是姜智姬。
走出花店，金成虎想，我愛上了一個叫姜智姬的女子。

又是一天，金成虎給花店打電話，終於提起了自己每天收到的神秘花束。
「您覺得對您是一種負擔嗎？」
「不，當然不是。……順便問一下，您知道百合花代表什麼嗎？」
「代表純潔。」
第二天送的花束里夾了一張紙片，上面寫著——「不要有任何負擔，這是我的榮幸。」

金成虎憑著自己的記憶，給智姬畫了一幅像。找到一個加工廠，請求他們幫著做一個銀項墜，裡面要有縮微的畫像，她的畫像。

等到晚上七點鍾，他要坐飛機出差去了。所以他抱著一點希望來到了花店，看到的只是那個叫秀珍的女孩——「原來只有您一個人。」那女孩似乎有話跟他說，也許是想勸他不要太投入感情吧。他不想聽，告辭走了。 在門外的信箱里，他留了一張紙條，上面約智姬下午四點在公園見面。他想，她從外面進來，總會翻一下信箱吧。
四點過了，公園里沒有人來，但是天空開始飄雪。
終於，他要走了，留下滿地積雪和一串腳印。
計程車在街道上駛過，似乎有個女子跑過去，向公園的方向，但是成虎他沒有看見。
離開漢城前，他打了最後一個電話：「本來想在走之前說一聲我愛你的。後天我會回漢城，我們晚上七點見面吧，知道勞迪酒店的咖啡廳嗎？就在那裡。再見，智姬小姐。」

約會的日子到了，成虎手裡捏著已經加工完成的銀相墜，連計程車司機都看得出他是去約會。
這一天是平安夜，格外的塞車，還下了雨。
電梯不能使用，這里已經被戒嚴，因為發生了挾持人質的事件。
然後就是片頭看到的一切，警察，歹徒，她，玻璃碎裂的聲音，最後一句台詞就是歹徒說的——
「都該結束了！來吧，你們這些混蛋……」
他們一起墜下，留下他要一個人回家。
回家後，他打開收到的郵件，看到了熟悉的花店卡片，上面寫著：
「認識您很高興，我會終生把您牢記在心的。」
她，那個剛剛夭折的女子，那麼輕率地用了終生一詞。

這就是所謂記憶了，用偽裝的真實，誘惑你隨她走向虛幻。

金成虎恍惚恍惚來到了勞迪酒店，在咖啡廳里燒毀了保存到現在的聖誕卡，然後一個人走進曾經被徵用而禁止他進入的電梯。他情不自禁地許下一個願望，讓我回到那裡吧，讓我回去！
電梯急速上升，指示燈詭秘地變幻，最後電梯打開，他走出來，周圍的一切似乎沒有什麼不同。

可是，來到街上，煙攤上沒有他要買的煙，而且老闆表示從來沒有聽說過這個牌子，再看電視，新聞里被官員們簇擁著出現的，居然是已經下台的元首。當天出廠的報紙上，印著的時間是「1995年12月23日」。
明白了，一切如他所願，已經回到從前，滄海已經重歸桑田。
「這回可以去救智姬小姐了。」

花店裡沒人，鄰居說花店的小姐去游泳池了。他來到游泳池，聲嘶力竭地喊著智姬的名字，最後別人告訴他，花店的小姐在那邊沖涼。
他走過去，看到那個泳裝女子，不是他要找的姜智姬，而是在花店裡見過的尹秀珍。

她沒有問那麼多，只是安心帶金成虎來到姜智姬家門口，鄰居說智姬出去可能沒有走遠，她就坐下來陪他等。沒有戒心，有沒有不耐煩，秀珍悠悠地說起智姬的事情：
「她對明天的約會很興奮呢。」
「我知道她明天是去見你，在咖啡廳嘛。」
起風了，金成虎看出秀珍很冷，可是她沒有在意這些，似乎很快樂的樣子。
成虎感慨道：「秀珍小姐的男友一定很幸福啊。」
遠遠的可以看見智姬回來了，成虎滿懷著幸福，緩緩起身迎去。
這時，意外出現，一輛汽車急駛而來，又是那張面孔，成虎永遠忘不掉的那張面孔，智姬就在他眼前被劫持了！

絕望重新籠罩了成虎，他感覺到自己的虛弱乏力，他不相信自己回到從前還不能阻止那一切。
尹秀珍要走了，她留下了自己的電話，告訴他有了智姬的消息就打電話給她——「加油啊。」
金成虎也反感起這個女子，她好象知道很多事情的秘密，卻不肯開口。她為什麼要隱瞞一切，被她隱瞞的一切又是什麼？

還有機會，因為還有線索，他已經回憶起當年報紙上對勞迪酒店慘案的報導，那個拒捕的疑犯叫鄭民宇。 他查到了這個人的住址，可是鐵門緊鎖，沒有人應答。最後，他找到了鄭民宇的聯系辦法，從一個郵件中，他給鄭民宇打電話，告訴他自己要一批貨。鄭民宇滿腹狐疑地答應見面。

在一個酒吧間里，鄭民宇帶著兩個保鏢出現，他馬上看出金成虎不是一個真正的黑道人，也沒有生意要談。 眼看鄭民宇要撤，文弱的金成虎暴起發難，與三人動手，從酒吧打到街頭，再到車庫，最後，遍體鱗傷的他在醫院醒來，已經是第二天的早晨。

床前照料他的是尹秀珍，醫生在金成虎身上找到她的電話。金成虎不肯再休息，因為今天是最後的時刻，晚上七點鍾，在勞迪酒店，他很可能會再一次失去自己最愛的人。而且，這一次失去，一定是永遠的失去。
望著金成虎倔強離去的身影，尹秀珍開始回憶，回憶對她來說同樣是最大的誘惑。

一切也是從花束開始的，只不過不是百合，是玫瑰。他在公司樓梯上撞到來送花的她，玫瑰花散了一地，他一邊道歉一邊幫她收拾。尹秀珍在一個最爛的故事橋段中，遭遇了平生唯一的愛情。

清晨的公車站上，尹秀珍一直在羞澀地等待，看著金成虎氣喘吁吁地跑來，她才上車，對司機說了一句：「還有個人，請等一下。」然後，她低下頭，走向車廂深處。

花店裡，她在織毛衣，也向好友智姬講起這一點點情緣。智姬聽得不過癮，而她羞怯地笑著：
「對不起，這就是全部。」
她沒有提起自己每天早上會專程去給他的辦公桌上放一束百合，這個秘密只有她和公司的警衛大叔知道。

秀珍要出去買點吃的，出門時與一個男人擦肩而過，她沒有回頭，如果回頭，她肯定會呆住。
等她回來，聽到的是電話鈴響，還有智姬在叫她——「秀珍，過來幫這先生包一下花。」
她機械地動作著，不敢看眼前的金成虎。不敢。
等金成虎走了，秀珍才低低地告訴智姬：「他來了，剛剛買走百合花。」

那天看到字條的也是她，可惜太遲了，等她跑到公園，成虎已經離去，留下了雪地上兩行清晰的腳印。
秀珍輕輕地踏著那兩行腳印，彷彿要涉水而過一般專注，深情。
因為成虎的步幅很大，所以她只能一躍一躍的，有點吃力。
可是那兩行腳印很快消失在路面上，她不知道延伸去了哪裡，有些出神，有些抬不動腿，似乎去天堂的路已斷，前面是一片汪洋。

隨後，在花店，智姬接到一個電話，接了一半，她就微笑著將話筒轉交給秀珍。秀珍聽到了成虎的聲音，他是在機場打的。成虎並沒有聽出來話筒那邊已經換了一個人。
「本來想在走之前說一聲我愛你的。」
「……」
「後天我會回漢城，我們晚上七點見面吧，知道勞迪酒店的咖啡廳嗎？」
「知道。」
「就在那裡。我愛你。」
「我……我也愛你。」
「我知道。那麼再見，智姬小姐。」
「……」
秀珍這時候才意識到自己不過是接了一個別人打給別人的電話。她剛剛幫自己深愛的男子，與自己身邊的女友敲定了一個約會。
她自己能做的，只有認真填寫給成虎的聖誕卡：
「認識您很高興，我會終生把您牢記在心的。」
她在想，這會不會是自己能有勇氣發出的最後一張賀卡呢？

又是那個聖誕夜了，金成虎很早就出現在這里，他眼看著鄭民宇走進大堂，走進電梯，他找到了鄭民宇訂下的房間，這里已經被警方完全控制住，只等鄭民宇的買家出現就實行拘捕，可是，金成虎還是有辦法潛入房間，用自己找到的手槍頂住了他的後腦。
一番搏鬥之後，占上風的居然是單薄的金成虎，因為他覺得自己不能輸，他輸了，智姬會遭到不幸。
這時，他的後腦被重重打了一下，昏了過去，昏迷前他掙扎著回頭，看到的是手執台燈的智姬。

這就是真相——智姬從來沒有愛過金成虎，一切都是誤會，她愛的是亡命之徒鄭民宇，她是他的女人。

警察們現身，鄭民宇假裝挾持人質，帶著智姬從房間里出來，一直退到咖啡廳。
然後是玉碎宮傾的一幕，沒人行凶，有人殉情，雙雙殉情。
蘇醒過來的金成虎，面對的是真相和真相背後的虛無。

他踉蹌著走過電梯，電梯里有一個女子正在望著他，她又用低低的聲音說：「請等一下。」
合攏的電梯門重又開啟，腦子一片空白的金成虎進了電梯。周圍的人漸漸空了，只剩下他們兩個。
他望著她，還有她懷抱的百合花，他漸漸明白了一切，甚至明白了自己為什麼要回到從前。
可是電梯再次急速下墜，一片黑暗，當一切恢復正常，電梯里除了他再沒有第二個人。
不用說，又是三年後了，無可挽回的三年後。

最後的結尾是一個雨天，一個傘下的身影，吸引了他的視線，因為那一肩長發，很象從前的智姬。
可是，伊人回首，金成虎看到的是秀珍——一向短發齊耳的她，竟然也開始蓄了長發。
他們在雨中，在現實世界的雨中，相遇。
時光啊，不用再倒流，不要再逆轉，就這么慢慢地陪他們走吧，能走多慢，就走多慢。

Ⅱ 動漫中一開始是主角最後變成路人的角色有哪些

我認為有以下這些：

跑步的肥宅

出自《火影忍者》，大家都知道鳴人最喜歡吃的食物是拉麵的，一方面是它實在不錯，另一方面就是和藹的一樂拉麵大叔，是村子裡少有的幾個不歧視身為人柱力的鳴人，有時候還會免費請鳴人到店裡吃拉麵，不僅在TV版中，而且在劇場版中也有出現過，官方甚至以他為彩蛋設計了一些原創劇情，例如料理忍者的對決，以及在官方小說《木葉秘傳:祝言日和》中為鳴人送上永久免費劵作為新婚禮物。以上均為個人觀點。

Ⅲ 百合的《元日》（王安石）

「詩書優游」平台、頻道和主播介紹及百合的往期分享合輯

春節將至，萬物復甦。本期分享正當這這辭舊迎新之際，讓我們一起來欣賞王安石膾炙人口的《元日》。

王安石《元日》賞析

         圖中入聲字是用一個小黑點表示的，這個小黑點藏在每一個入聲字的右下角。你可以鍛煉自己當偵探的本領，看看是否能很快找到。找到所有的入聲字以後，就可以玩「標平仄」這個游戲：在所有的平聲也就是的一聲和二聲上面畫一橫（或者畫一個空心圓），這個符號表示平，不過千萬要注意，有些一聲或二聲的字實際上是入聲字，要標成仄聲哦！然後在所有的仄聲也就是三聲、四聲和入聲上面畫一豎（或者畫一個實心圓），這個符號表示仄。如果你自己不會標也沒關系，可以對著我分享的圖片找到每一個表示平仄的符號，照著標在你的詩上就可以了。不過，我非常推薦你們自己挑戰一下，然後再與照片對照。

        朗誦、誦和吟都是在嗟嘆和詠歌中體會詩詞節奏和韻律的好辦法哦！在吟誦中你可以在不知不覺中把所讀的詩深深地印在腦子里，同時切實感受詩詞的美。

仄起式七絕《元日》

        時光荏苒，如白駒過隙。不知不覺間，戊戌狗年就快要過去了，己亥豬年馬上就要來了。我們學生和職業是老師的爸爸媽媽們已經放寒假了，不當老師的爸爸媽媽們也陸續在總結收拾一年的工作，計劃回老家陪爺爺奶奶或姥姥姥爺過年或者出行度假的行程了。雖然媽媽常說，因為現在物質生活的極大豐富，過年的氣氛已經大大地不如他們小時候了，但小朋友們如果最近這些天和爸爸媽媽一起去逛超市買東西，應該會發現超市和商場里多了很多糖果、春聯、紅燈籠等紅彤彤的東西。另外，如果你跟爸爸媽媽回中小城市的老家過年，還可能在街邊看到平常沒有的賣煙花爆竹的小攤兒。或者，你會聽到有人給你推薦「紫禁城裡過大年」文博展覽、「地壇廟會」之類的節慶文化活動，還有，最近的電視、網路上也許時不時會出現那首小學語文老師曾教我們背過的歌謠：「小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三。 二十三糖瓜粘，二十四掃房子，二十五做豆腐，二十六煮煮肉，二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。」這一切都在告訴我們，要過年了。所以這一期的分享我要跟大家一起重溫一首最家喻戶曉、膾炙人口的寫過年的詩：王安石的《元日》。

        首先我們一起來看看這首詩的題目《元日》。「元」是什麼意思呢？「元」這個字的甲骨文和金文都是畫了一個人形，特別突出了頭部，這就是在表示人的頭，所以這個字本義是頭。甲骨文和金文中有的字形象人頭的圓點或方框簡省為一橫，古文字往往在一橫上再加一短橫為飾筆，發展為小篆、楷書的「元」。《孟子·滕文公下》中就有一句「勇士不忘喪其元」，就是說勇士不會忘記喪失頭顱的時候；《左傳·僖公三十三年》也有「狄人歸其元」的用例，表示狄人歸還他的頭。人的頭是整個人體中最重要的一個部位，也是人的生命開始的地方，所以後來這個字就引申為「開始」、「第一」的意思。《說文》中的解釋就是用了這個引申義：「元，始也。從一，從兀」，甲骨文中出現過「元卜」這個詞，即第一次占卜。今天我們的很多詞語比如元首指的是一國之首腦、元帥指的是軍隊的最高統帥、元勛指的是立下首功的人，狀元指的是第一名等等，都是用的「元」的引申義。「日」，大家都知道是太陽吧。《說文》：「太陽之精也。從囗(wéi)一，象形」。因為太陽每出來一次就是新的一天，所以「日」後來也有了一天的意思。所以這首詩的題目「元日」就是指一年的第一天。在我國最早的文獻《尚書·舜典》中就已經出現了「元日」這個詞：「月正元日，舜格於文祖……」孔傳：「月正，正月；元日，朔日也。」就是說正月的朔日也就是初一，舜到了堯的太廟……

        元日還有很多別名，如元旦、元朔、元正、正旦、端日、歲首、新年、元春等等。我們現在最熟悉的是元旦。旦在甲骨文中的字形上面是日 「日」下的類似於梯形的形狀框則表示地面，表示太陽正從地面升起，所以「旦」的本意就是天亮的時候，早晨，後來又引申為「天」、「農歷每月初一」所以「元旦」和「元日」一樣就是第一天。

        「元日」就是「元旦」，是一年的第一天，那麼問題就來了：我們現在不是把一月一號叫元旦嗎？那這兩個「元旦」是一回事嗎？好像中國古代是不用現在的日歷的呀。沒錯，很多人估計都知道，「此元旦非彼元旦」，王安石《元日》詩中所寫的「元日」也就是「元旦」，指的是農歷的正月初一，也就是我們常說的大年初一，那才是中國古代的「一年的第一天」。但還是有問題，到底什麼時候又是為什麼「彼元旦」變成了現在的「春節」？而「此元旦」又為什麼鳩占鵲巢，霸佔了「彼元旦」的名？而且，好像今年馬上就要和除夕同時到來的立春也曾經被當作過一年的第一天，它的另外一個名字就叫「歲首」。有這么多個一年的第一天，到底哪一個才是真正的一年的第一天呢？這就要從歷法開始說起了。

        在人類漫長的發展歷史中，能夠掌握天象以及萬物運動的規律是非常很重要的一件事，這就是我們現在每天都要查看的日歷的重要性。而且不同的民族在不同的歷史時間段的歷法都是不一樣的。總的來說，世界上有三種基本的日歷：陽歷、陰歷和陰陽合歷。

        陽歷又稱太陽歷，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。太陽歷的歷年近似等於回歸年，一年12個月，這個「月」雖然叫「月」，但實際上與月亮的陰晴圓缺無關，看不出月亮的朔、望、兩弦。但陽歷的月份、日期都與太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置較好地符合，根據陽歷的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況。我們現在使用的世界通行的公歷就是一種陽歷，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。因此對於我們現在使用的歷法來說，一年的第一天就是一月一日，這就是我們現在所說的元旦。

        古時候的陽歷和現在的公歷原理是一樣的。在國際氣象界被譽為「中國的第五大發明」的二十四節氣所反映的日歷就是中國古代的陽歷，這種歷法被稱為干支歷。

        干支歷法是上古文明的產物，這種歷法是根據地球在黃道上的位置變化而制定的，它把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個節氣，每一個節氣分別相應於地球在黃道上每運動15°所到達的一定位置。這一歷法始於立春，終於大寒，也是12個月，沒有閏月。每月2個節氣，24個節氣其實就是24個時令點，每個節氣有三個候，每個候是五天，周而復始。二十四節氣是通過觀察太陽的周年運動認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成。干支年月日全由太陽視運動決定，也與月亮的陰晴圓缺規律無關。但它又與公歷不同，公歷的月長由人為規定而與天象無涉；干支歷的年月日均由天象決定，無須通過人為調整，所以干支歷節氣是完全吻合天象規律（天體運行位置）。干支歷二十四節氣過完一次，就是一個回歸年了。所以在這種歷法下，立春就是一年的第一天。

        陰歷，就是根據月亮的陰晴圓缺規律來確定的歷法。陰歷以月球繞行地球一周為一個月，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一年則為十二個歷月。陰歷是中國傳統歷法之一。從歷法的發展史來看，所有古老文化的國家如埃及、巴比倫、印度、希臘、羅馬和中國，最初都是用陰歷的。因為月亮的盈虧朔望周期非常明顯，每月初一為新月，十五為圓月，易於辨識，使用方便，所以把29天或30天稱為一個月，把12個月稱為一年，便成為古老國家最初的歷法。但是陰歷這種歷法也存在很大的問題，因為這種歷法只管朔望月，不管回歸年，所以和一年四季完全無關。而且，陰歷一個月即月亮繞地球一周的周期約為29天半；而太陽年一年即地球繞日的周期約為365天又四分之一日。如以12個月為一年，只有354天或者355天，與太陽年相差幾乎11天。這樣過上10多年，就會出現6月降霜下雪、臘月揮扇出汗、冬夏倒置的毛病。所以古代國家農業慢慢地發展以後，就發現純粹用陰歷歷法、月份和春、夏、秋、冬四季以及農業節候配合不上。

        陰歷和陽歷都有自己的問題，所以我們的祖先結合了這兩種歷法創造出了陰陽合歷。這是我國的歷史長河之中使用時間最長的一種歷法。陰陽合歷在陰歷的基礎上吸收了干支歷的二十四節氣和陰歷相輔而行，用於科學地指導農業生產，這就是我們國家至今仍在使用的農歷。這一陰陽合歷是在公元前104年漢武帝太初元年經司馬遷等人提議，漢武帝下令責成鄧平、唐都、落下閎等人改定並頒布實施的，後人以此頒布年號稱呼此歷為《太初歷》。《太初歷》也就是農歷是兼顧太陽、月亮與地球關系的一種歷法，它的一個月符合朔望月，平均歷年也符合回歸年，是兩者有機統一的一個整體。也正是太初改歷正式確定了每年陰歷正月初一為一年的第一天，此後歷朝歷代基本都是延用這一歷法。所以王安石《元日》詩所寫的「元日」就是指這種歷法的「一年的第一天」正月初一，也就是我們俗話說的大年初一。

        再來說說到底什麼時候又是為什麼「彼元旦」變成了現在的「春節」？而「此元旦」又為什麼鳩占鵲巢，霸佔了「彼元旦」的名的。現在過的農歷「春節」這一概念，古代是沒有的。辛亥革命以後，這個逐漸改用現在通行的公歷。為了區別農歷和公歷兩個新年，又鑒於干支歷二十四節氣中的「立春」原本就曾經是歲首，而且恰在農歷正月初一的前後，因此便把農歷正月初一改稱為「春節」，而公歷一月一日就改稱為「元旦」了，這是1914年才開始實行的，到現在也就剛一百年的歷史。

        巧的是，今年農歷己亥豬年除夕和立春在同一天。據專家介紹，這種情況一百年當中只有大約3年會出現呢。在感嘆這一巧合的同時，也讓我十分欽佩我們古人發明二十四節氣的智慧。春節的習俗想必大家都比較熟悉了，我就借這個機會給大家介紹一下立春的習俗吧。

        立春是干支歷二十四節氣中的第一個節氣，又名歲首、立春節、正月節，在每年陽歷2月4日或5日。《月令七十二候集解》中說：「立春，正月節；立，建始也；五行之氣，往者過、來者續於此，而春木之氣始至，故謂之立也；立夏、秋、冬同」。「立」有開始之意，立春揭開了春天的序幕，表示春季的開始。隨著立春的到來，人們明顯地感覺到白天漸長，太陽也暖和多了，氣溫、日照、降水也趨於上升和增多。農諺說得好：「立春雨水到，早起晚睡覺」，農事活動由此開始。這時人們也走出門戶踏青尋春，體會那最細微的最奇妙的春意。立春的物候也體現出了萬物復甦的景象：「一候東風解凍，東風解凍，說的是東風送暖，大地開始解凍。凍結於冬，遇春風而解散；為什麼不說「春風」而說「東風」呢？《呂氏春秋》中說：「東方屬木，木，火母也。然氣溫，故解凍」。就是說東方屬木，木生火，使氣變得溫暖起來，土地也就解凍了。二候蟄蟲始振，蟄蟲始振。蟄就是藏；振就是動。立春五日後，蟄居的蟲類因為感覺到溫暖的氣來了於是慢慢在洞中蘇醒。三候魚陟負冰，陟就是升。河裡的冰開始溶化，魚開始到水面上游動，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負著一般浮在水面。

        立春，因為是春天的開始，象徵著萬物的生發，一冬的沉寂即將結束，所以在古代是一個很重要的節日。俗話說：「立春一年端，種地早盤算」。據《禮記·月令》記載：「立春之日，天子親率三公九卿、諸侯大夫以迎春於東郊，還，乃賞公卿大夫於朝。命相布德和令，行慶施惠，下及兆人，慶賜遂行，無有不當。」就是說立春那一天天子要親自率領文武百官到東郊迎春，氣球在新的一年中風調雨順、五穀豐登。朝野的重視又使立春這日產生和傳衍出許多豐富的習俗，其中最主要的就是打春牛和咬春。

        打春牛，在民間又稱為「鞭春牛」、「鞭土牛」。這一習俗可以追溯到上古。《禮記·月令·季冬》中記載的「命有司大灘，旁碟，出土牛，以送寒氣」，應當是古代「打春牛」的濫觴。到了唐代，「執杖鞭牛」的習俗又成為立春日的重要景觀。所謂「執杖鞭牛」，就是在祭祀儀式完畢後，拿鞭子抽打用土堆雕成的牛。唐代大詩人元鎮的《生春》一詩中就有「鞭牛縣門外，爭土蓋春蠶」之句，這恐怕就是對當時這一習俗的生動描繪。到了宋代，尤其是宋仁宗頒布了《土牛經》之後，這一風俗更是廣為傳播和流行。立春日打春牛的意義，不只是送寒氣，促春耕，也有祈福驅災的含義在內。以 「鞭打春牛」來「催農耕作」，帶有典型的農耕特質，體現了人們對春天、對農業的重視，也表達了對農業豐收、生活和睦、經濟繁榮、吉祥安寧的嚮往和祈盼。

        立春另一個很重要的習俗就是咬春。一般人家這日講究吃蘿卜或生菜以及由蔥、蒜、芥、姜、韭五種辛辣味的菜拼成「五辛盤」；用菜作餡，用小麥面作皮包成的鋪蓋卷形狀的食品稱為「春卷」，可蒸可炸。人們食用這樣的食品稱為「咬春」或「吃春盤」。「咬春」的風俗早在唐代就已經盛行，大詩人杜甫在《立春》一詩中「春日春盤細生菜」、「菜傳纖手送青絲」等句就是描述當時立春日咬春的習俗。

        蘿卜以及「五辛盤」等新鮮蔬菜食物，在中醫看來都是屬於「驅寒殺菌、健脾寬胃」的飲食，在象徵冬去春來的「立春」日吃這些菜蔬，既象徵著對美好新生活的追求，又表達著對來春「五穀豐登、人畜興旺」的期盼。

        在了解了那麼多背景知識後，讓我們回到我要給大家分享的這首詩上來吧。

        《元日》這首詩的作者是王安石，他字介甫，號半山，臨川人，是北宋大名鼎鼎的政治家、改革家，同時也是著名的思想家、文學家、詩人。也許你對王安石的印象是他的這首《元日》和《泊船瓜洲》、《登飛來峰》、《桂枝香·金陵懷古》等家喻戶曉的詩詞名篇，以及中學古文必背篇目《傷仲永》、《答司馬諫議書》、《游褒禪山記》等作品，但歷史上的王安石更重要的身份是改革家和政治家。他主持的熙寧變法無論在當時還是在後世都掀起了軒然大波，他本人也因此飽受最惡毒的非議和最崇敬的贊美。在不同的歷史時期和不同人的筆下，王安石的形象判若兩人。罵他的人不但把他稱為古往今來最大的奸臣、妖孽，還把北宋王朝滅亡的責任歸到他身上，推崇他的人不但把它稱為三代以下唯一的完人，還盛贊他是有超前數百年的見識和才華的不世出之人傑……

        不過，不管王安石是害得北宋滅亡的「奸臣」還是「偉大的改革家」，他在文學方面的成就是沒有爭議的。作為唐宋八大家之一和著名的詩人，他無論在詩、詞，還是文上都取得了傑出的成就。北宋中期開展的詩文革新運動，在他手中得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華余風貢獻甚多。

        我現在對王安石也不是很了解，對於熙寧變法的細節也不熟悉，但對同一個人千百年來評價卻是如此不同，這引起了我的興趣。希望以後我能夠通過閱讀更多資料來了解王安石和王安石變法，獲得自己的判斷。

        下面我們就一起來看一下這首詩的內容吧。首先我們來看第一句：「爆竹聲中一歲除」。爆竹就是我們現在說的鞭炮，在古代還沒有火葯和紙張時，人們用火燒竹子使之爆裂發出「噼噼叭叭」的響聲以驅逐瘟神，故稱爆竹。過年放爆竹這種風俗習慣已經有兩千多年的歷史了，在新的一年到來的時候，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，用嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這就是民間所說的「開門爆竹」。我們中國人過年的時候放爆竹源於那個家喻戶曉的傳說：相傳古時候有一種叫"年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，家家戶戶的人們都逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。有一年除夕，一個村子的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個討飯的老人，可是人們都忙著封窗鎖門、牽牛趕羊地要躲到深山裡去，沒有人顧得上關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避"年"獸。可是那老人卻笑著說："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。老婆婆不信，仍然繼續勸他跟大家一起趕緊躲避。可是討飯老人堅持不走，婆婆無奈，只好撇下他，上山避難去了。第二天是正月初一，避難回來的人們回到村裡，看到村裡安然無恙，十分驚奇。這時候，老婆婆才相信了討飯老人的話。討飯老人告訴大家。"年"這個怪獸最怕紅色、火光和爆炸的響聲，並教大家在門上貼紅紙、通宵點火並且在火里燃燒竹子來驅趕"年"獸的辦法。從此啊，每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲，這就是有名的「年的傳說」。而爆竹變成鞭炮正是在這首詩寫作的朝代宋朝。自從唐朝煉丹家發明火葯以後，人們就將硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了「爆仗」。到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火葯編成串做成「編炮」（鞭炮），除夕、春節放爆竹的風俗便逐漸盛行，王安石的這句詩就是一個明證。《東京夢華錄》也說：「是夜，禁中爆竹山呼，聞聲於外。」放爆竹可以嚇跑大怪獸，不過也有可能傷到自己，所以如果你們過年放炮一定要注意安全哦！另外，現在我們都不再相信有大怪獸了，而放鞭炮還會導致空氣污染，所以平常不是過年的日子，國家已經規定不讓放鞭炮了。

        那麼下面我們來看這個「歲」字。《說文》的解釋：「歲，木星也，從步戌聲，律歷書，以五星為五步。」郭沫若對「歲」字的考證認為，歲和「戌」古代為一字。古人尊視歲星，以歲做它的符號和象徵，以表示其威嚴可怖，再由歲星之威引申而為年歲的歲字。所以說 「歲」就是「年」。《爾雅》說：「夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。」也就是說一年兩年的年在不同的歷史時期有不同的叫法，這些不同的叫法在後世基本可以通用，當然多是在書面語中。下面這個「除」字指的是改變、去除。王安石這句「爆竹聲中一歲除」說的就是在噼噼啪啪的爆竹聲中，舊的一年過去了，新的一年就要到來了。

        下面我們來看第二句：「春風送暖入屠蘇」。因為春節到了，這就意味著寒冷的冬天快要過去了，溫暖的春天將要到來，所以說「春風送暖」。後面兩個字「屠蘇」指的是一種酒。當時宋朝有過年喝屠蘇酒的習俗，到了大年初一，全家人在一起喝這種用屠蘇泡的酒，以辟邪、避病，求得長壽。這個風俗有一個特殊的地方，一般我們都說：「或飲食，或坐走。長者先，幼者後」。但是喝屠蘇酒這個習俗一定是最小的先喝，長者後喝。宋朝著名大詩人蘇軾的弟弟蘇轍就曾經寫過：「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘」，描寫的就是這個風俗。「屠蘇」前面還有一個「入」字，隱含著喝著屠蘇酒，溫暖的春風不知不覺中就吹進千家萬戶這個意思。

        下一句：「千門萬戶曈曈日」。「曈曈」指的是太陽出來的時候光亮而溫暖的樣子。這句就是在說：新的一年初升的太陽照耀著千家萬戶。

        最後一句：「總把新桃換舊符」。什麼是「桃符」呢？相傳在東海的度朔山上有一棵大桃樹，樹干彎曲伸展三千里，叉枝一直伸向東北方的鬼門，這些鬼門里住的鬼怪整天都由此門進進出出，侵擾人民。於是玉皇大帝就派了神荼和郁壘兩位大將到桃樹下面看守，如果看到有惡鬼侵擾人民就懲罰他們。於是人們就用桃木板刻上刻上這兩位大將的畫像或者名字放在門口，認為這樣可以辟邪。那麼有些人可能會把這兩個人的名字讀成神荼「tú」和郁壘「lěi」，但實際上應該讀神荼「shū」和郁壘「lǜ」。不過現在過年的時候大家一般都不會在門上貼桃符了，而是改成貼春聯了。據說春聯源於後蜀皇帝孟昶，有一年元日，孟昶命令自己的學士在自己卧室門上的桃符上題字，但孟昶對學士題的對聯不滿意，於是又自己重新題了一幅：新年納余慶，嘉節號長春，這便是中國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱「桃符」。後來又發展了更多形式，比如橫批、門神、窗花等等。那麼這一句的「新桃」和「舊符」就是在說新的桃符和舊的桃符，這運用了一種叫互文的修辭手法，就是在說人們把舊的桃符取下來，換上新的。

        這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節描寫春節除舊迎新的景象：一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。年節的歡樂氣氛在詩中呼之欲出，富有濃厚的生活氣息。

        詩言志，不少論詩者注意到，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，詩中表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義。王相《增補重訂千家詩》就說到「此詩自況其初拜相時的行君政，陳舊布新，順始行己之政也」。這首詩是王安石第一次拜相的時候寫的，所以這首詩不僅僅是在描述過年歡快的氣氛和習俗，同時也是在寄託王安石自己的思想。這時候他剛剛開始施行新法，對新政充滿了信心，所以詩中的氣氛就顯得格外活潑、開朗。詩贊美新事物的誕生如同春風送暖那樣充滿生機。「曈曈日」照著「千門萬戶」，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，寓意變法將要帶給百姓的是一片光明。結尾一句「總把新桃換舊符」，更是表現了就像人們用新的桃符代替舊的桃符一樣，國家將用新政代替舊政。詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情溢於言表。

        雖然後世對王安石變法的評價不一，卻絲毫無妨他這首描寫新年的詩千百年來為人們廣為傳頌，為我們過年增添熱鬧歡快的氣氛。

1、你們家今年打算怎麼過年？有計劃參加什麼節慶活動嗎？

2、除了這首詩中寫到的放鞭炮、貼春聯之外，過年還有那些風俗習慣呢？你最喜歡的習俗是什麼？

3、什麼是陽歷？什麼是陰歷？什麼是陰陽合歷？你弄清楚了嗎？

4、現在的元旦和古代的元旦之間是什麼關系？元旦、春節、立春這三個「一年的第一天」分別是哪種歷法的歲首？

5、立春還有哪些風俗？

6、你了解王安石王安石變法嗎？你覺得他是害得北宋滅亡的「奸臣」還是「偉大的改革家」？

7、分享一些你喜歡的春聯吧。 

除夕立春多少年一遇 除夕日立春幾年有一次

一位「妖人」出生，造就「弱宋」國富兵強時代

組圖：趣談我國古代年俗

當然，還有各種網路……

Ⅳ 求1.篇以「回聲」為話題的作文 …

第一篇
有人說，生命是兒時的無知，童時的天真，青年的成熟，中年的練達。
人說，生命是楊玉環手中的輕羅小扇，是昭君出塞的風沙，是貂禪口中的呂布，是西子墜湖時濺起的水花。
有人說，生命是余暉襯夕陽、青松立峭壁；是萬里平沙落秋雁，三月陽春映白雪；是寶刀快馬，金貂美酒，冷月狐歌的漂泊。
有人說，生命是一種回聲，你怎樣對待它，它也就怎樣回答你。
……
而我卻覺得，生命就是一個如水、如花、如雨，似茶、似酒、似棋的歷程。因為世界的搖曳多姿，我們選擇人生；因為月有陰晴圓缺，我們選擇擁抱與品味。世界上沒有一個人的一生會一帆風順，也沒有一個人會一輩子倒霉。風雨過後，眼前會有鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，面前會是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下是積翠如雲的空濛山色。所有的成功與失敗都是生命長河中一朵朵晶瑩的浪花，無論折射怎樣的光輝，都是一道獨有的風景。
不要刻意去追求最後的完美結局，不能因為追求目的而忽略了過程，其實生命的過程就是目的。
生命有時也會喬裝打扮而來——燃燒的太陽是生命，奔涌的江河是生命，巍峨的大山是生命，遼闊的草原是生命——生命就是一本書，需要你敞開心靈認真感悟，生命就是一杯酒，需要你屏息凝神仔細品嘗。
千萬不能被迷霧遮擋了智慧的雙眼而錯過感悟生命的冰清玉潔。
生命的真諦是什麼？是幸福啊！幸福，不也是生命嗎？
生命，一個多麼聖潔的字眼。我從呱呱墜地的那一刻起，就真切地享受到她給我帶來的幸福：父親的疼是幸福，母親的寵是幸福，朋友的關心是幸福，老師的教誨是幸福。甚至貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神都是千斤難買的幸福啊！
生命，是各種幸福的組合體！
張小風告訴我，生命須敬畏；蒙田告訴我，生命需熱愛；宗璞告訴我，生命是一條流淌不息的長河；畢淑敏「提醒」我，生活著就是幸福！
對生命，除了善待，我們還能做什麼呢？

第二篇
為了看到陽光，我們降生於世；為了成為陽光，我們祈求於世。
——題記
生命是一種回聲。
生命是一種回聲。你播種什麼，你就收獲什麼；你給予什麼，你就得到什麼；你越吝嗇，你越一無所有。
「種瓜得瓜，種豆得豆。」這個諺語告訴我們，只有種瓜，才能得瓜；只有種豆，才能得豆。「天下沒有免費的午餐」，更是要讓我們明白這樣一個道理：只有付出，才會有收獲。生命就是這樣。從某種意義上來說，播種就是收獲，任何一個人，如果你想從別人那裡獲得更好的，那麼最明智的辦法是把自己奉獻給別人。
老師辛勤地耕耘，培養了國家棟梁；商人誠信地經營，贏來了自己的顧客；學生努力地學習，創造了燦爛的前程。這一切的一切，都不是免費的。有付出，才會有收獲；有付出，就會有收獲。
土地擁有收獲，是因為它寬容了種子；大海擁有浩翰，是因為它寬容了江河；天空擁有絢爛，是因為它寬容了雲霞；人生擁有了未來，是因為寬容了遺憾……是的，它們都獲得，那是因為他們都犧牲了自己的一方利益。
曾經有過這么一個故事：在一次戰爭未開始之前，亞歷山大把自己的財產全部分給了手下，有人問他：「你現在擁有什麼？」亞歷山大說：「我擁有希望。」
我真是愛極了亞歷山大，敢於播種，然而，生活中卻有這樣一些人：死死地守著自己的東西。我只能說，他們是吝嗇鬼，不懂得經營人生。
生命的確就像回聲。
如果你努力去尊重別人，別人就會尊重你；如果你努力發現美好，美好也會發現你，原因在於：敬人者，人恆敬之。尊敬別人，就是尊敬你自己。
我想起了台灣詩人非馬的一首小詩：「打開籠門 / 讓鳥兒飛走 / 把自由還給鳥籠。」我想，這首詩之所以打動了無數讀者，就是因為「把自由還給鳥籠」吧。我又想起了梁小斌的《我熱愛秋天的風光》中的句子——「在播種之後，一定會有收獲」。這些難道不都在印證「天下沒有免費的午餐」的道理嗎？
因此，我相信「天下沒有免費的午餐」這亘古不變的真理，我也相信「生命是一種回聲」。是的，生命是一種回聲。

Ⅳ 大劍師傳奇的人物簡介

蘭特：帝國大劍師。帝國原第一劍師蘭陵之子，後因偽罪被帝國通緝，逃亡魔女國，在魔女及魔女國眾幫助下擊敗大元首迫其逃亡凈土，後獨身追殺大元首過閃靈夜狼領地，滅沙盜，抵達凈土，成為凈土語言中的「聖劍騎士」，率領凈土軍民擊敗入侵的黑叉人，斬殺大元首。後返回帝國平定戰亂，統一帝國與魔女國，遠征黑叉國與巫帝，在眾人的幫助下擊敗巫帝，統一大陸。
魔女百合：魔女國國王。被父神派來制衡大元首，西琪與公主的母親，把魔女劍與神馬飛雪交予蘭特，在蘭特之後的作戰中發揮了重大作用。
西琪：父神交予魔女兩粒種子中的一粒所成長的，為掩護蘭特身亡，後因自身的生長能力復活，在蘭特平定凈土征戰帝國中與其相遇。
公主：帝國公主，父神交予魔女兩粒種子中的一粒所成長的，被巫帝擄走並占據了身體，後被蘭特所救。
麗清郡主：大元首名義上的妹妹，實際是巫帝派來監視大元首的，多次救助與背叛蘭特，後在蘭特徵伐帝國時全心歸順蘭特。與蘭特育有一子蘭飛。
連麗君：帝國將軍，人稱黑寡婦，奉大元首之命追捕蘭特，實際上是巫帝手下，在蘭特遠征巫帝時歸順蘭特。
華茜：原為麗清郡主手下侍衛長，與蘭特一同逃亡魔女國，在魔女死後假扮為魔女，幫助蘭特重創大元首，在蘭特前往凈土後坐鎮魔女國，與麗清對峙。
采柔：原巨靈之妻，後送與蘭特，在蘭特徵戰凈土時一直陪伴在他身邊，是本書描寫最多的女主角之一。
寒山美：戰恨的妹妹，敢愛敢恨，在與蘭特沖突中為蘭特所擒，被蘭特氣質所吸引，愛上蘭特。
妮雅：凈土四大公爵之一拉撒的女兒，能征善戰，在蘭特的幫助下成為新的公爵，在蘭特徵戰凈土時陪伴在蘭特身邊。
紅月：凈土四大公爵之一紅石的女兒，性格刁蠻，被蘭特氣質與能力所吸引，愛上蘭特。
龍怡：凈土四大公爵之一龍騰的女兒。
鳳香：凈土大畫師，死於大元首與陰女師之手。
花雲：凈土祭祀之一。
雁菲菲：凈土女將軍，作戰能力不輸於龍歌與約諾夫。
凌思：原黑叉女將軍戴青青的女僕，在蘭特潛入流仙城之後幫助蘭特躲過黑叉士兵的搜查，後跟隨蘭特。
戴青青：黑叉女將軍，被蘭特義釋後返回黑叉過，在蘭特遠征巫帝時跟隨蘭特。巫國四大美女之一。
榮淡如：原巫帝座下四大巫師之一的秀麗法師，女中諸葛，被蘭特收服，在蘭特徵戰帝國與巫國時立下汗馬功勞。巫國四大美女之一。
寧素真：黑叉國小風後，在密謀暗殺陰風時遭到背叛伏擊，被蘭特所救。巫國四大美女之一。
屠姣姣：巫國四大巫師之首狂雨的弟子。巫國四大美女之一。
倩兒：秀麗座下游女之一。
沙艷：沙女，在巫帝追殺蘭特時救助了蘭特。
大元首：原為父神的使者，來制裁巫帝，卻被巫帝侵蝕，成為巫帝鷹犬，實力強勁，與蘭特伯仲之間，後死於蘭特之手，死前醒悟，並告知蘭特魔女百合未死一事。
巫帝：大地邪惡的源頭，圓球里其中的一種生命體，名字叫作『人臉毒蜘蛛』，又或『毒寡婦
父神：達加西。前身是軍政府內最智慧的科技大師，成功地發明出一種擁有人工智慧的奇異機器，並與它結合，變成半人半機器的龐大智腦，是人類進化的一種可能性和夢想。
（有關達加西的事跡，事見上下兩集）
戰恨：夜狼族首領，蘭特座下大將。
巨靈：閃靈族首領，蘭特座下大將。
紅石：凈土四大公爵
燕色：凈土四大公爵
龍騰：凈土四大公爵
龍歌：凈土將軍，凈土年輕一代領軍人物。龍騰之子，龍怡之兄。
紅晴：凈土將軍，凈土年輕一代領軍人物。紅石之子，紅月之兄。
約諾夫：凈土將軍，凈土年輕一代領軍人物。

Ⅵ 神兵小將里靈劍雙子,北冥雪,東方鐵心誰最漂亮

每個人都有自幾喜歡的人物,何必要一樣.呵呵.你說是嗎?
東方鐵心 配音 吳曉蕾
動畫《神兵小將》中黃玉郎欽點的女主角，外表傾國傾城，性格剛毅堅強，因惡斗時受虎魄影響失去記憶。她的神兵獸為鳳皇。東方海閣東方雄的女兒，後被天地盟主捉拿，影響而失天地盟主認她為義女，她在沒有意識下成為天地盟的公主。她性格強蠻，與問天是死對頭，又是發行惺惺相惜，後因眾人用愛心喚起了她的記憶，以及在神舞的幫助下，與東方雄母女重逢，非常動人
年齡：約11歲
可愛美麗者鐵心身高：約143cm
體重：約32kg
角色：動畫片《神兵小將》的女主角
身份：玉龍國東方海閣東方雄之女。
神兵獸：鳳皇
神兵：鳳皇神斧
神兵性能：戰斗
神兵屬性：水，風
最喜歡的人：母親東方雄，朋友們
最愛的人：南宮問天
心迷稱呼：心殿
大家稱呼：鐵心，鐵心姐姐（問雅），心兒（東方雄），刁蠻公主（問天），女兒（東方雄） 小姐或公主（鳳凰）
出生地:玉龍國東方海閣
性格:大方灑脫 .刁蠻潑辣 .聰明伶俐 果斷剛毅 膽大心細
頭發顏色:可愛又靚麗的粉紅色
眼睛顏色:深情又高貴的紫紅色
相貌：楚楚動人，傾國傾城
北冥雪 配音 吳曉蕾
動畫《神兵小將》的女配角。約十一歲。外表可愛 。父親傳她神農尺，能醫百病。她與能變身為神農尺的神農獸，在有人受傷時能發揮奇效，與父親北冥正和大哥北冥雷的感情深厚，對神農獸非常信任，是神農獸的主人。與東方鐵心.阿莎等人的情誼也很好.
姓名：北冥雪
迷人阿雪年齡：約十一歲左右
身高：約145cm
體重：約32kg
角色:動畫片《神兵小將》的女配角
雪迷稱呼：雪兒 雪殿 雪雪 雪公主 雪天使 雪女神
大家稱呼：阿雪 雪兒 阿雪姐姐 雪姐姐（後兩個為問雅稱呼）
出生地：北冥雪庄
喜歡的人：朋友們，親人，問天
身份:北冥雪庄莊主北冥正的女兒
神兵獸：神農獸、十方明亮
神兵：神農獸、十方明亮
神兵屬性：神農獸不詳，十方明亮：光
神兵性能：神農尺：醫療 十方明亮：戰斗
最喜歡的人:朋友們,親人，問天
性格：善良聰慧 穩重大方 寬宏大量
頭發顏色：深情高貴的紫紅色
眼睛顏色：高貴典雅的酒紅色
相貌：國色天香
個人信念：真誠可以粉碎一切的謊言。
靈劍雙子（姐姐：夢靈。妹妹：阿莎） 配音 馬小冀 楊瑩
靈劍雙子是一對可愛善良的姐妹，擁有配合天晶獸的代表親情的子劍獸，約十二歲，行動敏捷10000%。經常在第二部中幫助問天等人。
夢靈是玉島國的神兵小將之一也是女媧星船的駕駛員之一。個性穩重嫻熟，處事方面考慮比較全面。與妹妹配合讓子劍獸變身為天晶子劍。默默幫助南宮問天一行人。
優點：聰明，文靜，溫柔，樂觀，開朗，慷慨，富有同情心，仁慈，善良，有耐心。
頭發顏色：藍紫色
眼睛顏色：棕色
年齡：約17歲左右
身高：約158cm
體重：約46kg
行動敏捷：10000%
相貌：出水芙蓉
阿莎
妹妹阿莎是玉島國的神兵小將之一也是女媧星船的駕駛員之一。個性開朗，之前跟北冥雪吵架，最後和北冥雪成為最好的朋友。與姐姐配合讓子劍獸變身為天晶子劍。默默幫助南宮問天一行人。
優點：活潑，可愛，樂觀，熱情，慷慨，富有同情心，仁慈，善良，有時脾氣暴躁，比較有耐心。
頭發顏色：棕色
眼睛顏色：棕色
年齡：約十二歲左右
身高：約148cm
體重：約46kg
行動敏捷：10000%
相貌：美麗可愛

Ⅶ 關於各國贈禮習俗，下面說法錯誤的是

但願能幫到你，希望採納！
懷孕時的迷信 [習俗] 懷孕時有許多事情是需要注意的。現今雖然醫學發達但是還是要注意一些事故及異常現象發生。自古以來在日本有懷孕時若看見火災生出的小孩就會長紅斑，若懷孕時欺負動物小孩就會有兔唇等迷信的說法。雖然這些都無所根據但是這畢竟是古人重要的生活知識，因此就姑且相信之，總是對小寶寶有好處的。
命名 [習俗] 小孩的名字就和小孩剛出生時想知道他的性別一樣的令人在意。而取名是相當重要的一件事，名字的好壞會影響他今後的一切。而一般在取好名字後，會由長輩以一定的格式書寫於紙上供於神壇前。
生產通知信的寫法 [習俗] 寫生產通知信目的和打電話通知消息是一樣的道理，只是通知大家小嬰兒已出生了。所用的信件與過年時一樣，使用印刷的名信片即可。一般來說是於小嬰兒出生後約1~2周間寄出。此生產通知信是由父母親來寫內容，而大致上是寫出生時間、出生時的狀、小孩性別、出生日期、小孩的健康情形、體重、與父母親的樣貌是否相合等資料。
慶賀生產的祝賀語 [習俗] 收到親朋好友來信告知生產的消息，寫些祝賀的話回信是一禮貌上的行事。在此無制式的規定，因此只要適切的表達歡喜之意即可。而在話語上需注意的是要避免「沉」、「回」、「去」等意或與「死」同音的字。此外，如果當面見到小嬰兒的話，只要率直的表達可愛即可，注意別稱贊過頭免得有反效果。
慶賀生產贈禮 [習俗] 一般來說慶賀生產所送的祝賀禮大多以小嬰兒能使用的東西為主。而在送小嬰兒能用的東西時，要注意的地方是這東西最好能使用約一年的時間。為了能更符合小嬰兒的需要，送禮前先尋問其父母也是可以的，必要時包現金禮或百貨公司禮券等也是不錯的選擇。此外，送慶賀生產贈禮除了慶賀小嬰兒的誕生外，也必需考量到母親，適切的送些吃的或是往後照顧小嬰兒的必需品都是很好的選擇。
第三夜及第五夜 [習俗] 第三夜及第五夜就是指產後第三天及第五天的時候，以前都會和第七夜時一樣盛大的慶祝，最早以前是平安朝時貴族的慶祝活動，現在則幾乎都已不舉行了。一般而言，產婦於第三天起身體及精神就開始恢復狀況，此時即可開始對幫助生產的醫生、護士等表達感謝之意，通常會有送一些和果子及果汁的習俗。第五夜在以前的時候，也是與第三夜一樣會有很多人聚在一起慶祝孩子的誕生及成長。
七夜 [習俗] 所謂的七夜是為慶祝產後已第七天，直到現在也還廣泛的在慶祝著。這天也是為祈福孩子健康成長的日子，大多數的地方會在這天的慶祝會上公布孩子的名字，而慢慢成為習慣後，七夜這天也成為取孩子名的期限。
七夜慶賀法 [習俗] 七夜的慶祝方法有很多種，依據地方的不同而有不同的慶祝方式，如果想要實在的慶祝的話，尋問父母親及地方長老是最好的辦法。雖然各地會有些許不同的習俗，但是全國皆相同且相當重要的共同習俗就是一定會邀請近親好友，參加所准備的和風宴。而宴席中不可缺少的就是油飯及帶頭尾的烤魚。需盛上帶頭尾的烤魚是取其首尾一貫的祝福之意，一般是使用鯛魚。此外也有使用具誕生成長意謂的魚種。
神社參拜 [習俗] 神社參拜除了是孩子七五三時的重要行事外，孩子剛出生時到神社參拜感謝氏神也是相當重要的。一般來說男孩出生後第31天、女孩出生後第32天就要到神社參拜。此時會由祖父母抱著穿著正式服飾的剛出生嬰孩再由同樣穿著正式和服的父母陪同到神社參拜

箸ZOME [習俗] 此為一個自古流傳下來的習俗，所謂的箸就是筷子，ZOME則是帶有開始的意味。此習俗根據地方的不同，舉行的時間也會有所不同，但通常來說是在孩子出生後第100天或者第120天時舉行。這時小孩子當然還不會自己吃東西，只是會准備一些鯛魚、吸物、腌梅乾等食品象徵性的使用筷子吃，來表達祝福的意味。
初節句的贈物及回禮 [習俗] 所謂的節句是指日本一月七日、三月三日、五月五日、七月七日、九月九日五個民俗節慶。而出節句就是孩子第一次遇到屬於自己的節日。以前在贈禮上，女孩子方面會贈送雛形娃娃，男孩方面則會贈送武者人形，現在則贈送些實用性高的禮物為多。至於回禮方面，其實不必太刻意，一般而言，女生的情況是回以菱餅、雛形娃娃，男孩則回以柏餅或油飯，不管如何只要有感謝的誠心即可。
七五三服裝 [習俗] 七五三的儀式對小朋友而言是相當重要的，因此服裝也應相當的正式。此時，女生會穿著振袖和服，男生則是穿著紋付、羽織、褲裙式的和服。但是現在七五三的服裝已不若以往那麼的制式了，有時會出現一些奇裝異服的現象，但是不管如何穿著，其儀式的重要性及所要祈求的重點還是不變的。
女孩的七五三 [習俗] 女孩是於三歲和七歲時慶祝成長，剛開始時是從關東地區開始舉行的。在女孩三歲時會有發置的正式裝扮，七歲時則有結帶的服飾。因慶祝女孩成長是一相當重要的事，而此時所穿的和服等也是出生以來的第一次因此就非常的慎重了。
男孩的七五三 [習俗] 三歲時男女孩的裝扮都大同小異，到五歲時男孩就會穿著褲裙式的和服來慶賀，而此時的儀式及穿著都是相當重要的。江戶時代時的武家社會里，男孩到了五歲時都會以穿著正式的褲裙式和服來象徵將打好根基穩立於基盤。而穩立於基盤上也代表著將成為眾人之上的武士及將踏入另一階段，因此此時的儀式及穿著都相當的重要
第一次生日的慶祝法 [習俗] 因高興孩子出生的第一年能一切平安，且也為祈求今後能幸福成長，因此於孩子出生的第一次生日時都會慎重的加以慶祝。在慶祝會上會准備「餅誕生」，現在則因地方的不同而會准備有其它不同的餅。此外，還會准備有「一升餅」希望孩子開始踏出背負使命的第一步，同時也證明孩子是健康無恙的。
慶入幼兒園贈禮 [習俗] 可愛的小朋友從出生就一直待在家中，受到周遭所有人的照顧。現在會說話也會基本的活動了，因此將先入幼兒園學習與人初步的接觸，如此的開始是相當重要且值得興奮的，因此送些小禮物來鼓勵孩子更上層樓吧！通常此時會送給小朋友蠟筆、繪本等，但最好的方法還是直接詢問小朋友的喜好。此外，在回禮方面，不必太過隆重通常只需真心的說聲謝謝即可。
慶入小學贈禮 [習俗] 小朋友要入小學代表著將踏入人生挑戰的最初的階段，因此送禮慶賀是代表著祝福與祈許的意味。在上小學前父母通常都會准備許多學前教育的書籍或相關的學習道具來給孩子做上學的准備，因此送禮時就避免再送些學習方面的工具等。通常最常送的禮物為書包，但最好的方法是直接的問小朋友或父母的喜好，再來送禮。若沒有很好的辦法，送些上學能常用的襪子、鉛筆、上衣等也是不錯的。
慶入中學贈禮 [習俗] 因為中學入學也被視為是一種成人的過程，因此在這時送禮祝賀似乎是理所當然的。通常所送的禮物以手錶、鋼筆等上學可使用的東西為主。但是若與此將上中學的小朋友或父母相當熟識的話，當面詢問所喜歡的東西為何再來選擇送些什麼是最好不過的了。此外，禮物盡量不要太過於貴重，只要有祝福的心意即可。
禮簽 [習俗] 帶有慶祝意味的禮物包裝上和水引一樣最後都不可忘記禮簽。禮簽日文漢字為「熨斗」。它的來由是來自於熨斗鮑，以前將鮑魚切成薄片拉長後再拿去曬干是古早各種儀式中不可或缺的重要物品。而作法中拉長代表了延常伸展等的好兆頭，慢慢的也就演變為慶祝喜事時的必需品了。以前是將真正的鮑魚拿來放在包裝紙上，現在則只留下形狀，一般都是用包裝紙作成的。NOSI一般是紅白色的和紙在上端折出細長的六角型，喜慶事時折兩折，慶祝結婚折半折，探病時則也是折兩折。
惠比壽講 [習俗] 惠比壽講就是於十月二十日舉行的惠比壽祭。此是由為祈求生意興隆的商人之間流傳開來的行事。
PETARA市 [習俗] 所謂的PETARA市就是一販賣腌制蘿卜的市集，十月十九日這天會於東京日本橋的大傳馬町到小傳馬町之間的街道展開PETARA市。在此你會聽到商人叫賣PETARA的聲音，事實上PETARA是腌制物的名稱。原來的PETARA是販售有隔天惠比壽講所需的鹽鯛等物，不知曾幾何時已變為完全賣腌制蘿卜的市集。
御會式 [習俗] 十月十三日這天舉行有日蓮上人的忌日法會，而此法會就稱為御會式。東京池上本門寺的御會式是非常有名的。信者都會舉行萬燈供養的行事。
二百一十日 [習俗] 九月一日這天也稱為二百一十日，從立春開始算起到九月一日恰巧是二百一十日，此時是台風最多的時節，也是農作物收成的時候，因此農家在這段其間都會非常的擔心。所以此時多注意小心並做好萬全的准備是很重要的。
灑豆 [習俗] 在日本每個地方灑豆的時節及名稱都有所不同，有稱為鬼打在除夕或12月27日等日子舉行的一習俗儀式，主要的內容大致都是要驅趕邪氣。而豆子其實也是一種可用來占卜的功具，在和歌山縣，節分的晚上將豆子燒??
?之後用來占算天候，此稱為豆燒或豆占。而有關豆占的事，各地也有許多的方法，其中將豆子由右依續排出12顆代表12個月，再分別將豆子燃燒，當豆子的顏色看起來白白的就代表是晴天，若燒後相當的黑就是代表會下雨，諸如此類的占卜非常的多，是一種相當特殊的習俗。
戎樣 [習俗] 如果在新年10日這天去參拜七福神里的戎樣的話相傳會得到福氣。戎樣原本是兵庫縣西之宮的一個祭神，在關西的商人之間皆非常信奉他。而戎樣頭戴風折烏帽及擺出釣到鯛魚的姿態看起來也非常的能與一般民眾親近似的。
著初 [習俗] 所謂的著初原本的意思是武士的孩子在剛成年時都會舉行第一次穿上鎧甲的行事。著就是穿，初就是初次之意。現在著初的意義為新年時整個人的身心皆應徹底轉換，所有的東西、衣物也都需更新之意。
皇居參賀 [習俗] 皇居參賀於每年的一月二日舉行。在這天天皇、皇後及皇太子夫婦會於上午、下午各一次出現在大眾面前接受全國國民的新年祝賀。
煙火大會 [習俗]煙火大會是夏天最具代表的習俗了。起源是因江戶時代在江戶（現在的東京）隅田川的玉屋及鍵屋兩家煙火製造商比賽放煙火而來的。現在日本夏天各地都會舉行煙火大會，在濕熱且難以入眠的夏天晚上，看煙火大會是最適切且能感受熱鬧氣氛的活動。而煙火在夜空中「砰」一聲瞬間炸開然後消失的情形，就像櫻花一般象徵著純粹與無常。
採茶 [習俗] 綠茶是日本人生活當中非常重要的一種飲料。相對的採茶也就成為很重要的活動了。所謂採茶就是摘取茶樹的新芽和葉子，採茶活動大約是在每年的四月中旬到五月下旬的三個星期之間，而從八十八夜〈約在5月2日〉開始後的二～三個星期是採茶最頂盛的時候。摘下來的茶葉在蒸過後當晚就需揉好。在以前採茶時可看見人們都是頭綁紅色的毛巾然後一邊唱採茶歌一邊採茶，如此充滿採茶樂的景象在進入機械化的今日已盪然無存了。
盆 [習俗] 所謂的盆就是中元節，是大約每年的7月13~15日或者是8月所舉行的一種主要在祭拜祖先的佛教儀式。據說在這段期間內祖先都會回到家中，為不讓祖先找不到家，因此會在家門口擺迎火盆，屋內則掛上燈籠。除此之外，佛壇也會整理的很漂亮並擺上蔬菜、水果等供物裝飾。在盆這段期間結束後，就會開始送祖先回去。此時會擺送火盆在門口，還會將供物放入河川及海中漂流，代表著恭送祖先。
跨年蕎麥面 [習俗] 除夕吃跨年蕎麥面的習俗是從江戶時代開始流傳的。習俗的來由是很久以前在除夕這天大掃除時，金工藝師父在工作場所里將散落的金粉和蕎麥粘合在一起搓成丸子，然後再將丸子放在火盆上燒烤以取丸子上的金粉。所用的蕎麥就是用來收集金子的，之後慢慢的才演變為除夕這天吃蕎麥面的習俗。現在的蕎麥面是細長型的，而吃蕎麥面的目地就是為祈求長壽。
公元3世紀左右,中國發明了黑色火葯,後來傳到了歐洲.到了14世紀,歐洲開始興起盛大的燃放花火,經常一放就是近半日.1613年8月6日,英國和中國明朝的商人到日本晉見的時候,曾在俊府城施放花火展現給德川家康欣賞,據傳這是日本最初的"花火".
能夠清楚的看到花火是首當其沖的,除此之外最先考慮的要素就是-[風向],在下風看的話,不但因為有煙而看不清花火,或許還會遭遇到花火放出的氣體,若進入眼睛裡會很疼的,也很危險.另外就是根據自己的愛好,若想要看清楚花火打上天空後的整體構形等一般要離開放花處400-500米左右;若要身臨其境般體感到花火的魄力看來還是近些好.趁天還沒黑前就提前確認好各種事項,找稱心如意的位置是很重要的.此外要注意的就是不要在通路,擺攤等那種人們頻繁移動的地方附近,否則就不能集中精神欣賞啦.
花見 [習俗] 所謂花見就是一邊欣賞美麗的櫻花一邊享受出外游樂的活動。在日本3、4月時櫻花盛開，這時大家就會和家人、朋友、同事等人一起去賞櫻花。通常大家都會坐在櫻花樹下，一邊喝酒一邊唱歌一同享受這美麗的春天。
年菜 [習俗] 年菜日文稱為「OSETU料理」，是在正月前三天所吃的特別料理。燒物、煮物等各式各樣的料理都會裝在漆器的疊層方盒裡。料理看起來不但非常豪華，而且能保存很久，這樣能使家庭主婦在未來三天中不必大費周張的再准備飯菜，因而可以減輕做家事的負擔。年菜基本上有一些是必備且有特殊意義的，像鯛就有「吉祥、慶喜」的意思，昆布則有「高興」的意思，但根據地方的不同還是會有些微的差異。
七草粥 [習俗] 1月7日時有粥加上芹菜等的「春天七草」一起煮食的習俗。在這天只要吃下此種粥就可遠離百病。此外，七草粥根據地方的不同而有不同的煮法，例如有些地方就會加入小豆等。
鏡開 [習俗] 於1月11日時將裝飾在壁龕的鏡餅拿下來吃稱為鏡開。原本此習俗是在20日舉行的，但因為1651年1月20日時德川幕府第三代將軍家光逝世，所以將20日改為11日。正月一到11日就要將鏡餅切開來吃，而因鏡餅是吉祥物要避免用銳利物進行「切」的動作，所以就用手來槌開。而鏡餅槌開有「開」的情形所以稱此習俗為鏡開。
鏡餅 [習俗] 鏡餅就是約10~20公分大小的兩個圓平年糕相疊在台架上的東西。正月時會將鏡餅擺在壁龕用以供奉神明。在日本有一古老的信仰就是，相傳在正月的時候會有年神到家裡拜訪，而為供奉年神就必須准備鏡餅。但是近年來持守此具神話般習俗的人越來越少了。通常都只是將鏡餅當成一裝飾品而已。
稻草繩 [習俗] 稻草繩是正月時掛在門上用來驅邪的東西。稻草繩因為是表示迎神的一個清凈場所代表，所以原本稻草繩是使用橘子、伊勢蝦等吉祥物集合在一起而成的掛飾。橘子有子孫繁榮等意味，其它的吉祥物也都各擁有不同的意義存在。新年結束後稻草繩就會和門松一同拆下來再帶到神社燒掉。
年賀狀 [習俗] 年賀狀就是在過年的時候，寄給好朋友、親戚、長輩等寫有祝賀內容的信。其實也就是所謂的賀年卡。原本年賀狀是在1月2日的時候開始寫，然後在松之內的這段期間〔1月7日為止〕再寄出去。但是現在為配合元旦的特別年賀郵政制度所以都會在年底就開始准備年賀狀，反而1月2日才開始寫的人越來越少了。
屠蘇 [習俗] 日本飲用屠蘇的習俗是從平安初期開始的。屠蘇是一種加有山椒、桔梗、肉桂等葯草的葯酒，據說喝了可以驅除邪氣還可延年益壽，是過年時不可或缺的。通常在家人互祝今年一切健康後，就會依長幼順序來喝屠蘇。
門松 [習俗] 為慶祝新年在家門口皆會擺飾有「門松」，此為一個招神的記號，同時也是一個神降臨世上停留處的代表。以前此擺飾是用松、杉等常綠樹，不知什麼時候開始就完全以松為主，並因是擺放在門口的，所以被稱為「門松」。現今所擺設的「門松」一般是用三根竹子圍住松枝再用繩子打結做裝飾。但在關西地區也有用和紙結紙繩並裝飾有小飾品的門松。門松和許多的過年裝飾品都會在1月7日撤掉。代表正月過年將告一段落。而從元旦到1月7日這天為止的這段時間，就稱為「松之內」。

<br> 雜煮 [習俗] 雜煮原本稱為「煮雜」，是一種以麻薯為主再加上各式各樣東西於湯汁中而成的，也是新年中不可或缺的重要食品。吃雜煮的習俗傳說是從室町時代的民間開始的。當時新年吃雜煮還特別稱為「保臟」。其意思就是希望吃了身體健康。雜煮的作法因地方而有所差異，大至上關西是用圓的麻薯，關東則用四角形的。吃麻薯就是祈求圓滿吉祥之意。湯汁方面，關東以清湯為主，關西以味噌為主。而其它雜煮里所加的料就以各地的名產為主了。
初夢 [習俗] 字面上的意思是正月第一次夢到的夢。實際上則是開始工作後正月二日晚上所作的夢。初夢此一說法從江戶時代就已存在了。根據德川家康所流傳的吉夢說法是為夢到「一富士、二鷹、三茄子」都是吉祥的徵兆。
鯉魚旗 [習俗] 在端午節懸掛鯉魚旗的習俗是從江戶中期開始的。其由來是根據中國「越過黃河急流龍門的鯉魚會成為一條龍」，這樣的一個龍門傳說而來的。而鯉魚旗隨風飄揚的景像就像是在急流中力爭上游的樣子。因此藉此來祈願孩子向上並有所成就。
菖蒲 [習俗] 此為一種很香的植物，古時胃葯里也有採用。在端午節時會泡菖蒲湯和在玄關插上菖蒲、艾草來驅邪。
粽子 [習俗] 粽子是在奈良時代由中國傳過去的。由於它易於保存與攜帶所以很快的就普及於大眾飲食生活中。江戶時代時粽子成為一種點心，因而更廣受歡迎。此外，日本端午吃粽子的習俗由來也是受中國詩人—屈原故事的影響。

有著幾千年深厚積淀的中國春節文化，被3000萬華僑華人帶到了世界各地。在那裡，春節的慶祝在飄灑著濃濃中國味道的同時，也摻入了幾許異國情調。

新加坡

柑橘是必購年貨。新加坡華人在拜年時，一定用一個精緻的小紙袋裝上兩個柑橘作為賀年禮，以表達「大吉大利」、「兩粒黃金」和「好事成雙」的多重祝福。「紅包」本是必不可少的，但是今年「紅包」將被「金包」代替。因為金、藍、黑和白被認為是今年新加坡的吉利色，而華人不喜歡在春節用素色，所以多選金色。

馬來西亞

華人中有20％的天主教和基督教徒，而他們也過春節。為此，教堂大年初一開放，供這些教徒做彌撒，教堂還允許華人的舞獅隊到教堂舞獅，象徵興旺發達。在正月十五，未婚男孩向未婚女孩拋蘋果，而女向男拋柑橘，希望未來找一個如意郎君或溫柔女孩。

伊拉克

為數不多的華人們喜歡吃從底格里斯河裡打撈上來的螃蟹，可伊拉克本國人因為不知如何下嘴，不吃螃蟹。哈尼店的伊拉克老闆一般只進少量的螃蟹，如果趕上哪家中國公司來人多，或是使館舉辦活動采購，這家小店的東西就會被搶購一空。所以，要想在節日里能保證吃上螃蟹，就要隔三差五到這家店逛逛。然而，美國的部分華人卻在春節忌吃螃蟹，因其有橫行霸道或不行正路之名，可見同宗、異地文化的差異。

美國

每逢春節，紐約標志性建築帝國大廈上的1327隻彩燈就會一改往日美國星條旗的紅、白、藍三色，亮起華裔喜愛的紅色和金色，表示對中國農歷新年的祝賀。這一形式至今已延續了6年。

加拿大

由於當地中餐文化的興盛，許多華人都選擇在餐館吃年夜飯，然而在飯桌上，有兩種習慣是吸收了當地的文化演變而來的：一個是人們交談大都輕聲細語，少有高談闊論，另一個是個人飲酒隨意適量，少有酩酊大醉。

澳大利亞

春節正逢盛夏，民間便以龍舟賽作為春節慶典活動的壓軸戲，往往能吸引數十萬觀眾。此外，墨爾本有世界最長的巨龍，長150米，有100多年的歷史。每年春節，200多名健壯的澳洲人和華人扛著這條巨龍走街串巷，喜慶至極。

北極

2002年2月16日，我國第一支純粹民間性質的北極探險隊飛向北極，並於除夕在挪威斯瓦爾巴德群島的朗伊爾城舉辦了一個前所未有的中國人極地春節聯歡晚會，在極地燃起了紅紅的中國火焰。

世界各國的春節
：餓肚子
印度人在新年這天實行禁食，從凌晨直到午夜。過了午夜，各家才品嘗准備好的飯菜，互相祝賀新年。

法國：存酒喝光
法國人有一種迷信，認為除夕家中有剩酒，來年會交厄運。只有乾乾凈凈，才能迎來一年的好日子。因此，他們寧可喝得酩酊大醉，也要將家中的酒喝個精光。

波蘭：吃青菜
波蘭少女在過新年時，要穿上特色的兔行衣服吃青菜，據說吃了青菜會事事順心如意。

巴拉圭：不食煙火
南美洲的巴拉圭人將年終的最後5天定為「冷食日」。這5天，上至國家元首，下至平民百姓，都不動煙火，只吃冷食。新年零時鍾聲敲響後，才能開始點火烹煮佳餚，大擺宴席歡度新年。

馬達加斯加：忌吃肉
在馬達加斯加，新年以前7天時間內不準吃肉，要到除夕晚餐，方可吃些禽類。元旦這天，夫婦要向雙方父母贈雞尾，表示尊敬；向兄弟姐妹贈送雞腿，表示關心和友誼。

越南：禁止喝湯
越南北方地區的一些少數民族，除夕夜要到平日取水的地方燒香、磕頭，並打一桶水煮年夜飯。煮好後，先祭奠祖宗，然後全家吃年夜飯。吃這頓飯的時候，絕對禁止喝湯。他們認為，喝了湯，種下的莊稼就會受澇。

匈牙利：忌食飛禽
匈牙利人除夕夜不吃禽類，因為他們認為吃雞、鴨、鴿等飛禽，來年的幸運便會飛走。他們在新年送親友的禮物，大都喜歡禮物上有打掃煙囪工人和小肥豬的圖形，打掃煙囪當然是除舊的象徵，胖乎乎的小肥豬，令人喜歡，含意也喜歡。人們在形象上尊重小肥豬，但實際上又是另一回事了，因為他們新年的傳統食品是油炸小乳豬，那是要拿小肥豬開刀的！

保加利亞：打噴嚏得牛羊
你若在保加利亞人家吃年夜飯，一定要打噴嚏，這樣會得到意想不到的好處。當地習俗認為，第一個打噴嚏的人會給全家帶來一年的幸福。於是主任走向自己的農場，將自己首先看到的第一隻羊，第一頭小牛，或第一匹馬駒牽過來，送給第一個打噴嚏的客人，這個噴嚏打的多麼值得啊！

Ⅷ 西班牙在那

西 班 牙 概 況
自然地理：面積為505925平方公里。位於歐洲西南部伊比利亞半島。北瀕比斯開灣，西鄰葡萄牙，南隔直布羅陀海峽與非洲的摩洛哥相望，東北與法國、安道爾接壤，東和東南臨地中海。海岸線長約7800公里。境內多山，是歐洲高山國家之一。全國35％的地區海拔1000米以上，平原僅佔11％。主要山脈有坎塔布連、比利牛斯等。南部的木拉散峰海拔3478米，為全國最高峰。中部高原屬大陸性氣候，北部和西北部沿海屬海洋性溫帶氣候，南部和東南部屬地中海型亞熱帶氣候。
國名：西班牙(Spain，Espana)
國慶日：10月12日（1492年西班牙－美洲日）
國旗：呈長方形，長與寬之比為3∶2。旗面由三個平行的橫長方形組成，上下均為紅色，各占旗面的1／4；中間為黃色。黃色部分偏左側繪有西班牙國徽。紅、黃兩色是西班牙人民喜愛的傳統顏色，並分別代表組成西班牙的四個古老王國。
國徽：中心圖案為盾徽。盾面上有六組圖案：左上角是紅地上黃色城堡，右上角為白地上頭戴王冠的紅獅，城堡和獅子是古老西班牙的標志，分別象徵卡斯蒂利亞和萊昂；左下角為黃、紅相間的豎條，象徵東北部的阿拉貢；右下角為紅地上金色鏈網，象徵位於北部的納瓦拉；底部是白地上綠葉紅石榴，象徵南部的格拉納達；盾面中心的藍色橢圓形中有三朵百合花，象徵國家富強、人民幸福、民族團結。盾徽上端有一頂大王冠，這是國家權力的象徵。盾徽兩旁各有一根海格立斯柱子。亦稱大力神銀柱，左、右柱頂端分別是王冠和帝國冠冕，纏繞著立柱的飾帶上寫著「海外還有大陸」。
國歌：《皇家進行曲》
國花：石榴花
國石：綠寶石
國家政要： 國王胡安·卡洛斯一世 (Juan Carlos I) ，1975年11月登基；首相何塞·瑪麗亞·阿斯納爾 (Jose Maria Aznar) ，1996年5月出任首相，2000年連任。
人口：3985萬（1998年1月）。主要是卡斯蒂利亞人（即西班牙人），少數民族有加泰羅尼亞人、巴斯克人和加里西亞人。官方語言為卡斯蒂利亞語，即西班牙語。在加泰羅尼亞、巴斯克和加里西亞三個少數民族地區，其各自的民族語言亦為官方語言。96％居民信奉天主教。
首都：馬德里(Madrid)。
行政區劃：全國劃分為17個自治區，50個省，8047個市鎮。17個自治區為：安達盧西亞、阿拉貢、阿斯圖利亞斯、巴利阿里、巴斯克、加那利、坎塔布利亞、卡斯蒂利亞－萊昂、卡斯蒂利亞－拉曼恰、加泰羅尼亞、埃斯特雷馬杜拉、加利西亞、馬德里、穆爾西亞、納瓦拉、拉里奧哈和巴倫西亞。
簡史：公元前9世紀凱爾特人從中歐遷入。公元前8世紀起，伊比利亞半島先後遭外族入侵，長期受羅馬人、西哥特人和摩爾人的統治。西班牙人為反對外族侵略進行了長期斗爭，1492年取得「光復運動」的勝利，建立了歐洲最早的統一中央王權國家。
同年10月，哥倫布發現西印度群島。此後，西班牙逐漸成為海上強國，在歐、美、非、亞均有殖民地。1588年「無敵艦隊」被英國擊潰，開始衰落。1873年，爆發資產階級革命，建立第一共和國。1874年12月王朝復辟。在1898年的西美戰爭中，失去在美洲和亞太的最後幾塊殖民地——古巴、波多黎各、關島和菲律賓。在第一次世界大戰中保持中立。1931年4月王朝被推翻，第二共和國建立。1936年2月成立有社會黨和共產黨參加的聯合政府。同年7月佛朗哥發動叛亂，經三年內戰，於1939年4月奪取政權，實行獨裁統治達36年之久。1943年2月與德國締結軍事同盟，參加侵蘇戰爭。1947年7月佛朗哥宣布西班牙為君主國，自任終身國家元首。1966年7月立末代國王阿方索十三世之孫胡安·卡洛斯為承繼人。1975年11月佛朗哥病死，胡安·卡洛斯一世登基，恢復君主制。1976年7月，國王任命原國民運動秘書長阿·蘇亞雷斯為首相，開始向西方議會民主政治過渡。
政治：憲法規定，西班牙是社會與民主的法制國家，實行議會君主制。王位由胡安·卡洛斯一世及其直系後代世襲。國王為國家元首和武裝部隊最高統帥，代表國家。議會由參、眾兩院組成，行使國家立法權，監督政府工作。政府負責治理國家並向議會報告工作。
外交：對外主張「和平與安全」，奉行以「和平、裁軍、保護人權、國際合作與團結」為主導原則的「歐洲化、西方化和民主化」外交政策。
與中國關系：1973年3月9日，西班牙與中國建交。

Ⅸ 加拿大國旗圖案包含的地理知識

國名：加拿大（Canada）

獨立日：7月1日（1867年）

國慶日：7月1日

國旗：呈橫長方形，長與寬之比為2∶1。旗面中間為白色正方形，內有一片11個角的紅色楓樹葉；兩側為兩個相等的紅色豎長方形。白色正方形代表加拿大遼闊的國土，加拿大很大面積的國土全年積雪期在100天以上，故用白色表示；兩個紅色豎長方形分別代表太平洋和大西洋，因加拿大西瀕太平洋、東臨大西洋；紅楓葉代表全體加拿大人民，加拿大素有「楓葉之國」的美譽，楓樹是該國的國樹，楓葉是加拿大民族的象徵。

國徽：1921年制定，圖案中間為盾形，盾面下部為一枝三片楓葉；上部的四組圖案分別為：三頭金色的獅子，一頭直立的紅獅，一把豎琴和三朵百合花，分別象徵加拿大在歷史上與英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭和法國之間的聯系。盾徽之上有一頭獅子舉著一片紅楓葉，既是加拿大民族的象徵，也表示對第一次世界大戰期間加拿大的犧牲者的悼念。獅子之上為一頂金色的王冠，象徵英女王是加拿大的國家元首。盾形左側的獅子舉著一面聯合王國的國旗，右側的獨角獸舉著一面原法國的百合花旗。底端的綬帶上用拉丁文寫著「從海洋到海洋」，表示加拿大的地理位置——西瀕太平洋，東臨大西洋。

國歌：啊！加拿大（1980年7月1日，加拿大政府宣布為正式國歌）；上帝保佑女王（王室頌歌）

國樹：楓樹，加拿大素有「楓葉國」的美譽。

自然地理：面積為9984670平方公里，居世界第二位。位於北美洲北半部（除阿拉斯加半島和格棱蘭島外，整個北半部均為加拿大領土）。東臨大西洋，西瀕太平洋，南界美國，北靠北冰洋。西北與美國的阿拉斯加州接壤，東北隔巴芬灣與格陵蘭島相望。海岸線約長24萬多公里。東部為丘陵地帶，南部與美國接壤的大湖和聖勞倫斯地區，地勢平坦，多盆地。西部為科迪勒拉山區，是加拿大最高的地區，許多山峰在海拔4000米以上。北部為北極群島，多系丘陵低山。中部為平原區。最高山洛根峰，位於西部的洛基山脈，海拔為5951米。加拿大是世界上湖泊最多的國家之一。因受西風影響，加大部分地區屬大陸性溫帶針葉林氣候。東部氣溫稍低，南部氣候適中，西部氣候溫和濕潤，北部為寒帶苔原氣候。北極群島，終年嚴寒。

Ⅹ 用碧綠碧綠的造句，用碧綠碧綠的造句

1、碧綠碧綠的草地上滿是盛開的野花，像一塊華麗的地毯。

2、院子的周圍是一大片碧綠碧綠的草坪，其間點綴著一些野花。

3、公園的草地碧綠碧綠的，像一塊剛染色過的綉緞。

4、碧綠碧綠的草地有著成群結隊的羊。

5、春天，公園里的草坪碧綠碧綠的，像一塊綠色的地毯。

6、碧綠碧綠的草叢中開滿了野花。

7、一群小鳥在碧綠碧綠的草地上蹦蹦跳跳地找食吃。

8、這碧綠碧綠的草地上的野花，像點綴在夜空里的星星。