牡丹汗教案

Ⅰ 新疆民歌的特點這些特點的成因

音樂教案－獨特的民族風
獨 特 的 民 族 風

———新疆民歌

【教學目標】 能夠對新疆民歌有初步認識，了解新疆民歌常見的節奏特點;通過對比欣賞蒙古民歌，感受新疆民歌風格。

【教學重點】 多角度，多渠道的分析新疆民歌特點

【教學難點】 學打切分節奏

【教學過程】

一．激情導入，走近新疆音樂

1．組織教學，師生歌聲問好

2．學生著各民族服裝進行服裝秀展示，背景播放《打起手鼓唱起歌》

二．視聽感受，了解新疆風土人情

1．教師：剛才，我們欣賞了一場各民族的服裝秀，同學們能否指出哪幾套是新疆服飾？並說說對新疆還有哪些了解？

學生：新疆有吐魯番的葡萄、哈密瓜、羊肉串；維吾爾族姑娘的小辮、大叔的大八字鬍、穿五彩斑斕的衣衫、戴各種做工精細的首飾和綉花帽；有天山；節日還舉行賽馬和叼羊比賽。

2． 教師：看來大家對新疆有一定的了解，下面有請新疆小導游更具體的介紹新疆的旅遊勝地。（見課件）

（1）火焰山 是吐魯番最出名的景點，位於吐魯番盆地的北緣，古絲綢之路北道。每當盛夏，七月流火，赤褐色的山體在烈日照射下，砂岩灼灼閃光。火焰山是全國最熱的地方，夏季最高氣溫高達攝氏47.8度。火焰山有其獨特的自然面貌，加上明代晚期吳承恩將唐三藏取經受阻火焰山，孫悟空三借芭蕉扇的故事寫進小說《西遊記》，把火焰山與唐僧、孫悟空、鐵扇公主、牛魔王聯系在一起，使她神奇色彩濃郁。

（2）天池 天池風景名勝區，位於烏魯木齊市以東110公里的博格達峰山腰地帶。它在天池為中心，包括天池上下4個完整的山地垂直自然景觀帶，總面積380.69平方公里。天池自然風景名勝區是一處以高以湖泊、雲杉林和雪山景觀為特色的國內著名避暑旅遊勝地。1982年11月，被國務院批准為國家第一批重點風景名勝區。

3． 教師：下面有請阿凡提大叔介紹他們的風俗習慣

阿凡提：維吾爾族信奉伊斯蘭教。傳統節日有：肉孜節、古爾邦節、初雪節等。維吾爾族十分重視傳統節日，尤其以過「古爾邦」節最為隆重。屆時家家戶戶都要宰羊、煮肉、趕制各種糕點等。

維吾爾族最愛吃饢、抓飯、包子、面條等食品，有很多著名的風味菜餚和小吃，如烤全羊、手抓羊肉、帕爾木丁、薄皮包子、烤羊肉串等，

維吾爾族有自己獨特的文化藝術，故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩「十二木卡姆」、維族舞蹈等聞名中外。維族傳統舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞等；維族民間舞蹈有賽乃姆、夏地亞納；民間樂器有「達甫（手鼓）、「都他爾」和「熱瓦甫」等。

三．視聽感受，了解新疆音樂特點

1．教師：今天老師帶你們欣賞新疆民歌，請聽音樂《牡丹汗》回答問題。（見課件）

該曲是一首描寫＿愛情＿的歌曲；主要的演奏樂器是 ＿冬不拉＿ 和 ＿手鼓＿ ； 歌曲的旋律 ＿明朗、奔放、感情充沛＿，歌詞 ＿寓意深刻＿。

2．教師演唱一首具有新疆典型節奏的歌曲《秋――帕米爾我的家鄉多麼美》，見課件完成選擇題

（1）新疆民歌的節奏特點是（do）

do 明快 re 緩慢 mi 自由

（2）新疆民歌的旋律特點是（mi）

do 悠長高亢 re 婉轉抒情 mi 生動活潑

（3）新疆音樂常用的樂器有（re、mi、fa）

do馬頭琴 re冬不拉 mi 手鼓 fa 熱瓦甫

3．見課件，初步認識樂器

四．對比欣賞新疆民歌和內蒙古民歌

1． 播放《牡丹汗》歌曲片斷，蒙古民歌《遼闊的草原》

2． 分組討論新疆民歌和內蒙古民歌的不同音樂特點

新疆民歌：旋律生動活潑、熱情奔放。主要樂器有冬不拉、手鼓等

蒙古民歌：旋律舒展悠長、節奏自由、句幅寬大，富有濃郁的草原氣息。樂器主要有馬頭琴

五．師生同台，邊跳邊畫

1． 全班學打切分節奏 2/4 ××× ××|××× ××||

2． 女生看VCD學跳新疆舞蹈動作，男生打節奏

3． 分一小組同學，通過欣賞音樂，展開想像畫一幅畫

【小結】

學生自己總結，升華到熱愛各民族，熱愛祖國

不知道是不是你要的

Ⅱ 菏澤市牡丹區第二十二中學的教研活動

近年來我校大力開展校本教研活動，是深化教學改革、變革教師教學方式、提高教學業務素質、優化教師智能結構、促進教師專業發展的重要途徑。我校領導高瞻遠矚，早在2000年就率先在學校成立教科室，掀起了校本研究的高潮，走在了全市教學科研的最前列。寒來暑往，冬去春來，時至今日，歷時八年，一路走來，幾多辛苦，幾多收獲。教研之花已綻笑顏，芳香馥郁，子實新穎。
1、我校初二、初三物理教研組，研究的省級重點資助課題《初中學生物理的學習障礙》，此課題已經結題。
2、數學教師韓允舉主持，袁紅梅、尹鳳雲、李向軍、王賓、杜雪蓮參與研究的「學案——導學」教學法課題組，經過幾年探索，總結出一套比較適合本學校實際的教學法，效果顯著，並在全區推廣，其成果獲得省級教學成果獎。
3、語文教師李樹慶、李愛華、劉夢曦共同研究《網路在教學中的運用》的課題，選材新穎，可操作性強，為我校教學水平的提高提供了良好的條件。是我市加強教學改革方面的一項成果，具有推廣價值。
4、石林老師負責，張燕珍、沙周亞、史慶芬老師參與研究的全國教育科學「十五『規劃教育部重點課題《綜合實踐活動課程資源整合實驗研究》，業已結題。石林老師本人也被《綜合實踐活動及師資建設》總課題組授予」先進個人「榮譽稱號。
5、魏紅梅、張玉平老師主持，李海英、楊立新、王立新、趙建濤老師參與的《揭示和轉變初中生生物學科學概念的研究》課題，獲得2006年北京師范大學新世紀（版）《生物學》實驗研究課題成果一等獎。
6、政治老師趙俊國主持，田小兵、李秀起、任重福、朱東風、孫梅老師參與研究的《初中生逆反心理研究》課題，2007年11月獲山東省第二屆教學成果獎（中等以下教育）三等獎。
7、教務主任李愛華、語文教師王玉共同負責，朱慧敏、李志紅、王振魯、劉銀菊老師參與的《繼承傳統經驗，借鑒先進理念，指導個性閱讀教學與文學教育》的課題，初見成效，提高了學生閱讀能力，提高了學生的語文素養，進而提高了語文教學質量。
這些教研成果，無不凝聚著老師的心血。除此之外，學校還有一批新的課題研究正孕育芬芳，綻露新蕾。校本研究的有效開展，為我校的課堂教學呈現出勃勃生機和活力，促進了教師的專業化成長，也促進了學校的跨越式發展。當前，教育教學改革正在如火如荼的展開，我們要把握時代的脈搏，趕超時代的步伐，投身於教學改革的洪流中去，搏擊在教學科研的潮頭大浪中，從而推動我校教育教學工作的長足進步與發展。
目前，我校的教學質量水平已排在菏澤市前列，未來的二十二中會繼續向前發展。

Ⅲ 高中音樂鑒賞花城版的第一課生命之歌的 教案

《冼星海》教案【教學目標】（一）聆聽史詩性大型聲樂套曲《黃河大合唱》，感受豐富多彩的音樂情緒；（二）認識、了解音樂家冼星海的光輝一生，直到他的代表作品，了解他在近代音樂史上的貢獻；（三）學習、體驗大合唱的聲樂演唱形式，並欣賞作品《黃河大合唱》里相應樂章，增強對這些藝術形式表達的效果的了解；同時了解作者及創作背景。【課時】一課時【教學重難點】（一）通過對音樂的...

軟體大小: 未知運行環境:Win9X/2000/XP/2003/授權方式: 免費版推薦級別:
2008-05-28 11:54:40 《黃河大合唱》教學設計[高中音樂教案]
人音版高一音樂教學設計：《黃河大合唱》教學設計學科：音樂模塊名稱：音樂鑒賞年級：高一課時：一課時必修/選修：選修教材版本：普通高中課程標准實驗教科書音樂（人民音樂出版社）【教學構想】《黃河大合唱》是人民音樂家冼星海，著名詩人光未然創作的大型聲樂套曲。它旋律激昂，氣勢磅礴，充滿了強烈的沖擊力和震撼力，展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概。因此，調動學生...

具體的範文模板
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Ⅳ 牡丹鸚鵡說話怎麼教

1、馴化：准備教學的鳥要選取當年羽毛已長齊的幼鳥，老鳥因反應遲鈍一般不作教學對專象。在教學前要使鳥屬在籠內或架上能安定的生活，不易受驚並很馴服，願意接近人。

2、捻舌：經常有新手問鸚鵡學語要不要捻舍。鸚鵡不必捻舌，馴服後即可教學人語。

3、時間：以清晨最好，因鳥的鳴叫在清晨最為活躍，這時鳥尚未飽食，教學效果效好。

4、環境：要安靜，不能有嘈雜聲和談話聲，否則易分散鳥的注意力，也會學到不應該學的聲音。因此最好選擇在安靜的室內進行教學。

(4)牡丹汗教案擴展閱讀：

牡丹鸚鵡生活習性：

牡丹鸚鵡性情兇猛，以強欺弱，發情雌鳥更為突出，叫聲大而雜，有時雜訊擾人，還可向其他鳥進攻，這時若將雌鳥與雄鳥配對繁育則鳴聲銳減，性情好轉，所以飼養牡丹鸚鵡以成對為佳。

主要以地面上的草類種子、漿果、水果、植物嫩芽等為食。牡丹鸚鵡也會定期前往農耕區覓食農作物，造成相當程度的損害。

鸚鵡在取食過程中，常以強大的鉤狀喙嘴與靈活的對趾形足配合完成。對趾型足，兩趾向前兩趾向後，適合抓握，在樹冠中攀援尋食時，首先用嘴咬住樹枝，然後雙腳跟上

Ⅳ 愛蓮說優秀教案設計

《愛蓮說》這篇課文會告訴我們一個深刻的道理，所以在上這篇課文之前要做好教案的設計。下面是我收集整理的《愛蓮說》優秀的教案設計以供大家學習。

教學目標：

1、朗讀、背誦《愛蓮說》，並把握詞、語句，疏通文意。

2、學習本文托物言志和襯托的手法。

3、學習蓮花高潔的品質，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

教學重點：學習本文托物言志和襯托的手法。

教學難點：理解 文章 的主旨。

教學用具：多媒體

教學 方法 ：自主、合作、探究

教學課時：一課時

一、導入新課：

師：同學們，見過蓮花嗎?

生：沒有。

師：不要遺憾，現在請同學們看大屏幕，我們一起來欣賞一組蓮花圖片：妙筆生花、一 枝 獨 秀、獨 擎 燭照紅裝、世人皆睡我獨醒、小荷才露尖尖角、夢、沉魚落雁……

生：感覺怎樣?美極了。

師：綜觀歷史，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。有唐代詩人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。唐 代薛濤——風前一葉壓荷蕖……。 最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要並不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什麼呢?請看課文。

二、介紹作者和題目含義。

1、周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學家。因他世居道縣濂溪，後居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡(今江西星子縣)時，曾率屬下在府署東側開辟一四十餘丈寬的蓮池(後被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。

2、題目含義

“說”是古代的一種文體，屬 議論文 的范疇，既可以說明,也可以議論，還可以用來記敘、抒情。

含義：就是 說說 愛好 蓮花的問題。

三、朗讀課文，理解文意：

學習方法 指導：文言文學習五步閱讀法

大聲朗讀明確字音→仔細閱讀理通文意→分析閱讀體會形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解

1、聽讀課文錄音，注意字音。生聽讀——散讀——正音(處理講義、播放幻燈)——齊讀。

2、默讀全文疏通文意。

學法指導方法：先重申翻譯要求：

(1)盡量譯出每一個字;

(2)補出省略成分;

(3)通暢，准確。

學生默讀——自己翻譯(處理講義)——同桌交流——教師提問

教師重點講學生難懂兩個文言句式：

(1)“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

(2)“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊” 。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

四、研討課文，進一步理解本文思想和藝術。

⒈作者把蓮花比作什麼?哪些語句具體描寫了蓮?表現了蓮的哪些品質?

學生在練習本上畫兩朵盛開的蓮花，將答案填寫在上面。

明確：比作君子;

具體描寫：環境——出淤泥而不染;生活習性——濯清漣而不妖;體態——中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植;;氣味——香遠益清;氣質——可遠觀而不可褻玩焉。

不與世俗同流合污——純真自然無媚態——通達、正直——不攀附權貴——美名遠揚——獨立高潔——令人肅然起敬

2、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花?分別比作什麼?文章題為愛蓮說，為什麼還要寫其他花呢?

回答：還寫了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。

補充：這三種人分別代表了三種處世的態度。君子是品德高尚的人，指處在污濁的環境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。(不慕名利，潔身自好)

隱逸者指隱居的人。這種人的特點是志向高潔，但逃避現實，隱居起來。(志向高潔，隱居避世)

富貴者呢?因為牡丹花十分濃艷，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當。這種人的特點是追求富貴、追求名利。(貪慕榮華，追名逐利)

用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。

襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對照和比較。

小結：作者贊美蓮，其實是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真是令人敬佩!用三種花來比三種人，使文章生動形象，含蓄而給人回味。借贊花來贊人，從而表達作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。

教學目標：

1、能夠了解什麼是“托物言志”;領悟短文所表現的作者的志趣和情操。

2、能體會語言特色及多種表達方式綜合運用的寫法。

3、能理解本文獨特新穎的結構方式。

4、能感受到文學的美，學會怎樣欣賞 抒情 散文 。

教學重點

“蓮”美麗的形象，優美語言的欣賞，作者的志趣和情感。

教學難點

托物言志的手法和結構方式。

教學過程：

一、布置預習

1、你會讀加點的字注音嗎?將字音寫在括弧內

淤( )泥 洗濯( ) 清漣( )

2.你能准確解釋下列加點詞語嗎?

(1)可愛者甚蕃( ) (2)出淤泥而不染( )

(3)香遠益清( ) (4)亭亭凈植( )

(5)濯清漣而不妖( ) (6)不可褻玩焉( )

(7)陶後鮮有聞( ) (8)同予者何人?( )

二、指導學習

(一)情境導入

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，並把它當作高潔脫俗品格的象徵，藉以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。

(二)認識作者，檢查預習情況

1、指名簡介作者，教師適當補充

2、檢查字詞預習，夯實基礎

(三)誦讀課文，整體感知。

1、老師范讀課文。要求學生注意生字的讀音，朗讀的語調、語速、語氣。

2、學生齊讀課文。要求有感情，注意朗讀的語調語氣。3.自讀課文，要求：結合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，並逐句翻譯。(前後左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。)

4、請兩位學生翻譯課文。

(四)研讀探究

1、分小組討論：這篇文章美在哪裡?

綜合意見，各組發表意見。(班上發言)

老師綜合歸納：

2、從四個方面進行賞析

1)貌美品美

抽一學生讀描寫蓮的文字。(多媒體展示)

討論：讀到這里我們可以聯想到什麼?(人)

2)語言優美。表現的形式(1)駢散結合 (2)多種修辭手法的運用。

3)手法巧妙：講：語言組合形成文章，怎樣使語言達到最佳效果，這就靠表現技巧，本文主要採用了“托物言志” “襯托”的手法。

4)結構精巧：(多媒體展示)一條線索： 兩個襯托： 三種類型：

這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術佳品。

(五)、拓展延伸

1、 用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質。2、“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現了他們怎樣的生活態度? 3、文中寫蓮花，為什麼還提到了菊和牡丹呢? 4、文中對蓮花的描寫有什麼作用? 5、本文將花的形象比擬人的品質，蓮、菊、牡丹各比擬怎樣的生活態度?6、作者把“蓮”與“牡丹”對舉，其用意何在?7、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的思想感情?8、文章結尾處，修辭和表達上有什麼特點?表達了怎樣的思想感情? 9、從作者對蓮的贊美來看，這種“君子”應具備怎樣的品格? 10、在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質的象徵。作者在這里運用了什麼寫法?目的何在? (表達了作者怎樣思想?) 11、文中說：“自李唐來世人甚愛牡丹”和“牡丹之愛宜乎眾矣”說明當時怎樣的社會現象。12、“出淤泥而不染”寫出了蓮花什麼相的品格?

三、教師小結

同學們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的 教育 意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人

四、鞏固練習

默寫

(1)《愛蓮說》一文中寫蓮花品質的名句是

(2)《愛蓮說》一文中比喻君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚的 句子 是

(3)《愛蓮說》一文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬意不敢侮的句子是

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Ⅵ 中國民族民間舞蹈考級打花巴掌教案怎麼寫

打花巴掌的，一月一，我們從小愛學習。提著籃子去採花，茉莉花呀海棠花，江西臘那個野菊花，采朵玫瑰花呀，采朵牡丹花牡丹花。
打花巴掌的，二月二，我們從小愛畫畫。提著籃子去採花，茉莉花呀海棠花，江西臘那個野菊花，采朵玫瑰花呀，采朵牡丹花牡丹花。
打花巴掌的，三月三，我們從小愛爬山。提著籃子去採花，茉莉花呀海棠花，江西臘那個野菊花，采朵玫瑰花呀，采朵牡丹花牡丹花。
打花巴掌的，四月四，我們從小愛寫字。提著籃子去採花，茉莉花呀海棠花，江西臘那個野菊花，采朵玫瑰花呀，采朵牡丹花牡丹花。
……

Ⅶ 認識牡丹教案小班

活動目標：⒈知道牡丹花的外形特徵以及它是我國特有的一種花卉內。
⒉感受牡丹容花的美，激發喜歡和愛護牡丹花的情感。
⒊發展觀察、比較的能力和語言表達能力。
活動准備：牡丹花視頻及圖片
活動過程：⒈引發觀察牡丹花的興趣。
這是什麼花？是什麼樣子的？
仔細看看，說說牡丹茶的顏色、形狀、氣味是怎麼樣的？（花顏色多而艷，花朵大，葉子大）你還見過其他顏色和形狀的牡丹花嗎？你在哪裡看到過牡丹花？你喜歡它嗎？為什麼？
⒉知道牡丹花的作用。
牡丹花這么美麗，它有什麼用處呢？
（可供人們觀賞，它的根的皮，做中葯時名為丹皮，能活血散瘀，治跌打損傷，高血壓等症。）
⒊知道牡丹花是我國特有的花卉。
⑴牡丹花在幾月份開？（每年4~5月份）
⑵哪兒盛產牡丹花？（河南省洛陽市和山東省菏澤市）別的國家有牡丹花嗎？（沒有，它是我國特有的花卉，是花中之王，也是我國的國花）
⑶人們為什麼喜歡畫牡丹花（牡丹花是富貴、吉祥的象徵，是饋贈朋友和外國友人的珍貴禮物）
⑷牡丹花這么珍貴，我們應該怎麼樣愛護它們呢？（不摘不碰花朵，常給它澆水等）

Ⅷ 夜雨寄北教案

原文 夜雨寄北①
（唐）李商隱
君問歸期未有期，
巴山②夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻③話巴山夜雨時。
①：選自《李義山詩集》。李商隱（約813-約858），字義山
號玉溪生，又號樊南生。懷州河內（現河南泌陽）人。唐代詩人。
這首詩是寄給友人或妻子的。當時詩人在巴蜀，友人或妻子在長安，
所以說「寄北」。與杜牧合稱小李杜。
②：泛指巴蜀之地。
③：再。
【詩的譯文】
你問我回家的日子，我還沒有定回來的日期；今晚巴山下著大雨，秋雨漲滿水池。 什麼時候你我重新聚首，共剪西窗燭； 再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。

體裁是 七言絕句
註解 1、寄北：寄贈給住在北方的友人。
2、君：你，指作者的妻子王氏。
3、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江縣以北。（泛指巴蜀之地）
4、何當：什麼時候才能夠。
5、共剪西窗燭：指在西窗下伴著燭光（促膝傾談）。
6、剪：剪去燭花，使燭光更加明亮。
7、卻：副詞。還，且。表示輕微的轉折

作者的介紹：
李商隱（813年—858年），男，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，懷州河內（今河南沁陽）。人與杜牧齊名，稱「小李杜」。其中李商隱的詩風與杜甫更為接近，「唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山一人」（王安石語），杜牧的詩風則更近似李白。
李商隱在藝術上有傑出的成就，他的詩以七律成就為最高，其他五言、絕句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。 他的詩重意境，幽微含蓄，深情綿邈，隱晦曲折，寄託極深，穠艷綺麗，金玉其外，精粹其中；善於利用歷史典故和神話傳說，通過想像、聯想和象徵，構成豐富多彩的藝術形象；他的「比興」取法《詩經》，「美人香草」效仿《離騷》，深厚沉渾得杜甫詩神髓，綺麗的想像、用語則直接得益於李賀。如果說李賀的詩偏於想像，則李商隱的詩重於象徵。
李商隱的詩於宋初十分流行，「西昆體」仿效義山詩的用典，後成為西昆詩派，但只是機械地學到了堆砌辭藻，而不能得義山詩的神髓。
李商隱的詠史詩借古諷今，毫無顧忌，如《馬嵬》二首直指唐明皇「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁」，這樣「指斥乘輿」的勇氣在政治寬松開明的唐朝也並不多見；而《詠史》中「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢」，《北齊》中「小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽」等詩句都是對唐敬宗奢靡之風的直斥和諷喻；名篇《賈生》：「夜半求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」斥責晚唐諸帝求仙訪道煉丹圖長生，並因此誤國的荒唐行為。《行次西郊一百韻》則真實地描寫了甘露之變三年後兵禍旱災後民不聊生的情形，並追述了百餘年來國家的一系列重大變化，從今昔對比中探求政治的出路，憂國憂民，頗似杜甫的《北征》。
李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十餘首，取前兩字為題而實質是無題的詩又有十餘首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實無題的詩若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」；「相見時難別亦難，東風無力百花殘」；「神女生涯原是夢，小姑居處本無郎」；「風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香」；「劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重」；「春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰」。
他的《錦瑟》文字錦綉華美，字面意義易於理解而內容極深，歷來有「一篇錦瑟解人難」之稱。此外的「青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟」（《霜月》）；「天意憐幽草，人間重晚晴」（《晚晴》）；「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心」（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。
與李賀一樣，李商隱也善於寫夢；人生如夢，夢如人生，在李商隱的詩中，這兩種境界水乳相溶，借夢尋得對痛苦人生的解脫，借夢尋得燦爛美麗快樂的人生。如「我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲」（《牡丹》）；「十年長夢采華芝」（《東還》）等。
李商隱的詩固然是詩苑奇葩，文也是文囿異卉。他的詩情真意切，綿邈曲折，散文卻峭直剛勁，獨出機杼，銳不可當，駁盡世俗定見，直抒胸臆；工本章奏則典麗公整，才情富瞻，不受文體所限而善於表情達意，對後世影響很大，被奉為四六文的金科玉律。
《李商隱全集》以清人馮浩的《玉溪生詩集箋注》三卷、馮浩詳注《樊南文集》八卷、錢振倫錢振常兄弟箋注《樊南文集補編》十二卷匯合成全集，並刪除箋注而成，內容全而篇幅不長，價格較低，並在書後附以李賀詩集，適合有一定古文基礎而又喜愛晚唐詩文的讀者閱讀。

附賞析一篇：
這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認為它是寄給「眷屬或友人」的。從詩中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。
開首點題，「君問歸期未有期」，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團聚。但因各種原因，願望一時還不能實現。首句流露出道出離別之苦，思念之切。
次句「巴山夜雨漲秋池」是詩人告訴妻子自己身居的環境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。彷彿使人想像在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨自在屋內倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨。
三、四句「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」，這是對未來團聚時的幸福想像。心中滿腹的寂寞思念，只有寄託在將來。那時詩人返回故鄉，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢後的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想像了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換，
此詩語言樸素流暢，情真意切。「巴山夜雨」首末重復出現，令人回腸盪氣。「何當」緊扣「未有期」，有力地表現了作者思歸的急切心情。