采牡丹

Ⅰ 原版十八相送原唱

原版十八相送原唱是羅文、關菊英。

1、羅文

羅文（1945年2月12日-2002年10月18日），原名譚伯仙（譚百先），出生於廣西桂平，中國香港男歌手、音樂人、演員。1967年成為「羅文四步合唱團」的成員，正式出道。1971年與沈殿霞合組「情侶合唱團」。1973年因演唱電視劇《獅子山下》的同名主題曲而走紅。

2、關菊英

關菊英，1958年5月3日出生，香港無線電視旗下經理人合約藝員，星娛樂旗下歌手，是70、80年代香港當紅一線女歌手。早期以唱電視劇主題曲及插曲為主，《小白菜》、《田園春夢》（合唱：伍衛國）、《樓台會》都頗受歡迎。

《十八相送》歌詞

《十八相送》是由羅文、關菊英演唱的歌曲，收錄於1976年12月01日發行的專輯《梁山伯與祝英台》中。歌詞：

男：燕子南飛匆匆過

兩家同窗共三載

女：結金蘭 草橋邊

男：光陰如梭又春來

女：情如手足深似海

長亭分別有感慨

男：如今送別歸家去

難舍祝英台

男：滿山紅花香飄送

可惜未生牡丹花

女：牡丹花 兄贊賞

我家有牡丹貌芳華

男：遠隔千山采牡丹

徒勞虛夢我驚怕

女：願兄意會這番心意

負了牡丹芳華

女：那邊有蝴蝶雙雙對

似比我共兄心相許

男：我怎與弟郎 心相許

世間只有雌雄共可唱隨

女：那裡鴛鴦相戲水

你我雙伴結鴛侶

男：賢弟他朝配佳偶

效那鴛鴦雙伴隨

女：這一個廟中觀音坐

我牽過梁兄共拜堂

手牽手 心連心

我好似玉女伴痴郎

男：男兒一雙怎定親

你太荒唐言行狂

梁祝都是男子漢

未許雙拜堂

男：送弟你回鄉多感慨

女：數載啊同窗此際分開

男：怕見臨歧

女：幾時聚首

男：我心暗自神傷問英台

情如金石深似海

女：離亭分別最悲哀

男：願弟記住梁山伯

女：願你記得英台

合：魚雁常寄來

Ⅱ 福鼎煥珍白茶製作工藝包括哪幾個步驟

福鼎白茶的製作工藝，一般分為萎凋和乾燥兩道工序，而其關鍵是在於萎凋。萎凋分為室內自然萎凋、復式萎凋和加溫萎凋。下面，我們就來詳細的了解下福鼎白茶的工序步驟。

福鼎白茶工序步驟

1、茶菁採摘：嫩度與勻整度

採茶也是一個技術活，采銀針的時候就只能采銀針，不要把葉子也弄下來造成條索過長也浪費了葉片，後期還要再加工抽針；也不要採摘得過短，芽頭不完整，干茶外形不佳；

摘葉飛花乾脆利落，采針就都采針，采牡丹一芽二葉就得全是一芽二葉，這樣後期加工的的原料才勻整，品質相對一質，也方便操作。

這就是為什麼普通人採茶、要不就採摘不標准；要不就是採摘很標准，速度卻很慢，耗時費力卻得不償失：銀針沒及時采完，都變成了牡丹壽眉，經濟效益太低。

2、萎凋：日光萎凋、室內萎凋與復式萎凋

萎凋，是白茶製作的關鍵工序。萎凋，其實就是茶葉的水分流失過程，讓茶葉外形與內含物緩慢發生變化，如水解或氧化作用，最終達到適度輕微發酵的白茶品類特性。

根據萎凋方法的不同，可分類為日光萎凋、室內萎凋和復式萎凋；但在實際操作過程中，日光萎凋一般只用於極少量的銀針生產，看天吃飯，限制太多，效益低下；而室內萎凋和復式萎凋為實際生產中的主要萎凋方式。

（1）日光萎凋

指純粹利用太陽光日曬，將茶葉鮮葉逐步萎凋至干毛茶的程度。一般用於價高小眾的銀針產品，萎凋時只選取早上或傍晚的柔和陽光、與陰涼透風處交替攤晾，耗時長，難以做到大批量生產。

（2）室內萎凋

分室內自然萎凋和室內加熱萎凋，室內自然萎凋是指在近似自然的環境下，將茶葉攤晾萎凋的過程，一般通過模仿自然風的氣流等措施來控制調整室內的溫濕度。

室內加熱萎凋，一般是陰雨天氣或大批量普通茶品如壽眉的製法。根據加熱方式的不同又有管道加熱與萎凋槽加熱之分。

室內加熱萎凋，一般在室內設置熱風道、鼓風機、排氣扇等裝置，讓茶葉長期處於一定的溫度濕度之下，達到快速失水的過程。效率高，產量大；卻也容易導致失水不平衡、內部轉化不到位。

（3）復式萎凋

綜合了日光萎凋與室內自然萎凋的方法，除了晝夜交替帶來的日曬與室內陰干區別，白天日曬的時候也會根據茶葉情況進行陽光晾曬與陰涼處甚至室內攤晾的交替工序把控，繁雜，卻是一泡好白茶的必要條件。

雖然說不同的萎凋方式是為了適應天氣與現代化的生產需求，但不可否認，日光萎凋與復式萎凋有著無可復制的優勢：獨特的陽光日曬之味，毫香蜜韻最顯，陳化價值最高。

3、乾燥：傳統碳焙與機器烘乾

傳統碳焙，是指用木碳焙火烘乾茶葉的一種傳統乾燥方式，通過一系列的熱轉化（焙茶）讓底沸點香氣揮發，高沸點的熟香顯露，加速多酚氧化反應、降低苦澀，促進糖分解和焦糖化使水帶甜的過程。

機器烘乾，一般指電烘，恆溫定時批量操控，方便快捷，為現代化茶葉乾燥常用的方法。

傳統碳焙可以將白茶的寒性溫化，現飲舒適；陳放更佳。但耗時費力，多為精品白茶的乾燥方式。

4、發酵度與乾燥度：細節把握，匠心制茶

所有的流程看下來，是不是已經有點懵圈？其實細節見真章，日光萎凋里的時間、向光或背光、什麼時候是向光、什麼時候是背光、復式萎凋的陰干時長與地點選擇、萎凋鮮葉的薄厚度……

日曬並不是一動不動地曬，而是專人看管，根據太陽光的折射度隨時調整位置

乾燥到什麼時候需要進行風選或挑梗？從竹籩完成萎凋下來是否還要翻曬、什麼時候要堆積開始養茶、初焙的溫度與時間、復焙的時長與溫度變化把控、拼配的原則與經驗等等，所有的小環節無一不考驗著制茶師傅的功力與耐心。

福鼎白茶品質特徵

1、制白毫銀針。外形條索肥壯挺直披毫，色澤銀白，整齊潔凈，內質香氣清高，毫香持久，鮮醇嫩爽，湯色杏黃清澈，葉底幼嫩肥軟勻亮。

2、制白牡丹。外形葉張肥嫩，毫心肥壯，葉態伸展，芽葉連枝，葉緣垂卷，破張少、勻整，色澤灰綠，毫色銀白，內質香氣清鮮純正，毫香濃顯，湯色淡杏黃，清澈，清醇清甜，葉底葉色黃綠，葉質柔軟鮮亮。

3、制新工藝白茶。外形條索粗松尚捲曲，褐綠色，勻整，內質香氣略顯板栗香，醇厚爽適，湯色橙而清澈，葉底勻整舒展。

福鼎白茶主要品種分為：白毫銀針、白牡丹、貢眉、壽眉等，不同的品種具有不同的特點，品質各具特色。福鼎白茶還具有白茶性清涼，消熱降火，消暑解毒等特點，是保健功效不錯的茶品。

Ⅲ 女孩公園采牡丹花瓣回家泡腳，這一行為合適嗎

女孩公園采牡丹花瓣回家泡腳，這一行為也是非常不合適的行為，因為首先公園也是大家公共的場所，你自己也是要去明白，在公共場所的時候你自己也是更應該去注意你自己的一個言行舉止，因為在這個地方，也並不是說只有你自己一個人，還有別人的存在，我們自己也是大可以去想想，如果你自己真的把牡丹花瓣都帶回家，那麼花朵都沒有了花瓣，那麼別人還怎麼樣去欣賞，我們每個人也都是應該要去因為自己的所作所為去付諸一定的行動，我希望大家其實通過這件事情也都是可以明白，當你自己在公共場所的時候，你自己也是更應該要去注意你自己的言行舉止，自己也是更要去做一個有素質的人。

Ⅳ 什麼是天女散花

天女散花的出處

《維摩詰經·觀眾生品》：「時維摩詰室有一天女；見諸大人聞所說法；便現其身；即天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩即皆墮落；至大弟子便著不墮。」

例句：他將那封信撕得粉碎，～般地撒向空中。

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典 故
一天，如來佛在西天蓮花寶座講經解法，忽見瑞雲東來，遙知得意弟子維摩潔患病。於是，派眾弟子前去問候，斷定維摩潔要借機宣經釋典，便派天女前去檢驗弟子們的學習情況。

天女手提花籃，飄逸而行，來到塵世間低頭下望，見維摩潔果然正與眾人講學。隨即將滿籃鮮花散去，弟子舍利弗滿身沾花。眾人詫異萬分，天女曰：「結習未盡，固花著身；結習盡者，花不著身。」舍利弗自知道行不行，便愈發努力學習。

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京劇天女散花是什麼意思
《天女散花》是梅蘭芳排演的一出古裝神話歌舞劇。由於梅蘭芳偶在一位友人家看到一幅《散花圖》，見天女風帶飄逸、體態輕靈，畫得生動美妙。畫中天女形象特別是風帶使他產生了舞動的意念，又想到敦煌壁畫的飛天仙女，從月夜少女愁思到飛花曼舞，他想把畫意化為舞台的形象，力求創造出形如「敦煌飛天」的神韻，以展仙女之美。
梅蘭芳編演《天女散花》，付出了很大心血，劇幅雖不長，卻花費長達半年多的時間才排練完成，在1917年12月首演於北京吉祥園。除梅蘭芳扮天女外，姚玉芙扮花奴、李壽山扮如來佛、高慶奎扮文殊菩薩、李壽峰扮維摩居士。此劇一經演出，立即轟動四城。同時也使他演的古裝新戲步入了一個新的境界。

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天女散花是什麼生肖
應該是「兔」吧，因為只有「卯」字形東一片西一片的，另外兔子容易讓人聯想到嫦娥。
天女散花的傳說故事
盤古有兩個兒子一個女兒。他開天闢地以後，叫他的大兒子管天上事，人稱玉帝;叫他的二兒子管地上事，人稱黃帝;叫他的女兒管百花，人稱花神。
盤古開天闢地用力過猛，傷了五臟六腑，他快死時，把女兒叫到跟前，拿出一包種子說：「這是一包百花種子，交給你了。你要往西走二萬二千二百二十二里，那裡有一座凈土山，你可取凈土一擔，攤在天石上，把這百花種子種在凈土裡。然後你再往東走四萬四千四百四十四里，在日頭洗澡的地方，那裡有一潭真水，不蒸不發，你可取真水一擔，澆灌百花種子，百花種子就會生芽出土。你再往南走六萬六千六百六十六里，那裡有一潭善水，你可取善水一擔，對花苗噴灑，花苗結出骨朵。然後，你再往北走八萬八千八百八十八里，那裡有一潭美水，你可取美水一擔，滋潤花骨朵，這樣，就會開出百樣的花朵。你用這些花給你大哥點綴天庭，給你二哥江山添美。」盤古說完，就死了，屍體隨後化為一座盤古山。

Ⅳ 民間故事天女散花的縮寫

天女散花

盤古有兩個兒子一個女兒。他開天闢地以後，叫他的大兒子管天上事，人稱玉帝;叫他的二兒子管地上事，人稱黃帝;叫他的女兒管百花，人稱花神。

盤古開天闢地用力過猛，傷了五臟六腑，他快死時，把女兒叫到跟前，拿出一包百花種子說：「這是一包百花種子，交給你了。你要往西走二萬二千二百二十二里，那裡有凈土山一座，你可取凈土一擔，攤在天石上，把這百花種子種在凈土裡。你再往東走四萬四千四百四十四里，日頭洗澡的地方，那裡有一潭真水，不蒸不發，你可取真水一擔，灌澆百花種子，百花種子就會生芽出土。你再往南走六萬六千六百六十六里，那裡有善水一潭。你可取善水一擔，對花苗噴灑，花苗結出骨朵。然後，你再往北走八萬八千八百八十八里，那裡有美水一潭，你可取美水一擔，用美水滋潤花骨朵，會開出百樣的花朵。你用這些花給你大哥點綴天庭，給你二哥江山增色。」盤古說完，兩眼一閉就死了，屍體即化做一座盤古山。

花神按父親的囑托往西走了二萬二千二百二十二里取了凈土一擔，攤在天石上，播上了百花種子。向東向南向北取來真善美三潭裡的水，精心育花。果然，這天百花怒放，好看極了。她喜氣洋洋地報給玉帝。玉帝便隨著妹妹來看花，大喜，說道：「妹妹不辭勞苦，在天上育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成我的御花園了嗎?」

花神說：「當初父王開天闢地，讓你管九霄，讓我二哥管九州，讓我育出百花給你點綴天庭，給二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可助我一臂之力，把這些百花撒向人間。」

玉帝答應，立即送出一百名仙女，說：「我封你們為百花仙子，受花神管。你們可隨意採花，采牡丹的是牡丹仙子。采荷花的是荷花仙子。把你們采來的花灑向人間。」

百花仙子聽罷，手托花籃，在御花園中穿梭往來，采各自喜愛的鮮花，片刻工夫，花籃就取滿了，然後一手托花籃，一手抓花，飄飄撒向人間。

天女散花，飄落九州，落地生根。從此，人們有了百花。

Ⅵ 編花籃這首民謠和哪個神仙的傳說有關

水如天87 ：你好。
你說的八仙中持花籃的藍采和。唐朝藍采和的花籃與「編花籃」中的花籃相差了一千四百多年。
《編花籃》是當代郭復善作曲、鍾庭潤作詞，原意是摘棉花，不是采牡丹。
郭復善作曲的《編花籃》
編，編，編花籃，
編個花籃上南山。
南山有塊棉花田，
朵朵開得像牡丹。
金牡丹來銀牡丹，
銀牡丹呀哪嗬咿呀嗨。
采，采，采新棉，
三朵兩朵采一籃，
俺把那籃兒送北京，
毛主席見了誇獎俺。
誇俺的籃兒編得巧，
誇俺的棉花開得艷。
誰見了誰喜歡呀啊。

現在流傳的《編花籃》
編，編，編花籃，
編個花籃上南山
南山開滿紅牡丹，
朵朵花兒開得艷，
銀個丹丹嘿銀牡丹，
祖國春色沒個邊。
摘，摘，摘牡丹，
三朵兩朵摘一籃
花兒開得多嬌艷，
姑娘見了好喜歡，
五彩繽紛嘿齊爭艷，
祖國春色沒個邊。 今報記者 沈春梅/文

Ⅶ 最近在給公園采購牡丹，但是感覺品種很少啊，有沒有豐富的資源介紹呀

選擇中川牡丹絕對不會錯！中川牡丹擁有充裕且豐富的種苗資源可供選擇，有小苗、大樹，各個規格不同的牡丹，是樹牡丹源頭基地直供，價格比較合理。

Ⅷ 蜜蜂為什麼不能采牡丹芍葯

蜜蜂可以採集牡丹芍葯的花蜜。你看看下邊的照片——

Ⅸ 和牡丹有關的歌曲有什麼

在我國古老的民歌和現代歌曲中，以牡丹為題材的作品絕不少見。
這些牡丹歌曲委內婉、清新、容優美、動聽，極易使人得到美的精神享受，激發熱愛生活的勇氣。古老的《詩經》中就有以牡丹、芍葯為愛情信物的歌詞。唐代唱牡丹的詩詞很多，以李白為楊貴妃填寫的新詞《清平調》三首最佳。這種把音樂和詩結合一起歌唱的形式，達到了較完美的程度。享有盛名的宋詞，也被填唱，並作為文人達官的高尚、風雅之舉。而以牡丹為題材的填唱曾風靡一時，廣為流傳。
在近代和現代民歌中，以青海、甘肅一帶「花兒」和河南「編花籃」的民歌最為有名，流傳廣泛。「編花籃」是用優美的曲調，把一群上山采牡丹的姑娘們的喜悅心情表現得淋漓盡致。歌中唱到：「編，編，編花籃，編個花籃上南山。南山開滿了紅牡丹，朵朵花兒多鮮艷」。聽其歌，好似到了風光迷人的田園山鄉。「花兒」這首民歌中唱到：「四月里，四月八，牡丹開在刺底下，想要不摘愛惜她，想要折去刺兒扎，我早起害怕霜殺下，我晚上害怕羊糟蹋，買個蒲籃扣底下，看她開花不開花。」
現代歌曲贊美牡丹的，流傳最廣的當屬電影《紅牡丹》插曲。此歌講述了牡丹的經歷，贊美牡丹的品格，激勵人們蓬勃向上，勇往直前。

Ⅹ 天女散花的傳說是怎麼來的

出自《維摩經·觀眾生品》：「時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說說法，便現其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去。」

天女散花傳說故事：
盤古有兩個兒子一個女兒。他開天闢地以後，叫他的大兒子管天上事，人稱玉帝;叫他的二兒子管地上事，人稱黃帝;叫他的女兒管百花，人稱花神。
盤古開天闢地用力過猛，傷了五臟六腑，他快死時，把女兒叫到跟前， 拿出一包種子說：「 這是一包百花種子，交給你了。你要往西走二萬二千二百二十二里，那裡有一座凈土山，你可取凈土一擔，攤在天石上，把這百花種子種在凈土裡。然後你再往東走四萬四千四百四十四里，在日頭洗澡的地方，那裡有一潭真水，不蒸不發，你可取真水一擔，澆灌百花種子，百花種子就會生芽出土。你再往南走六萬六千六百六十六里，那裡有一潭善水，你可取善水一擔，對花苗噴灑，花苗結出骨朵。然後，你再往北走八萬八千八百八十八里，那裡有一潭美水，你可取美水一擔，滋潤花骨朵，這樣，就會開出百樣的花朵。你用這些花給你大哥點綴天庭，給你二哥江山添美。」 盤古說完，就死了，屍體隨後化為一座盤古山。
花神按父親的囑咐，往西走了二萬二千二百二十二里，取了凈土一擔，攤在天石上，播上了百花種子。向東、向南、向北取來真、善、美三潭裡的水，精心育花。果然，百花怒放，好看極了。她高興地報告玉帝。玉帝便隨著親妹妹前來觀賞百花，他高興地說：「 妹妹不辭勞苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花園了嗎? 」
花神說：「 當初父王開天闢地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花給你點綴天庭，為二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把這些百花撒向人間? 」
玉帝答應了，立即喚來一百名仙女，對她們說：「 我封你們為百花仙子，受花神管。你們可隨意採花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你們采來的花撒向人間。」
百花仙子聽罷，手托花籃，在花園中穿梭往來，各自採下喜愛的鮮花。片刻工夫，花籃就裝滿了。然後，她們一手托花籃，一手抓起花，紛紛撒向人間。
天女散花，飄落九州，落地生根。從此，人間有了百花。