丁香老漢

① 白蛇的故事

二十世紀七十年代，在我國中原地區的一個偏僻的小山村裡，有一對年過半百的老夫婦，老漢叫常有根，是個本本份份的莊稼人；老太太的名字沒幾個人知道，村裡人只管她叫有根老婆。

有根老漢祖上人丁香火不旺，到了他爹那輩，就只有他這么一個獨苗。成親之後，本指望多添男丁，延續香火，可老兩口子都快六十了也沒有養過一男半女，眼看這有根老漢就要成斷根老漢了。

突然有一天，有根老婆從地里回來後便說自己不舒服，還一個勁的干嘔。有根老漢把村裡的赤腳醫生找過來一檢查，他老婆居然是有喜了。

得到這個消息，有根老婆高興的跟什麼似的，每天樂樂呵呵的給未出世的孩子做著小衣服，縫虎頭鞋，可有根老漢在一旁卻怎麼也高興不起來。

原來幾年前有根老漢看著自己都這么大歲數了，知道想要孩子是沒有希望了，便沒再和老婆同過房。村裡也有人議論他老婆，他也不去計較，心說老太婆都這么大的年紀了，早過了生育的年齡，別說是我的種，誰的種她也懷不上啊。

眼看著自己老婆的肚子一天比一天大了起來，有根老漢越想越覺的蹊蹺，就勸老婆去醫院看看，是不是害了什麼病了。可他老婆說什麼也不去，說就是懷上了，肚子里的娃還動呢。

轉眼十個月過去了，到了臨盆的這一天。有根老婆在屋裡炕上疼的直叫喚，兩個接生婆出出進進的忙活著，有根老漢蹲在院子里，一口接一口的抽著煙卷，臉上絲毫沒有即將要當父親的喜悅。

大約只過了一個多小時，就聽見接生婆尖著嗓子喊了一聲：「媽呀！」緊接著又是幾聲東西摔碎的聲音。有根老漢知道是出事了，趕緊的跑進屋，見他老婆癟著肚子，躺在炕上呼呼的喘著粗氣，兩個接生婆有一個趴在炕沿上，看樣子是暈了過去，另一個也倒在牆角，嚇的渾身篩糠，哆哩哆嗦的望著炕下邊的血盆子。老漢拿眼一看，頓時嚇了一跳，只見那盆里邊竟趴著一條半米來長的身上還帶著血絲的白蛇。

消息傳出，村裡頓時就炸了營。眾人議論紛紛，說什麼的都有。有的說有根老漢進山套狐狸，沖撞了狐仙，狐仙發怒讓他老婆生了個蛇妖；也有說他老婆本來就是個蛇精，修煉到了歲數便產下了後代；村長兒子在外地混過幾年，自認為見多識廣，在大喇叭里胡說八道，說這種情況城裡頭也有，叫返祖現象。

有根老婆受不了打擊，沒兩天就咽了氣。村長指著那條白蛇對有根老漢說，這東西留著不吉利，還是趕緊的把它弄死。有根老漢剛給老伴辦完了後事，望著牆角里凍的縮成一團的白蛇，心一下子就軟了下來。心想它怎麼說也是老伴懷了十個月生下來的，也算是我的半個孩兒了，讓我把它弄死，我咋能下的了這個手啊。

第二天，有根老漢便背了鋪蓋，抱著那條白蛇，跑到深山裡搭了個窩棚。從此就住在那把蛇當成自己的孩子一樣給養了起來，每天給它喂水喂飯，還給它起了個名字，叫白孩兒。
後來，村裡的人覺的這事不吉利，便都從此閉口不提；這個村子又是地處群山之中，水電、公路都不通，消息也傳不出去。於是，這件事就這么的給瞞了下來。

時間一晃十幾年過去了，省里有人在這片山裡開發了旅遊區，寬寬的公路一直修到村口，許多城裡的男男女女紛紛背著包跑到這里來旅遊。村裡的人們也都沾了旅遊區的光，靠賣土特產、紀念品之類的東西發了家。

可是好景不長，旅遊區剛剛火了沒幾個月便傳出有一批遊客在山裡失蹤的消息。公安局和旅遊區辦公室組織了好幾撥人進山去找也沒找到。後來有幾個進山露營的大學生跑到旅遊區辦公室，說他們在山裡遇到一條白色的大蟒蛇，足有二十多米長，跟水缸一樣粗。
辦公室的負責人聽了這件事，心想搞不好以前那幾個失蹤的人就是讓它給吃了，要不到現在怎麼連屍首都找不找？眼見著旅遊區的效益越來越差，要是不把這個禍害除了，恐怕以後就沒人敢來這旅遊了。於是當下便組織了一批人，進山打蛇。
打蛇隊在山裡轉悠了十幾天，卻連個蛇毛也沒看著。有天晚上在老鄉家借宿的時候，那家主人偶然間跟他們說起了十幾年前有根老婆生了條白蛇，有根老漢又帶著蛇跑到山裡的事。隊里管事的人急忙問那有根老漢現在在哪，主人說就住在前邊這座山的山坳里，那邊野果子多，野物多，人在那能活。

沒兩天，接到報告的旅遊區辦公室就派人找到了有根老漢住的窩棚，把白蛇的事跟他一說。老漢起初不信，說我那白孩兒雖然是個畜生，但它只吃林子里的野物，從來就沒有傷過人。來人說你不信也得信，那人不是讓你養的蛇吃了還能是讓耗子拖了？既然它能吃野物就也能吃人。你養出來的禍害，你就得負責把它弄死，要不然你就得吃官司，給那幾個人償命。

有根老漢一聽要償命，心裡就害了怕，只好去山裡找他的白孩兒。白孩兒看到了有根老漢，非常高興，立刻從暗處游出來盤著有根老漢跟他親熱。老漢看到白孩兒，眼淚一下子就流了出來，一屁股坐在地上罵道：「我帶著你在山裡躲了十幾年，到底還是沒能把你的命給保住；你這個畜生咋也自己作死，山裡野物這么多就不夠你吃的？你咋個還吃起人來了，現在外邊的人要你償命吶。」

白孩兒像是聽懂了老漢的話，甩了甩頭，用尾巴在他腿上一勾，把帶他到了一處峭壁前。峭壁上有個山洞，洞口只是一道窄窄的裂縫，非常隱蔽，要不是白孩兒領路，一般人還真難發現。

山洞裡邊很大，地上散落著許多金銀首飾。有根老漢看了一眼地上的東西，心說這可能是被白孩兒吃掉的人身上帶的，消化不了就吐在了這里。想不到自己養大的白蛇竟做出了這樣的事，也著實的該死，便長嘆了一口氣說道：「孩兒啊，你做的孽太重了，我下不了手，你還是自己尋個了斷吧。」白孩兒聽他說完，低下頭不動了，似乎顯的很委屈。過了不知多長時間，白孩兒抬起頭，蹭了蹭有根老漢的臉，慢慢的爬到峭壁邊，把頭猛的甩在石壁上，撞了個稀爛。

有根老漢抱著死去的白孩兒哭了好一陣，就找地方挖了個坑把它給埋了。回到家後，想起了那些首飾，便通知了旅遊區的人去拿。旅遊區的人按老漢說的地點找到了那個山洞，一看里邊的東西，大吃一驚。那些首飾根本不是現代的東西，都是有了年頭的古物，便立刻通知了當地的考古部門。考古專家們過來一看，果然是一個古代富貴人家的墓葬，便組織發掘，從里邊出土了不少的陪葬品。最後還從一個被落石堵住的墓道中掏出來幾具現代人的屍體，公安局的人過來一查，正是以前在山裡失蹤的那批人，一個都不少。原來那些人都是偽裝成遊客的盜墓賊，聽說了這里有古墓，便跑來這里摸金。結果金沒摸到，反被塌下來的石頭堵住了墓道口，給悶死在了里邊。

有根老漢聽說了這事，悔的一口氣沒上來，生生的就給憋死了。

後來有個研究動物的學者想把白蛇的屍體帶回去做成標本。可把那個蛇墳挖開後一看，里邊除了一堆枯黃的蛇皮外什麼東西也沒有。那個學者向一個路過的老太太打聽。那老太太就跟他說，有根老漢死的那天，晚上刮大風，她親眼看到白孩兒從土裡爬出來，褪下了蛇皮變成龍飛走了。

這樣的話學者當然不會相信，可村裡的好多人也都說他們在那天晚上確實看見有一道白光從那個墳里飛出來，真真的就是個龍形.
看完後不知道你們有沒有哭，至少我哭了！好感人！！！！！！！我真誠的祝福白孩兒從土裡爬出來，褪下了蛇皮變成龍飛走了！！真心的祝福！！！！！！！希望看過的轉一下，謝了，讓更多人知道這件事情。

② 中國歷史上最美的愛情故事

梁山泊與祝英台

③ 白孩兒故事是真的嗎

_白孩兒

二十世紀七十年代在我國中原地區的一個偏僻的小山村裡有一對年過半百的老夫婦
老漢叫常有根是個本本份份的莊稼人老太太的名字沒幾個人知道村裡人只管她叫有
根老婆。

有根老漢祖上人丁香火不旺到了他爹那輩就只有他這么一個獨苗。成親之後本指望
多添男丁延續香火可老兩口子都快六十了也沒有養過一男半女眼看這有根老漢就要
成斷根老漢了。

突然有一天有根老婆從地里回來後便說自己不舒服還一個勁的干嘔。有根老漢把村裡
的赤腳醫生找過來一檢查他老婆居然是有喜了。

得到這個消息有根老婆高興的跟什麼似的每天樂樂呵呵的給未出世的孩子做著小衣
服縫虎頭鞋可有根老漢在一旁卻怎麼也高興不起來。

原來幾年前有根老漢看著自己都這么大歲數了知道想要孩子是沒有希望了便沒再和老
婆同過房。村裡也有人議論他老婆他也不去計較心說老太婆都這么大的年紀了早過
了生育的年齡別說是我的種誰的種她也懷不上啊。

眼看著自己老婆的肚子一天比一天大了起來有根老漢越想越覺的蹊蹺就勸老婆去醫院
看看是不是害了什麼病了。可他老婆說什麼也不去說就是懷上了肚子里的娃還動
呢。

④ 歇後語大全

八仙過海——各顯神通
白娘子喝了雄黃酒——現了原形
茶壺里煮餃子——有貨倒不出
朝著窗外吹喇叭——名（鳴）聲在外
船頭上跑馬——走投無路
打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸，樣樣有
打破沙鍋——問到底
燈盞油干——火燒芯（心）
滴水石穿——非一日之功
電線桿上綁雞毛——好大的撣（膽）子
丟了西瓜撿芝麻——因小失大
冬水田裡種麥子——怪栽（哉）
糞坑裡的石頭——又臭又硬
擀麵杖吹火——一竅不通
高射炮打蚊子——大材小用
蛤蟆跳井——不懂（撲通）
滾油鍋里撒了一把鹽——炸開了
韓信點兵——多多益善
好泥巴打好灶———好心討不到好報
猴子撈月亮——白忙一場
黃鼠狼給雞拜年——沒安好心
姜太公釣魚——願者上鉤
腳踩兩只船——搖擺不定
九曲橋上散步——走彎路
開封府的包公——鐵面無私
孔夫子搬家——盡是輸（書）
孔夫子的硯台——心太黑
老虎的屁股——摸不得
老奶奶吃稀飯——無恥(齒)下流
老鼠過街——人人喊打。
老太婆開了口——一望無涯（牙）
聾子的耳朵——擺設
盧溝橋上的獅子——數不清
魯智深出家——一無牽掛
貓哭耗子——假慈悲
門縫里看人——把人看扁了
泥菩薩過河——自身難保
騎驢看唱本——走著瞧
砌牆的磚頭——後來居上
千里送鵝毛——禮輕情誼重
生薑——老的辣
十五個吊桶打水——七上八下
四兩棉花——免談（彈）
寺里起火——妙（廟）哉（災）
孫大聖聽了緊箍咒——頭疼
天文台上的望遠鏡——好高騖遠
頭頂生瘡，腳底流膿——壞透了
外甥打燈籠——照舊（舅）
下雪天穿裙子——美麗動（凍）人
小蔥拌豆腐——一清（青）二白
啞巴吃黃連——有苦說不出
啞巴打官司——有口難言
一頓能吃三升米——肚量大
岳飛背刺字——精忠報國
早開的紅梅——一枝獨秀
丈二的和尚——摸不著頭腦
芝麻開花——節節高
豬八戒進了女兒國——不想走了
竹籃子打水——一場空
坐飛機吹喇叭——唱高調

來自三國的歇後語
曹操轉胎—疑心重
曹操用人—唯才是舉
黃忠叫陣—不服老
草船借箭—滿載而歸
張飛睡覺—不閉眼
黃忠射箭—百發百中

梆子改木魚----這個挨敲的貨
一二三四五六七--- 忘(王)八
一個耳朵大,一個耳朵小---豬狗養的
一把粉打在後頸窩---釉子上反了
二十一天不出雞---壞蛋
三伏天賣不掉的肉---臭貨
三角墳地---缺德
三年不洗口--- 一張臭嘴
三年不屙屎---糞脹(混帳)
大姑娘養的---丑東西
大車拉王八---載你
土地老爺挖了眼---瞎鬼
天上落豆渣---該豬吃
元宵滾進鍋里---混蛋一個
天落饅頭---狗造化
五百錢分兩下---二百五
牛屎蟲搬家---滾蛋
頭頂上長瘡,腳底下化膿---壞透了
東岳廟里二胡---鬼扯
石頭放在雞窩里---混蛋
老肥豬上屠---挨刀的貨
老虎拖蓑衣---無人氣
有大哥有二弟---你算老幾
灰堆里燒山葯---都是些灰(混)蛋
芝麻地里撒黃豆---雜種
陰間出賞格---尋鬼
弔死鬼打粉插花---死不要臉
肉骨頭敲鼓---葷(昏)都 都
肉骨頭吹喇叭---葷(昏)都都
肉鍋里煮湯圓---葷(昏)蛋
後背梁長瘡骨臍眼流膿---壞透了
豆豉口袋---臭東西
孝弟忠信禮義謙---無恥
披著狗皮---不是人
范進中舉---喜瘋了
茅廁里題詩---臭秀才
茅房裡打燈籠---照屎(找死)
狗打噴涕---三日晴
狗咬叫化子---畜牲也欺人
狗咬皮影子---沒一點人味
屎殼郎打哈欠---一張臭嘴
屎殼郎趴在鞭梢上---光知道騰雲駕霧,不知道死在眼前
駱駝生驢子---怪種
種地不出苗---壞種
看衣服行事---狗眼看人
看見菩薩屙屎---講鬼話
高梁撒在粟地里---雜種
鐵匠鋪的料---挨打的貨
望鄉台上高歌---不知死的鬼
閻王出告示---鬼話連篇
菩薩的胸懷---沒有心肝
雪地畫梅---狗腳板
堂屋裡掛獸皮---不象話
貓兒攀倒甑---狗得福
強盜畫影象---就你那副賊形
跌在竹園里---該扦(千)死
猴子拉稀---壞了腸子了
牆頭上跑馬---不回頭的畜牲
瞎子拉琴---瞎扯
閻王的爺爺---老鬼
四大名著中的歇後語
一） 紅樓夢中的歇後語
1膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回 焦大）
2坐山觀虎鬥——坐收其利（第16回 王熙鳳）
3借劍殺人——不露痕跡（第16回 王熙鳳）
4引風吹火——費力不多（第16回 王熙鳳）
5站干岸——-不沾事(濕)（第16回 王熙鳳）
6推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回 王熙鳳
7狗咬呂洞賓——不識好歹（第25回 彩霞）
8千里搭長棚——沒有個不散的宴席（第26回 紅玉）
9丈八的燈台——照見人家，照不見自家（第19回 李嬤嬤 ）
10黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環了（第30回 王熙鳳）
11金簪子掉在井裡頭——有你的只是有你的（第30回 金釧）
12九國販駱駝的——到處兜攬生意（第46回 鴛鴦）
13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫兒（第46回 鴛鴦）
14狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回 鴛鴦）
15黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回 賈珍）
16聾子放炮仗——散了（第54回 王熙鳳）
17梅香拜把子——都是奴兒（第60回 芳官）
18倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回 柳氏）
19清水下雜面——你吃我看見（第65回 尤三姐）
20見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙（第65回 尤三姐）
21耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒（第68回 王熙鳳）
22頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回 王熙鳳）
23鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回 王熙鳳）
24小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回 王夫人）
25可著頭做帽子——要一點富餘也不能（第75回 鴛鴦）
26羊群里跑出駱駝來了——就只你大（第88回 賈母）
27含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回 王熙鳳）
28焦了尾巴稍子——絕後（第117回 眾人 ）
（二）西遊記中的歇後語
1蛇頭上蒼蠅——自來的衣食（第28回 妖怪）
2乍入蘆芋——不知深淺（第32回 孫悟空）
3皮笊籬——一撈個罄盡（第39回 孫悟空）
4糟鼻子不吃酒——枉擔其名（第39回 豬八戒）
5磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回 眾僮僕）
6尖擔擔柴——兩頭脫（第57回 豬八戒）
7吃了磨刀水的——秀氣在內（第67回 孫悟空）
8狗咬尿泡——空歡喜（第71回 作者）
9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回 作者）
10大海里翻了豆腐船——湯里來，水裡去（第81回 豬八戒）
11和尚拖木頭——做出了寺（第83回 哪吒太子）
12販古董的——識貨（第86回 小妖）
13蒼蠅包網兒——好大麵皮（第87回 葛仙翁）
14三錢銀子買個毛驢——自誇騎得（第93回 沙僧）
15皮肉粗糙，骨骼堅強——各有一得可取（第93回 豬八戒）
（三）水滸傳中的歇後語
1賊去了關門——遲了（第5回 周通）
2瓮中捉鱉——手到拿來（第18回 劉高）
3閻羅王面前——沒放回的鬼（第21回 閻婆惜）
4花木瓜——空好看（第24回 潘金蓮）
5馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回 鄆哥）
6孫武子教女兵——十捉九著（第24回 王婆）
7十五個吊桶打水——七上八下（第26回 作者）
8披麻救火——惹焰燒身 （第21回 作者）
9燈蛾撲火——惹焰燒身（第27回 作者）
10一佛出世，二佛涅磐——死去活來（第39回 作者）
11割貓兒尾拌貓兒飯——自供自（第62回 蔡福）
12佛面上去刮金——刻薄（第83回 軍校）
13雪獅子向火——酥了半邊（第101回 作者）
（四）三國演義中的歇後語
1掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回 陳琳）
2駑馬戀棧豆——必不能用也（第107回 蔣濟）
有關三國故事和人物的歇後語
歇後語是我國民間流傳得最廣的傳統語言文化之一，它集詼諧幽默於一體，集中反映了我國勞動人民的聰明和才智。歇後語最大的特點是諧音、比喻和會意，現將有關三國故事和人物的歇後語收集如下：
•曹操下江南——來得凶，敗得慘
•張飛扔雞毛——有勁難使
•諸葛亮征孟獲——收收放放
•曹操吃雞肋—— 食之無味，棄之可惜
•張飛使計謀——粗中有細
•諸葛亮彈琴——計上心來
•曹操遇蔣干——倒了大霉
•張飛販私鹽——誰敢檢查
•諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測
•曹操作事——乾乾凈凈
•張飛賣秤錘——人強貨硬
•諸葛亮三氣周瑜——略施小技
•曹操殺華佗——諱疾忌醫
•張飛賣肉——光說不割
•諸葛亮借箭——有借無還
•曹操用計——又奸又滑
•張飛戰關公——忘了舊情
•諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局
•曹操戰宛城——大敗而逃
•張飛吃豆芽——一盤小萊
•諸葛亮要丑妻——為事業著想
•曹操殺呂伯奢——將錯就錯
•張飛媽媽姓吳——無事(吳氏)生非
•諸葛亮招親——才重於貌
•曹操敗走華客道——不出所料
•張飛抓耪子——大眼瞪小眼
•諸葛亮用兵——神出鬼沒
•曹操敗走華容道——走對了路子
•張飛綉花——粗中有細
•諸葛亮的錦羹——神機妙算
•曹操諸葛亮——脾氣不一樣(比喻人不同，性格也不相同)
•張飛穿針——粗中有細
•諸葛亮隆中對策——有先見之明
•張飛穿針——大眼瞪小眼
•草船借箭——多多益善
•阿斗當皇帝——軟弱無能
•關公開鳳眼——要殺人
•草船借箭——坐享其成
•董卓戲貂蟬——死在花下
•關羽賣肉——沒人敢來
•草船借箭——滿載而歸
•貂蟬唱歌——有聲有色
•關雲長賣豆腐——人硬貨不硬
•諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計
•對著張飛罵劉備——找氣惹
•關帝廟求子——踏錯了門
•諸葛亮草船借箭——有把握
•蔣干盜書——上了大當
•關公射黃忠——手下留情
•諸葛亮弔孝——裝模作樣
•魯肅宴請關雲長——暗藏殺機
• 關公照鏡子——自覺臉紅
•諸葛亮弔孝——不是真心
•呂布見貂蟬——迷上了
•關公喝酒——不怕臉紅
•諸葛亮用空城計——不得已
•東吳招親——弄假成真
•關雲長走麥城——大難臨頭
•諸葛亮唱空城計——沒辦法
•司馬懿破八卦陣——不懂裝懂
•關帝廟夫人——慌了神
•諸葛亮當軍師——名副其實
•周瑜討荊州——費力不討好
•關帝廟里拜觀音——找錯了門
•諸葛亮當軍師——辦法多
•魯肅討荊州——空手而去，空手而回
•關帝廟里掛觀音像——名不符實
•三個臭皮匠——頂個諸葛亮(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來)
•吃曹操的飯，想劉備的事——人在心不在
•關勝戰李遣——大刀闊斧
•關雲長刮骨療毒——全無痛苦之色
•董卓進京——來者不善
•關雲長刮骨療毒——-若無其事
•劉備三上卧龍崗——就請你這個諸葛亮(比喻請的就是你)
•董卓進京——不懷好意
•關雲長刮骨下棋——-若無其事
•周瑜打黃蓋——一個願打,一個願挨
•關公進曹營——單刀直入
•劉備的江山——哭出來的(比喻來之不易)
•周喻打黃蓋——裝樣子
•關公赴會——單刀直入(比喻直截了當，不繞彎子)
•周瑜打黃蓋——兩相情願

小學生歇後語大全

1、八仙過海--------各顯神通 2、泥菩薩過江——自身難保
3、蠶豆開花--------黑心 4、孔夫子搬家——凈是書（輸）
5、打破砂鍋--------問到底 6、和尚打傘--------無法無天
7、虎落平陽--------被犬欺 8、畫蛇添足--------多此一舉
9、箭在弦上--------不得不發 10、井底青蛙--------目光短淺
11、大海撈針--------沒處尋 12、竹籃打水--------一場空
13、打開天窗--------說亮話 14、船到橋頭--------自會直
15、飛蛾撲火--------自取滅亡 16、百米賽跑--------分秒必爭
17、拔苗助長--------急於求成 18、仇人相見--------分外眼紅
19、芝麻開花--------節節高 20、新官上任--------三把火
21、瞎子點燈--------白費蠟 22、兔子尾巴--------長不了
23、偷雞不成--------蝕把米 24、王婆賣瓜--------自賣自誇
25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉車--------誰敢
27、老鼠過街--------人人喊打 28、麻雀雖小--------五臟俱全
29、牆上茅草--------隨風兩邊倒 30、三十六計--------走為上計
31、塞翁失馬--------焉知禍福 32、韓信點兵——多多益善
33、丈二和尚--------摸不著頭腦 34、有借有還--------再借不難
35、貓哭耗子--------假慈悲 36、餃子破皮--------露了餡
37、扁擔挑水--------一心掛了兩頭 38、對牛彈琴--------白費勁
39、八仙聚會--------神聊 40、霸王敬酒--------不幹也得干
41、板上訂釘--------跑不了 42、背鼓上門--------討打
43、草把做燈--------粗心（芯） 44、竹筍出土--------節節高
45、菜刀切豆腐--------兩面光 46、釘頭碰釘子--------硬碰硬
47、高山上敲鼓------四面聞名（鳴） 48、狗咬呂洞賓--------不識好人心
49、關公走麥城--------驕必敗 50、鐵打的公雞--------一毛不拔
51、雞蛋碰石頭--------不自量力 52、姜太公釣魚--------願者上鉤
53、腳踏西瓜皮-----滑到哪裡是哪裡 54、十五個吊桶打水——七上八下
55、老鼠鑽風箱--------兩頭受氣 56、留得青山在--------不怕沒柴燒
57、門縫里看人--------把人看扁了 58、泥菩薩過河--------自身難保
59、潑出去的水--------收不回 60、騎驢看唱本--------走著瞧
61、千里送鵝毛--------禮輕情意重 62、肉包子打狗--------有去無回
63、山中無老虎--------猴子稱大王 64、司馬昭之心--------路人皆知
65、外甥打燈籠--------照舊（舅） 66、王八吃秤砣--------鐵了心
67、歪嘴講故事－－斜（邪）說 68、小蔥拌豆腐--------一清二白
69、小和尚念經--------有口無心 70、周瑜打黃蓋--------兩廂情願
71、趕鴨子上架--------吃力不討好 72、擀麵杖吹火--------一竅不通
73、瞎子戴眼鏡--------裝飾 74、猴子撈月亮--------空忙一場
75、秀才遇到兵--------有理講不清 76、三個臭皮匠--------頂個諸葛亮
77、小和尚念經——有口無心 78、和尚訓道士--------管得寬
79、過年娶媳婦--------雙喜臨門 80、聾子見啞巴--------不聞不問
81、銅鈑上釘鉚釘---一是一，二是二 82、里弄里扛竹竿--------直來直去
83、苦水裡泡黃連--------苦上加苦 84、我解纜，你推船－－順水人情
85、豬鼻子里插蔥--------裝象 86、只許州官放火-----不許百姓點燈
87、豬八戒照鏡子-------里外不是人 88、放風箏斷了線--------沒指望了
89、池塘里的風波--------大不了 90、談心不點燈－－說黑話
91、頂風頂水劃船--------硬撐 92、八仙過海——各顯神通
93、東洋人戴高帽--------假充大個 94、到火神廟求雨--------找錯了門
95、魯班門前耍斧--------有眼無珠 96、老太太吃湯圓--------囫圇吞
97、出太陽下暴雨--------假情（晴） 98、掛羊頭賣狗肉--------虛情假意
99、擔著鬍子過河--------謙虛過度 100、唱歌不看曲本--------離譜
101、泰山頂上觀日出－－高瞻遠矚 102、提著燈籠砍柴－－明砍
103、提著馬燈下礦井－－步步深入 104、跳上舞台湊熱鬧－－逢場作戲
105、推小車上台階－－一步一個坎 106、大姑娘坐轎——頭一回
107、借了一角還十分－－分文不差 108、擀麵杖吹火——一竅不通
109、窗戶邊吹喇叭——名聲在外 110、螃蟹過街——橫行霸道
111、上鞋不用錐子——針（真）行 112、程咬金的斧頭——就這三下子
113、聾子耳朵——擺設 114、二十一天不出雞——壞蛋
115、冰糖煮黃蓮——同甘共苦 116、八級工拜師傅——精益求精
117、大水淹了龍王廟——不認自家人 118、木匠帶枷——自作自受
119、半夜三更放大炮——一鳴驚人 120、飛機上點燈——高明

老(鼠)過街——人人喊打。 (牛)角抹油——又尖又滑。
老(虎)嘴裡拔牙——冒險。 (兔)子尾巴——長不了。
(龍)王跳海——回老家。 打(蛇)七寸——找要害。
(馬)尾搓繩——不合股。 掛(羊)頭賣狗肉——有名無實。
(猴)子照鏡——得意忘形。 (雞)蛋碰石頭——不自量力。
(狗)捉耗子——多管閑事。 (豬)八戒照鏡子——里外小是人
劉備訪賢——三顧茅廬 關公放曹操——念舊情
孔明斬魏延——借刀殺人 關公走麥城——死到臨頭
關老爺赴會——單刀直人 張飛古城罵關羽——誤會
曹操殺華佗——以怨報德 諸葛亮隆中對策——先聲奪人
孔明大擺空城計——化險為夷 關公降曹操——身在曹營心在漢

⑤ 農歷十二月二十三日（小年）有什麼風俗習慣

小年是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，是盛大春節的序幕開端。在小年，人們開始准備年貨，乾乾凈凈過個好年。

每逢小年來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃房間庭院，撣拂塵垢蛛網，乾乾凈凈迎春節。

北方稱為「掃房」，南方也叫「撣塵」。因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有除「陳」(塵)布新的含義，其用意是把一切「窮運」「晦氣」統統掃出門，寄託了人們破舊立新的美好願望。

小年這天，也是民間祭灶的日子。民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆等，以表自己真誠祭拜灶王爺，為的就是讓灶王爺在玉帝面前多說好話。

窗花多以喜鵲登梅、鹿鶴桐椿(六合同春)、五福(福)捧壽、蓮(連)年有魚(餘)，鴛鴦戲水、和合二仙等有吉祥寓意的圖案為主題。將紅色的窗花貼在打掃一新的屋子裡，更添喜氣。

過小年，民間吃餃子。取意為「送行餃子迎風面」。在很多地區，一到臘月就開始各種吃餃子了。冬至要吃，小年也要吃，而大年三十，初一初五初七也都要吃餃子。

小年時，大人、小孩都要洗浴、理發，民間有「有錢沒錢，剃頭過年」的說法。把上一年的塵埃晦氣除去，把新一年的好運帶來是沐浴的宗旨。所以，除了家裡要煥然一新外，每個家庭成員都要洗浴、理發，褪去過往的晦氣，開啟新年吉祥順利的好兆頭。

⑥ 為什麼叫小年.23

到了臘月二十三，就意味著年關已經迫近，因為過年有許多事情要做，所以，臘月二十三前後，大家小戶都圍繞年事非常忙碌。

1.殺豬：當地民間稍好點的家庭，雖說常年食肉不多，但要養頭豬殺了過年，臘月二十三日前（含此日），三五日內的單日（必須趕在立春前）都是殺豬的日子，村裡僅有的會殺豬的一兩個人，東家請了西家請，忙得不亦樂乎，村裡到處都是豬的嘶叫聲。殺豬當天要請「家門父子」、親朋好友「嘗菜」，就是在豬脖項割下一塊肉，炒菜喝酒，這種活動也叫「破盤」。年豬肉，有的人過年食用一部分，一部分剔掉骨頭掛起風干，以備來年食用或待客；有的人自食一半，上市出售一半；等錢用的人全部出售，自己只食頭蹄下水。

2.掃塵：「凡內外，雞初鳴……灑掃室堂及庭」，從《禮記》的這些記載，可證明我們的祖先早在兩千多年前便有掃塵的習慣了。至於到了宋代，臘月掃塵更是在民間盛行，宋人吳自牧的《夢將錄》中記述：「十二月，不論大小家，俱灑掃門間，去塵穢，凈庭戶。」可見那時的掃塵家家戶戶都如此了。

當地臘月二十三前後，家家都大掃除，搞衛生，拆洗被褥、換洗衣服、刷新房屋、清洗灶具、鏟除垃圾，一定要弄個內外整潔，煥然一新。俗語說「臘月二十三，家家亂拾翻」。掃塵，作為世代流傳下來的節慶風俗，的確是中華民族一大傳統美德。這么做不但增添節日的歡慶氣氛，而且對人民的防病保健起著積極的作用。

3.祭灶：灶神，俗稱「灶爺」、「灶君」、「灶王爺」。灶神，何許人也說法不一，當地傳說是姜子牙輔佐周武王伐紂勝利後，斬將封神，把張奎封為「灶爺」，張奎的老婆遂之成了「灶奶奶」，夫妻共主一家之「政」。有的說是古代傳說中的著名人物顓頊的兒子祝融。又有一說，灶神「姓張，名單，字子郭」，民間還流傳著許多故事。其中之一說，張單娶妻丁香，丁香孝敬公婆，聰明賢惠。張單在外經商發了財，迷戀妓女海棠，回家休了丁香，只給丁香一頭牛，一輛破車。老牛破車把丁香拖到一位貧窮的老太婆家。丁香嫁給老太婆打柴的兒子，日子過得倒舒心。海棠好吃懶做，失火燒光了家產，張單只好流浪討飯。臘月二十三，他到丁香家討飯，被認出後羞愧難當，一頭鑽進灶門里憋死了，因為他是玉皇大帝的本家（都姓張），玉帝就封他為灶王。

灶神最初大概只管人們的吃飯問題。後來擴大為保護一家人的安康、團圓，同時又監察家家戶戶的「善惡功過」，上天向玉皇大帝匯報，玉皇大帝據此決定人的壽限、福分和命運。所以灶神也被稱作「九天東廚司命灶府君」。因而過去有些家庭成員，如果兩人發生不明、不解的糾紛，雙方跪在灶前賭咒，祈求灶神裁斷，當然這是令今人發笑的愚昧之舉。

有一首窮人祭灶的民謠曰：「灶王爺，本姓名張，一碗涼水三炷香。今年小子混得苦，明年再好吃灶糖。」窮到了用一碗水祭灶的貧民，也就顧不上灶王上天去「匯報」什麼了。民間還流傳著一首灶王爺訴苦的順口溜：「我的姓名，叫個老張，娶個媳婦，名喚丁香。我在凡間，多受冤枉：一無廟宇，二無庵堂，三塊磚板，是我家鄉。貓兒拉屎，拉在我身上；蜘蛛結網，結在我臉上；煙熏火燎，看不清四方。臘月二十三，換件新衣裳·····一個『福』字，貼在我頭上。新年之際，幾天風光；新年一過，不敬我灶王。」最後還說「寫了奏章，去見玉皇，這回上天，再不下降」。豈料玉皇降下法旨，仍令他立即回到人間。

臘月二十三日傍晚，便是當地人們祭灶，為灶爺上天「匯報」餞行的時辰。家家撐掛起木板印製的「灶爺」畫像，獻上灶糖、果品，殺豬戶並獻上瞞肚油蒙著的豬頭，未殺豬的也要殺只花公雞獻灶爺。接著全家男性成員一起燒香、燒表、燒「天馬」，作揖磕頭。據說燒「天馬」是供灶爺上天「乘騎」的。

我們的先民們也很聰明，為了怕灶爺上天「匯報工作」時亂說不利己的話，便貼上「上天言好事，回宮降吉祥」的對聯寄厚望於先，並以各種祭獻賄賂於後。然而還覺得不保險，萬一灶爺吃了人家的東西嘴竟不變軟，仍然「秉公辦事」，於己仍舊不利，便在祭供中雜以灶糖（當地糖坊用麥芽、黃米製作的一種專供祭灶用的粘糖，俗稱「灶糖」），粘住他「老人家」的嘴使不得開，壞話既不必說，好話也免開尊口。大家圖個清凈平安，也是凡夫俗子無可奈何之舉。遙想玉皇召開總結大會之際，大家三緘其口，於是以為天下太平，倒也不失為妙事一樁。

4.辦年：臘月二十三前後，正是當地人置辦年貨、准備年事的緊張時期。婦女們要推碨、碾米、蒸摸、發面、做豆腐、泡豆芽，還要為孩子們趕縫新衣、新帽、新鞋，整天忙得團團轉。當家的男人更是南集北集看行情，買東西，「娃娃要花炮」、「媳婦要新衣」，「灶爺」、「門神」、香表、燒紙、紅紙、豬肉、菜蔬、調料等，樣樣不可或缺，所以經常為錢不寬展而皺眉。臘月的集市格外火爆，商賈雲集，貨物如山，一街兩行，水泄不通；攤店叫賣聲不絕於耳，討價還價聲噪噪切切。趕集者男男女女，熙熙攘攘，肩背褡褳，手提包包，臂挎籠筐，東詢西問，東挑西揀，各買所需，腳步匆匆，直至日沉西海，還有交易進行。

俗語說「臘月的窮漢比馬快」，意味著窮人的「年關」不好過。欠債的要還錢，還不起的要躲債；無糧的要借糧，東奔西走、東挪西借，也要為孩子們弄點麥面過個年。正如歌劇《白毛女》中楊白勞唱的：「賣豆腐掙下了幾個錢，大街買回了二斤面，拿回家來包餃子，歡歡喜喜過個年。」每當臘月集罷，鄉村路上總會看到一些人鞭桿頭上挑著二指寬的一綹豬肉愁眉苦臉地回家。因而俗語說：「富人過年，窮人過難。」當然，這些都已經成為歷史，但是我不能忘記過去，應該珍惜今天的幸福生活。

⑦ 陳啟文的散文創作

陳啟文的散文隨筆首先給人一種熱烈的生命感覺。他從土地中汲取力量，汲收天地所化育的原汁原味，接地氣，通天意，以天然寫自然。如《龍之源》中的水，「湖水真清，清得彷彿可以一直透視到內心的隱秘里去」、「掬水而飲，可以聞到馬尾松和鳳尾竹的清芬，」如《替青山命名》中的山，「那一刻我震驚了，有生以來，第一次看見了真正的山，一輪一輪的，復雜得像一個謎陣，在迷茫的天空下依次呈現出來，彷彿夢幻再現」，「肉眼看見的大山和用心靈看見的大山是完全不同的。……這里輩輩不絕地固守著那些被我們稱作山民的人，他們日復一日地看著這些大山，看得這些大山都傻了」，這種交叉式的往返敘述，不再是在經驗的表面滑行，而讓自然山水和人的心靈發生精神感應，並由此而回溯精神源頭，檢視和確認自身，調整精神姿態。《龍窯山茶》中的老茶精，《大山物語》的魔幻樹林，《最後的老屋場》和《北鄉民生》中的那些土得掉渣的農人，都被他賦予了某種神性，而這樣的神性在《神木·丁香》中表現得尤為突出，「那棵樹在天黑之前就挖走了，」「老漢在樹幹上響亮地拍了一巴掌……讓我猛地打了個寒噤，老天，哪來的樹？」「我知道老漢手裡根本就沒抱著樹。可老漢手裡抱著的不是樹又是什麼呢？」這里，作者絕不是為了故弄玄虛，生命中的許多誘因，驅使我們去尋找某種超自然的力量，而作者對這種力量的強調，核心意圖是引起我們對自然人格的高度關注，以天地之心對靈魂進行自我審度。這一點，陳啟文在《替青山命名》中說得再明白不過了:「人類每一次面對大自然，其實都是為了端詳我們自己。」
最原生的往往也是最現代的。陳啟文文字中的那種蓬勃生機、那種野生的健康色彩無疑都源於這種原生的力量，但他極少用那種鄉俚野語，他需要的不是一種帶有自我蒙蔽的偽鄉土味、偽民俗味，他從原生的力量里提煉出了純粹的審美精神。讀他的散文隨筆你會立刻感覺出他敘事的獨立性，他既不與主流話語合謀，也與偽鄉土、偽民俗拉開距離，由此而顯示出他文本的異質與鋒芒。原生的力量讓他的作品充滿了真實的生命氣息，又通過意義的延伸而開始靈魂的追索，由自然之美而提升至人文之美。這讓你在讀他的文字時，在感受其生命氣息時又平添了某種神聖的氛圍。現在，除了極少的作家還在捍衛著文學的神聖，更多的，都心照不宣地採取了玩世不恭的態度。陳啟文是這少數之一，他倡導現代人回歸自然、體察天意，試圖讓扭曲、異化的「非人」回到人的本真狀態，重新找回人生天地間的獨立自由的人格尊嚴，這是他靈魂追索的目的，也是他20年來一如既往的精神向度。人，始終被置於他散文隨筆的核心地位。陳啟文散文隨筆的最重要價值，就是把原生態同現代人文精神接通了，而對於讀者，只有這兩者的基本價值一同被理解了，你才能看出其文本裡面的實質。
陳啟文散文隨筆的另一鮮明特徵就是當下散文創作十分缺乏的空間意識。那種移步換景的線型敘事早已是長期困擾當代散文創作發展的老套路了，而因為這樣的藝術惰性，當代散文作家中也很少有審美創造意識。陳啟文把現代時空意識融入散文創作，讓敘事在「心理時空」中發生，這種空間不再屬於日常生活經驗，更是一種心靈所通過的精神空間，如《一條船能走多遠》就是這方面的一篇代表作，它被作為頭題選入王蒙主編的《2005中國最佳隨筆》，對於力倡文體革命的王蒙先生來說，或許是大有深意的。而這種空間意識的獲得，我想與陳啟文主要是個小說家有關。時下，小說家寫散文隨筆的很多，但大多隻當作小說創作之餘的零活。而據陳啟文自況，盡管他基本上被人們視為小說家，但從未把散文隨筆作為副業和零活。這至少表明了他對散文隨筆的尊重。而對於這兩種不同體裁的寫作很多年來他都是交替進行的，每在寫完一篇小說之後就寫散文隨筆，寫了散文隨筆之後又寫小說，這使他的小說有著散文的質地，又使他的散文隨筆有了小說的空間意識。如果真是這樣，我倒覺得應該有更多的小說家來寫散文隨筆，也讓散文家嘗試去寫小說，必將給兩種體裁都注入藝術活力。其實，也不必太注重體裁和形式，對於文學，最本質的內在精神不是別的，是心靈。無論寫小說，還是寫散文，寫天地，還是寫人文，對一個真正的作家來說內在的本質都是一樣的，那就是永遠只聽從心靈的召喚。

⑧ 簡短民間傳說故事

民間 故事 是民間文學中的重要門類之一，從廣義上講，民間故事就是勞動人民創作並傳播的、具有虛構內容的 散文 形式的口頭文學作品，它是人民的智慧、 經驗 的結晶。下面為大家精心整理了一些關於簡短民間 傳說 故事，歡迎查閱。

簡短民間傳說故事1

滕縣的北部有兩座大山，一座叫姑山，一座叫夫山。兩山東西相對，象是一對情人在訴說著什麼。原來它們訴說的是這樣一個動人的故事：

唐朝末年，這姑山腳下住著一位雙眼都瞎了的老嬤嬤和她的獨生女英姑。英姑水靈靈的眼，細細的腰，朱唇銀齒，烏眉青絲。英姑不僅長得比西施還俊，而且心地善良，山裡山外，都誇英姑的心眼好，都贊英姑的模樣俊。多少小夥子整天圍著英姑轉。英姑白天上山挖萊打材，晚上燈下紡線織布，娘倆相依為命。英姑都十八了，還沒找上婆家。不是英姑心高，一來老娘年紀大了，又兩眼雙瞎，得人照顧;二來英姑早就相中了一個人，這就是住在山上的憨夫。憨夫也是一個身強力壯、心地善良的小夥子。每天早晨，一個上山挖萊打柴，一個下山幫耕犁田。一來二去，兩人情投意合，就定下了終身。瞎眼的娘也很樂意，就准備在這年「七夕」給他倆成親。

天有不測風雲。一天，英姑正在溪邊洗衣服，可巧被來此遊山玩水的縣官撞見了。這位「父母官」已五十多歲了，家裡現有兩妻三妾，但他仍在外面尋花問柳，是有名的惡棍、色鬼，這回見英姑年輕貌美，就要搶娶英姑，英姑寧死不從，縣官又惱又羞，就在一個伸手不見五指的夜裡，派人搶走了英姑，又殺死了老嬤嬤。英姑那個哭呀、那個鬧呀，死也不屈從。她心裡想著他的憨夫，哭著她的老娘，光想找機會逃出這虎口。後來，在打更老人的幫助下，逃出了衙門。縣官可氣極了，帶人追到姑山。英姑看看就要被追上，就縱身跳下山澗。憨夫得了信，來到英姑跳崖的地方，哭了一天一夜，上了兩邊的山頭，也從山頂跳下了懸崖。

英姑和憨夫死了，山腳下的鄉親們心裡都很難過，就在這兩山的中間為他倆修了一座廟。從那就把英姑逃崖的山叫「姑山」，憨夫跳崖的山叫「夫山」。

簡短民間傳說故事2

很早以前，龍山腳下住著十幾戶人家。有一家姓尤的老人叫尤伯，他特別喜歡下棋。他有兩個女兒和一個兒子，兒子叫尤雲，還沒有成家。一家人勤勤懇懇，日子過得還算不錯。

這一年的夏天，尤伯到山上 修理 樹木。因天氣炎熱、幹了不大一會，就滿身大汗，又渴又累又餓，就想到西南面那棵大槐樹歇會兒。到了樹下，看見兩位白發老頭在那裡下棋，旁邊放著一把茶壺和兩只菜碗，便走向前去看了起來。

因他在家也經常和別人下棋，棋路很熟，不由地和兩位老人攀談起來，有時還指指點點。兩位白發老人對他也挺熱心，還讓尤伯喝了一碗茶。尤伯碗茶下肚，只覺得一股清香從肚子里往上升，什麼熱了，累了，餓了，渾身那個輕松自在勁就別提啦。不一會兒，就叭在兩個老頭下棋的石台前，迷迷糊糊地感覺到，山邊的雲兒忽兒黑忽兒白，忽兒濃，忽兒談;山下地里，忽兒黃，忽兒綠。等他一覺，兩位老頭棋還沒下完。越看越有些溪蹺，最後棋也看不懂了。一想明天兒子尤雲要到濟寧府去，便和兩個老人打了個招呼，匆匆忙忙下山去了。

尤伯剛走到山腳下，便覺的路越走越不對勁，和原先的不一個樣子。地里人他一個也不認識，也沒一個人認識他。根據自己的印象，找到自己的村子，可村子比昨天大多了，人比昨天多多了。滿村子找自己的家，從南頭找到北頭，從西頭找到東頭，也沒找到。這時，一位發須雪白的老頭走了過來，他忙向老人打了個招呼，問了老漢的姓名、年齡，為什麼在這里住。那老漢告訴他：他姓尤，祖祖輩輩地住在這個莊上，今天已九十三歲了。尤伯又問老漢：尤雲到什麼地方去了?那老漢告訴他：尤雲是他的老爺的老爺。老漢吃驚的反問尤伯：「您怎麼知道我家老爺?」尤伯也沒有回答，就上山去了。他要找兩位下棋的老人問一下，這到底是怎麼回事。

尤伯到了山上，找遍了整個山，也沒有找到那兩個下棋的老人和那棵參大的大槐樹，他越想越覺得悲傷：妻子沒有了，兒子也不在了，世間的人，沒有他一個近人，也沒有他一個認識的人，身不由己地趴在原先下棋的地方大哭起來。他從天黑哭到天明，又從天明哭到天黑，不知哭了多少天。落下的眼淚，把腳下的山石穿，形成了一個山洞。尤伯哭累了，就昏睡過去，在他昏睡當中，就聽著一個老人拍著他的肩膀，說：「徒兒，別哭了。你的淚要不流到東海邊去，這里早成大海了。你看棋的時候，雲黑是雨，雲白是雪，雲濃是風。地里黃和綠，那是一年四季的變化。這是你的刀，下山去，為人間做點好事吧!」他猛地醒來，什麼也沒有。四周一望，發現了他的那把刀，刀雖是原先的，可閃著金光，銳利無比。

尤伯按著那個老人的吩咐，便下山了。他在龍山住過多年，做了不少除霸安良的好事，後來玉帝把他召回了天廷。人們為了紀念他，就把淚水滴成的山洞叫「老尤洞」。

簡短民間傳說故事3

森林的深處，有一戶人家，家裡住著姐姐丁香和妹妹百合，還有她們年邁的祖母。

丁香天生活潑好動，她每天都要到林子里采些蔬菜水果作為食物，還會采一籃鮮花種到花園里，當然也少不了紫色的丁香花和粉紅的百合花。百合可不像姐姐那樣，她的性格十分文靜，不喜歡吵鬧。但她每天都會把家裡收拾得井井有條，打掃得乾乾凈凈，也不會忘記給花園里的花兒們松鬆土，澆澆水。祖母呢，能燒得一手好菜，會定期更換花瓶里的花。一家人的生活雖不富裕，但其樂融融。

一天，姐妹倆正在客廳里吃水果，突然聽到一陣哭喊聲：「救命啊，放開我!」丁香拉開窗簾一看，發現一個蝴蝶般大小的女孩正被一大群鳥包圍著，無法脫身。鳥兒們一會兒把她拋向空中，一會兒啄她的肩膀，一會兒又把她的頭發扯得亂蓬蓬的。丁香為這個女孩感到憤憤不平，推開門就跑向那個地方，百合拿著棍子緊跟其後。兩人齊心把這群鳥兒打得四處亂竄，飛回天空。百合小心翼翼地捧起嚇昏了的女孩，把她放在床上，蓋上一條小毛毯，給她暖身子。

經過悉心照顧，小女孩終於醒過來了。祖母見了，急忙把剛出爐的麵包端出來，放在她面前。小女孩見了，狼吞虎咽地吃起來。祖母關心地問：「你叫什麼?怎麼會落入那群鳥的手中呢?」小女孩一聽，傷心地哭起來：「我本是一名花仙子，住在一朵牡丹花里，可這朵牡丹被那群鳥啄壞了。我找不到藏身之地，就被它們捉去了。」百合對花仙子說：「你就住在我們家吧，我們照顧你。家裡別的沒有，就是花多。」花仙子點點頭，露出燦爛的笑容。從此，花仙子和她們幸福地生活在一起。

可有一天，花仙子竟失蹤了，把大家急得團團轉。丁香在桌子上找到張字條，只見上面寫著：祖母、姐姐，我得離開你們了，我不屬於這個世界，我還是得回去。沒什麼好報答你們的，送你們一本日歷。只要撕下其中的一頁，說出自己的願望，就能實現。對不起，我走了。

一家人看到了那本神奇的日歷，可誰也沒有用它。捧起它，就似乎看到了花仙子。

簡短民間傳說故事4

聽老人們講，古代有鳳凰鳥，那是既美麗又聰明的鳥，可有誰見過呢?

還真的有人見過，而且早在兩千多年前就有史書記載。《前漢書、昭帝紀)：「三年……冬十月，鳳凰集東海，遣使者祀其處。」。這是說，昭帝始元三年，也就是公元前84年的冬天十月里，有許多鳳凰聚集在東海岸邊的山上，皇帝認為這是了不起的祥瑞徵兆，專門派使臣到海邊祭祀。

傳說鳳凰老家就在東海岸邊連雲港雲台山脈的凰窩山上。而有史以來，這里的地名、山名就叫做凰窩、凰窩山，民間還—直流傳著許許多多龍鳳呈樣的 愛情故事 ，亦真亦幻，神奇曼妙，動人心弦。這更加印證了連雲港凰窩山就是鳳凰棲息的地方。

鳳凰自古就是人們的圖騰崇拜物，後來傳說其幻化成神鳥不脛而走。鳳凰從品性到形狀，高度地綜合了鳥類的特徵，是鳥類。鳥類像人們對自己的兄長那樣，尊敬、擁護，愛戴、敬畏鳳凰。人們還賦於她聰穎的智慧、崇高的思想和優良的品質。她是中華民族 傳統 文化 中的重要—支，在中國民間文化中扮演著一個集德、義、禮、仁、信於一體的聖物的角色，承載了相當深厚的文化寄託，是天下太平、百姓幸福的標志，是純潔愛情、美滿姻緣的像征，是世間美好的吉祥物。連雲港人為有凰窩而自豪，為有鳳凰而驕傲。連雲港也因凰窩而傳揚四海，也因鳳凰而聞名遐邇。

我久聞凰窩山之名，讀了民初張學瀚，「凰窩彷彿桃源境，賞月看花且誦經。」的詩句後，常神往到凰窩山—游，領略它的山海風貌，特別是那一個個美麗動人的龍鳳傳說，更添了尋秘探幽的情趣。今年「 端午節 」，我應邀參加中國華文作家協會古典文學創作研討會，和海內外作家齊聚高公島風景游覽區采風。

游凰窩山不是作家們的初衷，他們最有興致的是要尋覓龍鳳傳說，更想—睹鳳凰仙女蔚雲的嬌容。我們登上108級「拜風梯」，在氣喘吁吁中終於看到了「棲鳳亭」，是傳說中鳳凰棲息的地方。在此不遠處立有一尊青銅鳳凰像，這就是人們仰慕的鳳凰仙女蔚雲。這地方叫「丹鳳朝陽台」，是鳳凰仙女蔚雲眺望情郎妙臣的地方。相傳玉龍太子妙臣回到大海後，蔚雲思君心切，飛來這里，面對大海，望眼欲穿，日出也等，星夜也等，希望有一天，希望下一個雨季能與心上人歡聚。

研究古典文學的作家們為了探究龍鳳的愛情故事，還特別繞有情趣地游覽了凰窩山之勝景「三潭飛雪」，龍鳳的愛情故事就是由此而來。它在龍潭澗中游，是傳說中玉龍太子妙臣順著龍潭洞從東海來到凰窩山與鳳凰仙女蔚雲相會的地方。相傳東海龍王敖廣的兒子妙臣氣宇軒昂，智慧超群，他在—次海邊遊玩時，恰巧看到山崖上姿容溫雅的鳳凰仙女蔚雲，那天然的風韻和美貌深深吸引了他，她也脈脈含情地凝視。然而天上海中無法相聚，蔚雲執著地飛遍千山萬水銜來樹枝草木，在高高的山谷中築起一道大壩，蓄水積流。有志者事竟成。在又—個雨季來臨時，天水浩盪，沖出的水流在山谷中形成一條彎彎的

河流匯人大海。妙臣望著澎湃的澗水，萬分激動，順流而上。初次上山的妙臣在大澗的第一潭「蛤蟆塘」急切地想見蔚雲.可怎麼也見不著。身後只傳來幾聲蛙鳴，正所謂「鳥飛林愈靜.蟬嗚山更幽」。妙臣趕緊來到第二潭「小花鞋」.他看到一少女在哭泣，聽說洗衣不小心沖走了「小花鞋」，就游到海邊為她找回了「小花鞋」。姑娘深表愛意，可妙臣想著蔚雲，毅然回絕。就在這時，姑娘變成了蔚雲，妙臣欣喜若狂。原來姑娘在考驗妙臣哩。後來這地方就叫「小花鞋」了。在此喜結良緣的妙臣與蔚雲幸福歡樂，便攜 手相 擁上了第三潭「玉龍潭」。這里飛花濺雪，薄霧浸衣，景色尤佳，成為龍鳳經常嬉戲游樂的地方。「三潭飛雪」是一處勝景。山石奇狀異形.澗水奔流湍涌，激濺的浪花如漱玉噴珠飛雪漫天。民初鄉土詩人在此留下了摩崖石刻，張學瀚詩雲：「山勢崔巍列畫屏，龍潭飛雪遍瓏玲……」張恩沛詩雲：「為愛仙源水—方，龍潭幽曲午風涼……泉聲遙接潮聲壯，添助波瀾穩助航。」

「水不在深，有龍則靈，山不在高，有仙則名。」。凰窩山是鳳凰棲息過的地方，是龍鳳呈樣的樂園。清代詩人王士任詩雲：「應是蓬萊原不遠，探幽何必到三峰。」我覺得攬勝蓬萊，只能使人望洋興嘆，而凰窩山那迷人的仙境，神奇的傳說，以至於靜穆、幽雅和秀美，真正地堪比蓬萊、方丈和瀛州三神山。

簡短民間傳說故事5

很早以前，大運河邊住著一個叫阿牛的農民。阿牛家裡很窮，他七歲就沒了父親，靠母親紡織度日。阿牛母親因子幼喪夫，生活艱辛，經常哭泣，把眼睛都哭爛了。

阿牛長到13歲，他對母親說：「媽媽，你眼睛不好，今後不要再日夜紡紗織布，我已經長大，我能養活你!」於是他就去張財主家做小長工，母子倆苦度光陰。兩年後，母親的眼病越來越嚴重，不久竟雙目失明了。阿牛想，母親的眼睛是為我而盲，無論如何也要醫好她的眼睛。他一邊給財主做工，一邊起早摸黑開荒種菜，靠賣菜換些錢給母親求醫買葯。也不知吃了多少葯，母親的眼病仍不見好轉。

一天夜裡，阿牛做了一個夢，夢見一個漂亮的姑娘來幫他種菜，並告訴他說：「沿運河往西數十里，有個天花盪，盪中有一株白色的菊花，能治眼病。這花要九月初九 重陽節 才開放，到時候你用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的眼病」。重陽節那天，阿牛帶了干糧，去天花盪尋找白菊花。原來這是一個長滿野草的荒盪，人稱天荒盪。他在那裡找了很久，只有黃菊花，就是不見白菊花，一直找到下午，才在草盪中一個小土墩旁的草叢中找到一株白色的野菊花。這株白菊花長得很特別，一梗九分枝，眼前只開一朵花，其餘八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來，移種在自家屋旁。經他澆水護理，不久八枚花朵也陸續綻開，又香又好看。於是他每天採下一朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之後，阿牛母親的眼睛便開始復明了。

白菊花能治眼病的消息很快傳了出去，村上人紛紛前來觀看這株不尋常的野菊花。這一消息也傳到了張財主那裡。張財主將阿牛叫去，命他立即將那株白菊移栽到張家花園里。阿牛當然不肯。張財主便派了幾個手下人趕到阿牛家強搶那株白菊花，因雙方爭奪，結果菊花被折斷，他們才揚長而去。阿牛見這株為母親治好眼疾的白菊橫遭強暴，十分傷心，坐在被折斷的白菊旁哭到天黑，直至深夜仍不肯離開。半夜之後，他朦朧的淚眼前猛然一亮，上次夢見的那位漂亮姑娘突然來到他的身邊。姑娘勸他說：「阿牛，你的孝心已經有了好報，不要傷心，回去睡吧!」阿牛說：「這株菊花救過我的親人，它被折死，叫我怎麼活?」姑娘說：「這菊花梗子雖然斷了，但根還在，她沒有死，你只要將根挖出來，移植到另一個地方，就會長出白菊花。」阿牛問道：「姑娘，你是何人，請告知，我要好好謝你。」姑娘說：「我是天上的菊花仙子，特來助你，無需報答，你只要按照一首《種菊謠》去做，白菊花定會種活。」接著菊花仙子念道：「三分四平頭，五月水淋頭，六月甩料頭，七八捂墩頭，九月滾綉球。」念完就不見了。

阿牛回到屋裡仔細推敲菊花仙子的《種菊謠》，終於悟出了其中意思：種白菊要在三月移植，四月掐頭，五月多澆水，六月勤施肥，七月八月護好根，這樣九月就能開出綉球狀的菊花。阿牛根據菊花仙子的指點去做了，後來菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扦插，再按《種菊謠》說的去栽培，第二年九月初九重陽節便開出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。後來阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓，這一帶種白菊花的人就越來越多了。因為阿牛是九月初九找到這株白菊花的，所以後來人們就將九月九稱作菊花節，並形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風俗。

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⑨ 找一個故事

是這個故事么：
二十世紀七十年代，在我國中原地區的一個偏僻的小山村裡，有一對年過半百的老夫婦，老漢叫常有根，是個本本份份的莊稼人；老太太的名字沒幾個人知道，村裡人只管她叫有根老婆。

有根老漢祖上人丁香火不旺，到了他爹那輩，就只有他這么一個獨苗。成親之後，本指望多添男丁，延續香火，可老兩口子都快六十了也沒有養過一男半女，眼看這有根老漢就要成斷根老漢了。

突然有一天，有根老婆從地里回來後便說自己不舒服，還一個勁的干嘔。有根老漢把村裡的赤腳醫生找過來一檢查，他老婆居然是有喜了。

得到這個消息，有根老婆高興的跟什麼似的，每天樂樂呵呵的給未出世的孩子做著小衣服，縫虎頭鞋，可有根老漢在一旁卻怎麼也高興不起來。

原來幾年前有根老漢看著自己都這么大歲數了，知道想要孩子是沒有希望了，便沒再和老婆同過房。村裡也有人議論他老婆，他也不去計較，心說老太婆都這么大的年紀了，早過了生育的年齡，別說是我的種，誰的種她也懷不上啊。

眼看著自己老婆的肚子一天比一天大了起來，有根老漢越想越覺的蹊蹺，就勸老婆去醫院看看，是不是害了什麼病了。可他老婆說什麼也不去，說就是懷上了，肚子里的娃還動呢。

轉眼十個月過去了，到了臨盆的這一天。有根老婆在屋裡炕上疼的直叫喚，兩個接生婆出出進進的忙活著，有根老漢蹲在院子里，一口接一口的抽著煙卷，臉上絲毫沒有即將要當父親的喜悅。

大約只過了一個多小時，就聽見接生婆尖著嗓子喊了一聲：「媽呀！」緊接著又是幾聲東西摔碎的聲音。有根老漢知道是出事了，趕緊的跑進屋，見他老婆癟著肚子，躺在炕上呼呼的喘著粗氣，兩個接生婆有一個趴在炕沿上，看樣子是暈了過去，另一個也倒在牆角，嚇的渾身篩糠，哆哩哆嗦的望著炕下邊的血盆子。老漢拿眼一看，頓時嚇了一跳，只見那盆里邊竟趴著一條半米來長的身上還帶著血絲的白蛇。

消息傳出，村裡頓時就炸了營。眾人議論紛紛，說什麼的都有。有的說有根老漢進山套狐狸，沖撞了狐仙，狐仙發怒讓他老婆生了個蛇妖；也有說他老婆本來就是個蛇精，修煉到了歲數便產下了後代；村長兒子在外地混過幾年，自認為見多識廣，在大喇叭里胡說八道，說這種情況城裡頭也有，叫返祖現象。

有根老婆受不了打擊，沒兩天就咽了氣。村長指著那條白蛇對有根老漢說，這東西留著不吉利，還是趕緊的把它弄死。有根老漢剛給老伴辦完了後事，望著牆角里凍的縮成一團的白蛇，心一下子就軟了下來。心想它怎麼說也是老伴懷了十個月生下來的，也算是我的半個孩兒了，讓我把它弄死，我咋能下的了這個手啊。

第二天，有根老漢便背了鋪蓋，抱著那條白蛇，跑到深山裡搭了個窩棚。從此就住在那把蛇當成自己的孩子一樣給養了起來，每天給它喂水喂飯，還給它起了個名字，叫白孩兒。

後來，村裡的人覺的這事不吉利，便都從此閉口不提；這個村子又是地處群山之中，水電、公路都不通，消息也傳不出去。於是，這件事就這么的給瞞了下來。

時間一晃十幾年過去了，省里有人在這片山裡開發了旅遊區，寬寬的公路一直修到村口，許多城裡的男男女女紛紛背著包跑到這里來旅遊。村裡的人們也都沾了旅遊區的光，靠賣土特產、紀念品之類的東西發了家。

可是好景不長，旅遊區剛剛火了沒幾個月便傳出有一批遊客在山裡失蹤的消息。公安局和旅遊區辦公室組織了好幾撥人進山去找也沒找到。後來有幾個進山露營的大學生跑到旅遊區辦公室，說他們在山裡遇到一條白色的大蟒蛇，足有二十多米長，跟水缸一樣粗。

辦公室的負責人聽了這件事，心想搞不好以前那幾個失蹤的人就是讓它給吃了，要不到現在怎麼連屍首都找不找？眼見著旅遊區的效益越來越差，要是不把這個禍害除了，恐怕以後就沒人敢來這旅遊了。於是當下便組織了一批人，進山打蛇。

打蛇隊在山裡轉悠了十幾天，卻連個蛇毛也沒看著。有天晚上在老鄉家借宿的時候，那家主人偶然間跟他們說起了十幾年前有根老婆生了條白蛇，有根老漢又帶著蛇跑到山裡的事。隊里管事的人急忙問那有根老漢現在在哪，主人說就住在前邊這座山的山坳里，那邊野果子多，野物多，人在那能活。

沒兩天，接到報告的旅遊區辦公室就派人找到了有根老漢住的窩棚，把白蛇的事跟他一說。老漢起初不信，說我那白孩兒雖然是個畜生，但它只吃林子里的野物，從來就沒有傷過人。來人說你不信也得信，那人不是讓你養的蛇吃了還能是讓耗子拖了？既然它能吃野物就也能吃人。你養出來的禍害，你就得負責把它弄死，要不然你就得吃官司，給那幾個人償命。

有根老漢一聽要償命，心裡就害了怕，只好去山裡找他的白孩兒。白孩兒看到了有根老漢，非常高興，立刻從暗處游出來盤著有根老漢跟他親熱。老漢看到白孩兒，眼淚一下子就流了出來，一屁股坐在地上罵道：「我帶著你在山裡躲了十幾年，到底還是沒能把你的命給保住；你這個畜生咋也自己作死，山裡野物這么多就不夠你吃的？你咋個還吃起人來了，現在外邊的人要你償命吶。」

白孩兒像是聽懂了老漢的話，甩了甩頭，用尾巴在他腿上一勾，把帶他到了一處峭壁前。峭壁上有個山洞，洞口只是一道窄窄的裂縫，非常隱蔽，要不是白孩兒領路，一般人還真難發現。

山洞裡邊很大，地上散落著許多金銀首飾。有根老漢看了一眼地上的東西，心說這可能是被白孩兒吃掉的人身上帶的，消化不了就吐在了這里。想不到自己養大的白蛇竟做出了這樣的事，也著實的該死，便長嘆了一口氣說道：「孩兒啊，你做的孽太重了，我下不了手，你還是自己尋個了斷吧。」白孩兒聽他說完，低下頭不動了，似乎顯的很委屈。過了不知多長時間，白孩兒抬起頭，蹭了蹭有根老漢的臉，慢慢的爬到峭壁邊，把頭猛的甩在石壁上，撞了個稀爛。

有根老漢抱著死去的白孩兒哭了好一陣，就找地方挖了個坑把它給埋了。回到家後，想起了那些首飾，便通知了旅遊區的人去拿。旅遊區的人按老漢說的地點找到了那個山洞，一看里邊的東西，大吃一驚。那些首飾根本不是現代的東西，都是有了年頭的古物，便立刻通知了當地的考古部門。考古專家們過來一看，果然是一個古代富貴人家的墓葬，便組織發掘，從里邊出土了不少的陪葬品。最後還從一個被落石堵住的墓道中掏出來幾具現代人的屍體，公安局的人過來一查，正是以前在山裡失蹤的那批人，一個都不少。原來那些人都是偽裝成遊客的盜墓賊，聽說了這里有古墓，便跑來這里摸金。結果金沒摸到，反被塌下來的石頭堵住了墓道口，給悶死在了里邊。

有根老漢聽說了這事，悔的一口氣沒上來，生生的就給憋死了。

後來有個研究動物的學者想把白蛇的屍體帶回去做成標本。可把那個蛇墳挖開後一看，里邊除了一堆枯黃的蛇皮外什麼東西也沒有。那個學者向一個路過的老太太打聽。那老太太就跟他說，有根老漢死的那天，晚上刮大風，她親眼看到白孩兒從土裡爬出來，褪下了蛇皮變成龍飛走了。

⑩ 聯林珍奇的劇中名聯

在這十五集電視劇中，共整理搜集了近二百副對聯。它們絕大多數是幾百年來在民間廣泛流傳的歷史人物的對聯故事的巧妙運用，不僅包含了各種類型的對法，如正對、反對、謎對、頂針對、離合對等(巧對居多)，而且將賀婚、祝壽、諷刺、判案等多種用途引入故事，寓教於樂，寓庄於諧，使人們在欣賞一個個美麗動人的對聯故事的過程中，獲得美感的享受和哲理的啟示，恢宏地展示了中國對聯這一傳統文化瑰寶的風采。
在這里，還有兩點提請讀者注意：
一、對聯在詞語、平仄、節奏、句式的對仗上，均相當嚴格，但對巧對的要求則略可放寬，以免因格律而害意；
二、對聯一般是上聯以仄聲字結尾，下聯以平聲字結尾，即所謂「上仄下平」，但在兩人對句時，出句不一定就是上聯，也可能是下聯，反之，對句不一定是平句尾，也可能是仄聲尾。這就是解說時多使用「出句」、「對句」而不用「上聯」、「下聯」的道理。
凌大岫在大街上攔住了太師的轎子，要比對對子，若是太師輸了的話，就讓太師下轎步行。反正對了N個回合，最後太師認輸了。其中有個對子是這樣的：
東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西；
南通洲，北通洲，南北通洲通南北。
天為棋盤星為子，何人能下；
地作琵琶路為弦，哪個敢彈
金殿上，皇上說宮里頭新造了座XX閣，在門廊上曾提了個上聯，可是三年了，都沒人對出下聯，後來凌大岫給對上了。
皇上出的上聯是：東啟明，西長庚，南箕北斗，朕乃摘星漢
凌大岫對的下聯：春牡丹，夏芍葯，秋菊冬梅，臣是探花郎
記得這樣一個情節：凌大岫進京的途中在一客棧投宿，店主十分傲慢，出了一聯：樹大根深，不宿無名小鳥。凌大岫對曰：灘干水淺，難藏有角蛟龍。
皇帝在金殿上說自己做的夢：日落，海枯，山崩，花謝，求解。一大臣說此夢不吉，皇帝生氣了。凌大岫解道日落帝星出，海枯龍爪現，山崩地太平，花謝子團圓，皇帝大喜
凌大岫過大林寺，方丈死了，眾僧不知怎樣寫輓聯。凌大岫先寫大佛寺死個和尚，圍觀者覺得很俗，紛紛搖頭。凌大岫隨後寫道天竺國多一如來，眾人拍手叫絕
有朱項兩家大戶爭執，朱家寫上聯兩朝天子，一代聖人，項家被難住了，覺得很丟面子。凌大岫對了下聯，烹天子父，為聖人師，後來凌大岫寫了四海之內皆兄弟，趙錢孫李是一家為兩家平息紛爭
記得裡面一個對聯，凌大岫先寫道：禍不單行，福無雙至。(過年貼春聯,他太有名了,貼一幅被人家偷走一幅,後來就貼了這個,人家不敢偷了)然後他又不慌不忙地分別添了幾個字上去，就變成了：禍不單行昨日行，福無雙至今朝至。
上聯：二三四五
下聯：六七八九
橫批：南北
意思是缺一(衣)少十(食),沒有東西
凌大岫 大岫真大羞 白面書生落虎榜
何居正，居正不居正，黑心狀元卧龍床
窮老漢賣瓜,鋼刀分切,上七刀下八刀,刀刀分明
酸秀才應試,凍雨灑卷,東二點西三點,點點濕潤
還記得男主角小時候寫的一副對聯
門對千棵竹
家藏萬卷書
由於男主角家窮，家中只有書，而門前的竹子都是村子裡財主（財主的兒子長大後強暴了男主角妹妹的那家）家的，那財主認為該對聯利用了他家的竹子，就命令家奴把所有的竹子全部砍斷了，誰知男主角不慌不忙又各寫了個字貼在對聯的下面，對聯就成了：
門對千竿竹短
家藏萬件書長
財主見了惱羞成怒，又命令家奴把砍斷的竹子連根拔起，誰知男主角又在對聯下面貼了兩個字，對聯成了：
門對千竿竹短無
家藏萬卷書長有
一二三四五六七
孝悌忠信禮義廉
上聯缺八，下聯缺恥，諷那個貪官「忘八（王八）無恥」
貓伏窗檯風吹貓，毛動貓不動，
鷹息旗桿月照鷹，影移鷹不移。
移椅倚桐同望月
等燈登閣各攻書
斗雞山上山雞斗；
龍隱洞中洞隱龍
槐樹千年成木鬼
岳陽萬載化山丘
白蛇過江頭頂一輪紅日
青龍掛壁身披萬點金星
還有他奚落他那個沒良心的老師的，那時候叫先生，正好姓石
先生用轉頭打死一隻雞
出上聯：細羽家禽磚後死
他看了生氣對下聯： 粗毛野獸石先生
上聯：獨角獸，下聯：比目魚
綠水本無憂因風皺面，青山原不老為雪白頭
林大岫要回家,皇帝為了留他,出聯:炭黑火紅灰似雪,對曰:谷黃米白飯如霜
此木為柴山山出
因火成煙夕夕多
登樓看南北
走路吃東西
因荷（何）而得藕（偶）？
有杏（幸）不需梅（媒）！（這是素娥姐姐結婚時的對聯）
大肚能容容天下難容之事
開口便笑笑世間可笑之人
小生無才嫌地仄
大鵬展翅恨天低
俯仰無愧天地
褒貶自有春秋
客上天然居居然天上客
人過大佛寺寺佛大過人
廟內無僧風掃地
寺中少燈月照明
畫上荷花和尚畫
書臨漢帖翰林書
清風唱細柳
淡月和梅花
（記得這是蘇軾兄妹的一個傳說，據說蘇小妹說的最妙，很擬人化「清風扶細柳淡月失梅花」）
望江樓望江流望江樓上望江流江樓千古江流千古
印月井印月影印月井中印月影月井萬年月影萬年
凍雨灑窗東二點西三點
切瓜分客橫七刀豎八刀
一夜五更半夜五更之半
三秋八月中秋八月之中
琴瑟琵琶八大王一般頭面
魑魅魍魎四小鬼各自肚腸
藺相如司馬相如各相如實不相如
魏無忌長孫無忌彼無忌此亦無忌
冰（氷）涼酒一點兩點三點水
丁香花百字千字萬字頭
文章千古在
仕途一時榮
（這是劇末老太師送大岫的，感慨萬分）
九州茫茫三山五嶽綴滿聯林
大江浩浩前波後浪湧出珍奇
（好象更長些，記不清了）
最後，隆重出場，劇中惟一一個絕對，還沒找到答案：
煙沿艷檐湮燕眼（炊煙沿著屋檐，湮到了屋檐下燕子的眼睛）