丁香結王璞

① 高中沒畢業，現在想上民辦大學

人物
神農帝\拓拔野\靈感仰\丁香仙子\琴鼓九仙\空桑仙子\歌思瑤亞\蕾依麗婭\十四郎\段聿鎧\喬羽\天吳\八大天王 \高九橫\科沙度\唐七\烏蘭絲瑪\燭龍\季晟山\雨師妾\陸平\齊毅\科汗淮\西王母\纖纖\海少爺\海石光\東海龍神\思拓成之\汁光紀\君素光\宋奕之\烈九\蚩尤\單九晟\單九鋒\阿三\阿虎\戚老大\風道森\唐石城\卜運算元\辛九姑\成猴子\盤谷\羽卓丞\柳浪\吉良\姜古木\喬愧水\路心童\夫子山\赤銅石\爾雅\夏猛\沙真山\人魚姥姥\真珠\丁蟹\草本湯\巡海夜叉\六侯爺\敖松霖\哥瀾椎\班照\龍櫝檉\歸鹿山\姬淚垂\百里春秋\祝融\蘇柏羊齒\真爵羽\石夷\丹參\句芒\古侯聲\宗春紹\單定\馬司南\孔老君\雷神\冰夷\若草花\吳回\烈碧光晟\桑高藤\孔淮東\烈炎\木易刀\米離\赤霞仙子\燧人氏\刑天\烈雪八刀\桃木姥姥\唐矢\宮風波\若有無\梧桐琴\史聽風\竇琮\晏紫蘇\洛姬雅\林通玄\林悅鷗\御風之狼\寧姬\烈煙石\綠琉兒\姬遠玄\赤若思\秋長古\湞度\姬少典\伏羲\於兒神\王亥巫咸\巫彭\巫禮\巫謝\巫羅\巫即\巫抵\巫盼\巫姑\巫真\風伯\風後\南陽仙子\平思南\赤松子\飛駑\白賢\羊弓鶴\烈長桑\瑤姬\燕姬\姬修瀾\應龍\侯尹芝\蠻勝\白駝\武羅仙子\耕父神\杜九\石三郎\計蒙\英招\泰逢\鼉圍\涉馱\烈十苗\曼陀鈴\毛金光\炙天羽\射工\霍坷靈\因乎\不廷胡余\紅袍\玉勾雙真\赤飆怒\羅遙\烏金林羽\烈度羝\泠蘿仙子\白招拒\猊飛泠\猊岱\拔祀漢\拔祀夢\天箭\黑涯\楚芙麗葉\楚宗書\少昊\英招\江疑\女丑\女戚\西海鹿女\燭鼓之\九毒童子\夜血\楚寧\弇茲\欽毗\鍾山六怪\昊天\鳩扈\筍思長邪\安維\老丘兒\海夢\白卮真人\冬青真人\四角真人\姬少典\陸吾\槐鬼\離侖\巫陽\巫履\巫凡\巫相\青碧龜真\長乘神\神牛勃皇\古思遠\玄鍾\奢比\黑公沙\諸健\山琿\馗達\時簡之\白太宗\誇父\烈天行\楊震歆\碧九威\玄澤黑\白水香\據比\危\螭羽仙子\古元坎\王七\海九\王璞\羅姬貉\唐花兒\白六兒\禺京\禺強\蓐收\歐絲之野\游痕\黑木銅\犀渠\黃皋\酸與\歇狙\紀九\林永丹\瑰氏\瑰神臻\文熙俊\虹虹仙子\包正儀\公孫長泰\杜嵐\杜千秋\龍石無相\紫無憂\刀楓\狄朋\鹿台仙子\江冰戀\李白石\白雲飛\姬簫夜\孫侯\公孫玉\包乘\黃猛\折丹\韓雁\莞莞\飛英真人\泠邪\張玳\赤笙隴\石中碣\螭羽仙子\清蘿仙子\離瑰芝\姬承紇\庫布里\楊明\黃龍六槍\白阿斐\白荑仙子\那耶圖羅\童融\禹介子\樓蘭仙子\秋憐\晏卿離\羅正山\常先\燕長歌\狄朋\狄昊\黃公\烈法舒\黃姖\桃花仙子\杏花仙子\綠梅仙子\伍涼野\白夜\廖威知\諸懷\靈威仰

器物
柚木船\斷月弩\金剛矢\神木令\大荒經\神農丹\綠竹笛\桐木琴\瑪瑙洞簫\幻電
玄蛇鞭\竹節刀\北極玄冰蠶絲\碧琴光刀\無鋒劍\隱身紗\蒼玉\蒼龍角\珊瑚笛
\斷浪刀\三昧火\春水劍\千里鏡\北海玄冰鐵\北海寒冰\七彩土\三昧燈\相思蠟
\情絲\開天斧\水晶燈\苗刀\無邪鮫珠\千里鏡\東海琉璃鐵\十戈刀\龍珠\海神淚\夜明石\海蠶絲\水神珠\獨角獸笛\龍神鼓\海王編鍾\東海龍牙石\定海神珠\北海冰蠶絲\春秋念力鏡\霹靂弓\玄冰箭\水帶\巨鱗斧\百節鞭\淚螺\風嘯石\胭脂石\

② 《丁香結》 宗璞賞析，給高分，幫忙啊！！！！

一、作品賞析

宗璞散文的特點是清新輕盈，用「清水出芙蓉，天然去雕飾」來形容，是很貼切的。宗璞從清華大學外文系畢業，在一個中國哲學家庭受到傳統哲學文化很深的熏陶，然而，她的散文創作卻不是引經據典的那種文化散文，而是在自己的感受和體驗之上的從筆端流出的心靈之語。《丁香結》正是這樣的作品。

不管怎麼說，從古到今，丁香在文學作品中大多象徵著高潔、美麗而又哀婉的事物。有多少詩人，都曾經用丁香來寫「愁」啊，所以，就給人這樣一種感受，那就是，彷彿丁香花就只能哀愁一般。或許，我也是先入為主了啊，因為看了太多關於丁香與哀愁的詩篇，所以，潛意識中就以為丁香花只能代表哀愁了。

一直以來，丁香花都代表著一個固定的意象，那就是愁思情結，一般來說，我們稱之為「丁香結」。那麼，為什麼會有「丁香結」這樣的說法呢？那是因為，古人發現丁香花蕾結而不綻，就好像是人的情結一般，所以，就取了一個名字，叫「丁香結」。自此以後，丁香結，就成了愁思的代名詞。

二、作者簡介

宗璞，原名馮鍾璞，女，1928年出生，當代作家，常用筆名宗璞，筆名另有豐華、任小哲等。中共黨員，原籍河南省唐河縣，生於北京，著名哲學家馮友蘭之女。曾就職於中國社會科學院外國文學研究所。從事小說與散文創作。

代表作品有短篇小說《紅豆》《弦上的夢》，系列長篇小說《野葫蘆引》和散文《紫藤蘿瀑布》等。有著作：《三生石》《我是誰》。2018年，其作品《北歸記》獲得第三屆施耐庵文學獎 。

三、原文及出處

1、《丁香結》是作家宗璞的一部散文集。

2、摘錄

今年的丁香花似乎開得格外茂盛，城裡城外，都是一樣。城裡街旁，塵土紛囂之間，忽然呈出兩片雪白，頓使人眼前一亮，再仔細看，才知是兩行丁香花。有的宅院里探出半樹銀枝妝，星星般的小花綴滿枝頭，從牆上窺著行人，惹得人走過了，還要回頭望。 [1]

城外校園里丁香更多。最好的是圖書館北面的丁香三角地，種有十數棵的白丁香和紫丁香。月光下，白得瀟灑，紫的朦朧。還有淡淡的幽雅的甜香，非桂非蘭，在夜色中也能讓人分辨出，這是丁香。

在我住了斷續近二十年的斗室外，有三棵白丁香。每到春來，伏案時抬頭便看見檐前積雪。雪色映進窗來，香氣直透毫端。人也似乎輕靈的多，不那麼混濁笨拙了。從外面回來時，最先映入眼簾的，也是那一片瑩白，白下面透出參差的綠，然後才見那兩扇紅窗。

我經歷過的春光，幾乎都是和這幾樹丁香聯系在一起的。那十字小白花，那樣小，卻不顯得單薄。許多小花形成一簇，許多簇花開滿一樹，遮掩著我的窗，照耀著我的文思和夢想。

古人詞雲：「芭蕉不展丁香結」、「丁香空結雨中愁」。在細雨迷濛中，著了水滴的丁香格外嫵媚。花牆邊兩株紫色的，如同印象派的畫，線條模糊了，直向窗外的瑩白滲過來。讓人覺得，丁香確實該和微雨連在一起。

只是賞過這么多年的丁香，卻一直不解，何以古人發明了丁香結的說法。今年一次春雨，久立窗前，望著斜伸過來的丁香枝條上一柄花蕾。小小的花苞圓圓的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盤花扣。我才恍然，果然是丁香結！

丁香結，這三個字給人許多想像。在聯想到那些詩句，真覺得它們負擔著解不開的愁怨了。每個人一輩子都有許多不順心的事，一件完了一件又來。所以丁香結年年都有。結，是解不完的；人生中的問題也是解不完的，不然，豈不是太平淡無味了么？

小文成後一直擱置，轉眼春光已逝。要看滿城丁香，需待來年了。來年又有新的結待人去解——誰知道是否解得開呢？

(2)丁香結王璞擴展閱讀

一、作者自述

常寫游記的原因在喜歡旅行，喜歡與山水相親。山水於我是朋友，是知音，給我靈氣和想像，卻限於體力，淺嘗輒止者多。

蘇轍曾雲：「太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交遊，故其文疏盪有奇氣。（太史公走遍天下，遍覽四海名山大川，與燕、趙之間的豪士俊傑交遊，所以他的文章疏盪有奇氣。）」名山大川一句是向自然，我足跡有限；與豪俊交遊一句是向社會，也更感欠缺。

統而言之是要有閱歷，枯坐斗室，未免干癟。二寸象牙上的雕刻不管怎樣精細，總覺拘束。何況只是粗粗有個模樣兒呢。集子以篇名名，曰《 丁香結 》。我雖孤陋，尚知生活中多的是難解的結，也許有些是永遠解不開的，不過總會有人接著去解。

《 丁香結 》所收文字原截於一九八五年底，於八七年春排印時又收入八六年所寫的兩篇。八一年至八六年之散文統歸於此矣。

二、背景

宗璞始終都生活在中國高層的知識分子群中，與他們學業的專攻，崇高的操守，事業成就的歡欣，以及家國危亡的憂患深深地紐結在一起。

宗璞本人五十年代初畢業於清華大學外文系。後來在中國文聯和中國作家協會等單位工作，得到不少文學界前輩的幫助。1960年以後，一直在外國文學研究所從事編輯和研究。而她生長的門第又是世代書香，父親、姑母等都是全國著名的學者。

命運之神對她優厚有加，一下子便置她於中國最深厚的文化淵源之中。因此，人們不難看到她的創作和中國悠久的歷史、文化傳統，知識階層的氣質、情操以及生活方式，或隱或現的，然而又是千絲萬縷的聯系。