牡丹亭離魂

㈠ 《離魂》是《牡丹亭》的第幾出誰有《離魂》的原文

《牡丹亭》原著中沒有《離魂》，《牡丹亭》原著中沒有《離魂》，脂硯齋提到的《離魂》是《牡丹亭》的崑曲演出本，這一出在《牡丹亭》原著中是第二十齣，寫麗娘去世，所以脂硯齋說「伏黛玉之死」。

牡丹亭的目錄戲：

(1)牡丹亭離魂擴展閱讀：

創作背景：

湯顯祖自幼心性靈慧，才華卓越，但因時運不濟、兼得罪權貴而四次科舉考試失利，使湯顯祖對科舉制度的弊端與權貴以勢壓人、惡意報復的醜陋面目有了清醒深刻的認識，人生之路上的磨難未能改變湯顯祖堅持自我、重視德行的做人准則，反而造就了他堅定意志、注重操守品行的風格。

不久，身處官場險途的湯顯祖慢慢消減了其經世致用的雄心壯志，上疏貶官事件後，湯顯祖下定決心告別官場，將滿腔報國熱情投注於戲曲創作之中。重情重義的湯顯祖始終將「情」與「志」緊密相聯，並指出「萬物之情各有其志」，很早就開始嘗試以言情主題為核心開展戲曲創作。

而湯顯祖與好友之間「夢生於情」、「情生於適」的友情互動帶給了他特別的感情體會，最終促使湯顯祖走上「因情成夢、因夢成戲」的創作之路。

萬曆二十八年（1600年），湯顯祖辭官，回到家鄉江西臨川縣的鄉村閑居。這一年他49歲。他在生活中耳聞目儲了一些青年男女的愛情遭遇，這些經歷激起了他的創作感情。回鄉不久，他就開始了《牡丹亭還魂記》的寫作。《牡丹亭還魂記》據明人小說《杜麗娘慕色還魂》改編而成。

㈡ 《牡丹亭》在百度百科的精彩唱詞中有一句「但願那月落重生燈再紅」是出自哪一出 我翻了全書都沒看見。

你好！是在《鬧殤》那一出，[尾聲]里的唱詞
「離魂」就是牡丹亭中的《鬧殤》一出回，劇情是：
杜麗娘答因為游園傷春一病不起。纏綿病榻幾近半年，終於在中秋夜離魂而去。很多索隱的人都喜歡以此為依據，探究黛玉之死的時間和狀況，以為黛玉之死當在中秋。也有人說黛玉葬花詞才是真正暗示黛玉之死的讖語。因此認為黛玉應該死在晚春。我則認為黛玉死亡的時間當在晚春時節，因為葬花吟已經很明白了暗示了這點。黛玉死亡時的狀態則和杜麗娘相似。也是相思成疾，纏綿病榻，最後離魂而去。
很委婉，很傷感的唱詞，現在仍有很多人喜歡。
祝你好運！

㈢ 求《紅樓夢》第十八回中元妃省親時點的第四齣戲《離魂》的戲詞

牡丹亭·離魂【集賢賓】【集賢賓】海天悠，問冰蟾何處涌？ 看玉桿秋空,誰竊葯把嫦娥奉。甚西風吹夢無蹤人去難逢,須不是神挑鬼弄。 在眉峰,心坎別是—般疼痛。

㈣ 求崑曲《牡丹亭》離魂的歌詞，謝謝

崑曲《牡丹亭》離婚歌詞如下：

【鵲僑仙】〔貼扶病旦上〕拜月堂空，行雲徑擁，骨冷怕成秋夢。世間何物

似情濃？整一片斷魂心痛。

(貼)坐好了。

〔旦〕枕函敲破漏聲殘，似醉如呆死不難。一段暗香迷夜雨，十分清瘦怯秋寒。

（貼）小姐，今日病體可好些么？

（旦）春香，我病境沉沉，多應不濟事了。不知今夕何夕？

〔貼〕八月半了。

〔旦〕哎也，是中秋佳節哩。老爺，奶奶，都為我愁煩，不曾玩賞了？

〔貼〕 這是自然。

〔旦〕你為我開軒一望，月色如何？

〔貼開窗）啊喲，偏偏下起雨來了。（旦望介〕

【集賢賓】〔旦〕海天悠、問冰蟾何處涌？玉杵秋空，憑誰竊葯把嫦娥奉？

甚西風吹夢無蹤！人去難逢，須不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里別是一般疼痛。

（貼）小姐。

〔旦嘆介〕輪時盼節想中秋，人到中秋不自由。奴 命不中孤月照，殘生今夜雨中休。

（貼驚介〕不好了，不好了，老爺奶奶快來！

【憶鶯兒】〔外、老旦上〕鼓三冬，愁萬重。冷雨幽窗燈不紅。聽侍兒傳言

女病凶。〔貼泣介〕我的小姐，小姐！〔外、老旦同泣介〕我的兒啊，你舍的命

終，拋的我途窮。當初只望把爹娘送。〔合〕恨匆匆，萍蹤浪影，風剪了玉芙蓉。

〔旦作醒介〕〔外〕快蘇醒！兒，爹在此。

【囀林鶯】〔旦醒介〕甚飛絲繾的陽神動，弄悠揚風馬叮咚。〔泣介〕爹娘，

兒拜謝你們了。〔拜跌介〕從小來覷的千金重，不孝女孝順無終。爹娘呵，

當今生花開一紅，願來生把萱椿再奉。〔眾泣介〕〔合〕恨西風，一霎無

端碎綠摧紅。

（老旦）我的兒哇。

〔旦〕爹，娘，女兒不幸，作何處置？

〔老旦〕奔你回去也。兒！

〔旦〕這倒不消。後園中一株大梅樹，兒心所愛。但葬我梅樹之下可矣。

〔老旦〕這是怎的來？

〔旦〕爹娘啊——

（貼）老爺奶奶答應了小姐吧。

〔外〕兒啊，爹娘依你便了。

〔旦作看外介〕哎喲，爹爹扶我中堂去罷。

〔外〕扶你也，兒。〔扶介〕

【尾聲】〔旦〕怕樹頭樹底不到的五更風，和俺小墳邊立斷腸碑一統。爹，

今夜是中秋。〔外〕是中秋也，兒。〔旦〕禁了這一夜雨。〔嘆介〕怎能夠月落

重生燈再紅！〔並下）

崑曲《牡丹亭》該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。 該劇文辭典雅，語言秀麗。

該劇是中國戲曲史上傑出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》《感天動地竇娥冤》《長生殿》（一說《崔鶯鶯待月西廂記》《桃花扇》《長生殿》）合稱中國四大古典戲劇。

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人物介紹——

杜麗娘

女，16歲，南宋初年江西南安太守杜寶的獨生女兒，自幼深得父母寵愛。生得花容月貌、嬌美無比，性情中有溫文爾雅、堅韌執著的一面，也有柔腸百結、多愁善感、痴心重情的一面。與嶺南書生柳夢梅夢中幽會，醒後思念成疾。

香消玉隕，後在柳夢梅、石道姑、胡判官、牡丹仙子等人、神的幫助下，還魂復生，並與柳生歷經重重磨難終成眷屬。她雖深居閨閣，接受封建禮教的熏陶，骨子裡卻蘊藏著對傳統禮法的叛離意識和對殘酷現實的反抗精神，內心燃燒著掙脫封建牢籠、粉碎理學枷鎖、追求個性解放、嚮往美好愛情的強烈願望。

她因情而亡，又因情而生，既是一個被封建時代扼殺的悲劇人物，又有一段被藝術塑造的浪漫人生。

柳夢梅

原名春卿，男，20歲，嶺南書生，唐代詩人柳宗元後裔，英俊瀟灑，氣質非凡，博學多才，志向遠大，卻時運不濟，父母早亡，舉目無親，僅靠先柳宗元的僕人郭橐駝之後郭駝經營果園花圃供養，盡管生活窘迫，仍心志高遠，堅持發奮苦讀，既有報國之志，卻又懷才不遇。後歷經磨難，終於實現抱負，高中狀元。

他雖一身書卷之氣，卻又不乏正義豪邁之心，且又有血氣方剛、年少輕狂之氣，常常仗義執言，打抱不平。他與杜麗娘因夢生情，忠貞不渝，真情不移，痴心不改，為麗娘的重生冒殺頭之險掘墳救人，用自己敢作敢為的行動成就了一段絕世愛情。

參考資料詳情：網路-《牡丹亭》

㈤ 月落重生燈再紅什麼意思

1、月落重生燈再紅的意思是希望有回生的日子；

2、月落重生燈再紅出自舞台本《牡丹亭離魂》中的最後一句；

3、《牡丹亭離魂》改編自明代話本小說《牡丹亭還魂記》；

4、《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作和一生最得意之作；

5、《牡丹亭》與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱玉茗堂四夢。

㈥ 《牡丹亭》中杜麗娘怎麼死的

一、杜麗娘死而復生的文學積淀 明代沈德福曾評：「湯義仍《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價。」可見《牡丹亭》對當世人影響之大，文人雅士、閨秀名媛，爭讀此戲。如此佳作，並非成就於湯顯祖一人之手，離魂故事由來已久，可以說是《牡丹亭》素材積累的豐厚土壤。 上溯還魂故事的源頭，其實遠久於唐傳奇小說，《山海經·北山經》中的「精衛填海」，其實就是寫炎帝女兒溺死東海而精魂不滅，化為精衛鳥的復生故事，只不過這里沒有能夠復生為人而已。除了神話，史傳中亦有離魂故事，例如，《左傳·宣公八年》記載：「八年春，白狄及晉平。夏，會晉伐秦。晉人獲秦間諜，殺諸絳市，六日而蘇。」魏晉南北朝時期，志怪小說流行於世，離魂故事也在此時得到了空前發展，《搜神記》、《幽明錄》等專記奇異怪事的著作，保留了許多人還魂和死而復生的故事，不勝枚舉。至少到魏晉時期，我們還可以說，對魂魄、鬼怪的記載是建立在古人對這些非生命體的存在真實相信的基礎上的，而在《牡丹亭》中，我們卻能明確感受到，湯顯祖對離魂故事只是加以利用，以便表達出自己的想法，這是《牡丹亭》選材與改變的立足點，也是它具有底蘊、耐人尋味的根源。《牡丹亭》故事的現實依據，作者自述是：「傳杜太守事者彷彿武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事，予稍微更而演之。至於杜守收拷柳生亦如漢睢陽王收拷談生也。」這里所說的李仲文事見《搜身後記》卷四，馮孝將事見劉敬叔《異苑》卷八，睢_王事見干寶《搜神記》卷十六，另外，《牡丹亭》的直接來源是唐傳奇《杜麗娘慕色還魂》，這些故事在《牡丹亭》魅力的反襯下，簡直黯淡無光，情節相似而傳播程度有天壤之別，可見湯顯祖在表達方式、情節結構的改編和思想主旨升華上的苦心孤詣。 二、由欲至情 死而復生的杜麗娘是獨一無二的，她的獨特性建立在她死而復生的傳奇人生上，卻遠遠不限於這樣的表面形式。正如作者題詞：「情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。」對「情」的巧妙而深刻的表白，是文中杜麗娘生死變幻的主要依託。湯顯祖的「至情」，並不是一種排斥肉體的柏拉圖式愛情，恰恰相反，杜麗娘懵懂青澀的愛情，正是從本能的欲開始，才逐漸完善為靈與肉結合的成熟愛情。 從第七出《閨塾》讀《關雎》、春香發現後花園，到第九出《肅苑》推課欲逛後花園，再到第十齣《驚夢》游園傷春，春夢邂逅

㈦ 舞劇牡丹亭離魂的那首詩誰知道

第二十齣 鬧殤

【金瓏璁】〔貼上〕連宵風雨重，多嬌多病愁中。仙少效，葯無功。「顰有為顰，笑有為笑。不顰不笑，哀哉年少。」春香侍奉小姐，傷春病到深秋。今夕中秋佳節，風雨蕭條。小組病轉沉吟，待我扶他消遣。正是：「從來雨打中秋月，更值風搖長命燈。」〔下〕
【鵲僑仙】〔貼扶病旦上〕拜月堂空，行雲徑擁，骨冷怕成秋夢。世間何物似情濃？整一片斷魂心痛。〔旦〕「枕函敲破漏聲殘，似醉如呆死不難。一段暗香迷夜雨，十分清瘦怯秋寒。」春香，病境沉沉，不知今夕何夕？〔貼〕八月半了。〔旦〕哎也，是中秋佳節哩。老爺，奶奶，都為我愁煩，不曾玩賞了？〔貼〕這都不在話下了。〔旦〕聽見陳師父替我推命，要過中秋。看看病勢轉沉，今宵欠好。你為我開軒一望，月色如何？〔貼開窗，旦望介〕
【集賢賓】〔旦〕海天悠、問冰蟾何處涌？玉杵秋空，憑誰竊葯把嫦娥奉？甚西風吹夢無蹤！人去難逢，須不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里別是一般疼痛。〔旦悶介〕
【前腔】〔貼〕甚春歸無端廝和哄，霧和煙兩不玲瓏。算來人命關天重，會消詳、直恁匆匆！為著誰儂，俏樣子等閑拋送？待我謊也。姐姐，月上了。月輪空，敢蘸破你一床幽夢。〔旦望嘆介〕「輪時盼節想中秋，人到中秋不自由。奴命不中孤月照，殘生今夜雨中休。」
【前腔】你便好中秋月兒誰受用？剪西風淚雨梧桐。楞生瘦骨加沉重。趲程期是那天外哀鴻。草際寒蛩，撒剌剌紙條窗縫。〔旦驚作昏介〕冷鬆鬆，軟兀剌四梢難動。〔貼驚介〕小姐冷厥了。夫人有請。〔老旦上〕「百歲少憂夫主貴，一生多病女兒嬌。」我的兒，病體怎生了？〔貼〕奶奶，欠好，欠好。〔老旦〕可怎了！
【前腔】不堤防你後花園閑夢銃，不分明再不惺忪，睡臨侵打不起頭梢重。〔泣介〕恨不呵早早乘龍。夜夜孤鴻，活害殺俺翠娟娟雛鳳。一場空，是這答里把娘兒命送。
【囀林鶯】〔旦醒介〕甚飛絲繾的陽神動，弄悠揚風馬叮咚。〔泣介〕娘，兒拜謝你了。〔拜跌介〕從小來覷的千金重，不孝女孝順無終。娘呵，此乃天之數也。當今生花開一紅，願來生把萱椿再奉。〔眾泣介〕〔合〕恨西風，一霎無端碎綠摧紅。
【前腔】〔老旦〕並無兒、盪得個嬌香種，繞娘前笑眼歡容。但成人索把俺高堂送。恨天涯老運孤窮。兒啊，暫時間月直年空，返將息你這心煩意冗。〔合前〕〔旦〕娘，你女兒不幸，作何處置？〔老旦〕奔你回去也。兒！
【玉鶯兒】〔旦泣介〕旅櫬夢魂中，盼家山千萬重。〔老旦〕便遠也去。〔旦〕是不是聽女孩兒一言。這後園中一株梅樹，兒心所愛。但葬我梅樹之下可矣。〔老旦〕這是怎的來？〔旦〕做不的病嬋娟桂窟里長生，則分的粉骷髏向梅花古洞。〔老旦注介〕看他強扶頭淚蒙，冷淋心汗傾，不如我先他一命無常用。〔合〕恨蒼穹，妒花風雨，偏在月明中。〔老旦〕還去與爹講，廣做道場也。兒，「銀蟾謾搗君臣葯，紙馬重燒子母錢。」〔下〕〔旦〕春香，咱可有回生之日否？
【前腔】〔嘆介〕你生小事依從，我情中你意中。春香，你小心奉事老爺奶奶。〔貼〕這是當的了。〔旦〕春香，我記起一事來。我那春容，題詩在上，外觀不雅。葬我之後，盛著紫檀匣兒，藏在太湖石底。〔貼〕這是主何意兒？〔旦〕有心靈翰墨春容，倘直那人知重。〔貼〕姐姐寬心。你如今不幸，墳孤獨影。肯將息起來，稟過老爺，但是姓梅姓柳秀才，招選一個，同生同死，可不美哉！〔旦〕怕等不得了。哎喲，哎喲！〔貼〕這病根兒怎攻，心上醫怎逢？〔旦〕春香，我亡後，你常向靈位前叫喚我一聲兒。〔貼〕他一星星說向咱傷情重。〔合前〕〔旦昏介〕不好了，不好了，老爺奶奶快來！
【憶鶯兒】〔外、老旦上〕鼓三冬，愁萬重。冷雨幽窗燈不紅。聽侍兒傳言女病凶。〔貼泣介〕我的小姐，小姐！〔外、老旦同泣介〕我的兒啊，你舍的命終，拋的我途窮。當初只望把爹娘送。〔合〕恨匆匆，萍蹤浪影，風剪了玉芙蓉。〔旦作醒介〕〔外〕快蘇醒！兒，爹在此。〔旦作看外介〕哎喲，爹爹扶我中堂去罷。〔外〕扶你也，兒。〔扶介〕
【尾聲】〔旦〕怕樹頭樹底不到的五更風，和俺小墳邊立斷腸碑一統。爹，今夜是中秋。〔外〕是中秋也，兒。〔旦〕禁了這一夜雨。〔嘆介〕怎能夠月落重生燈再紅！〔並下〕〔貼哭上〕我的小姐，我的小姐，「天有不測之風雲，人有無常之禍福。」我小姐一病傷春死了。痛殺了我家老爺、我家奶奶。列位看官們，怎了也！待我哭他一會。
【紅衲襖】小姐，再不叫咱把領頭香心字燒，再不叫咱把剔花燈紅淚繳，再不叫咱拈花側眼調歌鳥，再不叫咱轉鏡移肩和你點絳桃。想著你夜深深放剪刀，曉清清臨畫藁。提起那春容，被老爺看見了，怕奶奶傷情，分付殉了葬罷。俺想小姐臨終之言，依舊向湖山石兒靠也，怕等得個拾翠人來把畫粉銷。老姑姑，你也來了。〔凈上〕你哭得好，我也來幫你。
【前腔】春香姐，再不教你暖朱唇學弄簫。〔貼〕為此。〔凈〕再不和你盪湘裙閑鬥草。〔貼〕便是。〔凈〕小姐不在，春香姐也松泛多少。〔貼〕怎見得？〔凈〕再不要你冷溫存熱絮叨，再不要你夜眠遲、朝起的早。〔貼〕這也慣了。〔凈〕還有省氣的所在。雞眼睛不用你做嘴兒挑，馬子兒不用你隨鼻兒倒。〔貼啐介〕〔凈〕還一件，小姐青春有了，沒時間做出些兒也，那老夫人呵，少不的把你後花園打折腰。〔貼〕休胡說！老夫人來也。〔老旦哭介〕我的親兒，
【前腔】每日繞娘身有百十遭，並不見你向人前輕一笑。他背熟的班姬《四誡》從頭學，不要得孟母三遷把氣淘。也愁他軟苗條忒恁嬌，誰料他病淹煎真不好。〔哭介〕從今後誰把親娘叫也，一寸肝腸做了百寸焦。〔老旦悶倒，貼驚叫介〕老爺，痛殺了奶奶也。快來，快來！〔外哭上〕我的兒也，呀，原來夫人悶倒在此。
【前腔】夫人，不是你坐孤辰把子宿囂，則是我坐公堂冤業報。較不似老倉公多女好。撞不著賽盧醫他一病蹻。天，天，似俺頭白中年啊，便做了大家緣何處消？見放著小門楣生折倒！夫人，你且自保重。便做你寸腸千斷了也，則怕女兒呵，他望帝魂歸不可招。〔丑扮院公上〕「人間舊恨驚鴉去，天上新恩喜鵲來。」稟老爺，朝報高升。〔外看報介〕吏部一本，奉聖旨：「金寇南窺，南安知府杜寶，可升安撫使，鎮守淮揚。即日起程，不得違誤。欽此。」〔嘆介〕夫人，朝旨催人北往，女喪不便西歸。院子，請陳齊長講話。〔丑〕老相公有請。〔末上〕「彭殤真一壑，吊賀每同堂。」〔見介〕〔外〕陳先生，小女長謝你了。〔末哭介〕正是。苦傷小姐仙逝，陳最良四顧無門。所喜老公相喬遷，陳最良一發失所。〔眾哭介〕〔外〕陳先生有事商量。學生奉旨，不得久停。因小女遺言，就葬後園梅樹之下，又恐不便後官居住，已分付割取後園，起座梅花庵觀，安置小女神位。就著這石道姑焚修看守。那道姑可承應的來？〔凈跪介〕老道婆添香換水。但往來看顧，還得一人。〔老旦〕就煩陳齋長為便。〔末〕老夫人有命，情願效勞。〔老旦〕老爺，須置些祭田才好。〔外〕有漏澤院二頃虛田，撥資香火〔末〕這漏澤院田，就漏在生員身上。〔凈〕咱號道姑，堪收稻穀。你是陳絕糧，漏不到你。〔末〕秀才口吃十一方，你是姑姑，我還是孤老，偏不該我收糧？〔外〕不消爭，陳先生收給。陳先生，我在此數年，優待學校。〔末〕都知道。便是老公相高升，舊規有諸生遺愛記、生祠碑文，到京伴禮送人為妙。〔凈〕陳絕糧，遺愛記是老爺遺下與令愛作表記么？〔末〕是老公相政跡歌謠。什麼「令愛」！〔凈〕怎麼叫做生祠？〔末〕大祠宇塑老爺像供養，門上寫著：「杜公之祠」。〔凈〕這等不如就塑小姐在傍，我普同供養。〔外惱介〕胡說！但是舊規，我通不用了。
【意不盡】陳先生，老道姑，咱女墳兒三尺暮雲高，老夫妻一言相靠。不敢望時時看守，則清明寒食一碗飯兒澆。
〔外〕魂歸冥漠魄歸泉，朱褒 〔老〕使汝悠悠十八年。曹唐
〔末〕一叫一回腸一斷，李白 〔合〕如今重說恨綿綿。張籍

㈧ 求人解析一下牡丹亭 離魂 集賢賓唱段含義

此段唱詞乃是麗娘臨死前的一段心情剖白 因當時乃中秋之夜 意欲開窗睹月 卻不料下起雨來內
這段唱詞較容為直白 無甚典故 唯一的是竊葯嫦娥 想必閣下幼時已聽過吧
冰蟾 玉杵皆是月亮的代稱
主題意思還是思念夢梅而不得
領會即可
注意的事項 唱腔上我無能為力 在下並不是梨園行內人 只是愛好而已
把握感覺 如訴如泣 悲戚 這樣可好些吧
不過這樣的有血有肉的唱詞 縱使鐵石心腸之人 念上幾遍 亦會淚凝於睫吧
建議閣下多聽
個人偏愛張繼青老師 朴實無華 大氣渾然
新秀單雯的著實不錯
一些愚見 見笑

㈨ 湯顯祖的代表作《牡丹亭》的內容是

故事梗概

女主人公杜麗娘長得天生麗質而又多情善感。她到了豆蔻年華，正是情竇初開的懷春時節，卻為家中的封建禮教所禁錮，不能得到自由和愛情。忽一日，她那當太守的父親杜寶聘請一位老儒陳最良來給她教學授課，這位迂腐的老先生第一次講解《詩經》的「關關雎鳩」，即把杜麗娘心中的情絲觸動了。

數日後，杜麗娘到後花園踏春歸來，睏乏後倒頭睡在了床上。不一會見一書生拿著柳枝來請她作詩，接著又將她抱至牡丹亭成就了雲雨之歡。待她一覺醒來，方知是南柯一夢。此後她又為尋夢到牡丹亭，卻未見那書生，心中好不憂悶。

漸漸地這思戀成了心頭病，最後葯石不治竟然死去了。其父這時升任淮揚安撫使，臨行將女兒葬在後花園梅樹下，並修成「梅花庵觀」一座，囑一老道姑看守。而杜麗娘死後，遊魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢梅結親之事，便准許放她回返人間。

此時書生柳夢梅赴京應試，途中感風寒，卧病住進梅花庵中。病癒後他在庵里與杜麗娘的遊魂相遇，二人恩恩愛愛，如漆似膠地過起了夫妻生活。

不久，此事為老道姑察覺，柳夢梅與她道破私情，和她秘議請人掘了杜麗娘墳墓，杜麗娘得以重見天日，並且復生如初。倆人隨即做了真夫妻，一起來到京都，柳夢梅參加了進士考試。

考完後柳夢梅來到淮揚，找到杜府時被杜巡撫盤問審訊，柳夢梅自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認為這儒生簡直在說夢話，因他女兒三年前就死了，如何現在能復生，且又聽說女兒杜麗娘的墓被這儒生發掘，因而判了他斬刑。

在審訊正吊打之時，朝廷派人伴著柳夢梅的家屬找到杜府上，報知柳夢梅中了狀元了。柳夢梅這才得以脫身，但杜巡撫還是不信女兒會復活，並且懷疑這狀元郎也是妖精，於是寫了奏本讓皇上公斷，皇帝傳杜麗娘來到公堂，在「照妖鏡」前驗明，果然是真人身。

於是下旨讓這父子夫妻都相認，並著歸第成親。一段生而復死，死而復生的姻緣故事就這樣以大團圓作了結局。

該劇是中國戲曲史上傑出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》《感天動地竇娥冤》《長生殿》（一說《崔鶯鶯待月西廂記》《桃花扇》《長生殿》）合稱中國四大古典戲劇。

(9)牡丹亭離魂擴展閱讀：

風格

《牡丹亭》取材於唐代傳奇《離魂記》，揭露黑暗，以情反理，故事深切動人，具浪漫主義特色，不拘於聲律，曲調優美。人物栩栩如生，描寫細膩；語言則在深淺、濃淡、雅俗之間。

文學地位

《牡丹亭》與《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》並稱為「臨川四夢」。

《牡丹亭》是湯顯祖最著名的劇作，在思想和藝術方面都達到了其創作的最高水準。劇本推出之時，便一舉超過了另一部古代愛情故事《西廂記》。據記載「《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價」。

此劇在明末一經上演，就受到民眾的歡迎，特別是感情受壓抑婦女。有記載當時有少女讀其劇作後深為感動，以至於「忿惋而死」，以及杭州有女伶演到「尋夢」一出戲時感情激動，卒於台上。

場次版本

原著的牡丹亭共有五十五齣，由標目、言懷到肅苑、驚夢、到婚走、駭變、到最後的圓駕為止。經過了近代昆劇的改革，改編成十二出的劇目，有游園、驚夢、尋夢、離魂、冥判、拾畫、叫畫、幽媾、冥誓、回生、婚走。