團扇畫牡丹

A. 古代女子用的扇子叫什麼名字啊

古代女子常用的扇叫團扇。或羅扇、紈扇、合歡扇。

扇子，最早稱為「霎」，與羽毛有關。但那時的扇子並不是用來拂涼驅暑的，而是用來遮陽擋風的，插在車上也是一種儀仗。

考古發現的年代最早的扇子是戰國的。湖北江陵馬山磚廠楚墓出土過一把竹編的扇子，扇柄在扇子的一側，就像一扇單扇門。單扇門在古代稱作「戶」，扇子當儀仗使用時左右開合也像門戶，「扇」字之所以從羽從戶，由此可以得到明證。

至少在漢代就出現了團扇，因為是用絹製成的，故又稱為羅扇、紈扇，團扇形如圓月，暗合中國人團圓如月、合歡吉祥之意，故又稱為合歡扇。扇子也有並面、便面、障面等雅稱。

團扇多為「圓如滿月」的樣式，但也包括了各種「方不應矩，圓不中規」的方圓形、腰圓形、梅花形、葵花形等多種樣式。團扇的出現打破了羽扇的單調格局，使扇形更加豐富了。

扇面的面積雖然有限，但也給書畫家們開辟了一塊題詩作畫的小天地。文人在扇面上題詩作畫，這就大大提高了扇子的文化品位。最遲到唐代，繪畫作書的團扇已經相當流行，新疆阿斯塔那的一座唐墓出土了一把木柄絹質團扇，扇面上就繪有花鳥。

唐代畫家周昉的名畫《簪花仕女圖》中也畫有一位手執繪有牡丹花的團扇。在團扇上繪畫作書到宋代達到頂峰，至今仍有不少宋代的絹本團扇扇面被保存下來。

古代男女都用團扇，在唐代永泰公主墓和李鳳墓的壁畫上就都繪有用團扇的男人，但是等到摺扇傳入並流行以後，男人在正式場合都使用摺扇，團扇就變成女性的專用物了。

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團扇詩中，最經典的要數唐代王建的《宮中調笑·團扇》。美人用來遮面的團扇，確實有濃郁的女性氣質。

《宮中調笑·團扇》唐代：王建

團扇，團扇，美人病來遮面。

玉顏憔悴三年，誰復商量管弦。

弦管，弦管，春草昭陽路斷。

釋義：

團扇，團扇，宮中的美人病後用它來遮面。抱病三年，容顏憔悴，再沒有誰同她商量管弦！管弦，管弦，無情的春草把通往昭陽殿的道路阻斷。

它的造型優美。秉承「近取諸身，遠取諸物」為造型設計哲學的老祖宗們，積極觀察周邊事物，不斷抽象出大自然的美好之物，將它們融入到團扇里。從簡單的方、圓造型，到六角、葵花、芭蕉、海棠、梅花，越來越多優美的樣式開始出現在團扇上。

團扇小巧。有圖可證，拿大扇子的一般是侍女，而唐朝的貴人仕女們拿的扇子，大多小巧別致。唐代的扇子用「輕羅」，很薄的絲織品，小扇拿在手中輕巧異常。宋朝的扇面直徑在23～25厘米之間，扇子長度在35～40厘米之間。宋畫里那些女子所拿的扇子，那就更是小巧可愛了。

B. 摺扇和團扇的區別

摺扇與團扇的區別最通俗的說法就是，摺扇可以折疊，團扇不可以折疊。

二者之間有很大差別，比如在樣式、用途、製作方式等等都有所不同，下面是「凌雲扇廠」家的摺扇和團扇圖片，試著對比一下。

摺扇

C. 扇子的發展

在源遠流長的歲月中，小小的扇子除日用外，還孕育著中華文化藝術的智慧，凝聚了古今工藝美術之精華，蔚成獨具中國扇風格的奇觀，是民族傳統文物中的藝術瑰寶。
許多學者認為扇子起源於虞舜時代。晉崔豹《古今注》雲，舜為了「廣開視聽，求賢人以自輔，故作五明扇」。最早的扇子圖像是四川成都百花潭出土的戰國金銀錯銅壺上的奴隸手執長柄扇。
最早的扇子實物是湖北江陵天星觀楚墓出土的木柄羽扇殘件，以及湖南長沙馬王堆出土的西漢篾絲編木製長柄扇。馬王堆出土的長柄扇長1.76米，是一種儀仗用扇，由奴隸或仆從執掌，用以障塵蔽日，也象徵主人的權威。這種扇古稱「翣(sha)」，又稱障扇或掌扇。《方言·雜釋》雲：「扇自關而東謂之箑，自關而西謂之扇，今江東亦通名扇為箑。」《世本》曰：「武王作翣。」從這些記載中了解到，扇古寫為「箑」，又作「翣」。《小爾雅·廣服》：「大扇謂之翣。」王煦疏：「天子八，諸侯六，大夫四，士二。」可見用翣的多少是由主人的身份地位決定的。這種儀仗用的長柄扇在唐代閻立本的名畫《步輦圖》中，及山西太原市開化寺的宋代壁畫中也可見到。
供扇風取涼用的羽扇出現得比較早。據晉王嘉《拾遺記》雲，周昭王時塗休國獻青鳳、丹鵲，盛夏時周昭王派人用其翅、尾之羽製成「游飄」、「條翮」、「兮光」、「仄影」四把名扇，「輕風四散，泠然自涼」。晉陸機《羽扇賦》雲：「昔楚襄王會於章台之上，山西與河右諸侯在焉。大夫宋玉、唐勒侍，皆操白鶴之羽以為扇，諸侯掩塵尾而笑。「後經宋玉侃侃而辯，羽毛扇才得到諸侯們的承認，在士大夫中普及開來。魏晉南北朝時，「塵尾扇」、「羽扇」和「比翼扇」相繼出現。
麈是領隊的大鹿，士大夫手執塵尾或塵尾扇作清談，含有「領袖群倫」之意。北魏石刻「飛天」中飛天女一手執翟，象徵飛天時的翅膀，其形狀與羽扇十分相像。
墓中畫像石上刻有扇的圖形，也有少量發現，如山東安邱縣漢墓是20世紀50年代初發現，墓中有畫像石16塊，在北壁上的石刻上就有如廚刀狀的扇圖案。壁畫在漢代也已流行。在壁畫上繪有扇的最早實例應該是50年代初在遼陽發現的三座壁畫古墓。在多處壁畫上繪有團扇狀。還如l979年發掘於河北磁縣大冢營村北東魏茹茹鄰和公主墓內的壁畫，其墓為東魏武定八年(公元550年)。在北壁的壁畫上共繪女子7人，居中一人比較豐滿，頭戴峨冠，右手舉手版作吩咐之狀。旁邊六人比較修長清秀，頭梳雙丫髻，手執羽葆、華蓋、團扇、杯盞等物。團扇呈長柄長圓形。
唐代昭陵新城長公主墓中壁畫內繪的扇，是目前發現唐代壁畫中最早的。在墓內壁畫上繪有長柄鴨蛋形扇。最早的扇為竹製。漢·班固的《竹扇賦》，不僅能補充、證實，更能相映成趣。「青青之竹形兆直，妙華長竿紛實翼。沓條叢生於水澤，疾風時時紛蕭颯。削為扇翣成器良，托御君王供時有。度量異好有圓方，來風堪避暑靜夜。」其詩從竹的生長，乃至扇的材料，製作形狀和作用都加以描述。竹作為扇的主要材料源遠流長。晉·許詢也有詩，詠竹扇。「良工眇芳林，妙思觸物騁。蔑疑秋蟬翼，圓取望舒影。」此詩所描繪的竹扇的工藝非常精巧，扇面上編織的竹篾薄如蟬翼。其面為圓形，而流傳的「羲之書扇」這膾炙人口故事中的扇是六角形的。《晉書·王羲之傳》載：「王羲之在蕺山時，一老媼持六角竹扇以賣，羲之書五字於扇上。媼初有慍色，羲之曰：『但虧右軍書，求百錢』。人競買之。」其實在晉代，扇的形狀已有多種。質地除竹扇外，還有蒲葵扇，也是常見物。「晉，謝安鄉人有作蒲葵扇五萬，安執一把用之，士庶增價數倍。」羽扇的故事在晉·王嘉的《拾遺記·卷二》上記載：「(昭王)二十四年。塗修國獻青鳳，丹鵲各一雌一雄。孟夏之時，鳳、鵲皆脫易毛羽。聚鵲翅以為扇，緝鳳羽以飾車蓋也。扇一名『游飄』，二名『條翮』，三名『虧光』，四名『仄影』。」
時東甌獻二女，一名延娟，二名延娛。使二人更搖此扇，侍於王側，輕風四散，冷然自涼。「然而關於扇的著名詩，卻要數漢·班婕，漢成帝寵妾紈扇詩，《怨歌行》「新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團圓似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」一把紈扇寄託著愛情的悲歡離合，名為團扇又名為合歡扇，更流風余韻。晉·桃葉的《答團扇歌》與其真是交相輝映，異曲同工，同病相憐。「七寶畫團扇，燦爛明月光。與郎卻耽暑，相憶莫相忘。」扇中的愛情故事流芳百世。而贊嘆扇的詩、詞、賦、銘、文真是多得美不勝收。
唐代張祜《賦得福州白竹扇子》雲：「藤縷雪光纏柄滑，篾編銀薄露華輕。」這種白竹扇子用雪白光亮的細藤絲纏繞在扇柄上，扇柄非常光滑、竹篾絲編織而成的扇面細巧發亮，猶如鋪上一層薄薄的銀粉，扇面上隱隱露出盛開的鮮花圖案。這說明竹扇的製作到了唐代已巧奪天工，這種福州白竹扇子已是一種精美絕倫的工藝美術品了。
隨著絲絹紡織技術的進步，絹宮扇(又叫團扇、絹扇、紈扇)開始流行。漢班婕妤、南朝梁武帝蕭衍、唐詩人劉禹錫和杜牧。宋詩人王安石等都寫過詠團扇的著名詩篇。
唐代扇的實物，僅在新疆阿斯塔那的唐墓中，曾出土木柄絹質的團扇，長柄，扇面上繪有花鳥圖案。後代張萱，是盛唐時期的人物畫家，他所畫的《搗練圖調》(宋摹本)(現藏美國波士頓美術館)，繪有一女子手持短柄腰圓形團扇。中唐時期的人物畫家周昉的《簪花仕女圖》(現藏遼寧省博物館)，畫中可以看到一位婦女手執繪有牡丹圖案的長柄團扇。更有周昉的《揮扇仕女圖》(現藏故宮博物院)。此圖絹本，設色，描繪宮廷中妃嬪、宮女的日常生活，全圖共13人，有作揮扇侍立，扇呈長柄團扇，扇面上有一對鸞鳳。現藏上海博物館的唐代孫位《高逸圖卷》，又名《七賢圖》。圖中有一位高賢手執短柄扇。而初唐閻立本的《步輦圖》中，唐太宗坐於輦上，宮女九人前後左右分列，有抬輦，扶輦，更有持扇，打傘，各具姿態。其扇應是障扇，有障塵蔽日之功用。又如張萱《皇後行幸圖》中，皇後身側及前引的隨從高舉的長柄大物，也應是障扇。
五代南唐畫家顧閎中的存世名作《韓熙載夜宴圖》中的第四段描寫韓熙載欣賞樂伎演奏管樂，袒胸露腹，揮扇聽樂，旁有一侍女也手持長柄團扇，上繪有樹、山等畫。如果我們稍加歸納，不難看到《七賢圖》和《韓熙載夜宴圖》中的男主人手執的是短柄扇，而且扇面外已帶有木框。另《搗練圖》中的執扇女在扇炭爐，所用的也是短柄，其餘服侍主人的侍女所用的扇子全部長柄，壁畫中也證實了這一點。而且從時間早晚分析，扇面似乎逐漸由圓形向方形過渡。形成多形式扇面品種。
我們的祖先先後用羽毛、竹篾、絹紗製作扇面，隨著造紙業的發展，後來又用紙來糊制扇面。1975年，在江蘇省金壇縣茅麓公社發掘了一座南宋太學生周瑀的墓，出土了一把雕漆活柄紙團扇。這把扇的製作極為精巧，它以細木桿為軸，用細如鬃毛的竹篾絲做扇面的骨脈，再糊上紙做成扇而。扇柄以脫脂法用黑紅兩色施以髹飾，多至10多層，厚達2至3厘米，然後鏤空剔透成對稱的三組雙雲頭如意紋，整個雕漆柄和上端的木桿不相連接，扇風時扇面中間的木桿可以在雕漆套柄中旋轉而不會脫落。
中國從宋代起大量製作摺扇(又叫「折疊扇」、「聚頭扇」)，摺扇扇面少數用絹(左上圖)，多數用紙裱糊。宋代趙彥衛認為中國的摺扇是從朝鮮傳入的，他在《雲麓漫鈔》中說：「宋人用摺疊扇，以蒸竹為骨，夾以綾羅，貴家或象牙為骨，飾以金銀，蓋出於高麗(朝鮮)。」其實中國在南齊(479－502年)時已有摺扇了，《南齊書·劉祥傳》：「司徒褚淵入朝，以腰扇障日。」《通鑒》注雲：「腰扇即摺疊扇。」中國歷史上出現摺扇的最早的實物見證，是1977年江蘇武進縣南宋墓出土的戧金漆奩，這件名為「人物花卉紋朱漆戧金蓮辨式奩」的漆器珍藏在常州博物館，其奩蓋面戧畫一幅「園林仕女消夏圖」，一仕女懷抱紈扇，一仕女輕搖摺扇。從此幅圖可看出，早在南宋摺扇已廣為流行。
明代之前，折疊扇少見，無流行之勢。所以當時有些人認為，折疊扇始於明永樂年間。折疊扇是因為受到永樂皇帝喜愛，所以在明初就有了很大的發展。劉元卿《賢奕編》記載：「永樂中朝鮮進撒扇，上喜其卷舒之便，命工如式為之。」永樂皇帝朱椽對折疊扇垂青，眾大臣得到賜贈，倍加推崇傳播，世俗之見日趨改變。同書又記，「南方女子皆用團扇，惟妓女用撒扇。近年，良家婦女亦有用撒扇者，此亦可見風俗日趨於薄也」。而折疊扇首先在宮廷中使用，作為御用到地方上普及總是要有一個過程，一段時間。從流傳的及出土的明代摺扇，主要都是明代中、晚期。而且主要產地是蜀、吳二地。
明清兩代中國的制扇業十分繁盛，扇和人們的生活結下了不解之緣。孔尚任的《桃花扇》、《西遊記》中的孫悟空三借芭蕉扇、《紅樓夢》中的晴雯撕扇，雖是藝術虛構，但都從一個側面反映了扇的影響之大。同時，扇又和書畫藝術結下了不解之緣。明代的沈周、文徵明、唐伯虎、仇英，清代的「揚州八怪」和常州著名畫家渾南田，都有扇面書畫佳作傳世。
除羽扇、竹扇、紈扇、摺扇外，中國民間還有許多扇種，清王廷鼎《杖扇新錄》中記載的就有芭蕉扇、鴨腳扇、麥草扇、檳榔扇、繭扇等。其中繭扇的製作十分別致。書中還說到，浙東人於蠶吐絲時，用光漆圓盤置十數蠶其中，以物蓋之，蠶往來組飪，適如盤樣，絲盡而止，出其繭，粘作團扇，光潔勻密，非紉非織，謂之繭扇。
中國地大物博，各地出產的名扇不勝枚舉。浙江湖州、湖南嶽陽、江西吉安的羽毛扇，北京、杭州、蘇州、紹興、安徽涇縣的摺扇，廣東和福建的蒲葵扇，四川墊江的棕櫚扇和自貢的龔扇，浙江、山東的麥稈扇，成都、蘇州的絹扇，肇慶的牛骨扇，廣西陽朔的畫扇等等，都名聞遐邇。從本世紀三十年代起，杭州、蘇州生產出芬芳宜人的檀香扇，遠銷全國和世界各地。此外，蘇杭兩地還生產合撒自如的摺扇、秀美雅緻的絹宮扇、精鏤細刻的象牙扇，因而成為全國制扇業最發達的兩個城市。是當時杭州扇業公所牆界的照片。
隨著科學技術的飛速發展和人民群眾審美水平的提高，一些風格特異、材料新穎的塑料扇、袖珍扇、帽扇，自開扇、多功能光導工藝扇等相繼問世。現代生活使用扇子納涼驅暑的作用相對減小，但扇子作為精美的工藝品，將永遠帶給人們美的享受。
扇子起源於中國,在中國已有3000多年歷史。最早出現在殷代，用五光十色的野雞毛製成，稱之為「障扇」，故「扇」字里有個「羽」字。當時，扇子不是用來扇風取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用。西漢以後，扇子開始用來取涼。三國時諸葛亮輕搖鵝毛扇，妙計橫生，運籌帷幄。羽扇出風緩軟，不入腠理。東漢時，大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品，以便點綴綉畫。一輪明月形的扇子稱之為「紈扇」或「團扇」，也叫「合歡扇」。當時扇子有長圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾。扇面上常綉以山水花卉，款式爭奇斗艷，閨閣仕女手搖團扇，清風徐來，不但可以平添主人嫻雅文靜的儀態，又能體現女性天真活潑的個性。在扇子上題詩作畫第一次出現於三國。據唐代張彥遠的《歷代名畫記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖「畫扇誤點成蠅」的故事。《晉書·王羲之傳》有一則王羲之為老婦題扇的佳話。當時有位「老母」，「持六角竹扇，求書於王羲之」，「羲之為書五字」，她售出時便由十二文漲至「百文」。今浙江紹興蕺山南邊有「題扇橋」，相傳便是王羲之題扇處。北宋時，出現了攜帶極為方便的摺扇。摺扇，亦叫「聚頭扇」、「撒扇」或稱「聚骨扇」。其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍貴材料製成；形式有琴式、如意頭、竹節式、蚱蜢眼等；扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。
到了南宋，畫扇、賣扇、藏扇之風盛行，並出現了扇鋪和畫商。明清文人墨客題扇畫扇成為一種時尚。近現代的惲壽平、鄭板橋、金農、石濤、任伯年以及吳昌碩、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、李可染等都是題扇畫扇的藝術大師。眼下，這些名家的翰墨丹青扇子，每柄價值都高達數萬，乃至數十萬元。

D. 有關女子拿團扇的詩句

怨歌行(團扇) 【漢】班婕妤

新裂齊紈素,鮮潔如霜雪.

裁為合歡扇,團團似明月.

出入君懷袖,動搖微風發.

常恐秋節至,涼飆奪炎熱.

棄捐篋笥中,恩情中道絕.

白羽扇【唐】白居易

素是自然色,圓因裁製功.颯如鬆起籟,飄似鶴翻空.

盛夏不銷雪,終年無盡風.引秋生手裡,藏月入懷中.

麈尾斑非疋,蒲葵陋不同.何人稱相對,清瘦白須翁.

扇【唐】李嶠

翟羽舊傳名,蒲葵價不輕.花芳不滿面,羅薄詎障聲.

御熱含風細,臨秋帶月明.同心如可贈,持表合歡情.

扇【唐】陸暢

寶扇持來入禁宮,本教花下動香風.

姮娥須逐彩雲降,不可通宵在月中.

扇上畫牡丹【唐】羅隱

為愛紅芳滿砌階,教人扇上畫將來.

葉隨彩筆參差長,花逐輕風次第開.

閑掛幾曾停蛺蝶,頻搖不怕落莓苔.

根生無地如仙桂,疑是姮娥月里栽.

詠破扇【唐】唐怡

輪如明月盡,羅似薄雲穿.

無由重掩笑,分在秋風前.

悲紈扇【唐】韋應物

非關秋節至,詎是恩情改.

掩顰人已無,委篋涼空在.

何言永不發,暗使銷光彩.

古扇【唐】項斯

昨日裁成奪夏威,忽逢秋節便相違.

寒塵妒盡秦王女,涼殿恩隨漢主妃.

似月舊臨紅粉面,有風休動麝香衣.

千年蕭瑟關人事,莫語當時掩淚歸.

詠扇【唐】徐夤

為發涼飆滿玉堂,每親襟袖便難忘.

霜濃雪暗知何在,道契時來忽自揚.

曾伴一樽臨小檻,幾遮殘日過迴廊.

漢宮如有秋風起,誰信班姬淚數行.

代秋扇詞【唐】鄭谷

露入庭蕪恨已深,熱時天下是知音.

汗流浹背曾施力,氣爽中宵便負心.

一片山溪從蠹損,數行文字任塵侵.

綠槐陰合清和後,不會何顏又見尋.

E. 關於扇子的古詩

1、《怨歌行》——漢班婕妤
新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團圓似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。

2、《團扇歌》——東晉桃葉
七寶畫團扇，燦爛明月光。與郎卻耽暑，相憶莫相忘。

3、《白羽扇》——【唐】白居易
素是自然色，圓因裁製功。颯如鬆起籟，飄似鶴翻空。
盛夏不銷雪，終年無盡風。引秋生手裡，藏月入懷中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人稱相對，清瘦白須翁。

4、《扇 》——【唐】李嶠
翟羽舊傳名，蒲葵價不輕。花芳不滿面，羅薄詎障聲。
御熱含風細，臨秋帶月明。同心如可贈，持表合歡情。

5、《扇》——【唐】陸暢
寶扇持來入禁宮，本教花下動香風。
姮娥須逐彩雲降，不可通宵在月中。

6、《扇上畫牡丹 》——【唐】羅隱
為愛紅芳滿砌階，教人扇上畫將來。
葉隨彩筆參差長，花逐輕風次第開。
閑掛幾曾停蛺蝶，頻搖不怕落莓苔。
根生無地如仙桂，疑是姮娥月里栽。

7、 《扇 》——【唐】司空圖
珍重逢秋莫棄捐，依依只仰故人憐。
有時池上遮殘日，承得霜林幾個蟬。

8、詠破扇 ——【唐】唐怡
輪如明月盡，羅似薄雲穿。
無由重掩笑，分在秋風前。

9、《 悲紈扇》——【唐】韋應物
非關秋節至，詎是恩情改。
掩顰人已無，委篋涼空在。
何言永不發，暗使銷光彩。

10、《古扇 》——【唐】項斯
昨日裁成奪夏威，忽逢秋節便相違。
寒塵妒盡秦王女，涼殿恩隨漢主妃。
似月舊臨紅粉面，有風休動麝香衣。
千年蕭瑟關人事，莫語當時掩淚歸。

11、《詠扇 》——【唐】徐夤 ------注 ：夤，寅聲，恭敬之意。
為發涼飆滿玉堂，每親襟袖便難忘。
霜濃雪暗知何在，道契時來忽自揚。
曾伴一樽臨小檻，幾遮殘日過迴廊。
漢宮如有秋風起，誰信班姬淚數行。

12、 《詠破扇 》——【唐】楊凌
粉落空床棄，塵生故篋留。
先來無一半，情斷不勝愁。

13、《楊主簿日本扇》——蘇轍
扇從日本來，風非日本風。風非扇中出，問風本何從？風亦不自知，當復問太空。空若是風穴，既自與物同。同物豈空性，是物非風宗。但執日本扇，風來自無窮。

F. 古代貴族女子為什麼不拿摺扇拿團扇

也不是不拿摺扇，只是到明清時期才正式區分出女子多用已經女性化的團扇，而文人墨客更鍾愛摺扇，在此之前男女都是用團扇的，因為團扇出現得比較早。

扇，古稱箑（sha ）。《說文》：「 箑 ，扇也。」古代也有扇 並稱的，揚雄《方言》曾說：「自關而東謂之 ，自關而西謂之扇。」這里所說的扇 並非是我們今天看到的拿在手中的扇子，而是懸掛在室中，用繩子牽盪搖動取風的工具。直至今天，我們尚能在蘇、贛、皖的一些古代民居中看到這種拉動扇取風的遺跡。
自商周以來，扇還有兩種功用，一是裝置在貴族出行乘坐的車上，形如傘蓋，藉助車輛前行，氣流沖動而產生風，既可遮陽避雨，又能生風散熱。二是作為天子貴胄出行的儀仗。晉代崔豹《古今注·輿服》中曾記載舜時做「五明扇」，以示廣開視聽，徵求賢才，秦漢時公卿大夫皆可用，到了魏晉時代則只有皇帝專用。這種「五明扇」實際上也是一種傘蓋，與我們今天意義的扇已相去甚遠了。
至於拿在手中而又可攜、可搖的扇子，或雲始自於夏，到了周武王時期，就與我們今天看到的扇子差不多了。從字形看來，「 」從竹，而「扇」從羽，最原始的扇子當以竹編羽輯為之。從漢魏以來的辭賦中，我們都能看到多處提及扇，曹植有《扇賦序》，道及曹操得到皇帝賞賜的上方竹扇。晉代陸機有《羽扇賦》，專門頌詠羽扇。可見在漢魏時期，竹扇和羽扇已經十分流行。
竹扇的編織方法有很多種，或削竹如縷，編織而成；或劈竹為片，展平以成，經過多種手法編織，再配以各種裝置，遂成竹扇。竹扇的主要原料是竹，此外類似竹扇而使用原料不同的，尚有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇、麥扇、檳榔扇等等，都是以不同材質製成的拂暑工具，雖用途一致，但其工藝之繁簡、品質之優劣卻大有高下之別。

羽扇大多以禽羽製成，種類繁多，如雉尾、鳳羽、鵲翅、鶴翎、鵝毛、鵰翎、孔雀尾、鷹羽等等，一般多用鵝毛、鵰翎為主要原料。扇柄可用竹、木甚至象牙製作。羽扇的歷史也很悠久，傳說三國時諸葛亮和晉代的顧榮都是執羽扇指揮千軍萬馬征戰廝殺的，所以「羽扇綸巾」歷來為人稱道。江南水網稠密，飼養禽類環境優越，故而盛產羽扇。另一方面，羽扇來風輕柔和緩，自身體輕而便攜，更有種仙風道骨的意味。
如果說竹扇和羽扇本身是一種美的藝術品，那麼團扇和摺扇則更是藝術的載體了。
團扇的出現大約早於摺扇一千餘年。《班婕妤歌》雲：「新制齊紈扇，皎潔如霜雪；裁為合歡扇，團圓似明月。」王昌齡《長信愁》詩有：「奉帚平明秋殿開，且將團扇共徘徊。」都是對團扇的吟詠。換言之，宋代以前的扇子，大都是指團扇而言。團扇的材質大多以羅、紗、綾、絹為之，很少有紙做的團扇，但近代日本、韓國的團扇卻有很多是紙扇。前幾年我在威海的市場中就曾買到過韓國紙制的團扇，兩面作畫，也很別致。羅、紗、綾、絹等絲織品編製成的團扇總稱之為紈扇，因此江淹有「紈扇入團月，出自機中素」。
團扇的形狀不一定都如圓月，也有腰圓、橢圓、六角形等，一般也統稱為團扇。說到團扇，許多人會認為是古代婦女的專用品，實際上在摺扇出現以前，男人也是使用團扇的。唐代以前團扇的實物已經很難見到，我們在一些繪畫和墓室壁畫中僅能看到團扇的大體形式。新疆吐魯番曾出土過唐代絹扇，其扇柄很長，由此可以推斷這種長柄團扇有可能是侍者執來替主人扌扇拂的，因此團扇也稱為宮扇。這種長柄宮扇在唐代周日方的《簪花仕女圖》中表現得最為清晰，扇面還繪有牡丹花。宋代的團扇實物今天尚能見到，尤其是宋代的繪畫作品，保存至今有相當一部分是畫在團扇上的，且不乏出自名家之手。由於年代久遠，這種團扇畫多為絹本扇頁的形式出現。直至明代以後，男人所用的扇子漸漸地被摺扇取代，而團扇才在更大程度上為女性專用，裝飾也就更為繁復，如用綵帶沿邊，飾以扇墜，紈素的扇面上不僅可以繪畫，還能刺綉、緙絲、抽紗，而扇柄的材質除了竹、木之外，還有牙角之類，從整體來看，明代以後的團扇更趨向女性化了。

關於摺扇何時在中國出現，歷來存在著很大的分歧，一般認為是起源於宋代，或說是日本傳入，或說是高麗傳入。摺扇在宋代已經出現，基本上是沒有疑義的，最具代表性的材料當屬宋人郭若虛的《圖畫見聞志》，對摺扇做過較為詳盡的描述：「以鴉青紙為之，上畫本國素青，雜以婦人鞍馬，或臨水為金砂灘暨蓮荷、花木、水禽之類，點綴精巧。又以銀泥為雲氣、月色之狀，極可愛，謂之倭扇，本出於倭國也。」從這段文字來看，扇上繪畫的風格並沒有什麼特殊之處，唐五代之際的青綠金碧山水和人物也大抵如此，所不同的只是作畫於摺扇之上。至於從高麗傳入說，多因記載高麗使臣進貢摺扇的材料而推斷。這種由使臣進貢摺扇的儀節，從宋代至明代皆有之，元代時有使者持聚頭扇，還為當世譏笑，這也說明在宋元時期摺扇並沒有被普遍使用和仿製。直到明代永樂中，「朝鮮進折疊扇，上喜其舒捲之便，命工如式為之，亦謂之撒扇。」因此可以說摺扇的普及當在明代初年才開始。而明以前的文獻中所提到的扇，基本上說的都是竹扇、蕉扇、羽扇和團扇之屬。
以團扇為載體的繪畫法書，自明代中葉開始轉向摺扇，尤其是蘇扇工藝形成規模之後，吳門畫派、畫中九友直至四王吳惲等一系列畫家無不將摺扇作為創作的園地。除了職業畫家之外，文人士大夫也將題寫、書畫扇面作為一種以文會友、交際應酬的風尚，甚至廣及僧道閨閣、商賈市井。縱觀明清繪畫史，扇面的比重不可忽視，雖然其創作空間受到一定的局限，但凡工筆寫意，皴擦點染無不展現其間，山水人物，花卉翎毛，無不傳神其上，由此成為中國畫的一種特殊形式。

G. 關於扇子的詩句

1、《怨歌行》——漢班婕妤
新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團圓似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。

2、《團扇歌》——東晉桃葉
七寶畫團扇，燦爛明月光。與郎卻耽暑，相憶莫相忘。

3、《白羽扇》——【唐】白居易
素是自然色，圓因裁製功。颯如鬆起籟，飄似鶴翻空。
盛夏不銷雪，終年無盡風。引秋生手裡，藏月入懷中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人稱相對，清瘦白須翁。

4、《扇 》——【唐】李嶠
翟羽舊傳名，蒲葵價不輕。花芳不滿面，羅薄詎障聲。
御熱含風細，臨秋帶月明。同心如可贈，持表合歡情。

5、《扇》——【唐】陸暢
寶扇持來入禁宮，本教花下動香風。
姮娥須逐彩雲降，不可通宵在月中。

6、《扇上畫牡丹 》——【唐】羅隱
為愛紅芳滿砌階，教人扇上畫將來。
葉隨彩筆參差長，花逐輕風次第開。
閑掛幾曾停蛺蝶，頻搖不怕落莓苔。
根生無地如仙桂，疑是姮娥月里栽。

7、 《扇 》——【唐】司空圖
珍重逢秋莫棄捐，依依只仰故人憐。
有時池上遮殘日，承得霜林幾個蟬。

8、詠破扇 ——【唐】唐怡
輪如明月盡，羅似薄雲穿。
無由重掩笑，分在秋風前。

9、《 悲紈扇》——【唐】韋應物
非關秋節至，詎是恩情改。
掩顰人已無，委篋涼空在。
何言永不發，暗使銷光彩。

10、《古扇 》——【唐】項斯
昨日裁成奪夏威，忽逢秋節便相違。
寒塵妒盡秦王女，涼殿恩隨漢主妃。
似月舊臨紅粉面，有風休動麝香衣。
千年蕭瑟關人事，莫語當時掩淚歸。

11、《詠扇 》——【唐】徐夤 ------注 ：夤，寅聲，恭敬之意。
為發涼飆滿玉堂，每親襟袖便難忘。
霜濃雪暗知何在，道契時來忽自揚。
曾伴一樽臨小檻，幾遮殘日過迴廊。
漢宮如有秋風起，誰信班姬淚數行。

12、 《詠破扇 》——【唐】楊凌
粉落空床棄，塵生故篋留。
先來無一半，情斷不勝愁。

13、《楊主簿日本扇》——蘇轍
扇從日本來，風非日本風。風非扇中出，問風本何從？風亦不自知，當復問太空。空若是風穴，既自與物同。同物豈空性，是物非風宗。但執日本扇，風來自無窮。

14、《高麗扇》——華鎮
排筠貼楮綴南金，舒捲乘時巧思深。何必月團裁尺素？自多清爽滌煩襟。揮來振鷺全開羽，疊去栟櫚未展心。利用已宜勤賞重，更堪精製出雞林。

15、《南湖集》卷下《倭扇》——貢性之
外番巧藝奪天工，筆底丹青智莫窮。好似越裳供翡翠，也從中國被仁風。

16、《淵穎集》卷二《東夷倭人小摺疊畫扇子歌》——吳萊
東夷小扇來東溟，粉箋摺疊類鳳翎。微飆出入揮不停，素繪巧艷含光熒。銀泥蚌淚移杳冥，錦屏罨畫散紅青。皓月半割蟾蜍靈，紫雲暗蘢鮫魚腥。徐市子孫附飛舲，奝然家世雜焚經。文身戴弁舊儀形，對馬絕景兩浮萍。殊方異物須陳廷，富賈巨舶窺天星。祝融噓火時所訂，島濱賣箑送清泠。白龍浸皮暑欲醒，玉階涵水夜撲螢。蓬萊仙人降輜軿，扶桑繭絲結綵綎。祖洲芝草釀綠醽，穹龜巨黿動遭刑。海神惜寶轟雷電，鄙夫卧病臨虛扃。蒲葵百柄稱使令，冰漿蔗液但滿瓶。石榻被發氣自寧，新羅一念終飄零，凃修雉尾吾何銘。

17、《蝶戀花·聚骨扇》——金章宗 完顏璟
幾股湘江龍骨瘦，巧樣翻騰，疊作湘波皺。金縷小鈿花草斗，翠絛更結同心扣。 金殿日長承宴久，招來暫喜清風透。忽聽傳宣須急奏，輕輕褪入香羅袖。

18、《生查子·詠摺疊扇》——宋·朱翌
宮紗蜂趁梅，寶扇鸞開翅。數摺聚清風，一捻生秋意。搖搖雲母輕，裊裊瓊枝細。莫解玉連環，怕作飛花墜。

19、《蝶戀花·聚骨扇》——完顏璟
「幾股湘江龍骨瘦，巧樣翻騰，疊作湘波皺。金縷小鈿花草斗，翠絛更結同心扣。 金殿日長承宴久，招來暫喜清風透。忽聽傳宣須急奏，輕輕褪入香羅袖。」

20、《北雙調·清江引》——明·瞿佑
「雙環結成連理枝，舒捲隨人意。半輪秋月明，一片春雲膩。到手時清風陣陣起。」

21、《詠摺疊扇》——明·瞿佑
「開合清風紙半張，隨即舒捲豈尋常。金環並束龍腰細，玉柵齊編鳳翅長，偏稱遊人攜袖裡，不勞侍女執花傍；宮羅舊賜休相妒，還汝團圓共夜涼。」

22、《摺扇賦》——明·楊循吉
「於時則有祛災雅制，卻暑芳姿，昔日之班姬所詠，往年之逸少曾持，斂之不盈於把，圓也有中乎規，出袂而輕颺自動，拂膺而涼思允宜。觀其皓繭裁容、素藤張面，灑金星以作飾，削牙釘而為鍵，紫檀戢戢而板吻無痕，玄珠圓圓而蒂垂如旋。」

23、《詠撒扇》——明宣宗
「湘浦煙霞交翠，剡溪花雨生香。掃卻人間炎暑，招回人間清涼。」

H. 農業銀行的花開富貴團扇有收藏價值嗎

有。
1、農業銀行的花開富貴團扇是國潮刺綉非遺傳承，材質是足銀，足銀工藝品是貴金屬工藝品的一種，指以金、銀等貴金屬為載體，通過創意設計和現代工藝將貴金屬與中華文化融合而成的文化創意產品，其產品具有鮮明的文化屬性，表現出較高的設計價值、工藝價值和紀念價值。
2、這個團扇以表達「民俗」文化為核心理念，牡丹富貴吉祥，蝴蝶色彩斑斕，兩者共構花開吉祥的美好寓意，是限量贈送的非常有意義的工藝品。

I. 關於團扇的詩句

1、《怨歌行》——漢班婕妤
新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團圓似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。

2、《團扇歌》——東晉桃葉
七寶畫團扇，燦爛明月光。與郎卻耽暑，相憶莫相忘。

3、《白羽扇》——【唐】白居易
素是自然色，圓因裁製功。颯如鬆起籟，飄似鶴翻空。
盛夏不銷雪，終年無盡風。引秋生手裡，藏月入懷中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人稱相對，清瘦白須翁。

4、《扇 》——【唐】李嶠
翟羽舊傳名，蒲葵價不輕。花芳不滿面，羅薄詎障聲。
御熱含風細，臨秋帶月明。同心如可贈，持表合歡情。

5、《扇》——【唐】陸暢
寶扇持來入禁宮，本教花下動香風。
姮娥須逐彩雲降，不可通宵在月中。

6、《扇上畫牡丹 》——【唐】羅隱
為愛紅芳滿砌階，教人扇上畫將來。
葉隨彩筆參差長，花逐輕風次第開。
閑掛幾曾停蛺蝶，頻搖不怕落莓苔。
根生無地如仙桂，疑是姮娥月里栽。

7、 《扇 》——【唐】司空圖
珍重逢秋莫棄捐，依依只仰故人憐。
有時池上遮殘日，承得霜林幾個蟬。

8、詠破扇 ——【唐】唐怡
輪如明月盡，羅似薄雲穿。
無由重掩笑，分在秋風前。

9、《 悲紈扇》——【唐】韋應物
非關秋節至，詎是恩情改。
掩顰人已無，委篋涼空在。
何言永不發，暗使銷光彩。

10、《古扇 》——【唐】項斯
昨日裁成奪夏威，忽逢秋節便相違。
寒塵妒盡秦王女，涼殿恩隨漢主妃。
似月舊臨紅粉面，有風休動麝香衣。
千年蕭瑟關人事，莫語當時掩淚歸。

11、《詠扇 》——【唐】徐夤 ------注 ：夤，寅聲，恭敬之意。
為發涼飆滿玉堂，每親襟袖便難忘。
霜濃雪暗知何在，道契時來忽自揚。
曾伴一樽臨小檻，幾遮殘日過迴廊。
漢宮如有秋風起，誰信班姬淚數行。

12、 《詠破扇 》——【唐】楊凌
粉落空床棄，塵生故篋留。
先來無一半，情斷不勝愁。

13、《楊主簿日本扇》——蘇轍
扇從日本來，風非日本風。風非扇中出，問風本何從？風亦不自知，當復問太空。空若是風穴，既自與物同。同物豈空性，是物非風宗。但執日本扇，風來自無窮。

14、《高麗扇》——華鎮
排筠貼楮綴南金，舒捲乘時巧思深。何必月團裁尺素？自多清爽滌煩襟。揮來振鷺全開羽，疊去栟櫚未展心。利用已宜勤賞重，更堪精製出雞林。

15、《南湖集》卷下《倭扇》——貢性之
外番巧藝奪天工，筆底丹青智莫窮。好似越裳供翡翠，也從中國被仁風。

16、《淵穎集》卷二《東夷倭人小摺疊畫扇子歌》——吳萊
東夷小扇來東溟，粉箋摺疊類鳳翎。微飆出入揮不停，素繪巧艷含光熒。銀泥蚌淚移杳冥，錦屏罨畫散紅青。皓月半割蟾蜍靈，紫雲暗蘢鮫魚腥。徐市子孫附飛舲，奝然家世雜焚經。文身戴弁舊儀形，對馬絕景兩浮萍。殊方異物須陳廷，富賈巨舶窺天星。祝融噓火時所訂，島濱賣箑送清泠。白龍浸皮暑欲醒，玉階涵水夜撲螢。蓬萊仙人降輜軿，扶桑繭絲結綵綎。祖洲芝草釀綠醽，穹龜巨黿動遭刑。海神惜寶轟雷電，鄙夫卧病臨虛扃。蒲葵百柄稱使令，冰漿蔗液但滿瓶。石榻被發氣自寧，新羅一念終飄零，凃修雉尾吾何銘。

17、《蝶戀花·聚骨扇》——金章宗 完顏璟
幾股湘江龍骨瘦，巧樣翻騰，疊作湘波皺。金縷小鈿花草斗，翠絛更結同心扣。 金殿日長承宴久，招來暫喜清風透。忽聽傳宣須急奏，輕輕褪入香羅袖。

18、《生查子·詠摺疊扇》——宋·朱翌
宮紗蜂趁梅，寶扇鸞開翅。數摺聚清風，一捻生秋意。搖搖雲母輕，裊裊瓊枝細。莫解玉連環，怕作飛花墜。

19、《蝶戀花·聚骨扇》——完顏璟
「幾股湘江龍骨瘦，巧樣翻騰，疊作湘波皺。金縷小鈿花草斗，翠絛更結同心扣。 金殿日長承宴久，招來暫喜清風透。忽聽傳宣須急奏，輕輕褪入香羅袖。」

20、《北雙調·清江引》——明·瞿佑
「雙環結成連理枝，舒捲隨人意。半輪秋月明，一片春雲膩。到手時清風陣陣起。」

21、《詠摺疊扇》——明·瞿佑
「開合清風紙半張，隨即舒捲豈尋常。金環並束龍腰細，玉柵齊編鳳翅長，偏稱遊人攜袖裡，不勞侍女執花傍；宮羅舊賜休相妒，還汝團圓共夜涼。」

22、《摺扇賦》——明·楊循吉
「於時則有祛災雅制，卻暑芳姿，昔日之班姬所詠，往年之逸少曾持，斂之不盈於把，圓也有中乎規，出袂而輕颺自動，拂膺而涼思允宜。觀其皓繭裁容、素藤張面，灑金星以作飾，削牙釘而為鍵，紫檀戢戢而板吻無痕，玄珠圓圓而蒂垂如旋。」

23、《詠撒扇》——明宣宗
「湘浦煙霞交翠，剡溪花雨生香。掃卻人間炎暑，招回人間清涼。」