贈人玫瑰手有餘香論據

⑴ 寫一段議論文(200字,我提供論據,關於逆境)

人之一世，殊為不易，在看似平坦的人生旅途中，卻往往蘊藏著數不盡的曲折坎坷，使人痛不欲生。

有句話說的好，痛苦之於人，猶狂風之於陋屋，巨浪之於孤舟，水舌之於心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹窄之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世於年，更不知有多少人因受挫折放大痛苦而步入萬古深淵……面對逆境，我們由此上溯來一品古人颯爽的風姿吧！

「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的李白，在遭遇仕途不幸時，他消沉放棄了嗎？詩仙醉飲飄逸，吟唱出：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我才必有用，千金散盡還復來」的絕句，成就了他千古的浪漫情懷。忍胯下之辱的韓信，並沒有因此而墜落頹廢，疏遠痛苦，封侯拜相，人生得意，美酒流芳，終成一代名將。一代偉人毛澤東，遵義會議前倍受壓迫，而這並未磨滅他的豪情壯志，他屏棄辛酸悲愴，達人知命，笑看人生。星星之火，可以燎原，光芒四射，永駐人間。

在由此上溯到春秋五霸的爭鋒，戰國七雄的混戰。文王拘而演《周易》，左丘雖失明卻著《國語》，仲尼在困苦中寫有《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，孫臏慘遭毒手，造出奇書《孫子兵法》， 呂不韋遭猜忌而返鄉制《呂氏春秋》永傳後人……

前事不忘，後事之師，能夠成長在逆境中的人，永遠都是生活的強者。在這個新的時代，作為承載著祖國未來希望的我們，是不應被逆境所嚇倒的。我們要學會迎合逆境，乃至將逆境轉化為另一種方式的動力。

我們前進，我們無畏；我們奮斗，我們不屈。我們沐浴著燦爛的陽光，向天空大喊：「雨過後的天空，有著絢麗的彩虹。」

⑵ 贈人玫瑰，手有餘香的名人事例

手榴彈的故事、救助的故事、馬戲團的故事、開燈的故事、王羲之題字。

開燈的故事：盲人開燈能給別人上下樓帶來方便，開燈後，上下樓的人都會看得清楚些，就不會把他撞倒了，鄰居這才恍然大悟。

王羲之題字：王羲之為了幫助一個賣扇子的老婆婆賣出所有的扇子，親自在扇子上題了字，幫助老婆婆賣出了扇子。王羲之也因此而留下美名。

馬戲團的故事：一座城市來了一個馬戲團。六個小男孩穿戴得乾乾凈凈，手牽手排隊在父母身後，等候買票。他們興高采烈地談論著即將上演的節目，好像是自己就要騎著大象在舞台上表演似的。售票員問要多少張票，父親低聲道：「請給我六個小孩和兩個大人的票」。售票員重復了一遍價格。他實在不忍心告訴他身旁的興致勃勃的孩子們，我們的錢不夠。

一位排隊買票的男子目睹了這一切，他悄悄地把手伸進自己的口袋，將一張50元的鈔票拉出來讓它掉在地上。然後拍拍那個父親的肩膀，指著地上說：「先生，你掉錢了。」父親回過頭，明白了原委，眼眶一熱，彎下腰 撿起地上的鈔票。然後，緊緊地握住男士的手。

救助的故事：曾經有一位女子，丈夫出海遠行，數年未歸。由於思念，她每天都到海邊岩石上守望。一天，天空烏雲密布，女子照常來到海邊。海上狂風大作，她遠遠望見一艘帆船在洶涌的浪濤中苦苦掙扎，最後開始慢慢下沉。

女子來不及細想，飛快地跑回村裡，召集村人去救助海難。當船上的人平安上岸後，女子不由悲欣交集-----被救上岸的人中有她正在遠行多年而今朝歸來的日思夜想的丈夫。

手榴彈的故事：

戰爭年代，一支部隊奉命去攻奪敵人的高地。槍林彈雨中，一位連長無意間瞥見一枚手榴彈落在一位小戰士身邊。他不顧一切地沖過去，把小戰士壓在身下。轟隆一聲巨響，連長抬頭再看時，驚出一身冷汗。就在他起身後的片刻工夫，一顆炮彈落在了他剛剛匍匐過的位置上，把那裡炸出了一個大坑。而那顆手榴彈，敵人在將它扔出來時，不知什麼原因，竟沒有擰開蓋子。

一個發自內心的小小的善行，也會鑄就大愛的人生舞台。記住別人對自己的恩惠，洗去自己對別人的怨恨，在人生的旅途中才能晴空萬里；一件很平凡微小的事情，哪怕如同贈人一支玫瑰般微不足道，但它帶來的溫馨都會在贈花人和愛花人的心底慢慢升騰、彌漫、覆蓋。

(2)贈人玫瑰手有餘香論據擴展閱讀

「贈人玫瑰，手有餘香」也是英國的一句諺語，意思是一件很平凡微小的事情，哪怕如同贈人一支玫瑰般微不足道，但它帶來的溫馨都會在贈花人和受花人的心底慢慢升騰、彌漫、覆蓋。在生活中，我們都應這樣。

贈人玫瑰，手留余香。讓大家明白了付出了也會使自己快樂。只懂得收獲的快樂，並不是真正的快樂。 生活中也常有這樣的情況，如：方便了別人的同時也會給自己帶來方便，成就別人的同時提升了自己。

⑶ 贈人玫瑰手有餘香五個論據800字的議論文

贈人玫瑰，手有餘香

一枝玫瑰，你輕輕地摘取，嗅一嗅，芳香四溢。你將它送給了哭鬧的孩子，孩子純真的臉上綻開了笑容；遞給了破碎的情侶，二人重歸於好，向你揮手致謝；你還將它傳給了因人生失意而跌倒的人們，他們堅強地站了起來……贈人玫瑰，手有餘香。

100多年前的一個陽光明媚的上午，一個貧苦的鄉下人，救起了一個險些沒了命的貴族少年，他的父母沒有答救命之恩，而是將鄉下人的兒子帶往倫敦深造。後來鄉下人的兒子從聖瑪麗醫學院畢業了——他就是榮獲1945年諾貝爾醫學獎的亞歷山大、弗萊明，拯救了世界千百萬人性命的抗生素就是他發明的。二戰期間，那些曾經助他一臂之力的貴族兒子，在患嚴重肺炎期間，就是用抗生素醫好的。這個人就是英國首相丘吉爾。

鄉下人救了貴族的兒子，貴族成就了鄉下人兒子的學業，鄉下人兒子學成後用他發現的葯品，又一次拯救貴族兒子的性命，出於善良的回報總會收到意想不到的效果。好人終有好報。

明星加入到慈善活動中，近年來也頗為引人注目，用明星的力量匯聚社會的愛心來幫助需要幫助的人。

中國大陸上有功夫皇帝之稱的李連傑。於80年代的《少林寺》一舉成名，隨後又頻頻出現在90年代的各類電影中，以其深厚的武術功底為大家所熟識。近一年裡，李連傑一直在做慈善，從參加不同形式的活動到壹基金的成立，他始終是倡導者。在面對面專訪中，他這樣說：「常被別人說是世上最厲害的武功，我說是愛，大愛無疆，每人獻出一份愛，也能匯聚所有人的力量。」李連傑參加了多交次義演和拍賣，呼籲演藝圈的明星支持慈善，用明星的力量得到社會的支持，為慈善盡自己的微薄之力。
2005年感動中國人物「叢飛」，在長達十多年間，先後捐助了近200名貧困兒童，捐資累積達400萬元。然而，就在他做慈善捐助樂此不疲之時，被檢查出癌症，癌細胞已經擴散，世上所給他的時間已經不多了。但在他病危之際，他心裡還想著孩子們；在他住院醫療費拮據之時，他毅然拿出醫葯費繼續著他的承諾。英雄叢飛走了，他走得有些倉促，也有許多遺憾。他遺憾沒能對父母妻兒盡到責任，遺憾自己帶給家庭巨大的經濟負擔，更讓他遺憾的是他又看到了孩子們成千上萬的期待的目光——他沒能幫助更多的失學者完成學業。

我相信，給予別人幫助，也許只是一盞燈。燈光亮些，再亮一些，身邊的黑暗就少了一些。並且我還相信，每個人的心靈都是一扇窗，窗戶打開了，光線就進來，生活了就有了希望。有時一聲問侯，對別人來說就是一份體諒；多一些關心，對別人來說就是一份溫暖；還有時，多一點分享，對別人來說就是一種欣慰。

在幫助別人時，自己也收獲了一份快樂，而更多的是人生的感悟：贈人玫瑰，手有餘香。

⑷ 送人玫瑰手有餘香的論據

印度古諺，贈人玫瑰之手，經久猶有餘香。這是中學的時候，我在《遼寧青年》上讀到的一句話。後來，高考試卷考了這個

贈人玫瑰 手留余香

哲理：生活中常有這樣的情況，方便了別人的同時也會給自己帶來方便。
（一） 玫瑰的故事一對孿生小姑娘走進玫瑰園。不久，其中一個小姑娘跑過來。對母親說：「媽媽，這里是個壞地方。」「為什麼吶，我的孩子？」。「因為這里的每朵花下都有刺兒。」不一會兒，另一個小姑娘跑過來。對母親說：「媽媽，這里是個好地方。」。「為什麼吶，我的孩子？」。「因為這里的每叢刺兒下都有花。」母親聽了沉思起來。 哲理：世間萬物既有好的一面，又有壞的一面，關鍵在於你從哪個角度去看。 。 （二） 開燈的故事有一個盲人住在一棟樓里。每天晚上他都會到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然只能順著牆摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個鄰居忍不住，好奇地問道：「你的眼睛看不見，為何還要開燈呢？」。盲人回答道：「開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我帶來方便。」鄰居疑惑地問道：「開燈能給你帶來什麼方便呢？」。盲人答道：「開燈後，上下樓的人都會看見東西，就不會把我撞倒了，這不就給我方便了嗎。」鄰居這才恍然大悟。

⑸ 議論文論據

立意 ：分享
送人玫瑰，手有餘香

悲傷可以自行料理；而歡樂的滋味如果要充分體會，你就必須有人分享才行。
—— 馬克•吐溫
如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。
——培根
好咖啡要和朋友一起品嘗，好機會也要和朋友一起分享。
我們必須與其它生命共同分享我們的地球。——雷切爾.卡森

議論文素材：
分享是一種智慧。古人早已懂得財聚人散、財散人聚的道理。今天一些中外企業家也篤信，通過分享可能得人心、聚力量。改善員工待遇，看似增加支出，實則與員工結成了互信的夥伴關系，調動起員工的積極性創造性，保證了產品質量和效率的提高，還在公眾中樹立起良好的社會形象，這是大智慧。那種「又要馬兒跑，又要馬兒吃不飽」的企業，很難走得遠。

分享是一種責任。在社會分工越來越細因而相互聯系越來越密切的現化經濟條件下，任何一個企業的發展都離不開一定的社會經濟環境。清醒的企業家都知道，他的財富和成功不僅是他一個人的成就，也不所有公司員工乃至於整個社會的成就。讓員工、客戶和消費者分享成果，回報社會，不僅是為了自身長遠發展，而且是義不容辭的社會責任。

分享是一種境界。人，既是經濟人，又是社會人、道德人。為了生存和發展，人可以而且應當義中取利；為了社會和道德，不少成功人士又深感「帶著巨大財富死去不是一種恥辱」而多行善舉。遠的不說，袁隆平之所以幾乎將在國際上獲得的所有獎金都捐贈給以他的名字命名的農業科技獎勵基金，就是因為他認定，錢是要有的，對錢不能看得太重。分享即善即德即美。

分享是一種快樂。人們有這樣的體會：與人分享成功和快樂，成功和快樂會成倍增加。人們常說，助人為樂。為什麼呢？因為贈人玫瑰，手留余香。人們在選擇給予和分享時，自己會從別人的快樂中獲得慰藉。有個富家子弟在學校雖然品學兼優，卻一直很孤獨。後來，其父把屬於自己的公司股份捐給慈善事業後，同學們都願意接近他，他與父親都很高興。

好咖啡要和朋友一起品嘗，好機會也要和朋友一起分享。
我們必須與其它生命共同分享我們的地球。——雷切爾.卡森
真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業的興奮。
——愛因斯坦

真正的快樂，來自於內心的平靜。

真正的快樂不見得是愉悅的,他多半是一種勝利。

愉快的笑聲，是精神健康的可靠標志。

要想別人快樂，自己先得快樂。要把陽光散布到別人的心田裡，先得自己心裡有陽光。
——羅曼·羅蘭【法】
內心的歡樂是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。
——羅曼·羅蘭

只要你能把假看作真，那麼真心誠意的笑將跟隨而來，幾乎可以起到和真笑相同的效果。
——安尼特·古單哈特【美】

悲傷可以自行料理；然而歡樂的滋味如果要充分體會，就需要有人分享才行。
——馬克·吐溫

不能明智地、正直地、如願地生活，就無法快樂地生活；同樣，不能快樂地生活，也就不會明智地、正直地、富裕地去生活。
——伊壁鳩魯

不懂得快樂之道，煩惱便永遠跟隨你．

當臉上出現笑容的時候，我們的胃我們的肝我們的骨骼，都會感覺到我們的快樂，出現相應的笑容。
就像我們在憤怒的時候，全身都燃燒火焰般的顫抖。
所以我們要學會微笑，它是體內所有臟器的柔漫的舞蹈。
——畢淑敏【中國】

對於那些內心充溢快樂的人們而言,所有的過程都是美妙的。
——羅莎琳·德卡斯奧【美】

覺得自己不快活的人是不會快活的。
——塞內加【古羅馬】

快樂,是精神和肉體的朝氣,是希望和信念,是對自己的現在和來來的信心,是一切都該如此進行的信心。
——果戈理【俄】

快樂,使生命得以延續。

快樂是一種奢侈。若要品嘗它，絕不可缺的條件是心無不安。心若不安——即使稍受威脅，快樂就立刻煙消支散。
——司湯達

快樂有兩種：物質的和精神的。物質的快樂有限，最多能持續一天、一月、一年，不會有結果。精神的快樂無涯。上帝的愛，表露於人的性靈中，使他能達到人類道德完美的境界。所以，要盡你所能，熱忱地用愛的光輝來點亮你的心燈。
——阿博都

快樂之道不只在於做自己喜愛的事，更在於喜愛自己不得不做的事。

——巴里

快樂並不需要下流或肉慾。往昔的智者們都認為只有智性的快樂最令人滿足而且最能持久。
——毛姆

快樂不是件奇怪的東西，絕不因為你分給了別人而減少。有時你分給別人的越多，自己得到的也越多。
——古龍
快樂不在於事情,而在於我們自己。
——理查德·瓦格納【美】

快樂的秘訣是：讓興趣盡可能地擴張，對人對物的反應盡可能出自善意而不是惡意的興趣。
——羅素

快樂既然是人類和獸類所共同追求的東西，所以從某種意義上說，它就是最高的善。
——亞里士多德

最明亮的歡樂火焰大概是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發出芳香的花朵,也是由偶然落下的種子自然生長出來的。
——塞·約翰遜【英】

最幸福的似乎是那些並無特別原因而快樂的人,他們僅僅因快樂而快樂。
——威廉姆.拉爾夫.英奇【美】

1．一個人也許會相信許多廢話，卻依然能以一種合理而快樂的方式安排他的日常工作。——諾曼·道格拉斯
2．我們曾經為歡樂而斗爭，我們將要為歡樂而死。因此，悲哀永遠不要同我們的名字連在一起。——伏契克
3．樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易
4．一個人的特色就是他存在的價值，不要勉強自己去學別人，而要發揮自己的特長。這樣不但自己覺得快樂，對社會人群也更容易有真正的貢獻。——羅蘭
5．各人有各人理想的樂園，有自己所樂於安享的世界，朝自己所樂於追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨環境，也無須艷羨別人。——羅蘭
6．一個人如能讓自己經常維持像孩子一般純潔的心靈，用樂觀的心情做事，用善良的心腸待人，光明坦白，他的人生一定比別人快樂得多。——羅蘭
7．開朗的性格不僅可以使自己經常保持心情的愉快，而且可以感染你周圍的人們，使他們也覺得人生充滿了和諧與光明。——羅蘭
8．快樂應該是美德的伴侶。——巴爾德斯
9．當我偶爾對人生失望，對自己過分關心的時候，我也會沮喪，也會悄悄的怨幾句老天爺，可是一想起自己已經有的一切，便馬上糾正自己的心情，不再怨嘆，高高興興的活下去。不但如此，我也喜歡把快樂當成一種傳染病，每天將它感染給我所接觸的社會和人群
10.不應該迫求一切種類的快樂，應該只追求高尚的快樂。 —— 德謨克利特
11.真正的快樂是內在的，它只有在人類的心靈里才能發現。 —— 布雷默
12.所謂內心的快樂，是一個人過著健全的正常的和諧的生活所感到的快樂。 —— 羅曼·羅蘭
笑是一種沒有副作用的鎮靜劑。
——格拉索
樂觀都於一個災難中看到一個希望，悲觀中於一個希望中看到一個災難。
——諺 語
快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。
——伊壁鳩魯
沒有一回的快樂是無煩擾的。
——福 萊
牙齒痛的人，想世界上有一種人最快樂，那就是牙齒不痛的人。
——蕭伯納
世界上沒有比快樂更能使人美麗的化妝品。
——布雷頓
只有信念使快樂真實。
——蒙 田
人生最大的快樂不在於佔有什麼，而在於追求什麼的過程。
——本 生
不應該迫求一切種類的快樂，應該只追求高尚的快樂。
——德謨克利特
做好事是人生中唯一確實快樂的行動。
——西德尼
沒有人能比笑得過多的人更感到深切的悲衰。
——里克特
「放棄時間的人，時間也放棄他」。
「智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。」

-- 莎士比亞

⑹ 議論文，贈人玫瑰手留余香

立論文
1．定義：以議論為主要表達方式，通過講事實，擺道理，直接表達自己的觀點和主張的文章體裁。
2．要求：①要對論述的問題有正確的看法②用充足有說服力的論據③要言之有理，合乎邏輯

駁論文
1．定義：論辯是針對對方的觀點加以批駁，在批駁的同時闡述己方的觀點
2．方式：①提出論點②證明論點③總結論點
4形式分類
編輯
如果從文章內容的邏輯關系來分析，議論文具體的結構形式可分兩大類：
縱式
逐層深入的論述結構
例1.「層層深入」式，先提出論點後，循序漸進的去論證，把道理逐漸展開，最後歸納總結。
例2.「正反論證」式：先提出論點後，先從消極方面論證，然後進一步從積極方面論述。
橫式
並列展開的論述結構
例如：
有「總論——分論——總論」式，先提出論點，而後從幾個方面闡述，最後總結歸納；
有「總論——分論」式，先提出論點，然後從幾個方面論證。
有「分論——總論」式，對所要論述的總是分幾個方面剖析，然後綜合歸納出結論。
總之，分析議論文的結構，先要弄明白中段落層次間的內在聯系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。

⑺ 議論文論據敬畏

生活需要敬畏

我們對生活思考得越是深沉和持久，越會產生敬畏之情。

成長中的我們如花蕾般輕輕綻放，卻在不經意間逝去。如美麗的千紙鶴，在生命的天空里踩著雲朵飛過，卻又深深地烙印在我們心中，思考得越深入敬畏之情越是紮根於心中。

從呱呱墜地的孩童到鮮花浪漫般的青春歲月里我們學會了敬愛師長，友愛同學，我們學會了辨別五顏六色，學會了認清是非曲直。

書頁黃了，記載的文字活了；故事少了，感悟的道理多了；記憶淡了，跳躍的思想濃了；冥想多了，心中的敬畏之情重了……在成長的道路中，唯有懷著一顆敬畏的心，方能找到正確的人生航向。

沿途中，我們看見特蕾莎修女蹣跚的腳步在風雨中定格，我們看見她低下高貴的頭顱，只為懇求瑞典皇室里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬英鎊，只為用溫暖的春風吹散苦難者臉上所有的淚花；當我們看見她被疾病纏身時，卻獲得了所有苦難者最深情的祝福，我們會油然而生對她由衷的敬畏之情，明白了什麼是善良與邪惡，明白了「贈人玫瑰，手有餘香」的內涵。她用一生踐行了對生命的敬畏。

沿途中，當我們看見屠格涅夫在山崖上，拋開引誘他自殺的死神，向孩子的啼哭聲和燈火奔去；我們看見面對生活充滿「面對大海，春暖花開」熱忱的海子卻突然放棄生存的權利，他的鮮血鋪灑在火車軌道上。面對如此，我們會由衷地敬畏他們對生命的無悔選擇，明白了如何選擇才能讓自己無怨無悔。他們用一生踐行著對理想的追逐。

沿途中，我們看見任長霞掃惡打黑的鐵面無私，看見她救濟百姓的柔腸百轉；也看見黃花滿地，挽幛如雲；一位弱女子，為了人民的利益，不惜犧牲自己的生命，她成了百姓心目中流動的豐碑，我們也由此對她高大的人格產生了敬畏之情。她也用一生踐行了對責任的承諾。但是我們也看見被告台上的陳良宇之流，他們為了一己之私，大肆耍權弄權來為自己謀私利，正因為他們對人民責任的淡薄，最終也被人民所唾棄，也因而成為歷史的罪人。

在成長過程中我們常懷一顆敬畏之心，我們會有「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的豪邁，我們也會有陶潛的「問君何能爾，心遠地自偏」的超然，也有「春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干」的無私……

⑻ 關於尊重別人對別人有禮貌贈人玫瑰手留余香為素材的議論文

論文範文是指論文寫作參考方面的範文，主要涉及到論文寫作規范、論文格式要求、論文內容要求、不同的學校要求不同，但基本都是細微的差別，總體基本都相似。由於論文範文本身的內容和性質不同，研究領域、對象、方法、表現方式不同，因此，論文範文就有不同的分類方法。論文範文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類。
論文範文是指論文寫作參考方面的範文，主要涉及到論文寫作規范、論文格式要求、論文內容要求、不同的學校要求不同，但基本都是細微的差別，總體基本都相似。

為了探討和掌握論文的寫作規律和特點，需要對論文範文進行分類。由於論文範文本身的內容和性質不同，研究領域、對象、方法、表現方式不同，因此，論文範文就有不同的分類方法。
按內容性質和研究方法的不同可以把論文範文分為理論性論文範文、實驗性論文範文、描述性論文範文和設計性論文範文。
按議論的性質不同：可以把論文範文分為立論文範文和、駁論文範文。立論性的論文範文是指從正面闡述論證自己的觀點和主張。一篇論文側重於以立論為主，就屬於立論性論文範文。立論文要求論點鮮明，論據充分，論證嚴密，以理和事實服人。駁論性論文範文是指通過反駁別人的論點來樹立自己的論點和主張。如果論文範文側重於以駁論為主，批駁某些錯誤的觀點、見解、理論，就屬於駁論性論文範文。駁論文範文除按立論文對論點、論據、論證的要求以外，還要求針鋒相對，據理力爭。
按研究問題的大小不同可以把論文範文分、為宏觀論文範文和微觀論文範文。凡屬國家全局性、帶有普遍性並對局部工作有一定指導意義的論文範文，稱為宏觀論文範文。它研究的面比較寬廣，具有較大范圍的影響。反之，研究局部性、具體問題的論文範文，是微觀論文範文。它對具體工作有指導意義，影響的面窄一些。
另外還有一種綜合型的分類方法，即把論文範文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類：
1．專題型論文範文。這是分析前人研究成果的基礎上，以直接論述的形式發表見解，從正面提出某學科中某一學術問題的一種論文範文。專題應用型論文範文是一種運用所學的理論基礎和專業技能知識，獨立地探討或解決本學科某一問題的論文範文，其基本標准應該是：通過論文範文，可以大致反映作者能否運用所學得的基礎知識來分析和解決本學科內某一基本問題的學術水平和能力。當然，它的選題一般也不宜過大，內容不太復雜，要求有一定的創見性，能夠較好地分析和解決學科領域中不太復雜的問題。
2．論辯型論文範文。這是針對他人在某學科中某一學術問題的見解，憑借充分的論據，著重揭露其不足或錯誤之處，通過論辯形式來發表見解的一種論文範文。
3．綜述型論文範文。這是在歸納、總結前人或今人對某學科中某一學術問題已有研究成果的基礎上，加以介紹或評論，從而發表自己見解的一種論文範文。
4．綜合型論文範文。這是一種將綜述型和論辯型兩種形式有機結合起來寫成的一種論文範文。