畫丁香姑娘
⑴ 根據《雨巷》這篇課文，誰幫我寫一篇《給丁香姑娘畫像》的作文200-300字
那是江南特有的來小巷，源那是屬於水鄉的姑娘。淅淅瀝瀝的小雨順著油傘的皺褶翩翩而下，滴落在旗袍裙擺，劃出雨水的輕柔。她悄然走過我的身邊，帶過一絲靜謐，留下點點芬芳。我依稀記得轉角處她輕撫過的發絲，記得她精緻的面龐，記得她的纖纖素手，記得她的迷人芳香，然而我卻無法忘卻那嘴角淺笑著的刻骨憂傷，忘卻那雙眸里氤氳的水色，忘卻那婷婷身姿，忘卻那灼灼芳華——無法忘卻，在這憂傷的季節，在這纏綿的雨巷，那個撐著傘漸漸消失在我視野里的，丁香一樣柔弱又堅強的姑娘。
⑵ 雨巷中丁香姑娘具有怎樣的象徵內涵
雨巷中丁香姑娘看似指的是詩人所思慕的人，實則是用來作為夢中情人、革命或一切美好理想、事物的象徵內涵 。
丁香自古以來便是淡雅、憂愁的象徵，教師可以引入李璟《浣溪沙》中的「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁」，李商隱《代贈》中的「 芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」。
兩句古詩均以丁香結喻心情的郁結，塑造了一個愁腸百結的思婦形象。
「 姑娘」和「美人」 在中國傳統詩歌中往往代表著美好的理想與追求，如蘇軾在《赤壁賦》中所運用的「美人」意象：「渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
(2)畫丁香姑娘擴展閱讀：
《雨巷》中出現的「姑娘」就是全面具有中國古代詩人賦予丁香的上述性質的一個女性形象，她既具有丁香的美麗姿態和顏色，又具有丁香的高潔和芬芳，還具有（古代詩人賦予）丁香的憂愁與哀怨的特點。
這樣一個宛如丁香魂魄所花的「姑娘」，一經詩人的想像而創造出來之後，也就似乎有了自己的生命。
《雨巷》不論是認為表達了失戀的苦悶和失望的愛情詩說，還是認為這是大革命失敗後一部分青年知識分子找不到出路的「 典型情感」 的言志說。
亦或是認為表現了詩人對於社會生活和人生旅途所產生的迷茫、哀怨和彷徨等復雜情感的哲理說，都反映了在該詩中蘊含著一種可遇而不可求、可望而不可及的追尋境界，即錢鍾書先生所說的「企慕情境」。
⑶ :在《雨巷》中 "丁香一樣的姑娘「有怎樣的特點作者是怎樣刻畫這位丁香姑娘的
有丁香一樣的顏色，有丁香一樣的芬芳，有丁香一樣的憂愁，還有那太息一般哀哉惆悵的目光
⑷ 戴望舒雨巷中丁香一樣的姑娘應該是什麼樣子
原文里說她是丁香一樣的憂愁，冷漠，凄清，又惆悵的姑娘，表面上，她應該是像丁香一樣美麗，帶著憂傷的愁苦女子，她高雅而凄婉，獨自撐著一把油紙傘，如同集結了所有詩人們所想像中美好的夢中美人。她是美好的，也是會憂愁的消散在雨中的朦朧的存在，
事實上結合當時的背景，即寫於1927年「四·一二」大屠殺之後，這種復雜動盪的背景中，每一個有志青年都會不甘於此，不甘國家的灰暗，不甘理想的消亡，他的雨巷，是他彷徨的內心，是昏暗的時局，而那高潔美好的理想，帶著憂愁，不得不被雨的哀曲給風催雨打去。
丁香，是帶著愁怨的，也是美麗而脆弱的。
⑸ 以雨巷為主題,畫出意境
雨巷》中個別意象的特點出發，探究《雨巷》的意象魅力。
雨巷：中國人對巷的親近意識異常深厚。北方人稱胡同，南方人稱巷。汪曾琪先生在《胡同文化》里說，北京胡同，「不僅使人產生懷舊情緒，甚至有些傷感」，「使人悵望低徊」；南方的里巷也能給人相似的感受。對這些傳統物象的眷念，其實也是詩人們對閑逸、孤寂、冷清的人居環境的獨特嚮往。這也是中國傳統文人的典型心態。戴望舒在傳統文學的浸染中，具有典型的傳統文人特點（在大多數作家一味拋棄傳統，進行新文學創作時，他以傳統的意象作詩，是那樣的不合群，但又是那樣的可貴）——憂郁、苦悶、懷舊。小巷的悠長、滄桑、冷清，恰是詩人寂寥心情的最佳寄寓。有雨的南方小巷，人更少，更見纏綿，更易傷情。
江南雨季，細雨飄巷，煙雨朦朧，撩人情思。雨與巷的組合，構成了一個特有的意象，這是戴望舒的首創，難怪葉聖陶會稱其為「雨巷詩人」。「雨巷」，較之單獨的「雨」或「巷」，更有情致，更見凄切。
油紙傘：這是雨季的常見之物。因了雨，油紙傘為詩人遮了一方天地，也因了油紙傘，詩人又多了一份無法遠望地惆悵。傘外的雨空，是心雨的天空。淺黃油紙傘在雨中浸潤，讓細潤的心多了一份淺黃的傷痛——這是尋常之物，但又鮮見於傳統詩詞。唯戴望舒，將其放置雨巷的詩人頭頂，讓油紙傘撐出濃濃的詩意。
丁香姑娘：丁香是我國特有的名貴花木，栽培歷史悠久，四月花開，花白色或紫色，清新淡雅，香氣濃郁。丁香花因顏色不輕佻，常贏得潔身自好的詩人的青睞。丁香花開在仲春時節，容易凋謝，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品，是美麗、高潔、愁怨三位一體的象徵。古往今來，詠丁香的詩句很多：李商隱的「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」，李璟的「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁」，陸龜蒙「殷勤解卻丁香結，縱放繁枝散誕春」，賀鑄的「深恩縱似丁香結，難展芭蕉一寸心」……無不是將丁香的惆悵郁結在千千情結中，糾纏於密織的情網中，愁心永遠守候的模樣。
戴望舒在《雨巷》中承續了丁香的傳統文化內涵，將丁香的意蘊更加情緒化，使丁香有了更深的憂郁。更為靈慧的是，詩人刻畫的是雨中的「丁香姑娘」，恬淡清幽，更添一分寥落。詩人將丁香的外在之形極端淡化，以「一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘」這樣的偏正短語，將丁香人化，將姑娘物化，將人抽象化，讓意象人化，讓「丁香一樣的姑娘」成了一個有別於傳統意義的意象，這個新意象，是一個實在的人——姑娘，但又是一個抽象的意象。我們在朦朧地巷陌里感受，詩人在雨巷裡用心述詩語，描摹其情感流動。人與物天然相和，物我合一，將細膩的心境與自然的靈動諧和。
這樣的姑娘，這樣的丁香，這樣的「丁香一樣的姑娘」，詩人渴望與其相遇，即使相遇時只是「像夢一般地凄婉迷茫」，只有「太息一般的眼光」，即使這以後，只能是無可定期的期待與「丁香一樣的姑娘」再次相逢。
雨巷、油紙傘、丁香姑娘，戴望舒對這些意象是偏愛的，因為這些意象恰能映照詩人的內心，抒其性情，渲其郁悶，彰其心志。
詩人身處亂世，時世紛亂，如其他文人一樣，不能全面地看清時世的走向，彷徨就不可避免。心性善良的他，在亂世中，更易苦悶、彷徨。江南里巷，是秀麗山水中的滄桑物象，雨中小巷，是流動的滄桑，平常人家的油紙傘，也成了詩人詩情的催化劑，而雨中丁香的弱嫩、飄零、孤寂，是詩人心性的純美寫照，所以，詩人想像，能在雨巷中遇見「丁香一樣的姑娘」，那是一見鍾情的姑娘，是風雨中飄零的生命，更是詩人心志的寄託，所以，詩人將永遠地期待，與「丁香一樣的姑娘」在雨巷中相逢。
也只有這樣憂郁的雨巷裡，詩人才有這樣的體悟，才會有感激，才有這樣純美的詩語。
雨巷凝重悠長、油紙傘伴其前行、丁香姑娘或可相遇，這三個意象，雨巷灰暗沉重、油紙傘淺黃流動、丁香淺綠時現，構成了一幅流動的、朦朧的、寫意畫面，如在眼前，又仿入夢境。
戴望舒自己曾說過：「詩不是某一個官感的享樂，而是全官感或超官感的東西。」通過對法國象徵派詩人果爾蒙作品的分析，戴望舒更加確信詩歌意象直接通向讀者那「微細到纖毫的感覺的」神經，有了絕好的意象，詩人「巧妙的筆觸」便會變為「絕端的微妙——心靈底微妙與感覺底微妙」。我們如果從《雨巷》的意象出發，分析其藝術魅力，又不拘泥於前人的理解，用心與詩人共同感悟這些意象，那麼，我們會有更多的收獲。
詩人在《雨巷》中創造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。這雖然是受古代詩詞中一些作品的啟發。用丁香結，即丁香的花蕾，來象徵人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統的表現方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」的詩句。南唐李璟更是把丁香結和雨中愁悵朕在一起了。他有一首《浣溪沙》
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落在誰是主？思悠悠閑！
青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。
這首詩里就是用雨中丁香結做為人們愁心象徵的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的，但是能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名居「丁香空結雨中愁」的現代白話版的擴充和稀釋呢？我認為不能這樣看。在構成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸取了前人的果汁，又有了自己的創造。第一，古人在詩里以丁香結本身象徵愁心，《雨巷》則想像了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異，表現了更多的新時代氣息。「丁香空結雨中愁」沒有「丁香一樣的結著愁怨的姑娘」更能喚起人們希望和幻滅的情緒，在表現時代憂愁的領域里，這個形象是一個難得的創造。第二，在古代詩詞里，雨中丁香結是以真實的生活景物來寄託詩人的感情的。詩人依據生活的經驗而又加上了自己想像的創造。它是比生活更美的藝術想像的產物。
他很孤獨，也很寂寞，在綿綿的細雨中，「撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷」。在這樣陰郁而孤寂的環境里，他心裡懷著一點朦朧而痛苦的希望：「希望逢著一個丁香一樣地結著悉怨的姑娘」。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著「丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳」，但是也有「丁香一樣的憂愁」。她的內心充滿了「冷漠」「凄清」和「惆悵」。她和詩人一樣，在寂寥的雨巷中，「哀怨又彷徨」。而且，她竟是默默無言，「像夢一般地」從自己身邊飄過去了，走盡了這寂寥的雨巷。
在詩中，這些形象形式上各自獨立，但卻使我們覺得形象之間有著某種聯系，共同具有某些東西。形象構成了一種特殊關系。 在這朦朧的意象中，作者究竟想要說什麼？
有人說，《雨巷》是詩人用美好的「想像」來掩蓋丑惡的「真實」的「自我解脫」，是「用一此皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者」，除了藝術上的和諧間律美外，「在內容上並無可取之處」。有人說，這詩如中國的水墨寫意，只盡情地渲染情感，發散著自己憂愁與迷惘，「我喜歡你彷徨中的美麗，我銘骨你遺憾時的憂傷」。
雨巷》產生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代。反動派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷於彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是一部分進步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，並加入了共產主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過。「四，一二」政變後，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著「在這個時代做中國人的苦惱」。（《望舒草/序》）他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷竹感傷的情緒，不能籠統地說是純屬個人的哀嘆，而是現實的黑暗和理想的幻來在詩人心中的投影。 《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現了這部分青年心靈深處典型的聲音。在這里我們確實聽不到現實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想幻滅後的痛苦和追求的心境嗎？ 失去美好希望的苦痕在詩句里流動。即使是當時的青年也並非那麼容易受著「欺騙」。人們讀了《雨巷》，並不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
⑹ 雨巷詩中丁香姑娘的形象內涵
「丁香一樣的姑娘來」，源姑娘即丁香，丁香即姑娘。丁香可以象徵詩人心中的理想，這種理想是高潔、美麗的。但這種理想即如丁香或姑娘一樣，稍縱即逝，不可把握，給人暫時的安慰，留下的卻是永久的懷戀和無限的惆悵。「姑娘」當然是有象徵意義的。那麼「姑娘」象徵什麼呢？詩中的「姑娘」，我們可以認為是實指，是詩人心中期待已久的美麗、高潔而憂郁的姑娘。但我們也可以把這位「姑娘」當做詩人心中朦朧的理想和追求，代表了詩人陷入人生苦悶時，對未來渺茫的憧憬。他的彷徨求索，就是為了尋找「姑娘」——理想。
「姑娘」可望而不可即，追求雖執著但「道阻且長」，「姑娘」永遠「宛在水中央」。這就給抒情主人公的追求塗上了一層悲劇色彩。如果詩中的「我」是一位沉醉於愛情中的青年，這位「姑娘」正是他要追求的「寤寐思服」的佳人,抒情詩中的主人公往往就是詩人自己，詩中的形象往往就是抒情主人公的形象或形象的補充。從這一角度說，詩人和「姑娘」是二位一體的也不是沒有道理。即「我」是實實在在的我，而「姑娘」是理想的「我」，未來的「我」，或另一層面的「我」。
戴望舒是一個理想主義者，他對政治和愛情作理想主義的苦苦追求，但其結果，卻是雙重的失望。
⑺ 作一篇有關「丁香姑娘"的詩
原創===丁香如故
暖暖的夢
忽明忽暗
綿綿的雨
如詩如幻
三月的春夜
三月的江南
我描繪不盡那雋永婉約的油紙傘
我忘不掉搖江弄影的烏篷船
本以為只是一絲一縷
一丁一點
哪知早已悄然沁入肺腑
刻骨纏綿
什麼是風景
隨便一個女子
走過橋頭隨意一站
什麼是畫卷
幽深的小巷
滴水的屋檐
清美的丁香
挽起的褲邊
任你星移斗轉
隨他滄海桑田
望著丁香花
依然如故的笑顏
我懂得了什麼是
永恆的瞬間
寫的很匆忙草率，現編的。僅供樓主當素材吧。
⑻ 賣出三次都被退回的畫作究竟有什麼令人毛骨悚然的地方
相信很多人對戴望舒《雨巷》中撐著油紙傘走在彷徨悠長雨巷當中的丁香姑娘有著非常深刻的印象。在讀完這首詩之後，很多人的腦海當中都會浮現出一個美麗的女子撐著油紙傘的美麗場景，這給我們的心中也提起了無限的美好。在烏克蘭畫家的作品當中，也有這樣一幅畫作名字叫做《雨中女郎》，可能很多人都會把它和《雨巷》聯系在一起，但是《雨中女郎》這幅畫卻並不像想像當中的丁香姑娘那樣美麗動人，而是非常的恐怖，可以說是讓人聞風喪膽的存在，這幅畫作當中到底記錄了些什麼呢？
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再加上整幅畫作的風格都比較的灰暗，會讓人的心裡產生一種壓抑的感覺。還有買下這幅畫的人的恐怖經歷，一傳十十傳百，傳言越來越多，大家的潛意識裡面就會對這幅畫產生一種恐懼感，在晚上的時候當然會越看越害怕了，為了不再引起更大的影響，畫家決定把這幅《雨中女郎》收藏，不再展出
⑼ 雨巷中作者怎樣刻畫了丁香姑娘
據說丁香姑娘的原型是戴望舒相戀8年的初戀情人施絳年
再據說施絳年並不愛他，但是因為施蟄存的關系，沒有明白的拒絕，與戴訂婚時約定等他到國外拿到一個學位方能結婚，而戴赴法求學的幾年裡，大部分時間在翻譯典籍賺取生活費，並沒有很快的拿到學位
在戴赴法期間，施絳年與一個冰箱推銷員打得火熱，戴得知後回國，當著施家家長的面打了施絳年一巴掌，結束了長達8年的初戀
後戴望舒對施絳年念念不忘，直接導致其與穆麗娟、楊靜婚姻的失敗
再再據說有人拿他與徐志摩相比，這是很膚淺的，徐先生對待愛情的態度是「得之我幸，不得我命」與戴截然相反。
再再再據說這些就是丁香姑娘的由來，涵蓋了戴對初戀的懷念，幽怨的說