花木蘭百合

1. 三國志 想自己創建一個歷史的女將 例如 武則天 花木蘭 。這些大家都曉得的，傳說也行。誰給列舉下

商代女戰神——婦好：
商朝國王武丁的妻子，中國歷史上有據可查（甲骨文）的第一位女性軍事統帥，同時也是一位傑出的女政治家。她不僅能夠率領軍隊東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動。是中國歷史上第一位有據可查的女英雄。
統：86 武：74 智：71 政：62

少年女英雄——荀灌娘
生於晉惠帝元康元年，是一位比花木蘭早許多年的少年女英雄。一個十三歲的小女子，能力排眾議，突出重圍，以其勇毅與純誠，搬來大軍救援，而後又以其奮不顧身的膽識與豪氣，連番擊殺賊將，獲得輝煌的勝利，軍民賴以保全，整個國家也深受其利，荀灌娘確實能夠名垂千古。
統：84 武：76 智：70 政：72

嶺南譙國夫人——冼英
冼太夫人（又稱冼夫人，嶺南聖母），名英，幼名百合。南北朝時高涼郡（今廣東省茂名地區）南越俚人冼氏首領之女。隋朝加封譙國夫人，去世後追謚「誠敬夫人」。
周恩來總理譽之為「中國巾幗英雄第一人」。
她生逢全國時局最混亂之時，作為南越首領，擁有自己龐大的武裝力量，並且深得民心，完全具備割據稱雄的條件，但她卻能完全地順應人民的要求與願望，始終致力於國家的統一和民族團結。她一生不遺餘力地協助朝延剪除地方割據勢力。懲治貪官污吏，革除社會陋習，以促進民族融合和推動社會文明進程。她事國以忠，親民以德，行政以仁，治兵以義，因此恩播百越，威震南天，而深受人民愛戴，屢得皇朝褒揚。而她的子孫們相繼為祖國的和平統一和民族團結盡心盡力，成為南朝梁、陳及隋與唐初穩定珠江流域政治局面的主要支柱，為嶺南地區社會相對百年的穩定和經濟發展作出了巨大貢獻，是愛國主義典範。
統：73 武：75 智：71 政：81

唯一以軍禮的下葬的公主——唐平陽公主
唐高祖李淵能當上皇帝，固然與他個人的條件分不開，但更重要的，是他實在生了一群傑出的兒女。這群兒女中功績最大的就是太子李建成、次子李世民，還有他的三女兒——平陽公主。
平陽公主在得知其父李淵起義後，毅然出賣產業，賑濟災民，招收義軍，到處聯絡反隋的義軍。這個年紀輕輕的女子，以其超人的膽略和才識，在三個多月的時間里，就招納了四五支在江湖上已有相當規模的起義軍。而且這支由女人做主帥的義軍，軍紀非常的嚴明，平陽公主令出必行，整支軍隊都對她肅然起敬。在那亂兵蜂起的年月里，這支軍隊得到了廣泛的擁護。老百姓將平陽公主稱為「李娘子」，將她的軍隊稱為「娘子軍」。為大唐統一全國做出了不可磨滅的貢獻。
山西的娘子關原名葦澤關，因平陽公主率數萬「娘子軍」駐守於此才更名娘子關。
統：82 武：71 智：72 政：74

秦良玉——唯一被皇帝冊封的女將軍
秦良玉(1574～1648年) ，漢族，字貞素。四川忠州（今屬重慶忠縣）人。後嫁入石柱縣。明朝末期戰功卓著的民族英雄、女將軍、軍事家、抗清名將。
秦良玉一生戎馬40餘年，足跡遍及長城內外、大江南北、雲貴高原、四川盆地。秦良玉是中國歷史上唯一單獨載入正史·將相列傳（非列女傳）的巾幗英雄。唯一憑戰功封侯的女將軍。為數不多的文武雙全女子。郭沫若曾撰文贊譽秦良玉：「像她這樣不怕死不愛錢的一位女將，在歷史上畢竟是很少的」。北京宣武門四川營胡同就是她北上勤王屯兵遺址（門上刻「蜀女界偉人秦少保駐兵遺址」十二大字）
統：73 武：85 智：71 政：61

文武兼備的女釵裙——沈雲英
明朝女將。她出身武職世家，文武全才，青年隨父征戰。父親戰死，她有膽有識，守衛父營，組織父親舊部解除道州之危。因功敕封游擊將軍。清軍入關，她耐守清貧，抑鬱而終，鄉民八方舉哀。曾在家鄉辦塾講學。故里長巷有「雲英將軍講學處」，長巷沈氏宗祠內留存「將軍講學處」石匾。為名垂青史的巾幗英雄。
有膽有識的女將軍
沈至緒客游京師，她隨從前往。崇禎十六年(1643)，沈至緒任湖南道州守備，她侍父左右。 沈雲英時值張獻忠興兵起義，率領農民軍部隊進攻道州，攻勢猛烈，兵臨城下。沈至緒領兵守衛，兩軍相爭陣前，戰亡。沈雲英聞訊後束發披甲，率領十餘騎，出其不意，奮勇拼殺，直趨農民軍營寨，拼力奪回父屍，並大敗起義軍，奮勇不減男子，帶領其父舊部繼續與張獻忠部堅持作戰，遂解道州之危。郡守上奏其功，湖撫王聚奎把此事上奏朝延，為其請功，朝延發詔降敕，贈沈至緒昭武將軍，建祠麻灘驛，加封沈雲英為游擊將軍，明令坐父營，率父舊部守衛道州。
辦塾講學的女教師
由於張獻忠、李自成聯合，農民起義軍兵勢強盛，戰爭更加激烈。當時其夫賈萬策任荊州都司，農民起義軍攻陷荊州，賈萬策戰死陣前，沈雲英悲痛欲絕，受詔扶父夫兩靈柩回鄉安葬，料理後事。回鄉後在長巷家祠內辦起了私塾，親自講學，訓練族中子女，習武學文，激勵後人愛國，培養有用之人。
巾幗英雄名留青史
後明朝自張獻忠、李白成一鬧一闖後元氣大傷，加上洪承疇、吳三桂叛明投清，引清兵入三海關，兵進如潮，勢如破竹。時隔不久明清大戰，最後決戰於錢塘江兩岸，再由於胸懷二心的馬士英、方國安二奸作梗，成敗在此一舉的劃江之戰，以清勝明敗而告終。終使女將軍報國無門。後清兵南渡錢塘江，她欲投水自殺，幸其母力救，才免於死。晚年家境貧寒。清順治十七年(1660)秋憂郁而卒，鄉民八方舉哀，後葬於今衙前境內水搬山上（長巷村屬地）。故里長巷有「雲英將軍講學處」，「將軍講學處」石匾今還留存於長巷沈氏宗祠內。鄉人為紀念這位巾幗先烈，解放前後昭東一帶曾以雲英鄉命名。
統：82 武：74 智：76 政：81

數據自己編的。。。看著參考，感覺太高不合適，太低了創這個武將也沒什麼用。。。

2. 用百合花來象徵人的品質的作文300字

百合花素有「雲裳仙子」之稱。由於其外表高雅純潔，天主教以百合花為瑪利亞的象徵，而梵蒂岡、法國以百合花為 國花。百合的種頭由鱗片抱合而成，取「百年好合」「百事合意」之意，中國自古視為婚禮必不可少的吉祥花卉。 百合花的花名是為了紀念聖母瑪利亞，自古以來聖母就被基督教視為清純的象徵，因此它的花語就是純潔（出現在「天使報喜」中），也是上帝聖父與基督的象徵，還是品德高潔的聖徒尤其是聖女的象徵。法國卡佩王朝為求聖母保佑，亦採用百合花為其王徽。 香水百合花：純潔、婚禮的祝福、高貴 白色百合花：純潔、庄嚴、心心相印 葵白合：勝利、榮譽、富貴 姬百合：財富、榮譽、清純、高雅 狐尾百合：尊貴、欣欣向榮、傑出 玉米百合：執著的愛、勇敢 編笠百合：表現才能、威嚴、傑出 聖誕百合：喜洋洋、慶祝、真情 具有百年好合之含意，有深深祝福的意義。受到這種花的祝福的人具有清純天真的性格，集眾人寵愛於一身。不過光憑這一點並不能平靜度過一生，必須具備自製力，抵抗外界的誘惑，才能保持不被污染的純。 還帶有浪漫的意思。 不同數量的百合代表意義 不同的花，代表了不同的意思，因而有不同的意義。 1朵 對你情有獨鍾 2朵 眼中世界只有我倆 3朵 甜蜜蜜 4朵 山盟海誓 5朵 無怨無悔 6朵 願你一切順利 7朵 無盡的祝福 8朵 深深歉意你原諒 9朵 永久的擁有 10朵 完美的愛情

3. 中國的國花是什麼

目前來講.人們通俗的意識范圍里的本國國花都是牡丹.
「國色朝酣酒，天香夜染衣。」牡丹的國色天香從古至今，一直被人們頌贊不己。壯丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時就已有記載，到了唐宋，牡丹的栽培技術己有很大的發展。在唐朝，牡丹更是艷壓群芳，被譽為「花王」。「春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花。「這里的長安花，就是牡丹。明朝遷都北京，在極樂寺內遍植牡丹。清朝時有一位親王到極樂寺觀賞牡丹，題匾曰：「國花寺」，可見遠在清朝，壯丹就己戴上國花的桂冠。

中國的牡丹繭聲世界，達爾文在《物種起源》一書中，還以中國牡丹的人工栽培創造新品種為例，作為「自然選擇與人工選擇學說」的論證材料。世界各國人民也非常珍愛牡丹，在八世紀，中國牡丹傳入日本，1330年傳入法國，1656年傳入荷蘭，1820年進入美國，至今已有20多個國家栽培中國牡丹。

牡丹與中國文化密不可分。傳說唐朝武則天冬日醉酒，令百花開放，唯壯丹抗旨未發，被貶洛陽。這倒使洛陽壯丹獲得了「天下第一」的美稱。由此也可看出，牡丹不懼淫威，不畏權貴， 不為困苦逆境所折服的品性， 正與中華民族特殊氣節相吻合。明朝時，山東曹州(蒲澤)的牡丹又盛極一時，而博得「牡丹之鄉」的美譽。

早期:
一、隋煬帝與牡丹
604年隋煬帝楊廣繼位，於東都洛陽天辟西苑。隋煬帝好奇花異石，曾三下江南搜尋。並派人將各地收集到的牡丹種植在西苑中。據唐人的<海山記>記載:煬帝闢地二百里為西苑，詔天下進花卉。易州進二十牡丹，有飛來紅、袁家紅。醉顏紅、雲紅、天外紅、一拂黃、延安黃、先春紅、顫風嬌等名貴品種。在皇家園林中，大量地種植牡丹，這是歷史上的第一次，可見隋煬帝對牡丹的愛好。

二、楊貴妃與牡丹

楊貴妃尤好牡丹。唐開元年間，宮廷內開始重視牡丹，並在興慶東沉香亭前、驪山行宮等處，栽植數種紅、紫、淺紅、通白等色牡丹。花初開，楊貴妃帶眾宮女游賞花間，如醉如痴。五代王仁裕<開元天寶遺事>載:「楊國忠初因貴妃專寵，上賜以木芍葯(即牡丹)數本，植於家。"因貴妃專寵，喜愛牡丹，唐明皇也作為寵愛之物把牡丹賜給了她的哥哥。

三、武則天與牡丹

武則天是我國歷史上唯一的女皇帝，唐代著名的政治家，並州文水縣人。

在歷史上曾有武則天貶牡丹到洛陽的傳說，將武則天描寫成一個暴君。其實不然，她是一個極富感情的人，並縣尤好牡丹。據舒元輿《牡丹賦序》說：「天後之鄉，西河也，有眾香精舍，下有牡丹，其花特異，天後（則天）嘆上苑之有缺，因命移植焉。」這正說明了武則天的家鄉，早就種有許多牡丹，而縣品種「特異」，已超過京城的許多品種，因此，將家鄉的珍稀品種移到都城來。

後來，武則於在洛陽建立武周神都時，將長安的一些牡丹帶到洛陽來，是合乎常理的事。

四、歐陽修與牡丹

歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚號六一居十,陵（今江西吉安市）人。他善散文、詩詞，被譽為唐宋八大家之一。他在洛陽作推官時，發現「洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴皆插花。花開時，士庶況為遨遊」。這時的洛陽城，無論民家，還是官院，植滿牡丹。歐公大為感動，於是遍訪民間，將洛陽牡丹的歷史、栽培、品種，以及風俗民情作了詳盡的考察，寫成了我國第一部牡丹專著《洛陽牡丹記》。

五、周師厚與牡丹

周師厚，字敦夫，鄞（今浙江省鄞縣）人。宋皇祜進士，官至荊湖南路轉運判官。周師厚於神宗熙寧三年三月路過洛陽，「精欄名圃，賞及牡丹」。元豐四年，又一次來到洛陽時，他看到李德裕的《平泉山居草木記》、歐陽修的《洛陽牡丹記》等花譜，就按照這些文字記載，在洛陽各處尋討不同的花品，元豐五年二月寫成《洛陽牡丹記》。

六、陸游與牡丹

陸游，字務觀，號放翁，越州山陰（今紹興）人。宋代傑出的詩人、史學家、書法家、愛國將領、民族英雄。

他在四川作官時，曾多次春遊四川彭縣的丹景山及當地民間，稱「牡丹在中州，洛陽為第一；在蜀，天彭為第一。天彭之花，皆不詳其所自出」，「大抵花品近百種」。後來，他著了一本《天彭牡丹譜》。

七、劉禹錫與牡丹

劉禹錫，字夢得，洛陽人，祖籍中山（河北定縣），曾任洛陽太子賓客，又稱劉賓客，唐代著名的詩人。在他眾多的詩中，有許多是贊美牡丹的，其中以《賞牡丹》馳名天下：

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

八、卞氏大參公與牡丹

卞氏大參公，號濟之，蘇州楓橋人，宋代官陝西參知政事。為官清正廉潔，深得民心。宋末，元人入侵，南宋敗亡，乃隱退姑蘇城，後來為避世亂，全家遷至鹽城東溟鎮（今便倉鎮），並攜紅、白兩株牡丹栽於家中。這就是現在的「枯枝牡丹」。

據《鹽城縣志》、《卞氏家譜》記載：「卞氏始祖向取二色牡丹之意，而在植花明志，取紅者，以示報國赤誠忠心；取其白者，以示為官清正廉潔。」

九、宋單父與牡丹

宋單父，字仲儒，唐開元時，洛陽人，植牡丹名家，嘗植牡丹千種，紅白斗色。被皇上召至驪山，植牡丹萬株，其品種名不相同。皇上賜金千兩，宮遷人皆稱他為花師。

十、達爾文與牡丹

查理達爾文，英國的博物學家，進化論者，他曾對中國牡丹的演化過程作了認真的研究，並把中國以人工培育牡丹的例證寫入他的巨著《物種起源》里，作為他生物進化論學說的論據。

十一、慈禧與牡丹

慈禧，清代皇後，自幼受民族傳繁育 文化的薰陶，非常喜歡牡丹。在故宮御花園和其他園林園中種了許多牡丹，就在她「垂簾聽政」時曾將牡丹定為國花，並於頤和園修築國花台。

十二、花木蘭與牡丹

花木蘭，相傳隋唐時延安花源村人，她是家喻戶曉的巾幗英雄，以抗敵御邊，替父從軍而留芳千古。她在「壯士十年歸」時，路過洛陽、長安，看到當地農家種了許多美麗的牡丹，於是將種子採集後，親手種於萬花山上。她的家鄉就在萬花山下。

十三、蒲松齡與牡丹

蒲松齡，清代著名的文學家、思想家，他善於用「鬼神」小說來揭露現實的陰暗面，輯成《聊齋志異》一書。文筆流暢，寓意深長，其中有以牡丹為題材的兩篇小說《葛巾》和《香玉》，以花寫仙，以仙喻人，文章具有很高的欣賞價值和史料性。

十四、周家琪與牡丹

周家琪，是我國當代著名的牡丹專家，北京林學院花卉教研組主任，畢生致力於牡丹的研究工作，他所主持的「牡丹芍葯花型研究」課題獲林業部科成果二等獎。

他1986年逝世後，由北京林學院園林系牡丹研究小組劉淑敏、王蓮英、吳滌新、秦魁傑等同志，將其生前研究成果整理出書，書名《牡丹》，為中國牡丹的研究寫了光輝的一頁。

十五、喻衡與牡丹

喻衡，中國當代牡丹專家，現為山東農業大學教授，致力於中國牡丹，主要是菏澤牡丹與洛陽牡丹的研究工作，並親自考察過江浙一帶。著有《曹州牡丹》、《菏澤牡丹》、《牡丹花》等專著。

十六、翟樹勛與牡丹

翟樹勛，河南園藝家，牡丹專家，滎陽人，曾任洛陽市政協委員，河南省園藝學會事理，洛陽市牡丹公園工程師。他為洛陽牡丹的恢復和發展作出了巨大的貢獻。他一生從事牡丹的栽培和研究工作，對牡丹品種了如指掌。在他晚年，因眼疾，視力減退，但他仍賃著以往積累起來的實踐經驗，只要用手摸一下牡丹的葉子或芽子，便知道是何品種他熟知200多個品種，被同行譽為「當代的活牡丹譜」。

牡丹別稱鼠姑、鹿韭、白茸、木芍葯、百雨金，又有洛陽花，富貴花和「花中之王」之美稱。李時珍《本草綱目》說：「牡丹以色丹者為佳，雖結子而根生苗，故謂之牡丹。」 牡丹為毛莨科芍葯屬落葉小灌木，有三十多種。現代庭園種植的牡丹均為原始牡丹演化和雜交而來。 牡丹五彩繽紛，雍容華貴，被譽為國色天香，是花中之王。我國人民把牡丹看作是人類和平、幸福、繁華與富足的象徵。牡丹不僅有極高的觀賞價值，還有相當重要的葯用價值，牡丹根和皮均是名貴的中葯材。 菏澤古種曹州，素「雄峙列郡」，「一大都會」之譽。這里物華天寶，人傑地靈，史不絕書。 曹州牡丹種植有數百年歷史。宋時牡丹以洛陽為多，自明開始種植中心已移至曹州。發展至今菏澤已有幾百個牡丹品種，數千畝牡丹田，每年穀雨前後，曹州牡丹連阡接陌，艷若蒸霞，蔚為壯觀，堪稱中華之最。

但現今卻遲遲沒有發布具體有關國花的確立信息.牡丹於是成為人們心中的通俗所指.

4. 跪求花木蘭動畫電影的觀後感，400字，急用~~~~

一個靜悄悄的清晨，一個倔強的女子，一身戎裝，一場代父從軍的揚名之戰。記憶中，木蘭的故事又把自己帶回那個外婆講故事的昏黃的下午，陽光懶洋洋地照進屋裡，童年的城市，也是一片寧靜。
那個不凡的面龐，一顆超出傳統的勇敢的心，東方的叛逆和卓絕，印在童話書最另類的一頁。
於是開始是笑著欣賞的《花木蘭》，好奇著一群老美對傳統東方的詮釋。
首先，迪斯尼對故事的挖掘功夫實在是不容小覷。一個東方的故事，東方到甚至帶著符號性的東西。但是高手們卻成功地挖掘出了民族特色中共通的元素：愛、信任、信任危機和信任重建、隔閡和溝通，最後東方對女性的壓制，也變異為世界性的女權問題。於是全片呈現出一種對神秘東方的好奇和調侃氣質以及對東方格局下的傳統精神母層移植的膽識。
木蘭——站在長城邊的蜘蛛俠
花木蘭，我們再熟悉不過的身影，在本片中呈現出西化的思維習慣，儼然融合了美利堅超級英雄情結的化身。替父從軍雖然還算是東方家族本位的遵從，但是離開軍隊對著頭盔獨白的一段又顯然表現出西化的個人主義傾向，對責任有所牽強的妥協，但還是難掩對自我的顧惜。尤其是宮殿邊大戰匈奴的一段，無論是場面調度還是逃離的炫奇設計，都讓人想起超級英雄的影子。
然而，如果說這又是一個單純美國夢的故事，那麼木蘭的壓抑羞澀和選擇便可以算是又回歸到合理的東方傳統倫理中。
木須——打開東方的鑰匙
木須龍，一個極具搞笑元素的角色設置，兼具傳統印象中西方的大大咧咧和東方的小精明特質，小小的自私又不失自嘲的豁達。實際上在擔任一個木蘭精神引導人的地位，給她啟發和大膽嘗試的力量，與其說都是東方化的龍，是一個祖宗派的保護神，還不如說是木蘭自我意識覺醒的內心外化。在西方人眼裡，對東方思維行為的印象大概是難以順理成章達到沖破傳統的境界，於是導演加入木須，調侃神秘，並試著用西方心理描寫方式來完成木蘭成長的過渡，於是，它擔任起一把打開東方思維的鑰匙，至少在西方看來，這使敘事更加流暢。
花父——傀儡式封建家長
父親，個人認為，如果不會擔當主要角色，往往會成為一個阻力的符號或者是溫情的助力劑。花父，承擔了一種傀儡式的封建權力象徵，一種無力的困惑和無奈，不知道是不是這就是西方對東方男人的印象？與女兒在花園里的一場戲，不知不覺讓我想起《藝妓回憶錄》里渡邊謙與小百合桃花園里的一場戲，多少的壓抑，多少的欲言又止，如果說木蘭的女性覺醒需要歡欣，那麼花父的無力則給人一份淡淡的憂傷。
然而，還好又父親最後的那句：什麼都不重要，我的女兒最重要。於是因為愛，一切原諒，淚流滿面。
其次，作為一部動畫片，木蘭的畫風也是有所用心的，全片使用了水墨畫為基本風格，同時大膽地融入迪斯尼動畫片一貫的絢麗和厚實感，於是在飄逸的追求中拐了一個彎，叛逃到了《白雪公主》的溫情世界裡。有點遺憾沒有發揮水墨那種亦真亦幻的境界，但看到後來我們自己的《梁山伯與祝英台》的表現，也就很珍視迪斯尼的努力了。
最後，影片的另一大亮點便是配樂。無論是Christina Aguilera還是Coco Lee都表現不凡。尤其那首Reflection
If I wear a mask I can fool the world
But I can not fool my heart
When will my reflection show Who I am inside
There's a heart that must be free to fly
That burns with a need to know the reason why
Why must we all conceal
What we think How we feel
無論如何，木蘭是承載了我們一些童話情結的人物。童話，承載著希望和真善美的一切，微笑降臨。
此刻，影片落幕，
彼時，心門開啟，
尋找沒有隱藏的，
真誠世界。

5. 王者榮耀中有哪些百合

露娜 貂蟬， 王昭君 甄姬， 花木蘭 阿軻， 大喬 小喬， 娜可露露 不知火舞，小喬 孫尚香

6. 電影危情營救中五月扮演者

孫璐 [演員]

孫璐，中國內地女演員，畢業院校於中央戲劇學院05屆導演系，曾經是大連雜技團演員。 孫璐曾多次代表國家出國演出，曾出訪美國、法國、德國、古巴、牙買加、安提瓜、巴貝多、開曼等國家。代表作品有電影《暴力營救》；電視劇《山楂樹之戀》、《老大的幸福生活》、《長大成人》、《兩個女匪王》等。曾獲2001年《飛機術》第五屆全國雜技比賽金獅獎 。2002中"中日邦交"三十周年，在日本出演大型歌舞劇《蛹》，受到各大媒體關注並且一致好評。與眾多知名演員王姬、馬蘇、杜淳、范偉、王珞丹等均有合作

籍貫：遼寧 出生地：遼寧大連 民族：漢族 血型：A 星座：處女座

最喜歡的歌手：瑪利亞·凱莉（MariahCarey）
最喜歡的演員：安吉麗娜·朱莉（AngelinaJolie）朱莉亞·羅伯茨（JuliaRoberts)
最喜歡的歌曲：Hero
最喜歡的電影：《特工紹特》《諾丁山》美劇《尼基塔》
最喜歡的顏色：粉色
最喜歡的食品：中餐
最喜歡的植物：花（百合）
最喜歡的動物：考拉熊
最喜歡的運動：瑜伽，游泳
最喜歡的書：《希拉里自傳》
最喜歡的飾品《絲巾》

2011年8月拍攝電影《危情營救》
飾演：五月
合作演員：王姬翁家明石兆琪孫濤
導演：段國雲
2010年拍攝電視劇《長大成人》
合作演員：馬蘇杜淳
導演：孫浩
2010年拍攝中央電視台電視劇《山楂樹之戀》
女二號：丹娘
合作演員：王珞丹李光潔
導演：李路
2009中央電視台電視劇《老大的幸福》成績突出。
著名製作人「李路」導演，「范偉」主演：戲中飾演出趙局長媳婦（露露），和「高亞麟」演夫妻。
2010年3月在「中央一台」黃金檔播出
2007年「旅遊衛視」故事會《陷阱》女一
戲劇經典劇本（外國戲劇作品）
同美國「尚利」導演《懷疑》飾演出阿羅西斯修女，女一
英國工作室排演《金瓶梅》飾演出潘金蓮，女一
美國原創被《平反的死刑犯》飾演；森妮，女一
畢業作品：導演系原創劇本《現在城》飾演：文 丹，女一
（出國演出經歷）1996年曾代表國家演出訪問過：美國、古巴、牙買加、安提瓜、巴貝多、開曼。
由法國著名導演「克勞迪」排演大型號「雜技情景劇」《花木蘭》飾演：「木蘭」女一。
在「法國迪士尼樂園」長達一年的演出，受至法國大使館，中國大使館，國內外媒體一致好評。
法國演出《花木蘭》劇照
2002中「中日邦交」三十周年，在日本出演大型歌舞劇《蛹》。受到各大媒全關注並且一致好評。
（曾拍攝廣告）海爾純平電視（2002）
香格里拉大飯店（2001）
國際水上人間旅遊度假村（2000）
全國少兒行為規范手冊（1996）
獎項：《飛行術》榮獲第五屆全國雜技比賽「金獅獎」（2001）
《空竹》榮獲東北賽區優秀節目獎（2000）
大連市新人新劇目展演「新苗獎」（1999）
大連市十佳少年（1996）

7. 中國歷史上有哪些巾幗英雄她們對那個時代有什麼影響

1、婦好
中國歷史上第一位有據可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁時代最盛。武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍。而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王後婦好。甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜後才決定派婦好起兵，結果大勝。此後，武丁讓她擔任統帥，從此，她東征西討，打敗了周圍二十多個方國，獨立的小國。婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要祭司，經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。商朝是個迷信鬼神的國家，所謂「國之大事，在祀與戎」。婦好又會打仗，又掌握了祭祀與占卜的權力，可能連武丁都要怕她三分。
2、花木蘭
木蘭替父從軍的故事可謂家喻戶曉，經好萊塢拍成動畫片後更是全球聞名。真正的花木蘭歷史上確有其人，魏氏女，西漢譙城，今亳州市譙城區，東魏村人。又名花弧，後稱花木蘭。其父名應，乃漢初材官騎士。木蘭秉承父志，自幼習武，尤工劍術。漢文帝前元十四年，匈奴老上單於，冒頓單於之子，名稽粥，大舉入塞，殺掠甚眾。文帝大征天下民以御，木蘭父當往，而年已老邁，弟尚年幼。木蘭憫其父老，便替父從征。木蘭初為戎卒，以功為小校，後晉升為將軍，守燕山南麓之曲逆。馳奔沙場，塞旗斬將，攻城略地，所向輒克捷，莫有當其鋒者。單於旋退。木蘭從軍凡十二年，屢立殊勛，人終不知其為女子。後凱還，天子嘉其功，封尚書郎，不受，懇奏省親。及擁軍還譙，釋戎衣，服巾幗，同行者皆駭之。木蘭墓位於亳州城東魏村北，冢丘高大，蒼松環護，翠竹成林，鄉人又為立祠，每年四月初八為木蘭生日致祭。木蘭戍邊之地曲逆，即今河北省順平縣，該地人民為感激木蘭的恩德，從漢代起就為其立廟建祠，歷經各代，香煙不絕。唐朝乾封元年，木蘭被追封為「孝烈將軍」。這一年唐高宗偕武則天泰山封禪還朝，路經亳州，朝亳州老君廟和木蘭祠，封老子為「太上玄元皇帝」，封木蘭為「孝烈將軍」。
3、呂母
呂母，是西漢末年最早反抗王莽統治的農民起義領袖之一，也是中國歷史上第一位農民起義的女領袖。她是琅琊海曲人。子呂育，任縣游徼，掌管一方巡察緝捕。王莽新朝天鳳元年，呂育因沒有按縣宰吩咐去懲罰那些交納不起捐稅的百姓，以至於被縣宰所殺。呂母滿懷悲憤，發誓為兒子報仇。她把家產全部拿出來，經過一番周密策劃，很快拉起一支數百人的隊伍，演練兵馬，等待時機。天鳳四年，呂母登上奎山西麓的土台祭天，自稱「將軍」，率領起義大軍浩浩盪盪殺向海曲城。經過一番激戰，活捉縣宰，將其處死。從此，呂母聲名大振，遠近貧苦農民紛紛投奔於她。不久，起義軍發展到上萬人。呂母起義，點燃了反抗王莽統治的火炬，並很快形成席捲全國的燎原之勢。天鳳五年，呂母病故，其部卒大部分參加了赤眉軍，其餘部分分別投奔到青犢和銅馬等農民起義軍中。
4、遲昭平
西漢農民起義的巾幗英雄。遲昭平，平原縣城南人，生卒年月無考。遲昭平也於呂母起義的同年秋，聚眾數千人在河阻中，，現平原城西南，舉行起義，抗官稅，盪府衙，殺豪紳，掠貴族，扶危濟弱，分糧與貧苦百姓，一時聲威大震，成為眾豪傑中一位傑出的農民起義女領袖。由於斗爭形勢的發展，於地皇三年，公元22年，遲昭平部與徐異卿部匯合，戰斗在平原、富平、樂陵、無棣、鹽山等地，隊伍很快發展到10萬之眾。這支農民起義軍，不但攻縣郡，殺貪官污吏，搶府衙官庫，砸地方牢獄，拯求身隱囹圄的無辜百姓，給王莽統治集團以沉重打擊；同時，他們也襲擊地方豪強的營堡、鄉聚，鄉鎮民團，無情的打擊那些宦官、王孫、公侯，沒收他們剝削的糧食和財物，分散給貧苦百姓，深受廣大貧民的擁護。起義軍的風暴，動搖了王莽統治集團的政治基礎，於地皇四年，公元23年，徹底崩潰了。由此，遲昭平的名子和業績，也載入秦漢農民起義史。
5、冼夫人
周總理曾稱頌冼夫人為「中國巾幗英雄第一人」。冼夫人，約520—601，是嶺南俚族，百越的一支，傑出的政治領袖。她出身於首領世家，「幼賢明，多籌略」，善於「撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越」，從青年時代起就是一個卓越不凡的領袖人物。她常規勸親族為善，以「信義結於本鄉」，且為人秉公處事，不徇私情，因而在鄉里很有威信，深得當地百姓擁護和愛戴。隋開皇九年，589，隋文帝進軍嶺南，遭到陳朝舊臣和部分少數民族的抵抗，冼夫人獲悉後立即派其孫馮魂前往迎接隋軍，並以自己所轄八州歸附隋朝，使隋軍得以進至廣州，最後完成嶺南地區的統一。冼夫人也因此受封為譙國夫人。冼夫人是嶺南少數民族首領，擁有自己的武裝力量，具備稱雄割據的條件。但她在全國處於混亂分裂之時，不搞割裂分治，而始終擁護封建朝廷和維護祖國的統一，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩定珠江流域政治局面的主要支柱。為促進當地政治和社會經濟的發展做出了重要貢獻。此外，冼夫人還為海南島俚人地區郡縣制度的重新設立起過積極作用。由於梁朝採納了冼夫人的建議，在海南島俚人地區重新恢復了郡縣制度，使中原地區與海南島的關系日益密切，有利於祖國統一和俚人地區社會經濟的發展。冼夫人始終維護中央集權和祖國統一，反對分裂割據的行為，深深影響了她的後代。後來她的孫子馮盎堅決不稱王割據，並歸附唐朝，對唐朝統一嶺南地區做出了巨大貢獻。這都與她以身作則，教育兒孫以國家為重有直接關系。後人為了紀念她的豐功偉業，高風亮節，在兩廣的高、雷、化、欽、廉等州建造了很多廟宇，其中茂名、化縣、電白等地一縣往往就有一二十處。海南島的崖州建有郡王夫人廟，儋縣等地也立了冼夫人廟。
6、秦良玉
秦良玉(1574～1648年) ，字貞素。明朝末期戰功卓著的民族英雄、女將軍、軍事家、抗清名將。四川忠州（今屬重慶忠縣）人。為石砫宣撫使馬千乘妻。史書記載到：良玉為人饒膽智，善騎射，料敵如神，兼通詞翰，常為男子裝。自幼從父秦葵習文練武，丈夫死後，繼任其職，她曾派出兄弟秦邦屏、秦民屏救援沈陽抗擊後金，被明熹宗封為二品夫人、充總兵官，並賜「忠義可嘉」匾額。更曾親率3000精兵北上，鎮守山海關（榆關）。崇禎三年，又奉詔勤王，收復永平、遵化等四城，受到崇禎帝優詔褒美並誥封一品夫人，加封少保、掛鎮東將軍印。還先後平定楊應龍、奢崇明等土司叛亂。後又多次於夔門等地擊退張獻忠等農民軍的進攻。清軍入關南下,她堅持抗清,被南明隆武帝晉封太保兼太子太保、忠州侯。永曆皇帝亦加封其太子太傅、四川招討使，仍以鎮東將軍督兵靖川中諸賊。去世後謚號「忠貞」。成為中國歷史上唯一單獨載入正史·將相列傳（非列女傳）的巾幗英雄。郭沫若曾撰文贊譽秦良玉：「像她這樣不怕死不愛錢的一位女將，在歷史上畢竟是很少的」。北京四川營胡同就是她北上勤王屯兵遺址。
7、梁紅玉
梁紅玉（1102—1153），宋朝著名抗金女英雄，丈夫為抗金名將韓世忠。淮安北辰坊人，原籍池州，也就是現在安徽省貴池縣。祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。梁紅玉擊鼓退金兵的故事至今仍為人們所傳誦。建炎四年春，金軍從杭州飽掠北歸。韓世忠的部隊已緊急出動，沿運河水陸兩岸齊頭並進，搶先佔領京口一帶的金山、焦山，專截金兀術的歸路。當天金兀術就給韓世忠下了戰書，約定第二天開戰。第二天早晨，梁紅玉早已結束停當，戴著雉尾八寶嵌金珠金鳳冠，穿一領鎖子黃金甲，圍著盤龍白玉帶，端坐在中軍的樓船上面指揮戰斗，在最激烈的時候，梁紅玉親自擂鼓助威，宋軍士氣百倍，一天戰鬥打下來打得金軍心膽俱寒，把金兀術的軍隊困在了黃天盪內。韓世忠用梁紅玉的計謀，以少於敵軍十倍的兵力，，8000宋軍對10萬金軍，，包圍敵軍達四十八天之久，名震華夏。黃天盪一戰使金軍喪膽，再也不敢隨便過長江南侵。後來韓世忠和岳飛、張俊一起三路大軍北伐，梁紅玉專門訓練出一支女兵隊伍，屢立奇功。岳飛被害後，韓世忠憤然辭官，與梁紅玉歸隱杭州西湖。1151年，韓世忠病逝。不到兩年，梁紅玉也悒鬱而逝。夫婦合葬於蘇堤靈岩山下。
8、唐賽兒
明朝農民起義領袖。明初唐賽兒領導的農民起義發生於明永樂十八年（1420）。起義中心在山東益都一帶。唐賽兒（生卒年不詳）為山東蒲台人林三之妻，略識文字。永樂年間，明朝為營建北京、修治會通河、北征蒙古，耗資巨大。山東是負擔最重的地區之一，加之連年水旱，農民以樹皮、草根為食，賣妻鬻子，老幼流移，無以為生。唐賽兒於十八年二月與劉信、賓鴻、董彥升等率數百人起義，占據益都的卸石棚寨，迅速發展至數萬人。明青州衛指揮高鳳領兵鎮壓， 被打死。明成祖朱棣以安遠侯柳升為總兵官，派都指揮僉事劉忠佐之，率京營五千人星夜馳赴山東，圍卸石棚寨。唐賽兒遣人詭降，言寨中食盡水缺，謀從汲道撤逃。柳升信以為真，統重兵防守汲道。起義軍乘夜突圍，殺死劉忠，轉戰安丘、諸城等地。但終因官軍眾多，又遭山東都指揮衛青、鰲山衛指揮同知王真的突然偷襲 ，於三月失敗。朱明廷為搜捕唐賽兒，竟逮捕了山東、北京等地的數萬名出家婦女，而唐賽兒等人還是安然逃走，不知所終。當地人民為了紀念她，稱卸石棚寨為唐賽寨。

8. 花木蘭戴木蘭花，木蘭如花。求賜下聯

白百合嘆百合白，百合亦白。

9. 哥哥當兵回來去接機送什麼花

一、向日葵接退役軍人回家，可以送向日葵。向日葵能代表著溫暖，就像是太陽的光輝一樣，並且，向日葵始終追隨著太陽，就像是始終追尋著自己的理想一樣，能代表著退役軍人始終心懷著自己的理想，始終心懷著國家。二、木蘭花木蘭花也適合送給退役軍人，木蘭花的花語是高尚、純潔、無私，保家衛國的軍人都有著高尚的情懷，曾經為了人民和國家付出了自己的青春，所以在軍人退役時，可以送一束木蘭花，從而表達尊敬、贊賞的意思。三、百合花百合花是一種比較純潔的花卉，將百合花送給退役軍人也很合適，代表著對退役軍人的尊敬，歌頌他們不求回報，默默奉獻的精神。並且百合花也能代表著美好的寓意，能祝福退役軍人在接下來的生活中能夠事事順心，萬事如意。

10. 像花木蘭一樣的女英雄還有那些

一、中國第一位女性軍事統帥 婦好

婦好，中國歷史上有據可查（甲骨文）的第一位女性軍事統帥，同時也是一位傑出的女政治家。她不僅能夠率領軍隊東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動。婦好是商王武丁60多位妻子中的一位，且為三個法定配偶之一。名好，「婦」為親屬稱謂。銅器銘文中又稱「後母辛」是因為她的廟號稱辛，即乙辛，周祭卜辭中所稱的妣辛。商朝的後人們尊稱她為「母辛」、「後母辛」。

婦好她是中國歷史上有名的軍事家，是個善於打仗的女將軍，殷墟的甲骨文記錄了她攻克了周邊諸多方國，這在歷史上都是罕見的。婦好有獨葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆禮。這在商朝時期是非常少見的。

二、嶺南聖母 ，冼夫人

冼夫人（522年—602年），又稱冼太夫人，名百合，出生於今茂名市電城鎮山兜村。中國古代傑出的政治家和軍事家，被奉為「嶺南聖母」。夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越一生身歷三朝，順應人民的要求和願望，致力於維護國家統一和民族團結，她和她的子孫們相繼為嶺南地區持續百年的相對穩定，促進廣東南部地區社會和經濟發展，做出了傑出的貢獻，是愛國主義典範。

她的英雄形象一直深深地刻在中國人民心中，被陳朝、隋皇朝敕封為「石龍郡太夫人」、「宋康郡夫人」、「譙國夫人」，死後謚封為「誠敬夫人」。後來，明太祖和清朝同治帝分別追封為「高涼郡太夫人」、「慈佑太夫人」。新中國成立後，周恩來總理譽之為「中國巾幗英雄第一人」。

三、花木蘭替父從軍

花木蘭是中國南北朝至隋末時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。花木蘭的事跡流傳至今，中國古代著名的巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古。相傳，隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勛，無人發現她是女子，回朝後，封為尚書。唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。

花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。

四、巾幗英雄，唐平陽公主

唐高祖李淵和皇後竇氏的愛女，柴紹（李世民凌煙閣二十四功臣之一）妻。她是一個真正的巾幗英雄，才識膽略絲毫不遜色於她的兄弟們。公元617年（隋大業十三年）柴紹從李淵在太原舉兵反隋，她回家散財招兵得七萬人，親率師與李世民會於渭北。老百姓將平陽公主稱為「李娘子」，將她的軍隊稱為「娘子軍」。

娘子軍威名遠揚，很多人都慕名投奔。很快，平陽公主的娘子軍就超過七萬人了。平陽公主在軍事上的直覺與見地，堪稱天才，隋將屈突通就曾經在她手下連吃幾場大敗仗。關中平定之後，李淵將自己這位才略出眾的愛女封為「平陽公主」。

平陽公主她唐朝歷史上唯一一個有謚號的公主，也是中國封建史上，唯一一個由軍隊為她舉殯的女子。清吳偉業《思陵長公主輓詩》：「柔福何慚宋，平陽可佐唐。」

五、女中豪傑 ，樊梨花

樊梨花，唐貞觀年間人，她因與薛丁山平定西北邊亂、沙場揮戈與共的故事而家喻戶曉，在後世影響深遠。其傳奇故事被多種形式的文藝作品所表現和演繹，是中國古代巾幗英雄的典型形象。

樊梨花，薛丁山的妻子。她自幼隨梨山老母習藝，歷時八載，武藝高強。她乃是薛家父子征西的中流砥柱，一口綉戎刀無可匹敵。於薛仁貴身亡後，繼任征西大元帥，終至西涼之亂敉平，因居功厥偉，唐高宗時加封為威寧侯、鎮國一品夫人。在我國地方史記、掌故稗史中都有記載，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。

樊梨花顧全大局、聰慧勇敢、忠於愛情的藝術形象，經過民間的傳說、說唱、演義等不斷的再加工、再創作，愈加鮮明、豐滿，廣為流傳，是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。

六、折（舍）太君：滿門忠烈 佘賽花

折太君（即歷史上的佘太君）名賽花，西京大同人。折太君自幼隨父折德鎮守府州，善於騎射，配與北漢名將楊業為妻。折太君生性敏慧，弓馬武藝擁熟，深知兵法，輔佐楊業屢立戰功，官居雲州觀察使，號稱楊無敵。後來在征遼之時，潘仁美掛帥，楊業為先鋒之職，不意潘仁美向懷私怨，包藏禍心，逼孤軍而臨絕險，陳家峪矢盡力窮，番將則烏屯雲集，遂致全軍皆陷，楊業被俘，三日不食而亡。

楊家將從楊業之父楊信到孫楊文廣，祖孫四代馳騁疆場，英勇殺敵為國捐軀，堪稱「一門忠烈」，折太君正是楊家將的中流砥柱。雖然正史上對折太君沒有作更多記載，但是折太君那深通兵書、久戰沙場、忠心愛國、顧全大局、深明大義的巾幗英雄形象，卻深深地印在廣大人民腦海之中。

她指揮楊家將英勇殺敵的可歌可泣之英雄業跡，已經達到家喻戶曉、老幼皆知的深度。後來的人們為了懷念她、歌頌她、學習她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又編演了評書、小說和戲曲劇目，其中以戲曲劇目廣為流傳。

六、穆桂英：穆桂英掛帥

穆桂英- 戲曲及小說《楊家將》中人物。明熊大木小說《北宋志傳》和紀振倫小說《楊家將通俗演義》中人物。原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰，生擒宗保並招之成親，歸於楊家將之列，為楊門女將中的傑出人物。

穆桂英與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝。是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。

七、梁紅玉：梁紅玉擂鼓助威大破金軍

梁紅玉(1102—1153)，宋朝著名抗金女英雄，丈夫為抗金名將韓世忠。今安徽省貴池縣。梁紅玉擊鼓退金兵的故事至今仍為人們所傳誦，宋高宗建炎四年春，金軍從杭州北撤。韓世忠的部隊緊急出動，沿運河水陸兩岸齊頭並進，搶先佔領京口一帶的金山、焦山，專截金兀術的歸路。當天金兀術就給韓世忠下了戰書，約定第二天開戰。

第二天早晨，梁紅玉戴著雉尾八寶嵌金珠金鳳冠，穿一領鎖子黃金甲，圍著盤龍白玉帶，端坐在中軍的樓船上面指揮戰斗，在最激烈的時候，梁紅玉親自擂鼓助威，宋軍士氣百倍，一天戰鬥打下來打得金軍心膽俱寒，把金兀術的軍隊困在了黃天盪內。韓世忠用梁紅玉的計謀，以少於敵軍十倍的兵力（8000宋軍對10萬金軍）包圍敵軍達四十八天之久，名震華夏。

黃天盪一戰使金軍喪膽，再也不敢隨便過長江南侵。後來韓世忠和岳飛、張俊一起三路大軍北伐，梁紅玉專門訓練出一支女兵隊伍，屢立奇功。

岳飛被害後，韓世忠辭官與梁紅玉歸隱杭州西湖。1151年，韓世忠病逝。不到兩年，梁紅玉也悒鬱而逝。夫婦合葬於蘇堤靈岩山下。

八、秦良玉：歷史上唯一立傳記載到正史里的巾幗英雄

秦良玉（1574年-1648年），字貞素，今重慶忠縣人，明朝末年著名女將。丈夫馬千乘是世襲石砫宣撫使（俗稱土司），馬千乘被害後，因其子馬祥麟年幼，秦良玉於是代領夫職。秦良玉率領兄弟秦邦屏、秦民屏先後參加抗擊清軍、奢崇明之亂、張獻忠之亂等戰役，戰功顯赫，被封為二品誥命夫人。

崇禎皇帝曾作詩四首贊頌秦良玉。秦良玉死後後世文人贊頌秦良玉所作的詩詞非常多，近代冰心、郭沫若也對秦良玉大加稱贊，愛國將領馮玉祥也曾說到：「紀念花木蘭，要學秦良玉。」明朝滅亡後，南明王朝追謚秦良玉為「忠貞侯」。

歷朝歷代修史，女性名人都是被記載到列女傳里，而秦良玉是歷史上唯一一位作為王朝名將被單獨立傳記載到正史將相列傳里的巾幗英雄。

九、鑒湖女俠，秋瑾

秋瑾（1875－1907年）中國女權和女學思想的倡導者 ，近代民主革命志士。第一批為推翻滿清政權和數千年封建統治而犧牲的革命先驅，為辛亥革命做出了巨大貢獻；提倡女權女學，為婦女解放運動的發展起到了推動作用。

近代中國是一個革命的時代，革命離不開作為「半邊天」的女性。秋瑾有幸適應了時代的需要，因而成為近代中國女性革命的一面旗幟：一個代表近代中國女權革命女性的頗具象徵性意義的標志性歷史人物。

1907年7月15日凌晨，秋瑾從容就義於紹興軒亭口，時年僅32歲。

(10)花木蘭百合擴展閱讀：

一、王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌秭歸縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，秦王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。

昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。

二、梁紅玉是南宋高宗的和岳飛同時代的大將軍韓世忠之妻，本是京口的妓女，遭人虐待，為韓世忠所救。梁紅玉感其恩義，以身相許。當時韓世忠只是一名小軍官，不敢答應，後來韓世忠升為將軍後，才正式迎娶梁紅玉為妻。在韓世忠的眼中，梁紅玉並不是一般的風塵女子，她應有過人之處。韓世忠在京口和金兵的金兀術在黃天盪對歭。

當時，金兀術擁兵十萬，戰艦無數，而韓世忠只有八千疲兵。韓世忠聽取梁紅玉的計策，由韓率領小隊宋兵艦誘金兵深入葦盪，再命大隊宋兵埋伏，以梁紅玉的鼓聲為命，以燈為引，用火箭石矢焚燒敵船。

金兵果然中計，梁紅玉站在金頂上擂鼓台，韓世忠率船隊迎戰，只聽「咚，咚」戰鼓響，金兵被韓世忠引入黃天盪，梁紅玉三通鼓響，埋伏的宋軍萬箭齊發，頓時火光沖天，金兵紛紛落水，棄船逃命，死傷無數。梁紅玉以燈為引，指揮宋軍把金兵打得落花流水。

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