彩繪本牡丹亭

Ⅰ 夏達繪本游園驚夢中用的是什麼詩

這不是詩，是崑曲《牡丹亭》中的唱詞啊！

（步步嬌）裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌、整花鈿。沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩雲偏。步香閨怎便把全身現！

Ⅱ 《牡丹亭》敘述了什麼樣的故事

或稱《還魂記》傳奇劇本。作者湯顯祖（公元一五五○年～一六一六年），字義仍，號海若若士，江西臨川（今撫州）人，明代戲曲作家、文學家。作者以豐富奇特的想像、浪漫主義和誇張的手法，創造一出曲折離奇而以富有現實意義的劇作。劇本寫福建南宋太守杜寶之女杜麗娘因被父母禁居深閨，鬱郁寡歡，偶入後花園，夢中與書生柳夢梅在牡丹亭相愛，醒後相思成病而死。廣州書生柳夢梅考試路經南安，拾得麗娘畫像，終日賞視；麗娘幽魂出現，相見如故。於是掘墳，麗娘死而復生，與夢梅同往淮安求其父母許婚。杜寶見而大怒，誣告夢梅掘女墳，上書奏皇帝。後麗娘上朝申訴，得到皇帝承認，兩人終成好事。劇中男女主角具有強烈的追求幸福，反對封建婚姻制度的思想。全書語言典雅，深入刻畫了官宦人家的生活、思想和情趣，精練凝重而又絢麗多彩，具有很強的文學性。

Ⅲ 圓明園里有什麼景物

圓明園里有一共有四十景，稱為：圓明園四十景

1、正大光明

正大光明殿是圓明園的正殿，皇帝每年舉行生日受賀、新正曲宴親藩、小宴廷臣、中元筵宴、觀慶龍舞、大考翰詹、散館鄉試及復試的地方。殿上懸雍正手書「正大光明」匾額，殿堂7間，前面有寬大的月台，東、西配殿各5間。

2、勤政親賢

勤政親賢殿即養心殿西暖閣前室，位於正大光明殿東面，為盛暑時皇帝辦公之處，有殿堂5間。北設寶座，南為窗，東有板牆開門，與養心殿明間相通，為皇帝召見大臣之所。窗外抱廈內圍有木屏，與明間相隔，較為隱秘。

3、九洲清晏

九洲清晏位於前湖北岸與正大光明殿隔湖相望，由三進南向大殿組成，第一進為圓明園殿，中間為奉三無私殿，最北為九洲清晏殿；中軸東有＂天地一家春＂，為道光出生處；西有「樂安和」，是乾隆的寢宮；再西有清暉閣，北壁懸掛巨幅圓明園全景圖，原圖現存法國巴黎博物館；道光十年又在「怡情書史」附近建起「慎德堂」等殿宇。

4、鏤月開雲

鏤月開雲原稱牡丹亭，位於後湖東南角，建築木料以捕木為主，殿頂覆二色琉璃瓦；乾隆即位後，改稱「鏤月開雲」，乾隆九年（1744年）改名以紀念康熙六十一年祖孫三代在此聚會賞花的往事。主體建築為紀恩堂。

5、天然圖畫

天然圖畫，位於後湖東岸，南部鑿池，北部住院，是欣賞後湖景色，遠眺西山風光最佳之所。主體建築為一方樓，樓北為朗吟閣、竹萿樓、五福堂、竹深荷靜，在庭院東側，西為靜知春事佳，東為蘇堤春曉。

6、碧桐書院

碧桐書院，建於乾隆九年，公元一七四四年。位於後湖東北角，是一座書房。前殿三楹，中殿、後殿各五楹。建築外一彎溪流，四面環土山，其西岩石上為雲岑亭。

7、慈雲普護

慈雲普護，南面面向後湖，與九洲清晏在同一軸線上隔湖相望，西面有一個矩形「凹」字形港灣，前殿臨後湖，三楹，稱「歡喜佛場」。北為樓宇三楹。樓上祭祀觀音，樓下祭祀關帝。東為龍王殿。

8、上下天光

上下天光位於後湖西北，為兩層樓宇，登樓可盡覽湖光水色。仿《岳陽樓記》中對洞庭湖的描寫「上下天光，一碧萬頃」而建，為臨湖樓房，上下三楹，左右有亭，樓後為平安院。

9、杏花春館

杏花春館位於上下天光西面，館舍東西兩面臨湖，西院有杏花村，館前有菜圃。仿鄉村景色而建，後進行大規模增建，景色更為精緻。

10、坦坦盪盪

坦坦盪盪緊靠後湖西岸，仿杭州「花港觀魚」景，是圓明園中專設的養魚區，四周建置館舍，中間開鑿大水池。此景位於後湖西岸，堆山低而少建築小而矮以平坦見長，可將西山景色引入。

11、茹古涵今

茹古涵今，位於九洲清晏之西，坦坦盪盪之南。書房。正殿五楹，後為韶景軒、茂育齋、竹香齋。

12、長春仙館

長春仙館，建於乾隆九年，公元一七四四年。長春仙館位於前湖西面，茹古涵今南面。乾隆即位前曾居於此，有殿門3間，正殿5間。

13、萬方安和

萬方安和位於杏花春館西面，建於水上的字形大型殿堂樓宇，建於水中的建築平面呈「卍」字型房屋，有33間。寓意天下太平之意。建築基礎築在水底似孤懸水中，室內結構巧妙，冬暖夏涼，為雍正帝喜居之所。

14、武陵春色

武陵春色，在萬方安和東北，過石洞，池北為五楹敞軒壺中日月長，東為天然佳妙，南為洞天日月多佳景。再過山口為桃花塢、桃源深處、綰春軒、品詩堂。

15、山高水長

山高水長樓位於坦坦盪盪西面，為一座西向的兩層樓房，上下各9間；前環小溪後擁連崗，中間地勢平坦，是專門設宴招待外藩之處，也經常舉行比武賽箭。隔河為土山，平日是圓明園禁軍練兵場所。有乾隆「土牆」詩碑。每年正月在此設宴招待外藩王公，欣賞煙火表演。東有皇子住所「十三所」。

16、月地雲居

月地雲居，佛寺，正殿五楹，前有方殿，後樓七楹。東為法源樓，再東為靜室，西北為劉猛將軍廟。

17、鴻慈永祜

鴻慈永祜又稱安佑宮，位於圓明園西北隅，皇家祖祠。仿景山壽皇殿建造，建於乾隆七年，完全仿建故宮太廟。園內規格最高的建築，黃色琉璃瓦重檐歇山頂，九楹，黃琉璃瓦。殿內中為康熙帝神像，東為雍正帝，西為乾隆帝。殿門前為兩道琉璃牌坊，各有華表一對。

18、匯芳書院

匯芳書院，在鴻慈永祜之東，平面為眉月形，內有抒藻軒、涵遠樓、隨安室，隔溪有「斷橋殘雪」，仿杭州西湖十景。

19、日天琳宇

日天琳宇，在匯芳書院之南，為佛堂。有中前樓、中後樓、西前樓、西後樓，前後樓間有穿堂，各樓之間以天橋相連。中樓前有八角亭「楞嚴壇」，東有瑞應宮。

20、澹泊寧靜

澹泊寧靜宮殿的外型是一個漢字的形狀：「田」。「田」的意為耕地，農業是封建帝國的命脈，皇帝每年都要在這兒舉行犁田儀式。位於日天琳宇東南，東為曙光樓，北為翠扶樓，西門外為多稼軒，東為觀稼軒、稻香亭，東北為溪山不盡和蘭溪隱玉，西南為水精域、靜香屋、招鶴磴、互妙樓。

21、映水蘭香

映水蘭香位於澹泊寧靜之西，正殿五楹，西向，東南為釣魚磯，北為印月池、知耕織。

22、水木明瑟

水木明瑟位於後湖以北小園集聚區中央，仿揚州水竹居，內設水力土風扇，室內用西洋式水力機構驅動風扇。是中國皇家園林中「用泰西水法」水聲造景最早的觀水法。

23、濂溪樂處

濂溪樂處是圓明園中面積最大的園中之園。位於九洲景區的北面，西鄰日天琳宇，東與文源閣相望。濂溪樂處中心是被湖面環繞的島，島略偏西北，東南水面較廣，湖四周被山環繞團團圍住，山水連成一片，外圍堆山環繞。濂溪樂處正殿九楹，後為雲香清勝，東為香雪廊、雲霞舒捲，南為匯萬總春之廟。

24、多稼如雲

多稼如雲位於圓明園北部偏西，在魚躍鳶飛之西，正殿五楹，周圍為稻田。

25、魚躍鳶飛

魚躍鳶飛位於大北門內偏西，西峰秀色的北面。為五楹方殿，四面有門。東為暢觀軒，西南為鋪翠環流，南有連綿土山，出山口為多子亭。

26、北遠山村

北遠山村位於大北門內偏東，稻田遍布，各房舍名稱都與農事有關，呈現濃郁田園景色。有蘭野、繪雨精舍、水村圖、稻涼樓、涉趣樓、湛虛書屋等建築。

27、西峰秀色

西峰秀色位於圓明園北部，南鄰舍衛城，東接廓然大公［3］。西峰秀色號稱園中小廬山，仿照江西廬山改建；後垣的花港觀魚，仿照杭州西湖勝景而建。每年七夕，都在此擺設巧宴盛會。西面隔河為小匡廬，後有龍王廟。東為含韻軒、一堂和氣、自得軒、嵐鏡舫，北部花港觀魚仿杭州西湖同名景色的意境。

28、四宜書屋

四宜書屋位於廓然大公東北面，有殿堂5間，正殿稱安瀾園，南為采芳洲、無邊風月之閣，西南為涵秋堂、遠秀山房，北為煙月清真樓。有別於綺春園四宜書屋。為乾隆南巡後，仿照杭州灣畔海寧一陳姓隅園改建。

29、方壺勝境

方壺勝境位於福海水面東北隅，為一座巨大的山字形樓宇。是一組宗教建築，圓明園內最壯麗的建築群。前為山字形月台，伸入水中，上有殿亭，仿大高玄殿習禮亭。亭後過橋為方壺勝境正殿，為二層樓宇，前後各五楹，前曰噦鸞殿，北為瓊華樓，左右為配樓，之間有天橋相連。方壺勝境東為蕊珠宮。西為三潭印月、天宇空明、清曠樓、華照樓。

30、澡身浴德

澡身浴德在福海西南，正殿澄虛榭，三楹，南為含清暉，北為含妙識。西南為靜香書館。北渡河為望瀛洲、溪風松月、深柳讀書堂。

31、平湖秋月

平湖秋月位於福海西北隅，仿杭州西湖平湖秋月景色，正殿三楹，後為流水音，東北出山口為花嶼蘭皋、兩峰插雲、山水樂、君子軒、藏密樓。造型上融匯了杭州西湖平湖秋月和雙峰插雲的精華。

32、蓬島瑤台

蓬島瑤台位於福海中央，共有三個島，結構和布局根據古代畫家李思訓的「仙山樓閣」畫設計；宮門3間，正殿7間，殿前東列暢襟樓，西列神洲三島，東偏殿為隨安室，西偏殿為日日平安報好音；東南面有一渡橋，可通東島，島上建有瀛海仙山小亭；西北面有一曲橋，可通北島，島上建殿宇3間。

33、接秀山房

接秀山房位於福海東南隅，內部裝飾全部採用紫檀木漆器，上面都嵌以金銀、寶石、象牙等，這些奇珍異寶上都鏤刻著山水、樓閣、人物、花木、蟲鳥。這種裝飾，從設計到刻技都由明末杭州一周姓工匠所創始，故稱周制，在中國雕刻史上佔有重要地位。

34、別有洞天

別有洞天在福海東南岸，也稱清秀村，位置隱秘，經城關出入，有納翠樓、水木清華之閣、時賞齋、石舫。

35、夾鏡鳴琴

夾鏡鳴琴在福海南一座橫跨水上的橋亭，取李白「兩水夾明鐿，雙橋落彩虹」之詩意。東為南屏晚鍾、西山入畫、山容水態，西有湖山在望、佳山水、洞里長春。

36、涵虛朗鑒

涵虛朗鑒在福海東，北面是方壺勝境，南面和接秀山房為鄰；涵虛朗鑒的正殿稱雷峰夕照，北為惠如春、尋雲榭、會心不遠，南為臨芳眾、雲錦墅、萬景天全。

37、廓然大公

廓然大公亦稱雙鶴齋，位於舍衛城東北面，福海的西北岸，是園中一組較大的建築，主體建築北瀕大池，園內景色倒映水中猶然兩景；另有詩詠堂、菱荷深處等景點。

38、坐石臨流

坐石臨流的仿紹興蘭亭，有「蘭亭八柱」石刻。東有同樂園，為園中最大的娛樂場所，有買賣街和清音閣大戲台，同樂園北的買賣街，每年正月十三在此舉行宮市。街北為舍衛城，建有城垣、城門，內為多寶閣、仁慈殿、普福宮、最勝閣等佛寺，供奉金銀銅玉琺琅檀木等佛像36萬尊以上。

39、麴院風荷

麴院風荷位於福海西岸，同樂園南面，是九洲景區到福海景區的過渡區域。正殿一排5間，仿照杭州西湖麴院改建，跨池還有一座9孔大石橋。仿杭州西湖麴院風荷景色，主要建築為九孔石橋（橋西牌樓題匾為金鰲，橋東牌樓題匾為玉蝀，故又名金鰲玉蝀橋），北有麴院。

40、洞天深處

洞天深處，位於勤政親賢以東，有四座方形院落，為皇子讀書居住之所。東北為皇家畫館如意館。

Ⅳ 《牡丹亭》原文全文是什麼

《牡丹亭》全部內容如下：

[繞地游]夢回鶯轉，亂煞年光遍，人一立小庭深院。注盡沉煙，拋殘綉線，恁今春關情似去年？

〔步步嬌〕裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌整花鈿，沒揣菱花偷人半面，迤逗的彩雲偏。我步香閨怎便把全身現

〔醉扶歸〕你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶瑱。可知我一生兒愛好是天然？恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。

[皂羅袍]原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，雲霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤。

〔好姐姐〕遍青山啼紅了杜鵑，那荼蘼外煙絲醉軟，那牡丹雖好它春歸怎占的先？閑凝眄，兀生生燕語明如剪，聽嚦嚦鶯聲溜的圓。

〔尾聲〕觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭台是枉然，倒不如興盡回家閑過遣。

[山坡羊]沒亂里春情難遣，驀地里懷人幽怨。則為俺生小嬋娟，揀名門一例、一例里神仙眷。甚良緣，把青春拋的遠！俺的睡情誰見？則索因循靦腆。想幽夢誰邊，和春光暗流轉？遷延，這衷懷那處言？淹煎，潑殘生，除問天。

[山桃紅]則為你如花美眷，似水流年。是答兒閑尋遍，在幽閨自憐。轉過這芍葯欄前，緊靠著湖山石邊。和你把領扣松，衣帶寬，袖稍兒搵著牙兒苫也，則待你忍耐溫存一晌眠。是那處曾相見，相看儼然，早難道這好處相逢無一言？

這一霎天留人便，草藉花眠。則把雲鬟點，紅松翠偏。見了你緊相偎，慢廝連，恨不得肉兒般團成片也，逗的個日下胭脂雨上鮮。

[綿搭絮]雨香雲片，才到夢兒邊。無奈高堂喚醒紗窗睡不便。潑新鮮俺的冷汗粘煎，閃的俺心悠步嚲，意軟鬟偏。不爭多費盡神情，坐起誰忺？則待去眠。

[尾聲]困春心，游賞倦，也不索看薰誘被眠，春那，有心情那夢兒還去不遠。

《尋夢》

〔懶畫眉〕最撩人春色是今天，少甚麼低就高來粉畫垣，原來春心無處不下懸。是睡荼蘼抓住裙釵線，恰便是花似人心向好處牽。

〔忒忒令〕那一答可是湖山石邊，這一答是牡丹亭畔，嵌雕欄芍葯芽兒淺，一絲絲垂楊線，一丟丟榆莢錢。線兒春甚金錢吊轉。

〔嘉慶子〕是誰家少俊來近遠，敢迤逗這香閨去沁園，話到其間靦腆。他捏這眼，奈煩也天。咱歆這口待酬言。

〔尹令〕咱不是前生愛眷，又素乏平生半面，則道來生出現，乍便今生夢見，生就個書生，哈哈生生抱咱去眠。

〔品令〕他倚太湖石，立著咱玉嬋娟，待把俺玉山推倒，便日暖玉生煙。捱過雕欄，轉過鞦韆，肯著裙花展，敢席著地怕天瞧見。好一會分明，美滿幽香不可言。

〔豆葉黃〕他興心兒緊咽咽嗚著咱香肩，俺可也慢掂掂做意兒周旋，俺可也慢掂掂做意兒周旋。等閑間把一個照人兒昏善，這般形現，那般軟綿。忑一片撒花心的紅影兒呆將來半天，忑一片撒花心的紅影兒吊將來半天。敢是咱夢魂兒廝纏。

[玉交枝]似這等荒涼地面，沒多半亭台靠邊。敢是咱眯睎色眼尋難見？明放著白日青天，猛教人抓不到魂夢前。霎時間有如活現，打方旋再得俄延，是這答兒壓黃金釧匾。

[三月海棠]怎賺騙？依稀想像人兒見。那來時荏苒，去也遷延。非遠，那雨跡雲蹤才一轉，敢依花傍柳還重現？昨日今朝，眼下心前，陽台一座登時變。

[二犯么令]偏則他暗香清遠，傘兒般蓋的周全。他趁這、他趁這春三月紅綻雨肥天，葉兒青，偏迸著苦仁兒里撒圓。愛殺這晝陰便，再得到羅浮夢邊。

[江兒水]偶然間人似繾，在梅村邊。似這等花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨。待打並香魂一片，陰雨梅天，守的個梅根相見。

[川撥棹]你游花院，怎靠著梅樹偃？一時間望眼連天，一時間望眼連天，忽忽地傷心自憐。知怎生情悵然，知怎生淚暗懸？

[前腔]為我慢歸休，款留連，聽、聽這不如歸春幕天。難道我再到這亭園，難道我再到這庭園，則掙的個長眠和短眠？知怎生情悵然，知怎生淚暗懸？

[尾聲]軟咍咍剛扶到畫欄偏，報堂上夫人穩便。少不得樓上花枝也則是照獨眠。

Ⅳ 《牡丹亭》一書的女主角是誰

《牡丹亭》一書的女主角是杜麗娘。

杜麗娘，是明代流傳很廣的話本小說《杜麗娘慕色還魂記》中的女主角，杜麗娘乃是古典戲曲中少有的少女形象之一。作為南安太守杜寶的掌上明珠，她的出身決定了她應該成為具有三從四德的賢妻良母的形象，可是在婢女春香的引誘下，她偷偷越出綉房走進花園。

在春天大自然的感召下喚醒了她的青春活力，以及心底的那一絲渴望愛情的念頭，並在夢中與情郎柳夢梅幽會於牡丹亭畔。

可是面對封建禮教的壓迫，現實中她沒有辦法獲得自己的愛情，最終只能鬱郁而終。然而其真情感動了天地鬼神，最終還魂而生，在經歷了無數坎坷後和柳夢梅終成眷屬。

(5)彩繪本牡丹亭擴展閱讀

在湯顯祖的《牡丹亭還魂記》中，至情化身的杜麗娘形象，在作品中呈現出「生而有情，因情成夢」的生命存在狀態，這種深厚、真摯而堅定的情感使杜麗娘的形象綻放出思想解放與生命自由的人性主義光輝。

自幼在嚴苛管教與約束中成長的杜麗娘，雖然鮮少與外界接觸，但來自書籍中男女相戀的故事仍然使杜麗娘這位青春少女因憧憬愛情這一自然情感而萌動春心。由此可見，封建禮教統治下的封閉式教育妄圖壓制摧殘人的天然慾望的目標，在人性光輝的照耀下是很難達成的。

作品中流露的女性生命意識不僅造就了杜麗娘青春意識與情感意識的覺醒，更是在杜麗娘的精神世界引發動盪，促使麗娘走上打破封建禮教束縛、追求自由愛情的個性解放之路。湯顯祖人文主義情懷的體現正是隨著杜麗娘對愛情不懈追求而逐漸深刻的。

如果湯顯祖僅僅將杜麗娘塑造成偶然「慕色懷春」的少女的話，恐怕《牡丹亭還魂記》的藝術高度將會大打折扣。杜麗娘最可寶貴之處就在於即使肉身已死、香消玉殞，但仍在死後執著地尋覓追求自己所堅持的愛情理想。

湯顯祖再次用超浪漫主義的表現手法刻畫了生而死、死而生仍追求愛情的杜麗娘形象，而這一形象是對其所推崇的人文精神的最佳詮釋。

作者簡介：湯顯祖（1550—1616），江西臨川人，明代戲曲家，字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人。早有才名，21歲中舉人，34歲進士及第。先後任南京太常寺博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事等。因上奏《論輔臣科臣疏》，激烈抨擊朝政，謫廣東徐聞縣典史。

兩年後調任浙江遂昌知縣，抑制豪強，關心民生疾苦，頗多善政。49歲棄官還鄉，致力戲曲創作。湯顯祖深受「左派王學」影響，反對程朱理學，批判擬古主義的文學，追求個性解放。其創作成就主要在戲曲上，代表作有《牡丹亭》。

Ⅵ 圓明園內有哪些景物

1、正大光明殿

正大光明殿是圓明園的正殿，皇帝每年舉行生日受賀、新正曲宴親藩、小宴廷臣、中元筵宴、觀慶龍舞、大考翰詹、散館鄉試及復試的地方。殿上懸雍正手書「正大光明」匾額，殿堂7間，前面有寬大的月台，東、西配殿各5間。

2、勤政親賢殿

勤政親賢殿即養心殿西暖閣前室，位於正大光明殿東面，為盛暑時皇帝辦公之處，有殿堂5間。北設寶座，南為窗，東有板牆開門，與養心殿明間相通，為皇帝召見大臣之所。窗外抱廈內圍有木屏，與明間相隔，較為隱秘。現為宮廷生活原狀陳列。

Ⅶ 湯顯祖《牡丹亭》全文

一、《牡丹亭》第一出 標目

【蝶戀花】〔末上〕忙處拋人閑處住。百計思量，沒個為歡處。白日消磨腸斷句，世間只有情難訴。玉茗堂前朝復暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負，牡丹亭上三生路。〔漢宮春〕杜寶黃堂，生麗娘小姐，愛踏春陽。感夢書生折柳，竟為情傷。

寫真留記，葬梅花道院凄涼。三年上，有夢梅柳子，於此赴高唐。果爾回生定配。赴臨安取試，寇起淮揚。正把杜公圍困，小姐驚惶。教柳郎行探，反遭疑激惱平章。風流況，施行正苦，報中狀元郎。杜麗娘夢寫丹青記。陳教授說下梨花槍。柳秀才偷載回生女。杜平章刁打狀元郎。

二、《牡丹亭》第二出 言懷

【真珠簾】〔生上〕河東舊族、柳氏名門最。論星宿，連張帶鬼。幾葉到寒儒，受雨打風吹。謾說書中能富貴，顏如玉，和黃金那裡？貧薄把人灰，且養就這浩然之氣。〔鷓鴣天〕「刮盡鯨鰲背上霜，寒儒偏喜住炎方。憑依造化三分福，紹接詩書一脈香。

能鑿壁，會懸梁，偷天妙手綉文章。必須砍得蟾宮桂，始信人間玉斧長。」小生姓柳，名夢梅，表字春卿。原系唐朝柳州司馬柳宗元之後，留家嶺南。父親朝散之職，母親縣君之封。〔嘆介〕所恨俺自小孤單，生事微渺。喜的是今日成人長大，二十過頭，志慧聰明，三場得手。

只恨未遭時勢，不免飢寒。賴有始祖柳州公，帶下郭橐駝，柳州衙舍，栽接花果。橐駝遺下一個駝孫，也跟隨俺廣州種樹，相依過活。雖然如此，不是男兒結果之場。每日情思昏昏，忽然半月之前，做下一夢。

夢到一園，梅花樹下，立著個美人，不長不短，如送如迎。說道：「柳生，柳生，遇俺方有姻緣之分，發跡之期。」因此改名夢梅，春卿為字。正是：「夢短夢長俱是夢，年來年去是何年！」

【九回腸】〔解三酲〕雖則俺改名換字，俏魂兒未卜先知？定佳期盼煞蟾宮桂，柳夢梅不賣查梨。還則怕嫦娥妒色花頹氣，等的俺梅子酸心柳皺眉，渾如醉。〔三學士〕無螢鑿遍了鄰家壁，甚東牆不許人窺！有一日春光暗度黃金柳，雪意沖開了白玉梅。

〔急三槍〕那時節走馬在章台內，絲兒翠、籠定個百花魁。雖然這般說，有個朋友韓子才，是韓昌黎之後，寄居趙佗王台。他雖是香火秀才，卻有些談吐，不免隨喜一會。門前梅柳爛春暉，見君王覺後疑。心似百花開未得，託身須上萬年枝。

三、《牡丹亭》第三出 訓女

【滿庭芳】〔外扮杜太守上〕西蜀名儒，南安太守，幾番廊廟江湖。紫袍金帶，功業未全無。華發不堪回首。意抽簪萬里橋西，還只怕君恩未許，五馬欲踟躕。「一生名宦守南安，莫作尋常太守看。到來只飲官中水，歸去惟看屋外山。」

自家南安太守杜寶，表字子充，乃唐朝杜子美之後。流落巴蜀，年過五旬。想廿歲登科，三年出守，清名惠政，播在人間。內有夫人甄氏，乃魏朝甄皇後嫡派。此家峨眉山，見世出賢德。

夫人單生小女，才貌端妍，喚名麗娘，未議婚配。看起自來淑女，無不知書。今日政有餘閑，不免請出夫人，商議此事。正是：「中郎學富單傳女，伯道官貧更少兒。」

【繞池游】〔老旦上〕甄妃洛浦，嫡派來西蜀，封大郡南安杜母。〔見介〕〔外〕「老拜名邦無甚德，〔老旦〕妾沾封誥有何功！〔外〕春來閨閣閑多少？〔老旦〕也長向花陰課女工。」

〔外〕女工一事，想女兒精巧過人。看來古今賢淑，多曉詩書。他日嫁一書生，不枉了談吐相稱。你意下如何？〔老旦〕但憑尊意。

【前腔】〔貼持酒台，隨旦上〕嬌鶯欲語，眼見春如許。寸草心，怎報的春光一二！〔見介〕爹娘萬福。〔外〕孩兒，後面捧著酒餚，是何主意？〔旦跪介〕今日春光明媚，爹娘寬坐後堂，女孩兒敢進三爵之觴，少效千春之祝。〔外笑介〕生受你。

【玉山頹】〔旦進酒介〕爹娘萬福，女孩兒無限歡娛。坐黃堂百歲春光，進美酒一家天祿。祝萱花椿樹，雖則是子生遲暮，守得見這蟠桃熟。〔合〕且提壺，花間竹下長引著鳳凰雛。〔外〕春香，酌小姐一杯。

【前腔】吾家杜甫，為飄零老愧妻孥。〔淚介〕夫人，我比子美公公更可憐也。他還有念老夫詩句男兒，俺則有學母氏畫眉嬌女。〔老旦〕相公休焦，倘然招得好女婿，與兒子一般。〔外笑介〕可一般呢！〔老旦〕「做門楣」古語，為甚的這叨叨絮絮，才到中年路。

〔合前〕〔外〕女孩兒，把台盞收去。〔旦下介〕〔外〕叫春香。俺問你小姐終日綉房，有何生活？〔貼〕綉房中則是綉。〔外〕綉的許多？〔貼〕綉了打綿。〔外〕甚麼綿？〔貼〕睡眠。

〔外〕好哩，好哩。夫人，你才說「長向花陰課女工」，卻縱容女孩兒閑眠，是何家教？叫女孩兒。〔旦上〕爹爹有何分付？〔外〕適問春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺綉餘閑，有架上圖書，可以寓目。他日到人家，知書知禮，父母光輝。這都是你娘親失教也。

【玉抱肚】宦囊清苦，也不曾詩書誤儒。你好些時做客為兒，有一日把家當戶。是為爹的疏散不兒拘，道的個為娘是女模。

【前腔】〔老旦〕眼前兒女，俺為娘心蘇體劬。嬌養他掌上明珠，出落的人中美玉。兒啊，爹三分說話你自心模，難道八字梳頭做目呼。

【前腔】〔旦〕黃堂父母，倚嬌痴慣習如愚。剛打的鞦韆畫圖，閑榻著鴛鴦綉譜。從今後茶餘飯飽破工夫，玉鏡台前插架書。〔老旦〕雖然如此，要個女先生講解才好。〔外〕不能勾。

【前腔】後堂公所，請先生則是黌門腐儒。〔老旦〕女兒啊，怎念遍的孔子詩書，但略識周公禮數。〔合〕不枉了銀娘玉姐只做個紡磚兒，謝女班姬女校書。〔外〕請先生不難，則要好生管待。

【尾聲】說與你夫人愛女休禽犢，館明師茶飯須清楚。你看俺治國齊家、也則是數卷書。往年何事乞西賓，（柳宗元）主領春風只在君。伯道暮年無嗣子，（苗發）女中誰是衛夫人？

四、《牡丹亭》第四齣 腐嘆

【雙勸酒】〔末扮老儒上〕燈窗苦吟，寒酸撒吞。科場苦禁，蹉跎直恁！可憐辜負看書心。吼兒病年來迸侵。「咳嗽病多疏酒盞，村童俸薄減廚煙。爭知天上無人住，吊下春愁鶴發仙。」自家南安府儒學生員陳最良，表字伯粹。

祖父行醫。小子自幼習儒。十二歲進學，超增補廩。觀場一十五次。不幸前任宗師，考居劣等停廩。兼且兩年失館，衣食單薄。這些後生都順口叫我「陳絕糧」。因我醫、卜、地理，所事皆知，又改我表字伯粹做「百雜碎」。

明年是第六個旬頭，也不想甚的了。有個祖父葯店，依然開張在此。「儒變醫，菜變齏」，這都不在話下。昨日聽見本府杜太守，有個小姐，要請先生。好些奔競的鑽去。

他可為甚的？鄉邦好說話，一也；通關節，二也；撞太歲，三也；穿他門子管家，改竄文卷，四也；別處吹噓進身，五也；下頭官兒怕他，六也；家裡騙人，七也。為此七事，沒了頭要去。他們都不知官衙可是好踏的！況且女學生一發難教，輕不得，重不得。

倘然間體面有些不臻，啼不得，笑不得。似我老人家罷了。「正是有書遮老眼，不妨無葯散閑愁。」〔丑扮府學門子上〕「天下秀才窮到底，學中門子老成精。」〔見介〕陳齋長報喜。〔末〕何喜？〔丑〕杜太爺要請個先生教小姐，掌教老爺開了十數名去都不中，說要老成的。

我去掌教老爺處稟上了你，太爺有請帖在此。〔末〕「人之患在好為人師」。〔丑〕人之飯，有得你吃哩。〔末〕這等便行。〔行介〕

【洞仙歌】〔末〕咱頭巾破了修，靴頭綻了兜。〔丑〕你坐老齋頭，衫襟沒了後頭。〔合〕硯水漱凈口，去承官飯溲，剔牙杖敢黃齏臭。

【前腔】〔丑〕咱門兒尋事頭，你齋長干罷休？〔末〕要我謝酬，知那裡留不留？〔合〕不論端陽九，但逢出府游，則捻著衫兒袖。〔丑〕望見府門了。〔丑〕世間榮樂本逡巡，〔末〕誰睬髭須白似銀？〔丑〕風流太守容閑坐，〔合〕便有無邊求福人。

(7)彩繪本牡丹亭擴展閱讀

《牡丹亭》的愛情描寫，具有過去一些愛情劇所無法比擬的思想高度和時代特色。作者明確地把這種叛逆愛情當作思想解放、個性解放的一個突破口來表現，不再是停留在反對父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內。

作者讓劇中的青年男女為了愛情，出生入死，除了濃厚浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛情能戰勝一切，超越生死的巨大力量。戲劇的嶄新思想是通過嶄新的人物形象來表現的，《牡丹亭》最突出的成就之一。

無疑是塑造了杜麗娘這一人物形象，為中國文學人物畫廊提供了一個光輝的形象。杜麗娘性格中最大的特點是在追求愛情過程中表現出來的堅定執著。她為情而死，為情而生。她的死，既是當時現實社會中青年女子追求愛情的真實結果，同時也是她的一種超越現實束縛的手段。

Ⅷ 牡丹亭的故事簡介

《牡丹亭》故事梗概：

女主人公杜麗娘天生麗質而又多愁善感，豆蔻年華的她，正是情竇初開的懷春時節，卻為家中的封建禮教所禁錮，不能得到自由和愛情。一日，杜麗娘當太守的父親杜寶聘請一位老儒陳最良來給她教學授課，這位迂腐的老先生第一次講解《詩經》的「關關雎鳩」，就觸動了杜麗娘心中的情絲。

數日後，杜麗娘到後花園踏春歸來，因睏乏倒頭睡在了床上，不一會見一書生拿著柳枝來請她作詩，接著又將她抱至牡丹亭成就雲雨之歡。待她一覺醒來，方知是南柯一夢。她為尋夢追尋到牡丹亭，卻未見那書生，心中好不郁悶。漸漸地這思戀成了心頭病，最後葯石無醫竟然這樣死去了。

杜麗娘的父親這時升任淮揚安撫使，臨行前就將女兒葬在後花園梅樹下，並修成「梅花庵觀」一座，囑一老道姑看守。而杜麗娘死後，遊魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢梅結親之事，便准許放她回返人間。

此時書生柳夢梅赴京應試，途中感風寒，卧病住進梅花庵中。病癒後他在庵里與杜麗娘的遊魂相遇，二人恩恩愛愛，如漆似膠地過起了夫妻生活。不久，此事為老道姑察覺，柳夢梅與她道破私情，和她秘議請人掘了杜麗娘墳墓，杜麗娘得以重見天日，並且復生如初。倆人隨即做了真夫妻，一起來到京都，柳夢梅參加了進士考試。

考完後柳夢梅來到淮揚，找到杜府時被杜巡撫盤問審訊，柳夢梅自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認為這儒生簡直在說夢話，因他女兒三年前就死了，如何現在能復生，且又聽說女兒杜麗娘的墓被這儒生發掘，因而判了他斬刑。

正在審訊拷打之際，朝廷派人伴著柳夢梅的家屬找到杜府上，報知柳夢梅中了狀元，柳夢梅這才得以脫身。但杜巡撫還是不信女兒會復活，並且懷疑這狀元郎也是妖精，於是寫了奏本請皇上公斷。皇帝傳杜麗娘來到公堂，在「照妖鏡」前驗明果然是真人身，於是下旨讓父子夫妻都相認，並著歸第成親。一段生而復死，死而復生的姻緣故事就這樣以大團圓作了結局。

(8)彩繪本牡丹亭擴展閱讀：

《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行於明萬曆四十五年（1617年）。

該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。該劇文辭典雅，語言秀麗。

該劇是中國戲曲史上傑出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》、《感天動地竇娥冤》、 《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。

《牡丹亭還魂記》具有鮮明的浪漫主義特色，作者熱情奔放地賦予「情」以超越生死的力量。杜麗娘經歷了現實、夢幻與幽冥三個境界，這顯然是作者幻想的產物。作者借用三種境界的藝術對比來表達理想和思想，用夢幻和幽冥反襯出了現實的殘酷。

杜麗娘的夢境是那麼溫柔纏綿、五彩繽紛。醒過來面對的是母親的嘮叨和凄涼枯燥。幽冥中判官雖然面目猙獰，畢竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，體現了一種人情味。還魂後面對的父親反而只有冷酷和僵硬。這些都很好地體現了作者對理學的批判力量。

同時作品呈現著光怪陸離的色彩，花神、土地、地府判官、鬼卒，與現實中的人物結構成了現實和精神兩重世界，深刻描繪出了封建社會的本質。最後讓現實中不可能的愛情理想得到了實現，體現了作者強烈的理想主義色彩。

Ⅸ 牡丹亭的故事

《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，與《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》並稱為「臨川四夢」。此劇原名《還魂記》，創作於1598年。

故事梗概

此劇描寫了官宦之女杜麗娘一日在花園中睡著，與一名年輕書生在夢中相愛，醒後終日尋夢不得，抑鬱而終。杜麗娘臨終前將自己的畫像封存並埋入亭旁。三年之後，嶺南書生柳夢梅赴京趕考，適逢金國在邊境作亂，杜麗娘之父杜寶奉皇帝之命赴前線鎮守。其後柳夢梅發現杜麗娘的畫像，杜麗娘化為鬼魂尋到柳夢梅並叫他掘墳開棺，杜麗娘復活。隨後柳夢梅趕考並高中狀元，但由於戰亂發榜延時，仍為書生的柳夢梅受杜麗娘之託尋找到丈人杜寶。杜寶認定此人胡言亂語，隨即將其打入大獄。得知柳夢梅為新科狀元之後，杜寶才將其放出，但始終不認其為女婿。最終鬧到金鑾殿之上才得以解決，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。

唱詞

原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付斷井頹垣。

良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。

恁般景緻，我老爺和奶奶再不提起。

朝飛暮倦，雲霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤。

———第十齣 驚夢

影響

《牡丹亭》是湯顯祖最著名的劇作，在思想和藝術方面都達到了其創作的最高水準。劇本推出之時，便一舉超過了另一部古代愛情故事《西廂記》。據記載「《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價」。此劇在封建禮教制度森嚴的古代中國一經上演，就受到民眾的歡迎，特別是感情受壓抑婦女。有記載當時有少女讀其劇作後深為感動，以至於「忿惋而死」，以及杭州有女伶演到「尋夢」一出戲時感情激動，卒於台上。

戲劇

《牡丹亭》是昆劇中的經典劇目。石凌鶴改編的贛劇弋陽腔《還魂記》，被拍攝成彩色電影，亦曾被台灣導演陳國富引申發展出電影『我的美麗與哀愁』。

又名《還魂記》，湯顯祖的代表作之一。《牡丹亭》共55出，描寫杜麗娘和柳夢梅的愛情故事。劇情梗概是：貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由《詩經·關雎》章而傷春尋春，從花園回來後在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委託陳最良葬女並修建「梅花庵觀」。3年後，柳夢梅赴京應試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現杜麗娘就是他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游後園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳墓被發掘，就告發柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應試後，受杜麗娘之託，送家信傳報還魂喜訊，結果被杜寶囚禁。發榜後，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認女兒的婚事，強迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，才得到圓滿解決。杜麗娘與柳夢梅的愛情故事體現了青年男女對自由的愛情生活的追求，顯示了要求個性解放的思想傾向。《牡丹亭》問世後，盛行一時，使許多人為之傾倒，甚至有讀者為之斷腸而死。 據比湯顯祖稍晚的沈德符記載，《牡丹亭》一出，「家傳戶頌，幾令《西廂》減價」，這充分體現了《牡丹亭》的藝術魅力。《牡丹亭》中個性解放的思想傾向影響更為深遠，從清代《紅樓夢》中也可看出這種影響。