牡丹紅鯉圖

Ⅰ 福州美景西湖的簡介

西湖十景之蘇堤春曉

"西湖景緻六條橋，隔株楊柳隔株桃。"風光如畫的蘇堤，是北宋詩人蘇東坡守杭時留下的傑作。這條綠色長堤自南而北，長達二點八公里，在蒼翠蓊鬱的花樹叢中，隱翳著映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹等六座古樸美觀的石拱小橋。漫步堤上，人影綽綽，樹影搖曳，恍如進入神仙幻境。

橋頭所見，各領風騷：映波橋與花港公園相鄰，垂楊帶雨，煙波搖漾；鎖瀾橋近看小瀛洲，遠望保叔塔，近實遠虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插雲巍然入目；壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時又是湖船東來西去的水道通行口，"蘇堤春曉"景碑亭就在橋南；東浦橋有理由懷疑是"束浦橋的訛傳，這里是湖上觀日出最佳點之一；跨虹橋看雨後長空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。

蘇堤景色四時不同，晨昏各異，而最富詩情畫意的辰光，自然是春曉。當嚴冬老人蹣跚離去，春姑娘翩翩來臨，此時你漫步蘇堤，但覺柳絲輕揚，碧桃吐艷，十里長堤彌漫著綠煙彩霧。枝頭上的幾聲鶯啼，彷彿向你報道蘇堤春早。此情此景，怎能不使你神迷心醉？難怪南宋畫院的畫家們要把"蘇堤春曉"列為西湖十景之首。

西湖十景之麴院風荷

麴院風荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。「麴院」原是南宋朝廷開設的釀酒作坊，位於今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸，近岸湖面養殖荷花，每逢夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩人王洧有詩贊道：「避暑人歸自冷泉，埠頭雲錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船。」後麴院逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景後，在蘇堤跨虹橋畔建麴院風荷景碑亭。遺留下來的，只不過是一處小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。

如今的麴院風荷是一九八三年以來逐步建成的大型公園，全園分為岳湖，竹素園。風荷，麴院和濱湖密林五大景區。公園周圍有岳飛墓廟，郭庄，杭州植物園等，組合成西湖北線常年遊人密集的游覽熱線。

最引人注目的仍是夏日賞荷。公園內大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數風荷景區。這里以水面為主，分布著紅蓮，白蓮，重台蓮。灑金蓮，並蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。水面上架設了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人兩相戀。

迎薰閣是為遊人憑高賞景而建造的好去處，登閣遠眺，可見「接天碧葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的美好風景。清風徐來，荷香陣陣，沁人心脾，化人煩憂。迎薰閣下，辟有荷文化陳列室，向人們展示「花中君子」出淤泥而不染的高風亮節，以及寄寓著人們的價值取向，審美觀照和道德追求的種種藝文佳作。

岳湖景區保存了清代康熙皇帝題書的「麴院風荷」景碑小院，那塊景碑是僅存的兩塊康熙西湖十景原碑之一。竹素園景區近年才建成開放，它原為清初西湖名園之一，竹石亭榭，曲水縈環，清幽雅緻。

濱湖密林景區則為遊人准備了賬篷，吊床，竹木小屋。在此可以野炊，垂釣，娛樂，聚會。

園北側靠近岳墳商業區的位置開設有風荷酒苑，建有仿古釀酒作坊和幾座別具一格的民族風情酒樓。

西湖十景之平湖秋月

平湖秋月景區位於白堤西端，孤山南麓，瀕臨外西湖。其實，作為西湖十景之一，南宋時平湖秋月並無固定景址，這從當時以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫不難看出，如南宋孫銳詩中有「月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟」之句；明洪瞻祖在詩中寫道：「秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。「留傳千古的明萬曆年間的西湖十景木刻版畫中， 《平湖秋月》一圖也仍以遊客在湖船中舉頭望月為畫面主體。

現在的平湖秋月景址，實際上是康熙三十八年以後才確定下來的。當時將這里原有的龍王堂為御書樓，樓前鋪建跳出湖面的石平台，台周圍以欄桿，旁構水軒，懸掛康熙御題「平湖秋月」匾額，後人又勤石建景碑亭於其左。

西湖秋月之夜，自古公認為良辰美景，充滿了詩情畫意。平湖秋月高閣凌波，綺窗俯水，平台寬廣，視野開闊，秋夜在此縱目高眺遠望，但見皓月當空，湖天一碧，金風送爽，水月相溶，不知今夕何夕。其實美景又何止秋季，何止月夜，清駱成驤有撰有一副楹聯：「穿牖而來夏日清風冬日日，卷簾相見前山明月後山山。」

盡管平湖秋月景區范圍在西湖十景景區中也許是最小的，但人們仍可以在此尋訪和體味到歷史古跡和文化蘊涵。早在唐朝，這里就建成望湖亭。南宋時，隨著孤山皇家道觀四聖延祥觀的建造，這里又建望月亭。「望湖」，「望月」，這兩「望」為日後平湖秋月定址於此埋下伏筆。明萬曆年間，司禮太監孫隆斥巨資復建西湖舊景時，曾對望湖亭大加修繕， 文學家張岱在《西湖尋夢》中記載道：「修葺華麗，增築露台，可風可月，兼可肆設席，笙歌劇戲，無日無之。今變建龍王堂。」

西湖十景之斷橋殘雪

斷橋，今位於白堤東端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有"斷橋"一詞。

江南的杭州，雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。 斷橋殘雪有幾種解釋，較通行的說法是，每當雪後初晴，來至斷橋上往西，往北眺望，孤山，葛嶺一帶樓台上下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，有一種冷艷之美。 又有人認為，大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如鏈。日出映照，斷橋向日橋面積雪融化露出褐色的橋面一痕，彷彿長長的白鏈到此中斷了，故以"殘雪"名之。

斷橋是觀賞西湖雪景的絕佳處。這里地處里外西湖的分水點上，瑞雪初霽，佇立橋上縱目遠眺，遠山近堤銀妝素裹，分外妖嬈；而整個西湖因積雪的"勾勒"，也顯得格外清秀、纖細。若是坐在橋畔亭內看斷橋，橋影倒浸，帶以殘雪，更是朗朗生姿。所以"斷橋殘雪"在西湖十景中是不可或缺的。

今日斷橋，是一九二一年重建的拱形獨孔環洞石橋，長八點八米，寬八點六米，單孔凈跨六點一米，年前曾經大修，但古樸淡雅的風貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側建水榭，題額"雲水光中"，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構成西湖東北隅一幅古典風格的畫圖。

明畫家李流芳《西湖臥遊圖題跋 --斷橋春望》稱："往時至湖上，從斷橋一望，魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲灧熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發，他處即有澄波巨浸，不及也。"由此觀之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨殘雪！

西湖十景之花港觀魚

花港觀魚，前接柳絲蔥蘢的蘇堤，北靠層巒疊翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像兩面鑲著翡翠框架的鏡子分嵌左右。早在南宋時，有一條小溪從花家山經此流入西湖，這條小溪就叫花港。當時，內侍官盧允升在花港側畔建了一座別墅，稱為"盧園"。園內疊石為山，鑿地為池，畜養異色魚，於是遊人萃集，雅士題詠，稱為"花港觀魚"，成為西湖十景之一。

舊時的花港觀魚只有一池、一碑、三畝地。後經擴建，全園面積近三百畝。園內景觀由魚樂觀、牡丹亭和花港三個部分組成，魚樂園是全園的主景。魚樂園中放養著數萬尾金鱗紅鯉，遊人在觀魚池的曲橋上投入食餌或鼓掌相呼，群魚就會從四面八方游來，爭奪食餌，潑剌躍起，染紅半個湖面，洵為勝觀。在這里縱
情魚趣，真是魚躍人歡，其樂融融。

牡丹在我國號稱"花王"。杭州種植牡丹於唐朝中葉。唐長慶年間（公元821-824年），開元寺僧惠澄自長安獲得一枝攜回寺里栽種，杭州自此始有了牡丹。現在，杭州牡丹要以花港觀魚的牡丹園最為繁盛了。 牡丹割成十幾個各具形態的小區。小區裡面，栽種著數百株色澤艷聳峙高處的牡丹俯視，但見大大小小的花壇間紅夾綠，那燦若雲錦的牡丹花千姿百態，斗奇競態妍，令人流連忘返。

西湖十景之柳浪聞鶯

柳浪聞鶯位於西湖南岸的柳浪聞鶯公園，其前身為南宋時的皇家花園--聚景園，素以蔥蘢的柳色而躋身於西湖十景之列。每到陽春三月，綠柳籠煙時節，那萬樹柳絲迎風飄舞，宛若翠浪翻空，碧波洶涌。在那望不盡的濃陰深處，時而傳來嚦嚦的鶯啼，幫故稱之為"柳浪聞鶯"。在這里品茗小憩，遠看湖山秀色，近聽枝頭鶯囀，確是佳趣無窮。

在沿湖長達千米的堤岸上和園路主幹道路沿途種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹。在園中部主景區辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠處置巨型網籠"百鳥天堂"，營造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區，引種了一批日本櫻花，草坪北側鋪石砌台，矗立著"日中不再戰紀念碑。聞鶯館西側，是柳浪聞鶯重建時填平水盪沼澤而營造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側，是遷建來此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側種植了一片高大的喬木樹林，與草坪，柳岸及湖光山色構成富於層面，角度變化的生動圖景。

西湖十景之三潭印月

西湖是一顆璀璨的明珠，而湖中三島，則是鑲嵌在這顆明珠上的三顆綠寶石。 三潭印月是由三座葫蘆形石塔和"小瀛洲"兩個部分組成。小瀛洲是利用疏浚的湖泥堆築而成的湖中小島島外又築有環表堤埂，堤島之間有九轉三回、三十個變的曲橋相連，構成了一保湖中湖、島中島的園林格局。

坐船人登上小瀛洲穿過九曲橋來到"我心相印"亭，鼎立於盈盈碧水之上的三座葫 蘆形石塔便映入眼簾。這里有著一個美麗的傳說：
很久很久以前，西湖有個黑魚精常常興風作浪，攪擾得杭州人民不得安寧。巧匠魯班兄妹眼看黑魚精禍害生靈，就一決心要除掉它。那黑魚精魯妹長得標致，主變作個小夥子向魯妹求婚。魯班史妹將計就計，佯允了婚事，並雕了個石香爐做為陪嫁。迎親之日，魯班兄妹要黑魚精先搬嫁妝抬迎人，黑魚精高興地答應了，它擺了擺頭，身後就捲起一陣狂風帶動石香爐往湖中跑。那石香爐滾到湖心下子就倒覆過來，把黑魚精嚴嚴地罩在湖底，從此西湖也恢復了往日的寧靜。現在露在水面上的這三座石塔，據說就是那石香爐的三又腳。 其實，這三座石塔最初是北宋詩人蘇東坡疏浚西湖時所立的，他規定三塔之內不準種植菱藕，以防西湖淤塞。至元代，三塔被毀，現在所見的三塔是明代重建的。

三潭印月，古來就是賞月勝地。每到秋夜，月朗星稀，在石塔內點燃燈燭，沿口蒙上白紙，燈光從石塔的圓孔中透出，宛如一個個小月亮，於天上倒印湖中的月亮交相輝映，於是就出現了"天上月一輪，湖中影成三"的奇麗景色，這也是"三潭印月"得名的由來。此時，只見月影、塔影、雲影溶成一片，不說不盡的詩情畫意。

西湖十景之雙峰插雲

雙峰插雲，指的是西湖南北兩高峰奇紅異多變的雲景。南高峰在煙霞嶺旁，北高峰在靈隱寺後，兩峰之間層巒疊嶂，重谷回合，綿延二十餘里，介從遠處看去，則雙峰對峙，近若幾尺，兀突爭雄，秀出群峰。

清晨，縷縷薄霧從山下冉冉升起，遙望雙峰，恰似一對面蒙輕紗、身披蟬翼的少女，嬌怯含羞，好像有意使你看不清，猜不透，表現出一種飄逸的美；在春雨霏霏或秋雨綿綿時節，山間雲霧蒸騰，勢如潮湧，雲濃似山，山淡似雲，使你雲山難分，它又表現出一種雄奇的美；雨後初晴，雲鋪山腰，絮掩峰頂，茫茫一片，翠黛的雙峰若沉若浮，時隱時現，彷佛浩瀚大海中的兩個仙島，它又顯示出一種神秘的美。詭異多姿的雙峰雲景，確實令人嘆為觀止。

據說白居易任滿離杭後，曾對朋友們說："一片溫來一片柔，時時常掛在心頭，痛思捨去總難舍，若欲丟開不忍丟。戀戀依依唯自系，甜甜美美實她留，諸君能問吾心病，卻是相思不是愁。"他的朋友問他究竟相思什麼？他莞爾一笑，答道："乃南北兩峰，西湖一水也。" 西湖南北雙峰的雲景竟使大詩人相思成病，能不令人神往么？

西湖十景之南屏晚鍾

此景因南屏山下凈慈寺的鍾聲而得名。南屏山橫互於西湖南岸，山上林木蒼翠，秀石玲瓏，且多空穴。每蒼煙暮靄，萬籟俱寂的黃昏，寺內幾杵疏鍾，山應谷鳴，傳聲悠遠，逗人情思，所以人們就稱之為"南屏晚鍾"，並成為西湖十景之一。

北宋末即赫有名的畫家張擇端曾經畫過《南屏晚鍾圖》。盡管此圖遠不如他的《清明上河圖》那麼蜚聲畫壇，但卻被記載於明人《天水冰山錄》中。南屏山，綿延橫陳於西湖南岸，山高不過百米，山體延 伸卻長達千餘米。山上怪石聳秀，綠樹愜眼。晴好日，滿山嵐翠在藍天白雲得襯托下秀色可餐，遇雨霧天，雲煙遮遮掩掩，山巒好象翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。後周顯得元年（九五四），吳越國主錢弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，後來成為與靈隱寺並峙於南北的西湖兩大佛教道場之一的凈慈寺。

南屏山麓另一座著名的佛剎興教寺始建於北宋開寶五年（九七二），它曾是佛教天台宗山家派的大本營。凈慈寺、興教寺加上附近的中小寺廟，形成繼靈隱、天竺之後湖上又一佛寺群落，晨鍾幕鼓，焚貝佛號，香煙燭光，南屏山從此添了『佛國山』的別稱，南屏晚鍾的情韻，悠然成型。南屏山一帶山嶺由石灰岩構成，山體多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每當佛寺晚鍾敲響，鍾聲振盪頻率傳到山上，岩石、洞穴等為其所迫，加速了聲波的振動，振幅急遽增大後形成共振。岩石、洞穴 便隨之產生音箱效應，增強了共鳴。同時，鍾聲還以相同的頻率飛向西湖上空，直達西湖彼岸，碰上對岸由火成岩構成的葛嶺、迴音迭起。

尤其是在天氣交響混合，共振齊鳴，悠悠揚，經久不息。北宋以後，凈慈寺與興教寺一布置一衰，歲月既久，南屏晚鍾的盛譽和勝況專屬於凈慈寺名下，凈慈寺建起了繪飾華麗的鍾樓，逐漸在為千年古剎最為迷人的吸引物。凈慈寺鍾樓歷經毀建，大鍾也廢而復鑄，最具規模的篝鑄，一次是在明洪截止十一年，信持夷簡禪師募休聚銅二萬余斤，鑄成巨鍾一口，撞擊聲播遠壑，餘音繚繞。還有一次是在一九八六年，新鑄銅鍾高三米，口徑二點三米，重喧十噸以上。鍾體內外，鐫鑄《妙法蓮華經》七卷及銘文共計六萬七千字；它採用[蒲牢雕龍]作鍾鈕，以八瓣蓮花為鍾唇，每瓣鑄有一處撞鍾點，其中六處鍾點上鑄有梵文。鍾脊上立南無毗婆屍佛和南無釋迦牟尼佛等七個佛龕。近年來，每到除夕之夜，杭州市各界人士和外賓、僑胞、遊客聚集在凈慈寺鍾樓內外，舉行新年撞鍾除舊迎新活動。當第一百零八聲鍾聲響，正好是新處伊始之時。這一象徵著祥和、歡樂、安定、團結的活動，為古老的南屏晚鍾注入了新的涵義和魅力。

西湖十景之雷峰夕照

凈慈寺，位於西湖南岸南屏山日慧峰下。它的誘人之處，不僅因為它是西湖南山的第一古剎，更在於有著許多與它有關的神奇傳說。

雷峰，位於凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥郁。其冊雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數一數二，因為山巔曾有吳越時建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風光也最為風流的一塔，可惜七十餘年前倒掉了，塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。

西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當年曾為南宋御花園占據。明末杭州名士聞啟祥曾將他與湖對岸的保淑塔合在一起加以評說：[湖上兩浮屠，雷峰如老衲，寶石如美人。]此說一出世人稱是。清雍正年間成書的《西湖志》這樣贊美雷峰夕照一景：[孤塔巋然獨存，磚皆赤色，藤蘿牽引，蒼翠可愛，日光西照，亭台金碧，與山光倒映，如金鏡初開，火珠將附。雖赤城枉霞不是過也。 1924年9月25日下午一時40分許，雷峰突然仆倒。七十多年過去了，因歷史文化融入湖光山色，孕育並發展了西湖十景，西湖十景勢必歷史地、文休地與湖光山色相依相存。雷峰夕照的[缺席]終將仍由雷峰夕照來補全

Ⅱ 杭州市的西湖景點有哪些

1，雲棲竹徑

雲棲竹徑，新西湖十景之九。早在清代雍正時，「雲棲梵徑」就被列入了當時的「西湖十八景」。雲棲「竹徑」景觀是指雲棲塢里林木茂盛的山塢景觀：深山古寺，竹徑磬聲。

今天的雲棲塢，翠竹成蔭，溪流叮咚，清涼無比。小徑蜿蜒深入，潺潺清溪依徑而下，嬌婉動聽的鳥聲自林中傳出，環境幽靜清涼。

2，滿隴桂雨

滿隴桂雨是杭州新西湖十景之五。滿覺隴，又稱滿隴，位於杭州西湖以南，南高峰與白鶴峰夾峙下的自然村落中，是一條山谷。五代後晉天福四年(公元939年) 建有圓興院，北宋治平二年(公元1065年)改為滿覺院，滿覺意為「圓滿的覺悟」，地因寺而得名。

3，虎跑夢泉

虎跑夢泉位於西湖之南，大慈山定慧禪寺內。虎跑之名，因夢泉而來。傳說唐代高僧性空住在這里，後來因水源短缺，准備遷走。有一天，他在夢中得到神的指示：南嶽衡山有童子泉，當遣二虎移來，日間果見兩虎跑翠岩做穴，石壁湧出泉水，虎跑夢泉由此得名。

4，龍井問茶

新西湖十景之一，是走訪龍井茶文化的著名景點。西湖龍井茶主要產於龍井村地帶，龍井的茶不僅匯茶之色、香、味、形的四絕於一身，而且集名山、名寺、名湖、名泉和名茶的五名於一體。

5，九溪煙樹

九溪煙樹是西湖新十景之一，俗稱「九溪十八澗」。位於西湖西邊群山中的雞冠壠下。北接龍井，南貫錢塘江。源發翁家山楊梅嶺下，途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、雲棲、清頭和方家九溪，曲折隱忽，流入錢江。

Ⅲ 懷禪詠魚詩的詩作原文及注釋

（一）
九鯉捧日圖
扶桑①初出日，隆照②射天紅。
靄靄霞光里，曈曈蜃氣中。
鱗矜嬉浪樂，鬣奮躍波雄。
宛轉隨羲③馭，傾心一一同。
〔注釋〕
①扶桑，神木名，傳說日出其下。《離騷》：「飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。」《淮南子》：「日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明。」
②隆照，《尚書考?靈曜》：「日光隆照。」注雲：「隆，盛也。」
③羲，指羲和，古代神話為太陽御者。
（二）
秋日蘆花游鯉圖
麗日簇明霞，荻蘆依浦斜。風輕揮玉麈①， 秋老幻楊花②。
鷗宿藏身穩， 雁銜③望眼賒。
江湖歌樂歲，撒網傲漁家。
〔注釋〕
①玉麈，此處喻蘆花。古以駝尾為拂塵，因稱拂麈為麈尾，或省作麈。
②楊花，柳絮。
③雁銜，雁銜蘆草以自衛。《屍子》下：「雁銜蘆而綱。」《淮南子?修務》：「夫雁順風以愛氣力，銜蘆而翔，以備矰弋。」
（三）
百魚玩月圖
江上玉輪浮，光含萬頃秋。聚觀金粟影①，簇擁水晶球。
雁陣平沙外， 砧聲古渡頭。
嫦娥②應不寂，魚戲破閑愁。
〔注釋〕
①金粟影，佛像，即維摩詰像。佛家謂維摩詰之前身為金粟如來。又《唐詩紀事》載李郢中元夜詩：「江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。」
②嫦娥，《淮南子》：羿請不死之葯於西王母，嫦娥竊之奔月宮。嫦娥，羿妻。李商隱《嫦娥》詩：「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。」
（四）
九鯉擁日圖
海天看冉冉，紅日上三竿。
霞擁黃金鏡①，波擎赤玉盤②。
錦鱗翻綺縠③，剛鬣起層瀾。
只待春雷動，嘯雲萬里摶④。
〔注釋〕
①黃金鏡，喻紅日。隋康孟詠日詩：「洛浦全開鏡」,又劉禹錫《羅浮夜半見日》：「赤波千萬里，擁出黃金輪。」蘇軾詩：「樹頭初日掛銅鉦。」等均用同一手法。
②赤玉盤，亦喻紅日。李賀詩：「東方發紅照，推捍赤玉盤。」
③縠，縐紗，輕紗，薄如霧也。多用以喻水波紋。
④摶，展翅盤旋而上。《莊子?逍遙游》：「摶扶搖而上者九萬里。」
（五）
百鯉朝陽圖
一輪誇杲杲①，照耀出扶桑。
開鏡當噴薄，含規正致祥②。
躍波迷蜃氣③，跋浪泛流光。
百鯉如葵藿④，傾心共向陽。
〔注釋〕
①杲杲，亮明貌。《詩經》：「杲杲出日。」
②開鏡含規句：隋康孟詠日詩：「洛浦全開鏡，衡山半隱規。」
③蜃氣，海面風平浪靜時，遠處出現由折光所形成之城郭樓宇等幻象。古人常誤以蜃氣為蜃所吐出之氣而成。
④葵藿，偏指葵，葵性向日 , 古人多用以比喻下對上赤心趨向之意。《三國志?魏志》:「若葵藿之傾葉，太陽雖不為之光，然終向之者，誠也。」杜甫詩：「葵藿傾太陽，物性固莫奪。」
（六）
春波九鯉圖
九鯉戲春陂，傳神筆一枝。
聽琴①猶在藻②，濯錦③尚依池。
頒首還莘尾④，矜⑤鱗復鼓鰭。
龍門看已近，變化正其時。
〔注釋〕
①聽琴，見《說文》傳曰：「伯牙鼓琴，鱘魚出聽。」
②在藻，見《詩經?小雅?魚藻》：「魚在在藻。」第二個「在」作「於」解。
③濯錦，見王符實貢篇：「濯錦以魚。」
④莘尾，見《詩經?小雅?魚藻》：「魚在在藻，有其莘尾。」傳：莘，長貌。
⑤矜，竦也，聳也，震動也。魚冷則竦其鱗。《文選?思玄賦》：「魚矜鱗而並凌兮。
（七）澄波戲鯉圖
旭日照澄波，稚龍①潑潑②多。
揚鰭看腹白，頒首見顏酡。
戲葉浮如鏡，銜花擲似梭。
何須燒尾③去，自在勝登科。
〔注釋〕
①稚龍，《釣磯立談》：鯉一名稚龍。
②潑潑，亦作發發，活躍貌。《詩經》：「鱣鮪潑潑。」元薩都剌詩：「魚蝦潑潑初出網。」
③燒尾，《屍子》：「魚躍龍門必雷神與燒其尾，乃得成龍。」又：「善為魚者，不求為龍，望禹門輒退，是以無暴腮點額之患。」
（八）
九鯉朝陽圖
朗鏡海天開，稚龍掉尾①來。
凌波紅似染，跋浪雪成堆。
聊作銜花戲，終存作雨②才。
須臾看變化，待發禹門雷。
〔注釋〕
①掉尾，擺尾。《左傳》：「水濁則無掉尾之魚。」《國語》：「譬之如牛馬，處暑之既至，蝱維之既多，而不能掉其尾。」
②作雨，唐元稹《魚登龍門》詩：「有成當作雨，無用恥為鵬。」
（九）
寒潭戲鯉圖
寒潭碧漲秋，九鯉豁清眸。
吹絮駢頭①戲，銜花結隊游。
揚鰭②翻碎錦，頒首弄浮漚。
我欲同斯樂，安肯下釣鉤。
〔注釋〕
①駢頭，頭並頭，駢，並列，對偶。
②揚鰭，《西京雜記》：「向者孤洲乃大魚也，掉尾揚鰭，吸波吐浪而去，疾如風雲。」
（十）
海日魚嬉圖
東海有波臣 ①，悠揚濯錦鱗。
鉺香能閉口，水闊好藏身②。
玉尺騰波迅，金梭映日新。
龍門雖可上，未若自相親。
〔注釋〕
①波臣，古人設想江海之水族也有君臣，被統治之臣隸，稱為波臣。《莊子?外物》：「（庄）周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：『鮒魚來，子何為者邪？』對曰：『我東海之波臣也，君豈有斗升之水而活我哉？』」
②閉口藏身句：白居易《放魚》詩：「香鉺見來須閉口，大江歸去好藏身。」 （一）
錦鯉綠萼梅①圖
去年春在履端回，淺水低坡正放梅。一樹參差堆綠萼，數枝瀟灑染蒼苔。
漫矜玉色風前艷，早候韶光雪後催。
更有稚龍花下樂，淹留不獨為渠來。
〔注釋〕
①綠萼梅，《群芳譜》載，梅種類不一，白者有綠萼梅等。曰：「凡梅花跗蒂，皆絳紫色，惟此純綠，枝梗亦青，特為清高。好事者比之九嶷仙人萼綠華。」
（二）
月季①蜻蜓錦鯉圖
淡白深紅設色來，芳菲便向畫中開。
清香略許薔薇②妒，穠艷終教玫瑰③猜。
錦鯉洋洋偏繾綣，蜻蜓款款更徘徊。
長春最是如人意，綰住春陽不放回。
〔注釋〕
①月季，一名長春，一名月月紅。葉小於薔薇，莖與葉俱有刺，花有紅、白及淡紅三色。逐月一開，四時不絕。花千葉厚瓣，亦薔薇之類也。見《廣群芳譜》。
②薔薇，一名刺紅，一名買笑。藤身叢生，莖青多刺，品類甚多，花色不一，有單瓣雙瓣，開時連春接夏，清馥可人，果實入葯。
③玫瑰，一名徘徊花，細葉多刺，類薔薇；莖短，花亦類薔薇。 （一）
《九鯉圖詠》
繪事①世間比比是，
難能一一得奧旨。
君看此幅妙丹青，
墨沈淋漓現九鯉。
跋浪跳珠若有神，
鼓鰭頒首②戲清沘。
噞喁③涵泳④樂洋洋，
莊子濠梁⑤安足擬。
從來靈物能飛騰，
移情疑在聽宮徵⑥。
師物師心不師人，
虹光彷彿生繭紙⑦。
有朝夜半動風雷，
定化蛟龍出尺水。
〖自注〗
①繪事，繪畫之事。《論語?八佾》：「繪事後素。」《文 心雕龍?定勢》：「是以繪事圖色，文辭盡情，色糅而犬馬殊形，情交而雅俗異勢，鎔范所擬，各有司匠。」
②頒首，《詩經?小雅?魚藻》：「魚在在藻，有頒其首。」 箋：「魚之依水草，猶人之依明王也。」後因以「頒首」為對長官清明不擾民者的美稱。李白：「波而動之則憂，赬尾之刺作焉；徐而清之則安，頒首之頌興焉。」
③噞喁，魚在水面作張口呼吸樣。《文子》：「水濁則魚噞喁。」左思《吳都賦》:「泝洄順流，噞喁沈浮。」
④涵泳，水中潛行。左思《吳都賦》：「涵泳乎其中。」
⑤濠梁，猶濠上。《莊子?秋水》記莊子與惠施游於濠梁之上，見儵魚出遊從容，因辨論魚之知樂與否。
⑥宮徵，曲調之簡稱。依十二律高下次序定宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵為七聲，是樂律之本。
⑦繭紙，用繭絲製作之紙。韓偓《紅芭蕉賦》：「謝家之麗句難窮，多烘繭紙；洛浦之下裳頻換，剩染鮫綃。」又，黃庭堅《次韻錢穆父贈松扇》詩：「銀鉤玉唾明繭紙，松箑輕涼並送似。」
（二）
九鯉戲波圖-自題並贈二兄
名家畫鯉真奇絕，
噴沫跳珠翻白雪。
解衣般礴①對畫叉，
近來技癢欲塗鴉。
設色含毫難下筆，
祗緣六法②尚未悉。
權且依樣畫葫蘆，
管他不鯉亦不鱸。
尺水亂教起波濤，
元龍③湖海氣亦豪。
難期禹門④能一躍，
但望濠梁同斯樂。
勸君看罷莫搖頭，
待到傳神之時切勿下釣鉤。
〔注釋〕
「高情逸思，畫之不足，題以發之」(《山靜居畫論》)。
①解衣般礴，神閑意定，不拘形跡之貌。般礴，箕踞，伸開兩腿坐。詳見《莊子?田子方》。
②六法：南唐謝赫《古畫品錄》稱畫有六法：一、氣韻生動；二、骨法用筆；三、應物象形；四、隨類賦彩；五、經營位置；六、傳移模寫。
③元龍，陳登字，東漢下邳人，有威名。卒後，劉備在劉表座論天下人物，座中許汜曰：「昔見元龍，元龍自上大床卧，使客卧下床。」備曰：「君求田間舍，言無可采，如小人慾卧百尺樓上，卧君於地，何但上下床之間也。」
④禹門，即龍門，相傳為禹所鑿，故稱禹門。《藝文類聚?三秦記》：「大魚積龍門數千不得上，上者為龍。」 神仙魚圖
涵泳亦翩翩，翱翔水底天。滄溟無限闊，樂得作神仙。 （一）
荔枝錦鯉圖
綠雲稠處絳紗囊，斂玉凝脂有異香。
不遣紅塵飛一騎，但招錦鯉乞先嘗。
〔注釋〕
①紅塵句：《後妃傳》載：貴妃楊氏嗜荔枝，必欲生致之。乃置騎傳馳載七日夜至京，人馬俱斃於路，百姓苦之。杜牧《華清宮》詩：「長安回首綉成堆，山頂千門萬戶開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」最膾炙人口。
（二）
水仙紅鯉圖
濠梁之樂①樂無窮，脂粉靚妝淡淡紅。
嬉水偷閑睜眼看，凌波仙子②嫁東風。
〔注釋〕
①濠梁之樂，莊子與惠子觀魚游於濠梁之上。莊子曰：「儵魚出遊從容是魚樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂。」
②凌波仙子，喻水仙也。黃庭堅《王充道送水仙花五十枝》詩：「凌波仙子生塵襪，水上盈盈步微月。」楊萬里「凌波仙子更凌空」，鄧文原「仙子凌波佩陸離」，明屠隆「夜靜有人來鼓瑟，月明何處去凌波」，梁辰魚「一段凌波堪畫處，至今詞賦憶陳王」，陳淳「盈盈仙骨在，端欲去凌波」，清康熙「騷人空自吟芳芷，未識凌波第一花」等所詠皆是。
（三）
淺浦遊仙圖
艷陽紅染水中天，涵泳群鱗潑潑鮮。
非畏禹門三級浪①，只圖淺浦作遊仙。
〔注釋〕
①禹浪，范仲淹詩：「明年桃花開，禹浪如霞高，之子可變化，咫尺登金鰲。」龍門水險浪急，古代傳說魚鰲之類皆不能上，上即成龍。
（四）螗蜩①鳴柳對群鱗圖
螗蜩鳴柳說新涼，斷續聲牽客夢長。
賴有群鱗能解語，年年報道有餘慶。
〔注釋〕
①螗蜩，《方言》雲：「蟬，宋衛之間謂之螗蜩。」注雲：「今胡蟬也。似蟬而小，鳴聲清亮。江南呼螗蛦。」
（五）
紅鯉梨花同爛漫圖
金鱗畫罷補梨花，淡白輕紅自一家。
半畝方塘同爛漫，未容桃李占芳華。
（六）
紛紛上水報年豐圖
錦文赬尾醉顏紅，戲葉銜花湛碧中。
結隊紛紛爭上水，且憑一幀報年豐。
（七）
水雲鄉①行樂圖
朱黃黑白善鋪陳，貌得三三六六鱗②。
行慣水雲鄉里樂，何須辛苦上龍津。
〔注釋〕
①水雲鄉，水雲彌漫之處。蘇軾詩：「高情猶愛水雲鄉。」
②三十六鱗，鯉魚之別名。三三得九，九鯉也。唐段成式《酉陽雜俎?廣動植》:「鯉，脊中鱗一道，每鱗有小黑點，大小皆三十六鱗。」《唐詩紀事》載段成式詩：「三十六鱗充使時，數番猶得裹相思。」
（八）
聽雨圖
游鱗二尾似紅綃，頒首揚鰭意自驕。
在藻未忘濠上①樂，閑聽急雨打芭蕉。
〔注釋〕
①濠上，莊子與惠子游於濠梁之上，故稱濠上。見莊子《秋水》。
（九）
白蓮游鯉圖
彷彿湘妃①出水中，更無妖艷媚西風。
留將本色堪圖畫，從此稚龍不愛紅。
〔注釋〕
①湘妃，即娥皇、女英，堯女舜妃。傳說二女死後成為湘水之神。
（十）
白玉蘭紅鯉圖
寫將彩筆到方塘，赬尾紅鱗潑刺①霜。
韻友②亦知春意好，低徊玉面試新妝。
〔注釋〕
①潑刺，魚躍聲，也作「撥刺」「跋刺」。宋仁宗詩：「魚躍紋波時潑刺。」
②韻友，指白玉蘭。宋曾慥以十種花，各題名目，稱為十友。其中，以荼 為韻友。然明沈周偏稱白蘭為韻友，故從沈周。
（十一）
龜背竹游鱗圖
背縱生文①偏曰竹，身雖披甲仍依蒲。乘時自有逃形處，獻瑞奚辭共負圖②。
〔注釋〕
①背生文，《禮統》曰：神龜之象，上圓法天，下方法地。背上有盤，法丘山。黝文交錯，以成列宿五。光昭若黝錦文，轉運應四時，長尺二寸，明凶吉，不言而信。
②負圖，龍魚河圖曰：天授元始建帝號，黃龍負圖從河中出，付黃帝。北齊趙宗儒詠龜詩：「負圖非所冀，支床空見留。」唐丁澤龜負圖詩：「天意將垂象，神龜出負圖。」
（十二）
秤鉤蓮錦鯉玩月圖
靚妝照臉若憑欄，邀得嫦娥下廣寒。
只恐垂鉤勾不住，呼儂幫托水晶盤。
（十三）
木棉①紅鯉圖
木棉花發逞英雄，如火如荼別樣紅。
若令錦鱗燒尾去，他年亦有濟川功。
〔注釋〕
①木棉，亦作「木綿」，也稱攀枝花，英雄樹。
（十四）
錦鯉伴睡蓮圖
移根尺幅葉田田①，點綴圓池亦可憐。
惹得群鱗生綺思，紛紛來與伴清眠。
〔注釋〕
①田田，葉浮水上貌。宋書《古辭》：「江南可采蓮，蓮葉何田田。」《唐詩紀事》載李郢詩：「江蘺漠漠荇田田。」
（十五）
蘆花新月游鱗圖
新樣娥眉月一鉤，無窮秋色似汀洲①。
游鱗亦起思鄉念，不獨蘆花雪滿頭。
〔注釋〕
①汀洲，水中小洲。《楚辭 九歌 湘夫人》：「搴汀洲兮杜若，將以遣兮遠者。」唐許渾詩：「一上高樓萬里愁，兼葭楊柳似汀洲。」
（十六）
油菜花紅鯉圖平疇歲歲送佳音，油菜花開滴滴金。
更有群鱗同濯錦，時時戲浪出還沉。
（十七）
百鯉圖
彩筆憑誰著意描，錦鱗百尾未曾燒。
乘時只待風雷動，一躍便騰至九霄。
（十八）
九鯉戲牡丹圖
洛陽春色①畫圖中，醉臉勻妝淡淡紅。
惹得群鱗爭上水，紛紛頒首剪雙瞳。
〔注釋〕
①洛陽春色，指牡丹花。歐陽修《花品敘》曰：「牡丹出洛陽者今為天下第一。」《群芳譜》曰：「唐宋時洛陽之花為天下冠，故牡丹竟名洛陽花。」
（十九）
水浮蓮魚戲圖風動睛波瀲灧光，水浮蓮正散餘香。
群鱗搖尾拖輕縠①，認定寒塘是帝鄉。
〔注釋〕
①縠，縐紗。宋玉《神女賦》：「動霧縠以徐步兮，拂墀聲之珊珊。」註：「縠，今之輕紗，薄如霧也。
（二十）
水仙雙鯉圖
濠梁之樂樂洋洋，澤國波臣自在翔。
更有凌波仙子伴，勾人詞賦憶陳王①。
〔注釋〕
①陳王，即曹植,曹操第三子，少善詩文，建安七子領袖，以封陳王，謚曰思，稱陳思王。作《洛神賦》，中曰：「凌波微步，羅襪生塵。」序謂：「黃初三年，余朝京都，還濟洛川。古人有言，洛水之神，名曰宓妃，感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。」
（二十一）
香稻紅鱗圖
歲稔時和世太平，農夫漁父喜秋成。
畫圖為見民生事，香稻紅鱗愜此情。
（二十二）
紫藤游鯉圖
纓絡①紛垂綠意濃，霜縑三尺幸相容。
群鱗早蓄凌雲②志，密約乘時共化龍③。
〔注釋〕
①纓絡，珠玉綴成飾物。唐唐彥謙詠葡萄詩：「滿架高撐紫絡索。」僧守仁詩：「鑌刀剪斷紫纓絡」皆以喻葡萄藤。
②凌雲，高入雲霄，亦喻志氣高超或筆力雄健。《史記》：「飄飄有凌雲之氣。」
③化龍，見「龍門」、「燒尾」條。另傳說晉雷煥子佩豐城劍過延平津，劍躍入津化為龍。
（二十三）
馬蹄蓮錦鯉圖
瀲灧波光動錦鱗，馬蹄得得欲揚塵。
可知異物同精氣，雖未成龍俱有神。
（二十四）
荷鯉爭艷圖最愛西湖六月涼，晚風微送芰荷香。
游鱗欲與花爭艷，也學開奩弄晚妝。
（二十五）
飛瀑躍鯉圖
倒瀉銀河天上來，跳珠噴雪起奔雷。
此時若作龍門看，一躍終成沛雨才。
（二十六）
群鱗賞月圖
天心落下水晶盤，惹得群鱗著意看。
依樣嬋娟千里共，未輸人世樂團圞。
（二十七）
木芙蓉錦鯉圖
霜染胭脂獨自芳，斜臨秋水照新妝。
群鱗真是多情種，錯認芙蓉作六郎①。
〔注釋〕
①六郎，唐武則天寵臣張昌宗，排行第六，貌美。楊再思奉承曰：「人言六郎似蓮花，非也，正謂蓮花似六郎耳。」見《新唐書 楊再思傳》。
（二十八）
葡萄游鯉圖
水晶馬乳①湛露晞，架下群鱗正依依。
環游為俟驪龍②睡,探得明珠奏凱歸。
〔注釋〕
①水晶、馬乳,皆葡萄名種,見《廣群芳譜》。
②驪龍,古代寓言說深淵中有驪龍, 頷下有千金之珠,欲得之甚難。見《莊子?列御冠》：「夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。」成語有「探驪得珠」條。
（二十九）
春水游鱗圖
冰消河上乍歡歌，掉尾群鱗剪綠波。
盛世何須彈鋏①嘆，春光誠信逐年多。
〔注釋〕
①彈鋏，彈擊劍把。戰國齊孟嘗君食客馮諼彈鋏而歌：「長鋏歸來乎！食無魚。」
（三十）
石榴①錦鯉圖
照眼榴花紅似燭②，金房醉綻紛紛玉③。
游鱗不識塗林④種，錯擬海螺看未足⑤。
〔注釋〕
①石榴，植物名。以漢武帝時張騫自西域城國安國傳入內地，故名安石榴。夏月開花，有大紅、粉紅、黃、白四色，果實形如球，熟則色紅而開裂，根皮可入葯。
②照眼句：韓愈詩：「五月榴花照眼明。」又白居易詩：「青芽細炷千燈焰。」又陸龜蒙詩：「猗蘭燈燭未熒煌。」又梁武帝詩：「燃燈疑夜火。」皆詠石榴之佳句也。
③金房句：《格物論》曰：石榴中如蜂窩子，如人齒，帶淡紅色，光皎若琥珀，又有潔白如雪者，故雲。
④塗林，石榴別名。《太平御覽? 陸機與弟雲書》：「張騫為漢使外國十八年，得塗林安石榴也。」景元帝詠石榴：「塗林未應發，春暮轉相催。」
⑤海螺句：庄步《石榴歌》：「美人擎在金盤腹，錯認海螺斑碌碌。」（三十一）
雙鯉寄書圖
寄書①今日意雲何，滄海居常閱歷多。
萬語殷殷只一願，鵬溟從此不揚波②。
〔注釋〕
①寄書，《玉台新詠》載漢蔡邕《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」
②鵬溟句，意即海不揚波，指聖人治世，天下太平。出自《尚書大傳? 韓詩外傳》。相傳周公攝政，越裳國使臣言：「吾受命國之黃發曰：久矣，天之不迅風疾雨也，海不波溢，三年於茲矣。意者中國殆有聖人，盍往朝之。」
（三十二）
芊帶金魚圖
薄鱗輕似六銖衣①，鳳尾龍睛世所希。
逐日徘徊多蘊藉，牽情芊帶正絲絲。
〔注釋〕
①六銖衣，佛經中稱忉利天衣重六銖，言其輕而薄。梁簡文帝詩：「帝馬咸千轡，天衣盡六銖。」後用以泛指一般輕而薄之衣服。
（三十三）
海底神仙圖
設色含毫染雲箋，掉尾矜鱗潑潑鮮。
不願成龍燒尾去，偏來海底作神仙。
（三十四）
咸池①浴鯉圖
奮鬣揚鰭銜尾續，不辭辛苦不從俗。
逆流千里上龍門，與日咸池同澡浴。
〔注釋〕
①咸池，東方大澤。神話中謂日浴處。《淮南子》：「日出於暘谷，浴於咸池。」
（三十五）
游鱗濯錦圖
湖海江河濯錦舒，龍門一躍愧才虛。
凌波聲許鮫鮹出，報道年年慶有餘。
（三十六）
魚藻圖
獵獵春風解凍初，莫愁音信近來疏。
請君魚藻圖中看，上水爭傳遠客書。
（三十七）
春江戲鯉圖
成群結隊戲春江，玉尺銀梭潑刺霜。
雪縷紛綸宜鼎俎，鄰家新釀正飄香。
（三十八）
自題《九鯉圖》
三十年前縱不才，亦曾設色漫鋪排。
於今重把生疏筆，學寫游鱗掉尾來。
（三十九）
金鱗逐汛圖
凌波跋浪雪成堆，結隊金鱗逐汛回。
好向禹門千里去，魚龍變化待鳴雷。
（四十）
濠梁魚樂圖
稚龍潑潑醉東風，掉尾矜鱗雪浪中。
悟道何須鯤化①去，濠梁之樂樂無窮。
〔注釋〕
①鯤化，莊子《逍遙游》：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。後稱人升擢高第為鯤化。
（四十一）
落花紅鯉圖
司花手法未能知，忽想華清賜浴①時。
泉溫香膩人才去，便來紅鯉吃胭脂。
〔注釋〕
①華清賜浴句，見白居易《長恨歌》：「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。」
（四十二）
荇藻游鱗圖
水花荇藻動游鱗，涵泳噞喁若有神。
知樂不須燒尾去，惠庄濠上自相親。 （一）
牽牛花游鯉圖（調寄《相見歡》）
群鱗結隊嬉遊，
自沉浮，
彷彿濠梁之樂對莊周。
個中味，
誰能會，
不知愁。
還擬天孫①七夕戀牽牛。
〔注釋〕
①天孫，指織女。《漢書》：「織女，天女孫也。」相傳，織女為西王母之外孫女。
（二）
海棠九鯉圖
（調寄《菩薩蠻》）
紅勻醉臉香綃骨，
阿嬌合貯黃金屋①。
含露怯朝寒，
春工畫未乾。
畫成虛半幅，
添上群鱗蹴。
結伴在濠梁，
花前作楚狂②。
〔注釋〕
①阿嬌句：漢武帝為太子時,長公主欲以女配帝,問曰：「阿嬌好否?」帝曰:「若得阿嬌為婦，當以金屋貯之。」又，石崇對海棠曰：「汝若能香，當以金屋貯汝。」
②楚狂：接輿，楚人，披發佯狂不仕，時人謂之楚狂。後因用為狂士之通稱。韓愈詩：「花前辭倒歌者誰？楚狂小子韓退之。」
（三）
枇杷戲鯉圖（調寄《浣溪沙》）
一樹纍纍三月時，
嘉名漢苑識風儀①。
蠟兄焦子合題詩。
枝外蜻蜓來款款，
波心錦鯉去遲遲。
不疑金彈②自相嬉。
〔注釋〕
①嘉名漢苑句：嘉名，美名。《離騷》：「肇賜余以嘉名。」梅堯臣詠枇杷詩：「嘉名已著上林賦，卻恨紅梅未有詩。」於慎行《紀賜鮮枇杷》詩：「嘉名漢苑舊標奇。」
②蠟兄焦子句：《清異靈》雲：「建曲野人種枇杷者，誇其色曰蠟兄。」《廣志》雲：枇杷「無核者名焦子。」
③金彈，古人將枇杷果實喻為金彈、金丸者眾。名句如：宋范誠大「化成黃金彈」、陸游「且從公子拾金丸」、明吳寬「箬籠曉來傾瀉處，金丸錯落駭兒曹。」沈周「數棵黃金彈，枝頭駭鳥飛。」原福州畫院副院長、先師吳其珌任閩侯師范教席時，余曾見其畫枇杷扇面，題句雲：「鳥疑金彈不敢啄。」
（四）
戲鯉游蜂戀牡丹圖
（調寄《鷓鴣天》）
兩朵紅雲照眼明，
仙妝嬌艷獨娉婷。
天香①夜染衣猶濕，
國色朝酣酒半醒②。
如欲語，
似傳情，
未能傾國也傾城。
游蜂戲鯉皆情種，
一味徘徊眷戀誠。
〔注釋〕
①天香國色：唐李正封有詠牡丹詩：「天香夜染衣，國色朝酣酒。」本句據此敷衍而成。又劉禹錫賞牡丹詩：「惟有牡丹真國色，花開時節動京城。」
②酒半酣，《天寶遺事》曰：「明皇親折一枝（牡丹花）與妃子，遞嗅其艷。帝曰：不惟萱草忘憂，此花尤能醒酒。」
（部分資料來源：1 、唐宋遺風－【古典詩詞】；2、和平齋《題畫魚詩詞選》）

Ⅳ 兩條紅色鯉魚對著牡丹花是什麼寓意

牡丹花之富貴者也，魚代表年年有餘，所以綜上所述，寓意富貴有餘。

Ⅳ 找一張美人魚圖片 鯉魚美人魚，紅色鯉魚美人魚，荷塘紅鯉人魚

這是你要的不