庭前牡丹

㈠ 賞牡丹 庭前芍葯妖無格， 池上芙蕖凈少情。 唯有牡丹真國色，花開時節動京城。 註：芙蕖又名蓮花。

詩中一個"賞"字,總攬全局,直貫通篇,意境全出.
詩中"真國色"三字,力重干鈞,擲地有聲,牡丹與芍葯,芙蓉相比,雍容華貴,艷壓群芳,才產生"動京城"的效應,神韻畢現.
通過寫芍葯的妖無格和芙蓉的凈少情,和牡丹進行對比,以烘托牡丹之美.
擬人 "妖無格"與"凈少情" 比喻 "真國色"
這首詩借賞牡丹抒發表達了當時人們對牡丹的喜愛和尊寵。
蓮花可能太過清高，給人以寡情的感覺。
我也不知道對不對了

㈡ 《賞牡丹》 庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。 唯有牡丹真國色，花開時節動京城。 的意思

出自唐代劉禹錫的《賞牡丹》
庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
譯文
庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。
只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。
這短短四句詩，寫了三種名花，而其中又深含了詩人豐富的審美思想。詩人沒有忘記對芍葯與荷花美好一面的贊譽，卻又突出了牡丹的姿色，令人玩味無窮。作為花木，本來無所謂格調高下和感情的多寡，但詩人用擬人化和烘托的手法，巧妙生動地把自然美變成了藝術美，給人留下了難忘的印象。

㈢ 庭前牡丹花正濃，下一句

院里伊人面缺卻暗

㈣ 《賞牡丹》 庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。 唯有牡丹真國色，花開時節動京城。 的意思

全文釋義：

庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。回只有牡丹才是真答正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。

作品簡介：

《賞牡丹》是唐代詩人劉禹錫描寫京城長安牡丹盛開的七言絕句。詩中「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」成為傳頌千年贊美牡丹的詩句。這首詩借賞牡丹抒發了作者的個人抱負與情感，只有真國色方能動京城。

作品賞析：

詩中一個"賞"字，總攬全局、直貫通篇，意境全出。詩中"真國色"三字，力重千鈞，擲地有聲，牡丹與芍葯、 荷花相比，雍容華貴、艷壓群芳，才產生"動京城"的效應，神韻畢現。通過寫芍葯的妖無格和荷花的凈少情，和牡丹進行對比，以烘托牡丹之美。

作者簡介：

劉禹錫（約772年—約842），字夢得，漢族，唐代詩人，洛陽（今河南洛陽）人。自稱「家本滎上，籍占洛陽」，又自言系出中山（今河北定州，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元並稱「劉柳」。與白居易合稱 「劉白」。

㈤ 牡丹花詩句最出名詩句

1、賞牡丹

劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

簡析：牡丹是中國名花，春末開花，花大而美。唐代高宗、武後時始從汾晉移植於京城，玄宗時猶視為珍品。此詩即寫唐人賞牡丹的盛況。庭院中的芍葯花艷麗雖艷麗，但格調不高；池面上的荷花明凈倒是明凈，卻缺少熱情；只有牡丹花才是真正的國色，是最美的花，當它開花的時候，其盛況轟動了整個京城。

9、牡丹詩

李正封

國色朝酣酒，天香夜染衣。

丹景春醉容，明月問歸期。

簡析：白天牡丹美麗的顏色如美人醉酒，夜晚牡丹濃郁的花香以浸滿衣衫。一輪紅日將整個春色皆映照如醉，皎潔明月升起好似問我何時回家。

10、牡丹

皮日休

落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。

競誇天下無雙艷，獨立人間第一香。

簡析：作者賦予牡丹以堅強的性格，描寫它敢於在暮春末日一花獨放，贊美了它花中稱王的高大形象和氣魄。頗似唐末農民起義領袖黃巢寫的《不第後賦菊》詩：「待到秋來九月八，我花開後百花殺」的題旨。

㈥ 庭前牡丹妖無格.池上芙蕖動少情後面是什麼啊

庭前牡丹妖無格,池上芙蕖動少情,唯有牡丹真國色,花開時節動京城

㈦ 劉禹錫為何說，庭前芍葯妖無格，芍葯和牡丹真不可比嗎

雖然劉禹錫認為“庭前芍葯妖無格”，但是我認為芍葯和牡丹其實是可以媲美的，因為兩者本身就長得很相似，而且芍葯花的顏色也更加鮮艷一些，所以比起牡丹花來說，有很多人其實更喜歡芍葯花，只是古人因為芍葯花太過“艷麗”，所以便不喜歡芍葯花。

總的來說，我認為芍葯花的胭脂是完全有資格媲美牡丹花的，但是由於古人對芍葯花的種種不合理的抨擊，導致了芍葯花在大家心中留下了“妖艷”的刻板印象。但是盡管如此，依然改變不了芍葯花在我心中的地位。

㈧ 誰知道"庭前芍葯妖無格，唯有牡丹真國色。"出自哪首詩

出自唐代劉禹錫的《賞牡丹》

【出處】《賞牡丹》——唐·劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

【譯文】庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。

(8)庭前牡丹擴展閱讀

1、《賞牡丹》創作背景

此詩即寫唐人賞牡丹的盛況。關於此詩的創作時間與地點，由陶敏、陶紅雨校注的《劉禹錫全集編年校注》根據詩中用李正封「國色」之語推測此詩為公元828年（大和二年）至五年831年作者在長安所作；瞿蛻園的《劉禹錫集箋證》認為，此詩作於唐大和年間作者重入長安之時。

2、《賞牡丹》鑒賞

此詩乃贊頌牡丹之作，其贊頌之手法，乃用抑彼揚此的反襯之法。詩人沒有從正面描寫牡丹的姿色，而是從側面來寫牡丹。詩一開始先評賞芍葯和芙蕖。芍葯與芙蕖本是為人所喜愛的花卉，然而詩人贊頌牡丹，乃用「芍葯妖無格」和「芙蕖凈少情」以襯托牡丹之高標格和富於情韻之美。

劉禹錫也懷著主觀感情，把芍葯說成雖妖嬈但格調不高。「芙蕖」，是在詩文中常以清高潔凈的面目出現的花卉，但劉禹錫大概因為她亭亭玉立於池面之中，令人只可遠觀而不可近玩的緣故，說她純潔而寡情。這里暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質，可謂花中之最美者。

㈨ 描寫牡丹的詩詞名句

1、《賞牡丹》

唐代：劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時內節動京城。

譯文容：庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個長安城。

2、《詠牡丹》

宋代：陳與義

一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。

譯文：自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山，十年了，回望故鄉洛陽，路是那麼的漫長。歲月使我變得衰老不堪，今天，我獨自一個，流落在青墩溪畔，在煦煦春風中，欣賞著盛開的牡丹。

㈩ 牡丹為什麼又叫鼠姑有什麼由來嗎

具體怎麼來的不知道，較早出現在秦漢時《神農本草經》中，稱「牡丹味辛寒，一名鹿韭，一名鼠姑，生山谷。」

歷代也有詩文記載：

唐代 陸龜蒙 《偶輟野蔬寄襲美》詩：「行歇每依鴉舅影，挑頻時見鼠姑心。」

明代 唐寅 《題牡丹畫》詩：「穀雨花枝號鼠姑，戲拈彤管畫成圖。」

清代 陳維崧 《水調歌頭·舍南庭前牡丹將放詞以催之》詞：「豆吐蠶婆綠，花綻鼠姑紅。」