仙野牡丹

❶ 在中國,牡丹象徵著什麼

牡丹的花語是富貴、圓滿、濃情。

牡丹，在唐代已被譽為「花王」「國色天香專」等，因其色、姿、香、屬韻俱佳，雍容華貴，莊重典雅，又被人們推崇為「花之富貴者」。同時，牡丹又被賦予了不畏強權的精神。因此歷代畫家在創作牡丹題材作品時，在對牡丹精神的表達上往往有所不同。

(1)仙野牡丹擴展閱讀

1、牡丹、盤長，寓意「富貴綿長」。

2、牡丹、月季花，寓意「富貴長春」。

3、牡丹、天竺，寓意「天祝富貴」。

4、牡丹、石榴，寓意「富貴多子」。

5、牡丹、石榴、佛手、桃子，寓意「富貴三多」。

❷ 牡丹仙子和呂洞賓是什麼關系，何仙姑和呂洞賓又是什麼關系

呂洞賓是何仙姑的師傅。而牡丹仙子和呂洞賓相愛。

白牡丹是新加坡電視劇《東游記》中的人物。因違犯天規而被貶下凡的牡丹仙子的轉世，花錦樓的姑娘，後遇到有意前來幫她修行的呂洞賓，在一番糾纏中再次愛上他，並想盡辦法陪在呂洞賓身邊，但最終在黎民蒼生面前選擇了放手。

何仙姑，本名何秀姑，唐武則天某年夏歷三月初七出生。是廣州增城縣小樓區新桂鄉以做豆腐為業的何泰的女兒，秀姑自小聰明伶俐，十四歲時幸遇雲游到此的呂洞賓。呂給她吃了一些雲母片，從此能知人間禍福，並常去羅浮山裡訪仙。後父母為她找了個姓馮的婆家，秀姑不肯嫁人，於中宗景龍某年八月初八自投家門前的水井。投井時只穿著一隻鞋，還有一隻鞋留在井台上。

此後，她從福建莆田的江河裡漂出來，原來那井與河是相通的。在當時傳為奇案，遂有秀姑已經「登仙」的傳說。

(2)仙野牡丹擴展閱讀：

呂洞賓由仙而入神道，亦仙亦神，是集道教大成的得道高人，與少陽帝君、正陽帝君、大道帝君、輔極帝君同列道教五祖之一。

呂洞賓在民間被視為理發業的祖師爺。相傳臭頭皇帝朱元璋，每次理發都因理發師不小心碰到他頭上的瘡而痛苦不堪，大發雷霆，接連砍殺了數位理發師。呂洞賓獲悉此事後，乃下凡扮成理發師，前去為明太祖理發，結果不但沒有碰到瘡，並治好了太祖的惡瘡。太祖龍心大悅，要賞他金銀財寶，他卻不要，只要求明太祖賜他一面紅旗，插在理發店門口，從此便被尊為理發業的守護神。

在民間傳說之中，呂洞賓集「劍仙」、「酒仙」、「詩仙」和「色仙」於一身，是個放浪形骸的神仙。呂洞寶棄儒學道，仗劍雲游，到處扶弱濟貧，鋤暴安良，他好酒貿杯，三醉岳陽樓，使他「醉」名遠揚。呂洞賓還是位詩人，有幾百首詩啟傳世。同時，他又是個有名的「花神仙」，傳說最多的是呂純陽三戲白牡丹（名妓）。

在人們心目中，是個最有人情味的神仙。有些道觀還假託其名，配了一些「呂祖葯方」給人治病。呂洞賓在民間有廣泛的信仰，他與觀世音菩薩、關聖帝君是對杜會影響最大的三位神明。

❸ 花卉有些什麼花

矮櫻、巴豆、白芨、百合、白檀、白英、般若、板栗、寶綠、碧桃、扁豆、

扁蓄、薄荷、菠蘿、檀香、巢蕨、沉香、臭草、雛菊、翠菊、翠雀、大棗、

地椒、帝冠、地念、吊蘭、丁香、杜鵑、粉藤、風車、柑橘、甘遂、構骨、

枸桔、瓜栗、桂花、海桐、海芋、含笑、旱菜、荷花、合歡、鶴虱、核桃、

紅花、紅蕉、紅桑、珙桐、槐米、黃蟬、火棘、藿香、疾藜、架棚、建蘭、

姜花、降香、金琥、荊芥、景天、菊花、訶子、苦木、蘭花、連翹、列當、

鈴蘭、凌霄、柳蘭、龍柏、龍葵、龍葵、龍眼、蘆薈、陸英、落葵、麻黃、

茅莓、梅花、梅子、冥楂、茉莉、佩蘭、枇杷、蘋果、蒲黃、葡萄、薺菜、

薔薇、青果、青蒿、青麻、瓊花、秋葵、瞿麥、榕屬、乳茄、瑞香、瑞雲、

桑樹、沙棘、山楂、蛇葯、蛇莓、蛇果、石榴、柿蒂、柿子、綬草、蜀葵、

水仙、松霞、蘇木、蘇鐵、芍葯、曇花、糖芥、桃花、桃子、瓦松、烏臼、

西瓜、菥冥、香蕉、香櫞、辛夷、小薊、萱草、旋花、血莧、楊梅、野莧、

椰子、益智、鳶尾、茵陳、茵芋、櫻花、櫻桃、玉簪、玉竹、芫花、芫荽、

月季、月橘、雲實、雲杉、棗子、澤蘭、澤漆、樟木、梔子、紫薇、紫參、

紫菀、棕櫚、棕竹、

霸王鞭、敗醬草、白鶴芋、白屈菜、白頭翁、百日草、白玉蘭、百脈根、

百子蓮、半邊蓮、半支蓮、報春花、寶蓮花、北細辛、筆筒草、變葉木、

濱旋花、波斯菊、布紋球、補骨脂、彩葉草、彩雲球、蒼耳子、草莓果、

草玉梅、長春花、長梗蓼、長壽花、長葉蘭、常青藤、車前草、秤錘樹、

臭黨參、丑角花、臭牡丹、穿心蓮、川楝子、垂盆草、刺蓬花、翠雲草、

安祖花、矮牽牛、打火草、大百合、大草寇、大理花、大花蔥、大麗菊、

大岩桐、大輪柱、淡竹葉、地膚子、地錦草、冬瓜皮、豆瓣綠、獨蒜蘭、

獨一味、鵝掌柴、鵝掌揪、翻白草、番紅花、繁星花、緋牡丹、風車草、

扶郎花、覆盆子、杠板歸、狗尾紅、古代稀、孤挺花、姑婆芋、瓜葉菊、

瓜子金、觀賞椒、觀音竹、廣藿香、廣玉蘭、光核桃、龜背竹、桂竹香、

哈密瓜、海棠花、含羞草、旱金蓮、韓國草、合果芋、黑眼菊、紅豆蔻、

紅姜花、紅千層、紅果仔、忽地笑、蝴蝶花、蝴蝶蘭、虎耳草、虎耳蘭、

虎刺梅、化橘紅、換錦花、黃蟬蘭、黃菖蒲、黃刺玫、黃荊子、黃韭蘭、

黃雪光、黃連木、黃毛掌、黃秋葵、黃蜀葵、火把花、火炬花、火麻仁、

火星花、雞蛋花、雞冠花、雞矢藤、假儉草、假茉莉、假曇花、夾竹桃、

尖子木、絞股藍、繅絲花、睫穗蓼、接骨木、結香花、錦帶花、錦燈籠、

、金鳳花、金雞菊、金露花、金錢草、金銀花、金櫻子、金花茶、金紅花、

金蓮花、金櫻子、金盞菊、筋骨草、鏡面草、九里香、酒瓶蘭、菊花桃、

巨紫荊、君子蘭、卡特蘭、康乃馨、孔雀草、孔雀木、口紅花、蠟瓣花、

藍刺頭、老虎須、荔枝草、連錢草、蓮花草、量天尺、六齣花、留蘭香、

龍船花、龍吐珠、龍女花、龍舌蘭、耬斗菜、鹿角蕨、路路通、羅漢果、

羅漢松、馬、鞭草、馬蹄蓮、馬兜鈴、發財樹、蔓荊子、毛麝香、美女櫻、

美人蕉、密蒙花、綿頭薊、墨旱蓮、納里花、南天竹、南洋杉、鬧羊花、

鳥羽玉、牛頓草、牛蒡子、糯米條、女貞子、爬山虎、蟛蜞菊、螃蟹甲、

泡桐花、炮仗花、蓬萊珍、啤酒花、菩提花、菩提樹、蒲包花、蒲公英、

氣球花、七葉樹、七葉蓮、麒麟花、千里光、千屈菜、千日紅、俏黃蘆、

青珊瑚、青鎖龍、秋水仙、秋海棠、秋葉菊、趣情蓮、絨毛掌、三白草、

三色堇、三角花、散尾葵、山茶花、山地豆、山芙蓉、山梅花、山銀花、

山影拳、山玉蘭、山茱萸、珊瑚花、珊瑚樹、珊瑚藤、蛇鞭菊、蛇床子、

石鹼草、石榴花、石榴皮、鼠麴草、鼠尾掌、鼠麴舅、雙穗雀、水晶蘭、

水飛薊、水塔花、水楊梅、松花粉、松毛翠、松竹草、唐菖蒲、台灣菜、

桃金娘、桃兒七、天門冬、天胡荽、鐵莧菜、鐵線草、鐵線蓮、土丁桂、

兔兒菜、勿忘草、五色梅、五色莧、五味子、五針松、吳茱萸、烏蘞莓、

烏毛蕨、烏心石、西番蓮、喜樹果、希薟草、蝦脊蘭、蝦夷花、夏枯草、

夏水仙、仙丹花、仙客來、仙鶴草、仙人筆、仙人掌、仙人指、咸豐草、

香豆蔻、香雪球、向日葵、相思樹、橡皮樹、象南星、象牙紅、小倉蘭、

小茴香、小麗花、小蝦花、綉球藤、旋覆花、懸鈴花、雪滴花、雪蓮花、

雪茄花、血紅蕉、熏衣草、鴉膽子、鴨跖草、艷鳳梨、雁來紅、沿階草、

燕子掌、陽春砂、洋金花、羊蹄甲、咬人貓、野顛茄、野菊花、野馬追、

野牡丹、野山楂、野塘蒿、夜合花、夜來香、葉下珠、葉子花、一點紅、

❹ 牡丹花的別稱有哪些有關牡丹花的古詩文有哪些

牡丹花介紹

學名：Paeonia suffruticosa.

別名：木芍葯 牡丹別稱鼠姑、鹿韭、白茸、木芍葯、百兩金，屬毛茛科灌木，又有洛陽花、富貴花和「花中之王」之美稱

科屬：毛莨科，芍葯屬

牡丹原產我國西北部，秦嶺和陝北山地多野生。在我國栽培歷史悠久，南北朝時已聲成為觀賞植物。唐時盛栽於長安，宋時稱洛陽為牡丹為天下第一，故牡丹又名洛陽花。《芳譜》中記載牡丹有180多種，有一千五百多年的載培史。

有關的詩句：
洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇。——歐陽修

洛陽春日最繁花， 紅綠蔭中十萬家。 誰道群花如錦綉， 人將錦綉學群花。 --司馬光《洛陽看花》
賞牡丹
唐 劉禹錫
庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色，開花時節動京城。

牡丹詩
唐 徐凝
何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。

牡丹詩
唐 唐彥謙

顏色無因饒錦綉，馨香惟解掩蘭蓀。
那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。

牡丹詩
唐
殷文圭
遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。
紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。
剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。

雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。

牡丹
唐 薛濤

去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。
常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？
傳情每向馨香得，不語還應彼此知。

只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。

牡丹詩
元 李孝光

富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。
畫欄綉幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。
天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。

名花也自難培植，合費天工萬斛春。
牡丹詩
唐 李山甫
邀勒東風不早開，眾芳飄後上樓台。

數苞仙艷火中出，一片異香天上來。

牡丹詩
宋 謝枋得

蘭佩蓉裳骨相寒，山中何日鼎成丹。
春深富貴花如此，一笑尊前醉眼看。

牡丹

白居易

絕代只西子,眾芳惟牡丹.月中虛有桂,天上漫誇蘭.夜濯金波滿,朝傾玉露殘.

性應輕菡萏,根本是琅�\.奪目霞千片,凌風綺一端.稍宜經宿雨,偏覺耐春寒.

見說開元歲,初令植御欄.貴妃嬌欲比,待女妒羞看.巧類鴛機織,光攢麝月團.

暫移公子第,還種杏花壇.豪士傾囊買,貧儒假乘觀.葉藏梧際鳳,枝動鏡中鸞.

似笑賓初至,如愁灑欲闌.詩人忘芍葯,釋子愧梅檀.酷烈宜名壽,姿容想姓潘.

素光翻鷺羽,丹艷赩雞冠.燕拂驚還語,蜂貪困未安.倘令紅臉笑,兼解翠眉攢.

少長呈連萼,驕矜寄合歡.息肩移九軌,無脛到千官.日曜香房拆,風披蕊粉干.

好酬青玉案,稱貯碧水盤.譬要連城與,珠堪十斛判.更思初甲坼,那得異泥蟠.

騷詠應遺恨,農經只略刊.魯班雕不得,延壽筆將殫.醉客同攀折,佳人惜犯干.

始知來苑囿,全勝在林巒.泥滓常澆灑,庭除又綽寬.若將桃李並,更覺效顰難.

牡丹芳

白居易

牡丹芳,牡丹芳,黃金蕊綻紅玉房.千片赤英霞爛爛,百枝絳點燈煌煌.

照地初開錦綉段,當風不結蘭麝囊.仙人琪樹白無色,王母桃花小不香.

宿露輕盈泛紫艷,朝陽照耀生紅光.紅紫十色間深淺,向背萬態隨低昂.

映葉多情隱羞面,臣叢無力含醉妝.低嬌笑容疑掩口,凝思怨人如斷腸.

穠姿貴彩信奇絕,雜卉亂花無比方.石竹金錢何細碎,芙蓉芍葯苦尋常.

遂使王公與卿士,游花冠蓋日相望.庳車軟輿貴公主,香衫細馬豪家郎.

衛公宅靜閉東院,西明寺深開北廊.戲蝶雙舞看人久,殘鶯一聲春日長.

共悉日照芳難駐,仍張帷幕垂陰涼.花開花落二十日,一城之人皆若狂.

三代以還文勝質,人心重華不重實.重華直至牡丹芳,其來有漸非今日.

元和天子憂農桑,恤下動天天降祥.去年嘉禾生九穗,田中寂寞無人至

今年瑞麥分兩岐,君心獨喜無人知.無人知,可嘆息.

少我願暫求造化力,減卻牡丹妖艷色.少卿干愛花心,同似事君憂稼穡.

惜牡丹花二首

白居易

一

惆悵階前紅牡丹,晚來唯有兩枝殘.

明朝風起應吹盡,夜惜衰紅把火看.

二

寂寞萎紅低向雨,離披破艷散隨風.

晴明落地猶惆悵,何況飄零泥土中.

西明寺牡丹

元稹

花向琉璃地上生,光風炫轉紫雲英.

自從天女盤中見,直至今朝眼更明.

賞牡丹一首

劉禹錫

庭前芍葯妖無格,池上芙蕖凈少情.

惟有牡丹真國色,花開時節動京城.

牡丹落後有作

孫魴

未發先悉有一朝,如今零落更魂銷.

青叢別後無多色,紅線穿來己半焦.

蓄恨綺羅猶眷眷,薄情蜂蝶去飄飄.

明年雖道還期在,爭柰憑欄乍寂寥.

白牡丹

韋庄

閨中莫妒新妝婦,陌上須慚傅粉郎.

昨夜月明渾似水,入門唯覺一庭香

牡丹

張淮

綠雲堆里露精神,依約如羞認未真.開落後天皆有數,品題先漢卻無人.

金鈴送響多驚鳥,翠幄圍嬌不受塵.何處托根偏得地,年年獨讓魏家春.

一捻殘脂暗有神,至今猩血印來真.蓮清誤得稱君子,梅瘦虛曾化美人.

六曲蘭前凝倦態,五紋茵上委芳塵.若為得有韓湘術,四序常逢富貴春.

紛紛畫史筆通神,誰與花王寫得真.臨水似窺捐佩女,倚風如畫墮樓人.

芙蓉只合稱凡品,芍葯端教接後塵.興慶池東誰更賞,冷風凄雨不禁春.

深深著色淺浮神,恍惚麻姑舊日真.似爾炫嬌寧有敵,如儂鍾愛恐無人.

條風吹破當三月,穀雨過來又一塵.如此名花如此景,可容孤負玉缸春.

誰道元輿賦有神,個中風味語難真.半庭遲日情熏骨,四座香風暖襲人.

枝弱不勝霞朵重,葉疏難敞露房塵.浩歌日日宜歡賞,積玉如山莫買春.

碧池光里巧傳神,上下相輝一樣真.黠蟻根頭行識路,狂蜂葉底去隨人.

飄來不冷胭脂雪,落盡猶香錦綉塵.更把清平舊時調,翻成一闕沁園春.

百味狂香三昧神,就中誰解獨知真.開臨玉女窺窗處,賞許金貂換酒人.

鶴頂映來猶沿色,馬蹄踏去易為塵.偏憑十二闌干曲,一曲闌干一曲春.

司花未省是何神,不合教渠盡領真.方半吐時偏慪意,到全開日便愁人.

紅雲冷慘枝間露,綠霧香流葉底塵.一曲山香莫輕舞,臨軒方欲賞長春.

牡丹五首

馮琦

百寶闌干護曉寒,沉香亭畔若為看.

春來誰作韶華主,總領群芳是牡丹,

牡丹

李孝光

富貴風流拔等倫,百花侈首拜芳塵.

畫欄綉幄圍紅玉,雲錦霞棠踏翠裀.

天上有香能蓋世,國中無色可為鄰.

名花也自難培植,合費天公萬斛春.

牡丹

馬氏

翠霧紅雲護短牆,豪華端稱作花王.

洛陽宮里楊妃醉,吳國台前西子妝.

芳露淡勻腮粉膩,暖風輕度口脂香.

開時亦自知珍重,靜鎮東風白晝長.

春半雨寒牡丹殊無消息

楊萬里

今歲芳菲未盡忙,去年二月牡丹香.

寒暄不足春光晚,榮落盡遲花命長.

才一兩朝晴炫野,又三四陣雨鳴廊.

對江魏紫拳如蕨,而況姚家進御黃.

次韻楊司業牡丹二首

吳澄

誰是舊時姚魏家,喜從官捨得奇葩.

風前月下妖嬈態,天上人間富貴花.

化魄他年鎖子骨,點唇何處箭頭砂.

後庭玉樹聞歌曲,羞殺陳公說麗華.

嗯，就這么多了，求採納

❺ 伊人比翼化身蝶, 蝶舞雙飛蝶仙谷. 谷幽醉放野牡丹, 丹心碧玉蝶依戀

「谷」和「戀」不押韻，最後一句應改為「丹心碧翠留戀處」

全詩為
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伊人比翼化身蝶
蝶舞雙飛蝶仙谷
谷幽醉放野牡丹
丹心碧翠留戀處
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半山腰的楓葉，楓葉如詩！

❻ 牡丹寄託了人類怎樣的情感和願望

(一)國家繁榮昌盛的象徵

牡丹花開時節，繁花似錦，燦爛輝煌。在大唐盛世，全國上下無不為之傾倒，牡丹花季成了首都長安的狂歡節。唐代詩人劉禹錫不禁贊譽：「惟有牡丹真國色，花開時節動京城」。以後李正封又有「國色朝酣酒，天香夜染衣」的名句，更有皮日休寫牡丹的好詩：「落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王，競誇天下無雙艷，獨占人間第一春」。北宋昭文館大學士韓瑜的牡丹詩中，又以「國艷」嘉譽牡丹。由此，自唐宋以來，牡丹成為吉祥幸福、繁榮昌盛的象徵，並得以世代延續下來。1959年，周恩來總理在洛陽說過：「牡丹是我國的國花，它雍容華貴，富麗堂皇，是我們中華民族興旺發達、美好幸福的象徵」。今天，牡丹的這一文化象徵意義又被賦予了新的含義，因為她非常貼切地代表了改革開放的中國國泰民安，前程似錦的美好形象，具有鮮明的時代特徵，表達了全國各族人民共同的理想和願望。

(二)對富裕生活的期盼與追求

牡丹花姥紫婿紅，富麗堂皇，從氣質上給人以富貴之感。自宋以來，牡丹即被稱為「富貴花」。此說起自宋哲學家周敦頤《愛蓮說》①，他寫道：「自李唐以來，世人甚愛牡丹」。「牡丹，花之富貴者也」。從此，牡丹與「富貴」二字緊密聯系在一起。明著名畫家徐渭題墨牡丹詩寫道：「五十八年貧賤與，何曾妄念洛陽春?不然豈少姻脂在，富貴花將墨寫神。」他也稱牡丹為「富貴花」n清代菏澤趙世學寫《牡丹富貴說》，他寫道；「吾觀牡丹一花，穀雨開放，國色無雙，有獨富焉，群芳圃中孰堪比此艷麗者乎?」「即以牡丹之富貴言之，其富也，富而無驕，非君子而實君子者也；其貴也，貴而不挾，非隱逸實亦隱逸者也」。在歷代繪畫及各種工藝美術作品中，牡丹作為富貴的象徵，與其他花鳥、山石的不同組合，就表現出與富貴結合在一起的不同的寓意。

應當提到，在舊社會，「富貴」二字似乎是剝削階段擁有財富和地位的象徵。其實，「富貴」二字本身並不為剝削階段所佔有。在一定意義上，人類社會的發展就是以追求物質財富與精神財富為動力的。至聖先師孔子說：「不仁而富且貴，於我如浮雲。」他只反對為富不仁，鄙視用不仁手段攫取富貴，並不將富貴視為邪惡與異端。實際上，在後面提到的民俗文化中，富貴二字應用相當廣泛。牡丹被賦予富貴的品格，恰恰是牡丹贏得廣大人民群眾喜愛的本質內涵。在舊社會，窮苦的勞動群眾也無時無刻不在想著自己能夠富裕起來，追求富裕可以說是人類與生俱來的本性。幾千年來，一代又一代中國人在追求美好生活的征途上，歷經苦難，痴心不改。今天，中國共產黨就明確提出貧窮不是社會主義，中國的根本出路是要走共同富裕的道路。牡丹，正代表著人民群眾的期盼與追求。

(三)勁骨剛心、不畏權貴的高風亮節

人們喜愛牡丹，還賦予了牡丹能代表中華民族精神力量的優秀品格。在武則天貶牡丹的傳說中，武則天冬日游園，一時興至，竟下令百花限時開放，百花懾於權勢，不得不開，獨牡丹沒有按時開花，而被武則天下令放火燒之，貶出長安。在《秋翁遇仙記》中，一夥惡奴毀花霸園，是牡丹仙子及時趕來救活了被毀壞的牡丹花，嚴懲了暴徒。牡丹不畏權貴和惡勢力，倍受稱贊，認為她「不特芳資艷質足壓群葩，而勁骨剛心尤高出萬卉」。作為「富貴花」，牡丹並不嬌嫩脆弱，她原來生長在莽莽群山中，近代因為森林面積日漸縮小，濫挖葯材，以至野牡丹只能在懸崖峭壁中頑強生長。在黃土高原乾旱貧瘠的土地上，她仍然開出絢麗的花朵，正如《牡丹之歌》所歌頌的那樣，她真正地表現出「把美麗獻給人間」，一種無私奉獻的美德。

除此以外，在人民群眾的心目中，牡丹也是美的化身，純潔與愛情的象徵。在西北廣為流傳的民歌——「花兒」，「花兒」指的就是牡丹，也是對唱雙方中，男方對女方的稱呼。

國尊繁榮昌盛，家重富貴平安，人喜幸福吉祥，這些特點和寓意，牡丹身上兼而有之。

❼ 牡丹花有什麼特點，可以象徵什麼

牡丹抄花開之時繁花似錦、絢麗燦襲爛，其美麗花姿讓人為之傾倒，雍容典雅、富貴祥和的形象代表全國人民對明天的美麗憧憬和美好願景，寓意國家繁榮昌盛、興旺發達；人們對於牡丹的喜愛，還讓牡丹花成為中華民族的精神和優秀品格的象徵，也成為美的化身，有純潔與愛情的象徵意義。
牡丹是國畫花卉中經常描繪的題材，歷代詩人畫家有著無數贊美牡丹的詩句和畫作，意義不僅在於牡丹美麗的外表還在於寄託詩人、畫家的美好情感。

牡丹高貴的氣質，以及奼紫嫣紅的花色在歷代的繪畫作品中都是給人富貴祥和之感，畫中的牡丹花與其它花鳥或是山石的組合，有著與富貴結合在一起的不同寓意，同時也成為現在家居或一些公共場所裝飾的藝術品之一。

「富貴長春」牡丹花與月季畫在一起，因月季叫長春花，因此有富貴綿延的寓意。
「滿堂富貴」牡丹和海棠畫在一起，寓意富貴吉祥。
「四季富貴」牡丹與水仙、荷花、菊花、梅花等畫在一起，有一年四季富貴吉祥的意義。
「神仙富貴」牡丹與水仙畫在一起，寓意神佑富貴、吉祥幸福。

❽ 詠野牡丹的詩詞

牡丹成為名貴的觀賞花卉，始於隋朝盛於唐朝。"唯有牡丹真國色，花開時節動京城。"（劉禹錫《賞牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"國花"的地位，以其國色天香贏得唐代人的喜愛。據不完全統計，僅《全唐詩》中就收錄了五十多位作家的一百多首吟詠牡丹的詩歌。這些詩歌在思想性和藝術性上都有很高的成就，豐富和發展了我國的詠物詩創作。

一

"登山則情滿於山，觀海則意溢於海。"（劉勰《文心雕龍·神思》）從牡丹含苞欲放的時候開始，詩人們就開始揮毫動筆，"青苞雖小葉雖疏，貴所高情便有餘。"（孫魴《題未開牡丹》）盡情抒發心中對牡丹的喜愛，描寫唐朝社會的風俗習尚，以及各種看花、賞花的情形。"朝日照開攜灑看，暮風吹落繞欄收。詩書滿架塵埃撲，盡日無人略舉頭。"（徐夤《牡丹花二首之二》）就連平時喜愛的詩書，也只好隨它與塵埃為伴了。在唐人吟詠牡丹之作中，有用詩來回答朋友們對牡丹花事的詢問，有在詩里描寫以牡丹為

花片為人餞行……"為愛紅芳江砌階，教人扇上畫將來。"羅隱還寫了一首《扇上畫牡丹》的詩。即使這樣詩人們仍感到沒有述盡心中的愛花之情，孫魴又作了一首《牡丹落後有作》，表達了依依惜別的情懷。在詩人們的筆下，牡丹花的千種神態，萬般風姿，一寫盡然。

但是唐代詩人們並沒有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他們透過牡丹繁盛的表面現象，敏銳地發現其背後隱藏著的社會問題，通過詩歌表達了他們對勞動人民困苦生活的同情。這是唐人吟詠牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《買花》詩可作為代表。其詩雲：

帝城春欲暮，喧喧車馬度。

共道牡丹時，相隨買花去。

貴賤無常價，酬直看花數。

灼灼百朵紅，戔戔五束素。

上張幄幕庇，旁織巴籬護。

水灑復泥封，移來色如故。

有一田舍翁，偶來買花處。

低頭獨長嘆，此嘆無人喻。

一叢深色花，十戶中人賦！

李商隱十七歲就以文才受到令狐楚的賞識，被聘請到令狐楚的幕府里作官，受到令狐楚的指點，學習做奏章。這個時候李商隱正是人生得意，風華正茂。當他看到盛開的牡丹，想到令狐楚對他的栽培，揮筆寫下了一首七律《牡丹》詩：

綿幃初卷衛夫人，綉被猶堆越鄂君。

垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞鬱金裙。

石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。

我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。

首名用孔子見南子的典故，《典略》："夫人在錦幃中，孔子北面秘首，夫人自幃中再拜，"環佩之事 然。次句用鄂君泛舟的典故，《說苑》："鄂君乃揄修袂，行而擁之，舉綉被而復之。"從盛開的牡丹聯想到這些歷史典故，又以這些歷史典故中的人物來表現綠葉叢中嬌艷的牡丹所給人的印象，顯示出牡丹的韻致引起讀者美麗的遐思。何焯評："非牡丹不足以當之，起聯生氣湧出。"（見《李義山詩集》沈厚土爽輯評本）

三四句把牡丹比喻成善舞的女子，在舞動時一剎那垂手觸動玉佩，在一轉身時飄起長裙，典見《西京雜記》所載"戚夫人善為翹袖折腰之舞。"這兩句描摹了牡丹在春風中枝葉搖曳的情景，十分生動。詩的五六句借《世說新語》所記石倫用蠟燭為炊之事，和《襄陽記載》劉季和所說："荀令君至人家，坐處三日香。"描寫牡丹開放時的光采和芳香，給人的感受很強烈。詩的最後兩名用江淹夢中得五筆和巫山神女的典故，托化出令獵狐楚對他的器重和栽培，以及他自己對令狐楚心懷的感激之情，抒發了詩人盪漾的春心，使牡丹平添了無限嫵媚。紀昀說："八句八事，卻一氣鼓盪，不見用事之跡，絕大神力！"（見《玉溪生詩說》）這首詩的好處就在於發展了用事的枝了，把死典用活了，豐富了構思和詩的表現力，顯示出李商隱的才華。

不久李德裕黨人河陽節度使王茂元因愛李商隱的才華，任為書記，並把自己的女兒嫁給他。從此李商隱就在黨派爭斗的夾縫中過日子，再也沒有昔日賞花時的那種高興心情了。唐文宗開成三年的暮春時節，李商隱在長安應試博學鴻詞科落第，由長安動身回徑原，途經回中，（今甘肅固原增內）住在逆旅，恰遇苦雨天氣，院子里的牡丹剛剛綻苞，就被一陣狂風疾雨打落。詩人回想往事，觸景生情，借牡丹以寄慨身世，寫下了著名的《回中牡丹為雨所敗二首》。

其一

下苑他年未可追，西州今日忽相期。

水亭暮雨寒猶在，羅薦春香暖不知。

舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆悵卧遙幃。

章台街里芳菲伴，且問宮腰捐幾枝。

回想當年京城賞花，而今卻在這里"忽相期"，水亭暮雨，微寒猶在，那被雨打敗的牡丹實在令人可惜。詩人借牡丹作比，由自己的淪落想到失意的親朋，因小見大，寄託遙深。

其二

浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。

玉盤迸淚傷心數，錦瑟驚弦破夢頻。

萬里重陰非舊圊，一年生意屬流塵。

前溪舞罷君回顧，並覺今朝粉態新。

這首詩從自己的原已淪落，寫到自己被人排擠。詩的一開頭就撇開牡丹，先寫榴花。因為榴花晚開，趕不上春天，有人便莫明其妙地笑它，豈知早開早落，更覺悉人。三句寫花含雨，四句寫雨打花， 希望成空之意，這是多麼悉楚！而牡丹即為雨所敗，萬里陰霾，頓非舊圊，一春生氣，盪滌全無。這幾句從牡丹的零落寫到整個人事的變化，把愁人之愁推向頂峰，到詩的結尾又出以反筆，謂他日雨過，牡丹落盡，回想今朝，雨中粉態，尚覺新艷動人，言外之意就是今天的零落還算什麼，他年的摧殘將遠甚於今日。全詩詠物亦即言志，寫景亦即抒情，從中我們不難窺見詩人在遭受政治打擊以後內心的無限惆賬。

二

詠物詩作為一種詩體，源遠流長。《詩經·周南》首篇即以"睢鳩"托興，《楚辭·離騷》抒志於"蘭芷"，寄情於"荃蕙"。到了西漢和魏晉六朝，出現了以物命題的詩。當詩歌發展到唐代達到高峰後，詠物詩也隨之豐富起來，蔚為大觀。

唐代五十多位吟詠牡丹詩歌的作者，大多屬於中唐以後的詩人。他們在唐朝中後期社會矛盾日趨勢尖銳復雜的形勢下，受到新樂府運動的影響，繼承了由《詩經》《楚辭》發展而來的詠物詩的優良傳統，在創作中表現出現實主義的傾向。

唐人吟詠牡丹之作為我們留下了一系列生動而鮮明的形象。詠花諷時之作中的勞動人民形象以白居易《買花》詩中的田舍翁為代表，成為唐代詩人塑形象群中的一個典型，不可磨滅地留在我們的記憶中。詠花抒懷之作中的賞花人形象，不因所吟詠的對象都是牡丹花而使這一形象出現雷同化。"看遍花無勝些花，剪去披雪蘸丹砂。"（徐夤《牡丹二首之一》）我們只要透過賞花人的神態，就可以感到這一形象的生動和鮮明。"情願扛壺入醉鄉，"（段應式《牛尊師宅看牡丹》）這是具有一種豪放性格的賞花人；"不必繁弦木必歌，靜中相對更情多。"（吳融《紅白牡丹》）這是具有一種內向性格賞花人。有從不同角度來描寫賞花人的，"待到天晴花已老，不如攜手雨中看。"（竇梁賓《雨中看牡丹》）這是雨中來賞花的；"高低深淺一欄紅，把火殷勤繞露叢。"（溫庭筠《夜看牡丹》）這是夜裡來賞花的，以至到了"只欲欄邊安枕席，夜間閑共說相思。"（薛能《牡丹四首之三》）的程度，其形象也就躍然於紙上了。作者把賞花人如醉如痴的神態描寫的越充分，那麼詩中的這一形象也就越突出。還有描寫賞花人的心理變化的，更會使人物的形象神態俱出，惟妙惟肖。王建有首：《題所賃宅牡丹花》詩：

賃宅得花饒，初開恐是妖。

粉光深紫膩，肉色退紅嬌。

且願風留著，惟愁日炙焦。

可憐零落蕊，收取作香燒。

全詩細致入微地描寫了賞花人心理上的一系列變化過程："初開恐是妖"，當在剛租到的宅院里看到盛開的牡丹時，也許是第一次看到吧！引起賞花人一種驚奇、害怕的感覺，甚至擔憂是妖異所化，"粉光深紫膩，肉色退紅嬌"，艷美的牡丹終於使他陶醉沉浸在一片喜悅之中，從而在心中深深地祝願春風把它留住，烈日不要把它曬焦。但是花開總有花落時，等到花事已去，鮮花飄零，憐惜之心促使他又來收取殘花，以作香燃，寄託戀戀不舍之情。一連串的心理刻畫十分細膩，人物形象也隨之生動起來，產生了很強的藝術感染力。詠花抒懷之作中賞花人的形象，大多是詩人自我形象的再現，因此我們也就從這些詩作中感觸到詩人們思想感情跳動的脈搏，見出唐人吟詠牡丹之作中捕捉形象的能力。

唐人吟詠牡丹之作，在藝術上還有很多特色。牡丹花的風姿神韻，使詩人們產生了豐富的想像，如描寫白色和紫色的牡丹"白疑美玉無多潤，紫覺靈芝不足祥"；（孫魴《又題牡丹上主人司空》）描寫牡丹的芳香"蕊堪靈鳳琢，香許白龍親"；（徐夤《和僕射二十四丈牡丹八韻》）形容牡丹花後期與落"開日綺霞應失色，落時青帝合傷神"；（唐彥謙《牡丹》）想像的翅膀縱橫千里、萬里，天上、地下。為了狀摹出牡丹的姿態，詩人們運用了大膽誇張的手法：

龍分夜雨姿嬌態，夫與春風發好香。

--徐夤《依韻和尚書再贈牡丹花》

虛生芍葯徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開

--徐凝《題開元寺牡丹》

這些誇張地描寫和襯托牡丹的容姿。

乍怪霞臨砌，還疑燭出籠。繞行驚地赤，移坐覺衣紅。

--姚合《和王郎中召看牡丹》

玉帳笙歌留盡日，瑤台伴侶待歸天。

--齊已《題南平後園牡丹》

這些是誇張地描寫賞花時的情形。同時在吟詠牡丹時，詩從頭還運用了各種巧妙的擬人手法。

欲綻似含雙靨笑，正繁疑有一聲歌。

--溫庭筠《牡丹二首之二》

金蕊霞英疊彩香，初疑少女出蘭房。

--周繇《看牡丹贈段成式》

這些是通過擬人的手法，把牡丹形容成美麗的女子。還有通過巧妙的擬人手法，同歷史傳說中的人物形象聯系起來，狀摹牡丹的美麗。

裁分楚女朝雲片，剪破 娥夜月光

--徐夤《追和白舍人詠白牡丹》

剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。

--殷文圭《趙侍郎看紅白牡丹因寄揚狀頭贊圖》

宋玉 邊腮正嫩，文君機上綿初裁。

--徐夤《憶牡丹》

那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。

--唐彥謙《牡丹》

這些和歷史傳說中的人物聯系起來的擬人手法，創造聘個優美的境界，引起讀者豐富的想像。

詩人們在運用各種藝術手法描寫牡丹時，並不是單一的採用某一種藝術手法，而是綜合性地多樣化地把各種藝術手法融合在一起，多方面、多側面地狀摹出牡丹的美麗，極盡體物之妙，藉以傳達詩人心中的思想感情。上面我們是為了說明各種藝術手法在吟詠牡丹之作中的運用，才做了大致的分類。其實豐富的想像要通過大膽的誇張，巧妙的擬人來達到，而大膽的誇張中又包含著巧妙的擬人，巧妙的擬人中也包含著大膽的誇張，它們之間幾乎是不可分的。白居易的《牡丹芳》就是一個很好的例證，其詩雲：

牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。

千片赤英霞燦燦，百枝絳點燈煌煌。

照地初開錦綉緞，當風不結蘭麝囊。

仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。

宿露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光。

紅紫二色間深淺，向背萬態隨低昂。

映葉多情隱羞面，卧叢無力含醉妝。

低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸。

濃姿貴彩信奇絕，雜卉亂花無比方。

石竹金錢何細碎，芙蓉芍葯苦尋常……

在白居易的筆下，豐富的想像，大膽的誇張，巧妙的擬人等等，融各種藝術手法於一爐，使這首詩猶如一幅國畫，工筆之處細膩，寫意之處馳騁，把牡丹花的豐姿神韻韻，盡行托出，給人以身臨其境之感。

唐人吟詠牡丹詩歌的語言，以淺切、流暢為主，象白居易的詩"意深詞淺，思苦言甜。"（袁枚）他的《買花》詩以"欲見之者易諭（白居易）為目的，寫的平易近人。"其他詩人牡丹詩的語言也都表現了這一特點。如令狐楚有首《赴東都別牡丹》

十年不見小庭花，紫萼臨開又別家。

上馬出門回首望，何時更得到京華。

語言簡朴，明白如話，愛花之情，惜別之意溢出詩外。劉禹錫也寫了一首《和令狐楚公別牡丹》

平章宅里一欄花，臨到開時不在家。

莫道西就非遠別，春明門外即天涯。

同樣是淺切流暢，話別之中含有深深的蔚藉。兩首詩合在一起讀，如話家常一般，卻又含有深情，運用白描手法創造出一個情深詞顯的優美境界。正因為這種語言淺切流暢的特點，才使詩人較多地運用了白描手法，幾筆便勾出一幅生氣盎然的圖畫，含不盡之意於詩外。徐凝有首《牡丹》詩：

何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。

詩中有典故，有想像，有誇張，有擬人，但詩的語言又是十分流暢、生動的，讀起來朗朗上口，藉助白描手法，天然之中見真諄，發人清新之思。這樣的例子不勝枚舉。淺切流暢的語言，使詩歌易唱、易記，便於流傳。盛唐詩人李正封有兩句描寫牡丹的詩："國色朝酣灑，天香夜染色。"含蓄、典雅，對仗工整；劉禹錫《賞牡丹》詩中有"唯有牡丹真國色，花開時節動京城"句，清新流暢，明白如話，都把牡丹推崇到"國花"的地位，但是流傳至今，李正封的詩句被後人簡化為"國色天香"，而劉禹錫的詩句卻完整地為人們傳詠，這個例證生動地說明淺顯、流暢的詩句，更利於流傳和讓人接受。

唐人吟詠牡丹的詩歌，對後世產生很大影響。唐以後描寫牡丹的作品日見繁多，引起了歷代作家的極大興趣，成為我國詠物詩中的一個重要方面，甚至還發展到別的藝術領域，當詞興盛起來，宋朝前後的牡丹也成為詞的吟詠對象。再往後的曲、戲劇、小說等文藝體裁也都出現一些描寫牡丹的作品，同時還產生了許多趣聞、軼事，民間傳說，神話故事等等。唐人吟詠牡丹詩歌所創造出來的藝術美，加深和影響了我國人民對牡丹的喜愛。

❾ 十種植物五加科，木蘭科，罌粟科，蝶形花科，菊科，葫蘆科，毛茛科，百合科，禾本科 蓼科做植物檢索表

卷.冊 出版年月 分冊主編 類群 1.0 2004.00 吳征鎰 總 論 （附錄中還收錄了水青樹科植物。） 2.0 1959.09 秦仁昌 蕨類（一）瓶爾小草科—條蕨科 3.1 1990.06 秦仁昌 蕨類（二）蕨科 中國蕨科 鳳尾蕨科等 3.2 1999.11 朱維明 蕨類（三）車前蕨類 書帶蕨類 蹄蓋蕨類 4.1 1999.07 邢公俠 蕨類（四）腫足蕨科 金星蕨科 4.2 1999.02 吳兆洪 蕨類（五）鐵角蕨科 睫毛蕨科 球子蕨科等 5.1 2000.01 武素功 蕨類（六）鱗毛蕨科（1） 5.2 2001.02 孔憲需 蕨類（七）鱗毛蕨類 6.1 1999.08 吳兆洪 蕨類（八）叉蕨科 腎蕨科 實蕨科等 6.2 2000.01 林尤興 蕨類（九）雙扇蕨科 燕尾蕨科 水龍骨科等 6.3 2004.00 張憲春 蕨類植物 7.0 1978.12 鄭萬鈞、傅立國 裸子植物門 8.0 1992.10 孫祥鍾 香蒲科 冰沼草科 露兜樹科等 9.1 1996.03 耿伯介、王正平 禾本科（一）竹亞科 9.2 2002.00 劉亮 禾本科（二） 9.3 1987.10 郭本兆 禾本科（三）早熟禾亞科 10.1 1990.06 陳守良 禾本科（四）畫眉草亞科 黍亞科 10.2 1997.03 陳守良 禾本科（五） 11.0 1961.11 唐進、汪發纘 莎草科（一）藨草族—珍珠茅族 12.0 2000.01 戴倫凱、梁松筠 莎草科（二）苔草亞科 13.1 1991.12 裴盛基、陳三陽 棕櫚科 13.2 1978.09 吳征鎰、李恆 天南星科 浮萍科 13.3 1997.07 吳國芳 須葉藤科 谷精草科 田蔥科等 14.0 1980.12 唐進、汪發纘 百合科（一） 15.0 1978.06 唐進、汪發纘 百合科（二） 16.1 1985.04 裴鑒、丁志遵 石蒜科 蒟篛薯科 鳶尾科 16.2 1981.11 吳德鄰 芭蕉科 姜科 美人蕉科等 17.0 1999.11 郎楷永 蘭科（一） 18.0 1999.10 陳心啟 蘭科（二） 19.0 1999.09 吉占和 蘭科（三） 20.1 1982.01 程用謙 木麻黃科 三白草科 胡椒科等 20.2 1984.09 王戰、方振富 楊柳科 21.0 1979.11 匡可任、李沛瓊 楊梅科 胡桃科 樺木科 22.0 1998.03 陳煥庸、黃成就 殼斗科 榆科 馬尾樹科 23.1 1998.03 張秀實、吳征鎰 桑科 23.2 1995.08 王文采、陳家瑞 蕁麻科 24.0 1988.08 丘華興、林有潤 川苔草科 桑寄生科 山龍眼科等 25.1 1998.08 李安仁 蓼科 25.2 1979.03 孔憲武 藜科 筧科 26.0 1996.09 唐昌林 紫茉莉科 馬齒筧科 商陸科等 27.0 1979.07 關克儉 毛茛科（一）睡蓮科 金魚藻科 領春木科等 28.0 1980.04 王文采 毛茛科（二）（毛茛亞科） 29.0 2001.00 應俊生、陳德昭 木通科 小檗科 30.1 1996.05 劉玉壺 防己科 木蘭科 30.2 1979.05 蔣英、李秉滔 臘梅科 番荔枝科 肉豆蔻科 31.0 1982.09 李錫文 樟科 蓮葉桐科 32.0 1999.02 吳征鎰 罌粟科 山柑科 33.0 1987.10 周太炎 十字花科 34.1 1984.08 傅書遐、傅坤俊 木犀草科 辣木科 伯樂樹科等 34.2 1992.02 潘錦堂 虎耳草科（一） 35.1 1995.11 陸玲娣、黃淑美 虎耳草科（二）（梅花草亞科 綉花球亞科 多香木亞科等） 35.2 1979.05 張宏達 海桐花科 金縷梅科 杜仲科等 36.0 1974.12 俞德浚 薔薇科（一）綉線菊亞科——蘋果亞科 37.0 1985.06 俞德浚 薔薇科（二）薔薇亞科 38.0 1986.06 俞德浚 薔薇科（三） 李亞科 牛栓藤科 39.0 1988.05 陳德昭 豆科（一） 40.0 1994.05 韋直 豆科（二）蝶形花亞科（1） 41.0 1995.05 李樹剛 豆科（三）蝶形花亞科（2） 42.1 1993.12 傅坤俊 豆科（四） 42.2 1998.12 崔鴻賓 豆科（五） 43.1 1998.02 徐朗然、黃成就 攀打目 攀打科 牛兒苗目 酢漿草科 牛兒苗科等 43.2 1997.02 黃成就 芸香科 43.3 1997.03 陳書坤 苦木科 橄欖科 楝科等 44.1 1994.04 李秉滔 大戟科（一）葉下珠亞科 44.2 1996.02 邱華興 大戟科（二）鐵筧菜亞科 巴豆亞科 44.3 1997.04 馬金雙 大戟科（三） 45.1 1980.12 鄭勉、閔天祿 虎皮楠科 水馬齒科 黃楊科等 45.2 1999.07 陳書坤 冬青科 45.3 1999.08 誠靜容、黃普華 衛矛科 46.0 1981.02 方文培 翅子藤科 刺茉莉科 省沽油科等 47.1 1985.11 劉玉壺、羅獻瑞 無患子科 清風藤科 47.2 2002.00 陳藝林 鳳仙花科 48.1 1982.07 陳藝林 鼠李科 48.2 1998.04 李朝鑾 葡萄科 49.1 1989.06 張宏達、繆汝槐 杜英科 椴樹科 49.2 1984.11 馮國楣 錦葵科 木錦科 梧桐科 49.3 1998.07 張宏達 山茶科（一）山茶亞科 50.1 1998.08 林來官 山茶科（二）厚皮香亞科 50.2 1990.01 李錫文 藤黃科 檉柳科 龍腦香料等 51.0 1991.12 王慶瑞 堇菜科 52.1 1999.10 古粹芝 大風子科 旌節花科 西番蓮科 52.2 1983.10 方文培 胡頹子科 玉蕊科 千屈菜科等 53.1 1984.11 陳介 使君子科 桃金娘科 野牡丹科 53.2 2000.01 陳家瑞 菱科 柳葉菜科 小二仙草科等 54.0 1978.03 何景、曾滄江 五加科 55.1 1979.10 單人驊、佘孟蘭 傘形科（一） 55.2 1985.08 單人驊、佘孟蘭 傘形科（二） 55.3 1992.01 單人驊、佘孟蘭 傘形科 56.0 1990.12 方文培、胡文光 山茱萸科 岩梅科 榿葉樹科等 57.1 1999.06 方瑞徵 杜鵑花科 57.2 1994.12 胡琳貞、方明淵 杜鵑花科（二） 57.3 1991.12 方瑞徵 杜鵑花科（三）木亞科 58.0 1979.08 陳介 紫金牛科 59.1 1989.11 陳封懷、胡啟明 報春花科（一）珍珠菜族——報春花族 59.2 1990.01 陳封懷、胡啟明 報春花科（二）報春花族——水茴草族 60.1 1987.09 李樹剛 白花丹科 山欖科 柿科 60.2 1987.03 吳容芬、黃淑美 山礬科 安息香科 61.0 1992.02 張美珍、邱蓮卿 木犀科 馬錢科 62.0 1988.06 何廷農 龍膽科 63.0 1977.02 蔣英、李秉滔 夾竹桃科 蘿藦科 64.1 1979.05 吳征鎰 旋花科 花科 田基麻科 64.2 1989.12 孔憲武、王文采 紫草科 65.1 1982.03 裴鑒、陳守良 馬鞭草科 65.2 1977.07 吳征鎰、李錫文 唇形科（一） 66.0 1977.11 吳征鎰、李錫文 唇形科（二） 67.1 1978.11 匡可任、路安民 茄科 67.2 1979.10 鍾補求 玄參科（一） 68.0 1963.08 鍾補求 玄參科（二） 69.0 1990.03 王文采 紫葳科 胡麻科 角胡麻科等 70.0 2002.00 胡加琪 爵床科 71.1 1999.08 羅獻瑞 茜草科 71.2 1999.09 陳偉球 茜草科（二）茜草亞科 72.0 1988.10 徐炳聲 忍冬科 73.1 1986.09 路安民、陳書坤 五福花科 敗醬科 川續斷科等 73.2 1983.08 洪德元 桔梗科 草海桐科 花柱草科 74.0 1985.01 林鎔、陳藝林 菊科（一）班鳩菊族——紫苑族 75.0 1979.09 林鎔 菊科（二）旋覆花族——堆心菊族 76.1 1983.05 林鎔、石鑄 菊科（三）春黃菊族（一） 76.2 1991.05 林鎔、林有潤 菊科（四）春黃菊族（二） 77.1 1999.04 陳藝林 菊科（五）千里光族 金盞花族 77.2 1989.07 林鎔、劉尚武 菊科（六）千里光族 千里光亞族 78.1 1987.12 林鎔、石鑄 菊科（七）藍刺頭族 菜薊族 78.2 1999.08 陳藝林、石鑄 菊科（八）菜薊族 79.0 1996.02 程用謙 菊科（九）帚菊木族 80.1 1997.09 林鎔、石鑄 菊科（十）舌狀花亞科 菊苣族 80.2 1999.05 葛學軍、林有潤 菊科（十一）菊苣族 蒲公英屬

❿ 牡丹又稱花魁，古代有哪些寫牡丹的詩句

1、庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。——出裝唐代：劉禹錫《賞牡丹》

釋義：

庭院中的芍葯花艷麗雖艷麗，但格調不高；池面上的荷花明凈倒是明凈，卻缺少熱情。

只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。

2、何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。——出自：唐代 徐凝《牡丹》

釋義:

有哪個人不喜歡牡丹花呢，盛開時獨佔了城中的美景。

莫不是洛水女神在那裡翩舞吧，千嬌萬態如同燦爛的朝霞飛騰。

3、錦幃初卷衛夫人，綉被猶堆越鄂君。

垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞鬱金裙。

石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。

我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。——出自：唐代李商隱《牡丹》

釋義：

織錦的簾帷剛剛捲起，是美艷的衛夫人；絲綉的褥被還堆擁著，是俊秀的越鄂君。

既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動；又像在彎腰而舞，鬱金裙子正爭相迴旋。

它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？

我是詩人江淹，在夢中得到了那支彩筆，想把清麗的詞句，題在花葉上寄給朝雲。

(10)仙野牡丹擴展閱讀

《牡丹》是唐代詩人李商隱創作的一首七律。此詩借詠牡丹抒發詩人對意中人的愛慕、相思之情，借絕色艷姝來比擬，以花寫人，並暗示意念中的情人如花似玉。

首聯結合典故描繪了一幅單株牡丹的特寫圖，頷聯展示牡丹隨風搖曳時的綽約豐姿，頸聯具體地描寫了牡丹的色香，尾聯反用夢中傳彩筆之典表明詩人心搖神盪的興奮激動之情。全詩構思巧妙，借物比人，又以人擬物，明寫牡丹，暗頌佳人，一實一虛，別具一格。