丁香巷傘

Ⅰ 《雨巷》中「丁香」的象徵意義

丁香姑娘是一切轉瞬即逝的美好事物的象徵，美好回憶的寄託。詩人只是通過她來表達這種對於美好事物的飄忽短暫、轉瞬即逝的痛惜和追憶，念念不忘卻又無從把握，只剩下淅瀝春雨中的深深追憶，只剩下物是人非之後的無可奈何。盡管全詩沒有一句直白的情語，但情語卻已洇染在委婉的景語之中。

《雨巷》創設了一個富於濃重象徵色彩的抒情意境。在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的「雨巷」。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好的希望。

希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的「丁香一樣的」姑娘，就是這種美好理想的象徵。

然而詩人知道，這美好的理想是很難實現的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現實中彷徨，和那無法實現的夢一般飄然而逝的希望。

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《雨巷》中，詩人用象徵性的意象及意象群來營建抒情空間，傳達內心情感，並且融會了中國古代詩歌，尤其是晚唐五代纖弱婉約詩詞的藝術營養。不僅如此，這首詩在藝術上的成功之處還在於它的和諧的音律美。

《雨巷》在藝術上一個重要的特色是運用了象徵主義的方法抒情。象徵主義是十九世紀末法國詩歌中崛起的一個藝術流派，他們用世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現方法上，強調用暗示隱喻等手段表現內心瞬間的感情。

這種藝術流派於五四運動退潮時期傳入中國。戴望舒早期的創作也明顯地就受了法國象徵派的影響。他的創作的一個重要特點，就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力，在象徵性的形象和意境中抒情。《雨巷》就體現了這種藝術上的特點。

詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長的雨巷，那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁地姑娘，並非真實生活本身地具體寫照，而是充滿象徵意味地抒情形象。這些形象所指的全部內容不一定能夠具體說出，但可以體味這些形象所抒發但朦朧的詩意。

那個社會現實的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧的，既確定又飄忽地展示在眼前。想像創造了象徵，象徵擴大了想像。這樣以象徵方法抒情的結果，使詩人的感情心境表現得更加含蓄蘊藉，也留下了馳騁想像的廣闊天地，感到詩的余香和回味。

朱自清先生說：「戴望舒氏也取法象徵派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節，但不是鏗鏘而是輕清的；也照一點朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂。」「他是要把捉那幽微的精妙的去處。」（《中國新文學大系· 詩集·導言》）

Ⅱ 《雨巷》中傘的意義

這有一些鑒賞，但不是針對《雨巷》中的傘，希望能帶給你一點啟發......
《雨巷》寫於1927年的夏天，是戴望舒的成名作，也是他的代表作。其時革命失敗的陰雲籠罩著中國大地，詩人只能在惶惶之中看著理想和現實的極端背離；另一方面，詩人居住在好友施蟄存的家中，他深愛著施的妹妹，卻得不到對方任何的回應。壓抑的外部環境和沉鬱的內部心境的交互影響，使詩人唱出了中國現代詩歌的絕唱。
巷子大多在江南，長長的、曲折的，有說不盡的風情，不盡的纏綿。江南的雨更美，柔柔的、迷濛的，或帶著淡漠的愁緒，或含有濃濃的溫情。詩人在這樣的雨巷中走著，獨自「撐著油紙傘」，品味這雨、巷子和寂靜帶來的愁緒、感傷。詩人彷徨著：
……
我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
姑娘來了，帶著丁香般的顏色、丁香般的芬芳和丁香般的憂愁。姑娘和詩人共同走在這寂寥的雨巷，都撐著油紙傘，在彷徨，都帶著說不出的愁怨，說不出的冷漠、凄清和惆悵。姑娘近了，投來一聲莫名的太息，又漸行漸遠了。
這一切都如同夢一樣，凄清迷茫。姑娘離去了，離開這可能產生愛情、產生溫暖的雨巷。雨仍在下，巷子仍是悠長寂寥的雨巷。丁香也逝去了，太息也消散了，連惆悵也變成冰冷、枯寂的惆悵了。
詩人仍在撐著油紙傘，在獨自彷徨。剛才的一幕，是夢還是詩人的情緒，是詩人的想像還是詩人心中的祈願？在詩的結尾，詩人沒有用「希望逢著」，而是用了「希望飄過」。那飄過的一瞬在詩人的心中升華了，成為一種境界：美。
這首詩將象徵的手法發揮到了極致，詩的意象濃而不結、繁而不亂，可謂環環相扣、絲絲在理：雨的凄清愁怨和巷子的幽微動人、丁香和姑娘、姑娘的惆悵和詩人的彷徨相得益彰。這些共同奏出了低沉而優美的調子，唱出了詩人濃重的失望和彷徨的心緒。可以說，《雨巷》是中國詩歌史上的一個標志，標志中國現代派詩歌的成熟；是一個成功的實驗，既很好地吸收了西方詩歌中成功把握和表達現代社會的手法技巧，又很巧妙地融入了中國古典的詩情畫意。

Ⅲ 雨巷中的丁香寓意著什麼

丁香：丁香是我國古典詩歌中常見的意象。我國古詩里有好些吟詠丁香的名句：「丁香空結雨中愁」，「丁香體柔弱，亂結枝欲墜」，「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」，等等。

丁香開花在仲春時節，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的青。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象徵。

她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；」詩人反復地拿丁香來比喻姑娘。詩人筆下的丁香一樣的姑娘，容貌像丁香一樣姣好美麗，品格像丁香一樣高雅聖潔，心緒也像丁香一樣憂愁惆悵。

她愁的或許是那負心的夫君，或許是想望如意的郎君，她的愁就象她的容貌，就像她的心靈，高雅而聖潔，美麗而動人。

(3)丁香巷傘擴展閱讀:

《雨巷》是中國詩人戴望舒1927年創作的一首現代詩。詩中描寫了抒情主人公「撐著油紙傘」，獨自彷徨在悠長而又寂寥的雨巷。他懷著一種縹緲的希望，希望逢著「一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘」，這個姑娘有著丁香一樣的顏色與芬芳，而她的內心卻結著憂愁、哀怨。

他逢著了這樣的姑娘，然而轉瞬即逝，「像夢中飄過」，她的顏色、芬芳、「太息般的眼光」以及「丁香般的惆悵」統統消散在「雨的哀曲里」。他依舊「撐著油紙傘」，獨自彷徨在悠長而又寂寥的雨巷，依舊懷著希望，希望飄過「一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘」。

Ⅳ 雨巷詩中丁香姑娘的形象內涵

「丁香一樣的姑娘來」，源姑娘即丁香，丁香即姑娘。丁香可以象徵詩人心中的理想，這種理想是高潔、美麗的。但這種理想即如丁香或姑娘一樣，稍縱即逝，不可把握，給人暫時的安慰，留下的卻是永久的懷戀和無限的惆悵。「姑娘」當然是有象徵意義的。那麼「姑娘」象徵什麼呢？詩中的「姑娘」，我們可以認為是實指，是詩人心中期待已久的美麗、高潔而憂郁的姑娘。但我們也可以把這位「姑娘」當做詩人心中朦朧的理想和追求，代表了詩人陷入人生苦悶時，對未來渺茫的憧憬。他的彷徨求索，就是為了尋找「姑娘」——理想。

「姑娘」可望而不可即，追求雖執著但「道阻且長」，「姑娘」永遠「宛在水中央」。這就給抒情主人公的追求塗上了一層悲劇色彩。如果詩中的「我」是一位沉醉於愛情中的青年，這位「姑娘」正是他要追求的「寤寐思服」的佳人,抒情詩中的主人公往往就是詩人自己，詩中的形象往往就是抒情主人公的形象或形象的補充。從這一角度說，詩人和「姑娘」是二位一體的也不是沒有道理。即「我」是實實在在的我，而「姑娘」是理想的「我」，未來的「我」，或另一層面的「我」。

戴望舒是一個理想主義者，他對政治和愛情作理想主義的苦苦追求，但其結果，卻是雙重的失望。

Ⅳ 雨巷中油紙傘、丁香、籬牆各象徵什麼

油紙傘象徵支持他走下去的動力、丁香花則是希望，籬牆是指那些阻礙新思想、新文化前進發展的各種事物。望踩納

Ⅵ 丁香詩詞 雨巷

雨巷

作者: 戴望舒

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷

我希望逢著

一個丁香一樣地

結著愁怨的姑娘

她是有

丁香一樣的顏色

丁香一樣的芬芳

丁香一樣的憂愁

在雨中哀怨

哀怨又彷徨

她彷徨在這寂寥的雨巷

撐著油紙傘

像我一樣

像我一樣地

默默行著

寒漠、凄清，又惆悵

她默默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光

她飄過

像夢一般地

像夢一般地凄婉迷茫

像夢中飄過

一枝丁香地

我身旁飄過這女郎

她靜默地遠了、遠了

到了頹圮的籬牆

走盡這雨巷

在雨的哀曲里

消了她的顏色

散了她的芬芳

消散了，甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆悵

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷

我希望飄過

一個丁香一樣地

結著愁怨的姑娘

戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國現代著名詩人。1925年入上海震旦大學學習法文，開始受到法國象徵派的影響。1926年參加共青團。1928年後成為水沫社和其後的《現代》雜志的作者之一，創作現代派詩歌。1932年後留學法國、西班牙。1938年赴香港，主編《星島日報》副刊。1941年底香港淪陷，被日軍抗日罪名下獄，在獄中保持了民族氣節，次年春被營救出獄。抗戰勝利後回上海教書，1949年春北上至解放區。1950年因病逝世。詩集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災難的歲月》。早期詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象徵派的影響，意象朦朧、含蓄。後期詩歌表現了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情和對美好未來的熱烈嚮往，詩風顯的明朗、沉摯。

《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作。詩歌發表後產生了較大影響，詩人也因此被人稱為「雨巷詩人」。詩歌描繪了一幅梅雨時節江南小巷的陰沉圖景，藉此構成了一個富有濃重象徵色彩的抒情意境。在這里，詩人把當時黑暗陰沉的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的「雨巷」，沒有陽光，也沒有生機和活氣。而抒情主人公「我」就是在這樣的雨巷中孤獨的行著的彷徨者。「我」在孤寂中仍懷著對美好理想和希望的憧憬與追求。詩中「丁香一樣的姑娘」就是這種美好理想的象徵。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實現的。這種心態，正是大革命失敗後一部分有所追求的青年知識分子在政治低壓下因找不到出路而陷於惶惑迷惘心境的真實反映。在藝術上，本詩也鮮明地體現了戴望舒早期詩歌的創作特色。它既採用了象徵派重暗示、重象徵的手法，又有格律派對於音樂美的追求。詩中的「我」、「雨巷」、「姑娘」並非是對生活的具體寫照，而是充滿了象徵意味的抒情形象。全詩還回盪著一種流暢的節奏和旋律。旋律感主要來自詩韻，除每節大體在第3、6行押韻外，每節的詩行中選用了許多與韻腳呼應的音組。詩中重疊反復手法的運用也強化了音樂效果。正如葉聖陶所說，《雨巷》是「替新詩的音節開了一個新的紀元

Ⅶ 《雨巷》中紙傘、雨巷、丁香三個意象

詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的「雨巷」。

詩人筆下的「丁香一樣的」姑娘，就是這種美好理想的象徵。

「油紙傘」不僅僅是江南地區的文化符號，還突破了往常象徵愛情、浪漫的傳統文化內涵，構建了詩人獨立而封閉的自我內心世界，承載了詩人多重復雜的情感體驗。

(7)丁香巷傘擴展閱讀：

一、創作背景

這首詩寫於1927年夏天。當時全國正處於白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居於松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗後的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。

《雨巷》一詩就是他的這種心情的表現，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調。這種情懷在當時是有一定的普遍性的。

二、賞析

戴望舒的詩深蘊中國古典詩詞中婉約、清麗詩風的韻致，但又受到法國象徵詩歌派的影響，因而他的早期詩作總體上表現出一種孤獨、抑鬱和消沉的特點。

這首詩寫得既實又虛，朦朧恍惚。「我」似乎有著滿腹的心事，無限的煩憂，但又不願明說，或者是說不出來。「我」似乎在期待什麼、追求什麼，而期待和追求的目標又顯得那樣遙遠而渺茫。

「她」出現了，這或許是在幻覺中，或者是真的，但「她」的出現是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過，消失在前方，「像夢一般的凄婉迷茫」。

「我」只有自怨自艾，自悲自嘆。詩中的「姑娘」，可以認為是實指，是詩人心中期待已久的美麗、高潔而憂郁的姑娘。但也可以把這位「姑娘」當做詩人心中朦朧的理想和追求，代表了詩人陷入人生苦悶時，對未來渺茫的憧憬。

Ⅷ 戴望舒的《雨巷》裡面，丁香姑娘這一形象的象徵意義是怎樣的

古人在詩里以丁香結本身象徵愁心。《雨巷》則想像了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。

詩人在《雨巷》中運用了新鮮的現代語言，來描繪這一雨中定西那個一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩詞套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異，表現了更多的新時代的氣息。

「丁香空結雨中愁」，沒有「丁香一樣的結著愁怨的姑娘」更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現時代的憂愁的領域里，這個形象是一個難得的創造。

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《雨巷》寫於1927年夏天，血腥的「四·一二」大屠殺之後。詩人時年22歲。曾因投身革命而被捕的詩人，面對籠罩全國的白色恐怖，在痛苦中陷於彷徨迷惘。他隱居在江蘇松江朋友家，孤獨中嚼味著「在這個時代做中國人的苦惱」，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。

可生活貧乏，整天「窗頭明月枕邊書」，詩人只能在「舊時的腳印」、「青春的綵衣」和星光下的盤桓中尋求慰藉。個性的輕柔、憂郁和時代的重壓，使《雨巷》成為現實黑暗和理想幻滅在詩人心中的投影，貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。

Ⅸ 《雨巷》中雨巷和丁香的意想和象徵意義是什麼

象徵主義是十九世紀末法國詩歌中崛起的一個藝術流派。他們以世紀末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現方法上，強調暗示隱喻等手段表現內心瞬間的感情。這種藝術流派於「五四」運動退潮時期傳入中國。第一個大量利用象徵主義方法寫詩的是李金發。戴望舒早期的創作也明顯地接受了法國象徵派的影響，他的創作的一個重要特點，就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力，在象徵性的形象和意境中抒情。《雨巷》就體現了這種藝術上的特點。詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長的雨巷，那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁的姑娘，並非真實生活本身的具體寫照：而是充滿象徵意味的的抒情形象。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部內容，但我們可以體味這些形象所抒發的的朦朧的詩意。那個社會現實的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧，既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想像創造了象徵，象徵擴大了想像。這樣以象徵方法抒情的結果，使詩人的感情心境表現得更加含蓄蘊藉，也給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地，感到詩的余香和回味。

朱自清 先生說：「戴望舒氏也取法象徵派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節，但不是鏗鏘而是輕倩的；也找一點朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂」。「他是要把捉那幽微的精妙的去處。」(《中國新文學大系·詩集·導言》)《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，情深而不輕佻，確實把握了象徵派詩歌藝術的幽微精妙的去處。

2、戴望舒的詩歌創作，也接受了古典詩詞藝術營養的深深陶冶。

在《雨巷》中，詩人創造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘的象徵性的抒情形象。這顯然是受古代詩詞中一些作品的啟發。用丁香結，即丁香的花蕾，來象徵人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統的表現方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」的詩句。南唐李景更把丁香結和雨中惆悵聯在一起了。他有一首《浣溪沙》：

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主?思悠悠!

青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。

這首詩里就是用雨中丁香結做為人的愁心的象徵的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的。但是，能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名句「丁香空結雨中愁」的現代白話版的擴充和「稀釋」呢?我以為不能這么看。在構成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸吮了前人果汁，又有了自己的創造。

Ⅹ 戴望舒的雨巷中「一枝丁香地」 怎麼解釋

今日小雨晰晰瀝瀝，望著窗外忽然想起戴望舒想起雨巷，那個撐著油紙傘結著愁怨的姑娘是否還在小巷獨自彷徨...

雨 巷

戴望舒

撐 著 油 紙 傘 ， 獨 自
彷 徨 在 悠 長 ， 悠 長
又 寂 寥 的 雨 巷 ，
我 希 望 逢 著
一 個 丁 香 一 樣 地
結 著 愁 怨 的 姑 娘 。
她 是 有
丁 香 一 樣 的 顏 色 ，
丁 香 一 樣 的 芬 芳 ，
丁 香 一 樣 的 憂 愁 ，
在 雨 中 哀 怨 ，
哀 怨 又 彷 徨 ；
她 彷 徨 在 這 寂 寥 的 雨 巷 ，
撐 著 油 紙 傘
像 我 一 樣 ，
像 我 一 樣 地
默 默 彳 亍 著 ，
冷 漠 ， 凄 清 ， 又 惆 悵 。
她 靜 默 地 走 近
走 近 ， 又 投 出
太 息 一 般 的 眼 光 ，
她 飄 過
像 夢 一 般 地 ，
像 夢 一 般 地 凄 婉 迷 茫 。
像 夢 中 飄 過
一 枝 丁 香 地 ，
我 身 旁 飄 過 這 女 郎 ；
她 靜 靜 地 遠 了 ， 遠 了 ，
到 了 頹 圮 的 籬 牆 ，
走 盡 這 雨 巷 。
在 雨 的 哀 曲 里 ，
消 了 她 的 顏 色 ，
散 了 她 的 芬 芳 ，
消 散 了 ， 甚 至 她 的
太 息 般 的 眼 光 ，
丁 香 般 的 惆 悵 。
撐 著 油 紙 傘 ， 獨 自
彷 徨 在 悠 長 ， 悠 長
又 寂 寥 的 雨 巷 ，
我 希 望 飄 過
一 個 丁 香 一 樣 地
結 著 愁 怨 的 姑 娘 。