寺廟丁香花

❶ 北京寺廟哪個最靈 北京十大最靈寺廟排行

首先小編要說的是寺廟祈願，一般都是信則有不信則無。但是不管你們是不是相信的，最起碼的寺廟禮儀是要有的，這是最起碼的尊重，下面小編還是和大家說說北京的寺廟哪些是比較靈驗的。

在潭柘寺一般是 求事業和學業是比較靈驗的 。潭柘寺內有一顆銀杏帝王書，在毗盧閣殿前的東側，還有兩顆清代就種植的紫玉蘭。這里門丕愛是55元，大家可以在去的時候乘坐游7或者在蘋果園轉931就可以從市區出發了。其實寺廟也不只是去祈願，還可以是去看一下景點，但是小編認為，既然來都來了，那就進去拜一拜，說不定就能心想事成呢。

法源寺在北京宣武門外教子胡同南端東側，在這里的最後一個殿有一尊千手觀音的銅像。在這里 求子求智慧的比較多 ，也是最靈驗的。法源寺裡面其實有非常多珍貴的文物，比如說明代的彌勒菩薩化身布袋和尚銅像和四大天王像，還有文殊和普賢菩薩像也是在明代鑄建的，而大點兩側的十八羅漢坐像是清代製品。法源寺除了是一座千年古剎以外，還是我國佛教圖書文物館所在地。

大覺寺在北京海淀區陽台山麓， 大覺寺最靈驗的就是祈願吉祥了 。大覺寺每年都會舉行新年祈福活動，而每年香客來大覺寺最主要的目的就是拜三聖了。在大覺寺其實有很多植物都有著悠久的歷史，比如說一千年的銀杏，三千年的玉蘭。並且大覺寺的玉蘭花和法源寺的丁香花還有崇效寺的牡丹花被人稱為北京三大花卉寺廟。大覺寺的門票是20元，大家可以乘坐633路公交到大覺寺站下車步行前往。

戒台寺在北京門頭溝區的馬鞍山上，而這里 最靈驗的就是祈願消災避禍 。戒台寺的門票是45元，寺院裡面的景點有戒壇、牡丹院、彌勒佛、大鍾亭、山門殿等等，這些在去戒台寺都是可以觀賞的。當然大家也可以直接去祈願。戒台寺是我國的後者那個點文物保護單位，這也是我國北方保存料帶文物最多也是最完整的寺院。這里的佛塔還有經幢、戒壇等都是遼代佛教很罕見的珍品了。

雲居寺在北京房山區大石窩鎮水頭村，這里 求姻緣、求子是最為靈驗的了 。在每年的新年，雲居寺都會有「踩碎」的活動，其實就是踩芝麻桿。雲居寺的石經、紙經、木版經號稱「三絕」，除了這些以外，雲居寺裡面還保留了很多唐遼時期的石、磚塔。因為雲居寺求子是非常靈驗的，所以願望實現了以後大家就會還一個假娃娃，因為娃娃太多了就設立了一個娃娃庫房，所以在雲居寺可以看見童子伴觀音這樣特殊的景象。這里的門票是40元。

廣濟寺在北京西城區阜成門內， 這里的圓通殿，也就是觀音殿比較靈驗，所以這里求結善緣的比較多，包括姻緣喲 。其他寺廟最寶貴的可能是當地的一些歷史文物或者植物，而廣濟寺最有名的就是珍藏的佛教經書了，圖書館裡面有23種文字，十萬多本佛教著作，就連《大藏經》也是有12個版本的。

紅螺寺在懷柔區的紅螺山南麓，這里 求姻緣，求子比較靈驗 。很久以前就有一種個說法，那就是「男雍和，女紅螺」，意思就是說男子去雍和宮祈願是最靈驗的，而女子去紅螺寺祈願也是最靈驗的。有沒有單身的小夥伴?據說紅螺寺求姻緣真的是非常靈驗的，觀音道的觀音像求子也很靈驗呢。這里的門票是54元。

敕賜和平寺在北京昌平區，這里是 求事業、學業比較靈驗 。前往敕賜和平寺的交通過十分方便，直接乘坐345路到終點換成357到南口鎮乘坐小公共汽車就可以直達了。敕賜和平寺是四合院結合，裡面有神堂。僧屋差不多99間，寺內的環境什麼的都是很不錯的。門票只要10元呢。

靈光寺在北京石景山區翠微山東部西山八大處， 求開運吉祥最是靈驗了 。靈光寺有1200多年的歷史了，這里是八大處的第二個寺廟，一開始的名字是叫做龍泉寺，在金代的時候才改名的。據佛教史籍記載，佛陀曾經有兩顆靈牙在人間，一顆在斯里蘭卡，還有一個就在中國。而這一顆佛牙就存放在靈光寺，所以這里經常會有世界各地的佛教僧眾膜拜。大家可以乘坐公交到達八大處站下車就到了。

雍和宮在北京市區，雍和宮除了兩位皇帝，所以這里成了「龍潛福地」。這里 燒香祈願、求姻緣最靈驗 ，剛剛小編也介紹了，男子來這里祈願是最好的。沒變春節的時候寺廟都會舉辦盛大的佛事活動，大家可以去參加一下，這里的門票是25元。交通方面可以乘坐地鐵在雍和宮站出站就可以了。

❷ 丁香開花沒香味

花期：4月—5月底
靠近潭柘寺的戒台寺，以擁有20多棵樹齡超過200歲的古丁香而回聞名。丁香盛開的時節答，樹冠上潔白、淡紫、紫紅……各色的花朵，芳香襲人，一朵一朵甚是可愛。據說，寺廟內種丁香和佛教有很大關系，我國西北的一些寺院就以丁香樹代替菩提樹，看來，丁香的確有它的不凡之處。
丁香是法源寺的「法源寺三絕」之一。寺內的前庭後院都種植丁香，不但數量繁多、千百成林，而且品種、花色各異，除了中國原產的華北紫丁香及其變種白丁香以外，還有傳說中鄭和下西洋時從南洋馬魯古群島帶回來的洋丁香。紀曉嵐、黃景仁、龔自珍和名噪一時的宣南詩社，都在這里留下過流連的足跡和詩篇。詩人徐志摩也曾陪同印度詩人泰戈爾來此賞丁香，成為文學史上的一段佳話。

❸ 世界各國國花及國樹

俄羅斯——向日葵前蘇聯人民熱愛向日葵，並將它定為國花。現在俄羅斯把國花仍定為向日葵「更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾」。向日葵，嚮往光明之花，合人帶來美好希望之花，它全身是寶，把自己無私地奉獻給人類。關於向日葵，歷史上有一美妙傳說。古代有一位農夫女兒名叫明姑，她憨厚老實，長得俊俏，卻被後娘「女霸王」視為眼中釘，受到百般凌辱虐待。一次，因一件小事，頂撞了後娘一句，惹怒了後娘，使用皮鞭抽打她，可一下失手打到了前來勸解的親生女兒身上，這時後娘又氣又恨，夜裡趁明姑娘熟睡之際挖掉了她的眼睛。明姑疼痛難忍，破門出逃，不久死去，死後在她墳上開著一盤鮮麗的黃花，終日面向陽光，它就是向日葵。表示明姑嚮往光明，厭惡黑暗之意，這傳說激勵人們痛恨暴、黑暗，追求光明。這向日葵便繁何至今。荷蘭、土耳其、匈牙利－－鬱金香荷蘭，歐洲的花園，鮮花之國，提起荷蘭，就不能不說說它的國花--鬱金香。荷蘭鬱金香的歷史是從一位名叫克盧修斯的園藝學家開始的。16世紀，在維也納皇家花園當園丁的克盧修斯，千方百計從出使土耳其的奧地利大使於中得到了原產亞洲的、美麗的鬱金香，並帶著鬱金香來到了荷蘭，使這種花很快地遍及荷蘭各地，一度掀起了鬱金香熱。起初，鬱金香的價值成倍地增長，許多人瘋狂地種植鬱金香，甚至有人用一座帶花園的別墅換取一個珍貴的品種。到1637年，鬱金香價格暴跌,市場出現危機，由政府出面整頓，才恢復了正常。現在荷蘭的鬱金香是主要的出口創匯商品之一。在荷蘭，鬱金香是美好、庄嚴、華貴和成功的象徵。雖說，荷蘭的鬱金香譽滿全球，其實鬱金香的故土在土耳其。土耳其人更鍾愛鬱金香。鬱金香的生物學名是Tulipa，來自土耳其語TUber1d，含義是鬱金香花象包著頭巾的伊斯蘭教少女一樣美麗。鬱金香成為土耳其的國花比荷蘭還早。鬱金香為熱愛它的人們帶來了多姿多彩的幸福生活。匈牙利、伊朗、紐西蘭也把鬱金香定為本國國花。法國——鳶尾花法國是一個鮮花之國，它的首都巴黎有「花都」的美譽。鶯尾被視為法蘭西王國的國花.相傳法蘭克王路易、克洛維斯接受洗禮時，上帝送給他的禮物就是金百合花，法文的百合花與「路易之花」，發音相近。視金百合花為純潔，金百合花花形象白鴿飛翔的姿勢，象徵著「聖靈」。法國國王路易第六，將金百合花作為他的印章和鑄幣圖案，裝飾他藍袍的邊緣，他穿著藍袍去參加受任國王的儀式，因此金百合花又成了王室權利的象徵。其實，這里所說的金百合花就是香根鶯尾。 法國人種植香根鶯尾除供觀賞外，也是獲取香精的重要原料。關於法國國花，另一種說法是百合花。相傳當初統治法國的克羅卑鳥斯王是以青蛙作徽章的。有一次一名隱士在他家顯靈，吩咐他獻一隻美麗的盾給皇後，盾上雕一朵百合花。以後，克羅卑斯麥持此盾上戰場交鋒，每戰告捷，從此以後定百合花為國花。巴西——毛蟹爪蘭毛蟹爪蘭是原產巴西、墨西哥熱帶雨林中的一種附生植物。體色鮮綠，莖多分枝，常成簇而懸垂，一根枝條由若干節組成，每節呈倒卵形或長橢圓形，數節連貫，似蟹爪，因而得名。其根緊緊攀附在巨樹高枝或懸崖峭壁上，不為風雨所動搖。它自1818年被人們發現以來，至今已在世界各國廣泛栽培，經園藝家的選育，已培養出200多個優良品種。花期從頭年10月到次年3月，花色有白、紅、紫等，一株開花數朵，且無枝無葉，十分奇妙。毛蟹爪蘭以其株形優美、花色艷麗深受花卉愛好者的歡迎。巴西曾經將此花饋贈中國，豐富了中國蘭花珍品。德國——矢車菊普魯士皇帝威廉一世的母親路易斯王後，在一次內戰中被迫離開柏林。逃難途中，車子壞了，她和兩個孩子停在路邊等待之時，發現路邊盛開著藍色的矢車菊，她就用這種花編成花環，戴在九歲的威廉胸前。後來威廉一世加冕成了德意志皇帝，仍然十分喜愛矢車菊，認為它是吉祥之花。矢車菊也啟示人們小心謹慎與虛心學習澳大利亞——金合歡金合歡屬豆科的有刺灌術或小喬木，二回羽狀復葉，頭狀花序簇生於葉腋，盛開時，好像金色的絨球一般。在澳大利亞，你稍加留意就會發現，居民的庭院不是用牆圍起來，而是用金合歡作刺籬，種在房屋周圍，非常別致。花開時節，花籬似一金色屏障，帶著濃郁的花香，令人沉醉。金合歡還是一種經濟樹種，芳香的花可提煉芳香油作高級香水等化妝品的原料。果莢、樹皮和根內含有單寧，可做黑色染料，莖中流出的樹脂含有樹膠，可供葯用。術材堅硬，可制貴重器具用品。韓國——木槿花韓國歷史上，太極旗最早出現於19世紀。李氏王朝宗高十九年，即1882年8月，使臣朴泳孝和金玉筠奉命赴日本談判。途中，兩人商議，作為一個國家的代表沒有一面國旗是不行的。於是，他們就在去日本的船上繪制了太極旗。朴、金二人回來後，於1883年，該旗被正式採納為李氏王朝的國旗，並頒布使用。1948年，韓國政府成立時也決定把太極旗作為國旗使用。後來，韓國文教部正式頒布了太極旗的製作標准，並決定：旗桿頂端使用國花--木槿花加以裝飾。旗面上的圖案：白底代表土地，中間的圓圈代表人民，周圍的四卦代表政府。墨西哥——仙人掌墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相傳最初部族神指點他們向南遷移，並說，當看到一隻老鷹站在仙人掌上啄食一條蛇的地方，就證明那裡富足、吉祥、可定居下來，會繁榮興旺。他們走到墨西哥，果然看到預示的景象，便在那裡定居。仙人掌成為他們堅強不屈，為捍衛自已民族利益而英勇斗爭的標志。大麗菊是墨西哥的第二國花。墨西哥是大麗菊原產地，大麗花到處可見，它的花大方、富麗、絢麗多姿、可與世界名花抗衡。瑞士——也得懷瑞士是一特殊的國家，提起瑞士，就會令人聯想到那舉世聞名的阿爾卑斯山。有一種當地人稱為「也得懷」的植物，它全身都長滿了白色的毛茸，尤其是花朵旁邊的苞片，簡直就像棉絮堆成的毛毯一般看起來軟綿綿、舒舒服服的聖馬利諾——仙客來仙客來原產地在歐洲南部，被愛花人士栽培的歷史己經有300多年以上了。在18世紀的時候曾以德國為栽培中心，後來更風靡了整個歐洲。由於園藝學家不斷地進行品種改良，終於把栽培中心移轉到了美國。並逐漸成為世界性的觀賞花卉，很受愛花者的推崇，因此被推舉為盆花的女王。聖馬利諾選上這種「世界級」的花卉來當國花的確相當有眼光。卓錦·萬代蘭——新加坡國花。象徵卓越錦綉、萬代不朽。卓錦原名胡姬花，東南亞對蘭花的通稱。是一位僑居新加坡的西班牙園藝師艾飛絲卓錦，在自己花園里，將胡姬花育出的優異新品種。1981年新加坡文化部宣布為國花。金達萊——朝鮮國花。金達萊又名無窮花，實為杜鵑花科的迎紅杜鵑，即中國的興安杜鵑，其原意是長久開放的花。朝鮮人民以它象徵長久的繁榮，象徵喜悅和幸福。睡蓮——泰國國花。花語是迎著朝氣、拋去暮氣。櫻花——日本國花。3月15日是日本的櫻花節。日本有櫻花30多種類，300多品種，世界上共有800多品種。日本所有公園里，滿目都是櫻花。日本人民認為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質朴和獨立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象徵。日本有"櫻花七日"的諺語，是說花期很短。因此日本家庭里一般不種櫻花，認為對家族的興旺延續不古利。毛茉莉——菲律賓國花，也是印尼的國花花、友誼之花。茉莉花在菲律賓人民心目中是純潔、熱情的象徵，是愛情之花，友誼之花。菲律賓人稱茉莉花為「山巴一吉塔」，意思是你答應我。來源於傳說：有一情郎把一枝茉莉花贈給他追求的姑娘。並說：「山巴一吉塔」，從此「山巴一吉塔」便成了茉莉花的名稱，成了青年男女之間表示堅貞愛情的心聲。在國際交往中，把長長的茉莉花環，掛在客人頸上垂到胸口，表示敬重與友好。 鬱金香——荷蘭、土耳其、匈牙利(一說天竺葵)，伊朗(一說大馬士革月季)的國花。鬱金香象徵美麗、庄嚴、華貴。它的土耳其語含意是，它像包著頭巾的伊斯蘭教女人頭一樣美。因此，土耳其比荷蘭更早定為國花。矢車菊——德國國花。普魯士皇帝威廉一世的母親路易斯王後，在一次內戰中被迫離開柏林。逃難途中，車子壞了，她和兩個孩子停在路邊等待之時，發現路邊盛開著藍色的矢車菊，她就用這種花編成花環，戴在九歲的威廉胸前。後來威廉一世加冕成了德意志皇帝，仍然十分喜愛矢車菊，認為它是吉祥之花。矢車菊也啟示人們小心謹慎與虛心學習。 石榴花——西班牙國花(一說香石竹)。花語是紅得像一團團火焰。香根鳶尾——法國國花。香根鳶尾是幸福的象徵，外貌寧靜、和諧、大方，體現法蘭西民族的自由樂觀和光明磊落的精神。香根鳶尾一名藍蝴蝶，法國人民很愛它，又叫它金百合。油橄欖花——希臘(一說素馨)、突尼西亞、塞普勒斯的國花。這種花象徵希臘民族的驕傲，國家的繁榮。舉行競賽時，以橄欖枝作桂冠，獎勵優勝者。還把橄欖枝作為和平的標志。北非突尼西亞盛產橄欖，素有"世界橄欖園"之稱。塞普勒斯的國旗上印有兩條綠色橄欖枝圖案，把油橄欖視為和平、智慧、勝利的象怔。蓮花——埃及國花，也是印度和斯里蘭卡的國花。埃及古傳說：托特(鷺頭人身，埃及智慧與魔術之神)的妻子埃赫·阿慕納，奉獻給丈夫一束蓮花，以表示她對丈夫的忠貞和愛情。後來忠貞與愛情形成蓮花花語，故人民對蓮花特別喜愛。在印度、斯里蘭卡均視為美好吉祥的象怔。丁香花——坦尚尼亞國花。此花花語是榮幸、安慰。糖槭樹花——加拿大國花。加拿大素有"楓樹之國"的稱號。在國旗中央，繪著巨大的紅艷艷的楓葉。日常生活里楓葉圖案隨處可見。人們以象怔火紅、熱烈、赤誠的楓葉為驕傲。糖槭又叫糖楓，是一種高大落葉喬木。高達40米，徑40一100cm，樹齡可達500年。樹干中含大最澱粉，冬天成為蔗糖。天暖蔗糖變成香甜的樹液。如在樹上鑽孔，樹液便源源流出。樹汁熬製成的糖叫楓糖或槭糖。賽波花——阿根廷國花。仙人掌、大麗菊——墨西哥國花。墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相傳最初部族神指點他們向南遷移，並說，當看到一隻老鷹站在仙人掌上啄食一條蛇的地方，就證明那裡富足、吉祥、可定居下來，會繁榮興旺。他們走到墨西哥，果然看到預示的景象，便在那裡定居。仙人掌成為他們堅強不屈，為捍衛自已民族利益而英勇斗爭的標志。大麗菊是墨西哥的第二國花。墨西哥是大麗菊原產地，大麗花到處可見，它的花大方、富麗、絢麗多姿、可與世界名花抗衡。雛菊——義大利國花。外觀古樸，花朵嬌小玲嚨，義大利人民認為這是君子風度和天真爛漫。玫瑰花——美國、英國、西班牙、盧森堡、保加利亞的國花。美國國花經百年爭論，於1986年9月23日國會眾議院通過玫瑰為國花。他們認為玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身。美國人還認為紅色月季花象徵愛、愛情和勇氣。淡粉色傳遞贊同或贊美的信息，粉色代表憂雅和高貴的風度，深粉色表示感謝，白色象徵純潔，黃色象徵喜慶和快樂。保加利亞是譽滿天下的"玫瑰之國"，每年六月初的第一個星期日為傳統民族節日玫瑰節，人們到玫瑰谷舉行盛大的慶祝活動。他們認為絢麗、芬芳、雅潔的玫瑰花象徵著保加利亞人民的勤勞、智慧和酷愛大自然的精神。玫瑰遍身芒刺是保加利亞人民在奧斯曼帝國、德國法西斯面前英勇不屈與堅韌不拔的化身。 雪松——黎巴嫩國花。黎巴嫩國旗上印著雪松的圖案。久經殖民統治壓迫的人民，視雪松為偶像。雪松成為民族的勇敢、堅毅、不畏強暴的象徵。白薔薇——羅馬尼亞國花。該花作為自己民族熱情、純潔、真摯、高貴、樸素和豐收的象徵。每年收獲節，姑娘們戴著白薔薇花環，歌舞歡慶。亞洲中國國花--牡丹（未定）朝鮮國花--朝鮮杜鵑（金達來）韓國國花--木槿日本國花--櫻花、菊花寮國國花--雞蛋花緬甸國花--龍船花泰國國花--素馨、睡蓮馬來西亞國花--扶桑印度尼西亞國花--毛茉莉新加坡國花--萬帶蘭菲律賓國花--毛茉莉印度國花--荷花、菩提樹尼泊爾國花--杜鵑花不丹國花--藍花綠絨蒿孟加拉國花--睡蓮斯里蘭卡國花--睡蓮阿富汁國花--鬱金香巴基斯坦國花--素馨伊朗國花--大馬士革月季伊拉克國花--月季（紅）阿拉伯聯合大公國花--孔雀、百日草葉門國花--咖啡敘利亞國花--月季黎巴嫩國花--雪松以色列國國花--銀蓮花、油橄欖土耳其國花--鬱金香歐洲挪威國花--歐石楠瑞典國花--歐洲白蠟芬蘭國花--鈴蘭丹麥國花--木春菊俄羅斯國花--向日葵波蘭國花--三色堇捷克斯洛伐克國花--椴樹德國國花--矢車菊南斯拉夫國花--洋李、鈴蘭匈牙利國花--天竺葵羅馬尼亞國花--狗薔薇保加利亞國花--玫瑰、突厥薔薇英國國花--狗薔薇愛爾蘭國花--白車軸草法國國花--鳶尾荷蘭國花--鬱金香比利時國花--虞美人、杜鵑花盧森堡 國花--月季摩納哥國花--石竹西班牙國花--香石竹葡萄牙國花--雁來紅、薰衣草瑞士國花--火絨草奧地利國花--火絨草義大利國花--雛菊、月季聖馬利諾國花--仙客來馬爾他國花--矢車菊希臘國花--油橄欖北美洲加拿大國花--糖槭美國國花--月季墨西哥國花--大麗花、仙人掌瓜地馬拉國花--爪哇木棉薩爾瓦多國花--絲蘭宏都拉斯國花--香石竹尼加拉瓜國花--百合（姜黃色）哥斯大黎加國花--卡特蘭古巴國花--姜花、百合牙買加國花--愈瘡木海地國花--刺葵多明尼加國花--桃花心木南美洲哥倫比亞國花--卡特蘭、咖啡厄瓜多國花--白蘭花秘魯國花--金雞納樹、向日葵玻利維亞國花--向日葵巴西國花--卡特蘭智利國花--野百合阿根延國花--刺桐烏拉圭國花--商陸、山楂大洋洲澳大利亞國花--金合歡、桉樹紐西蘭國花--桫欏、四翅槐斐濟國花--扶桑非洲埃及國花--睡蓮利比亞國花--石榴突尼西亞國花--素馨阿爾及利亞國花--夾竹桃、鳶尾摩洛哥國花--月季、香石竹塞內加爾國花--猴麵包樹賴比瑞亞國花--胡椒迦納國花--海棗蘇丹國花--扶桑坦尚尼亞國花--丁香、月季加彭國花--火焰樹尚比亞國花--葉子花馬達加斯加國花--鳳凰木、旅人蕉塞席爾國花--鳳尾蘭辛巴威國花--嘉蘭

❹ 北京都有哪些比較低調的寺廟

佛教在我國的歷史悠久，早在漢朝時期就有佛教傳入我國了，在幾千年的歷史中，我國建立了很多的寺院，當然也失去了很多的寺院，現在保留下來的古寺都是經歷了歷史的風雨。我國的寺院很多，哪怕是在北京也有不少的寺院，但是北京的寺院大多沒有多少真正的僧人，北京的很多古寺廟本地人都很少知道。今天就為大家介紹北京最低調的一座古寺，一起來看看吧！

總結

一座法源寺，半部中國史，這句話可能有些誇大，法源寺的歷史文化深厚，但是古代的刀光劍影早已塵封，留下的只有淡淡的花香，在歷史上有很多的歷史名人都和這座寺院有過或多或少的聯系，紀曉嵐、謝枋、泰戈爾等等，而且法源寺的門票僅需5元，這個價格算是很良心的了。

❺ 人在北京，中秋去哪個寺廟祈福比較好

北京靈光寺
位於北京市石景山區翠微山東部西山八大處，是一座1200多年歷史的佛家古剎。 靈光寺是八大處的第二處寺院，始建於唐代大歷年間（公元766至779年），初名龍泉寺，遼代曾擴建，金代改叫覺山寺，明代成化十五年重修後，才改稱為靈光寺，此寺名一直沿用至今。
佛牙舍利塔的建築非常精美，底部以漢白玉石做塔基，飾以蓮花石座和玉石雕欄。每層鑲刻有石門、石柱、石窗。建築形制為八角十三層密檐，高51米，塔頂八角攢尖，蓋綠色琉璃瓦，中心立木神柱一根，長8.5米。寶頂採用印度式，通高6.05米，由鎏金覆缽、寶珠、相輪和華蓋等物件組成，聳拔挺立，金光閃爍。總之，佛牙舍利塔在結構上採用現代建築的施工技術，在造型上保持了中國古代佛塔的傳統。整座寶塔從外觀看，雕刻精巧，挺拔秀麗，神聖庄嚴。佛牙舍利塔塔身內為7層殿堂。底層為碑室，周牆遍鑲石刻碑記與經文。碑室外緣繞以石梯，盤旋而上就到了供奉佛牙的舍利堂。堂中設置金剛座和彩繪屏風，以七寶金塔供奉佛牙舍利。七寶金塔上鑲嵌許多玉石、珠寶，價值連城，精美絕倫。以上6層，分別供奉著漢、藏、蒙、傣各族佛教經典、塑像和法器。為保護這一佛教聖物，佛牙舍利塔平時不對外開放參觀，每年定期向信眾開放一段時間，供瞻禮朝拜，偶有一些外國的佛教團體來這里也會被特許進去參拜。凡有幸能進塔參拜者，無不慶幸自己福緣不淺。如今，佛牙舍利塔已經成為八大處的象徵；提起八大處，人們就會想到佛牙舍利塔。

❻ 丁香花的可貴之處是

形容故宮丁香之盛，可說「丁香花，百頭千頭萬頭」，此句出自民間對聯故事。

故事很長，只取梗概，說的是一個書生喜歡上了一個姑娘，姑娘要求書生得對得出她出的上聯「氷（冰）冷酒，一點兩點三點」，這個上聯非常難對，「一點兩點三點」分別代表「氷冷酒」的偏旁，書生一時對不出，後來看到了丁香花，於是「妙手偶得之」，對曰「丁香花，百頭千頭萬（萬）頭」，「丁」是「百」字的字頭，「千」是「香」的字頭，「花」的字頭是「萬」的字頭。

說起來，下聯比上聯的水準還要高些，因為上聯的「一點兩點三點」，沒有太多的含義，而下聯「百頭千頭萬頭」，則是非常生動地描繪了丁香花的生態，一個個花頭兒，每個花頭又是無數多小花「盤根錯節」，所以古人常把丁香的花序叫作「丁香結」，比如唐代的李義山就有「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」，這真是「一種相思，兩處閑愁」，芭蕉在古代就代表相思，典型的就是鄭板橋的「芭蕉葉葉為多情，一葉才舒一葉生，自是相思抽不盡，總叫風雨怨秋聲」。所以芭蕉和丁香可說是相思姐妹花。

話再說回來，每株丁香樹上的丁香結就多得數不清，而故宮丁香遍布，百頭千頭萬頭，實不為過。

故宮東西南北處處有丁香

初春時節，丁香紫雲氤氳，香送禁城。

丁香是故宮種植最廣泛的樹種之一。

故宮的中路，從午門到御花園之間，是沒有種植花草樹木的，除了中路，故宮的東西南北都有丁香分布。我手裡有一個網上流傳的故宮「賞花地圖」，但這個賞花地圖甚不完整，缺漏很多。尤其對於丁香而言。

以我的觀察，從南邊開始說，協和門前就有丁香，從最東邊算，外東路的寧壽宮區域有丁香，內東路延禧宮有丁香，最北的建福宮花園和御花園有丁香，西邊慈寧宮及花園有丁香，至於南端武英殿前一片丁香花海則更不必說。

需要講清楚的是，武英殿前的大片丁香是近年才種植的，我能感覺出故宮管理者的大概思路，南部文華殿與武英殿東西對稱，文華殿以海棠取勝，雖然驚艷，但是花期稍縱即逝。武英殿則以丁香為主題，不僅花期持久，而且香氣襲人。

武英殿前的丁香唯有一處令我不滿意，就是樹齡偏小，或許是丁香老樹較為難得的緣故。

我在故宮珍寶館已經義務講解了14年，對於珍寶館的丁香，已經看了14年，確實有了感情。在寧壽宮花園北段拐角處，也就是馬上就要到倦勤齋的地方，就有丁香。這里的丁香，如果說一定有特別之處的話，就是「向陽門第春常在」，即便是冬天，你也能看到丁香的芽不僅僅是綠色的，而且很大，雖然是嚴寒時節，依然讓你感受到生命的力量。而距丁香樹幾步之遙的頤和軒內的對聯恰恰又是「景欣孚甲含胎際，春在人心物性間」，令人何等慨嘆系之。

暴馬丁香取代菩提樹

丁香不僅僅廣泛應用於皇家園林，在北方寺廟中，也是菩提代用樹種之一。

這之中，尤以暴馬丁香最受青睞。

暴馬丁香是木犀科丁香屬，在故宮常見的多數是華北紫丁香和白丁香。我曾經去過未開放的建福宮花園，記得裡面也有一棵白色的暴馬丁香，當時見了還非常興奮，遺憾的是那裡不能照相。

識別暴馬丁香不需要太多的植物學知識，記得暴馬丁香一般5至6月開花就行了，要比其他品種的丁香開得晚。

「菩提」是梵語音譯，意思是大徹大悟，豁然開朗。佛祖釋迦牟尼就是在菩提樹下開悟成佛。

真正的菩提樹原產印度，桑科榕屬，印度人稱之為畢缽羅樹，屬大型喬木，也是印度國樹。很多人知道菩提樹是因為六祖慧能的「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」。

菩提樹生長在熱帶、亞熱帶地區，在我國西北等寒冷地區自然無法種植，野生優良品種暴馬丁香就被引種到寺廟之內，取代菩提樹。比如青海湟中縣的塔爾寺以及樂都縣的罌曇寺，都有生長了大約600年的暴馬丁香。其中塔爾寺暴馬丁香還與藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師有關，因為宗喀巴大師出生地就有一棵暴馬丁香，後以此為中心修建寺廟。

法源寺的丁香聲名遠揚

北京寺廟的丁香，當今聲名最為遠播的還是法源寺。

法源寺原名憫忠寺，是唐太宗李世民為紀念東征死去將士修建的，後毀棄無存，明代在此基礎上修建，命名崇善寺，清代再經修葺，改為法源寺，法源寺內的銀杏、文冠果、丁香樹都非常有名，現存的丁香流傳已久，可能是清代遺物。民國時馬芷庠著的《北平旅行指南》即對法源寺的丁香極為贊許，「春時以丁香擅勝，有香雪海之譽」。從清代到民國，都有文人墨客在丁香花開時節來此賞花舉辦詩會。上世紀二十年代，印度詩人泰戈爾在徐志摩陪同之下法源寺賞丁香，成為佳話。

2002年，法源寺丁香詩會重新恢復，至今已連續舉辦16屆。丁香詩會令法源寺在花開時節遊人如織，丁香的爛漫與芳香，又啟迪了詩人的創作靈感。

在花香中品味詩情，在文化中欣賞美景。「文化搭台」仍然讓「文化唱戲」，這無疑是值得提倡的。

此外，卧佛寺的丁香也多見報道，但夕照寺的丁香，知之者並不多。

我曾經在北京的夕照寺街14號工作了很長時間，20年前，我曾探訪過夕照寺，但早已被一家單位占據，廟內只余遺跡，所幸大殿建築依舊完整，但所有相關文物均已盪然無存，路邊賣報紙的老太太曾經搖著腦袋對我說，她曾親眼所見夕照寺內的佛像被抬了出來，又被汽車運走，不知所終。

夕照寺的殿內壁畫最為珍貴，一為陳松繪古松圖，一為王安昆書晉沈約詩三首，民國時已將此拍照，上世紀五十年代北京文物工作隊將壁畫取走，不知今日在何處。

多年前曾聞訊有著600年歷史的夕照古寺經過修繕即將重新開放，並重新種植數十株丁香以恢復當年勝跡，頗令我歡欣鼓舞，翹首以盼，但時至今日，開放之事又沒了下文。

❼ 有沒有朋友是制香的或是有這行信息的（制香就是去寺廟拜佛用的那種）

制香
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為上道觀寺廟上香而制的香是有要求的：一定不能偷工減料，否則寧可不做。上香的人無論為了福報還是為了戒定慧，其念力多半是很強的。如果因為上的香出了問題，他們的嗔恨心，是有可能讓制香者遭罪的。

二十種古代香料製作香方

製作傳統香，首先是要綜合考慮該香的用途、香型、品位等因素，再根據這些基本的要求選擇香料或葯材，按君、臣、佐、輔進行配伍。

只
有君、臣、佐、輔各適其位，才能使不同香料盡展其性。諸如衙香、信香、貢香、帷香以及療病之香，各有其理，亦各有其法，但基本都是按五運六氣、五行生剋、
天乾地支的推演而確定君、臣、佐、輔的用料。例如，對於甲子、甲午年日常所用之香，按五運六氣之理推算，是年為土運太過之年，少陰君火司天，陽明燥金在
泉；從利於人體身心運化的角度看，宜用沉香主之，即沉香為君，少用燥氣較大的檀香；再輔以片腦、大黃、丁香、菖蒲等以調和香料之性，從而達到合與天地而益與人。

一些特殊的香，不僅對用料、炮製、配伍有嚴格要求， 而且其配料、和料、出香等過程須按節氣、日期、時辰進行，才能達到特定的效果。 如《靈虛香》， 在製作上要求甲子日和料、丙子日研磨、戊子日和合、庚子日制香、壬子日封包窖藏， 窖藏時要有寒水石為伴，等等。

附：香料炮製方法舉例
1、制檀香：檀香一斤（片）用好酒兩升，以慢火煮干，略炒制湯熟即可。
2、制檀香：檀香（片）蠟茶清浸一夜，控出焙乾，以密酒拌令勻再浸一夜，慢火炙干。
3、制沉香：沉香破碎，以絹袋裝，懸於銚子當中，勿令著底，米水浸，慢火煮，水盡再添，一日為好。完成後涼干即可。現在制香者多生用沉香，所以達不到效果。

《燕居香語》－－香方
一、雅集用香方：
1.《宋億》
釋名：宋代品香已完全成熟，並傳至日本、朝鮮，古書上也能見到當時名人配置之香方，而且宋代以品香為雅集者亦多，所以在雅集用香方中首列此名。
用香：沉香、茉莉花、側柏葉。
製法：沉香極小顆粒，干茉莉花與鮮側柏葉疊成圓餅。側柏葉在下，茉莉花在上，緊壓，將沉香顆粒壓入茉莉花中。製成之物為片狀香餅。

2.《雙井陳韻》
釋名：雙井為江西省義寧縣（今為修水縣）一鄉名。是宋代大詩人、大書法家黃庭堅故里。黃庭堅也是品香名家，古書有其手制香餅方之記載，此香以繼其舊風韻而命名。
原料：沉香、丁香、鬱金香、龍腦香。
制
法：沉香與丁香共同打成小方塊或削成極薄之片，或壓碎亦可。沉香宜用惠安沉。丁香用洋丁香之公丁香。以此二品之混合物與鬱金香（即西紅花，義大利或歐洲
產）之乾花瓣，再混合，放置龍腦香溶液（即將龍腦香溶於清水之溶液）中浸泡三小時，取出陰干。製成之香為不聚合之混合香，用時可於隔火片上先置一層西紅
花，上面再置此香。

3.《二蘇舊局》
釋名：蘇軾、蘇轍兄弟為宋代大文豪，書畫家、詩人，也是宋一代玩香名手。他們都有自製香品的記載。雅集為文人雅士，故托蘇軾、蘇轍二人之名命之。
用香：沉香、檀香、乳香、琥珀、蜂蜜、茉莉花。
製法：沉香、檀香削成小方粒或壓碎。乳香、琥珀研粉。以此四物混合於適量蜂蜜中，最好用棗花蜜。取用為丸，再以干品茉莉花滾於蜜丸之外，陰干。

4.《翠雲龍翔》
釋名：此香以香氣可品、煙態可愛，雙用於品香雅集中，焚燒之際以香煙繚繞，經久不散為特徵。善做香之裏手或能演繹成雲龍之奇，故名。
用香：檀香、陳皮、丁香、龍涎香、白芨。
制
法：檀香必用印度老山檀打細粉，陳皮、丁香打粗粉。龍涎香製成溶液。將檀香細粉混合於陳皮、丁香粗粉之中，摻入龍涎香溶液，攤開，陰干。將白芨於粗瓷碗中
加水研出稠汁，以適量加入已陰干之檀、陳、丁香之粉中，製成塔香。烘乾即可使用。另有用台灣香人所制之藝術香爐時，以此香中通，焚時可見直煙、下行煙、瀑
布煙各種形象。

5.《華幃鳳翥》
釋名：因雅集中或有女士，女士取香多以嫵媚、甜甘為重，故此香之制也已甘甜溫和為用，故名。
用香：鬱金香花、熟沉香、蘇合香、茱萸子、乾薑、蜂蜜。
製法：鬱金香花鮮用，搗爛成泥，沉香研為粗粉，乾薑、茱萸子研為細粉，蘇合香溶汁。將熟沉香粗粉先混合於鬱金香花泥中，再以蜂蜜合乾薑、茱萸子細粉相混合，捏壓成片，置於蘇合香液中，即取出陰干，再焙火干透即可焚用，亦可煎、熏。

6.《體仁圓》
釋名：因此香以純凈奇楠香為主，配以印度老山檀香，二者混合再通於養生之品，以體認仁心，故名。
用香：純凈奇楠香、印度老山檀香、砂仁、豆蔻、蜂蜜
製法：印度老山檀香打成細粉，純凈奇楠香置清水中洗盡土雜，陰干，打粗粉或削為小方塊。砂仁、豆蔻以鮮者為佳，打泥。先以砂仁、豆蔻混合加入適量蜂蜜，再加入檀香粉合為丸，如梧桐果大小。最後壓入純凈奇楠香小方塊或粗粉，壓餅，陰干。用時焚、煎兩宜。

7.《保和餅》
釋名：雅集以和諧為第一，保其和氣、保其通諧，故此香餅以保和為名。
用香：沉香、檀香、龍涎香、百合花、蜂蜜。
製法：沉香用水洗凈，陰干、烘乾，研成粗粒。檀香以印度老山檀打細粉。將粗細二香粉混合後置於百合鮮花中搗泥，陰至半干，再合入蜂蜜中捏成餅狀，陰干，灑龍涎香溶液，焙乾，即可。

8.《南朝遺夢》
釋名：魏晉南北朝，逸趣恆多，尤以雅士清談、文人服散為縱橫一時之風氣。此香方為散制，而香氣冽凜，似有醒夢之用，故名。
用香：檀香、龍腦香、桃花、細辛、丁香。
製法：以龍腦香溶於水中，製成濃度較高之液體。將印度老山檀香片及桃花干品、洋丁香浸於龍腦香液體中，久之，取出陰干，再焙脆，研成細粉。將細辛少許研成細粉混入檀、桃花、丁香粉中，即可以隔火片熏之。

二、佛堂、書齋、客廳、茶室用香方
1.《定外》
釋名：佛家講戒、定、慧。在打坐、禪修時都以入定為最殊勝境界之一，而靜坐為入定起步，往往有一香相伴，此香為定外良友，故名。
用香：沉香、龍腦香、石斛
製法：以沉香削成小方塊。龍腦香碾成極細粉。石斛（此物又稱楓斗，越肥大越良）以溫水浸透，用石臼杵成泥，以紗布濾出黏汁，將沉香、龍腦香混入，將取汁之後的石斛焙乾，打成細粉，加入沉香、龍腦香、石斛之混合物中，緊壓成塔柱狀。用時焚之。

2.《妙篆》
釋名：篆香即以香粉印於模中，有萬字、壽字、雲紋等不同的模子，而模子要在特製香爐中，所以用此香時須有匹配之香爐。
用香：沉香、紫蘇、松香、降真香、龍腦香
制
法：降真香、紫蘇、松香都打成細粉，龍腦香及沉香打粗粉（或將沉香削成小方粒，龍腦香壓碎成粗粉），混合時降真香、紫蘇、松香之細粉充分攪拌，使三者混合
如一，後加入沉香小粒。這種混合香在壓紋前，先加一層龍腦香於印模之底層，不可多，疏疏即可，然後再將混合香壓於模中。

3.《青麟髓》
釋名：此為作者兒時常用墨錠之名，記憶中此墨每次研用時，清香入鼻，走竄極快，醒腦提神，每於臨池之際增加不少樂趣，所以一字不改用以制香錠，故名。
用香：沉香、檀香、龍腦香、麝香、玫瑰花、細辛、蜂蜜
制
法：沉香打粗粉，檀香打細粉，但這二種香在打粉之前都要加入麝香水中浸泡，麝香溶液製法為，取麝香仁若干，溶於清水中，久攪拌，使之充分溶解，嚴封置冰箱
中（此法為使用麝香重要手段，除標明使用麝香粉之處外，皆如此）。取用時，視沉香、檀香用量多少而定其量。浸後之沉、檀陰干再打粉。玫瑰花用干品，與龍腦
香同時搗爛，與沉、檀制好之粉混合。取少量細辛研成極細粉，混於適量蜂蜜中。以此蜜和上述香粉和成丸。壓成餅、塔狀，焚、熏皆宜。

4.《杏壇靄》
釋名：孔子授徒之地稱杏壇，想見當年師弟問學，其樂融融何等氣象。雲來風往，自有林靄相護，彼時可能還無今日之品香。但以心度之，可能有焚松柏枝葉之舉（先民祈福祭祀早於孔子時已用），故有此名。
用香：沉香、鬱金香、松香、側柏葉、茱萸子、梔子花、蜂蜜
制
法：沉香用奇楠、削成小方粒。鬱金香用其根莖，焙乾打粉，松香、梔子花、茱萸子，皆烘乾，打細粉。側柏葉鮮用搗泥和以適量蜂蜜。將和蜂蜜、側柏葉之泥狀物
混入鬱金香、松香、梔子花、茱萸子之細粉，壓成香餅、兩面沾滿奇楠香之小方粒，焙乾待用。此香亦可製成較粗之線香或塔香，焚、熏用皆可。

5.《花間露》
釋名：因此香以多種香花製成，且可製成香丸、香液，故名。
用香：檀香、桃花、玫瑰、百合、荷花、丁香、麝香。
制
法：印度老山檀香打細粉。桃花用鮮花，玫瑰用乾花，百合用香水百合鮮花，荷花用鮮白荷花，以上四種鮮、乾花用浸於麝香溶液中，麝香溶液宜淡，浸一夜，取出
搗泥混入檀香粉，如制香丸可合入適量蜂蜜。如制露則以紗布過濾，取其濃液，用時以磁碟乘之在特別熏香爐上熏出香氣。此法在歐洲及阿拉伯世界多用之，不過伊
等多以香料萃取油和水而熏之。如用其爐而以此香液熏之效果更佳。

6.《一團和氣》
釋名：此香宜於客廳中使用，來客交往最重和氣，而此香用荷花為基，取其諧音，故名。
用香：沉香、檀香、龍涎香、蘇合香、西紅花、菊花、荷花、白芨
制
法：沉香，挫成碎粒。檀香、蘇合香打細粉。西紅花、菊花都用干品打成粉。荷花取新鮮白荷搗泥。以荷花泥加少許龍涎香溶液，置於冰箱中一經晝夜，取出與檀
香、蘇合香、西紅花、菊花打成之粉混合成泥，加入少量白芨汁（白芨蘸水，慢慢磨於粗瓷碗、盤之上即可得濃黏之白芨汁）壓成荷花形香餅，於餅正、反兩面沾滿
沉香碎粒，陰干即成。熏、燜皆可。

7.《紫氣東來》
釋名：老子出關民間傳說有紫氣自潼關向東漫發，是富貴吉祥之意，所以每至春節桃符多用紫氣東來為額，此香宜春節客廳焚用，故名。
用香：降真香、檀香、丁香、乳香、松香、梅花、龍涎香、蜂蜜
製法：降真香必用海南黃花梨老
根，打細粉，檀香用印度老山檀，絕不可用澳洲新山檀，打細粉。丁香以洋丁香之公丁香，打粗粉。乳香、松香打細粉。取少量龍涎香純白粉末與鮮梅花搗泥。先把
檀香、降真香、乳香、松香之粉，由適量蜂蜜和泥，再將此香泥與鮮梅花與少量白龍涎香之泥分三層捏合成香餅（上層是降真等香泥，中層為梅花泥，下層是兩泥混
合之泥）。再製成塔狀，高二寸，焚用，最好用配黃花梨蓋之古香爐，為上佳。

8.《靜中趣》
釋名：先師吳玉如先生每為人作書，不欲多寫字時，往往以二字之句付之。常用之字句有「靜趣」二字，一次我在友人處抬頭看見此二字，他房中正好焚一爐好香，我二人相對無語，一種靜中之趣得之於心，至今記憶猶新，今制此方，以此三字為名。
用香：琥珀、代代花、金銀花、薄荷葉、沉香、白芨
製法：琥珀研粉，代代花、金銀花皆用干品研碎即可，沉香碾為碎粒，薄荷葉用鮮葉取汁。將琥珀粉、代代、金銀花之碎末合於薄荷葉汁中，捏成香餅，用白芨汁（取汁法見前）適量黏合之，然後香餅雙面粘上沉香顆粒。陰干即成。可做成塔狀或粗條狀，焚、熏兩宜。

9.《漢唐月》
釋名：我曾為吾友茶藝館主人配合一茶方，即以六安瓜片配君山銀針所成。蓋瓜片之肥與銀針之廋，正有環肥燕廋之喻，此香以荷花之肥，配西紅花之廋差可方之，故名。
用香：荷花、西紅花、沉香、石斛
製法：荷花宜用鮮荷花，取花瓣而整體焙半干。西紅花亦整條用。將西紅花捲於半干荷花之中，壓緊，切小塊。沉香以原香片削成與荷花捲同樣大小，兩香片中以石斛汁粘緊（石斛以熱水泡開，少加水搗之取其漿汁），然後陰干再焙乾。用時熏、煎皆宜。

10.《傍琴台》
釋名：古人撫琴必有佳香為伴，講究的琴手無香不撫琴，此香既要氣雅，更取煙清、飄渺神秘，如遇國手，聽覺、視覺、嗅覺三者皆雅，其清福皆在琴台之側也，故名。
用香：沉香、降真香、龍涎香、龍腦香、白芨
製法：沉香用奇楠挫成小方粒，降真香用海南黃花梨根，打細粉，龍腦香用真梅片，研細粉。龍涎香用色白上佳者少量研細粉。混沉香粒，降真香粉，以白芨汁（取汁法見前）適量和成泥，待半干製成粗香條，滾上龍涎香及梅片混合的細粉，再以白芨汁刷於表面，陰干，再烘乾即可焚用。
11.《晚唐夢》
釋名：詩至晚唐，格律、技法已完備且極精，然斯時世事多變，江山易主時多，士子常處悲天憫人其詩作也常如在夢中之境，而旖旎風流之情懷，為歷代之最，以香溫柔蘊藉可人，故名。
用香：沉香、蘭花、丁香、茉莉、玉蘭花、桂花、蜂蜜
製法：蘭花、茉莉、玉蘭、桂花皆取其鮮花，入臼中搗泥（如不能取全鮮者，必須有茉莉之鮮品或玉蘭之鮮品）。丁香研為細粉，沉香研為粗粒，丁、沉二香之混合香，置於花泥中再搗，加入適量蜂蜜，合成丸再壓為香餅，陰干後再烘乾，取用熏法。

12.《尉宗遺風》
釋名：漢范曄字蔚宗，著《合香方》，黃庭堅《有聞帳中香以為熬蠟者戲用前韻》詩中雲：「我讀蔚宗香傳，文章不減二班」，故名。
用香：沉香、降真香、龍涎香、石斛
製法：降真香用海南黃花梨老根，打細粉。龍涎香用純白者，少許研細粉，二物混合用石斛汁適量合為香餅，壓成薄片。沉香用海南熟香為宜，挫成粗粒，攤於降真香、龍涎香之薄片上，捲成條狀，壓緊，陰干再烘乾、焚用。（石斛用熱水泡漲搗爛取黏汁所余石斛烘乾亦可與降真粉共用）

13.《紅袖篆》
釋名：古人有「紅袖添香夜讀書」之句，此香為士子讀書之伴香，尤以中夜不眠與書共渡風清月明之際焚此，不啻紅袖為翻黃卷，故名。
用香：沉香、檀香、龍腦香、茉莉、米蘭花、龍涎香、百合花
制
法：沉香、檀香切片，上灑龍涎香液（龍涎香液製法見前）凡三次，陰干。檀香打粉，沉香挫粗粒。龍腦香與茉莉、米蘭二乾花共搗為碎粒。將鮮百合花搗泥。先將
龍腦、茉莉、米蘭之碎粒合於百合泥中壓片烘乾。然後與檀香粉混合，再打成細粉。混合粉與沉香粗粒入篆模中，成型於篆香爐中焚之。

14.《明德馨》
釋名：《尚書.君陳》有「明德惟馨」，馨者香也。可聞之香，名曰馨。可意會之香氣為君子之香、王者之香，故稱為德馨。《陋室銘》雲：「惟吾德馨」，此香以一味沉香精製而成，故名。
用香：沉香、麝香、龍腦香
制
法：用上好海南熟沉香，先去其浮塵，以清水浸透，用銀鉤將沉香外層之土質全部剔除，再以清水漂洗三次，至浸水清澈，取出陰干再焙乾，置瓷罐中半月，復其香
性。用時取出。先配龍、麝溶液，即以極好龍腦香之梅片溶於水，再取麝香仁，以熱水溶之，久攪至全溶，涼後二種溶液相合，灑在制好之沉香片上，凡三次，密封
置陰涼處，不可日曬，三十日，啟封，取出沉香，於花陰處陰干，後焙乾，切成小方粒，即可隔雲母片、最好隔金葉煎用。
註：制此香時，麝香仁用藏麝之當門子最佳，然其用量最關緊要，如沉香片置花木前陰干時，花木凋謝或萎死，則此香用麝太多矣，即不可輕用，須打粉另摻入其他香方（見下）中。

15.《二度梅花》
釋名：梅花一年開兩次為梅開二度，其花必華（色旺），而人才久用，一時休致再起復，為用則老道彌堅，其用也非後進小子可比，此香用《明德馨》舊制之沉香，故名。
用香：制沉香、梅花、側柏、松香、蘇合香、白芨
制
法：取早制之沉香（即曾以麝香、龍涎香水制過的精製沉香，因其用麝香過多，陳置而去其多之後之沉香片）打粉。以梅花、側柏之干品打細粉，混合於沉香粉之
中。松香少量與蘇合香碾細粉，以少量白芨汁（磨白芨取汁法見前），先混松香、蘇合香粉壓成薄片，烘乾打粉，此粉與沉香、梅花、側柏三物所成之粉混合，取適
量白芨濃汁攪合成泥，製成香餅，陰干，再焙乾，即可。取以焚、煎、燜香之用。

16.《華勛印》
釋名：蘇東坡有詩《子由生日以檀香觀音像及新合印香、銀篆盤為壽》中雲「晚遇斯須何足雲，君方論道承華勛」乃是仕途正隆，大有作為之喻也，此香宜官廳、客廳接待官場中人，使之附庸風雅之用也，故名。
用香：檀香、丁香、鬱金香、桂花、龍涎香、蜂蜜
制
法：檀香用印度老山檀，切條浸於龍涎香溶液中（龍涎香液製法見前），泡三晝夜取出，陰干打粉。丁香用洋丁香之公丁香，鬱金香用根莖焙乾，桂花用干品，三種
香挫粗粉，以此粉混合檀香粉中，加適量蜂蜜製成粗線香焚用。或將丁香、鬱金香、桂花干品三香打細粉，混合龍涎香制過之檀香粉中，再加少量海南沉香粉用為篆
香。印模可取福祿壽之類。以篆香爐焚用。再有此香中加入砂仁粉、白芍粉、豆蔻粉（砂仁、白芍、豆蔻都取干品碾磨微細粉）唯檀香粉減半。煉蜜為丸服用可消
食、化郁、開胃、除痞，是一味家傳必備良葯。

17.《翠和祥雲》
釋名：此為茶室所制之熏用香品也，以蒸茶之翠雲靄氣，與熏出之香霧，輕曳在茶煙香氣之中，一片祥和、靜志養心，此正茶與香配合生成大雅，故名。
用香：沉香、茉莉、蜂蜜、龍涎香
制
法：用海南熟沉香，以清水浸之，銀鉤除未盡之木質，及剔去舊土，用純凈之香挫成粗粒。取色白質佳之龍涎香少許與適量蜂蜜相和，將沉香粗粒以此膏相和成小塊
狀。取茉莉鮮花碾成泥，將沉香與蜂蜜、龍涎香所合成之小塊裹於茉莉花香泥之中，壓製成香餅陰干烘乾，用熏香不出煙法即可。或製成細條線香，與茶室蒸茶前焚
之。

18.《宣和龍圓》
釋名：此香之名借宋徽宗制茶之舊名化而用之，因此香為茶室專用，而且可以共茶同泡飲，故名。
用香：沉香、茉莉花、代代花、玉蘭花、桂花、玫瑰花、蜂蜜。
制
法：用海南沉香或香港沉香之生香，或用星洲沉香之佳者，此方中沉香最宜生香，不取土熟之品。將生沉香用到削成薄片，置於蜂蜜中，浸泡二周至一個月。蜂蜜用
棗花、玫瑰皆可。把茉莉花、代代花、桂花、玫瑰花入臼碾成泥。如干品則打成粗粉。玉蘭花取白玉蘭以鮮花瓣入清水洗凈。把四種花泥（如干品則以蜂蜜拌成泥
狀）抹於玉蘭花瓣上，烘乾、打粉，再以蜂蜜和之，壓成薄片，用蜂蜜粘於已備好之沉香片上，陰干後再烘乾，即成。使用此香時，將花泥一面置於雲母片上熏香，
或以電香爐煎之，亦將花泥面向下，待香氣大出時，開爐翻過沉香面向下，煎之。待香氣出盡，此香園已成碳狀，不可棄之，用以煮水泡普洱茶、岩茶以及所有緊壓
茶餅、磚、沱皆可，唯不適綠茶、白茶類。
三、熏衣香方
古人用香熏衣是很平常的事， 凡官員面君、學生拜師、高尚
宴會以及相親會友，大多有以香熏衣之舉。 古代男子尤重，幾於當代女士用香水同， 唯如今之香水以化學手段合成並取之甲醛、乙醚、甘油等化學物質。 如用
劣質香水傷人不淺， 所以今人於用香遠不如古人之健康， 古人熏衣之香，更取其天然， 因衣服近體與人接觸多，所以要於養生共論。 另外現代制衣有化纖物
品，此質地之衣物則不宜熏香， 純棉、純絲之質地衣服最宜熏香。 日本「香道」表演中有一節目即為熏和服，可見熏衣傳之東洋亦同。
1.《百花氛》
釋名：花香怡人，若當春季與友人共坐於香花叢中，春風拂身，其樂何及。以此香以多種香花製成之香餅置於衣櫃，猶衣之架於花叢，故名。
用香：玫瑰花、菊花、米蘭、梔子花、檀香、龍涎香、白芨、龍腦香
制
法：此香製法有兩種。第一種製成香丸：以玫瑰、菊花、米蘭、梔子花之干品，碾粉。鮮花茉莉搗泥和粉於泥中，加適量龍涎香粉以白芨汁合之壓成香餅。再以白芨
汁和檀香粉（檀香用印度老山檀打成細粉）壓成純檀香餅。二餅復合壓之，陰干後成香丸，烘乾，以薄紗包裹置於衣櫃中名為「百花丸」。
第二種制
法：玫瑰、米蘭、梔子花、茉莉花都用鮮品，去菊花不用。全部浸於龍腦香溶液中三日，取出碾成膏狀再加適量龍腦香粉，緊壓之，再與白芨汁共搗，加入適量檀香
粉乘未乾，即以薄紗布分塊包裹輕壓成餅，再以紗布封之，陰干後即可入櫃（此第二種香不用龍涎香溶液而改為龍腦香溶液，龍腦香本為樹脂結晶極易溶於水）。

2.《東瀛舊制》
釋
名：予久客日本，見其香鋪中多售香品，尤以京都《松榮堂》之制為佳，其中有二款名「伽羅香」、「天人香」者，系使用沉香、檀香、冰片為主，外加一部分干
花、共挫為小顆粒。其制雖精，要亦平常之物，而所發之香氣予以為過濃，尤其冰片之用太過搶味，今取其主要香品而去其過濃之物，改良之，故名。
用香：沉香、檀香、米蘭、玉蘭、丁香、龍腦香、龍涎香
制
法：沉香洗凈去土，陰干後上灑龍涎香溶液中凡三次，陰干、焙乾，打細粉。檀香取印度老山檀（不可用澳洲新山檀）打細粉，丁香用洋丁香之公丁香，打細粉，此
三種香粉按比例混合之。米蘭花與玉蘭花干品碾碎混入香粉中。龍腦香以適量為佳碾粗粉與前所制之香粉混合。取一紗布袋盛之，緊其口，置衣櫃中，或懸於室中亦
可。

3.《香風常隨》
釋名：以香熏衣後留香甚久，穿著外出，動則生香風，而能常相伴隨惹人親近，故名。
用香：沉香、檀香、龍涎香、蘇合香、茉莉花、百合花、龍腦香
制
法：用海南沉香洗凈，打粉。印度老山檀香，與龍腦香適量同時打成細粉。茉莉花干品、百合花鮮花同碾成濕片狀，加少許龍涎香再研細。然後除沉香外，再合一臼
內細碾，出而陰干、烘乾即打成細粉。將沉香粉混打好的混合香粉中，再以鮮百合花搗泥與置配好之香粉共研成半溫半干之泥狀，壓成香餅，陰干外裹以紗布做成棋
子大圓餅，烘乾置於衣櫃中。或再重研為粉，以紗布包裹，置於衣櫃中。
註：因現代有電香爐，可以無明火，低溫度熏香，所以凡熏衣之香品都可以置電香爐中，以小火力發香，發香後置之於衣櫃中熏衣效果極佳。此法可以用沉香原片、檀香薄片直接使用，替代香方所制之香品，效果亦佳。
四、保健用香方
中
國醫學自二千年前就有以焚香結合祝由治病製法， 至一千年前已有單獨用熏香、焚香治病之法。 歷來香方大都有保健作用，特別是制香的香品又有很多中葯
材。 沉香即為名貴之中葯材（台灣至今仍視為沉香為葯材進口）。 所以製成幾款保健香方， 此類香方在客廳、卧室乃至書房皆可選用。
1.《祛邪化滯圓》
釋名：此典型中成葯名也，然只可焚用不能服用。
用香：沉香、丁香、砂仁、紫蘇、麝香、白芨、龍腦香
製法：沉香洗凈去土，浸於麝香溶液中一晝夜，取出陰干，打細粉備用。丁香、砂仁、紫蘇與適量龍腦香共同研成細粉，備用。白芨磨取黏汁，分兩次摻入二種香粉，為兩丸。上置沉香粉丸，下置丁香、砂仁、紫蘇、龍腦香之香丸，壓製成一香餅，以焚之（此香應於午後焚用）。

2.《清心餅》
釋名：以香料走竄，醒腦清心，曾入丸散膏湯。此香餅以焚成之香入鼻，通肺心，較之服食更宜。
用香：沉香、細辛、蜀椒、白芍、龍腦香、西紅花、白芨、桂皮
製法：沉香洗凈，研成粗粉。蜀椒、龍腦香、西紅花、白芨、桂皮
製法：沉香洗凈，研成粗粉。蜀椒、龍腦香、西紅花、白芍、桂皮共研成細粉。以少量細辛碾成粗粉，混入蜀椒、龍腦香、西紅花、白芍、桂皮共研成的細粉中，再研成更細的粉，加入適量研磨之白芨汁合成香餅，乘濕雙面壓入沉香粗粉，陰干，再焙乾焚用。此香餅宜清晨飲茶時焚用。

3.《天水香》
釋名：天一生水，此方六味香品都能入腎，腎水旺可滋命門之火，水火相濟為男子益精補氣壯陽之良品，用之應時可得大益，故名。
用香：沉香、茱萸、蘇合香、琥珀、桂皮、乾薑、蜂蜜、黑豆
制
法：先將茱萸、蘇合香、琥珀、桂皮、乾薑焙乾。再以黑豆用文火取湯，用此湯將焙乾之諸品浸軟，碾成半濕狀泥，陰干，再烘乾，再研成混合粉。沉香取海南熟
沉、洗凈、去其殘木，打粉。然後以此二種香粉混合，加入適量蜂蜜製成小香餅，陰干再焙乾。此香可焚、可煎。如煎用，其香盡所成之碳，可研磨以淡鹽湯沖服，
可治心腎不交諸症。

4.《安魂香》
釋名：香之用早有安神助眠之功效。而一縷清香能入神竅，其安魂定魄之功用甚著。以安神之香品焚成撫魂之青煙，故名。
用香：沉香、安息香、乳香、白芷、小茴香、蜂蜜
制
法：沉香洗凈，乘濕和安息香入臼中共搗成粗粒，加乳香再搗成細粉。白芷、小茴香以淡鹽水浸泡三小時取出，焙乾，研成細粉。將二種香粉混合再研成極細的粉。
以模製成篆香，睡前焚用。如以此香粉合入適量蜂蜜，製成香丸（如綠豆大小），以煎香法用之，香氣出盡再以所余之其灰丸，於睡前以水沖服，亦可安神消食。

5.《香語餅》
釋名：漢侍中刁某，年老口氣，帝賜以丁香口含。後人以為丁香可去口臭。典故以「含香」為做大官，故名。
用香：丁香、龍腦香、沉香、茉莉花、薄荷、蜂蜜
製法：丁香用南洋產喬木之丁香花公丁香，打粉。以薄荷與茉莉花碾成粗粉。龍腦香和沉香研成細粉。將兩粉混合再研成極細粉，加入適量蜂蜜合丸。壓餅，陰干，再焙乾。煎用，其香氣大出後即可取為口含之物。唯須以余香猶存時用之或與冰糖同時含於口中，亦佳。
註：本章所列保健香方以焚、煎、熏及置於衣櫃、袖袋中為主，不可輕易服用，如為消食開胃可用焚後之碳煮水服之。

❽ 丁香樹為什麼被佛教信徒稱為菩提樹

額 丁香樹被稱之為菩提樹？ 沒有吧 菩提樹 在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，它在《梵書》中稱為「覺樹」，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。傳說，佛祖釋迦牟尼是在菩提樹下修成正果(佛)的。這個就是菩提樹。。。。。我怎麼看都不是丁香。

❾ 北京有什麼千年古剎值得一去門票多少錢

北京出名的景點不只是大家都耳熟能詳的那幾個，還有許多小眾的熱門景點。北京的寺廟有很多，近幾日又以古老的寺院在北京爆紅，每天都有很多遊客前去參觀游覽。該寺院位於宣武區，門票只需要五元，可以說是性價比很高的一處景區了。

❿ 菩提子樹 就是丁香樹嗎

菩提子樹不是丁香樹

菩提子樹：
學名：sapins,本草綱目稱為無患子，四川成稱為菩提子，油患子，海南稱為苦患樹，台灣稱黃目子，還有稱為油果樹，洗手果，肥皂果樹等。