中堂牡丹

Ⅰ 中堂牡丹孔雀竹子好嗎

看情況，有的家居主人的屬相，房子所處方位不同等等，都是需要考專慮的因素，一般是屬可以懸掛這樣的字畫的。易從字畫就有很多這樣的字畫，王一容大師就是擅長牡丹畫的。牡丹素有「國色天香、百花之王」的美譽，歷來被視為富貴、昌榮的象徵，也是中國十大名花之首。象徵著美好、幸福、吉祥、友誼等。孔雀雙侶夫妻和諧，相互襯托。竹子平安，虛心向上等等。

Ⅱ 中堂牡丹要配什麼對聯

首選
富貴不掩雍容色，平安偏愛和睦家。
百花貴為首、群芳獨尊王。

可選
剛心內氣節高萬卉 ，華貴秀姿容壓群芳。
秋菊春蘭夏芍葯，堂上鮮花增春色。
國色天香多麗姿，人間爭著富貴花。
國色千姿增富貴，天香一品頌吉祥。
佳名喚作百花王，獨占人間第一香。

Ⅲ 中堂客廳迎門北牆可以掛牡丹國畫嗎

可以！牡丹代表富貴吉祥，也寓意家庭幸福美滿之意！

Ⅳ 關於牡丹的對聯。

1、上聯：庭前芍葯妖無格

下聯：池上芙蓉凈少情

2、上聯：國色朝酣酒

下聯：天香夜染衣

3、上聯：剛心氣節高萬卉

下聯：華貴秀姿壓群芳

4、上聯：四月花凋春色褪

下聯：洛城處處溢清香

5、上聯：花魁獨占娉婷立

下聯：夜半遊人夜未央

(4)中堂牡丹擴展閱讀：

關於牡丹的詩句：

賞牡丹_網路漢語

作者：劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

賞析：

此詩乃贊頌牡丹之作，其贊頌之手法，乃用抑彼揚此的反襯之法。詩人沒有從正面描寫牡丹的姿色，而是從側面來寫牡丹。

詩一開始先評賞芍葯和芙蕖。芍葯與芙蕖本是為人所喜愛的花卉，然而詩人贊頌牡丹，乃用「芍葯妖無格」和「芙蕖凈少情」以襯托牡丹之高標格和富於情韻之美。

「芍葯」，本來同樣是一種具有觀賞價值的花卉，但據說到了唐代武則天以後，「牡丹始盛而芍葯之艷衰」 。以至有人將牡丹比為「花王」，把芍葯比作「近侍」。

此處，劉禹錫也懷著主觀感情，把芍葯說成雖妖嬈但格調不高。「芙蕖」，是在詩文中常以清高潔凈的面目出現的花卉，但劉禹錫大概因為她亭亭玉立於池面之中，令人只可遠觀而不可近玩的緣故，說她純潔而寡情。這里暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質，可謂花中之最美者。

這首詩本來是《賞牡丹》，可落筆卻不先說牡丹，而先對芍葯和芙蕖進行評賞。首句寫芍葯，這種同樣具有觀賞價值的花兒，較之牡丹更早為人們所喜愛。

「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」「國色」，舊指一國中最美的女子。這里用來比喻牡丹，便將牡丹的超群姿色表現了出來。

「真」字雖是副詞，卻加強了語氣；「唯有」是一種不二的選擇，增強了評賞的分量，照應了上面兩句，包含著之所以作出如此不二的選擇，是經過了認真比較，確認了「非此莫屬」的地位的意思。

在這樣的美好評價和高度概括之後，再以「花開時節動京城」作結尾，既反映了京城人賞花傾城而動的習俗，又從側面襯託了牡丹花的誘人魅力：正是由於它具有令人傾慕的「國色」，才使得「花開時節」京城轟動，人們奔走相告，爭先賞玩。

這短短四句詩，寫了三種名花，而其中又深含了詩人豐富的審美思想。詩人沒有忘記對芍葯與荷花美好一面的贊譽，卻又突出了牡丹的姿色，令人玩味無窮。

作為花木，本來無所謂格調高下和感情的多寡，但詩人用擬人化和烘托的手法，巧妙生動地把自然美變成了藝術美，給人留下了難忘的印象。

Ⅳ 中堂掛牡丹，中堂的西面牆可以掛竹子畫嗎

不可以，西面牆五行屬金，竹字畫五行屬木，金克木為凶，可掛流水生財等有水畫，達到金生水的效果！

Ⅵ 客廳中堂掛牡丹花好嗎

牡丹象徵雍容富貴，掛在客廳很合適。某寶上很多，現在流行的無框多幅拼接，很漂亮，沒有滿意的圖案還可定製，你提供圖片，賣家幫你做噴繪

Ⅶ 我家中堂的對聯是芙蓉牡丹,那中堂應該是什麼畫

咨詢記錄 · 回答於2021-12-03

Ⅷ 牡丹中堂一幅 對聯《反觀自己難全

中國書畫家協會理事作品，全綾精心裝裱，四尺整張（畫心138*69）,牡丹中堂一幅 ，對聯《反觀自己難全是，細論人家未盡非》一套

Ⅸ 給一幅中堂(牡丹圖)寫一幅對聯

富貴不掩雍容色
平安偏愛和睦家

Ⅹ 牡丹柏樹中堂對聯

源遠流長 生生不息
繁榮興盛 處處平安

註：
柏樹抗旱、耐瘠薄是退耕還林和專荒山綠化的主屬要鄉土栽植樹種，
古柏樹還能夠充分反映出我國悠久厚重的歷史文化和生態文化。且寓意著中華民族源遠流長，生生不息。
牡丹有100-200萬年左右歷史，我國是栽培野生牡丹的祖先。享有盛名。同時牡丹花寓意繁榮興盛、吉祥平安，社會進步。自古就被稱為中國的國色天香，是中國的國花，集富貴、高雅於一體，有王者風范，是人們對美好事物的追求和嚮往 的向征。