黑娃與黑玫瑰

㈠ 如何評價《白鹿原》中的黑娃

黑娃：憑啥我爹的腰就不直不硬！

在姬他的微博裡面，簡介的一欄出奇地寫著：外地來京務工人員。真的是把S君給逗樂了！

姬他其實在某個采訪節目中提到過，這也就是個玩笑！要告訴自己老老實實做人，踏踏實實演戲，沒什麼特殊的。和很多人一樣，到北京來打拚，那你就是外地來京務工人員，現在可以換成首都文藝工作者。

好了，S君就聊到這兒了！

㈡ 陳忠實的《白鹿原》結尾處，白孝文為何要殺黑娃

《白鹿原》白孝文只有將黑娃殺死，心裡才能踏實，自己做的壞事才不會被人知道。他不但殺了岳維山嫁禍黑娃，還故意把賬目弄亂，私吞錢糧，白孝文覺得只有裝才適合當官，他就裝仁義，裝親民，裝君子，殺死了黑娃，將功勞全歸於自己身上。《白鹿原》是一部20世紀初渭河平原50年變遷史。特殊的背景，濃厚的關中風情，土地革命、抗日戰爭、解放戰爭，古老的土地，上演了一幕幕驚心動魄的畫面。劇中朱先生對傳統道德的堅守，白嘉軒勤勞與自私，鹿子霖望子成龍，白孝文情感波折，白靈投奔革命，黑娃被迫為匪，鹿兆鵬追求理想，鹿兆海捨生為義，演繹了兩個家庭不同子孫，曲折的人生軌跡和命運歸宿。大革命洪流不息，日寇入侵危機四伏，三年內戰社會動盪，白鹿原風雲變幻，古老的土地在陣痛中顫栗，但是中華民族的根脈必定在洗禮中承傳，變革要對舊體制和生產方式重新改寫，迎來明媚的陽光。

㈢ 得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。這句話是什麼意思。

愛情是很美好的，遇到自己喜歡的人，更是一件難得的事情。但是找到自己喜歡的人以後，如何讓對方也喜歡自己，並且長期保持穩定的情侶甚至是夫妻關系，這是一門學問。

有的人選擇在愛情裡面一味付出，覺得自己的真心會感動對方，於是將自己的一顆心都捧給對方，結果天長地久下來，當被偏愛的一方習慣了對方的付出以後，兩個人的關系就變得有些「怪異」了。

這種時候，一味付出的那一方甚至被稱為是戀愛里的「舔狗」，而在愛情中自始至終以「一味付出」的態勢存在的人，可能到最後，下場都不太好。

【本文為顏小二述哲文原創且獨家發布，搬運、抄襲等任何侵權行為，發現必究】

㈣ 電視劇《白鹿原》中田小娥和幾個男人一起生活過

我覺得電視劇《白鹿原》中田小娥和4個男人一起生活過。劇中田小娥是黑娃的妻子，但是她內心放盪充滿了對男人的慾望，因而和鹿子霖和白孝文幾個男人都有牽扯，這樣一個形象給人的感覺應該是一個壞人，但田小娥又有著人性中最樸素的善良。

從這個意義上講，田小娥的身體成了一種政治性需求的符號，它解放身體，革新文化不合理的地方，從而在一定程度上也指向了民族即將走上的未來道路。

㈤ 陳忠實在《白鹿原》結尾處，白孝文為什麼要殺黑娃

在之前熱播的《白鹿原》受到了很多人的喜歡，在劇的結尾中白孝文殺死了黑娃，其主要原因是第一，白孝文對黑娃羨慕嫉妒恨，第二就是因為田小娥的事情對黑娃心生芥蒂，第三就是黑娃威脅到白孝文的地位。黑娃是長工家的兒子，但是白孝文確實地主家的兒子，兩人身份懸殊很多，白孝文一直都看不起黑娃。就是因為這種等級觀念才讓白孝文在心底一直鄙視黑娃。

對一個人的恨意是日積月累的，再加上白孝文根深蒂固的等級觀念，所以才不能容忍黑娃比自己強。而且後期的白孝文野心很大，當他的利益和權力受到威脅時，他肯定會不擇手段的除掉對自己有威脅的人，所以黑娃就成了他權力的犧牲品。

㈥ 白鹿原原著結局是什麼 白鹿原小說各人物結局介紹

電影的結局是：白孝文為了給自己和小娥換點吃的把自己充軍了。黑娃當了土匪，打了白嘉軒 就沒後文了。鹿兆鵬忘記了當共產黨領導了。
原著的結局是：鹿兆鵬去攛掇白孝文和黑娃他們起義把團長殺了，幫了共產黨，鹿兆鵬走了以後白孝文當縣長了，為了鏟除後患，怕黑娃搶他的現在，就把黑娃槍斃了，理由是當過土匪。其實起義的時候黑娃才是主力。
《白鹿原》的結尾：
朱先生約一幫文人去從軍，但意外的發現鹿兆海在中條山陣亡訃告內容的虛假。滋水縣境內最大的一股土匪歸服保安團的消息轟動了縣城。鹿黑娃的大名鹿兆謙在全縣第一次公開飛揚。黑娃被任命為營長，並且娶了妻子，開始向有思想的人轉化，他回鄉去探親，重新被這個家族容納了。而鹿三卻在孤獨中死去。黑娃接受鹿兆鵬的意見倒戈反蔣，卻依舊死於肅反派的屠刀之下。朱先生在墳墓中的言語，卻成了造反派們永遠解不開的謎。鹿子霖重新雇了長工，贖回坐監期間被女人賣掉的土地，家底開始墊實起來。可是在槍斃岳維山、田福賢和鹿黑娃時，他神志不清瘋了。而嘉軒因為氣急暈倒，醒來發現自己已經瞎了一隻眼。他看著子霖瘋癲的樣子開始像子霖懺悔。最後在一個寒冷的夜晚鹿子霖死在自己家中。
電視劇白鹿原人物結局是什麼
死亡無非有兩種類型，正常和非正常。非正常死亡除過自殺就是他殺。在文學世界和現實世界中，這些死亡形式的表象別無二致。但是文學作品更能看清實質，分析原因，把現實掩蓋下的個體死亡真相通過藝術手段赤裸裸的表現出來，達到影射社會環境的正常與否和健康指數的目的。從這個層面上講，小說具有記錄、反映歷史的功能，甚至這種暗藏在小說人物命運歷程中的記錄大概比真正的歷史記錄更為有效，更為符合事實。陳忠實長篇小說《白鹿原》中幾個人物的死亡結局就深刻揭露了這一點。那麼劇中各個人物結局是什麼呢?讓我們接著往下看吧!
白鹿原全部人物結局介紹
鹿子霖的死是自作孽不可活的罪有應得。他為了目的不擇手段，好色成性，機關算盡，壞事做絕，總想壓倒白家，可是命不從他，折騰既是作死。他是道貌岸然的偽君子，戕害田小娥，算計白孝文，害死兒媳婦。結果一個兒子死於戰場，一個兒子下落不明。自己落得個瘋瘋傻傻，狼狽不堪。真是機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。
黑娃的死是投機縣長白孝文「人性惡」的結果。黑娃一生勤勞本分，他的身上有殘酷環境下烏托邦思想的表徵。即使是打短工，心中也充滿理想主義的情懷，他不僅有滿腔的熱情養活田小娥，而且有扭轉乾坤的雄心壯志。他不甘心於一輩子受苦受難，他的最高理想是攢錢買地，過上自耕農的小康生活。可是世事總不能按預期的發展，黑娃鬧農協、當土匪、收編到國民黨團隊，為紅軍大開通道，最後卻以反革命罪死於發小白孝文的槍口之下。這個出生入死的人在看似和平時期，在毫無反抗的意識之下，白白冤死。他是白孝文政治道路上的犧牲品，他的死揭示出官場的游戲規則，作者安排的很有諷刺味道。鹿兆海是17師團長，死與國內戰爭。他加入國民黨，但是並不仇視共產黨，只要是為人民有好處的事情，他都會干，甚至幫助白靈轉移。。這個朱先生的好弟子，在國難當頭之時奔赴戰場，誓死殺日本鬼子，並答應帶給朱先生鬼子的頭發。殺死了43個鬼子，打了勝仗，卻死在了自己人刀下。
白靈和冷大夫大女兒，男權社會中，女性作為附庸只是陪葬品。這兩位從未有正面的任何牽絆，卻被一個男人系在一起。前者是鹿兆鵬志同道合自由相愛的妻子，後者是鹿兆鵬父母包辦的結發妻子，她們生不同時死卻同日。可以看著是在夫權社會里妻子的雙重性。白靈是白嘉軒的女兒，白鹿的化身，受到過良好教育，受盡了家人寵愛。作為是地下黨活動家，周轉與各種勢力爭斗的漩渦中尚能化險為夷，但是在革命勝利後的清黨運動中被活埋，死的非常冤枉，她的死囊括了時代的罪惡，隱形的表達了陳忠實對歷史的評判。
白鹿原上中醫堂冷醫生的大女兒嫁給鹿兆鵬就被關進了宿命的籠子。這個可憐的女人在婆家得不到男人的愛護，在娘家還要聆聽父親恪守婦道的訓誡，她來到這個世界孤立無援，像個機器旋轉在鹿家的田間地頭，屋裡屋外。她的死和賈瑞的死如出一轍，不過背後的兇手公爹和父親這兩座封建男權主義的大山比王熙鳳更可怕，更強大，更不可戰勝。
田小娥，族群內部斗爭的犧牲品，封建思想殘害女性的典型範例。這是一個短命的主角，但是戲份很重，在小說中她就像一個軸心，撬動了白鹿原上小社會的種種矛盾。她悲戚短暫的一生以一個「性」工具的身份存在，圍著她，白鹿原上的很多人之間有了剪不斷理還亂的關系，也牽扯出來一些重大的事件，在這些事件中，當時整個社會的形態和人們的思想面貌盡展無疑。她是渭北將軍寨村六十多歲的大財東郭舉人的小老婆。白嘉軒家裡的長工鹿三的兒子黑娃在郭舉人家當長工，認識並和她好上，之後帶她回到白鹿原，但受到父親鹿三的極力反對和排斥，而且白鹿原的族長白嘉軒不準進入族譜。黑娃在村外廢棄的窯洞里和她安了家。之後黑娃在地下黨員鹿兆鵬的鼓動下稀里糊塗參加了縣城的農民講習所，革命失敗後進山當了土匪。田小娥住在黑娃給他安排的窯洞里，盼他回來。可是在這期盼中，她遭到了白鹿原上第二個主人鹿子霖的數次誘奸，鹿子霖為了壓制白嘉軒，耍手段唆使白孝文和田小娥好上。鹿三不堪忍受這種道德上的奇恥大辱，親赴窯洞殺死了他們認為傷風敗俗的這個女人。田小娥就這樣被糟蹋作踐致死，成了族人內部斗爭的犧牲品。

㈦ 《白鹿原 》黑娃為什麼拋棄田小娥

黑娃和小娥的分歧在於他們的價值觀不同，身處亂世，黑娃強烈改變命運的的理想與田小娥守著他過安穩日子的理想格格不入，漸漸地，田小娥成了黑娃的累贅。

後來黑娃進山當了土匪，跟山上的兩位牡丹保持著肉體關系，卻留下小娥一個人在原上受苦，此時的黑娃對於田小娥來說，心裡最多隻是愧疚，已經沒有愛了，黑娃不是小娥的救世主，他們窯洞里的幸福時光只是上天對這位苦命女人的一點補償罷了。

簡介

有人說，是鹿兆鵬坑了黑娃，要不是他攛掇著鬧「農協」，黑娃也不會走；然而出身卑微，野性十足的黑娃是不會放過這個「當家做主」的機會的，把白嘉軒這個腰桿太硬的大山扳倒，是他兒時的夢想，只要有機會，他一定要把白鹿原攪個底朝天。

為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。不可否認，黑娃是有做大事的潛質的，然而由於自身的局限性，他又缺乏做大事的頭腦，鹿兆鵬振臂一呼，黑娃似乎找到了方向，他覺得他終於可以出人頭地了，白鹿原上再也沒有人會看不起他了。

㈧ 《白鹿原》里田小娥都愛過誰

電視劇《白鹿原》中的田小娥是黑娃之妻，她沒有過多的奢求，追尋往往只是人性中最根本的慾望，但是慾望往往沒有節制，故而她與黑娃、鹿子霖和白孝文幾個男人都有牽扯，但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關切。

還有很多和觀眾朋友們會關心白鹿原田小娥到底愛過誰？是黑娃還是白孝文？

鹿子霖為報復白嘉軒，選擇白孝文作為武器。在其精心策劃下,被引誘、威脅的白孝文走進了那座曾被他認為最齷齪不堪的破磚窯，走進了鹿子霖預設的陷阱，也走向了生命的另一個極端。田小娥摧毀了他身上的一切禁錮，撕下了白孝文的外衣，也撕去了白鹿原傳統文化和宗法制度的一切光環。

白孝文被施了族法，又被忠實奉行宗法文化的白嘉軒強行分了家。至此，白孝文靈魂中的枷鎖被徹底擊碎。撕去了「端莊持重」外衣的他，赤裸裸地暴露出最原始的生命本相來。白孝文無奈中夾著得意地對田小娥說：「過去要臉就是那個怪樣子，而今不要臉就是這個樣子，不要臉像個男人樣了。」

田小娥到底是不是一個淫盪的女性？任何女性天生就是好女人，只是這個社會讓他們墮落。我們看她對白孝文的態度，開始是一種復仇的快感，是一種邪惡的誘惑，而後來她感動於孝文的痴情，她天性中的善良又一次萌芽了：田小娥真正地愛上了白孝文！

她做起了一個賢妻良母，做得那麼幸福，可是以白嘉軒為首的家族已經不會給她這個機會了，他們要把她徹底地毀滅。田小娥的死是對儒家的一種嘲笑，是對家族制的徹底否定，是對這個男權社會的一種無言而有力的抗議。

鹿子霖霸佔田小娥，其實從某種意義上做了白嘉軒想做而不敢做的事。中國人對待美女向來只有兩種選擇：佔有，或者毀滅。小說中作者把白嘉軒竭力塑造成一個十全老人的形象，甚至聖人的形象（朱夫子是小說中明裡的聖人），但是過猶不及，而且白嘉軒的形象在小說中更多的是大仁卻奸，是一個專制獨夫的形象，許多青年人的毀滅都是因為他的存在。

他從禮教出發，成為了與作為政權象徵的鹿子霖一樣的負面力量。倒是在田小娥這里，作家內心的許多東西無意之中卻爆發出來，寫出了一個真實的復雜的田小娥。如果說田小娥屬於生活的賜予，靈魂的顫栗，那白嘉軒其實更多的是理念的寫作。

在鹿子霖的唆使下，她輕易地脫下未來族長白孝文的褲子，最終使鹿子霖如願以償地間接羞辱了白嘉軒。陰謀得逞後並沒有給她帶來想像中報復的快活，當她意識到自己「真正地害了一回人」時，「渾身抽筋頭皮發麻雙腿綿軟」，她的懊悔、憤怒像久久積壓的岩漿，在鹿子霖又一次向她尋歡作樂時噴薄而出，不僅「把尿尿到他（鹿子霖）臉上」，而且惡毒又痛快淋漓地剝去鹿子霖虛偽的道德外衣：

你是佛爺你是天神你是人五人六的鄉約，你鑽到我婊子窯里來做啥？你逛窯子還想成神成佛？你厲害咱倆現在就這么光溜溜到白鹿鎮街道上走一回，看看人唾我還是唾你？

田小娥骨子裡是一個有情有愛的人，一個有尊嚴的女子。他勾引白孝文成功，可並沒有一絲的報復的快活……

而當時的白孝文骨子裡也不是一個大惡之人。白嘉軒太自以為是，你當年七房老婆的豪壯，你的自負不僅害了田小娥，也害了兒子。

白孝文是一個幹不了壞事的人，在田小娥床上多少天，也楞是沒有成功。可當被趕出家門，被大家唾罵之時，他才成功地享受了魚水之歡。這裡面難道就沒有父親施加的恐懼心理作怪？田小娥也是一個敢愛敢恨的人。

田小娥死的時候，是裸體死去的，她那回頭的一瞥，是多麼的驚異，那一聲「啊……大呀……」，是何等凄婉。讀到這里，我的眼睛濕潤了，這就是陳忠實，這就是《白鹿原》打動人的地方。

對於田小娥的殘害,所謂的聖人神人是如此的冷靜清醒,極盡狠毒殘忍之能事,此時的他們哪裡還有仁義的面具,道德的影子。

田小娥死後，白嘉軒用一個塔鎮住了她，無疑也是一種性的象徵，不管作家意識到了沒有。白嘉軒那麼地仇視田小娥，從骨子裡也有一種得不到那麼就毀滅的陰暗心理。他第一眼看到田小娥就認為她不是一個過日子的好女人，就認定她是婊子，白家的祠堂決不給她開一絲縫。他是典型的道貌岸然的偽君子，是儒家思想滲透下的忠實奴才。

田小娥最後一絲不掛的被鹿三刺死在爛窯土炕邊，這是他和黑娃、鹿子霖、白孝文發生關系的地方。小說中田小娥直到屍體發臭長蛆了才被發現，最後屍體都還被村民壓在「鎮妖塔」（破窯被封死）永世不得超生。

《聖經》里的耶穌寬容了一個行淫的妓女，他對捆綁妓女的那些人說：你們誰覺得自己沒罪，就可以懲罰她。但大家都走了。是什麼讓白嘉軒這樣人覺得自己就是聖人，就無罪，就可以對別人施加酷刑？

順便說一句：電視劇《白鹿原》里的「田小娥」是惹人憐愛的，「她的氣質偏干凈，會讓很多男人看了很心疼……她在不同階段愛過黑娃和白孝文，最後真正愛的人是白孝文！

㈨ 《白鹿原》中誰才是田小娥悲慘命運的真正製造者

與其說白鹿原是一部抗日劇，不如說它是一部反映當時那個年代的社會百態全書。它憑借獨特的視角展示了年代的艱苦與社會對女人的迫害。

可能大家印象最深應該是：白嘉軒的正直、一個永不彎腰的漢子。鹿子霖的唯利是圖、滿腦子都是些男娼女盜。善良能乾的仙草，善良憨厚的黑娃。而劇中的田小娥卻活脫脫是一個被社會剝削的可憐女子，每當她想要反抗社會的不公，但結果總是事與願違。

但那個時代，女人的幸福卻是男人給的。當黑娃棄她而去，她為了活下去不得不去依附其他男人，如果田小娥當時能嫁給一個正常家庭的男人，我想她一定是位能乾的賢妻良母。但世道不公、命運弄人，她終究成了悲慘世界的縮影。

在臨死之前，她被餓的糊里糊塗，但眼前卻是百靈曾給她描繪的那副美好生活，但她卻不能如願看到。

㈩ 《白鹿原》里田小娥的真愛是黑娃還是白孝文

她最愛黑娃而白孝文最愛她。

黑娃是郭舉人家裡的長工，跟田小娥年齡相仿。黑娃身上充滿了叛逆精神，這一點跟田小娥很像。同時，黑娃還具有男子漢那種敢作敢為、頂天立地的氣概。這對自小囚禁在郭舉人家的田小娥來說，極具誘惑力，她身上的渴望很快被黑娃點燃，常常背著郭舉人跟黑娃幽會。

東窗事發後，田小娥選擇跟黑娃私奔，他們屈身在破窯洞中，雖然每天吃著粗茶淡飯，但很享受，兩人沉浸在二人世界裡無法自拔，似乎是補償生活對他們的虧欠。

簡介：

當代鴻篇巨著《白鹿原》里，有一個重要女角色田小娥，在她的身上，把人性的復雜演繹得淋漓盡致。

她原本是一名美麗、聰明、善良、純朴的女人，經過新時代的洗禮，她慢慢擺脫傳統女性的形象，身上具備了強烈的反抗精神，骨子裡變得不再安分守己，敢於以飛蛾撲火的姿態去追求自己的愛情，渴望過上一種自己想要的生活。