高淳白牡丹
① 高淳有什麼民間傳說
1、高淳縣椏溪鎮北界有一座山，叫金山，又名荊山。史書記載，和氏璧產自湖北荊山。相傳金山上也有一座卞和墓，並挖掘出一塊墓碑。文革中，這塊墓碑被附近的董家塘村民砌做了水埠，後來不知去向。山北又有一座山，獨坐平地之上，叫做望玉山。
以前，有個叫卞和的人，住在金山腳下。他每天在太陽落山的時候，總看見山上有一道亮光。他很奇怪，就天天看。他看見一隻鳳凰飛來，每次都歇在一塊石頭上。這塊石頭發光發亮。他想，這肯定是塊寶石，就一心想取到手。他爬到山上，方向又找不準了，找不出到底是哪一塊石頭。
後來，他就爬到金山對面的那座高山上，天天望，看鳳凰到底歇在那塊石頭上。他望呀望，望了兩年零八個月，才認清這塊寶石的位置。卞和費盡九牛二虎之力把石頭從山上弄下來，送到京城裡，獻給楚王。楚王看了是塊普普通通的石頭，就降他欺君之罪，鋸掉了他的雙腳。
卞和一心獻寶，他不悔自己失去了雙腳，只恨滿朝沒有一個識寶的人。他又第二、第三次獻寶，這才感動了忠臣，啟奏楚王：「不如派石匠打開看看。」楚王就招來一個很有名的石匠，把石頭打開，裡面真的有一塊又大又亮的寶玉。楚王非常高興，封卞和做大官，卞和不願意。楚王賜名得寶玉的山叫金山，卞和又奏請把金山對面他天天望玉的山封為望玉山。
2、高淳縣固城湖邊有個楚王城遺址，那裡有兩個相鄰的小水塘，一個清得能看見游魚，一個混得好像泥湯，兩個塘中間隔著一條一人走的小路。傳說很早很早，吳王在這里建了一座城，不久，被楚王攻佔。那時候，楚靈王在這里做了不少好事，老百姓都很擁戴他；他死後，百姓就建了一座廟來紀念他。
楚王廟香火很旺，天天人來人往，絡繹不絕。楚靈王生前愛做好事，死後還愛護著人們，凡是來燒香的，總是有求必應，來進香的人，得了好處，個個感激靈王。楚靈王坐在廟殿上眉開眼笑，得意得很哩。這天有個愁眉苦臉的人進來燒香，朝靈王神像一跪，抱怨開了：「楚靈王呀楚靈王，人人說你好，我說你不好，說你壞，壞得很。」
楚靈王不僅一愣，臉漲得通紅，心裡想這人有什麼毛病，細一聽，那人又罵開了：「楚靈王呀楚靈王，你是只認香火不認人，不管好人壞人，總是有求必應。要是壞人做了壞事，強盜搶了東西，都來求你保佑，你也答應，好人不是遭殃了嗎？你這個瞎了眼的傢伙，簡直好歹不分！」
楚靈王好像被當頭澆了一盆涼水，醒悟過來，氣得雙腳一跺，結果廟門口小路兩邊頓時被跺出兩個窪坑來，一會兒工夫冒出了水，成了兩個小水塘，一個碧清碧清，一個稀混稀混。中間的小路，是上香人必經之路。不管早中晚，只要走到這小路上，有的人影子映在清水塘里，有的人影子映在渾水塘里。時間一長，人們發現：好人的影子總是映在清水塘里，壞人的影子總是映在渾水塘里。
楚靈王高高興興地坐在神位上，眼睛一直看門前兩個水塘，只要一來人燒香，影子落在清水塘里的，他就保佑，影子落在渾水塘里的，再燒香也不管用。這以後，就再沒有人抱怨楚靈王了。
(1)高淳白牡丹擴展閱讀
高淳區位於南京市南端，被譽為南京的後花園和南大門，是世界慢城聯盟授予的中國首個「國際慢城」、國際慢城聯盟中國總部所在地，華東地區特色現代都市農業基地、長三角地區重要休閑旅遊目的地，也是長三角地區製造業服務樞紐和高端製造業配套基地。
高淳區被譽為「江南聖地」，素有「日出斗金、日落斗銀」的江南魚米之鄉的美譽，坐擁先天的山湖資源，具有江南典型的生態特徵。高淳地勢總體東高西低，地貌分為低山丘陵和平原圩區兩大類型。東部是蜿蜒起伏的低山丘陵，西部是一望無垠的湖盆平原，為固城湖、石臼湖環繞，水網密集。
高淳區歷史文化悠久，是江蘇省歷史文化名城，境內的薛城遺址是6000多年前新石器時代的古村落，伍子胥率部開鑿的胥河是世界上最早並且仍在發揮航運作用的人工運河，高淳老街是華東地區保存最完整的明清古街，是全國十大歷史文化名街。
高淳區的文物古跡
1、保聖寺塔
保聖寺塔位於高淳區城東，屬於早期的寶塔建築形制，是高淳的一個標志性建築，也是該地區保存歷史最久的兩座方塔之一。在寶塔每層的腰檐上都掛有銅鈴，風一吹，清脆的鈴聲四下傳播。從遠處看，古塔像一支巨大的筆矗立在大地上，近看，猶如玉筍拔地而起，氣勢雄偉狀麗。歷代的地方官吏視該塔為鎮縣之寶，民間則將其排名高淳四寶之首。
2、薛城遺址
薛城遺址位於高淳區淳溪街道境內，是第七批全國重點文物保護單位。該遺址是1997年11月發現的新石器時代的遺址，是南京面積最大、年代最早的史前古文化遺址，是繼南京猿人之後南京考古重大發現，距今5500至6300年。
薛城遺址佔地面積約6萬平方米，考古出土了115具人骨架，以及玉器、陶器、磨製石器等400餘件文物。同時還在遺址上發現了灰坑、窖坑、柱洞等，在坑中還出土了魚骨、貝殼動物骨骸等人類生活遺存物。經考古專家的論證，遺址被確定為「南京原始人發源地」。
3、固城遺址
固城遺址位於高淳區城東10公里處，又名「子羅城」、「楚王城」。距今已有2500多年的歷史，第七批全國重點文物保護單位。是南京地區最古老的城邑。遺址呈長方形，南北約800米，東西約1000米，外城周長3915米。在此出土了大量西周、秦、漢、唐等朝代的文物，還發現了漢代墓葬十多座。
4、萬壽戲台
萬壽戲台是高淳最古老的戲台，位於固城鎮南約五里的劉家隴村，始建元朝延佑元年，即公元1314年，源於元末明初的《高淳陽腔目連戲》，在全國各類古劇種佔有一席之地。因歷史悠久，又稱萬年戲台。
高淳的戲曲藝術，起源於宋朝。開始只有南曲，即以南方語言用韻，音樂為五聲音階，用蕭笛伴奏，聲調柔和和婉轉。後來，隨著北方大批移民南渡避亂，又帶來了北曲。北曲和南曲相對應，聲調奠勁朴實，音樂為七聲音階。
② 求南京高淳俗語
鋼絲差（自行車）；
將差武（樓梯）；
毛踏卡（摩特車）；
作者： 高淳男孩 2008-8-27 18:31 回復此發言
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5 回復：一起來講高淳話
拋玉引玉~物以類聚
不過樓主再換幾塊玉噻~
作者： 縑絡 2008-8-29 00:35 回復此發言
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6 回復：一起來講高淳話
一個人的力量有限，還得請各位老鄉助陣啦。。。
作者： 高淳男孩 2008-8-29 10:18 回復此發言
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7 回復：一起來講高淳話
青菱呱子~
賴盔寶寶~
作者： 縑絡 2008-8-29 12:36 回復此發言
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8 回復：一起來講高淳話
上面這為仁兄講的還真蠻地道的...
作者： 高淳男孩 2008-8-29 21:06 回復此發言
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9 回復：一起來講高淳話
7樓是女的
作者： 59.172.131.* 2008-8-29 21:41 回復此發言
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10 回復：一起來講高淳話
門西害來
無應
各寧倒拐
母馬辣蘇
鬼頭張資
寧母頭
呆頭八西
叉麻
此狼衣
挖來
霍妞泡
太多了。。。。
作者： xcm3509 2008-8-29 21:56 回復此發言
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11 回復：一起來講高淳話
滑聶舍六、格有七飽訝
作者： 123.9.209.* 2008-8-29 22:27 回復此發言
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12 回復：一起來講高淳話
講高淳話的朋友，能不能把你們的高淳話的翻譯公布出來啊，不過別想我一樣就寫在後面，最好的辦法是把翻譯寫在你的博客上，有時候我們高淳人還真有點看不懂誒。好讓人家來參考嘛，而且你的博客人氣也會上升的呀。。。。有空來我的博客看看哦，我的QQ：11851737
作者： 高淳男孩 2008-8-31 03:29 回復此發言
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13 回復：一起來講高淳話
高淳話沒有文字那是它美中不足的地方啊
作者： 妖summer 2008-9-2 09:56 回復此發言
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14 回復：一起來講高淳話
記得有次和朋友在外地玩，去超市買東西，看到一個人長得特別高大，那人買了一堆罐裝咖啡,叫「雅哈」咖啡，沒把我們笑死。
作者： zkbs178 2008-9-2 11:14 回復此發言
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15 回復：一起來講高淳話
高淳話沒有文字是比較遺憾，有沒有願意給高淳話造點文字誒。。。
作者： 高淳男孩 2008-9-3 19:23 回復此發言
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16 回復：一起來講高淳話
誰說高淳話沒有文字啊,你們不會寫而已.
高淳話都是古漢語,過幾天寫給你看看!
作者： 218.206.99.* 2008-9-4 17:08 回復此發言
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17 回復：一起來講高淳話
16樓說話不算數吧，說好了把高淳話的文字說出來給大家看看，怎麼就沒有了蹤影了呀。。。
作者： 高淳男孩 2008-9-7 00:22 回復此發言
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18 回復：一起來講高淳話
;;
作者： 121.229.30.* 2008-10-18 18:06 回復此發言
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19 回復：一起來講高淳話
16樓的給老婆關禁閉了,別喊了.
作者： 121.229.30.* 2008-10-18 18:07 回復此發言
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20 回復：一起來講高淳話
笑
高淳人又不是土著蠻夷，且多數是漢唐後嗣，不用漢字用什麼？學棒子造字獨立？
作者： 吳國刺客 2008-10-18 18:16 回復此發言
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21 回復20：一起來講高淳話
引用19樓的話：16樓的給老婆關禁閉了,別喊了.
造瓦（廚房）
王義（黃鱔）
作者： 220.196.243.* 2008-10-22 23:49 回復此發言
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22 回復：一起來講高淳話
我是高淳人我嫁到淮安，現在有了寶寶，我很想讓他學會高春話，應為我覺得他是我們國家的遺產，我們不可遺忘
作者： 高淳李姬 2008-10-23 02:24 回復此發言
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23 回復：一起來講高淳話
窩查了務腳踏察耍著何，碰到個糖跋頭，跌了個踉掉思瓜，竭了一身姆媽，弄了勝釀楞籐水帝，都真老研報！
翻譯：我騎了量自行車去玩，碰到個坑，率了一跤，濺了一身泥巴，弄得身上全是水，真是倒霉！
作者： 高淳浪子 2008-10-25 08:50 回復此發言
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24 回復：一起來講高淳話
查你mia個撇啊，你來答行你個死啊你那，你看看撒，弄辣一身著牟嗎那，你叫窩啊聶四進撒
作者： 天V芒 2008-10-28 22:14 回復此發言
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25 回復：一起來講高淳話
樓上的高淳話好難聽哦！
不過，挺實在的
作者： 小鎮姑娘TOTO 2008-10-29 09:15 回復此發言
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26 回復：一起來講高淳話
嘿嘿，俺是正宗滴高淳寧
作者： 天V芒 2008-10-29 14:38 回復此發言
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27 回復：一起來講高淳話
我是高淳椏溪的
作者： 日照神殿 2008-11-1 18:30 回復此發言
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28 回復22：一起來講高淳話
娃娃不會就不要學了，學了沒用。要學的東西太多了，不要分散他的精力。你會了就不要忘了，必競是漢唐古風，是非物質文化遺產。
作者： 60.160.66.* 2008-11-3 15:00 回復此發言
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29 回復10：一起來講高淳話
應該加點解釋。我也是高淳人，但這些我只看懂「各寧倒拐」——意思是有稜有角，形容人的脾氣古怪。不過，他用的是別字，用高淳土話對應的字應該是「角棱倒拐」。
作者： 60.160.66.* 2008-11-3 15:08 回復此發言
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30 回復：一起來講高淳話
十樓的「寧母頭」應該是指「菱母頭」，是水生植物「菱角」在水面的部分，菱角就生它的葉片下面的基部。
作者： 60.160.66.* 2008-11-3 15:15 回復此發言
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31 回復：一起來講高淳話
高淳話也是漢語，由於它的發音與普通話差異較大，用高淳話的發音寫出來的詞讓人看不懂，但用高淳話對應的漢字寫出來說都能看懂。但這樣一來，就失去了高淳的土話特色。所以，我建議，把兩者都寫出來，讓人看懂，讓更多的人了解高淳。
作者： 60.160.66.* 2008-11-3 15:23 回復此發言
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32 回復14：一起來講高淳話
高淳土話「雅哈」就是「一盒」的意思。
作者： 60.160.66.* 2008-11-3 15:39 回復此發言
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33 回復：一起來講高淳話
樓上的錯了，「雅哈」是高個子的意思，長得像個雅哈一樣，形容個子很高。
作者： 高淳浪子 2008-11-4 12:37 回復此發言
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34 回復：一起來講高淳話
胥量則寧波集 艾量則寧咖浦把協
呵呵， 經典的高淳話！
作者： 穿過迷霧 2008-11-4 14:31 回復此發言
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35 回復：一起來講高淳話
看了半天不知道樓上這經典的話啥意思啊
我就猜下，請指點
樹上的人不急，岸上的人（實在不能理解了）
作者： 妖summer 2008-11-5 10:19 回復此發言
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36 回復34：一起來講高淳話
船上的人不不急,岸上的人擠破把傘
作者： 221.226.134.* 2008-11-5 10:27 回復此發言
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37 回復：一起來講高淳話
哈哈，解釋得真好，我原來看了半天也沒看出來是啥意思。老是被寧波誤導
作者： 小鎮姑娘TOTO 2008-11-5 12:48 回復此發言
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38 回復：一起來講高淳話
搭塊子、角孤拐、忒協播咯、只忒谷。
作者： 高淳浪子 2008-11-5 13:20 回復此發言
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39 回復：一起來講高淳話
只忒谷 是啥？？
作者： 小鎮姑娘TOTO 2008-11-5 13:33 回復此發言
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40 回復：一起來講高淳話
高淳人從來不講顛倒話，吹鼓打喇叭，騎轎子抬馬，....拉開天來望望門,滿天的月亮一顆星.
作者： 小鎮姑娘TOTO 2008-11-5 13:36 回復此發言
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41 回復：一起來講高淳話
孟謝刮啦頭、切黑幕騰、梅忒嘎、阿捏嘎、佬特里忒、馬馬涼子、臘角嗨、祝絲酷萊爪碼恰子。
作者： 高淳浪子 2008-11-5 13:38 回復此發言
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42 回復：一起來講高淳話
只忒谷是手指頭
作者： 高淳浪子 2008-11-5 13:39 回復此發言
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43 回復：一起來講高淳話
梅忒嘎=姑娘
阿捏嘎=男孩
馬馬涼子=婦女
祝絲酷萊爪碼恰子=竹林中抓麻雀
作者： 221.226.134.* 2008-11-5 14:18 回復此發言
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44 回復：一起來講高淳話
佬特里忒=經常掉在裡面
孟謝刮啦頭 =門後面角落
臘角嗨=拉膠鞋(?)
作者： 221.226.134.* 2008-11-5 14:31 回復此發言
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45 回復：一起來講高淳話
錯啦，佬特里忒，是說老人
臘角嗨，是指胳肢窩
作者： 小鎮姑娘TOTO 2008-11-5 14:36 回復此發言
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46 回復：一起來講高淳話
臘角嗨=拿膠鞋,我風飄死了好多腦細胞!
作者： 221.226.134.* 2008-11-5 14:37 回復此發言
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47 回復：一起來講高淳話
肯定是指胳肢窩，要不要打賭？？
作者： 小鎮姑娘TOTO 2008-11-5 15:09 回復此發言
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48 回復：一起來講高淳話
胳肢窩 是對的，不用賭了。
作者： 穿過迷霧 2008-11-5 15:23 回復此發言
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49 回復47：一起來講高淳話
是你對的,謝謝你的指教!
③ 有誰能告訴高淳國際慢城的一些情況
高淳有四方寶塔一字街，倒栽柏樹白牡丹。不過白牡丹和倒栽柏樹已經死了。
高淳特產螃蟹 10里荷花 慢城是指椏溪的大山村
④ 高淳老街白牡丹館晚上開放嗎
咨詢記錄 · 回答於2021-10-30
⑤ 高淳有什麼好玩的地方
四方寶塔、倒栽柏樹、國際慢城 、玉泉寺。
⑥ 關於高淳的神話傳說還有古代故事有哪些
有一本書叫《話說高淳-古代篇》,我家裡就有這本書，以前上學的時候發的！裡面就介紹了很多高淳古代的故事！也有傳說！像「倒栽古柏」「花山牡丹」「三三分縣」伍子胥、李白、孔子、等等蠻多的！去買一本吧！
⑦ 請問有誰聽說過高淳嗎，去過嗎
江蘇省高淳縣是個盛產大閘蟹的故鄉，以蟹為媒，第三屆中國南京固城湖螃蟹節於9月26日至10月6日在高淳隆重舉辦。
「高淳是中國民俗文化的『富礦區』」！來到這個被譽為中國第一蟹鄉的地方，除了能品嘗到鮮美無比的大閘蟹外，還能感受這里獨特的民俗文化，游覽秀美的自然風光和眾多的名勝古跡。
南京遠祖在高淳
1997年8月，薛城鄉（現為淳溪鎮）在新建衛生院挖地基時意外出土了部分文物，縣文保所了解這一情況後，立即控制了施工現場，並同南京市博物館一道對此地進行了搶救性發掘，這個地方就是後來被評為「全國考古重要發現提名榮譽獎」的薛城遺址。它佔地約6 萬平方米，被專家推定為南京地區目前已知面積最大、年代最早的一處史前古文化遺存，距今約6 3 0 0 年。
薛城遺址的文化堆積分為上、中、下三個階段，均為新石器時代，早期時代約相當於馬家浜文化中、晚期，中期約相當於或略早於北陰陽營文化第三期，晚期約相當於崧澤文化中、晚期。其上層為氏族墓地，下層為居住址，遺址位於皖南青弋江，水陽江泄入長江口的「古蕪湖」之濱，豐富的遺存頗具有特色，代表了蘇、淅、皖交匯地帶，山地與沼澤地交界區的一個新文化類型。
6000多年前，當土生土長的高淳人在這里生活時，就開始用原始的高淳方言交流，至今這里還流傳著不少唐音，不少唐詩用現代普通話朗誦沒有了韻感，但用高淳方言則句句押韻。目前高淳縣專門成立了縣長掛帥的申報小組，並抽調一批教育、文化界的老同志對高淳方言進行科學、全面、典型的搜集整理，以早日向聯合國教科文組織申請作為非物質文化遺產加以保護。
在高淳，除了有古老的遺址和方言外，吳國宰相伍子胥兩千多年前率部在這里開鑿的胥河，是世界上最古老的並仍在發揮航運作用的人工運河；古固城遺址乃是春秋吳瀨渚邑所在地，比南京古代的金陵邑還早兩個多世紀；總數達320幅的清末道教神像畫，是國內保留最完整、內涵最豐富的道教文化遺產；東壩戲樓、滄溪戲樓為蘇南地區罕見，折射出當時多姿的民間娛樂活動和鮮明的建築文化特色。另外，雙女抗婚的美麗傳說和韓國大詩人崔致遠的動人詩人令人鬼共泣，在韓國流傳甚廣，北京大學、揚州大學、南師大都因此而舉行過崔致遠學術暨中韓文化交流研討會……
「高淳四寶」耀江南
高淳，除了名聞遐邇的「固城煙雨」、「石臼漁歌」、「保聖晚鍾」、「官溪夜泊」等高淳八景外，「四方寶塔一字街，倒栽柏樹白牡丹」的高淳四寶更是眾口皆碑，千秋光彩。難怪當年乾隆皇帝下江南時唯獨把「江南聖地「的美譽賜於了高淳。
列為「四寶「之首的「保聖寺塔「相傳建於三國時期的吳赤烏二年(239年)，距今已有1700多年。據說是孫權為慶賀其母八十壽誕而建。亦說周瑜英年早逝後，孫權之母痛憐周瑜之愛妻小喬，親自到當時的周城(今磚牆鎮)接她回建業〈今南京〉遊玩解悶，當八牛車駕行至高淳鎮〈今淳溪鎮〉東龍城山時，被兩個打架的醉道士擋住去路。孫母喝令拿下，不料兩道士受驚而死。孫母一生信佛，待人寬厚仁慈。於是令人在龍城山建造了一座「七級浮屠「(即保聖寺塔)，以超度兩位死去道士的亡靈。這座寺塔別具一格，國內罕見。歷代地方官吏都視該塔為鎮縣之寶。塔高31米,塔身用特製的青磚疊砌。「近看似玉筍拔地,遠眺若健筆凌雲「。登塔鳥瞰，縣城風貌，一覽無余，湖光山色,盡收眼底。
早已消失在固城湖底的「一字街「，始建於南宋，因明正德七年〈1512年〉東壩被加高三丈，致使流淌了數千年的三湖之水不復東流，高淳被沉田10萬畝，固城湖區60餘座圩堤盡被淹沒，作為高淳四寶之一的「一字街「也被淹沒在浩瀚的固城湖中，直到明嘉靖年間，人們仍可在枯水季節看到湖中裸露出來的磚、石、木料、水井等。
「倒栽柏樹「相傳是晉朝著名道士許遜〈字敬之〉所植。許是江西南昌人，生於三國時期吳赤烏二年(239年)。許遜年青時就從師於大洞真君吳猛，晉末大亂時,他棄官同吳猛共游天下。公元374年,許遜從南昌西山拔地飛升，落在高淳，成為轉世靈童，自小就讀於高淳縣東20里外的南道觀(即尋真觀)。一天，塾師因事外出，學生們進行拔小柏比賽,許遜一連拔起兩棵幼柏。正在這時，老師回來了。他害怕老師責罪，匆忙地將兩棵小柏分別擲入兩口井中，由於慌張，將樹枝朝下樹根朝上了。老師酒後回觀也未曾注意。數月後，發現插在井中的小柏，根上抽出了新枝綠葉，而且生機盎然，都以為是神仙所為。於是妥加保護，不幾年功夫就長大成材，成了遠近聞名的「倒栽柏樹「。現存於古柏鎮的那棵千年古柏,樹圍1丈3尺7寸。此樹挺拔如鐵，倔強似剛，盤根錯節，彎彎曲曲，青枝綠葉，生機勃勃，顯示了大自然的鬼斧神工。
「白牡丹「生長在花山石坡上的石隙中。傳說古時候，有一姓魯的青年，上山砍柴時，不小心被毒蛇咬傷，昏迷不醒。恰逢神仙鐵拐李路過此地，他忙取出葫蘆中的仙丹喂其服下，但毫無效果。這時，樹上掛下一隻蜘蛛，趴在那青年被毒蛇咬傷的傷口上吸毒。青年得救，蜘蛛無恙。鐵拐李既驚奇又慚愧，覺得自己悉心煉丹，竟毫無用處，一怒之下，就把葫蘆砸了，說:「白費煉丹千年，石上開花一時「。恰巧被砸碎的葫蘆中還有一粒仙丹，滾落到石隙之中。日久天長，長出一棵色彩鮮艷、花香四溢的白牡丹花來。
高淳民俗知多少
在高淳縣定埠鎮韓橋村的一個曬場上，記者再度看到了「跳五猖」的熱鬧場面：身著古裝的村民或挑籃，或扛旗，或敲鑼，或打鼓，一派歡騰景象。不一會，主要角色入場了：先是5個手持華蓋的壯漢入場站定，接著4位衣著光鮮、頭戴面具、步態不一的表演者排成一字上了場。他們分別代表道士、土地爺、和尚、判官等4位為民請命的「地神」。而隨後又入場的身穿鎧甲、肩插金翎、手執雙刀的5位，才是真正的主角——「五猖」。他們的華蓋、面具與服飾都以五色相配，紅、藍、黃、黑、白分別代表東、南、西、北、中五方天帝，又暗合木、火、金、水、土五行。「五猖」與眾多表演者在場上或行或舞，或趴或躍，跳著不知名的舞蹈，整個表演過程要持續兩個多小時，上場演員達100餘人。
「跳五猖」的神奇，不僅在於它是中國民間舞蹈的起源，更在於它作為一種傳統的民俗活動，已在中國大地上消失60餘年，正瀕臨絕跡。據《中國民族民間舞蹈集成》記載，「跳五猖」起源於3000多年前的殷商時期，主要流傳於高淳縣、溧陽縣及安徽郎溪縣等地。在「破四舊」時期普遍被禁止。如今，表演者們多半離世，即使是當年稍諳人事的「小觀眾」，也已是耄耋老人。
在高淳縣，除「跳五猖」之外，還留有不少鮮為人知的民俗，如花台會、打水滸、大馬燈等。 花台會又稱社戲（魯迅散文《社戲》中曾有介紹），是高淳縣原薛城鄉的保留節目。三年一小戲，九年一大戲。在水邊或土地廟旁一草台班子，上演各路戲文，觀眾全為村民，很有韻味。而打水滸則為高淳縣獨有的民間武術。它起源於宋代，真意在於表演水滸人物的武術技藝，以傳說中被譽為三十六天罡星的梁山好漢為原型，以各位所使器械為道具，用真刀真槍十八般武器輪流械鬥。打起來刀光劍影，險象環生。什麼武松十八棍、孫二娘雙刀、魯智深醉拳等，既可強身健體，又極富欣賞價值。「江南一絕」大馬燈則較為人所熟知：兩人共演，前者戴道具扮馬頭，後者屈身緊抓前者腰扮馬身，兩人互相牽制，表演難度相當大，1993年，大馬燈就獲得沈陽國際秧歌節金玫瑰獎，並在中央電視台春節文藝晚會頒獎晚會上亮相。「打水滸」、「疊羅漢」融民間武術和民間文藝表演於一體，國內獨樹一幟。薛城板龍直徑達1米，長百餘米，表演者達數百人，堪稱中華龍之最。「龍吟車」高十數米，出遊時，其隊伍浩浩盪盪，伴之以民間文藝活動，令人嘆為觀止。
為何高淳多民俗
對高淳民俗作了長達12年研究的東南大學東方文化研究所所長、中國第一個民俗學博士陶思炎陶思炎博士稱高淳為江蘇民俗文化的「富礦區」。而這一「富礦區」的形成也是有其歷史與地域原因的。 高淳雖離南京不遠，但因交通不便，長久以來多靠水、陸兩路與溧陽、安徽宣州等橫向地帶進行文化、婚嫁等方面的密切交流。而與南京的縱向來往就少多了，幾乎沒受到什麼六朝都市文化的輻射。歷史上高淳也無大量的外地人員流入，本地人也很少到南京來，直至今日，其語言體系仍屬於吳語區，其封閉性可見一斑。
近年來，高淳縣委、縣政府認識到民俗文化的獨特魅力，組織當年親身經歷的老人們回憶、整理，同時對民間文藝表演形式、套路、音樂等方面加強指導改進，克服了原來程式化、單純以跑「字」(一般按「天下太平」四個字的筆劃進行表演)為主的表演模式，豐富了表演內容，並在指導中注重對民間文藝特色的保留，強調原始性、民間化。全縣各級各部門對高淳民俗文化的認定與保護力度在逐步增強，但把民間宗教活動上升到傳統文化的高度，加以開發利用，轉化成文化資源、旅遊資源，對民俗區的開放與進步、傳統文化的保持與發揚，高淳僅還只是開了一個頭。
⑧ 花山玉泉寺白牡丹的傳說
花山玉泉寺在南京市高淳縣城東南15公里的花山半腰，相傳始建於南北朝。因山間長有白牡丹(一說石牡丹)和「峻嶺盤旋，飛泉清洌，久旱不涸」而得名。
相傳早在五代時期，白衣居士羅隱一日來到花山，走到此處只見左右兩峰相抱，左為青龍，右為白虎，東南方向，前有五座山峰連綿疊嶂，與此處遙相呼應，形似「五虎卧地」。羅隱吟詩贊日：「地肖石獅含暖氣，峰成五虎卧寒煙。風少地，月當燈，藏風聚氣常旺僧。」
玉泉寺起初是一個只有一兩座大殿，幾間禪房，僧人甚少的小寺院，但卻以地佳幽靜、花多泉盛而揚名甚廣。據寺志載，在原寺西南八十三步處，因生長白牡丹花而引人人勝。在開花處建有南、北花園，殿後山頂，立觀花壇和觀花亭。每逢春暖花開，游寺賞花，香客熙攘，鍾聲繚繞。
玉泉寺歷經滄桑，屢毀屢建。明崇禎年間，住持僧單餳募捐增建殿堂兩進。清康熙、乾隆時，寺僧又相繼開墾種植，增田400餘畝，建造僧房20餘間。咸豐年間，寺院及牡丹花均毀於兵火。現存寺廟建築為民國時期地方紳士集資重修。
花山玉泉寺是高淳縣迄今惟一保存下來的古佛寺。
白牡丹
古時候，在固城湖東岸住著一戶姓魯的人家。一次，魯家的兒子魯水根上山斫柴，不幸被毒蛇咬傷，當場昏死過去。恰好八仙中的鐵拐李駕雲路經這里，當即落下雲頭，從他的葯葫蘆里取出葯丸要救水根。誰知連服三、四粒葯丸都不見效。這時有一隻大黑蜘蛛從樹上吊下來，恰好落在水根的腳上，水根的腳被蜘蛛舔過後，中毒受傷腫得像亮紙燈籠一般的一條腿立刻消腫，水根也蘇醒得救了。
鐵拐李在一旁看到了此事的全過程。他越想越慚愧，越想越氣惱，我還不如一隻蜘蛛？就把自己的葯葫蘆在石頭上猛砸，裡面的葯丸也飛濺出來，彈進了附近石頭的縫罅，挖都挖不出來。鐵拐李無奈，邊說「洞中煉丹千年，石上開花一時」，邊升天而去。
多少年以後，在這些石頭縫中長出了幾棵牡丹，樹桿粗壯有力，花兒噴香誘人，花瓣又白又亮，如白玉雕出來的一般。當地人都叫它為「白牡丹」，並說這是鐵拐李掉在石縫中的「仙丹」變的。更蹊蹺的是，白牡丹不盯在一個地方長，今年出在東山頂，明年說不定又長到北山坳，真有點「仙氣」。「白牡丹」從此名聲遠揚，成為「高淳四寶」之一。長出白牡丹的山，也跟著花出了名，大家叫它名為「花山」。（