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牡丹晚蓮

發布時間: 2022-04-04 07:10:41

牡丹荷花一起寓意是什麼

牡丹和荷花一起的寓意,是吉祥、富貴、素潔、高雅。
蓮花,又稱荷花、蓮藕。是蓮科蓮屬植物。
荷花是多年生水生草本;根狀莖橫生,肥厚,節間膨大,內有多數縱行通氣孔道,節部縊縮,上生黑色鱗葉,下生須狀不定根。
葉圓形,盾狀,直徑25至90厘米,表面深綠色,被蠟質白粉覆蓋,背麵灰綠色,全緣稍呈波狀,上面光滑,下面葉脈從中央射出,有1至2次叉狀分枝;葉柄粗壯,圓柱形,長1至2米,中空,外面散生小刺。花梗和葉柄等長或稍長,也散生小刺;葉柄圓柱形,密生倒刺。
花單生於花梗頂端、高托水面之上,花直徑10至20厘米,美麗,芳香;有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型;花色有白、粉、深紅、淡紫色、黃色或間色等變化;荷葉矩圓狀橢圓形至倒卵形,長5至10厘米,寬3至5厘米,由外向內漸小,有時變成雄蕊,先端圓鈍或微尖,雄蕊多數;雌蕊離生,埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內,花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞,受粉後逐漸膨大稱為蓮蓬,每一孔洞內生一小堅果(蓮子);花葯條形,花絲細長,著生在花托之下;花柱極短,柱頭頂生;花托(蓮房)直徑5至10厘米。
堅果橢圓形或卵形,長1.8至2.5厘米,果皮革質,堅硬,熟時黑褐色;種子(蓮子)卵形或橢圓形,長1.2至1.7厘米,種皮紅色或白色。花期6至9月,每日晨開暮閉。果期8至10月。荷花栽培品種很多,依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。
荷花是最古老的雙子葉植物之一,同時又具有單子葉植物的某些特徵。荷花的胚芽被鱗片包裹著,和單子葉植物相似。從花的結構看,荷花具有3、4層花被,外輪萼片狀,內輪花瓣狀,雄蕊多數,雌蕊離生,花粉粒為單溝舟形。蓮的莖有明顯的分節現象,地下莖節長滿須根。這些都是單子葉植物的特徵。荷花的芽為混合芽,人們所見的蓮芽,是藕的頂芽以及各節腋芽的位置。根分為種子根和不定根兩種,播種所出的由種子的胚根所形成的主根不發達,發揮功能作用的是不定根。荷花的莖就是藕,是荷花的地下根狀莖,是荷花儲藏養分和供繁殖的器官。荷花的花單生,兩性,由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托、花柄等六部分組成。品種多樣,花色豐富。
荷花為竊根水生花卉。藕是荷花橫生於淤泥中的肥大地下莖。藕的橫斷面有許多大小不一的孔道,這是荷花為適應水中生活形成的氣腔。此種氣腔在葉柄、花梗里同樣可以見到。在莖上還有許多細小的運輸水分的導管,導管壁上附有增厚的粘液狀的木質纖維素。它具有一定的彈性,當折斷拉長時,使出現許多白色相連的藕絲。老藕的絲尤多於微藕。種藕的頂芽叫「藕苫」,被鱗片包著。它萌發後抽出白嫩細長的地下莖,稱為「藕帶」。藕帶分節,節的周圍環生不定根。節上抽葉和花。從藕帶先端形成的新藕叫主藕,旺盛者有4至7節藕筒,簡長10至25厘米,直徑約6至12厘米。主藕上分出支藕叫子藕;從子藕再長出的小蔥稱孫藕,常僅1節。藕的大小、形態、色澤、生藕的遲早、入泥深淺、品質風味等,均因品種而異,又受栽培和條件的影響。
荷花葉大,直徑可達70厘米,全線,呈盾狀圓形,具14至21條輻射狀葉脈。葉面深綠色、粗糙、滿布短小鈍刺。刺間有一層蠟質白粉,故能使雨水凝成滾動的水珠。葉背談綠,光潔無毛,脈隆起,中央有圓柱狀葉柄挺舉荷葉出水。柄上倒生較密剛刺,葉柄與地下莖相連處呈白色,水中及水上部分則為綠色。葉分三種:以頂芽最初產生的葉,形小柄細,浮於水面,稱為錢葉,或叫荷錢;最早從藕帶上長的葉略大,也浮於水面,叫浮葉;後來從藕帶上長的挺出水面的葉叫立葉。無論是錢葉、浮葉或立葉,出水前均相對內捲成棱條狀。立葉依生長早晚,其大小、高矮、順序表現出明顯的上升階梯和下降階梯。在新藕形成時抽出的立葉,比前張大而剛刺較短,叫「後把葉」,在其前方再出現一張形小、柄短、葉背微紅的葉,叫「終止葉」。人們只要辨別出終止葉,就能找到泥中新藕的方位。

Ⅱ 牡丹的詩詞

牡丹的詩詞:《牡丹》唐 · 徐凝何人不愛牡丹花,占斷城中好物華。 疑是洛川神女作,千嬌萬態破朝霞。《牡丹》唐 · 張又新牡丹一朵值千金,將謂從來色最深。 今日滿欄開似雪,一生辜負看花心。《牡丹》唐 · 李商隱錦幃初卷衛夫人,綉被猶堆越鄂君。 垂手亂翻雕玉佩,招腰爭舞鬱金裙。 石家蠟燭何曾剪,荀令香爐可待熏。 我是夢中傳彩筆,欲書花葉寄朝雲。《賞牡丹》唐 · 劉禹錫庭前芍葯妖無格,池上芙蕖凈少情。 唯有牡丹真國色,花開時節動京城。《牡丹》唐 · 柳渾近來無奈牡丹何,數十千錢買一顆。 今朝始得分明見,也共戎葵不校多。《牡丹》唐 · 韓琮桃時杏日不爭濃,葉帳陰成始放紅。 曉艷遠分金掌露,暮香深惹玉堂風。 名移蘭杜千年後,貴擅笙歌百醉中。 如夢如仙忽零落,暮霞何處綠屏空。《牡丹》唐 · 鄭谷畫堂簾卷張清宴,含香帶霧情無限。 春風愛惜未放開,柘枝鼓振紅英綻。《牡丹》唐 · 羅隱艷多煙重欲開難,紅蕊當心一抹檀。 公子醉歸燈下見,美人朝插鏡中看。 當庭始覺春風貴,帶雨方知國色寒。 日晚更將何所似,太真無力憑闌干。《牡丹》唐 · 司空圖得地牡丹盛,曉添龍麝香。 主人猶自惜,錦幕護春霜。《惜牡丹花二首》唐 · 白居易惆悵階前紅牡丹,晚來唯有兩枝殘。 明朝風起應吹盡,夜惜衰紅把火看。 寂寞萎紅低向雨,離披破艷散隨風。 晴明落地猶惆悵,何況飄零泥土中。《牡丹》唐 · 歸仁三春堪惜牡丹奇,半倚朱欄欲綻時。 天下更無花勝此,人間偏得貴相宜。 偷香黑蟻斜穿葉,覷蕊黃蜂倒掛枝。 除卻解禪心不動,算應狂殺五陵兒。《詠牡丹》宋 · 陳與義一自胡塵入漢關,十年伊洛路漫漫。 青墩溪畔龍鍾客,獨立東風看牡丹。《牡丹》唐 · 唐彥謙顏色無因饒錦綉,馨香惟解掩蘭蓀。 那堪更被煙蒙蔽,南國西施泣斷魂。《牡丹種曲》唐 · 李賀蓮枝未長秦蘅老,走馬馱金斸春草。 水灌香泥卻月盤,一夜綠房迎白曉。 美人醉語園中煙,晚華已散蝶又闌。 梁王老去羅衣在,拂袖風吹蜀國弦。 歸霞帔拖蜀帳昏,嫣紅落粉罷承恩。 檀郎謝女眠何處?樓台月明燕夜語《賞牡丹》唐 · 王建此花名價別,開艷益皇都。 香遍苓菱死,紅燒躑躅枯。 軟光籠細脈,妖色暖鮮膚。 滿蕊攢黃粉,含棱縷絳蘇。 好和薰御服,堪畫入宮圖。 晚態愁新婦,殘妝望病夫。 教人知個數,留客賞斯須。 一夜輕風起,千金買《牡丹》宋 · 蘇軾小檻徘徊日自斜,只愁春盡委泥沙。 丹青欲寫傾城色,世上今無揚子華。《回中牡丹為雨所敗二首》唐 · 李商隱下苑他年未可追,西州今日忽相期。 水亭暮雨寒猶在,羅薦春香暖不知。 舞蝶殷勤收落蕊,佳人惆悵卧遙幃。 章台街里芳菲伴,且問宮腰損幾枝。 浪笑榴花不及春,先期零落更愁人。 玉盤迸淚傷心數,錦瑟驚弦破夢頻《牡丹》唐 · 孫魴意態天生異,轉看看轉新。 百花休放艷,三月始為春。 蝶死難離檻,鶯狂不避人。 其如豪貴地,清醒復何因。《牡丹》唐 · 李山甫邀勒春風不早開,眾芳飄後上樓台。 數苞仙艷火中出,一片異香天上來。 曉露精神妖欲動,暮煙情態恨成堆。 知君也解相輕薄,斜倚闌干首重回。《牡丹》唐 · 薛濤去春零落暮春時,淚濕紅箋怨別離。 常恐便同巫峽散,因何重有武陵期。 傳情每向馨香得,不語還應彼此知。 只欲欄邊安枕席,夜深閑共說相思。……

Ⅲ 牡丹蓮的詩句古詩

描寫蓮花的古詩詞

1、《采蓮曲》

唐·王昌齡

荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。

2、《曉出凈慈送林子方》

唐·楊萬里

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

3、《東林寺白蓮》

唐·白居易

東林北塘水,湛湛見底清。
中生白芙蓉,菡萏三百莖。
白日發光彩,清爽散芳馨。
泄香銀囊破,瀉露玉盤傾。

4、《荷花》

清·石濤

荷葉五寸荷花嬌,貼波不礙畫船搖。
相到薰風四五月,也能遮卻美人腰。

5、《愛蓮說》

描寫牡丹

李白
名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看.
解釋春風無限恨,沉香亭北倚欄干.
紅 牡 丹
王維
綠艷閑且靜,紅衣淺復深.
花心愁欲斷,春色豈知心.
牡 丹
劉灝 清
何人不愛牡丹花,占斷城中好物華.
疑是洛川神女作,千嬌萬態破朝霞.
買 花
唐 白居易
帝城春欲暮,喧喧車馬度.
共道牡丹時,相隨買花去.
貴賤無常價,酬值看花數.
灼灼百朵紅,戔戔五束素.
上張幄幕庇,旁織笆籬護.
水灑復泥封,移來色如故.
家家習為俗,人人迷不悟.
有一田舍翁,偶來買花處.
低頭獨長嘆,此嘆無人喻.
一叢深色花,十戶中人賦!
牡丹種曲
唐朝 李賀
蓮枝未長秦蘅老,走馬馱金屬春草.
水灌香泥卻月盆,一夜綠房迎白曉.
美人醉語園中煙,晚花已散蝶又闌.
梁一老去羅衣在,拂袖風吹蜀國弦.
歸霞帔拖蜀帳昏,嫣紅落粉罷承恩.
檀郎謝女眠何處?樓台月明燕夜語.

Ⅳ 關於蓮、牡丹、菊的詩句各五句,名段各一段

一、蓮

1、名段

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。——《愛蓮說》宋代:周敦頤

譯文

水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染,經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內空外直,不生蔓不長枝,香氣遠播更加清香,筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。

2、詩句

(1)素蘤多蒙別艷欺,此花真合在瑤池。——《白蓮》唐代:陸龜蒙

譯文:素雅之花常常要被艷花欺,冰清玉潔的白蓮真應該生長在瑤池裡。

(2)不堪翠減紅銷際,更在江清月冷中。 ——《秋蓮》元代:劉因

譯文:淡淡的清香也不再引起路人欣賞的興趣了。在江清月冷中,更不能讓人忍受的是秋蓮的花葉已經敗落了。

(3)水清蓮媚兩相向,鏡里見愁愁更紅。——《蓮浦謠》唐代:溫庭筠

譯文:水流清澈見底,美麗的蓮花和嬌媚的人臉兩兩相對,水平如鏡,清清水裡映出了那因愁而紅的臉。

(4)惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。——《贈荷花》唐代:李商隱

譯文:只有荷花是紅花綠葉相配相映,荷葉有卷有舒,荷花有開有合,襯托得那樣完美自然。

(5)荷葉五寸荷花嬌,貼波不礙畫船搖。——《荷花》清代:石濤

譯文:五寸的荷葉托著嬌艷的荷花,荷葉密密的貼在水面,但這並不妨礙彩舟的盪漾。

2、詩句

(1)寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。——《寒菊 / 畫菊》宋代:鄭思肖

譯文:寧可在枝頭凋謝枯萎而死,也不曾吹落於凜冽北風之中!

(2)待到秋來九月八,我花開後百花殺。 ——《不第後賦菊》唐代:黃巢

譯文:等到秋天九月重陽節來臨的時候,菊花盛開以後別的花就凋零了。

(3)他年我若為青帝,報與桃花一處開。——《題菊花》唐代:黃巢

譯文:若是有朝一日我成為了司春之神,一定要讓菊花和桃花同在春天盛開。

(4)塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。——《九日齊山登高》唐代:杜牧

譯文:塵世煩擾平生難逢讓人開口一笑的事,滿山盛開的菊花我定要插滿頭才歸。

(5)不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。——《荷花》唐代:元稹

譯文:不是因為百花中偏愛菊花,只是因為菊花開過之後再無花可賞。

Ⅳ 牡丹菊花和蓮花的詩句各一

梅花的詩 王安石 牆角數枝梅,凌寒獨自開。 遙知不是雪 ,為有暗香來。 山園小梅 林和靖 眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎,不須檀板黃金樽 梅花 唐·蔣維翰 白玉堂前一樹梅,今朝忽見數花開。 幾家門戶重重閉,春色如何入得來? 墨梅 宋·朱熹 夢里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凜冰霜。 如今白黑渾休問,且作人間時世妝。 題楊補之畫 宋·樓鑰 梅花屢見筆如神,松竹寧知更逼真。 百卉千花皆面友,歲寒只見此三人。 雪梅 宋·盧梅坡 梅雪爭春未肯降,騷人擱筆費評章。 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。 白梅 元 王冕 冰雪林中著此身,不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發,散作乾坤萬里春。 詠荷花的詩 小池 宋·楊萬里 泉眼無聲溪細流,樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。 曉出凈慈送林子方 宋·楊萬里 畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。 折荷有贈 唐·李白 涉江玩秋水,愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠,盪漾不成圓。 佳人彩雲里,欲贈隔遠天。相思無因見,悵望涼風前。 子夜吳歌 唐·李白 鏡湖三百里,菡萏發荷花。五月西施采,人看隘若耶。回舟不待月,歸去越王家。 古風 其二十六 唐·李白 碧荷生幽泉,朝日艷且鮮。秋花冒綠水,密葉羅青煙。秀色空絕世,馨香誰為傳? 坐看飛霜滿,凋此紅芳年。結根未得所,願托華池邊。 詠牡丹的詩 李白 清平調三首之一 雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢。 清平調三首之二 一枝紅艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸。 借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。 清平調三首之三 名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看。 解釋春風無限恨,沈香亭北倚闌干。 牡丹 唐 劉禹錫 庭前芍葯妖天格,池上芙蕖爭少情。 唯有牡丹真國色,花開時節動京城。 杭州開元寺牡丹 張祜 濃艷初開小葯欄,人人惆悵出長安。 風流郤是錢塘寺,不踏紅塵見牡丹。 詠菊花的詩 畫菊 鄭思肖 花開不並百花叢, 獨立疏籬趣味窮。 寧可枝頭抱香死, 何曾吹落北風中。 題菊花 黃巢 颯颯西風滿院栽, 蕊寒香冷蝶難來。 他年我若為青帝, 報與桃花一處開。 菊韻 李師- 秋霜造就菊城花,不盡風流寫晚霞;信手拈來無意句,天生韻味入千家。 菊城吟 王如亭 獅龍氣象竟飛天,再度輝煌任自威!淡巷濃街香滿地,案頭九月菊花肥。 和郭主簿 晉·陶淵明 芳菊開林耀,青松冠岩列。 懷此貞秀姿,卓為霜下傑。 賦得殘菊: 唐·太宗 階蘭凝暑霜,岸菊照晨光。 露濃希曉笑,風勁淺殘香。 細葉抽輕翠,圓花簇嫩黃。 還持今歲色,復結後年芳。 雲安九日: 唐·杜甫 寒花開已盡,菊蕊獨盈枝。 舊摘人頻異,輕香酒暫隨。 詠菊: 唐·白居易 一夜新霜著瓦輕,芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊,金粟初開曉更清。 菊花 唐·元稹 秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。 菊花 唐·吳履壘 粲粲黃金裙,亭亭白玉膚。 極知時好異,似與歲寒俱。 墮地良不忍,抱技寧自枯。 菊花 唐·李商隱 暗暗淡淡紫,融融冶冶黃。 陶令籬邊色,羅含宅里香。 幾時禁重露,實是怯殘陽。 願泛金鸚鵡,升君白玉堂。 趙昌寒菊 宋·蘇軾 輕肌弱骨散幽葩,更將金蕊泛流霞。欲知卻老延齡葯,百草摧時始起花。 重陽後菊花 宋·范成大 寂寞東籬濕露華,依前金屋照泥沙。世情幾女無高韻,只看重陽一日花。 九月十二日折菊 宋·陸游 黃花芬芬絕世奇,重陽錯把配萸技。 開遲愈見凌霜操,堪笑兒童道過時。 殘菊 宋·梅堯臣 零落黃金蕊,雖枯不改香。 深叢隱孤芳,猶得車清觴。 賦十月菊 金·元好問 秋香舊入騷人賦,晚節今傳好事家。不是西風若留客,衰遲久已退梅花。 詠菊 宋·楊萬里 物性從來各一家,誰貪寒瘦厭年華?菊花白擇風霜國,不是春光外菊花。

記得採納啊

Ⅵ 描寫牡丹的古詩句

1、《賞牡丹》

唐代:劉禹錫

庭前芍葯妖無格,池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色,花開時節動京城。

譯文:庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格,池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿色,到了開花的季節引得無數的人來欣賞,驚動了整個長安城。

2、《詠牡丹》

宋代:陳與義

一自胡塵入漢關,十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龍鍾客,獨立東風看牡丹。

譯文:自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山,十年了,回望故鄉洛陽,路是那麼的漫長。歲月使我變得衰老不堪,今天,我獨自一個,流落在青墩溪畔,在煦煦春風中,欣賞著盛開的牡丹。

3、《惜牡丹花二首》

唐代:白居易

惆悵階前紅牡丹,晚來唯有兩枝殘。

明朝風起應吹盡,夜惜衰紅把火看。

寂寞萎紅低向雨,離披破艷散隨風。

晴明落地猶惆悵,何況飄零泥土中。

譯文:惆悵地看著台階前的紅牡丹,傍晚到來的時候只有兩枝殘花還開著。料想明天早晨大風颳起的時候應該把所有的花都吹沒了,在夜裡我對這些衰弱的卻紅似火的花產生了憐憫之心,拿著火把來看牡丹花。

暮春時節冷雨蕭瑟,牡丹花萼低垂,花瓣紛紛飄落,隨風飛散,再也沒有人來關心她寂寞凄涼的處境。縱然是晴明天氣里,殘花落地猶覺得惆悵,何況在風雨之中,飄零在污泥爛土之中更覺得慘不忍睹。

4、《牡丹芳》

唐代:白居易

牡丹芳,牡丹芳,黃金蕊綻紅玉房。

千片赤英霞爛爛,百枝絳點燈煌煌。

照地初開錦綉段,當風不結蘭麝囊。

仙人琪樹白無色,王母桃花小不香。

譯文:牡丹芳香啊牡丹芳香,黃金的花蕊開綻在紅玉的花房;幾千片花瓣赤霞似的燦爛,幾百枝花朵絳燭似的輝煌。照地生輝,剛展開錦綉的身段,迎風飄香,卻沒帶蘭麝的香囊。仙人的琪樹,被比得蒼白無色,王母的桃花,也顯得細小不香。

5、《紅牡丹》

唐代:王維

綠艷閑且靜,紅衣淺復深。

花心愁欲斷,春色豈知心。

譯文:紅牡丹的綠葉在悄悄地舒展,紅牡丹的花色有鮮有暗。面臨凋零,牡丹愁腸欲斷,請問春光,你可懂得牡丹所想?

Ⅶ 求蓮花與牡丹的淵源

蓮象徵純潔,牡丹代表富貴;個人比較喜歡蓮。
她們都有很多傳說,蓮的宗教意義更大些。內容很多的說- -

公元前約500年,蓮傳入埃及,可能是由波斯人帶去的。古埃及人裝飾廟宇柱頂的「蓮苞」,仿自睡蓮,而荷馬史詩「奧德賽」(Odyssey)其實是喝了用落柘棗(與蓮沒有關系)釀制的飲料而進入逸然忘卻煩惱的境地。希臘作家希羅多托斯描述埃及植物的時候寫道:「河中生長著一些像玫瑰百合;果實生長在像黃蜂窩的莢里。有很多像橄欖核大小的果實可以食用,可以吃鮮的,也可以吃乾的。」他所說的顯然是蓮。

除實用價值外,蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物,曾代
表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。

〖印度教〗
一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道:「卿眼如蓮苞,手如蓮花,譬如蓮藕。」在婆羅門教的神話中,創造之神據說是在毗濕奴入定時,從其肚臍中生出的蓮花中鑽出來的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時也有相似的說法:「最初,天下皆水,有蓮生出水面。是時巨神居於陰間,經蓮莖出至水上,以蓮花為座。」

已知的最早與蓮有關的藝術品,也是把蓮與神結合在一起的,是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像,在印度的恆河流域出土,是公元前3000年的遺物。文獻中有關印度蓮花女神的記載,最早見於印度的吠陀文獻,說蓮神生於蓮花,站在蓮花上,戴著蓮花的花環。

〖佛教〗
在佛教問世後,佛教徒也採取了以蓮花為佛教的主要象徵。據說後來成為佛祖的悉達多太子出世後,立刻下地走了七步,步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。從公元一世紀左右開始,佛祖的塑像便已常常是在蓮台上的坐像了,他的坐姿,或為蓮花坐或為吉祥坐,成為佛教僧人打坐時的典型坐法。按照大日經的解釋,「左足先著右上,右足次著左上,名為蓮花坐;單足著右上,名為吉祥坐。」佛教徒相信蓮能反應修行程度,認為高僧誠心念佛,則西方七寶池中即生蓮花一朵,若能精進,則其花漸大,倘或退惰,則其花萎落。又相信:「諸天人民以至蜎飛蠕動之類,往生阿彌陀佛剎者,皆於七寶池蓮花中化生。」
蓮隨著佛教,流傳到亞洲的每個角落。在爪哇的婆羅浮圖佛壇上,在緬甸的蒲日古城,泰國的素可泰市和高棉的吳哥窟等地的大廟里,在斯里蘭卡的鍾形塔里,巴厘島的葬藍上和西藏的符籙上,都可以看到蓮的圖畫,西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言:「唵嘛呢叭彌吽」中,其中的「叭彌」的意思便是蓮花。
蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教後,蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花,因此佛教常以蓮花自喻。《本草綱目》載:「釋氏用為引譬,妙理俱存」。佛國也指蓮花所居之處。也稱「蓮界」。佛經稱「蓮經」,佛座稱「蓮座」或「蓮台」,佛寺稱「蓮宇」,僧舍稱「蓮房」,架裟稱「蓮衣」等等。蓮花圖案也成為佛教的標志。佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。
蓮花是佛教四大吉花之一,又是八寶之一,也是佛教九大象徵之一。
大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼,端坐在蓮花寶座之上,慈眉善目,蓮眼低垂;稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩,也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩,有的手執蓮花,有的腳踏蓮花,或作蓮花手勢,或向人間拋灑蓮花(如天女)。寺院牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上,也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。
佛經中還有一則「蓮花夫人」的美妙故事。有一隻鹿生了一個美麗的女子,仙人將她撫養成人。她走過的地方,會有蓮花長出來。這便是「步步蓮花」一詞的由來,人們現在用它來比喻經歷的輝煌...
中國文學與民俗中的蓮花〗

蓮與文化關系最深的是中國,在中國蓮花被崇為君子,自古以來,中國人便喜愛這種植物,認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象徵,因此詩人有「蓮生淤泥中,不與泥同調」之贊。在中國文學里,與蓮有關的詩詞歌賦不計其數。

《群芳譜》中說,「凡物先華而後實,獨此華實齊生。百節疏通,萬竅玲瓏,亭亭物華,出於淤泥而不染,花中之君子也。」後有周敦頤的《愛蓮說》,把蓮和各種類型的人物聯系起來,「菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。」,影響深遠。《本草綱目》說:「夫蓮生卑污,而潔白自若;南柔而實堅,居下而有節。孔竅玲瓏,紗綸內隱,生於嫩弱,而發為莖葉花實;又復生芽,以續生生之脈。四時可食,令人心歡,可謂靈根矣!」

北京故宮附近的北海公園本來是御花園,園中有人工湖,湖面大部分為蓮葉所覆,蓮葉有時候高出水面將近兩米,開著千萬朵清雅芳香的花。蓮葉下可以行駛小船。

在民俗中,中國有許多與蓮有關的話語,蓮有一蒂二花者稱並蒂蓮,以象男女好合,夫妻恩愛。喜聯常有「比翼鳥永棲常青樹,並蒂花久開勤儉家」等等。又如藕斷絲連,用於指男女雖然分手,但情意未絕。蓮諧音「廉」(潔)、「連」(生),民俗有「一品清廉」,「連生貴子」等諧音取意。

又如金蓮,據說在公元五世紀,南齊東昏候「鑿金為蓮花以帖地,令潘妃行其上,」曰:「此步步生蓮花也!」因而後人稱美人之步為蓮步,又稱女子之纖足為金蓮。

〖日本民俗中的蓮花〗

但有的國家、地區的民俗文化不同,也不可忽視,如日本民俗對蓮花並不認為「出淤泥而不染」那麼貞潔,而視蓮花為「下賤」之花。日本人主要把蓮與死亡以及幽靈世界連在一起。日本花道的典型辦法是:用半枯的蓮葉和蓮蓬、新開的蓮葉和蓮花、以及未開的蓮葉和蓮苞,分別代表過去、現在和未來。
【與蓮花有關的詩歌】
★注意:從中國古代詩詞中對於蓮花形狀地描述可以看出:古人提到的這些蓮花嚴格說並不是睡蓮,而是荷花。

〖愛蓮說片斷〗

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

〖古詩十九首(其六)〗

涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠道。還顧望舊鄉,長路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。

〖西洲曲〗

憶梅下西洲,折梅寄江北。單衫杏子紅,雙鬢鴉雛色。西洲在何處?兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛,風吹烏桕樹。樹下即門前,門中露翠鈿。開門郎不至,出門采紅蓮。采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水。置蓮懷袖中,蓮心徹底紅。憶郎郎不至,仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲,望郎上青樓。樓高望不見,盡日欄桿頭。欄桿十二曲,垂手明如玉。卷簾天自高,海水搖空綠。海水夢悠悠,君愁我亦愁。南風知我意,吹夢到西洲。

〖書懷贈江夏韋太守良宰(摘錄)〗

清水出芙蓉,天然去雕飾。

〖絕句漫興(其七)〗

糝徑楊花鋪白氈,點溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見,沙上鳧雛傍母眠。

〖枯荷〗

萬柄綠荷衰颯盡,雨中無可蓋眠鷗。

當時乍疊青錢滿,肯信池塘有暮秋?

〖蓮花〗

鑿破蒼苔作小池,芰荷分得綠參差。

曉來一朵煙波上,似畫真妃出浴時。

〖白蓮〗

昨夜三更里,嫦娥墜玉簪。

馮夷不敢受,捧出碧波心。

〖白蓮〗

素蘤多蒙別艷欺,此花端合在瑤池。

無情有恨何人見,月曉風清欲墮時。

附現代人詠睡蓮詩句:

《詠睡蓮》

瑟瑟風中多風韻,瀟瀟雨里更出神。

凌波仙子欲睡去,休擾池中睡美人。

——(上海)張志真

《曉出凈慈寺送林子方》

楊萬里

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

小池

泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

牡丹 薛濤

去春零落暮春時,淚濕紅箋怨別離。常恐便同巫峽散,因何重有武陵期?

傳情每向馨香得,不語還應彼此知。只欲欄邊安枕席,夜深閑共說相思。

牡丹 李孝光

富貴風流拔等倫,百花低首拜芳塵。畫欄綉幄圍紅玉,雲錦霞裳涓翠茵。

天是有各能蓋世,國中無色可為鄰。名花也自難培植,合費天工萬斛春。

洛陽牡丹圖 歐陽修

洛陽地脈花最宜,牡丹尤為天下奇。

清平調 李白(唐)

一枝紅艷露凝香, 雲雨巫山枉斷腸。 借問漢官誰得似, 可憐飛燕倚紅妝。

題御筆牡丹 王國維(清)

摩羅西域竟時妝, 東海櫻花侈國香。 閱盡大千春世界, 牡丹終古是花王。

白牡丹 韋庄(唐)

閨中莫妒新妝婦, 陌上面慚傅粉郎。 昨夜月照深似水, 入門唯覺一庭香。

惜牡丹 白居易(唐)

惆悵階前紅牡丹, 晚來只有兩枝殘。 明朝風起應吹盡, 夜惜衰紅把火看。

栽牡丹 陸游(宋)

攜鋤庭下蒼苔, 墨紫紅手自栽。 老子龍鍾逾八十, 死前猶見幾回開。

牡 丹 唐·皮日休

落盡殘紅始吐芳,佳名喚作百花王。 競誇天下無雙艷,獨立人間第一香。

牡丹詩 唐 李正凡

國色朝酣酒,天香夜染衣。 丹景春醉容, 明月問歸期。

賞牡丹 唐 劉禹錫

庭前芍葯妖無格,池上芙蕖凈少情。 惟有牡丹真國色,開花時節動京城。

紅牡丹 唐 王維

綠艷閑且靜,紅衣淺復深。 花心愁欲斷,春色豈知心。

賞牡丹 唐 徐凝

何人不愛牡丹花,占斷城中好物華。穎是洛川神女作,千嬌萬態破朝霞。

荷包牡丹的傳說:古時,在洛陽城東南200來里路,有個州名叫汝州,州的西邊有個小鎮,名叫廟下。這里群山環繞,景色宜人,還有一個美妙的風俗習慣:男女青年一旦定親,女方必須親手給男的送去一個綉著鴛鴦的荷包,這其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃親,也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過門的大姐們代綉一個送上,作為終身的信物。鎮上住著一位美麗的姑娘,名叫玉女。玉女芳年十八,心靈手巧,天生聰慧,綉花織布技藝精湛,尤其是綉在荷包上的各種花卉圖案,竟常招惹蜂蝶落之上面,可見功夫之深。這么好的姑娘,提親者自是擠破了門檻,但都被姑娘家人一一婉言謝絕。原來姑娘自有鍾情的男子,家裡也默認了。可惜,小伙在塞外充軍已經兩載,杳無音信,更不曾得到荷包。玉女日日盼,夜夜想,苦苦思念,便每月綉一個荷包聊作思念之情,並一一掛在窗前的牡丹枝上。久而久之,荷包形成了串,變成了人們所說的那種「荷包牡丹」了。

「劉師閣」的傳說:隋朝末年,在河南汝州的廟下鎮東,有個劉氏家族居住的地方——劉家館。這里有一個美麗天真的少女,出生於書香門弟,自幼琴棋書畫,無所不通,備受親鄰的喜歡。隨後父母相繼過世,少女便隨在長安作官的哥嫂來到長安定居。隋朝滅亡後,哥嫂相繼謝世,獨留她孤憐一人,無處可去,又兼看破紅塵,竟出家作了尼姑。出家時,少女將原來家院里親手種植的白牡丹帶到庵中,以表獻身佛教、潔身自好之意。在她的精心管理下,白牡丹長得非常茂盛、美麗。一株著花千朵,花大盈尺,理拉起樓,白色微帶紅暈,晶瑩潤澤,如美人肌膚,童子玉面。觀者無不贊其美,頌其佳,故每逢四月,眾多信女紛紛前來此庵拜佛觀花,且以花獻佛為樂,香火愈旺。因此花出自「劉氏居之閣下」之手,故名為「劉氏閣」,又叫「劉師閣」。後來,此牡丹品種又傳到四川天彭、山東菏澤等地,芳香遠播。

武則天與牡丹的傳說:至武則天當了皇帝,與一年冬天,至上苑飲酒賞雪,酒後在白絹上寫了一首五言詩: 明朝游上苑, 火速報春知 。花須連夜放, 莫待曉風吹。寫罷,她叫宮女拿到上苑焚燒,以報花神知曉。詔令焚燒以後,嚇壞了百花仙子。第二天,除了牡丹外,其餘花都開了。武則天見牡丹未開,大怒之下,一把火將眾牡丹花燒為焦灰。並將別處牡丹連根拔出,貶出長安,仍至洛陽邙山。洛陽邙山溝壑交錯,偏僻凄涼。武則天將牡丹扔到洛陽邙山,欲將牡丹絕種。誰知牡丹在洛陽邙山長勢良好,人們紛紛來此觀賞牡丹。

「萬卷書」的傳說:明代,安徽亳州有個書生,又名歐陽搏雲,字苦書。本是出生官宦之家,後因家境日下,漸漸敗落,十分貧寒。但是,書生不甘命運的安排,更不願寄人籬下,決心考取「功名」,光耀列祖,哪知連年落榜。有位好心腸的先生告訴他:「後生功底太差,還需讀萬卷書,方能感招天地之神。於是他終日抄書習文不止。可是家中貧寒,紙又太貴,只得將一篇篇文章抄寫在牆壁上和門板上。一日他在室中感到悶倦,便來到後院散心。只見後院那株多年未開花的牡丹叢,花繁葉茂,感到驚喜,於是突然心血來潮,返回室內,取秋筆硯,將文章抄寫在牡丹花瓣上,以花代紙。那位好心的先生路過這里看到此景,稱此牡丹為「萬卷書」。這也許感動了「花神」,翌年,歐陽搏雲果真中了「舉人」。

「歹劉黃」的傳說:古時候,洛陽附近有一個後生,姓劉名丹亭。他自小愛花如痴,種花成癖,在百卉之中,尤好牡丹,陸軍前屋後種了許多花草和牡丹。然而正因為他花種得特別好,常遭頑童襲騷。他非常生氣,每次凡被他捉住者,輕者罰勞作一晌,重則打板數下。因此,當地頑童便給他起了個綽號叫「歹劉」。這樣漸漸傳開久而久之便取代了他的名字,成了「大名」。說起「歹劉」的種花技藝確實不凡,他種牡丹百餘株,花大色艷品種多。一年他培育出一株黃金色的牡丹,其花色越過「姚黃」,眾鄉鄰驚嘆,富貴人家以金銀相求。當時黃色的牡丹十分稀少,他便進行大量繁殖,一時遠近爭相苛種,成為一種時尚。以後,人們將這種花命名為「歹劉黃」,這品名被載入書中,流傳下來。

Ⅷ 關於牡丹花的詩

賞牡丹
-唐 劉禹錫
庭前芍葯妖無格,
池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色,
花開時節動京城。

牡丹
-唐 皮日休
落盡殘紅始吐芳,
佳名喚作百花王,
竟誇天下無雙艷,
獨占人間第一香。

Ⅸ 歌詠菊、牡丹、蓮的詩句

菊韻 李師廣
秋霜造就菊城花,不盡風流寫晚霞賞牡丹

惟有牡丹真國色,
花開時節動京城。

浪霞穿水凈,峰霧抱蓮昏。【經破薛舉戰地】李世民

Ⅹ 牡丹蓮花及魚的古詩詞

賞牡丹(唐·抄王建)
此花名價別,開艷襲益皇都。
香遍苓菱死,紅燒躑躅枯。
軟光籠細脈,妖色暖鮮膚。
滿蕊攢黃粉,含稜縷絳蘇。
好和熏御服,堪畫入宮圖。
晚態愁新婦,殘妝望病夫。

鄭愔-唐【蓮曲】
錦楫沙棠艦,羅帶石榴裙。綠潭采荷芰,清江日稍曛。
魚鳥爭唼喋,花葉相芬氳。不覺芳洲暮,菱歌處處聞。

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