錯誤的玫瑰經
1. 求一首歌名
新版梁祝片尾曲《雙飛》何潤東
無論來世再相約 今生就要無恨無悔
不問前緣我是誰 只管今成和你日日月月
我願與你雪中凝 紅塵拆穿凝中寫
冷暖相隨 悲歡同類
朝朝暮暮相依偎
我是瓶 你是水
相逢相愛不是罪
地久枯 天長累
為你染紅我的血
我願與你雙雙飛 我願與你雙雙飛
今生有了你我夢一回
來世的你將我追
我願與你雙雙飛
飛離紅塵是與非
人間痴情迢迢不歸路
不如天上避雨天
Peter☆...
我願與你雪中凝 紅塵拆穿凝中寫
冷暖相隨 悲歡同類
朝朝暮暮相依偎
我是瓶 你是水
相逢相愛不是罪
地久枯 天長累
為你染紅我的血
我願與你雙雙飛 我願與你雙雙飛
今生有了你我夢一回
來世的你將我追
我願與你雙雙飛
飛離紅塵是與非
人間痴情迢迢不歸路
不如天上避雨天
人間痴情迢迢不歸路
不如天上避雨天
2. 趙鵬逍的電影業內主持:
擔任謝飛導演交流會主持(嘉賓:謝飛,放映全新修復版《湘女瀟瀟》。2009.05.20)
擔任陸川導演交流會主持(嘉賓:陸川,放映電影《南京南京》。2009.06.03)
擔任肖風導演交流會主持(嘉賓:肖風,放映電影《海的故事》。2009.05.13)
擔任北京電影學院奧運志願者遴選主持(嘉賓:張藝謀。2007.03.27)
擔任丁晟導演交流會主持(嘉賓:丁晟,放映電影《大兵小將》。2010.11.05)
擔任電影《驚天動地》主創交流會主持(嘉賓:八一電影製片廠副廠長馬維干、北京電影學院黨委副書記孫立軍、導演王珈、製片人白景軍、美術馬躍千、特效孟浩、特技劉曉清、演員劉之冰、徐箭、趙曉明。2009.11.18)
擔任電影《倔強蘿卜》主創交流會主持(嘉賓:導演田蒙、攝影梁偉、美術謝首潔、錄音龍筱竹、演員鄧紫飛、二維動畫:彭擎政、剪輯:魏楠;北京電影學院副院長王鴻海。2009.10.29)
擔任亞太新電影學術交流會主持(嘉賓謝飛,放映《羅拉》、《錯誤的玫瑰經》、《管道兒童》。2010.03.24-2010.04.01)
擔任「中國電視紀錄片1980-2000二十年回顧展」主持(嘉賓:佟立、梁碧波、張以慶、陳曉卿,2000)
擔任第二屆新人電影節《特呂弗電影回顧展》主持 (嘉賓:戛納電影節獲獎短片導演Maurice Eliam。2009.11.05)
擔任華語青年影像導演見面會主持(嘉賓:華語青年影像論壇發起人、《電影藝術》主編吳冠平、《大兵小將》導演丁晟、張馳《奧戈》導演、《一隻狗的大學時光》導演盧正雨、《盲人電影院》導演路陽2010.10.27)
擔任第一屆「研生代」展映主持(嘉賓:北京電影學院院長王鴻海、管理系主任俞劍紅、攝影學院院長宿志剛,2008.11)
擔任第二屆「研生代」展映主持(嘉賓:BFA張會軍院長、導演陸川,2009.06)
擔任電影《大廚小兵》主創交流會主持(嘉賓:導演侯亮,2008.10.15)
擔任電影《天山雪》主創交流會主持(嘉賓:導演張輝、演員王勁松、胡曉光、彭麗。2008.11.26)
擔任電影《蘭州1949》主創交流會主持(嘉賓:導演夏詠。2009.12.03)
擔任電影《悲情城市》主創交流會主持(嘉賓:陳山教授。2009..04.29)
對話導演霍建起(《北京電影學院校刊》特約專訪,對話導演:霍建起。2002)
對話台灣導演蕭雅全(《電影藝術》雜志特約專訪,對話導演:蕭雅全。2010.11.3)
對話馬拉西亞導演何宇恆(《電影藝術》雜志特約專訪,對話導演:何宇恆。2010.11.6)
3. 誰能幫我解釋一下這句話的意思
君有奇才我不貧。 -(清)鄭板橋
海內存知已,天涯若比鄰 。 -(唐)王勃
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。 -(唐)白居易
莫愁前路無知已,天下誰人不識君。 -(唐)高適
天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。 -(清)蒲松齡
人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 -(春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。
-(戰國)莊子
近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晉)付玄
人生貴相知,何用金與錢。 -(唐)李白
與朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏
布衣之交不可忘。 -(唐)李延壽
君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋 。 -(宋)歐陽修
人生樂在相知心 。 -(宋)王安石
冤家宜解不宜結,各自回頭看後頭。 -(明)馮夢龍
於患難風豪傑。 -(清)魏禧
萬兩黃金容易得,知心一個也難求 。 -(清)曹雪芹
換我心,為你心,始知相憶深。 -(宋)顧夏
鍾子期死,伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》
山河不足重,重在遇知已。 -鮑溶
大丈夫處世處,當交四海英雄。
-《三國志.蜀書.劉巴傳》
君子上交不謅,下交不瀆。 -《周易》
若知四海皆兄弟,何處相逢非故人。 -陳剛中
朋友,以義合者。 -(宋)朱熹
衣不如新, 人不如故。 -《漢樂府》
同心而共濟,始終如一 。 -(宋)歐陽修
一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。 -《史記》
未言心相醉,不再接杯酒。 -(晉)陶淵明
人生交契無老少,論交何必先同調。 -(唐)杜甫
交心不交面,從此重相憶。 -(唐)白居易
人生結交在終始,莫為升沉中路分。 -(唐)賀蘭進明
今日樂相樂,別後莫相忘。 -(三國)曹植
相識滿天下,知心能幾人。 -(明)馮夢龍
少年樂相知,衰暮思 故友。 -(唐)韓愈
一貴一賤交情見。 -(唐)駱賓王
相知在急難,獨好亦何益。 -(唐)李白
投之以木瓜,抱之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。 -《詩經》
人生所貴在知已,四海相逢骨肉親。 -《雁門集》
合意友來情不厭,知心人至話投機。 -(明)馮夢龍
二人同心,其利斷金。 -《易.系辭上》
嬰其嗚矣,求其友聲 。 -《詩經.小雅》
樂莫樂兮新相知。 -(戰國)屈原
刎頸之交。 -《漢書.諸葛豐傳》
知音世所稀。 -(唐)孟浩然
朋友切切思思。 -《論語.子路》
禮尚往來。 -《禮記.曲禮》
君子以文會友,以友輔仁。 -《論語.顏淵》
以財交者,財盡則交絕;以色交者,華落而愛渝。 -《戰國策》
夫大寒至,霜雪降,然後知松柏之茂也。 -《淮南子》
以權利合者,權力盡而交疏。 -《史記》
路遙知馬力,日久見人心。 -《元曲選.爭報恩》
相知無遠近,萬里尚為鄰。 -(唐)張九齡
相逢方一笑,相送還成泣。 -(唐)王維
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 -(唐)李白
交情老更親。 -(唐)杜甫
雖有兄弟,不如友生。
-《抱朴子.交際》
君子淡如水,歲久情愈真。小人口如蜜,轉眼如仇人。
-《遜志齋集》
朋友之交不宜浮雜。 -《抱朴子.交際》
勢力之交難以經遠。 -(晉)陸機
丈夫結交須結貧,貧者結交交始親。 -(唐)高適
落地為兄弟,何必骨肉親。 -陶潛
味甘終易壞,歲晚還知,君子之交淡如水。 -(南宋)辛棄疾
君子交絕,不出惡聲 。 -《戰國策》
人生得一知已足矣,斯世當以同懷視之。 -魯迅
找一個贊美你的朋友,不如找一個挑你刺的朋友。
-《當代青年談人生》
人家幫我,永誌不忘,我幫人家,莫記心上 。 -華羅庚
在背後稱贊我們的人就是我們的良友。 -(西)塞萬提斯
事實上,每個人的朋友中都 有先進與落後的,問題在於我們怎樣去幫助後進朋友,使他進步,切莫跟著他隨波逐流,這才是真正的「夠朋友」。
-謝覺哉
友情在我過去的生活里就像一盞明燈,照徹了我的靈魂,使我的生存有了一點點光彩。
-巴金
三朋四友,吃喝玩樂,這叫做「酒肉朋友」,朋友相聚,不談工作,不談學習,不談政治,只談個人之間私利私憤的事,這叫做「群居終日,言不乃義」 。
-謝覺哉
友誼永遠是美德的輔佐,不是罪惡的助手 。 -(羅馬)西塞羅
愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。 -(印度)釋迦牟尼
誰若想在厄運時得到援助,就應在平日待人以寬。 -(波斯)薩迪
把友誼歸結為利益的人,我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
-(羅馬)西塞羅
有些人對你恭維不離口,可全都不是患難朋友 -(英)莎士比亞
那此忘恩的人,落在困難之中,是不能得救的。 -(希臘)伊索
友誼真是一樣最神聖的東西,不僅值得特別推崇,而是值得永遠贊揚。
-(意)卜伽丘
趨炎附勢的小人,不可共患難 ! -(英)拜倫
你若聰明,莫把那人當作朋友,假如他和你的敵人交情深厚。
-(波斯)薩迪
友誼永遠是一個甜蜜的責任,從來不是一種機會。 -(黎)紀伯倫
患難識朋友 。 -(蘇)列寧
在快樂時,朋友會認識我們;在患難時,我們會認識朋友。 -(英)柯林斯
在緊急時舍棄你的朋友不可信賴。 -(希臘)伊索
不要靠饋贈去獲得朋友。你須貢獻你誠摯的愛,學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。
-(希臘)蘇拉格底
擇友宜慎,棄之更宜慎。 -(美)富蘭格林
朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者,是友愛與信賴的罐子。 -《五卷書》
朋友之間保持一定的距離,而使友誼永存。 -查理士
陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠,卻要剝奪掉你的珍寶-獨立思考和對真理純潔的愛!
-(俄)別林斯基
真正的朋友不把友誼掛在口上,他們並不為了友誼而互相要求點什麼,而是彼此為對方做一切辦得到的事 。
-(俄)別林斯基
仁愛的話,仁愛的諾言,嘴上說起來是容易的,只有在患難的時候,才能看見朋友的真心。
(俄)克雷洛夫
不論是多情詩句,漂亮的文章,還是閑暇的歡樂,什麼都不能代替無比親密的友誼 。
-(俄)普希金
真正的朋友應該說真話,不管話多麼尖銳......
-(前蘇)奧斯特洛夫斯基
友誼,以互相尊重為基礎的崇高美好的友誼,深切的同情,對別人的成就決不惡意嫉妒,對自己培養一種集體利益高於一切的意識。
-(前蘇)奧斯特洛夫斯基
真正的朋友,在你獲得成功的時候,為你高興,而不捧場。在你遇到不幸或悲傷的時候,會給你及時的支持和鼓勵。在你有缺點可能犯錯誤的時候,會給你正確的批評和幫助 。
-(前蘇)高爾基
人生離不開友誼,但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養,用諒解去護理。
-馬克思
真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。 -(前蘇)高爾基
友誼像清晨的霧一樣純潔,奉承並不能得到友誼,友誼只能用忠實去鞏固它。
-馬克思
有很多良友,勝於有很多財富。 -(英)莎士比亞
友誼的基礎在於兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似 。
-(德)貝多芬
萬兩黃金容易得,知心一個也難求。
---曹雪芹
與朋友交,嚴而有信。
--孔子
一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫。
--毛澤東
歲寒知松柏,患難見真情。
----中國諺語
朋友間的不和,就是敵人進攻的機會。
---伊索
真實的十分理智的友誼,是人生最美好的無價之寶。
--高爾基
友誼需要—-忠誠去播種,熱情去灌溉,原則去培養,諒解去護理。
--德國諺語
近朱者赤,近墨者黑。
---傅玄
真正的朋友有三種:愛你的朋友,忘你的朋友,恨你的朋友。
--桑弗
真正的朋友,是一個靈魂孕育在兩個軀體里。
---亞里士多德
獨學而無友,則孤陋而寡聞。
---孔子
-- 友誼之名言
友誼是人生最大的快樂。
--(英)休謨
友誼不用碰杯,友誼無需禮物,友誼只不過是我們不會忘記。
--王蒙
友誼--是使青春豐富多彩的,清純的生命的旋律,是無比美麗的青春贊歌。
--(日)池田大作
友誼是一種相互吸引的感情,因此它是可遇而不可求的。
--羅蘭
人之間的友誼,並非由於說不盡的好處,倒是說不出的要好。
--錢鍾書
沒有彼此的敬重,友誼是不可能有的。
--(蘇)馬卡連柯
人的生活離不開友誼,但要獲得真正的友誼並不容易,它需要用忠誠去播種,用熱情去澆灌,用原則去培養。
--(蘇)奧斯特洛夫斯基
友誼不再增長的時候,它馬上會開始下降--對於一個人的友誼總是不進則退,兩者之間沒有靜止和平衡狀態。
--(美)亨利、詹姆斯
若不能原諒彼此的小缺點便不能讓友誼長存。
--(法)拉布呂耶爾
友誼是寧神葯,是興奮劑;友誼是大海中的燈塔,沙漠里的綠洲。
--吳 喬
最牢固的友誼是共患難中結成的,正如生鐵只有在烈火中才能錘煉成鍋一樣。
--(英)科爾頓
幸福的時候需要忠誠的友誼,患難的時刻尤其需要。
--(古羅馬)塞涅卡
如果說,友誼能夠調劑人的感情的話,那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
--(英)培 根
人生離不開友誼,但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養,用諒解去護理。
--(德)馬克思
真摯的友誼猶如健康,不到失卻時,無法體味其珍貴。
--(英)培根
在友誼里,不用言語,一切的思想,一切的願望,一切的希冀,都在無聲的歡樂中發生而共享了。
--(黎)紀伯倫
既不請求別人也不答應別人去做卑鄙的事情,為友誼的一項原則。
--(古羅馬)西塞羅
柔和的態度對於一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。
--(法)羅曼、羅蘭
以贈品收買朋友,則他也可能被他人收買。
--(英)莎士比亞
長期在一起同甘共苦共患難,才能有莫逆之交。
--(古羅馬)西塞羅
友誼的最大努力並不是向一個朋友展示我們的缺陷,而是使他看到自己的缺陷。
--(法)拉羅什夫科
虛偽的友誼有如你的影子;當你處在陽光下時,它會緊緊地跟著你,但你一旦走到陰暗處時,它立刻就會離開你。
益者三友:友直、友諒、友多聞。 --孔子
友誼要用真誠去播種,用熱情去澆灌,用原則去培養,用理解去護理。
世間最美好的東西,莫過於有幾個頭腦和心地都很正直、嚴正的朋友。
你不要把那人當作朋友,假如他在你幸運時表示好感。只有那樣的人才算朋友,假如他能解救你的危難。 ——薩迪
誰若想在困厄時得到援助,就應在平日待人以寬。 ——薩迪
要想吸引朋友,須有種種品性。自私、小器、嫉忌,不喜歡成人之美,不樂聞人之譽的人,不能獲得朋友。 ——馬爾頓
應當在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情已經無望之後再說閑話。 ——伊索
用狡計去害友人的人,自己將陷於危險埋伏之中。 ——伊索
在幸運時不與人同享的,在災難中不會是忠實的友人。 ——伊索
朋友間的不和,就是敵人進攻的機會。 ——伊索
那些背叛同伴的人,常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。 ——伊索
災難能證明友人的真實。 ——伊索
不尊重別人的自尊心,就好像一顆經不住陽光的寶石。 ——諾貝爾
友誼使歡樂倍增,悲痛銳減。 ——培根
沒有真摯朋友的人,是真正孤獨的人。 ——培根
人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。 ——培根
最能保人心神之健康的預防葯就是朋友的忠言規諫。 ——培根
友誼的主要效用之一就在於使人心中的憤懣抑鬱得以宣洩、弛放。……對一個真正的朋友,你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍,以及任何壓在你身上的事情。 ——培根
缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個意義來論「孤獨」說,凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。 ——培根
只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的,就可以知道友誼有多少益處了。 ——培根
友誼是精神的融合,心靈的聯姻,道德的紐結。 ——佩恩
只有在患難的時候,才能看到朋友的真心。 ——克雷洛夫
親善產生幸福,文明帶來和諧。 ——雨果
友誼也像花朵,好好地培養,可以開得心花怒放,可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼,這朵心上盛開的花,可以立刻萎頹凋謝。 ——大仲馬
人與人的友誼,把多數人的心靈結合在一起,由於這種可貴的聯系,是溫柔甜蜜的。 ——奧古斯汀
有了朋友,生命才顯出它全部的價值。 ——羅曼·羅蘭
名聲是無味的向日葵,戴著一頂華麗而俗不可耐的金冠;友誼則是鮮潤的玫瑰花,褶褶瓣瓣散發著沁人的芳香。 ——霍姆斯
談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西,如果同友情相比,它們都是塵土。 ——達爾文
友誼能增進快樂,減輕痛苦,因為它能倍增我們的喜悅,分擔我們的煩惱。 ——愛迪生
自己不能勝任的事,切勿輕易答應別人;既經允諾,就必須實踐自己的諾言。 ——華盛頓
要想得到別人的友誼,自己就得先向別人表示友好。 ——愛默生
友誼是人生的調味品,也是人生的止痛葯。 ——愛默生
對別人述說自己,這是一種天性;因此,認真對待別人向你述說他自己的事,這是一種教養。 ——歌德
一個人不應該與被財富毀了的人交接來往…… ——居里夫人
智慧、友愛,這是照亮我們的黑夜的惟一光亮。 ——羅曼·羅蘭
對人不尊敬的人,首先就是對自己不尊敬。 ——陀思妥耶夫斯基
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 ——達爾文
學會愛人,學會懂得愛情,學會做一個幸福的人——這就是要學會尊重自己,就是要學會人類的美德。 ——馬卡連柯
友誼之光像磷火,當四周漆黑之際最為顯露。 ——克倫威爾
友誼是培養人的感情的學校。我們所以需要友誼,並不是想用它打發時間,而是要在人身上,在自己的身上培養美德。 ——蘇霍姆林斯基
友誼的本質在於原諒他人的小錯。 ——大衛·史多瑞
友誼!世界上有多少人在說這個字的時候指的是茶餘酒後愉快的談話和相互間對弱點的寬容!可是這跟友誼有什麼關系呢? ——法捷耶夫
友誼之名言
友誼是人生最大的快樂。
--(英)休謨
友誼不用碰杯,友誼無需禮物,友誼只不過是我們不會忘記。
--王蒙
友誼--是使青春豐富多彩的,清純的生命的旋律,是無比美麗的青春贊歌。
--(日)池田大作
友誼是一種相互吸引的感情,因此它是可遇而不可求的。
--羅蘭
人之間的友誼,並非由於說不盡的好處,倒是說不出的要好。
--錢鍾書
沒有彼此的敬重,友誼是不可能有的。
--(蘇)馬卡連柯
人的生活離不開友誼,但要獲得真正的友誼並不容易,它需要用忠誠去播種,用熱情去澆灌,用原則去培養。
--(蘇)奧斯特洛夫斯基
友誼不再增長的時候,它馬上會開始下降--對於一個人的友誼總是不進則退,兩者之間沒有靜止和平衡狀態。
--(美)亨利、詹姆斯
若不能原諒彼此的小缺點便不能讓友誼長存。
--(法)拉布呂耶爾
友誼是寧神葯,是興奮劑;友誼是大海中的燈塔,沙漠里的綠洲。
--吳 喬
最牢固的友誼是共患難中結成的,正如生鐵只有在烈火中才能錘煉成鍋一樣。
--(英)科爾頓
幸福的時候需要忠誠的友誼,患難的時刻尤其需要。
--(古羅馬)塞涅卡
如果說,友誼能夠調劑人的感情的話,那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
--(英)培 根
人生離不開友誼,但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養,用諒解去護理。
4. 基督教和天主教有什麼區別
天主教和基督教的區別
「許多人以為天主教和基督教沒有甚麼分別,甚至基督教範圍內的基督徒也有同樣的說法,以為兩者之間非常接近,也有許多人以為基督教是從天主教分出來的新教,這種思想和法是錯誤的。」
他們只注意到馬丁路得的改教運動產生了基督教,完全忘記自從耶穌降世一直到使徒時代,基督教便己經存在。天主教是使徒時代以後基督教日趨腐化的產物。事實上,在第四世紀羅馬王君士坦丁統治之前,基督教里絕對沒有教皇這種位份,第七世紀初,各教會同意教皇作為教會中得見的元首,所以我們按最保守的說法可以認為:第四世紀初以前根本就沒有天主教,因為天主教最大的特點是有教皇,基督教乃是早在基督時代便開始存在的了。
容易辨識的差別如下:
★ 1.教義: 天主教:強調「罪」與「罰」、「天堂」和「煉獄」。
基督教:強調「因信稱義」、和 神之間的親密關系。
★ 2.崇拜: 天主教:除了三位一體的 神之外,還崇拜瑪利亞,稱之為聖母。
基督教:只敬拜三位一體的 神(聖父、聖子、聖靈)。瑪利亞就是一般婦女,非神明。
★ 3.活動時間和名稱:天主教:主要是望彌撒,時間有星期五或星期六、日。
基督教:是主日崇拜,時間在星期日。
★ 4.對 神的稱呼:天主教:稱 上帝為「天主」(這也是「天主教」名稱的由來)。
基督教:稱 上帝為「上帝」、「天父」、「耶和華」(視個人與神之間的關系不同有比
較多的稱呼)。
★ 5.經典:天主教:使用天主經、《聖經》、聖母經、聖三光榮經;玫瑰經是在念經時手拿一串念珠的方法。
基督教:只讀《聖經》。
★ 6.組織:天主教:有「主教」、「修士」(又稱神父)、「修女」…等組織架構,並且有階級之分。
基督教:分為「全職同工」和「帶職同工」或「平信徒」,基本上沒有階級之分,差別在於是否領受全時間
受全時間服事 主。通常讀完神學院的信徒就稱為「傳道」,如果有在教會裡面服事,通常到了一定
時間符合要求,就會被按牧,也就成為我們所稱呼的牧師啰!
★ 7.禱告:天主教:必須透過神父來禱告、認罪,他們認為這些人可以在人和 神之間成為代求者。
基督教:主耶穌的來臨已經拆毀了人與神之間的罪,不需要任何人代求,每個人都可以直接向 主禱告。
★ 8.服事人員:天主教:神父和修女終身都要實行「獨身」,在修道院過簡單的物資來生活。他們每天都有內部的望彌
撒,並且一天有數次。
基督教:牧師可以結婚生子,因為不同的呼召在不同的環境中執行不同的工作,符合人性也符合上帝造
男造女的計劃。
★ 9.聖餐:天主教:認為聖餐「就是」,耶穌的身體和寶血。
基督教:認為聖餐是「紀念」 耶穌的受死。
★ 10. 洗禮:天主教:有嬰兒浸禮,也有洗禮。
基督教:視同牧師想法,不一定認同,但也可以實行嬰兒浸禮;洗禮是必須的。
★11.食物:天主教:認為「血」是耶穌的寶血,拒絕食動物的血。例如:米血、豬血湯…等。
基督教:每個人都可自由取食,但一般不食祭過偶像的物、動物的血……。
★ 12.偶像:天主教:是敬奉偶像的宗教,雖然對偶像行敬禮是偶像崇拜,但認為那些像為偶像,其實所行的敬
禮是表示「尊敬之意」。
基督教:是完全拒絕偶像的,認為是崇拜偶像是十戒之一,因為經上說:不可雕刻偶像及跪拜他。
★ 13.祭拜:天主教:有遵照中國傳統禮俗舉行祭祖典禮。
基督教:認為祭祖典禮祭拜祖先也是崇拜偶像,不可把神的榮耀變為偶像。
★ 14.十字架:天主教:天主教教堂的十字架上有耶穌基督像。
基督教:基督教教會的十字架上是沒有耶穌基督像。
附件:基督教教會的變遷:
第一:耶穌原始教會(基督宗教)→猶太人基督教徒
第二:
耶穌原始教會(基督宗教就是基督舊教)
↓
異族基督教徒(羅馬人等)
↓
天主教教會(西羅馬帝國的基督教成為羅馬天主教的新教)
↘→基督教教會
→東正教(希獵、埃及、土耳其、西伯利亞等)
→基督正教(俄羅斯、巴爾干半島)
→新教(路德、加爾文)
→英國教會
→衛理會(約翰韋斯利創始)
貴格會(喬治福克斯)
→加爾文教派→清教教徒→浸信會、長老會
→再洗禮教→孟諾派(荷蘭西門創始)
→路德教會
5. 求一些詩集里的錦句。例如:生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。——泰戈爾《飛鳥集》
泰戈爾名言摘錄
1.上帝對人說道:「我醫治你,所以要傷害你;我愛你,所以要懲罰你。」
2.如果錯過太陽時你流了淚,那麼你也要錯過群星了。
3.天空中沒有翅膀的痕跡,但我已飛過。
4.當你把所有的錯誤都關在門外,真理也就被拒絕了。
5. 錯誤經不起失敗,但是真理卻不怕失敗。
6.離我們最近的地方,路程卻最遙遠。我們最謙卑時,才最接近偉大。
7.愛就是充實了的生命,正如盛滿了酒的酒杯。
8.月兒把她的光明遍照在天上,卻留著她的黑斑給她自己。
9.生命因為付出了愛,而更為富足。
10.果實的事業是尊重的,花的事業是甜美的,但是讓我做葉的事業罷,葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的。
11.埋在地下的樹根使樹枝產生果實,卻並不要求什幺報酬。
12.瀑布歌道:「雖然渴者只要少許的水便夠了,我卻很快活地給與了我全部的水。
13.謝謝火焰給你光明,但是不要忘了那執燈的人,他是堅忍地站在黑暗當中呢。
14.塵土受到損辱,卻以她的花朵來報答。
15.在群星之中,有一顆星是指導著我的生命通過不可知的黑暗的。
16.生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。
17.我們把世界看錯了,反說世界欺騙我們。
18.小草呀,你的足步雖小,但是你擁有你足下的土地。
19.只管走過去,不必逗留著去采了花朵來保存,因為一路上,花朵自會繼續開放的。
20.啊,美呀,在愛中找你自己吧,不要到你鏡子的諂諛中去找呀。
希望對你有所幫助 還望採納~~
6. 問一個關於《飛鳥集》的問題!!急!!
這是第231 句
原文如下
泰戈爾的《飛鳥集》
1
夏天的飛鳥,飛到我窗前唱歌,又飛去了。
秋天的黃葉,它們沒有什麼可唱,只嘆息一聲,飛落在那裡。
2
世界上的一隊小小的漂泊者呀,請留下你們的足印在我的文字里。
3
世界對著它的愛人,把它浩瀚的面具揭下了。
它變小了,小如一首歌,小如一回永恆的接吻。
4
是「地」的淚點,使她的微笑保持著青春不謝。
5
廣漠無垠的沙漠熱烈地追求著一葉綠草的愛,但她搖搖頭,笑起來,飛了開去。
6
如果錯過了太陽時你流了淚,那末你也要錯過群星了。
7
跳舞著的流水呀,在你途中的泥沙,要求你的歌聲,你的流動呢。你肯夾跛足的泥沙而俱下么?
8
她的熱切的臉,如夜雨似的,攪擾著我的夢魂。
9
有一次,我們夢見大家都是不相識的。
我們醒了,卻知道我們原是相親愛的。
10
憂思在我的心裡平靜下去,正如黃昏在寂靜的林中。
11
有些看不見的手指,如懶懶的微 似的,正在我的心上,奏著潺湲動的樂聲。
12
「海水呀,你說的是什麼?」
「是永恆的凝問。」
「天空呀,我回答的話是什麼?」
「是永恆的沉默。」
13
靜靜地聽,我的心呀,聽那「世界」的低語,這是他對你的愛的表示呀。
14
創造的神秘,有如夜間的黑暗,——是偉大的。而知識的幻影,不過如晨間之霧。
15
不要因為峭壁是高的,而讓你的愛情坐在峭壁上。
16
我今晨坐在窗前,「世界」如一個過路的人似的,停留了一會,向我點點頭又走過去了。
17
這些微* ,是綠葉的簌簌之聲呀;他們在我的心裡,愉悅的微語著。
18
你看不見你的真相,你所看見的,只是你的影子。
19
主呀,我的那些願望真是愚傻呀,它們雜在你的歌聲中喧叫著呢。
讓我只是靜聽著吧。
20
我不能選擇那最好的。
是那最好的選擇我。
21
那些把燈背在他們的背上的人,把他們的影子投到他們前面去。
22
我存在,乃是所謂生命的一個永久的奇跡。
23
「我們,蕭蕭的樹葉,都有聲響回答那暴風雨,但你是誰呢,那樣地沉默著?」
「我不過是一朵花。」
24
休息之隸屬於工作,正如眼瞼之隸屬於眼睛。
25
人是一個初生的孩子,他的力量,就是生長的力量。
26
上帝希望我們酬答他的,在於他送給我們的花朵,而不在於太陽和土地。
27
光如一個裸體的孩子,快快活活地在綠葉當中游戲,他不知道人是會欺詐的。
28
啊,美呀,在愛中找你自己吧,不要到你鏡子的諂諛中去找呀。
29
我的心沖激著她的波浪在「世界」的海岸上,蘸著眼淚在上邊寫著她的題記:
「我愛你。」
30
「月兒呀,你等候什麼呢?」
「要致敬意於我必須給他讓路的太陽。」
31
綠樹長到了我的窗前,彷彿是喑啞的大地發出的渴望的聲音。
32
上帝自己的清晨,在他自己看來也是新奇的。
33
生命因了「世界」的要求,得到他的資產,因了愛的要求,得到他的價值。
34
乾的河床,並不感謝他的過去。
35
鳥兒願為一朵雲。
雲兒願為一隻鳥。
36
瀑布歌道:「我得到自由時便有歌聲了。」
37
我不能說出這心為什麼那樣默默地頹喪著。
那小小的需要,他是永不要求,永不知道,永不記著的。
38
婦人,你在料理家事的時候,你的手足歌唱著,正如山間的溪水歌唱著在小石中流過。
39
太陽橫過西方的海面時,對著東方,致他的最後的敬禮。
40
不要因為你自己沒有胃口,而去責備你的食物。
41
群樹如表示大地的願望似的,豎趾立著,向天空窺望。
42
你微微地笑著,不同我說什麼話,而我覺得,為了這個,我已等待得久了。
43
水裡的游魚是沉默的,陸地上的獸類是喧鬧的,空中的飛鳥是歌唱著的;但是人類卻兼有了海里的沉默,地上的喧鬧,與空中的音樂。
44
「世界」在躊躇之心的琴弦上跑過去,奏出憂郁的樂聲。
45
他把他的刀劍當做他的上帝。
當他的刀劍勝利時他自己卻失敗了。
46
上帝從創造中找到他自己。
47
陰影戴上她的面幕,秘密地,溫順地,用她的沉默的愛的腳步,跟在「光」後邊。
48
群星不怕顯得像螢火蟲那樣。
49
謝謝上帝,我不是一個權力的輪子,而是被壓在這輪下的活人之一。
50
心是尖銳的,不是寬博的,它執著在每一點上,卻並不活動。
51
你的偶像委散在塵土中,這可證明上帝的塵土比你的偶像還偉大。
52
人在他的歷史中表現不出他自己,他在歷史中奮斗著露出頭角。
53
玻璃燈因為瓦燈叫他做表兄而責備瓦燈,但當明月出來時,玻璃燈卻溫和地微笑著,叫明月為——「我親愛的,親愛的姊姊。」
54
我們如海鷗之與波濤相遇似的,遇見了,走近了。海鷗飛去,波濤滾滾地流開,我們也分別了。
55
日間的工作完了,於是我像一隻拖在海灘上的小船,靜靜地聽著晚潮跳舞的樂聲。
56
我們的生命是天賦的,我們惟有獻出生命,才能得到生命。
57
當我們是大為謙卑的時候,便是我們最近於偉大的時候。
58
麻雀看見孔雀負擔著它的翎尾,替它擔憂。
59
決不害怕剎那——永恆之聲這樣地唱著。
60
颶風於無路之中尋求最短之路,又突然地在「無何有之國」終止它的尋求了。
61
在我自己的杯中,飲了我的酒吧,朋友。
一倒在別人的杯里,這酒的騰跳的泡沫便要消失了。
62
「完全」為了對「不全」的愛,把自己裝飾得美麗。
63
上帝對人說道:「我醫治你,所以要傷害我,我愛你,所以要懲罰你。」
64
謝謝火焰給你光明,但是不要忘了那執燈的人,他是堅忍地站在黑暗當中呢。
65
小草呀,你的足步雖小,但是你擁有你足下的土地。
66
幼花開放了它的蓓蕾,叫道:「親愛的世界呀,請不要萎謝了。」
67
上帝對於大帝國會生厭,卻決不會厭惡那小小的花朵。
68
錯誤經不起失敗,但是真理卻不怕失敗。
69
瀑布歌道:「雖然渴者只要少許的水便夠了,我卻很快活地給與了我全部的水。」
70
把那些花朵拋擲上去的那一陣子無休無止的狂歡大喜的勁兒,其源泉是在哪裡呢?
71
樵夫的斧頭,問樹要斧柄。
樹便給了他。
72
這寡獨的黃昏,幕著霧與雨,我在我心的孤寂里,感覺到它的嘆息了。
73
貞操是從豐富的愛情中生出來的資產。
74
霧,像愛情一樣,在山峰的心上游戲,生出種種美麗的變幻。
75
我們把世界看錯了,反說他欺騙我們。
76
詩人的風,正出經海洋和森林,求它自己的歌聲。
77
每一個孩子生出時所帶的神示說:上帝對於人尚未灰心失望呢。
78
綠草求她地上的伴侶。
樹木求他天空的寂寞。
79
人對他自己建築起堤防來。
80
我的朋友,你的語聲飄盪在我的心裡,像那海水的低吟之聲,繞繚在靜聽著的松林之間。
81
這個不可見的黑暗之火焰,以繁星為其火花的,到底是什麼呢?
82
使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。
83
那想做好人的,在門外敲著門,那愛人的,看見門敞開著。
84
在死的時候,眾多合而為一,在生的時候,這「一」化而為眾多。
上帝死了的時候,宗教便將合而為一。
85
藝術家是自然的情人,所以他是自然的奴隸,也是自然的主人。
86
「你離我有多少遠呢,果實呀?」
「我是藏在你的心裡呢,花呀。」
87
這個渴望是為了那個在黑夜裡感覺得到,在大白天里卻看不見的。
88
露珠對湖水說道:「你,是在荷葉下面的大露珠,我是在荷葉上面的較小的露珠。」
89
刀鞘保護刀的鋒利,它自己則滿足於它的遲鈍。
90
在黑暗中「一」視若一體,在光亮中,「一」便視若眾多。
91
大地藉助於綠草,顯出她自己的殷勤好客。
92
綠葉的生與死乃是旋風的急驟的旋轉,它的更廣大的旋轉的圈子乃是在天上繁星之間徐緩的轉動。
93
權威對世界說道:「我是我的。」
世界便把權威囚禁在她的寶座下面。
愛情對世界說道:「我是你的。」
世界便給予愛情以在她屋內來往的自由。
94
濃霧彷彿是大地的願望。
它藏起了太陽,而太陽乃是她所呼求的。
95
安靜些吧,我的心,這些大樹都是祈禱者呀。
96
瞬刻的喧聲,譏笑著永恆的音樂。
97
我想起了浮泛在生與愛與死的川流上的許多別的時代,以及這些時代之被遺忘,我便感覺到離開塵世的自由了。
98
我靈魂里的憂郁就是她的新婦的面紗。
這面紗等候著在夜間卸去。
99
死之印記給生的錢幣以價值;使它能夠用生命來購買那真正的寶物。
100
白雲謙遜地站在天之一隅。
晨光給他戴上了霞彩。
101
塵土受到損辱,卻以她的花朵來報答。
102
只管走過去,不必逗留著去采了花朵來保存,因為一路上,花朵自會繼續開放的。
103
根是地下的枝。
枝是空中的根。
104
遠遠去了的夏之音樂,翱翔於秋間,尋求它的舊壘。
105
不要從你自己的袋裡掏出勛績借給你的朋友,這是污辱他的。
106
無名的日子的感觸,攀緣在我的心上,正像那綠色的苔蘚,攀緣在老樹的周身。
107
回聲嘲笑著她的原聲,以證明她是原聲。
108
當富貴利達的人誇說他得到上帝的特別恩惠時,上帝卻羞了。
109
我投射我自己的影子在我的路上,因為我有一盞還沒有燃點起來的明燈。
110
人走進喧嘩的群眾里去,為的是要淹沒他自己的沉默的呼號。
111
終止於衰竭的是「死亡」,但「圓滿」卻終止於無窮。
112
太陽穿一件樸素的光衣。白雲卻披了燦爛的裙裾。
113
山峰如群兒之喧嚷,舉起他們的雙臂,想去捉天上的星星。
114
道路雖然擁擠,卻是寂寞的,因為它是不被愛的。
115
權威以它的惡行自誇;落下的黃葉與浮游過的雲片都在笑它。
116
今天大地在太陽光里向我營營哼鳴,像一個織著布的婦人,用一種已經被忘卻的語言,哼著一些古代歌曲。
117
綠草是無愧於它所生長的偉大世界的。
118
夢是一個一定要談話的妻子。
睡眠是一個默默地忍受的丈夫。
119
夜與逝去的日子接吻,輕輕地在耳旁說道:「我是死,是你的母親。我就要給你以新的生命。」
120
黑夜呀,我感覺得你的美了,你的美如一個可愛的婦人,當她把燈滅了的時候。
121
我把在那些已逝去的世界上的繁榮帶到我的世界上來。
122
親愛的朋友呀,當我靜聽著海濤時,我有好幾次在暮色深沉的黃昏里,在這個海岸上,感得你的偉大思想的沉默了。
123
鳥以為把魚舉在空中是一種慈善的舉動。
124
夜對太陽說道:「在月亮中,你送了你的情書給我。」
「我已在綠草上留下我的流著淚點的回答了。」
125
偉人是一個天生的孩子,當他死時,他把他的偉大的孩提時代給了世界。
126
不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻於完美。
127
蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營地道謝。
浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
128
如果你不等待著要說出完全的真理,那末把話說出來是很容易的。
129
「可能」問「不可能」道:
「你住在什麼地方呢?」
它回答道:「在那無能為力者的夢境里。」
130
如果你把所有的錯誤都關在門外時,真理也要被關在外面了。
131
我聽見有些東西在我心的憂悶後面蕭蕭作響——我不能看見它們。
132
閑暇在動作時便是工作。
靜止的海水盪動時便成波濤。
133
綠葉戀愛時便成了花。
花崇拜時便成了果實。
134
埋在地下的樹根使樹枝產生果實,卻並不要求什麼報酬。
135
陰雨的黃昏,風不休地吹著。
我看著搖曳的樹枝,想念著萬物的偉大。
136
子夜的風雨,如一個巨大的孩子,在不得時宜的黑夜裡醒來,開始游戲,和喊叫起來了。
137
海呀,我這暴風雨的孤寂的新婦呀,你雖掀起波浪追隨你的情人,但是無用呀。
138
文字對工作說道:「我慚愧我的空虛。」
工作對文字說道:「當我看見你時,我便知道我是怎樣地貧乏了。」
139
時間是變化的財富,但時鍾在它的游戲文章里卻使它只不過是變化而沒有財富。
140
真理穿了衣裳覺得事實太拘束了。
在想像中,她卻轉動得很舒暢。
141
當我到這里,到那裡地旅行著時,路呀,我厭倦了你了,但是,現在,當你引導我到各處去時,我便愛上你,與你結婚了。
142
讓我設想,在群星之中,有一粒星是指導著我的生命通過不可知的黑暗的。
143
婦人,你用了你美麗的手指,觸著我的器具,秩序便如音樂似地生出來了。
144
一個憂郁的聲音,築巢於逝水似的年華中。
它在夜裡向我唱道——「我愛你。」
145
燃著的火,以他的熊熊之光焰禁止我走近他。
把我從潛藏在灰中的余燼里救出來吧。
146
我有群星在天上,
但是,唉,我屋裡的小燈卻沒有點亮。
147
死文字的塵土沾著你。
用沉默去洗凈你的靈魂吧。
148
生命里留了許多罅隙,從中送來了死之憂郁的音樂。
149
世界已在早晨敞開了它的光明之心。
出來吧,我的心,帶了你的愛去與它相會。
150
我的思想隨著這些閃耀的綠葉而閃耀著,我的心靈接觸著這日光也唱了起來;我的生命因為偕了萬物一同浮泛在空間的蔚藍,時間的墨黑中,正在快樂著呢。
151
上帝的巨大的威權是在柔和的微 里,而不在狂風暴雨之中。
152
在夢中,一切事都散漫著,都壓著我,但這不過是一個夢呀。當我醒來時,我便將覺得這些事都已聚集在你那裡,我也便將自由了。
153
落日問道:「有誰在繼續我的職務呢?」
瓦燈說道:「我要盡我力之所能的做去,我的主人。」
154
采著花瓣時,得不到花的美麗。
155
沉默蘊蓄著語聲,正如鳥巢擁圍著睡鳥。
156
大的不怕與小的同游。
居中的卻遠而避之。
157
夜秘密地把花開放了,卻讓那白日去領受謝詞。
158
權力認為犧牲者的痛苦是忘恩負義。
159
當我們以我們的充實為樂時,那末,我們便能很快樂地跟我們的果實分手了。
160
雨點與大地接吻,微語道,——「我們是你的思家的孩子,母親,現在從天上回到你這里來了。」
161
蛛網好像要捉露點,卻捉住了蒼蠅。
162
愛情呀,當你手裡拿著點亮了的痛苦之燈走來時,我能夠看見你的臉,而且以你為幸福。
163
螢火對天上的星道:「學者說你的光明,總有一天會消滅的。」
天上的星不回答他。
164
在黃昏的微光里,有那清晨的鳥兒來到我的沉默的鳥巢里。
165
思想掠過我的心上,如一群野鴨飛過天空。
我聽見它們鼓翼之聲了。
166
溝洫總喜歡想:河流的存在,是專為著供給它水流的。
167
世界以它的痛苦同我接吻,而要求歌聲做報酬。
168
壓迫著我的,到底是我的想要外出的靈魂呢,還是那世界的靈魂,敲著我心的門,想要進來呢?
169
思想以它自己的言語喂養它自己,而成長起來。
170
我把我的心之碗輕輕浸入這沉默的時刻中;它充滿了愛了。
171
或者你在做著工作,或者你沒有。
當你不得不說:「讓我們做些事吧!」那末就要開始胡鬧了。
172
向日葵羞於把無名的花朵看作她的同胞。
太陽升上來了,向它微笑,道:「你好么,我的寶貝兒?」
173
「誰如命運似地推著我向前走呢?」
「那是我自己,在身背後大跨步走著。」
174
雲把水倒在河的水杯里,它們自己卻藏在遠山之中。
175
我一路走去,從我的水瓶中漏出水來。
只留著極少極少的水供我家裡用。
176
杯中的水是光輝的;海中的水卻是黑色的。
小理可以用文字來說清楚;大理卻只有沉默。
177
你的微笑是你自己田園里的花,你的談吐是你自己山上的松林的蕭蕭,但是你的心呀,卻是那個女人,那個我們全都認識的女人。
178
我把小小的禮物留給我所愛的人——大的禮物卻留給一切的人。
179
婦人呀,你用你的眼淚的深邃包繞著世界的心,正如大海包繞著大地。
180
太陽以微笑向我問候。
雨,它的憂悶的姊姊,向我的心談話。
181
我的書間之花,落下它那被遺忘的花瓣。
在黃昏中,這花成熟為一顆記憶的金果。
182
我像那夜間之路,正靜悄悄地聽著記憶的足音。
183
黃昏的天空,在我看來,像一扇窗戶,一盞燈火,燈火背後的一次等待。
184
太忙於做好事的人,反而找不到時間去做好事。
185
我是秋雲,空空地不載著雨水,但在成熟的稻田中,看見了我充實。
186
他們嫉妒,他們殘殺,人反而稱贊他們。
然而上帝卻害了羞,匆匆地把他的記憶埋藏在綠草下面。
187
腳趾乃舍棄了其過去的手指。
188
黑暗向光明旅行,但是盲者卻向死亡旅行。
189
小狗疑心大宇宙陰謀篡奪它的位置。
190
靜靜地坐吧,我的心,不要揚起你的塵土。
讓世界自己尋路向你走來。
191
弓在箭要射出之前,低聲對箭說道——「你的自由是我的。」
192
婦人,在你的笑聲里有著生命之泉的音樂。
193
全是理智的心,恰如一柄全是鋒刃的刀。
叫使用它的人手上流血。
194
上帝愛人間的燈光甚於他自己的大星。
195
這世界乃是為美之音樂所馴服了的、狂風驟雨的世界。
196
夕照中的雲彩向太陽說道:「我的心經了你的接吻,便似金的寶箱了。」
197
接觸著,你許會殺害;遠離著,你許會佔有。
198
蟋蟀的唧唧,夜雨的淅瀝,從黑暗中傳到我的耳邊,好似我已逝的少年時代沙沙地來到我夢境中。
199
花朵向失落了它所有的星辰的曙天叫道:「我的露點全失落了。」
200
燃燒著的木塊,熊熊地生出火光,叫道——「這是我的花朵,我的死亡。」
201
黃蜂以鄰蜂儲蜜之巢為太小。
它的鄰人要它去建築一個更小的。
202
河岸向河流說道:「我不能留住你的波浪。」
「讓我保存你的足印在我心裡吧。」
203
白日以這小小地球的喧擾,淹沒了整個宇宙的沉默。
204
歌聲在空中感得無限,圖畫在地上感得無限,詩呢,無論在空中,在地上都是如此;
因為詩的詞句含有能走動的意義與能飛翔的音樂。
205
太陽在西方落下時,它的早晨的東方已靜悄悄地站在它面前。
206
讓我不要錯誤地把自己放在我的世界裡而使它反對我。
207
榮譽羞著我,因為我暗地裡求著它。
208
當我沒有什麼事做時,便讓我不做什麼事,不受騷擾地沉入安靜深處吧,一如那海水沉默時海邊的暮色。
209
少女呀,你的純朴,如湖水之碧,表現出你的真理之深邃。
210
最好的東西不是獨來的。
他伴了所有的東西同來。
211
上帝的右手是慈愛的,但是他的左手卻可怕。
212
我的晚色從陌生的樹木中走來,它用我的曉星所不懂得的語言說話。
213
夜之黑暗是一隻口袋,盛滿了發出黎明的金光的口袋。
214
我們的慾望,把彩虹的顏色,借給那隻不過是雲霧的人生。
215
上帝等待著要從人的手上把他自己的花朵作為禮物贏得回去。
216
我的憂思纏擾著我,要問我它們自己的名字。
217
果實的事業是尊重的,花的事業是甜美的,但是讓我做葉的事業罷,葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的。
218
我的心向著闌珊的風,張了帆,要到無論何處的蔭涼之島去。
219
獨夫們是凶暴的,但人民是善良的。
220
把我當做你的杯吧,讓我為了你,而且為了你的人而盛滿了水吧。
221
狂風暴雨像是那因他的愛情被大地所拒絕而在痛苦中的天神的哭聲。
222
世界不會裂開,因為死亡並不是一個罅隙。
223
生命因為付出了愛情,而更為富足。
224
我的朋友,你偉大的心閃射出東方朝陽的光芒,正如黎明中一個積雪的孤峰。
225
死之流泉,使生的止水跳躍。
226
那些有一切東西而沒有您的人,我的上帝,在譏笑著那些沒有別的東西而只有您的人呢。
227
生命的運動在它自己的音樂里得到它的休息。
228
踢足只能從地上揚起灰塵而不能得到收獲。
229
我們的名字,便是夜裡海波上發出的光,痕跡也不留地就泯滅了。
230
讓睜眼看著玫瑰花的人也看看它的刺。
231
鳥翼上繫上了黃金,這鳥便永不能再在天上翱翔了。
232
我們地方的荷花又在這里陌生的水上開了花,放出同樣的清香,只是名字換了。
233
在心的遠景里,那相隔的距離顯得更廣闊了。
234
月兒把她的光明遍照在天上,卻留著她的黑斑給她自己。
235
不要說:「這是早晨了。」別用一個「昨天」的名詞把它打發掉。
把它當作第一次看到的還沒有名字的新生孩子吧。
236
青煙對天空誇口,灰燼對大地誇口,都以為它們是火的兄弟。
237
雨點向茉莉花微語道:「把我永久地留在你的心裡吧。」
茉莉花嘆息了一聲,落在地上了。
238
腆怯的思想呀,不要怕我。
我是一個詩人。
239
我的心在朦朧的沉默里,似充滿了蟋蟀的鳴聲——那灰色的微明的歌聲。
240
爆竹呀,你對於群星的侮蔑,又跟了你自己回到地上來了。
241
你曾經帶領著我,穿過我的白天的擁擠不堪的旅行,而到達了我的黃昏的孤寂之境。
在通宵的寂靜里,我等待著它的意義。
242
我們的生命就似渡過一個大海,我們都相聚在這個狹小的舟中。
死時,我們便到了岸,各往各的世界去了。
243
真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。
244
今天我的心是在想家了,在想著那跨過時間之海的那一個甜蜜的時候。
245
鳥的歌聲是曙光從大地反響過去的回聲。
246
晨光問毛莨道:「你是不是驕傲得不肯和我接吻么?」
247
小花問道:「我要怎樣地對你唱,怎樣地崇拜你呢,太陽呀?」
太陽答道:「只要用你的純潔的簡朴的沉默。」
248
當人是獸時,他比獸還壞。
249
黑雲受光的接吻時便變成天上的花朵。
250
不要讓刀鋒譏笑它柄子的拙鈍。
251
夜的沉默,如一個深深的燈盞,銀河便是它燃著的燈光。
252
死像大海的無限的歌聲,日夜沖擊著生命的光明島的四周。
253
花瓣似的山峰在飲著日光,這山豈不像一朵花嗎?
254
「真實」的含義被誤解、輕重被倒置,那就成了「不真實」。
255
我的心呀,從世界的流動中,找你的美吧,正如那小船得到風與水的優美似的。
256
眼不以能視來驕人,卻以它們的眼鏡來驕人。
257
我住在我的這個小小世界裡,生怕使它再縮小一丁點兒了。把我抬舉到您的世界裡去吧,讓我有高高興興地失去我的一切的自由。
258
虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。
259
我的心,同著它的歌的拍子拍舐岸的波浪,渴望著要撫愛這個陽光煦和的綠色世界。
260
道旁的草,愛那天上的星吧,那末,你的夢境便可在花朵里實現了。
261
讓你的音樂如一柄利刃,直刺入市井喧擾的心中吧。
262
這樹的顫動之葉,觸動著我的心,像一個嬰兒的手指。
263
小花睡在塵土裡。
它尋求蛺蝶走的道路。
264
我是在道路縱橫的世界上。
夜來了。找開您的門吧,家之世界啊。
265
我已經唱過了您的白天的歌。
在黃昏時候,讓我拿著您的燈走過風雨飄搖的道路吧。
266
我不要求你進我的屋裡。
你且到我無量的孤寂里吧,我的愛人!
267
死之隸屬於生命,正與出生一樣。
舉足是在走路,正如放下足也是在走路。
268
我已經學會了你在花與陽光里微語的意義——再教我明白你在苦與死中所說的話吧。
269
夜的花朵來晚了,當早晨吻著她時,她顫栗著,嘆息了一聲,萎落在地上了。
270
從萬物的愁苦中,我聽見了「永恆母親」的呻吟。
271
大地呀,我到你岸上時是一個陌生人,住在你屋內時是一個賓客,離開你的門時是一個朋友。
272
當我去時,讓我的思想到你那裡來,如那夕
未完
7. 一個問題
黃金聖鬥士,日本漫畫家車田正美代表作《聖鬥士》中的人物,身穿黃金聖衣,在聖鬥士中地位最高,鎮守天體黃道12個星座。為大地而戰,是保護女神雅典娜的愛與正義戰士。
白羊座:穆先生
年齡:20歲 身高:182cm
體重:75kg 誕生日:3月27日
血型:A型 出生地:中國西藏
修業地:帕米爾高原
是聖衣修復的專家,平時表現得隨和謙讓,說話有禮貌,但實力卻是十二個黃金聖鬥士中數一數二的。
招數:
水晶防護牆
在身前產生一道看不到且無法通過的防護牆,防禦能力極強,而且能對對手攻擊產生反作用。
星光滅絕
發出此招,能令對手消失,把對手打到任何的空間,或是世界的某個角落,或是地獄。
星屑旋轉功
......
史昂
白羊座(Aries)黃金聖鬥士
史昂(Shion)
1725年03月30日 出生。
261歲
招數:
水晶牆、星屑旋轉功
1743年最近的一次聖戰結束。據《大聖戰史》記載,當時的聖鬥士據說是史上最多的79名,但聖戰結束時卻僅有天秤座黃金聖鬥士童虎和白羊座的黃金聖鬥士史昂存活下來。為了准備迎接下一次聖戰,他們接受了雅典娜的使命:史昂以教皇的身份留守聖域,而童虎則憑借雅典娜賜予的假死法(Misopetha-Menos)坐在中國廬山五老峰的大瀑布下監視封著一百零八個魔星的塔。
史昂是穆先生的師父 ,也是被撒加所殺害的前任教皇。 他與童虎都是二百四十叄年前聖戰中的唯一生還者。他在冥王篇里為了將雅典娜聖衣的秘密告訴沙織而復活過來,臨終前把雅典娜的聖衣交給星矢及以雅典娜之血為星矢他們的青銅聖衣復活。
金牛座:阿魯迪巴
年齡:20歲 身高:210cm
體重:130kg 誕生日:5月8日
血型:B型 出生地:巴西
修業地:巴西
是所有黃金聖鬥士中長得最高大威武的一個,為人最豪爽,頭腦雖然不太靈活,但實力不凡。
招數:
黃金野牛拳
速度快而且力量大。
巨型號角
力量巨大,令對手全身暴裂而死。
雙子座:撒加
年齡:28歲 身高:188cm
體重:87kg 誕生日:5月30日
血型:AB型 出生地:不明
修業地:希臘.聖域
雙子座的撒加具有雙重性格,表現出善的一面則如神一般和善,若表現出惡的一面,則是惡魔(表現為黑發撒加)。弟弟加隆和撒加共同擁有雙子左聖衣。十三年前,加隆教唆撒加作惡,刺殺幼小的雅典娜(未遂)殺死射手座聖鬥士艾俄洛斯。撒加將自己的弟弟關在了斯力奧海岬(翻譯有很多種)下面的水牢里。。加隆從水牢逃脫後做了海鬥士,曾控制海皇波士頓和雅典娜女神作對。 最終兩兄弟都被雅典娜女神所感化,一起為正義而戰。
招數:異次元空間
能把對手打到另一個空間,使其永遠在異次元空間漂浮。
幻朧魔皇拳
能令中拳者暫時失去本性和理智,全部的行動都會受到支配。
魔皇粉星拳
像星辰爆炸一樣的氣勢,給敵人來個措手不及,這招不是很常用,只用過一次。
巨蟹座:迪斯馬斯克
年齡:23歲 身高:184cm
體重:82kg 誕生日:6月24日
血型:A型 出生地:義大利
修業地:西西里島
認為強大就是正義,為了達到目的,不擇手段。使無數善良無辜的人死於他的拳下,不得超生。最後正義的黃金聖衣也脫離了他的身體。
招數:積屍氣冥界波
使對手的靈魂出竅,引向地獄之坑,永世不得超生。
獅子座:艾歐里亞
年齡:20歲 身高:185cm
體重:85kg 誕生日:8月16日
血型:O型 出生地:希臘
修業地:希臘.聖域
一直以為自己的哥哥背叛了女神,並為此而感到羞愧。等到得知了真相以後 卻又被假教皇所發出的幻朧魔皇拳所迷惑。最後由於卡西歐士的犧牲才換取了他的清醒。
招數:閃電戰斗拳
拳速奇快,達到光速的拳法。
離子光速拳
......
處女座:沙加
年齡:20歲 身高:182cm
體重:68kg 誕生日:9月19日
血型:AB型 出生地:印度
修業地:印度.岡底斯河流域
實力最接近於神的聖鬥士,功力高不可測,可以摧毀一切。最先領悟到 「阿賴耶識」的真諦,也就是可以活著到達冥界。
招數:
天魔降伏
......
六道輪回
把對手打入地獄界、餓鬼界、畜生界、修羅界、天界、人界中的一界, 飽受折磨。
天舞寶輪
攻防一體的招數,可以剝奪對手的五感
天空霸邪 魑魅魍魎
......
天秤座:童虎
年齡:261歲或18歲 身高:140-170cm
體重:不明 誕生日:10月20日
血型:A型 出生地:中國
修業地:中國.廬山五老峰
受人尊敬,是其他所有黃金聖鬥士的老師,也是紫龍的老師。受女神的指示在中國的廬山五老峰看管冥王黑帝斯的封印。處於一種半休眠狀態,每年心臟只跳十萬次,相當於一個正常人一天心臟跳動的次數。在五老峰坐了243年的童虎只相當於過了243天。
招數:
廬山升龍霸
廬山百龍霸
廬山龍飛翔
廬山亢龍霸
天蠍座:米羅
年齡:20歲 身高:185cm
體重:84kg 誕生日:11月8日
血型:B型 出生地:希臘
修業地:希臘.米洛斯島
十二個黃金聖鬥士中性格最接近於普通人的一個,有著人的喜怒哀樂,有著人的堅強與寬大,但不能像普通人一樣的生活,他必須為正義而戰。在黃金聖鬥士中,天蠍座米羅的性格最接近普通人,他給人印象最深的就是笑容。不論是面對多舛的命運還是強大的敵人,米羅總是用笑容來掩蓋內心的痛苦和憤怒。和穆那種優雅淡然的微笑不同,米羅的笑帶著幾分嘲諷和挑釁,他從不把任何人放在眼裡,即使面對神,他也是一副玩世不恭的表情。這樣的米羅親切如鄰家男孩,因此動漫迷稱他為聖鬥士中的陽光少年,而他特有的招牌微笑也是動畫片中最經典的笑容之一。
招數:
腥紅毒針
......
毒蠍念動波
......
射手座:艾俄洛斯
年齡:享年14歲 身高:187cm
體重:85kg 誕生日:11月30日
血型:O型 出生地:希臘
修業地:希臘.聖域
最忠於女神的黃金聖鬥士,當假教皇想殺害女神的時候,艾奧羅斯挺身而出,把女神從死亡的邊緣救了出去,並請求城戶先生撫養幼小的女神。自己卻為了正義而戰死。
招數:原子閃電光速拳
山羊座:修羅
年齡:23歲 身高:186cm
體重:83kg 誕生日:1月12日
血型:B型 出生地:西班牙
修業地:西班牙.比利牛斯山脈
為人忠誠,因為女神不喜歡殘酷戰爭,所以所有的聖斗都不允許用武器作戰,但女神賜與了山羊座聖鬥士聖劍,允許他用聖劍為正義而戰。聖劍其實就是山羊座聖鬥士的雙手,這雙手鋒利無比,如同兩把利劍。最後被紫龍所感動,在對方實施放亢龍霸同歸於盡的同時,以黃金聖衣救了對方.
招數:聖劍 (艾斯達拉巴)
雙手如同利劍一般。
水瓶座:卡妙
年齡:20歲 身高:184cm
體重:76kg 誕生日:2月7日
血型:A型 出生地:法國
修業地:西伯利亞
被稱為水和冰的魔術師,是冰河的教師。他的人和他的拳一樣,外表顯得十分冷酷無情,但內心是火熱的。
招數:曙光女神之寬恕
卡妙的絕招,出此招可使溫度達到絕對零度,使組成一切物體的分子都停止運動。
雙魚座:阿布羅狄
年齡:22
星座: 雙魚座
身高:183cm
體重:72kg
生日:1964年03月10日
血型:O型
出身地:瑞典
修業地:格陵蘭
阿布羅狄是88個星座中最美麗的人,使天地失色,與日月爭輝的美戰士!
阿布是唯美的,一個是外表唯美,身為黃金聖鬥士的阿布羅狄。一個是我行我素,依附著唯美的靈魂的阿布羅狄。
阿布羅狄信奉「力量才是正義。」前期的阿布,正因為他看到撒加的力量,認為這種力量足以維護聖域的和平與安寧,才明知撒加的行為,而誓死追隨撒加;後期的阿布,為了女神與聖鬥士的事業,不惜忍辱負重、詐降哈迪斯,回到聖域,在嘆息之牆前又和大家一起燃燒生命,照亮通向極樂凈土的去路,不也因為他最終看到了、理解了女神雅典娜、愛與正義的力量嗎?
招數:皇室惡魔玫瑰(黑)
......
食人魚玫瑰(紅)
......
吸血玫瑰(白)
......
網路黃金十二吧 http://post..com/f?kw=%BB%C6%BD%F0%CA%AE%B6%FE
8. 求懂日語的,翻譯一下這段話。在線等
バラ的日語意思就是散裝,零散。
1 バラを買うことができません(不能買散裝的)
2殘念かな、それで、ちょっと悲しい。(太遺憾了,所以感到很悲傷。)
你寫錯了。應該是「それで」不是「それて」日語少一點多一點意思都變了。。。下面這人把バラ翻譯成玫瑰??太可笑!日語把玫瑰也叫バラ,可是在這里翻譯出來就牛頭不對馬嘴了。還是沒有在日本生活的經驗。
9. 這句話出自於哪本書
這段話出自汪曾祺的散文集,書名叫《人間草木》,裡面有一篇叫做《夏天》的散文,此段就出自這篇散文。
《人間草木》從汪曾褀創作的大量散文中精選而成,最早的寫於四十年代,大部分寫於後半生,風格從華麗歸於朴實,技巧臻於至境,被稱為汪曾祺最浪漫的散文集。該書由五部分構成,分別是「人間草木」、「世間風物」、「行者無疆」、「記憶的味道」和「星斗其文 赤子其人」。
該書是汪曾祺寫他的舊人舊事、旅行見聞、各地風土人情、花鳥蟲魚的經典散文集,字里行間充分流露出他對凡人小事和鄉土名俗的深深眷戀和對舊日生活情景的緬懷,作品具有濃郁的鄉土氣息,顯示出沈從文的師承,堪稱當代小品文的經典,讓讀者足不出戶便能領略一代散文大師作品的風采。
作者簡介:
汪曾祺,中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為「抒情的人道主義者,中國最後一個純粹的文人,中國最後一個士大夫。」汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就,對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》《人間草木》等。
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《人間草木》
《人間草木》是汪曾祺寫他的舊人舊事、旅行見聞、各地風土人情、花鳥蟲魚的經典散文集,字里行間充分流露出他對凡人小事和鄉土名俗的深深眷戀和對舊日生活情景的緬懷。
這是一部寫給所有文學愛好者的最珍貴的名家經典作品,本書通過精選汪曾祺先生的多篇經典散文,作品具有濃郁的鄉土氣息,顯示出沈從文的師承,堪稱當代小品文的經典,讓讀者足不出戶便能領略一代散文大師作品的風采。
參考資料
網路-《人間草木》