高風翰牡丹

⑴ 花鳥畫的傳統與新變

中國花鳥畫的現實主義創作方法有著悠久的歷史發展行程。推其先，花鳥畫的形成，是受了山水畫中松石一科的影響。從歷代美術史的著錄中，可以探索出它們微妙的交織關系。
盛唐的畢宏善畫松，《宣和畫譜》中說他"筆力縱橫而有骨力，變易前法，不失真形"。張彥遠在《歷代名畫記》里也說："改步變古，自宏始也。"變就是創造，畢宏筆下的松石，增強了松石的藝術效果，成為以松石為主體的《松石圖》。擅長畫松的張璪，在"外師造化，中得心源"的現實主義理論指導下，從體驗現實景物人手，通過豐富想像進行創造。此時的花鳥畫已經以其獨立的藝術形象、風格、表現技巧和人物畫、山水畫分道並驅了。在表現技法上，已經精巧而熟練，在取材內容上，也逐步擴展到山花園蔬、鶻雁蟲魚。邊鸞是我國花鳥畫的第一名手，其花卉精於設色，光彩艷發，脫離了在人物畫中作為附庸的暗淡調子，賦彩鮮明，主題突出，已達到風格多樣、內容豐富多彩的花鳥畫的成熟期。薛稷畫鶴，孫位畫鷹犬，刁光胤畫花竹樹石，都曾知名一時。
唐代各家孕育了花鳥畫的萌芽，降至五代兩宋，畫家輩出，表現技法的大大提高和豐富，使花鳥畫達到了鼎盛。
五代中黃筌、徐熙兩家並起，在創作技法方面表現了不同風貌。黃筌仕蜀待詔，曾以畫"六鶴殿"知名。他在殿壁上以活潑、真實的筆法，表達了鶴的驚露、啄苔、理毛。整羽、唳天、翹足的六種具體神態，從而得到"和生者畢肖"的贊譽。徐熙是江南布衣，善畫花果禽鳥。他畫的牡丹，"葉有向背，花有低昂，花光艷逸，嘩嘩灼灼，使人目識炫耀"。徐、黃二家一是勾勒工整富艷，一是筆墨淡穆蕭疏，顯示了"富貴"和"野逸"的兩種風貌，雖表現手法不同，但他們師法自然的現實主義創作精神卻是一致的。在徐、黃兩派發展的同時，畫家們對於花鳥畫的取材更加寬廣，漸漸發展到描寫鵝、雁、魚、蝦、蜂、蝶、園蔬、蒲藻、葯苗，以及在構圖形式上的叢艷、折枝和墨竹、墨梅的專妙。
北宋初年，南唐、西蜀許多畫人俱入仕宋畫院。黃居寀是黃筌的季子，狀太湖石能過乃父，精於湖灘水石，四時花竹。丘慶余寫蜂蝶墨彩俱媚。高懷寶、高懷節兄弟，翎毛蔬果，並臻精妙。徐崇矩、徐崇嗣皆徐熙之孫，花鳥草蟲，善繼先志。徐崇嗣只用顏色敷染，不勾勒，稱沒骨法，是一時創造性的發展，給後代的影響極大。真宗時，趙昌、易元吉等輩出，更有力地發展了現實主義的創作傳統。元豐年間，又有崔白、崔愨兄弟，狀敗荷雪雁，四時花竹，風范清懿。當時，在畫論方面，還批判了在寫生中曲盡其態，轉尚工巧，失掉筆墨氣韻和設色流於輕薄，致使氣勢骨力稚弱的不良傾向。要求在寫生形完意真的同時，注意整體的氣勢與精神，強調氣韻生動，妙造自然。宋徽宗趙佶，發展了北宋畫院，開科命題，招收畫士。他本人也工寫兼能，《芙蓉錦雞圖》等典型之作顯示了他在花鳥畫上的精深造詣。
南宋時期，花鳥畫繼承了北宋的優良傳統又有所發展。李迪、李德茂父子，均學徐熙、崔白。黃派嫡傳李安忠、李瑛父子，有《野卉秋鵓圖》傳世。趙昌一派又有林椿、林杲父子，有《果熟來禽圖》傳世。馬遠、馬麟父子，以勁挺的筆鋒寫花鳥畫，傳世的《梅石溪鳧圖》等，都創造性地表現了優美的境界。
兩宋時墨筆花鳥畫的出現，在一定時代背景和思想基礎上，不可否認地宣染了隱逸情緒。文同、蘇軾、鄭思肖、揚無咎等倡導文人士大夫的趣味，以墨筆寫竹梅花卉，與當時畫院中的工麗、富艷派一起，在現實主義的花鳥畫創作中起到交織發展作用。代寫意花鳥畫的繁榮興盛，主要是由兼工帶寫的創作方法發展下來，最終形成後來的文人畫派。宋代花鳥畫的寫生和寫意雖然分途，但從未脫離現實主義的創作傳統。工、寫是表現技法上的不同，而不是本質精神上的不同。
元代的花鳥畫，繼五代、兩宋以後又有新發展。趙孟頫、陳琳、張守中的創作，或兼工帶寫，或水墨與白描相結合，均是在寫生基礎上向寫意潑墨的進一步發展。最值得注意的是梅，蘭、竹、菊墨筆四君子題材的大量創作，一時知名之士的代表有李衍、柯九思、王冕等，都顯示了"石如飛白木如籀，寫竹還須八法通"的高超技巧。王淵能工寫兼用，凌雲翰精於勾點暈染。山水畫家吳鎮、倪瓚亦兼能枯木竹石，或飽墨中鋒，或渴筆蕭疏，能自具一格，不落常蹊，充分地發揮了筆墨的作用。
明朝建立，諸花鳥畫大家在繼承宋元的基礎上分別發展了工筆與寫意的創作技法，代表著院派與浙派的風范。邊文進賦彩蘊藉，深得兩宋遺韻。戴進以簡勁洗煉的筆墨，極力追求形神兼備。林良以智慧的心靈，提煉了花和鳥的形象動態，以大斧劈法寫樹石，以點垛法寫翎毛，進一步發展了水墨兼施的技法。呂紀善集眾長，以勁挺的筆鋒點染布置花鳥，並極意表現環境氛圍，工寫均工，妙得生意。明代中期，以沈周為首的吳門畫派繼起，文徵明、唐寅、陸治、陳淳、徐渭、周之冕諸家，在繼承前代優良傳統的基礎上，變革創新，使花鳥畫創作又呈現出了新的面貌。這些畫家，在思想理論方面，重視表現現實，用概括、誇張的藝術手法，企圖通過筆墨性能達到能不失真的境地。他們在畫面上所追求的不僅是物體的形似，而是力求表達客觀形象的精神本質，即所謂"似與不似之間"的神似。使筆墨意境符合造意，進而達到氣韻生動。惲南田在題畫中說："墨花至石田、六如，真洗脫塵畦，游於象外，覺造化在指腕間，非抹綠塗紅者所能擬議也。"吳門一派，前後脈絡相承。陳淳擅長以淡墨范形，焦渴兼施，畫筆樸厚凈煉。徐渭潑墨淋漓，意趣荒荒，落筆如奔馬不羈。周之冕創勾花點葉法，自出町徑，使花鳥畫技法又有了新的發展。
清室人關，一些知名花鳥畫家，身經戰亂，過著顛沛流離的生活，有的還披緇入山，寄食僧寺道院，或隱居山林。陳洪綬的墨梅，石濤、八大山人的花鳥，各以奇肆的造型、簡練的筆墨，表達內心的苦痛，抒寫性靈，藉以傾吐胸中的抑鬱。這時他們的心情雖然與兩宋的文人士大夫有了默契，但在技法方面，卻創造性地發展了勾填、勾勒和寫意、潑墨的方法。正由於畫家們在自己的筆墨中有意識地借物抒情，從而反映了對當時社會的愛憎，顯示了各具風范的時代精神。這些畫家，在當時復雜條件的制約下，思想時常交織著矛盾。他們論畫的文章，雖然有時參有禪語，陷於玄妙，但其中卻有不少縱橫奇肆、具有高識遠見的重要理論。
這時以惲壽平為首的常州沒骨派畫家，在表現技巧上又開拓出新的路線。惲氏有意繼承徐崇嗣法，精研暈染，主要以淡彩輕墨來表達自然物態，以輕快爽健的筆鋒，營造寧靜淡逸的畫面，成為一時風尚。又如王武、蔣廷錫、鄒一桂諸家，或以工整臨古為宗，或以對花寫生為主，皆能各具町徑，自成風范。
清代中期，揚州畫派的興起，賦予寫意花鳥畫新的生機。在中國繪畫史上被譽為揚州八家的黃慎、汪士慎、高翔、金農、李鱔、鄭燮、李方膺、羅聘都是當時揚州畫壇上知名畫家。此外，還有華喦、邊壽民、高風翰諸家均和八家有著密切的關系，也是揚州畫派的高手。這些職業畫家，雖造詣頗深，技法各成，但在當時封建統治下，在揚州賣文賣畫，生活卻得不到保障。因此，他們養成了孤高倔強的性格，並把滿腹憂郁和愛國愛民的感情都傾吐在自己的作品上。鄭板橋以勁挺的筆鋒寫蘭竹，同時寓書於畫，創造出了"波磔奇古形翩翻"的堅貞自抱的形象。金農傷時不遇，嘗畫梅蘭自比，表現了對當時社會的憤懣。李鱔筆情縱恣，李方膺墨華飛舞，他們不只是在"善師其意，不在跡象"上用心，同時又極力突出著自己的性靈。此後的畫壇，花鳥畫家有沈銓、童衡師弟稱能手。沈還被日本畫家聘去教畫，所畫花竹翎毛，集藻揚芬，構圖縝密，賦彩古雅明麗。稍後的張賜寧，墨筆花竹，興酣潑墨，氣勢磅礴，與沈銓有異曲同工之妙。
清代晚期花鳥畫家中，出現了任熊、任薰兄弟以及趙之謙、任頤、虛谷、吳俊、張熊諸家。三任遠師陳洪綬，以白描雙勾為基礎。尤以任頤能融會各家之長，自出爐冶，又兼精人物鞍馬，點筆賦彩，風情獨具。趙氏以金石碑版之筆作畫，氣暢意厚，布彩豐艷。吳俊以篆籀入畫，蒼勁渾穆，縱橫奇肆，筆鋒老到，與趙之謙並稱清末畫壇雙駿。又如虛谷以渴筆稱勝，淡靜綽約；張子祥運筆郁潤，賦彩點粉，形神人微，亦稱高手。
近現代齊璜、徐悲鴻、黃賓虹諸大師，或以花鳥名家，或兼擅花竹翎毛，以各人的風格，繼往開來，創作出不少為群眾喜愛的力作，還有潘天壽、陳年、汪溶諸家，亦各臻妙境，這些更使花鳥畫的現實主義傳統向前進了一步。

⑵ 給孩子取名 姓黃

公歷：2008年2月1日（星期五）8點
農歷：丁亥年十二月廿五日辰時
春節：2月7日
節前：丁亥年
節後：戊子年
八字：丁亥 癸丑 辛未 壬辰
五行：火水 水土 金土 水土
方位：南北 北中 西中 北中
生肖：豬

孩子五行土旺缺木；日主天干為金，生於四季末季；必須有金助，但忌水太多。五行講究平衡，以不偏不缺為佳，黃字屬土，孩子屬金，八字喜金，金是孩子的喜神，孩子八字過弱。宜補金木。

姓名：黃彥鈞
筆畫分別是：12(土) 9(木) 12(金)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：13(火) 21(木） 21(木） 33(火） 13(火）
總評數理得分：100 分 （吉）

詳細解說如下：

天格數理 13(火）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。

地格數理 21(木）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)

總格數理 33(火）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名聞天下，隆昌至極。 (吉)

外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

天、人、地三才 3 1 1（火木木）暗示健康、生活是否順利為：
頗有向上發展的生機，目的容易達到而成功，基礎、境遇俱佳而安泰，必定長壽享福，配置吉祥。（吉）
1、總論：配置很理想，可順利發展成功，做事較積極且有計劃，不辭艱苦，大都在中年以前就能在社會上建立良好的信譽。
2、性格：外表樂觀，喜助他人，為別人多勞易處，內心有時煩悶。喜歡研究事情動腦筋，不斷進修自己，積極向外發展，必能有所作為。
3、意志：意志、耐性尚稱堅定，思想亦正確，能平步青雲，一展抱負。
4、事業：家內團結一致，能專心創業而得到成功發展，名利可得。
5、家庭：事業過程較勞碌，對家庭責任感重。能在社會上一展抱負。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚後圓滿；女嫁有才幹之夫，婚後注意不要爭吵。
7、子女：子女聰明而孝順，能在社會上成功。
8、社交：人緣與社交能力都不錯，快人快語容易得罪人，與晚輩或部屬較投機。
9、精神：精神雖有點煩悶，但事事都能讓您稱心，得到良好的安慰。
10、財運：能掌握時機，財源滾滾而來。
11、健康：健康長壽，注意氣喘、呼吸系統之疾。
12、老運：晚景吉祥，衣食無憂無慮。

人格與外格(一三)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
貴人相助，人緣頗佳；愛好社交，受人尊重；好財利，勤儉持家；仁慈可喜，善於社交。 (吉)

更多信息：

人格數理 21 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。

人格與天格搭配(一三)暗示成功運：
上進順利、成功迅速，容易達到目的。 (上)

人格與地格搭配(一一)暗示基礎運：
基礎安泰，能得貴人相助，事業有成。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
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姓名：黃奕然
筆畫分別是：12(土) 9(木) 12(金)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：13(火) 21(木） 21(木） 33(火） 13(火）
總評數理得分：100 分 （吉）
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姓名：黃羿舜
筆畫分別是：12(土) 9(木) 12(金)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：13(火) 21(木） 21(木） 33(火） 13(火）
總評數理得分：100 分 （吉）
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姓名：黃施皓
筆畫分別是：12(土) 9(金) 12(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：13(火) 21(木） 21(木） 33(火） 13(火）
總評數理得分：100 分 （吉）

詳細解說如下：

天格數理 13(火）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。

地格數理 21(木）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)

總格數理 33(火）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名聞天下，隆昌至極。 (吉)

外格數理 13(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

天、人、地三才 3 1 1（火木木）暗示健康、生活是否順利為：
頗有向上發展的生機，目的容易達到而成功，基礎、境遇俱佳而安泰，必定長壽享福，配置吉祥。（吉）
1、總論：配置很理想，可順利發展成功，做事較積極且有計劃，不辭艱苦，大都在中年以前就能在社會上建立良好的信譽。
2、性格：外表樂觀，喜助他人，為別人多勞易處，內心有時煩悶。喜歡研究事情動腦筋，不斷進修自己，積極向外發展，必能有所作為。
3、意志：意志、耐性尚稱堅定，思想亦正確，能平步青雲，一展抱負。
4、事業：家內團結一致，能專心創業而得到成功發展，名利可得。
5、家庭：事業過程較勞碌，對家庭責任感重。能在社會上一展抱負。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚後圓滿；女嫁有才幹之夫，婚後注意不要爭吵。
7、子女：子女聰明而孝順，能在社會上成功。
8、社交：人緣與社交能力都不錯，快人快語容易得罪人，與晚輩或部屬較投機。
9、精神：精神雖有點煩悶，但事事都能讓您稱心，得到良好的安慰。
10、財運：能掌握時機，財源滾滾而來。
11、健康：健康長壽，注意氣喘、呼吸系統之疾。
12、老運：晚景吉祥，衣食無憂無慮。

人格與外格(一三)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
貴人相助，人緣頗佳；愛好社交，受人尊重；好財利，勤儉持家；仁慈可喜，善於社交。 (吉)

更多信息：

人格數理 21 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。

人格與天格搭配(一三)暗示成功運：
上進順利、成功迅速，容易達到目的。 (上)

人格與地格搭配(一一)暗示基礎運：
基礎安泰，能得貴人相助，事業有成。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
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姓名：黃思嘉
筆畫分別是：12(土) 9(金) 14(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：13(火) 21(木） 23(火） 35(土） 15(土）
總評數理得分：100 分 （吉）

詳細解說如下：

天格數理 13(火）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。

地格數理 23(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。 (吉)

總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)

外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

天、人、地三才 3 1 3（火木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功運佳，向上發展容易達到目的，基礎、境遇俱佳而安泰，必定長壽享福，配置吉祥。（吉）
1、總論：有發展之運勢，做事能率先垂範，中年後可成功發展。注意因過於自信一意孤行，而使心情煩悶。
2、性格：為人慷慨好面子，心理善良，外柔內剛，努力奮斗，快人快語且有自大之象，博學而不能專精於一藝，善於安排人生樂趣。婚後注意不要過於風流。
3、意志：意志堅定，凡事依計劃進行，耐性亦佳，能忍受艱苦，是創業的人才。
4、事業：事業過程較勞碌，對家庭責任感重，能在社會上一展抱負。
5、家庭：夫妻子女都勤勉和睦，共享天倫之樂。但應減少應酬，才不致發生意見沖突。
6、婚姻：男取賢慧之妻，婚後感情融洽；女嫁有才幹之夫，婚後美滿。
7、子女：子女優秀，個個健康又活潑。長大後在社會上發展很好。
8、社交：為人比較嚴肅，讓人有敬畏的感覺，人緣不錯，社交也能成功。
9、精神：為事業多操勞，但精神尚能得到安慰。
10、才運：平日辛勞沒白費，財源尚佳。
11、健康：身體健康長壽，注意泌尿系統的疾病。
12、老運：中年前辛勞，晚景尚稱安定。但精神較煩悶。

人格與外格(一五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 (吉)

更多信息：

人格數理 21 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。

人格與天格搭配(一三)暗示成功運：
上進順利、成功迅速，容易達到目的。 (上)

人格與地格搭配(一三)暗示基礎運：
吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
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姓名：黃小檬
筆畫分別是：12(土) 3(金) 20(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：13(火) 15(土） 23(火） 35(土） 21(木）
總評數理得分：100 分 （吉）

詳細解說如下：

天格數理 13(火）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

人格數理 15(土）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
性情溫和，表面斯文，對部屬寬厚雅量，能受到尊敬與歡迎，此格適合公職人員或薪水階層者，若想經商應從事小資本之行業，為難成大事之數，但精神生活較佳。

地格數理 23(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。 (吉)

總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)

外格數理 21(木）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)

天、人、地三才 3 5 3（火土火）暗示健康、生活是否順利為：
得上級提拔，享父母余德，易成功，心身健全，得長壽享榮譽。（吉）
1、總論：運限良好可由上下之助而成功發展，但做事較為保守，沖勁不足，因此收入是有限度的，如能培養做事魄力及創業精神，才能得到更多的良機，一生辛勤平凡，發展有限。
2、性格：性情溫和，寬宏大量，比較注重精神方面的修養，為人慷慨而不浪費，很有家庭責任的人，有因為助人而受拖累之靈意。
3、意志：意志堅定，不重虛名，保守行事，耐性亦佳，凡事三思而後行，不易沖動。
4、事業：喜歡從事比較安定無憂的工作或事業，不適合投機性的事業，因此發展有限。
5、家庭：一家老幼都能各睦相處，共享天倫之樂，但物質生活不富裕。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚後持家有方，個性較強；女嫁溫厚才幹之夫，婚後感情和睦。
7、子女：子女都健康活潑，幼年時期較頑皮，長大後能在社會上成功發展。
8、社交：雖有很好的人緣，但不善於口才，社交發展有限。
9、精神：外表樂觀，內心苦悶，但精神生活尚稱如意。天運五行屬火，一生較為愉快。
10、財運：財運平凡，有受拖累損失之兆，應多注意不為人作保。
11、健康：大致健康，唯易患高血壓及胃腸之症。
12、老運：雖無很大的發展，晚景大致安樂無憂。

人格與外格(五一)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
熱情，缺乏決斷，少說多干。天格五行為金者，大發展之兆。 (吉)

更多信息：

人格數理 15 暗示性格為：
心多洗練，容易親近，溫和沉著，有雅量，對人有同情心，榮譽心強。屬於能享受家庭幸福的命運。其內心有剛毅心腸，卻不顯於外表。有易親近的一面，又有易疏冷的缺點，其嫉妒心稍強。

人格與天格搭配(五三)暗示成功運：
受上級、長輩愛護或得祖輩余蔭，可保平安。 (上)

人格與地格搭配(五三)暗示基礎運：
安定、能避開災禍，能獲得意外進展。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
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姓名：黃櫟齊
筆畫分別是：12(土) 19(木) 14(金)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：13(火) 31(木） 33(火） 45(土） 15(土）
總評數理得分：100 分 （吉）

詳細解說如下：

天格數理 13(火）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

人格數理 31(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（春日花開）智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。 (吉)
凡事善於計劃，大都心地善良，行事穩健，注重實際與工作，理想高遠，自律甚嚴，比較容易受人尊重與敬佩。

地格數理 33(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名聞天下，隆昌至極。 (吉)

總格數理 45(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（順風）新生泰和，順風揚帆，智謀經緯，富貴繁榮。 (吉)

外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

天、人、地三才 3 1 3（火木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功運佳，向上發展容易達到目的，基礎、境遇俱佳而安泰，必定長壽享福，配置吉祥。（吉）
1、總論：有發展之運勢，做事能率先垂範，中年後可成功發展。注意因過於自信一意孤行，而使心情煩悶。
2、性格：為人慷慨好面子，心理善良，外柔內剛，努力奮斗，快人快語且有自大之象，博學而不能專精於一藝，善於安排人生樂趣。婚後注意不要過於風流。
3、意志：意志堅定，凡事依計劃進行，耐性亦佳，能忍受艱苦，是創業的人才。
4、事業：事業過程較勞碌，對家庭責任感重，能在社會上一展抱負。
5、家庭：夫妻子女都勤勉和睦，共享天倫之樂。但應減少應酬，才不致發生意見沖突。
6、婚姻：男取賢慧之妻，婚後感情融洽；女嫁有才幹之夫，婚後美滿。
7、子女：子女優秀，個個健康又活潑。長大後在社會上發展很好。
8、社交：為人比較嚴肅，讓人有敬畏的感覺，人緣不錯，社交也能成功。
9、精神：為事業多操勞，但精神尚能得到安慰。
10、才運：平日辛勞沒白費，財源尚佳。
11、健康：身體健康長壽，注意泌尿系統的疾病。
12、老運：中年前辛勞，晚景尚稱安定。但精神較煩悶。

人格與外格(一五)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 (吉)

更多信息：

人格數理 31 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。

人格與天格搭配(一三)暗示成功運：
上進順利、成功迅速，容易達到目的。 (上)

人格與地格搭配(一三)暗示基礎運：
吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。

⑶ 這是誰的書法作品

您好，您這件藏品是清中期大書畫家高鳳翰的書法扇面，其字，其印，可以確定這是真跡無疑。扇面品像完好，文字精妙，是非常好的藏品。
高鳳翰（1683—1748）清朝，字西園，號南阜，別號因地、因時、因病等40多個，晚署南阜左手，膠州（今山東膠州市）人（一作濟寧人）。
師承大儒王士禎，高鳳翰在文學藝術諸多領域有為人稱道的成就，他的書法，他的繪畫，他的詩作以及他的篆刻和藏硯都值得一提。
高鳳翰的右手書法嚴謹流暢，左手書法上溯魏晉風格，繼承元明筆法，氣韻流動，古趣橫生，被人譽為明清兩朝數百年間以左手擅長書法的，尚無人與之媲美並列。當時能得到其隻字片幅不是易事。
高鳳翰主工花卉山水，宋人雄渾之神和元人靜逸之氣在其作品中同時流露，藝術造詣十分精湛。高鳳翰的畫不拘成法，因而被人歸於「揚州八怪」，也有將他列為「畫中十哲」的。
他的詩、書、畫、印被人稱為四絕。高鳳翰的藏硯也被人們肯定。高鳳翰的傳世作品有《牡丹竹石圖》軸等，並著有《南阜山人詩集》、《硯史》等書。

其書法作品近兩年價格扶搖直上，基本都在一平尺3萬元以上，畫的價值更高。就您這件藏品來看，因是扇面，故市場價值為1W8至2萬元左右，不會比這低。還請您好好收藏。

⑷ 鄧宇辰這名字怎麼樣

姓名：鄧宇辰
三才五格總評：76 分
五行分別是：火土土
筆畫分別是：19 6 7
天格.人格.地格.總格.外格數分別：20(水) 25(土） 13(火） 32(木） 8(金）
詳細解說如下：
天格數理 20(水）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（屋下藏金）非業破運，災難重重，進退維谷，萬事難成
人格數理 25(土）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（榮俊）資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)
性情表面溫和而個性倔強，喜好面子，做事過多考慮自己的身份和舉止。比較注重心計，事事講求十全十美。注意：當達不到自己的企求和理想時不要產生不滿的情緒。此格之人凡事宜守為安，不要好高騖遠。
地格數理 13(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)
總格數理 32(木）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（寶馬金鞍）僥幸多望，貴人得助，財帛如裕，繁榮至上。 (吉)
外格數理 8(金）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 (半吉)

⑸ 有個孩子是2007年9月7號凌晨1點50左右出生,男孩,姓程``大家幫幫忙~`給孩子起起名字啊

僅供參考!

姓名 程政寧 吉凶分析測算結果

姓名 程-12[火] 政-9[火] 寧-14[火] 得分 100分 (吉)
五格 天格-13(火) 人格-21(木) 地格-23(火) 外格-15(土) 總格-35(土)
姓名數理分析推算
◇五格剖析◇

〖天格數理〗13(火) : [天格數是先祖遺傳下來的，其數理對人的影響不大]
[春日牡丹] 才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

〖人格數理〗21(木) : [人格數又稱主運,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運]
[明月中天] 光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。女性不宜此數。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。

〖地格數理〗23(火) : [地格又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]
[壯麗] 旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。女性不宜此數。 (吉)

〖總格數理〗35(土) : [又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]
[高樓望月] 溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)

〖外格數理〗15(土) : [外格又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]
[福壽] 福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

◇天、人、地三才剖析◇

〖三才配置〗2 1 2（火木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功運佳，向上發展容易達到目的，基礎、境遇俱佳而安泰，必定長壽享福，配置吉祥。（吉）
1、總論：有發展之運勢，做事能率先垂範，中年後可成功發展。注意因過於自信一意孤行，而使心情煩悶。
2、性格：為人慷慨好面子，心理善良，外柔內剛，努力奮斗，快人快語且有自大之象，博學而不能專精於一藝，善於安排人生樂趣。婚後注意不要過於風流。
3、意志：意志堅定，凡事依計劃進行，耐性亦佳，能忍受艱苦，是創業的人才。
4、事業：事業過程較勞碌，對家庭責任感重，能在社會上一展抱負。
5、家庭：夫妻子女都勤勉和睦，共享天倫之樂。但應減少應酬，才不致發生意見沖突。
6、婚姻：男取賢慧之妻，婚後感情融洽；女嫁有才幹之夫，婚後美滿。
7、子女：子女優秀，個個健康又活潑。長大後在社會上發展很好。
8、社交：為人比較嚴肅，讓人有敬畏的感覺，人緣不錯，社交也能成功。
9、精神：為事業多操勞，但精神尚能得到安慰。
10、才運：平日辛勞沒白費，財源尚佳。
11、健康：身體健康長壽，注意泌尿系統的疾病。
12、老運：中年前辛勞，晚景尚稱安定。但精神較煩悶。

◇人際關系、社交能力、事業◇

〖人格與外格一五搭配〗性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。

◇性格分析◇

〖人格數理〗21 ：性情隱忍不動，意志堅定，善耐困難，表面溫和，內含怒氣，也有固執傾向變怪者。較好異性，猜疑心重，嫉妒心特別強，故易損害健康，切切警戒。

◇基礎運◇

〖人格與地格一二搭配〗吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。

◇成功運◇

〖人格與天格一三搭配〗上進順利、成功迅速，容易達到目的。

◇其他暗示◇

● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
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姓名 程浩倫 吉凶分析測算結果

姓名 程-12[火] 浩-11[水] 倫-10[火] 得分 99分 (吉)
五格 天格-13(火) 人格-23(火) 地格-21(木) 外格-11(木) 總格-33(火)
姓名數理分析推算
◇五格剖析◇

〖天格數理〗13(火) : [天格數是先祖遺傳下來的，其數理對人的影響不大]
[春日牡丹] 才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

〖人格數理〗23(火) : [人格數又稱主運,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運]
[壯麗] 旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。女性不宜此數。 (吉)
為人熱心，具有為他人服務的精神，個性倔強而固執，喜歡強辯，內心常有空虛煩悶的傾向。

〖地格數理〗21(木) : [地格又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]
[明月中天] 光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。女性不宜此數。 (吉)

〖總格數理〗33(火) : [又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]
[旭日升天] 旭日升天，鸞鳳相會，名聞天下，隆昌至極。女性不宜此數。 (吉)

〖外格數理〗11(木) : [外格又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]
[旱苗逢雨] 萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。 (吉)

◇天、人、地三才剖析◇

〖三才配置〗2 2 1（火火木）暗示健康、生活是否順利為：
盛運昌隆，助者或共事者亦得一帆風順而成功，基礎穩固而安定，心身健全，得長壽享榮譽。（吉）
1、總論：做事較急性，主動又積極，容易達成目的，發展成功，注意因大意而造成的損失及色情之災。天運五行屬木，一生成功較快。
2、性格：性急且多疑，善於待人接物，喜歡社交應酬，樂於幫助別人，心情樂觀而豪爽，但內心較操勞。
3、意志：意志堅定，能樂觀奮斗，容易達到理想，一展自己的抱負。
4、事業：受到親友的幫助很多，事業過程能夠順利，少年早達之象。
5、家庭：夫妻圓滿，子女多孝順，家庭幸福之象。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚後注意桃花事件；女嫁有才幹之夫，婚後應節制社交應酬。
7、子女：子女聰明又活潑，長大後能在社會上成功發展。
8、社交：外表樂觀，合群又喜出風頭，能得親友之助，有桃花運較多的傾向。
9、精神：心情愉快，精神飽滿，天運五行屬木，一生可保無憂。
10、財運：財源可得，運境吉祥，天運五行屬水時，成敗常在一瞬間。
11、健康：容易長青春痘，易患氣喘高血壓等症。
12、老運：晚景富裕，性情較急，心神多煩。

◇人際關系、社交能力、事業◇

〖人格與外格三一搭配〗感情敏銳，善於社交，明朗活潑，善於改造根基，有出類拔萃的活動能力，家庭生活快樂。三才良善者大吉。

◇性格分析◇

〖人格數理〗23 ：內具爆發性品質，表面卻極平靜，如火燃濕木一樣，雖起濃煙而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虛偽，多曲折者。有病若、家屬子女緣薄者，總之家庭不幸者屬多。如人格為24數，則多溫順有智謀，易發財，可得權利名譽等幸運。

◇基礎運◇

〖人格與地格二一搭配〗境遇穩固，頗受部下擁戴，地位、財產均穩定。

◇成功運◇

〖人格與天格二一搭配〗受他人排擠而有障礙，如地格為土，雖有一時成功，但亦會陷入困境。

◇其他暗示◇

● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
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程信超 (100分) 程山力 (96 分) 程會鈞 (89 分) 程建達 (89 分)
程亮毅 (93 分) 程紅雄 (100分) 程健棟 (91 分) 程春翰 (89 分)
程思興 (89 分) 程敬順 (89 分) 程建安 (93 分) 程山騰 (100分)
程思光 (93 分) 程冠榕 (100分) 程健桂 (99 分) 程裕芳 (95 分)
程軍水 (96 分) 程思進 (93 分) 程茂強 (91 分) 程振雄 (91 分)
程琛鈞 (89 分) 程政寧 (100分) 程新倫 (95 分) 程飛鳴 (100分)
程建龍 (89 分) 程群翔 (89 分) 程元寶 (97 分) 程新清 (89 分)
程泰力 (100分) 程新博 (89 分) 程堅發 (91 分) 程海盛 (91 分)
程泉清 (100分) 程子貴 (96 分) 程小航 (97 分) 程敬洪 (95 分)
程之雲 (96 分) 程靖峰 (95 分) 程會翔 (89 分) 程風翰 (89 分)
程泉學 (89 分) 程浩倫 (99 分) 程楠芳 (95 分) 程冠文 (96 分)
程亮清 (100分) 程厚龍 (89 分) 程士桂 (97 分) 程彪強 (91 分)
程泰維 (100分) 程勇興 (89 分) 程章雄 (91 分) 程士根 (97 分)
程邦朗 (99 分) 程新強 (89 分) 程浩清 (91 分) 程鵬樹 (94 分)
程建盛 (100分) 程士斌 (96 分) 程茂棟 (91 分) 程康家 (99 分)

⑹ 高鳳翰的生平事跡

高鳳翰（1683—1748）清朝，字西園，號南阜，別號因地、因時、因病等40多個，晚署南阜左手，膠州（今山東膠州市）諸生（一作濟寧人）。雍正五年（一七二七）舉孝友端方，官徽州績溪知縣。早歲知名，嘗奉漁洋（王世禎）遺命，為私淑門人。後又受尹元孚（會一）、盧雅雨（見曾）知遇。工書、畫，草書圓勁。善山水，縱逸不拘於法，純以氣勝，兼北宋之雄渾，元人之靜逸。花卉亦奇逸得天趣。嗜硯，收藏至千餘，皆自銘，大半手琢。究心繆篆，印宗秦、漢，蒼古樸茂，鄭燮印章，皆出沉凡民及其手。晚病痹，用左手揮灑，筆愈蒼辣，因鐫「丁巳殘人」、「尚左生」二印。有南阜詩鈔、硯史。卒年六十六。自撰生礦志。
生平軼事
高鳳翰天資聰穎，童年時代就從家中藏書中學到不少東西。後來受當地名儒李世錫的指教，奠定了國學基礎，對其後來在藝術方面的造就有很大的幫助。
19歲那年，高鳳翰參加科考中秀才，次年去濟南參加鄉試，後又兩度赴省，但屢試不中。
後至45歲，高鳳翰方由膠州牧黃之瑞薦舉應「賢良方正」特考，考列一等，授任安徽歙縣縣丞。在官場派系斗爭中，高鳳翰受誣下獄，經歷了一番磨難。後雖冤案得昭雪，但使他對仕途失去了興趣。 高鳳翰字西園，號南村，晚號南阜老人，一號石頑老人、松嫩道人、廢道人等。他天資聰穎，很小就能吟詩，可惜仕途並不通達，44歲時才以縣丞試用，雖有調遷，但終未能顯赫。更出乎意料的是，他因為是兩淮鹽運使盧見曾的座上客，在盧見曾倒台時受了牽連，丟掉了並非錦綉的前程。
受挫後，高鳳翰便寓居揚州，開始了他鬻字賣畫的生涯。不料，正當他潛心藝術之際，右手突患麻痹之症，不能再作字畫。接連的打擊，使得他有些措手不及。試想，他一定苦惱過，失望過。最終，他還是用左手拿起了毫管，重新起步，再做探索。
盡管是同一個大腦支配，左手卻不像右手那麼聽使喚。寫出來的字，與想像中的簡直是大相徑庭，甚至大有桀驁不馴之勢。他也許有氣極敗壞之時，將筆擲於案上，而跺足長嘆。他也許是在偶然一瞥中發現，這種不馴服的筆觸，不正是他以往苦苦追求的天趣與老辣嗎?平時，右手太聽話，太認真了，所以很難體現出這種效果。現在左手卻在生澀中，露出了這種渴求的表現方法的端倪，這真是不幸中的萬幸，壞事中的好事呀!
無意中厾破了悟性的窗紙，高鳳翰超脫了，興奮了，以他頑強的意志，明澈的肝膽和剛剛開發的右腦支配下的左手，進入了創作的黃金時期。
我們來看看這《書懷·石頭城外放船行》草書軸，從流利的行筆和自然的氣勢中可以肯定是他右手未病前所書，從始至終有一種飄飄欲仙的韻味，但是不狂不怪，可謂放而不縱。如果高鳳翰從未發病，這件作品很叮能就是一件佳作，他的書風就不會再發生質的變化。
就像宋代女詞人李清照的詞分前後期一樣，高鳳翰的書風也存在一個分水嶺。李清照是以南渡為分界線的；高鳳翰則以左右手的轉換，完成這種變革的。讓我們來看一看，他後期的草書《窗夜·紙帳生虛白》。同是一件草書軸，風格卻有了質的飛躍。可能高鳳翰本人也不敢正視這個現實，所以落款時加了「左手」二字。
左手的用筆隨意性大大增強廠，很可能是它不太聽話的緣故。首先用筆的輕重變化相當明顯，有幾個寧格外突出，十分醒目。高鳳翰並非駕馭不住自己的人手，而是有意藉助它的「活躍」，從而變劣勢為優勢，加強提按，產生意想不到的變化。這幾個字的突出，並沒有打破整體的協調，由於這種加力是經過醞釀的，安排得比較巧妙，所以就像是一段樂曲中的幾個強音，使人振奮，使人賞心，運用得真是恰到好處。特別是那個「兀」字，內容與形式達到了近乎完美的一致，彷彿足潮水回落時，高兀的礁石一樣，急匆匆地撲入人們的眼簾，簡直讓你無法迴避。
高鳳翰不僅是書法家，還是清代前期著名的畫家、詩人。他曾寫過這樣一首詩：
老樵卧白雲，修柯不以斧。
笑拾泰山松，拄之下樑父。
這首詩正是他內心世界的真實寫照。他就是這樣笑對人生的。他有意無意地將詩、書、畫的影響相互滲透，相互作用，相互提高，他是刻苦勤奮型的大家，和鄭燮、金農等為伍，在繁華富庶的揚州，立住了腳跟。《墨林今話》里曾寫出了他彼時的知名度，由於向他求畫的人太多，；有人就轉向鄭燮代求。鄭燮便寫下了這樣一首詩：
西園左筆壽門(金農)書，
海內朋友索問余。
短札長箋都去盡，
老夫屑作亦無餘。
最後—廠句，很可能是鄭燮的戲語，但也道出了高鳳翰的作品，尤其是「左筆」在當時受歡迎的程度。也許是受到』了鼓舞，高鳳翰更加潛心他的書作，使得「左書」巧拙互見，更現出一種純朴天真，帶著幾分稚氣的墨趣來，從而深化完善了自己對個性化的探討，一步步進入自成一家的殿堂。實事求是地說，高鳳翰的右手不病，他很難完成這次飛躍。所以說，他是喪失了右手，卻得到一個健全的、完整的大腦，這是正常人所望塵莫及的。同時，我們也心悅誠服地承認，他的「左手」毫無疑問地超過了「右」書。
既然如此，讓我們再來看一看高鳳翰的「鳳翰左手行書信札冊」，這種感受也許會更加深刻。首先書札是最能體現書家風貌的所在，他可以無拘無束，信手揮就。他不必考慮篇幅，有活則長，無話則短，一派純任自然的心態。再者行書又是書札之中最佳選擇的書體，楷書書寫速度較慢，不適於書札。草書，又太快，書者可以盡抒胸臆，甚至隨時盡情發揮，可讀者則瞪日搔首，因一字之不辨，而不解或誤解全札中的所指。因此，行書為書札之首選字體，無疑是在情理之中了。正因如此，高鳳翰的行書書札，就有著不加雕琢，質朴自然的風神。難怪有人說他的書札之中，有一縷超脫之氣，冉冉而上。
這是全冊中的二件，寥寥數語，寫得瀟瀟灑灑，由於格式和內容的緣故，出現了一些空白。正是這些空白的出現，給書札平添了虎虎的靈動之氣。一些小字的加入，更是顯得變化無常，風神奕奕。
兩件「阿仲左手行書信札」也極富個性，有的豎行不直，似有挪讓之態，但仍是一氣貫之，而毫無懈怠之處。字與字之間，行與行之間，互為扶持，大有騰空欲飛之勢。難怪《清朝書畫錄》中說他的草書「圓勁飛動」。其勢在行書中已經充分體現了出來，更何況草書呢?點畫之間的呼應，大小字間的錯落，均有過人之處，叫人扼腕慨嘆。
高鳳翰頗具才華，即使是在「海內文土，半在維揚」的文人聚集之處，他也沒有被埋沒。他敢於立異標新，不拘成法，終於使自己的藝術得到社會的認可，這是殊為不易也。他憑著自己的實力，躋身「揚州八怪」之列，是完完全全在情理之中的。
高鳳翰除了行草之外，還善寫隸書。對於隸書，他有著同樣的創作指導思想。他的隸書宗漢，並兼學同代人鄭簠的，但相比之下，他用筆比較遲澀。筆畫粗細不—，鋒或藏或露，往往以撇畫的延伸或捺畫、橫波的急挑，而打破原有的平衡。使得他的隸書有漢之韻味，又匯入新意，毫無矯揉造作之態。
高鳳翰還有印癖與硯癖之稱，收藏了許多印石與硯，他很喜歡刻硯銘，技巧相當熟練，治印也極富特色，《續印人傳》中說他，「究心繆篆印章，全法秦漢，蒼古樸茂」。他曾刻「丁巳殘人」「殘道人」「左臂」等印，他不迴避自己的殘疾，反而屢次將「殘」入印，說明他具有正視現實，不畏困難的勇氣，這幾方印章是他右手病殘以後所治，和他的「左書」一樣，敢於用刀，全以氣勝，彷彿在不經意間，就已經刀落印成。
高鳳翰是畫家、書法家、篆刻家，也是詩人。他的滿腹才華從多方面體現出來，真是藝絕千古，昭厲後人。直至今天，我們仍能從他的各類作品中找到筆情墨趣，從中得到熏陶，開闊視野，精神上得到了一次次極大的藝術享受。

去官為民後，高鳳翰僑居揚州，寄宿佛門僧舍。55歲時，他右手病殘，改用左手舞文弄墨，自號「後尚左手」，刻制「丁己殘入」石章一枚，標志在丁已年病苦廢右手。他在揚州同「揚州八怪」一班文人十分投契，靠他們資助和自己賣畫，維持了幾年流浪生活。
59歲，高鳳翰返歸故里，8年後病逝。
高鳳翰在文學藝術諸多領域有為人稱道的成就，他的書法，他的繪畫，他的詩作以及他的篆刻和藏硯都值得一提。
高鳳翰的右手書法嚴謹流暢，左手書法上溯魏晉風格，繼承元明筆法，氣韻流動，古趣橫生，被人譽為明清兩朝數百年間以左手擅長書法的，尚無人與之媲美並列。當時能得到其隻字片幅不是易事。
高鳳翰主工花卉山水，宋人雄渾之神和元人靜逸之氣在其作品中同時流露，藝術造詣十分精湛。高鳳翰的畫不拘成法，因而被人歸於「揚州八怪」，也有將他列為「畫中十哲」的。
高鳳翰的詩成名較早，青年時代即負盛名。他的詩頗得明士王士禎的首肯，曾受漁洋遺命為私淑弟子。高鳳翰文思敏捷，一次在兩江總督尹繼善舉行的酒宴上，以雁名題，高鳳翰提筆立就，其中不乏佳句，令友人交口稱贊。他的詩、書、畫、印被人稱為四絕。高鳳翰的藏硯也被人們肯定。高鳳翰的傳世作品有《牡丹竹石圖》軸等，並著有《南阜山人詩集》、《硯史》等書。
高鳳翰在一黑陶罐上的詩刻和畫有三足陶器的《博古圖》花軸因起山東大學考古工作者的注意，後人們按圖上提供的信息往膠州三里河求索，終於發掘出一處重要的古文化遺址。
青島百花苑置有他的雕像。