畫牡丹花園
本網訊（見習記者 陳兵 通訊員 吉戰宜）17日，記者從市郵展辦獲悉，即將開幕的中國世界郵展和河南省第27屆洛陽牡丹花會異彩紛呈，亮點不斷。4月的洛城將呈現「郵花」和牡丹交相輝映的盛況。
世界郵展和花會開幕式聲勢浩大，美輪美奐；中國2009世界郵展7個主題日活動內容豐富，引人入勝；汝陽杜鵑花節、洛寧綠竹風情旅遊節等各縣區舉辦的活動令人神往；在各個廣場舉辦的多項牡丹花會群眾文藝活動將使人目不暇接；著名的洛陽牡丹燈會首次在西苑公園舉行，萬盞高科技彩燈，讓人期待；體育部門將舉辦牡丹杯全國門球邀請賽、九九星杯全國太極拳柔力球邀請賽、樂力杯健美操邀請賽等，讓大家一飽眼福。
這些活動規模大小不一、形式多樣，而且還到處都有，4月的洛陽，大街小巷將沉浸在濃厚的節日氛圍之中。
>>>>>（一）大型活動有7項：
1.中國2009世界集郵展覽暨河南省第27屆洛陽牡丹花會開幕式
時間：4月9日晚8時
地點：洛陽市體育中心
2．第27屆洛陽牡丹花會賞花啟動儀式
時間：4月1日上午9：00
地點：國花園西大門廣場
3．第27屆洛陽牡丹花會焰火晚會
時間：4月中旬
地點：新區體育中心廣場
4．中國2009世界郵展河南省情說明暨招商項目推介會
時間：2009年4月9日
地點：洛陽鉬都利豪國際大酒店學術報告廳
5．中國2009世界郵展河南旅遊推介會
時間：2009年4月13日
地點：洛陽華陽大酒店多功能廳
6. 第27屆洛陽牡丹花會投資貿易洽談會
時間：4月9日10時
地點：華陽廣場國際大飯店
7. 第27屆洛陽牡丹花會對外經濟技術合作項目簽約儀式
時間：4月16日11時
地點：華陽廣場國際大飯店
>>>>>（二）專項活動有13項
其中，中國2009世界郵展志願者招募活動已經結束，志願者們正在接受培訓。中國2009世界郵展有獎徵文活動正在進行，「郵情天下·華誕六十」 ——中國2009世界郵展全國60城市巡郵活動接近尾聲。
花會期間開展的專項活動有:
1．中國2009世界郵展郵票發行系列活動
2．中國2009世界郵展會員國紀念郵票發行
3.「迎中國2009世界郵展」全國第二屆隸書展
時間：4月9日上午
地點：新區體育館
4. 全民健身活動月
時間：4月
地點：新區體育中心廣場
5.洛陽「巾幗集郵之星」集郵展覽
時間：4月1日～16日
地點：洛陽郵票博物館
6.「郵情天下·華誕六十」 ——中國2009世界郵展全國60城市巡郵洛陽活動暨千姿牡丹郵票發行儀式
時間：4月1日上午
地點：國花園西大門廣場
7.河南省——韓國慶尚北道第五屆中韓藝術交流展
時間：4月9日～12日
地點：王城公園
8．洛陽郵票博物館開館儀式
時間：4月1日上午
地點：洛陽博物館（老館）
9．中國2009世界郵展暨河南省第27屆洛陽牡丹花會群眾文藝活動
時間：4月
10.7項中國2009世界郵展主題日活動。
Ⅱ 牡丹花的資料作文300字
經常聽大家說起洛陽，因為洛陽是有名的九朝古都，更是因為那令人心動的國花---牡丹花！
今天，我和媽媽去洛陽花園賞牡丹花，真是很難的啊!那是因為牡丹花的花期很短，只有十幾天的花期。一進大門我就聞到了濃郁的花香，我放眼望去，看見一朵朵數不勝數，品種繁多的牡丹花，一朵有一朵的姿態，一朵有一朵的特點。它們好像在爭奇斗艷比美。
春風吹醒大地上所有的花草樹木煥發出光彩。牡丹花更是煥發出它的光彩。「國色天香，花中之王。」這些優美的詞語都是來贊揚「甲天下」的洛陽牡丹。今天，我就要為大家介紹一下洛陽的牡丹。
洛陽牡丹的經又細又短，老乾可達3米，枝葉特別茂盛。它的葉子又扁又短，綠得好像到底下來似的，每當到了百花盛開的四月份，洛陽就成了花的海洋。那裡的花顏色各異，花朵碩大，花瓣肥厚，花蕊也非常多。有紅色的、有黃的、粉色的、白色的……紅的似火，黃的似金，粉的似霞，白的是玉……一陣微風吹風，陣陣清香便撲鼻而來，讓人心曠神怡。最綠的牡丹是「豆綠」 ，它的顏色進似葉綠；最黑的牡丹是「冠世黑玉」它的顏色是深紫發黑；花瓣最多的牡丹要數「魏紫」,約有六七十片花瓣；最紅的牡丹是「火煉金丹」,它的顏色近似國旗紅；最藍的牡丹是「藍田玉」，是粉里透藍；最佳的間色牡丹是「二喬」，它一朵花上兩種顏色。它們形大鮮美、儀態萬方，色香俱全、冠絕群芳、國色天香、並且具有很高的觀賞價值。
這么美的牡丹花怎麼不讓人心動呢？人們有的用照相機把牡丹花給拍下來，有的用眼睛觀賞牡丹花，有的用畫筆把牡丹花畫下來，我用鉛筆寫下了這篇觀賞牡丹花的作文。牡丹花是我們中華人民共和國的國畫。因此，我們要愛護它。我祝願牡丹花一年比一年盛。我更祝願我們的國家繁榮昌盛。
Ⅲ 洛陽牡丹那個園最好看
其實都差不多，按性價比來看，王城公園更勝一籌。它接近市中心，回在王城大道旁邊交通便利答，並且去新都匯、百貨樓都非常方便，那裡也是洛陽比較繁華的地段。另外，王城公園還有大量游樂設施，，不僅有大熊貓、華南虎，連袋鼠、大象等都有，值得一去。
Ⅳ 牡丹花的故事
牡丹花的故事
「洛陽牡丹甲天下。」這話是有來歷的。
洛陽有個書生，名叫常大用，他最大的嗜好是酷愛牡丹花。他聽說曹州牡丹花的品種最名貴，就一心一意想到那裡去看看。他一直沒找到個去的機會。
這一年因為有別的事情要到曹州去，這可趁了常大用的心願。他想，無論如何也要借這個機會欣賞一下曹州的牡丹。
事情辦完後，常大用借了一家大戶人家的花園暫時住下。因為那時才是2月初，天氣還有些寒冷，牡丹花還沒有開。如果不等牡丹花開就回去，這一趟就等於白跑了。等吧，還得等好些日子，他的心情很急，可也沒有辦法。
他天天在牡丹花園里走來走去，目不轉睛地看著剛發出嫩芽的牡丹，希望它能早日長出花苞，早日開放。
可牡丹自有它開放的時日，並不因人們急於看到它的花朵而提前綻開。
常大用看花心切，無法排遣，晚間回來，就寫思念牡丹的詩。時間久了，他竟寫了一百多首關於思念牡丹的詩。
等了些日子，牡丹花終於含苞待放了。可是常大用的盤纏早已用得凈光了，就把暫時穿不著的衣服送到當鋪里去典當了。典當的錢也快要花光了，每天把稀粥分成三份，早中晚各喝一點，聊以充飢。就這樣，艱難地等待著牡丹花的開放。
一天，天剛微明，他就到了牡丹花園，花還沒有開放。花株叢中有一個女郎站在那裡，後面跟了一個老太婆，象是女僕人，可穿戴挺講究。常大用以為這是大戶人家的宅眷到這里來遊玩賞花的。心想，我性急，這么早就來看花，沒想到還有比我更早的。他見有人在這里，而花還沒開，就掉轉頭回到自己的寓所。天快黑的時候，常大用又到杠丹花園里去，見那位女郎和那位老人已先在那裡了，他又悄悄地迴避了。這樣，一連又遇到過好幾次。這一次，常大用留心看了看那女郎，她穿的衣服十分華麗，衣服的式樣也不一般，似乎皇宮中也沒有這樣的。他想，一般大戶人家的女郎，也沒有這樣穿著打扮的。他猜想了半天，也沒猜出女郎的身世，他心裡暗暗說：「這一定是個仙女，人間哪裡會有這么漂亮的女郎？」
常大用想，這次我一定去問問她。他大著膽子走向牡丹叢中，女郎已回頭走了。他跟在後面，剛轉過一座假山，恰巧遇見那位老僕人。女郎坐在後面的石頭上沒動，老女僕趕緊走上前去，用自己的身體遮護著女郎，回頭對常大用喝叱道：「狂生，你要干什麼！」常大用趕緊上前作揖，說道：「這位娘子一定是位天仙，小生這廂……」還沒等常大用把話說完，老僕人就又訓斥他說：「一派胡言！象你這樣，該把你捆起來送到縣衙門里去！」
常大用嚇出一身冷汗。女郎倒沒生氣，只是微微地笑了笑，說道：「走吧。」說完，轉過假山，走了。
常大用可嚇壞了。往回走的時候，兩腿直打戰，兩腳也不聽使換。他想：
「這一下可闖下亂子了。女郎回去，若告訴她父兄，必然有一場大的麻煩。」
他越想越後悔，暗恨自己：「這是何苦呢，自己是來看牡丹的，干嗎在女郎面前冒冒失失的！」可此時後悔也來不及了。他回到寓所，飯也沒吃，一頭倒在那張空床上，只是恨自己不該這樣唐突。所可慶幸的是那女郎還沒發脾氣。這一夜，他又懊悔，又痛恨，又害怕，翻來復去睡不著。經這一折騰，常大用病了。
第二天，竟沒有人來捉拿他，也沒有人來罵他，常大用多少放些心了，可再回憶那女郎的言行舉止，聲容笑貌，歷歷如在眼前，無一處不動人。這時把害怕的心思又變成對女郎的思念了。這樣一連3天，吃不下飯，睡不著覺，一會兒害怕，一會兒思念，把自己折騰得病情加重，堪堪不能起床了。
一天夜間，人們都已經睡定了，常大用迷迷糊糊地躺在床上。這時，那位老女僕走進他的寓舍，手裡提了個瓦罐子。她把瓦罐往桌上一放，說道：
「這是我家葛巾娘子親手和的鴆湯。鴆湯是劇毒葯水，喝下去不多會兒就毒死了，你也就不會受疾病之苦了，快喝了吧！」常大用很為吃驚，說道：「我和你家娘子素來沒有冤讎，為什麼要用毒葯來毒死我？」過了一會兒又說：
「也好，既然是小娘子親手制的毒湯，我就喝了它。與其這樣思念，病中受罪，不如喝了毒葯死去痛快！」說完，拿起葯罐，一仰脖子喝了下去。
老女僕看到這小夥子的憨厚樣子，笑了笑，拿起那個瓦罐，出門，走了。
常大用喝過毒葯，躺在床上，等待葯性發作，死去。可他覺得葯味清涼，還有一種特別的香味。喝過不久，覺得頭腦清醒了些。他把眼睛閉上，躺著不動。過了會兒，覺得心胸漸漸地寬鬆了許多，遍身都很舒服，他不再考慮如何死法，也不再想其它的事情，不知不覺地睡著了。第二天醒來，早晨的陽光已照射在窗子上了。他已病了三天不能起床，此時覺得病痛消失，他試著起身下床，走了幾步，病已完全好了。他更加認定那女郎是位仙女。
常大用一心想去見見這位仙女，但不知她住在哪裡，又找不出個理由來去見她。沒有別的辦法，只好在沒有人的時候，誠心誠意地對天禱告，以表達他對女郎的思念之情。
一天，常大用又要去看牡丹花，剛走到一個小樹林中，恰巧碰到他思念的那位女郎。他往四下里一望，別無他人，就高高興興地走上去施禮問訊。
女郎客客氣氣地還了禮。常大用聞到女兒身上有一股奇異的香氣。他剛要再和她說話，老女僕從遠處走來。女郎讓常大用暫到一塊大石後面避一避，又用手向南指了指，小聲說：「夜間踏著花梯過牆，看那所四面有紅窗的房子，就是我住的地方。」說完，急匆匆地走了。
女郎走後，常大用象丟魂失魄一樣，不知該怎麼辦好。
這天夜間，他要找個梯子扛到南牆跟。到了南牆跟前，有一個梯子已經在那裡放好了。常大用很高興，爬上梯子，越過垣牆，到了裡面，果然有一所房子，四面都有窗子，窗子上都掛著紅絹窗簾，裡面的燈光透過紅窗簾射了出來，整個窗子都是紅的。他小心地走近窗前，聽到裡面有人在下棋，棋子敲打棋盤的聲音不時傳了出來。常大用久久地站在外面，不敢往裡走。站了好長時間，裡面下棋的仍未結束。他想，與其站在這里等候，還不如先回到自己那邊，等到裡面下完了棋，再過來。常大用登上花梯，爬回到牆這邊。
等了一會兒，他又爬過牆這邊看看，見棋局還沒散，就再爬了回來，如此往返，爬了四五趟，仍沒有機會進屋。
是誰在和女郎下棋呢？常大用決定從窗縫里往裡望望。原來和她下棋的也是一位女郎，長得也很美麗，只是衣服穿得更淡雅些。那個老女僕也坐在裡面，還有一個丫鬟，常給兩位女郎端茶，剪燭花兒。常大用見此時仍不能進去，又踏著梯子越牆回到自己這邊。這時聽到譙樓上鼓打三更。
這次，常大用登上花梯，趴在牆頭上，目不轉睛地看著裡面的動靜。不久，就聽到老女僕從屋裡走了出來。常大用心中高興：「你們可都走了！」
誰知老僕人沒回自己的住室，卻走到牆腳下察看，說道：「花梯子怎麼放在這里？是誰放的？」說完，又招呼丫鬟出來，把梯子搬走了。常大用心中直埋怨這老太婆多事。
梯子搬走了，常大用想再過去，已過不去了，沒有辦法，只好回到自己的寓所。
第二天晚上，常大用又去了，來到牆下，見梯子又安放好了。他四下望瞭望，幸好四周沒有人。他越牆而過，見女郎一個人坐在室內，象是在等人，又象是在思考什麼事情。女郎見常大用進來，驚惶地站了起來。常大用上前行過禮，說道：「我知道自己緣份淺薄；怕今生見不到你了。沒想還終於能見到你。」常大用激動得不知該說什麼話好，女郎說：「有志者，事竟成。
你請坐。」常大用剛要對她說說自己的心裡話，就聽到遠處傳來說話的聲音。
女郎趕緊對常大用說：「我妹妹玉版姑娘來了，你趕快趴到床底下去躲一躲。」
常大用只好順從地爬到床底下去。他趴在那裡，大氣兒也不敢出一聲。
一會兒，一個女郎從外面走進來，笑著說：「敗軍之將，還敢再和我戰嗎？走吧，我那裡已經泡好茶，擺上棋盤等著你呢！今天我非和你下個通宵不可！」女郎推託說：「今天身上不大舒服，有些發困，不去了。」玉版姑娘哪裡肯答應，非讓她去下幾盤不可。女郎推託著不肯去，一直坐在床沿上沒動。玉版姑娘急了，走上前去，取笑說：「一個人在這里坐著，空屋子有什麼可戀的！莫非床底下藏著漢子！」邊說笑，邊生拉硬拽著走。女郎這才站起身，默默地跟著走了。
女郎走後，常大用十分懊喪。他從床底下爬出來，環視室內，室內整齊清潔，香氣襲人，但並沒有什麼梳妝打扮的化妝用品。看她床上，也沒有什麼多餘的陳設，只有一塊水晶如意，芳香清潔，十分可愛。他想：「沒有別的可拿，我就拿它權當個信物吧。」於是把那柄水晶如意揣在懷內，越牆而回。
常大用回到自己的寓所，思念時，就拿出水晶如意來展玩。看到如意，聞到芳香，又更加思念那女郎。他想起前天伏在床底下時的情景，聽到玉版姑娘說的那些話，真覺得有些後怕。如今偷拿了她的水晶如意，一方面覺得不好意思，但又很盼望女郎能來尋找。
幾天之後的一個晚問，女郎果然來了。笑著說：「我還以為你是個君子呢，沒想到卻是個小偷。」常大用應聲說道：「不錯，不錯，我當過一次小偷。偶然偷了一次，只是希望能夠『如意』罷了。」說著趕快向女郎讓坐，女郎大大方方地對面坐下。女郎一入室，室內異香撲鼻，沁人心脾。常大用說：「我第一次見面時，就覺得你是個仙女，現在看來，更加證實了我的想法。我只怕這是一場夢。」女郎笑著說：「你想得也太多了。明明是我和你在一起，怎麼會是夢！不過，以後還是小心些好。現在的人，往往愛無端說些閑話。人言可畏，倘或被他們捏造些黑白，那時，你不能生出翅膀來飛走，我也不能乘風飛去，弄得說不清道不明，多不好啊！」
常大用覺得這女郎很有見識，說得也有道理。聽她說的這些話，很象平常的人，但看她那相貌、穿戴、舉止，又不象平常的人。常大用問她貴姓、芳名，女郎笑了笑說：「你既然認為我是仙女，何必再問姓名！」常大用見她不肯道名姓，也就不再追問，就說：「那位老人是誰？」女郎說：「她是桑姥姥，我從小就受到她的照顧，所以，我一直沒把她當僕人看待。」
談了一會兒，女郎起身告辭，說道：「我那裡耳目眾多，不可久留。以後有時間，我們再約時間敘談。」臨走的時候說：「那塊水晶如意，不是我的，是玉版妹妹放在那裡的。」常大用問：「玉版是誰？」女郎說：「是我堂叔姊妹。」常大用把水晶如意拿出，交給女郎。女郎帶上走了。女郎走後，滿屋裡香飄四溢，久久不散。
從此，常大用常和女郎會面。
常大用為了等待牡丹開放，又戀著常和女郎會面，一直在這曹州等待著。
典當衣服的錢早又花光了，早沒的可賣了，就要去賣馬。女郎知道了，對他說：「你為了我，把衣服都當了，現在又要賣馬，這可使不得。洛陽離此，千里迢迢，沒有馬騎怎麼回去？我還有點積蓄，你先拿去用吧。」常大用不肯，說道：「你的一番好意，我心領了，你的錢我不能接受。」女郎說：「不必客氣，就算我借給你好了。」她不等常大用分說，強拉著他來到一棵老桑樹下。指著一塊石頭說：「你把它轉動一下。」常大用照女郎說的作了。女郎從頭上拔下一根金簪來，在土中刺了幾下，又說：「你把這土挖一下吧。」
常大用伸手將女郎刺的土挖了兩下，一個瓮的口就露出來了。女郎向瓮中取出白銀五十餘兩。常大用說：「夠了，夠了，不用再拿了。」女郎不聽，又從中拿出幾根金條來。還要往外拿，常大用只拿了一半，其餘的又放進瓮中，掩埋了起來。
一天晚上，女郎來對常大用說：「最近有人說咱們的壞話，看來咱們不能常在這里住了，應該早作打算才好。」常大用聽說，非常吃驚，說道：「這可怎麼辦好！我是個書獃子，一點辦法也想不出，你說怎麼辦就怎麼辦吧。」
女郎說：「沒有別的辦法，只好逃走。一不做，二不休，乾脆另找個地方，就說咱們是夫妻，一起過得了。」常大用沒有主意，問道：「逃到哪裡去好呢？」女郎說：「你家在洛陽，我就跟你去洛陽吧。你先走，我隨後去找你，我們在洛陽見面。」
常大用整理好行裝，騎上馬先走了。他一路打馬快跑。心想，自己先到洛陽，打掃好房舍再回來迎接女郎。等到他趕回洛陽，女郎的車馬也來到他的家門了。女郎和常大用一起拜見父母，就和正式夫妻一樣，沒有人知道女郎是私奔的。常大用自己老是覺得拐人家的女兒逃回家中，心裡常常惴惴不安。可女郎很坦然。她對常大用說：「你盡管放心。不用說千里之外沒有人知道我是私奔的，就算有人知道了，也沒關系。我是曹州名門世家之女，他們還能說什麼！當年卓文君不是也曾跟著司馬相如逃跑的嗎？卓文君的父親卓王孫知道了，不也沒把她怎麼樣嗎？不但沒有人說閑話，而且還傳為佳話。」常大用聽了女郎的這番話，才略微放心些。
常大用有個弟弟叫常大器，女郎看了看他的相貌，說：「弟弟的才情比你高，前程也比你大，現在還沒完婚。我妹妹玉版，你是見過的，和弟弟的年齡也相當，他們倒是天生的一對兒。」常大用說：「遠隔千里，怎麼去說親？」女郎說：「這也不難，玉版妹妹和我最好，讓桑姥姥駕車回去一趟就成了。」常大用怕自己拐著她來的事情暴露，不敢這樣做。女郎笑著說：「不妨事。」就打發桑姥姥駕車去了。
桑姥姥到了曹州，不久就把玉版接回洛陽。女郎安排大器與玉版成了親，從此，兄弟兩個都過得很合美。日子也過得一天天富起來。
一天，來了一群強盜，闖進常大用家。常大用趕快率領全家躲到一個樓上。強盜一進宅就把樓團團圍住，聲言不答應他們的要求就放火燒樓。常大用大著膽子問他們什麼要求，強盜頭兒出來說：「只有兩條。第一，聽說你們兄弟兩個娶的媳都很美，讓她們出來，我們見一見；第二，我們一夥五十八人，每人給五百黃金。」常大用說：「每人給五百黃金，我能做主。要弟媳婦和夫人出來見你們，得去和她們本人商量過後再說。」
眾強盜齊聲呼喊：「不答應，這就點火燒樓！」人們都嚇得了不得。
女郎和玉版妹妹都身穿華麗的衣服，戴上貴重的首飾，邁著輕盈的步子，慢慢地從裡面走出。她們姊妹倆走下樓來，站在下面的樓梯階上。女郎對眾強盜說：「我姊妹倆都是仙人，名列仙籍，暫時來到人世，對正直的人，我們情願扶持，卻不怕強橫威脅。你們每人要一萬兩黃金，我也拿得出來，就算給你們，你們也不敢要！」許多強盜聽了這話，又見她們飄飄然賽過天仙，忙跪下說：「不敢，不敢，我們這就要走。」其中有一個卻說：「不要聽她的，她是騙人的！」
女郎和玉版本來要回身上樓，聽了這強盜的話，就轉回身，站在原地，問道：「你要怎麼樣，說吧，現在說也還不晚！」眾強盜你看看我，我看看你，沒有一個敢回話的。過了一會兒，女郎手挽著玉版的手，姊妹倆從從容容的上樓去了。強盜見兩個仙女已走，只好哄然散去。
過了兩年，女郎和玉版各生了一個男孩，女郎這才漸漸露出自己的身世。
在一次談話中，她說：「我姓魏，母親封為曹國夫人。」常大用有些懷疑，他想，曹州沒有姓魏的世族大家。再說，一個大家世族的女兒，跟人家私奔，家裡能夠不找嗎？這個疑團一直懸在他的心裡。
後來，常大用又借故去曹調查詢問，訪遍了曹州各地，果然沒有姓魏的大家族。一次在朋友家裡做客，見其牆壁上懸掛著一首詩，題目是《贈曹國夫人》。他聽自己的妻子說，她母親封為曹國夫人，就問道：「曹國夫人是誰？」朋友笑了笑說：「我這就和你去見見曹國夫人。」於是領著他來到後花園，指著一株和屋檐一般高的牡丹說：「這就是曹國夫人。」並告訴常大用說，這株牡丹在曹州牡丹花比賽中，名列第一，被封為曹國夫人。這是最名貴的品種，俗稱「葛巾紫」。
常大用了解到這些，心中很是驚駭。他懷疑自己娶的女郎是花妖，弟弟娶的玉版也是花妖。
常大用從曹州回到洛陽，沒敢直接問妻子，只旁敲側擊地拿《贈曹國夫人》詩來試探，看看她的反應。女郎見常大用這樣懷疑自己，覺得受了極大的屈辱。她沒想到自己誠心相愛的人，竟這樣懷疑她。她立即著人讓玉版妹妹抱著孩子來，自己也把孩子抱在懷中，對常大用說：「三年前，感激你真心思念我，我也真心實意地來報答你。今天被你無端懷疑，我們也就不能再留在你這里了。」說完，和妹妹玉版一起舉起懷中的孩子，遠遠地拋了過去。
兩個孩子一落地就不見了。常大用驚慌地回頭看時，兩個女郎也都不見了。
常大用悔恨不已。
又過了幾天，兩小兒落地的地方，生出兩株牡丹。這兩株牡丹長得很快，一夜之間長了一尺多高，當年就開花，一株開紫花，一株開白花，花朵都比盤子還大，比一般的葛巾、玉版花瓣更多，顏色也更美麗。幾年之後，就長得一叢一叢，十分茂盛。把它分別移到其它地方，也就變成其它品種，人們都叫不出它們的名稱來。從此，牡丹之盛，沒有哪個地方能比得過洛陽的。
直到今天，仍然傳說著「洛陽牡丹甲天下」的佳話。
Ⅳ 牡丹花的傳說故事筒單
關於牡丹花的傳說故事:
一、「荷包牡丹」的傳說
古時，有個州名叫汝州，州的西邊有個小鎮，名叫廟下。
這里有一個美妙的風俗習慣：男女青年一旦定親，女方必須親手給男的送去一個綉著鴛鴦的荷包。若是定的娃娃親，也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過門的大姐們代綉一個送上，作為終身的信物。
鎮上住著一位美麗的姑娘，名叫玉女，玉女綉花織布技藝精湛，尤其是綉的荷包上的各種花卉圖案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可見功夫之深。
這么好的姑娘，提親者自是擠破了門檻，但都被姑娘家人婉言謝絕。原來姑娘自有鍾情的男子，家裡也默認了。可惜，小伙在塞外充軍己經兩載，杳無音信，更不曾得到荷包。
玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月綉一個荷包聊作思念之情，並掛在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，變成了人們所說的那種「荷包牡丹「了。
牡丹（學名：Paeonia suffruticosaAndr.）是芍葯科、芍葯屬植物，為多年生落葉灌木。莖高達2米；分枝短而粗。葉通常為二回三出復葉，偶爾近枝頂的葉為3小葉；頂生小葉寬卵形，表面綠色，無毛，背面淡綠色，有時具白粉，側生小葉狹卵形或長圓狀卵形，葉柄長5-11厘米，和葉軸均無毛。花單生枝頂，苞片5，長橢圓形；萼片5，綠色，寬卵形，花瓣5或為重瓣，玫瑰色、紅紫色、粉紅色至白色，通常變異很大，倒卵形，頂端呈不規則的波狀；花葯長圓形，長4毫米；花盤革質，杯狀，紫紅色；心皮5，稀更多，密生柔毛。蓇葖長圓形，密生黃褐色硬毛。花期5月；果期6月。
花色澤艷麗，玉笑珠香，風流瀟灑，富麗堂皇，素有「花中之王」的美譽。在栽培類型中，主要根據花的顏色，可分成上百個品種。」牡丹品種繁多，色澤亦多，以黃、綠、肉紅、深紅、銀紅為上品，尤其黃、綠為貴。牡丹花大而香，故又有「國色天香」之稱。
Ⅵ 牡丹花開產業紅，山東菏澤全力打造牡丹產業化發展，對此你怎麼看
此刻，菏澤牡丹盛開。 經過幾年的發展，菏澤牡丹產業的發展水平不斷提高。 它已從查看擴展到食用，醫葯，保健和其他領域，從用於食品，茶和酒的牡丹食品到牡丹特種保健產品。 ，化妝品以及文化和創意藝術品，例如牡丹瓷，牡丹畫和真正的牡丹花朵，它們遍及農業，工業和服務業的各個工業領域。 不僅如此，牡丹文化和創意產品（如牡丹香，牡丹絲綢和牡丹剪紙）也盛開。 美麗的牡丹經濟已成為菏澤名副其實的城市品牌，也將菏澤美麗的名片打造成「中國牡丹之都」。
整個牡丹都是寶藏。 ，種子壓榨油，根用作葯材，雌蕊用於茶。 目前，全市有14家牡丹加工企業，致力於牡丹系列產品的研發，生產和銷售。 他們開發了牡丹籽油，牡丹茶，牡丹化妝品和牡丹日用化學品。 牡丹功能食品，牡丹生物醫葯產品等有240多種。「抓住雨前的最佳採摘時間，摘下春日養育的牡丹芽，製成茶以濃縮牡丹的香氣。人 菏澤古玉牡丹生物技術有限公司負責人告訴記者，該公司正在為古玉前採摘牡丹雄蕊做准備，他們與國內頂尖的牡丹專家合作，吸取了傳統制茶技術的突破，突破了生產技術。 所制茶湯色澤金黃，色澤自然純正，因其口味和色澤而有所不同；牡丹籽油又稱液態金，營養價值高，適合中國人的體質。
Ⅶ 花園里沒有什麼就不能稱為真正的中國花園
在花園里沒有牡丹花，不能成為真正的中國花園，牡丹花是國畫，所以牡丹花對於中國來說是非常有意義的。
Ⅷ 求一副古畫。畫中有一對情侶，有超過現實大小的很大的牡丹花，好像還有兔子。
滾滾滾
Ⅸ 描寫牡丹花的作文600不要抄的
牡丹是著名的觀賞植物，她花大色艷，氣味清香素有花王之稱。她芳姿艷質，頸骨傲心，實為我國的傳統名花。菏澤就因牡丹而聞名，近幾年來，菏澤的牡丹人氣指數暴升，這讓沒有見過牡丹的我心裡開始發癢。不過看牡丹終歸是有緣的，經過星期五的談判，我們決定∶看天隨行，由天註定。
經過一個多小時的「長途跋涉」，終於來到了牡丹花園。門外都排滿了車輛，到處都是汽車的「歌聲」。我和表妹走在最前面。
買了票走進牡丹花園，向前看，映入眼簾的是那威武的假山，假山有十幾米高，從山頂劉出鑽石清涼的泉水，發出清脆的「嘩嘩」聲。接下來出場的就是我嚮往已久的牡丹了。
我比較偏愛白色的牡丹花，她那玉石一般雪白的花瓣從花托中間輕輕伸展了出來，一片、兩片、三片、四片……
走近園子深處，五彩繽紛的花更是讓人眼花繚亂呀！不知道怎麼看才能滿足我的眼睛。Oh！那一簇簇晶瑩如玉的素玉，如夢如幻∶那一團團雄雄欲燃的火焰似的牡丹，如詩如畫……
牡丹，以她那淡雅的氣質，，主宰著春天的神韻，她靈動迷人，猶如一位飄逸的仙子
既然牡丹如此美，裝飾品葉子自然是青翠欲滴，那羽狀的復葉，呈小葉形或橢圓形，莫看它貌不驚人，待到牡丹吐露芬芳時，脫俗的神韻經她點綴便一顯而知。
頓時，一陣清風迎面而來，我隱隱聞得一絲清逸，淡雅的幽香，那香韻，儂而不艷，靜而靈動，立身於這飄逸淡雅的境界，我的心經不住芬芳的襲擾，漸漸地陶醉了……
不知不覺，夕陽降臨了，我們也要離開了，依依不捨的走到大門時，我回頭看看那中國的國花—牡丹。
國花！牡丹！你是祖國之寶，你是我們中華子孫的瑰寶。因為你古代才有那麼多美文佳作，因為你，中華文明才源遠流長！
注釋：500字左右
Ⅹ 《畫草》宋 佚名是古詩
月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
賞析：
李白懷才見棄，政治理想不能實現，心情是孤寂苦悶的。但他面對黑暗現實，沒有沉淪，沒有同流合污，而是追求自由，嚮往光明，所以在他的詩篇中多歌頌太陽和詠月之作。太陽是自然界中光明絢麗的形象，明月是清澈純潔的象徵。尤其是明月，清新、明麗、寧靜、溫柔，因而詩人和它相親相近。在這首詩中，詩人還進一步把明月引為知己，對月抒懷。詩篇突然而起，直抒胸臆，表達一種孤獨寂寥的思想感情。這種孤寂之情無法驅遣，於是詩人以奇特的想像，生動的描寫，把明月作為知音，相邀對飲。同時還異想天地把自己的身影，也看作有情有知的同類，邀其共酌。表面上有明月相伴，身影相隨，好象並不是獨酌，但月不解飲，影徒隨身，這就更加突出了詩人的孤獨感，正如孫洙所說：「題本獨酌，詩偏幻出三人。月影伴說，反復推勘，愈形其獨。」(《唐詩三百首》卷一)因為世少相知，詩人不得不以明月、身影為伴，向月而高歌，對影而起舞以排遣自己深沉的郁悶。結聯進而要和明月、身影永遠結成忘情好友，將來在邈遠的碧空中相見遨遊。這表現了詩人對污濁現實的強烈不滿，在孤獨中嚮往自由和光明。 這首五言古詩，構思新穎，想像奇妙，情致深婉，是李白抒情詩中別具神韻的佳作。
子夜吳歌
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
賞析：
傑出的浪漫主義詩人李白，在他的創作實踐中，十分注意向漢魏六朝的民歌學習，從中獲得豐富的養料，充實和發展自己的創作，這首《子夜吳歌》就是詩人向民歌學習而又有所創造的例證。 《子夜吳歌》是六朝時南方著名的情歌，多寫少女熱烈深摯地憶念情人的思想感情，表現非常真誠纏綿，李白正是掌握住了這種表達感情的特點，在本詩中成功地描寫了閨中思婦那種難以驅遣的愁思。「長安」兩句寫景，為抒情創造環境氣氛。皎潔的月光照射著長安城，出現一片銀白色的世界，這時隨著颯颯秋風，傳來此伏彼起的搗衣聲。搗衣含蘊著思婦對徵人的誠摯情意。「秋風」兩句承上而正面抒情。思婦的深沉無盡的情思，陣陣秋風不僅吹拂不掉，反而勾起她對遠方丈夫的憶念，更增加她的愁懷。「不盡」既是秋風陣陣，也是情思的悠長不斷。這不斷的情思又總是飛向遠方，是那樣執著，一往情深。最後兩句思婦直接傾訴自己的願望，希望丈夫早日安定邊疆，返回家園和親人團聚，過和平安定的生活，表現了詩人對勞動婦女的同情。這首民歌氣味很濃的樂府詩，樸素自然，流麗婉轉，真切感人。
金陵酒肆留別
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長？
賞析：
李白《上安州裴長史書》中，曾說自己早年東游揚州，不到一年光景，「散金三十餘萬，有落魄公子，悉皆濟之」，可見李白是一位輕財重義，交遊極廣的詩人。這次，當他即將離開金陵，前往揚州時，朋友相送，在餞別的酒度上，李白寫了這首詩，作為臨別紀念。這些來相送的「金陵子弟」，不過是些年輕的朋友，彼此雖意氣相投，但在政治理想上未必一致，因此這首詩就很不好寫。說多了虛詞，沒有實際內容，只能流於淺薄、空泛。然而朋友相處，一旦分離，總是令人留戀的。現在如此寫來，恰到好處，它真誠地表達了詩人對友情的珍重。詩的開頭兩句，就寫得很歡暢、豪爽，形象生動，意境豐美。暮春三月，楊花飛舞，金陵酒肆，吳姬勸嘗。此時此地，此情此景，無論是「欲行」還是「不行」的人，都是興奮的、愉快的。所以接下去的兩句，用敘述的語言，簡潔、明了地總寫一筆惜別的熱烈場面。這符合青年人的性格特點，也表明了朋友之間的美好情意。於是最後兩句，以設問方式，用眼前景物，十分貼切而自然地抒發了這離情別意的深切： 請朋友們不妨問一問啊， 向東奔流而去的滔滔江水， 我們惜別的情意和它相比， 究竟是誰短啊又誰長？ 如此作結，不僅形象生動，巧思巧妙，而且情真意切，余韻悠然。全詩語言清新流利，具有質朴的民歌風味，是李白詩中的名篇。 謝榛說：「太白《金陵留別》詩：『請君試問東流水，別意與之誰短長，妙在結語。」（《四溟詩話》）
行路難
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
賞析：
《行路難》共三首，是李白天寶三年(744)因遭讒毀而離開長安時作的。這是其中的第一首。李白在這首詩中，以滿腔的悲憤，深深的感嘆著世路的艱難，從而抒發了他久久郁積於心的痛苦和憂傷。一向嗜酒成癖的詩人，面對這「金樽清酒」，竟然喝不進了，「玉盤珍羞」，也咽不下了，拔劍四顧，心意茫然。雖然壯志猶在，但是啊，欲渡黃河，冰已塞川；將登太行，雪又滿山。人生世路，竟是這樣難以逾越的艱難險阻。道路縱然如此崎嶇，詩人也並沒有就此意冷心灰，還是希望將來能有一天，象姜尚遇文王、伊尹見商湯那樣，做出一番宏偉的事業。可是啊，「行路難，行路難，多歧路，今安在？」這是怎樣撕裂人心的一聲吶喊。它深刻地揭示了一個有抱負的詩人，在那政治黑暗的封建時代，是怎樣的欲罷不能而又前路茫茫啊。最後兩句，雖然是以豪邁的氣概，寫出了對美好理想的憧憬，但這畢竟只是一種渺茫的希望。現實與理想的深刻矛盾，構成了這首詩的基調，它支配著詩人在難以平靜的感情的激流里，急劇地起伏跳盪，發出了巨大的轟鳴，形成了一種波瀾壯闊的雄偉氣勢，扣人心弦。 這首詩語言高華，但又自然明暢，音節高亢，但又抑揚宛轉。在短短的篇幅里，用了許多色彩濃重的字眼，化成了一個個鮮明突出的形象，如「金樽」、「玉盤」、「冰川」、「雪山」「碧溪」、「紅日」、「雲帆」「滄海」，把詩人的感情映襯得更加熾熱而強烈。悲歌慷慨，於抑鬱中沖出了奔放不羈的豪情，這正是李白詩歌浪漫主義藝術的特點和感人力量。
玉階怨
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水精簾，玲瓏望秋月。
賞析：
這是一首抒寫宮女怨情的詩。在封建社會里，皇帝「後宮佳麗三千」，該有多少無辜的少女，長年被幽閉在深宮之中，度著那凄涼的歲月，遭受那難以忍受的折磨和摧殘啊。李白在這首詩中，從一個側面反映了她們的不幸生活，寄予了深切的同情。詩的開頭兩句，寫這位宮女久久佇立階前，以致夜露浸濕了她的羅襪，冰涼冰涼的，這才把她驚醒。一個「侵」字，把宮女凝思忘情的痴呆形象，生動地烘託了出來。在這寂靜的深夜裡，這位宮女在凝思什麼？一個孤獨的少女，她該凝思什麼，又能凝思什麼啊。無限憂傷、抑鬱和苦悶的心情，通過這十個字所描繪的形象，鮮明地表現了出來。當她意識到夜露侵肌，轉身返回室內的時候，室內也同樣是冰涼冰涼的。「卻下水精簾，玲瓏望秋月。」放下簾子，是為了擋住寒氣的侵襲，可是透過疏簾，那明晃晃的秋月又正照射著，又該增添多少愁緒啊。她在那裡獃獃地望著和她相伴的孤月，通宵不眠。這里沒有正面著一怨字，而是通過形象本身的細節描寫，抒發了宮女的深深怨情，正是這首詩的藝術特色。
清平調三首
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
一枝紅艷露凝香，雲雨巫山任斷腸。
借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
賞析：
《清平調詞》三首，是李白於天寶初年入長安供奉翰林時所作。李白到長安後，受到玄宗非常的禮遇。玄宗曾親自「降輦步迎，如見綺皓，以七寶床賜食，御手調羹以飯之」（李陽冰《草堂集序》）。把李白置於翰林院，賜以天馬駒，宮中宴會，玄宗巡遊，都讓李白陪侍左右，真是直上青雲。李白對唐玄宗的禮遇，以及當時的生活也是感到滿意的，所以寫了一些思想內容貧乏，歌詠宮廷生活的詩篇。這三首《清平調辭》，就是玄宗和楊貴妃在興慶宮沉香亭前賞牡丹，李白奉命而作。 第一首是贊頌楊貴妃的美麗。起句連用兩個比喻，一比楊貴妃的服飾，一比她的容貌姣美。通過兩個貼切的比喻就把楊貴妃的形象勾畫出來。次句進一步用牡丹花帶露顏色更鮮艷，來形容楊貴的艷麗和光彩照人。第三句筆鋒一轉贊頌象楊貴妃那樣的麗質和姿容，只能在神仙所居的「玉山」見到。結句更一層說明楊貴妃有如「瑤台」仙女，只應在皎潔的月光下於「瑤台」中相遇。全詩以妥貼的比喻，奇妙的想像竭力描繪、歌頌楊貴妃之美。 第二首寫楊貴妃因貌美而得寵。首句以帶露香艷的牡丹花來比楊貴妃，但又含有牡丹花承露，也好象楊貴妃受玄宗寵幸一樣。次句用楚王和巫山神女相會的夢境，來襯托楊貴妃被玄宗寵愛之深。巫山神女和楚王只是夢中歡會，而現實中的楊貴妃則是「三千寵愛在一身」。最後兩句又用趙飛燕受寵於漢成帝和楊貴妃相比，贊美楊貴妃遠勝趙飛燕。這樣層層遞進，步步深入，既頌揚了楊貴妃，又突出了她備受恩寵。 第三首正面寫玄宗對楊貴妃的無比寵愛。首句寫玄宗和楊貴妃共賞牡丹，但詩人突出玄宗對名花和有「傾國」之美的楊貴妃的歡愛，同時還包含著只有「名花」才能和楊貴妃相配，只有「傾國」之色的楊貴妃才配得到玄宗寵幸之意。次句明確點出唐玄宗面對「名花」和「傾國」佳麗的歡悅愜意。第三句具體敘寫只有名花與美人，能消除唐玄宗的春愁春恨。結句寫賞牡丹的地點和唐玄宗倚著闌干欣賞的神態。 這三首詩反復歌詠楊貴妃的美麗和唐玄宗的宮廷生活，雖寫得雍容華貴，但實際上表現了李白這一時期作為宮廷侍臣的庸俗方面。
《夢游天姥吟留別》
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，綠水盪漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，?深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扇，訇然中開。
青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
賞析
這是一首記夢詩，也是一首遊仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多採的藝術形象，新奇的表現手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一。
這首詩的題目一作《夢游天姥山別東魯諸公》，作於出翰林之後。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安後，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯的家已頗具規模，盡可在家中怡情養性，以度時光。可是李白沒有這么作，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，於是離別東魯家園，又一次踏上漫遊的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結於懷，所以在詩的最後發出那樣激越的呼聲。
李白一生徜徉山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許並非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適於超脫現實，更便於發揮他的想像和誇張的才能了。
「海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，雲霓明滅或可睹。」詩一開始先說古代傳說中的海外仙境——瀛洲，虛無縹緲，不可尋求；而現實中的天姥山在浮雲彩霓中時隱時現，真是勝似仙境。以虛襯實，突出了天姥勝景，暗蘊著詩人對天姥山的嚮往，寫得富有神奇色彩，引人入勝。
天姥山臨近剡溪，傳說登山的人聽到過仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山與天台山相對，峰巒峭峙，仰望如在天表，冥茫如墮仙境，容易引起游者想入非非的幻覺。浙東山水是李白青年時代就嚮往的地方，初出川時曾說「此行不為鱸魚鱠，自愛名山入剡中」。入翰林前曾不止一次往游，他對這里的山水不但非常熱愛，也是非常熟悉的。
天姥山號稱奇絕，是越東靈秀之地。但比之其他崇山峻嶺如我國的五大名山——五嶽，在人們心目中的地位仍有小巫見大巫之別。可是李白卻在詩中誇說它「勢拔五嶽掩赤城」，比五嶽還更挺拔。有名的天台山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣。這個天姥山，被寫得聳立天外，直插雲霄，巍巍然非同凡比。這座夢中的天姥山，應該說是李白平生所經歷的奇山峻嶺的幻影，它是現實中的天姥山在李白筆下誇大了的影子。
接著展現出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景：天姥山隱於雲霓明滅之中，引起了詩人探求的想望。詩人進入了夢幻之中，彷彿在月夜清光的照射下，他飛渡過明鏡一樣的鏡湖。明月把他的影子映照在鏡湖之上，又送他降落在謝靈運當年曾經歇宿過的地方。他穿上謝靈運當年特製的木屐，登上謝公當年曾經攀登過的石徑——青去梯。只見：「半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。」繼飛渡而寫山中所見，石徑盤旋，深山中光線幽暗，看到海日升空，天雞高唱，這本是一片曙色；卻又於山花迷人、倚石暫憩之中，忽覺暮色降臨，旦暮之變何其倏忽。暮色中熊咆龍吟，震響於山谷之間，深林為之戰栗，層巔為之驚動。不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感，就連層巔、深林也能戰栗、驚動，煙、水、青雲都滿含陰郁，與詩人的情感，協成一體，形成統一的氛圍。前面是浪漫主義地描寫天姥山，既高且奇；這里又是浪漫主義地抒情，既深且遠。這奇異的境界，已經使人夠驚駭的了，但詩人並未到此止步，而詩境卻由奇異而轉入荒唐，全詩也更進入高潮。在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時間「丘巒崩摧」，一個神仙世界「訇然中開」，「青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。」洞天福地，於此出現。「雲之君」披彩虹為衣，驅長風為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車，皆受命於詩人之筆，奔赴仙山的盛會來了。這是多麼盛大而熱烈的場面。「仙之人兮列如麻」！群仙好像列隊迎接詩人的到來。金台、銀台與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛，何等的驚心眩目，光耀奪人！仙山的盛會正是人世間生活的反映。這里除了有他長期漫遊經歷過的萬壑千山的印象、古代傳說、屈原詩歌的啟發與影響，也有長安三年宮廷生活的跡印，這一切通過浪漫主義的非凡想像凝聚在一起，才有這般輝煌燦爛、氣象萬千的描繪。
值得注意的是，這首詩寫夢游奇境，不同於一般遊仙詩，它感慨深沉，抗議激烈，並非真正依託於虛幻之中，而是在神仙世界虛無飄渺的描述中，依然著眼於現實。神遊天上仙境，而心覺「世間行樂亦如此」。
仙境倏忽消失，夢境旋亦破滅，詩人終於在驚悸中返回現實。夢境破滅後，人，不是隨心所欲地輕飄飄地在夢幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。「古來萬事東流水」，其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。此時此刻詩人感到最能撫慰心靈的是「且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山」。徜徉山水的樂趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴從弟桃花園序》中所說：「古人秉燭夜遊，良有以也。」本來詩意到此似乎已盡，可是最後卻憤憤然加添了兩句「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」一吐長安三年的郁悶之氣。天外飛來之筆，點亮了全詩的主題：對於名山仙境的嚮往，是出之於對權貴的抗爭，它唱出封建社會中多少懷才不遇的人的心聲。在等級森嚴的封建社會中，多少人屈身權貴，多少人埋沒無聞！唐朝比之其他朝代是比較開明的，較為重視人才，但也只是比較而言。人才在當時仍然擺脫不了「臣妾氣態間」的屈辱地位。「折腰」一詞出之於東晉的陶淵明，他由於不願忍辱而賦「歸去來」。李白雖然受帝王優寵，也不過是個詞臣，在宮廷中所受到的屈辱，大約可以從這兩句詩中得到一些消息。封建君主把自己稱「天子」，君臨天下，把自己升高到至高無上的地位，卻抹煞了一切人的尊嚴。李白在這里所表示的決絕態度，是向封建統治者所投過去的一瞥蔑視。在封建社會，敢於這樣想、敢於這樣說的人並不多。李白說了，也做了，這是他異乎常人的偉大之處。
這首詩的內容豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構成了全詩的浪漫主義華贍情調。它的主觀意圖本來在於宣揚「古來萬事東流水」這樣頗有消極意味的思想，可是它的格調卻是昂揚振奮的，瀟灑出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，並無消沉之感。
因為韻法與思想程序有參差，這首詩不宜按韻法來分段。現在我們按思想程序把它 分成三段：第一段是開頭四韻十句，這是全詩的引言。第二段從「湖月照我影」到「失 向來之煙霞」共五韻二十八句。這是全詩的主體，描寫整個夢境，直到夢醒。以下是第 三段，二韻七句，敘述夢游之後的感想，總結了這個夢，作為向東魯朋友告別的話。 李白在好幾首詩中，嚮往於蓬萊仙界，希望煉成金丹，吞服之後，飄然成仙，跨鶴 騎鹿，遠離人世，遨遊於神仙洞府。但在這首詩中，一開頭就否定了瀛洲仙島的存在。 他說：航海客人談到瀛洲仙島，都說是在渺茫的煙波之中，實在是難以找得到的地方。 可是，越人談起天姥山，盡管它是隱現於雲霓明滅之中，卻是有可能看見的。這四句是 全詩的引言，說明作此詩的最初動機。「瀛洲」只是用來作為陪襯，但卻無意中說出了 作者對煉丹修仙的真正認識。「信難求」這個「信」字用得十分堅決，根本否定了海外 仙山的存在，也從而否定了求仙的可能性。然則，李白的一切遊仙詩，可知都不是出於 他的本心。連同其他一切歌詠酒和女人的詩，都是他的浪漫主義的外衣。杜甫懷念李白 的詩說：「不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。」（《不見》）已把 李白當時的情況告訴我們了。他是「佯狂」，假裝瘋瘋癲癲。他這種偽裝行為，在杜甫 看來，是很可哀憐的。因為杜甫知道他有不得不如此的理由，下面更明白說出「世人皆 欲殺」，這也不是一般的誇張寫法。可以想見，當時一定有許多人憎惡或妒忌李白，或 者是李白得罪了不少人，而杜甫呢，他是李白的朋友，他對李白的行為即使不很贊同， 但對李白的天才卻是佩服的，所以他說「吾意獨憐才」。 第三韻四句是概括越人所說天姥山的高峻。它高過五嶽，掩蔽赤城。赤城是天台山 的別名。天台山已經很高了，對著天姥山，卻好像向東南傾倒的樣子。四萬八千丈，當 然是藝術誇張，珠穆朗瑪峰也只有八千八百四十多公尺高，因為聽了越人的宣傳，我就 想去看看。誰知當夜就在夢中飛渡鏡湖（在今紹興），再東南行，到達了天姥山。「吳 越」在此句中，用的是復詞偏義，主要是「夢越」，為了湊成一句七言詩，加了一個 「吳」字。
第二段，全詩的主體，描寫夢游天姥山的所見所遇。文辭光怪離奇，顯然是繼承了 楚辭的藝術傳統。作者告訴我們：他飛過鏡湖，到了剡溪（今嵊縣），看到了南朝大詩 人謝靈運游宿過的地方。湖泊里有淥波盪漾，山林中有猿啼清哀。他也仿效謝靈運，腳 下趿著為游山而特製的木屐，登上了高山①，迷。從此一路過去，到了天姥山。走在半 峰上，就看到海中日出，又聽到天雞的啼聲。經過了許多崎嶇曲折的山路之後，正在迷 途之間，天色忽已暝暮。這時聽到的是像熊咆龍吟的瀑布之聲，看到的是雨雲和煙水。 這種深山幽谷中的夜景，別說旅客為之驚心動魄，就是林木和峰巒，也要覺得戰栗。這 時候，忽然又遇到了奇跡，崖壁上的石門開了。其中別有一個天地，別有一群人物。他 看到許多霓裳風馬的「雲之君」和鸞鳳駕車、虎豹奏樂的「仙之人」，不覺嚇了一跳， 驀然醒來，只看到自己的枕席；而剛才所見的一切雲山景物都消失了。
「雲之君」是神，「仙之人」是仙人，合起來就是神仙。李白愛好修道求仙，為什 么遇到這許多神仙，非但並不高興，反而驚慌起來呢？這一驚慌，使他的游興大受打擊， 在驚醒之後，便勾引起深深的感慨，甚至長嘆起來。於是接下去產生了第三段。
就全篇詩意來看，第三段才是真正的主體，因為作者把主題思想放在這一段里。但 是在這第三段的七句中，我們可以找到兩個概念。一個是「世間行樂亦如此，古來萬事 東流水」。意思是說：人世間一切快樂的事都像做了一個美夢，一下子像水一般流失了。 這是一種消極的世界觀，對人生的態度是虛無主義的。另一個概念是「安能摧眉折腰事 權貴，使我不得開心顏」。這是一個不為權貴所屈的詩人，從趨炎附勢的社會中脫逃出 來以後的誓言，它反映一種積極的世界觀，一種反抗精神。這兩種思想顯然是不同路， 甚至是相反的，然而作者卻把它們寫在一起。這就引出了一個問題：到底哪一個是作者 的主題呢？ 當然，從來沒有一個讀者只看見作者這一個思想而無視於另一個思想。但在二者的 輕重之間，或說因果之間，看法稍有不同，就可能從這首詩得到不同的體會。作《唐詩 解》的唐汝詢是偏重於前一種思想的。他說： 將之天姥，託言夢游以見世事皆虛幻也。……於是魂魄動而驚起，乃嘆曰：「此枕 席間豈復有向來之煙霞哉？」乃知世間行樂，亦如此夢耳。古來萬事，亦豈有在者乎？ 皆如流水之不返矣。我今別君而去，未知何時可還。且放白鹿於山間，歸而乘之以遍訪 名山，安能屈身權貴，使不得豁我之襟懷乎？ 這樣講法，就意味著作者基於他的消極的世界觀而不屑阿附權貴，因為這也是一種虛幻的事情。詩中所謂「世間行樂亦如此」，這個「此」字，就應當體會為上面二句所 表現的夢境空虛。
李白——《越中覽古》
越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
【賞析】：
這是一首懷古之作，亦即詩人游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），有感於其地在古代歷史上所發生過的著名事件而寫下的。在春秋時代，吳越兩國爭霸南方，成為世仇。越王勾踐於公元前四九四年，被吳王夫差打敗，回到國內，卧薪嘗膽，誓報此仇。公元前四七三年，他果然把吳國滅了。詩寫的就是這件事。
詩歌不是歷史小說，絕句又不同於長篇古詩，所以詩人只能選取這一歷史事件中他感受得最深的某一部分來寫。他選取的不是這場斗爭的漫長過程中的某一片斷，而是在吳敗越勝，越王班師回國以後的兩個鏡頭。首句點明題意，說明所懷古跡的具體內容。二、三兩句分寫戰士還家、勾踐還宮的情況。消滅了敵人，雪了恥，戰士都凱旋了；由於戰事已經結束，大家都受到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只「盡錦衣」三字，就將越王及其戰士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘託了出來。越王回國以後，躊躇滿志，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，於是，花朵兒一般的美人，就占滿了宮殿，擁簇著他，侍候著他。「春殿」的「春」字，應上「如花」，並描摹美好的時光和景象，不一定是指春天。只寫這一點，就把越王將過去的卧薪嘗膽的往事丟得乾乾凈凈表達得非常充分了。都城中到處是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女。這是多麼繁盛、美好、熱鬧、歡樂，然而結句突然一轉，將上面所寫的一切一筆勾消。過去曾經存在過的勝利、威武、富貴、榮華，現在還有什麼呢？人們所能看到的，只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了。這一句寫人事的變化，盛衰的無常，以慨嘆出之。過去的統治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業，而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅，這就是它的積極意義。
詩篇將昔時的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切。一般地說，直接描寫某種環境，是比較難於突出的，而通過對比，則獲致的效果往往能夠大大地加強。所以，通過熱鬧的場面來描寫凄涼，就更覺凄涼之可嘆。如此詩前面所寫過去的繁華與後面所寫現在的冷落，對照極為強烈，前面寫得愈著力，後面轉得也就愈有力。為了充分地表達主題思想，詩人對這篇詩的藝術結構也作出了不同於一般七絕的安排。一般的七絕，轉折點都安排在第三句里，而它的前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量，有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。他讓我們懂得了"有志者,事竟成".