玫瑰十字會

A. 什麼是玫瑰十字會

十七世紀初在德國創立的一個秘密會社。托稱為15世紀的羅森克洛茲所創。會名可能得自該會的標記即十字架上一朵玫瑰花，或來自該會傳說中15世紀創建者之名基督徒羅森克洛茲（Rosenkreutz），意為「玫瑰十字架」。可能因強調保密的緣故，各類玫瑰十字會會社間似乎很少有歷史上的聯系。自稱擁有自古代傳下的神秘宇宙知識；折衷採納神秘主義、哲學和科學的觀點，提出借「神秘智能」改造世界的主張；普遍認為神彌漫於宇宙萬物之中，人只要一旦意識到神就存在於自己之內，而他作為一個宇宙的縮影，就能夠主宰宇宙的力量。http://ke..com/view/1121080.htm

B. 玫瑰十字會的歷史

羅森克魯茲在這些教導的基礎上構思同時的及普世的宗教上、哲學上、科學上、政治上及藝術上的改革藍圖。為了實現其計劃，他聯合了幾位追隨者（根據《兄弟會傳說》，最初是七位），並且命名這團體為玫瑰十字。
歷史學者認為玫瑰十字教團的創立者來自貴族，不過尚未找到文件可以確認此說。不過該人應該是一位東方學家及偉大的旅行家。
在17世紀初期可以知道的是，玫瑰十字的志同道合者看來是一些孤立的個人，唯一聯系他們的是各人皆抱有若干共同觀點。這些觀點是關於赫耳墨斯知識，與人類更高形態有關連，並且帶有建立一個更完美的人類社會的共同哲學概念。然而沒有任何屬於一個曾經聚會，或擁有幹事或首領的兄弟會或秘密會社的痕跡被找到。那些自認為玫瑰十字會中人的作者明顯是道德或宗教改革者，利用化學技能（煉金術）及通常地利用各種科學作為宣揚他們的意見及信念的媒介。他們的著作包含神秘主義或神秘學的提示，引人探個究竟及意味一些只有法師們才能認得或發現的隱藏含義。
《兄弟會傳說》（1614年）、《兄弟會自白》（1615年）及《基督徒羅森克魯茲的化學婚禮》（1616年）出版後，在歐洲各地引起鬨動。這些作品宣稱一個由煉金術士及哲人組成的秘密兄弟會確實存在，准備在歐洲飽受戰爭蹂躪之際改變歐洲的文藝、科學、宗教、政治及知識面貌。這些作品除了重刊數次外，許多小冊子也隨之出現，有些是贊同它們的，有些則不是，不過那些小冊子的作者普遍對原作者的真正目的知道不多，滿足了作者本人卻誤導了讀者。第一份作品可能在大約1610年時已經以手稿形式流傳，在此以前根本無人提及該教團。Johann Valentin Andreae（1586年—1654年）在其自傳中宣稱以匿名出版的《基督徒羅森克魯茲的化學婚禮》是他的作品，不過他其後以「玩物」來形容它。在他後來的作品中，煉金術成為被嘲弄的對象，與音樂、藝術、戲劇及占星術一起被當成一類較不嚴肅的科學。他在玫瑰十字會傳說的起源所擔當的角色存有爭議。
馬丁·路德的印章File:Lutherseal.jpg 古代蠟封印章，刻有D: M. Luther(?)及煉金術符號，在德國萊茵河被發現玫瑰十字會作品的作者通常偏向信義宗，不過兩者之間的關系並不明朗，有人認為以下事情可能意味兩者有關連：玫瑰十字會文件指控當時天主教會的虛偽；馬丁·路德的標志是一朵綻放玫瑰中有一個十字；從1521年5月至1522年3月，路德在圖林根森林西南的瓦爾特堡停留，那森林據稱是羅森克魯茲的出生地。
十字和玫瑰的聯系早在約1530年時，即是第一份宣言出版的八十多年前已經存在於葡萄牙的基督修道院。Three bocetes were, and still are, on the abóboda of the initiation room. 在十字中心的玫瑰清晰可見。同一時間，帕拉塞爾蘇斯在其1530年的一份著作Prognosticatio Eximii Doctoris Paracelsi中提及「一朵綻放玫瑰上的雙十字」，並附有圖像。19世紀神秘學家Stanislas de Guaita嘗試以帕氏的著作及其它例子證明「玫瑰十字兄弟會」遠早於1614年已存在。
第一份玫瑰十字會宣言《兄弟會傳說》明顯受到赫耳墨斯主義哲學家Heinrich Khunrath著作的影響。後者則深受另一位神秘的哲學家及煉金術士John Dee的著作所影響。
在首兩份宣言及《化學婚禮》中呈現的傳說及想法給一些作品帶來靈感，當中有德國的米歇爾·麥耶爾（1568—1622）、英國的羅伯特·弗拉德（1574—1637）及伊萊亞斯·阿什莫爾（Elias Ashmole，1617—1692）及另外許多人，諸如Teophilus Schweighardt Constantiens、Gotthars Arthusius、Julius Sperber、Henricus Madathanus、Gabriel Naudé、Thomas Vaughan等。（Sédir, Les Rose-Croix, Paris 1972, p. 59 to 68）Elias Ashmole在1650年出版了Theatrum Chimicum britannicum，他在該書的序言中為玫瑰十字會辯護。對玫瑰十字會主義的有影響的後來的著作包括George von Welling從煉金術及帕拉塞爾蘇斯取得靈感寫成的 Opus magocabalisticum et theosophicum（1719），及Hermann Fictuld在1749年所著的 Aureum Vellus oder Goldenes Vliess。
米歇爾·麥耶爾被匈牙利及波希米亞國王魯道夫二世封為行宮伯爵，他是其中一位最著名的為玫瑰十字會辯護的人，在其著作中清楚傳達「玫瑰十字兄弟」的詳情。麥耶爾堅定地宣稱玫瑰十字兄弟是為了促進文藝及科學，包括煉金術，而存在。研究他的著作的人指出他或任何其他玫瑰十字會主義者從來沒有宣稱他們曾經產生黃金。他們的著作指向一種象徵性及靈性的煉金術多於一種操作性的煉金術。
Henrichus Neuhusius在1618年的Pia et Utilissima Admonitio de Fratribus Rosae Crucis中宣稱那些玫瑰十字會員因為歐洲的局勢不穩（三十年戰爭隨後發生）而前往東方。1710年的Samuel Ritcher及後來的René Guénon（1886—1951）在他們的一些著作中也表達了同一意見，不過Arthur Edward Waite（1857—1942）則不同意此點。在原有的玫瑰十字會員離開後，一些自認是玫瑰十字會的新社團出現，它們建基於神秘學傳統及從玫瑰十字會的謎團得到靈感，不過可能只有少數與真正的玫瑰十字教團有任何共通處。

C. 玫瑰十字會宣言

http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_62179_43241.html
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宗教法庭與天主教軍隊同行，試圖根除「玫瑰十字會」的所有痕跡。

17世紀一種頗為相似的觀念正在悄悄傳播。開始是在德國，之後傳到英格蘭。1614年，第一份所謂《玫瑰十字會宣言》得以發表，次年又發表了一份。這些宣言的發表在當時引起轟動，天主教會和耶穌會都怒不可遏，但同時也得到了歐洲新教國家中的自由主義派系強烈而熱情的擁護。「玫瑰十字會」倡導者中，最為雄辯、最有影響的一位是羅伯特·弗盧德。他是名單中錫安隱修會的第16任總大師，1595-1637年在位。

與別的文獻所不同的是，《玫瑰十字會宣言》8宣揚的是一個傳奇式的玫瑰十字基督的故事。宣言號稱出自一個在德國和法國的秘密「隱逸」的「新會員」團體，並預言整個世界和人類知識的變遷。預言的依據是秘教和隱逸派的原則，這些原則就像一條「地下河」，從勒內·德·安茹那裡一直貫穿整個文藝復興。宣言預示一個精神自由的新紀元即將來臨。在這個新紀元里，人類將從以前的束縛中解放出來，釋放蟄伏的「本性秘密」；人類會依據和諧、世界和宇宙通用的法則主宰自己的命運。與此同時，宣言具有極高的政治煽動性，猛烈抨擊天主教會和守舊的神聖羅馬帝國。現在人們普遍認為這些宣言出自德國神學家、秘教專家約翰·瓦倫丁·安德烈亞之手。安德烈亞是名單中繼羅伯特·弗盧德後錫安隱修會的總大師。如果這些宣言並非安德烈亞所為，那麼就一定是出自他的同僚之手。

1616年，第三本「玫瑰十字會」小冊子《克里斯欽·羅斯克魯茲的神奇婚禮》出版。像前兩本小冊子一樣，剛開始也不知道其作者是誰，後來安德烈亞自己承認寫了該書，並把它視為一個「玩笑」或喜劇。

這是一部情節復雜的隱逸派寓言故事，它對後來的一些名著，如歌德的《浮士德》產生過深遠地影響。正如弗朗西斯·耶茨所證實的那樣，該書刻意模仿英國秘教學家約翰·迪伊（John Dee）。而約翰也對羅伯特·弗盧德影響至深。安德烈亞的著作還喚起了對聖杯傳說和聖殿騎士故事的共鳴。例如克里斯欽·羅斯克魯茲，據說他平時經常身著白袍，肩膀上還戴著一個紅色的十字架。在敘事過程中還上演了一則寓言中的寓言短劇。這個短劇里有一位公主，擁有某個「王室」血統。她的合法領地被摩爾人篡奪後，公主乘著一個木箱子被水沖上岸。劇情的其餘部分則描述了她的起落興衰，以及她嫁給一位王子，並在王子的幫助下重獲領地。

我們的研究揭示，安德烈亞和《隱修會文卷》族譜中記載的家族之間有著各種各樣的輾轉關系。但是，除了萊茵的巴拉丁腓特烈選侯之外，我們沒有發現直接的關系。腓特烈選侯是法國重要的新教領袖、土倫子爵兼布雍公爵亨利·德·雷納（Henri de la Tour d』Auvergne）的侄子，布雍公爵曾是戈弗雷·德·布雍的頭銜。亨利還跟朗格維爾家族有著聯系，這個家族在《隱修會文卷》和我們的調查中占據極為重要的地位。1591年，亨利不遺餘力地奪取了斯特內城。

1613年，巴拉丁選侯腓特烈娶了伊麗莎白·斯圖亞特為妻。伊麗莎白是英王詹姆斯一世的女兒，蘇格蘭瑪麗女王的孫女，瑪麗·德·吉斯的曾孫女。吉斯是洛林家族的庶子後裔。一個世紀之前，瑪麗·德·吉斯嫁給了隆格維爾公爵，公爵死後改嫁蘇格蘭詹姆斯五世。這就形成了斯圖亞特王朝和洛林家族之間的聯姻。因此，斯圖亞特王室開始出現在《隱修會文卷》的族譜里，處於比較次要的地位。而安德烈亞之後的錫安隱修會三任總大師，都對蘇格蘭王室表現出程度不同的興趣。在此期間，洛林家族開始嚴重走向衰落。如果當時的錫安隱修會還是一個有凝聚力的活躍教團的話，它可能會因此把效忠的力量，部分地或暫時地，轉向無疑更具影響力的斯圖亞特王朝。

無論如何，巴拉丁選侯腓特烈在娶伊麗莎白·斯圖亞特為妻之後，在其首府海德堡建立起一個有秘教傾向的王宮。弗朗西斯·耶茨寫道：

一種文化正在巴拉丁領地形成，它直接起源於文藝復興，但卻代表著更新的趨勢。這種文化或許可以用一個形容詞來定義，那就是「玫瑰十字會」。這些博大精深的文化浪潮縈繞著巴拉丁選侯腓特烈而涌動，其擁護者期待著用政治-宗教的方式來表達他們的目的……腓特烈的文化運動……就是要努力改變政治-宗教原有的發展趨勢，努力實現以一位真正的君王為中心的隱逸派改革的理想……這種努力創造了一種文化和以海德堡為中心的「玫瑰十字會」國家。

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D. 薔薇十字會的介紹

薔薇十字會原稱Rosae Crucis, 相當於英文里的Rose of the Cross, 就是薔薇十字會的意思。相傳，這是由一位德國人克里遜．羅桑庫魯斯Christian Rosenkreuz 在公元1484 年創建的一個神秘組織，其傳統符號是十字架中間有一朵玫瑰花（Rosy Cross）。據說，這個組織里有其代代密傳的教義與修行方法，在17、18世紀時，曾大為流行於歐洲社會中。又稱為玫瑰十字，會徽是等臂十字架上有一朵玫瑰。

E. 關於薔薇十字團

薔薇十字團是一個名為克理斯多夫的德國人所成立，傳說中這個秘密團體中擁有許多實現理想世界的魔法超人，而於１６１４年的時候在德國所出版的一本名為《世界改革》的書中就曾經附錄了一本小冊子，小冊子外在封面寫著「薔薇十字團的名聲」等字眼，但是裡面的內容卻充滿了謎一般的記事。在開頭的記事提到了克理斯多夫的生涯描述等許多個人的事跡，但是這本小冊子的出版公司名稱，發行人，還有發行的地點都沒有印上，只有封面印著 Ｃ·Ｒ·Ｃ·克理斯多夫的名稱縮寫。但是為何書商要附錄這本謎一般的小冊子於書中也不得而知。在這本小冊子發出了以後有很多的人都想加入成為薔薇十字團，但是都相繼失敗。最有名的是法國的有名哲學家Ｄｅｓｃａｒｔ曾經試圖加入薔薇十字團，不過在不斷的接觸與測試中失敗，殘留下了一樁未完成的夢想。在１３７８年時的德國貧窮家出身的克理斯多夫，由於父母早逝，在５歲的時候就被送進修道院中學習，在修道院的生活中造就了希臘語與拉丁語的能力，之後隨著修道院的老前輩旅行前往聖地——耶路撒冷。但是，處於異地的不適應下老前輩急病而死，留下了這個未滿16歲的少年。而克理斯多夫在一個人沒有經驗的情況下沒有滯留，准備離開，在偶然的情況下突然聽見一個奇妙的傳聞，那就是在阿拉伯地圖中有一個找不到地名的地方，那裡存在著許多修煉已久的高人。因為無法停留在耶路撒冷，克理斯多夫直接前往了這個傳奇的地方。當他抵達時，很奇怪的是此地的長老們卻以好像熟識多年的老友一般來對待他這個未滿16歲的少年，似乎他們也等待著他的來臨。諸位長老將東方的密教知識、醫學、數學和一些關於世界的真理傳授給克理斯多夫後，指示他前往埃及求得動植物學與醫學。在所有知識領域都具備後，長老們要求他前往摩洛哥接受神秘學的洗禮，而其中的「特殊技能」中就包括魔術這一項。克理斯多夫在摩洛哥的修煉中由於取得密法與古代智慧後打開了天眼，而後回到德國，決定成立薔薇十字團。所以薔薇十字團在成立後以「看見不到的學校」傳授神秘學，其中也包括魔術，並且追求真理以實現理想的社會。只不過，這些東西在歷史中並沒有留下任何有力的證據，只留下許多神奇的傳說。

F. 問一下關於薔薇十字會或者叫玫瑰十字會玫瑰騎士團

薔薇騎復士團（玫瑰騎士團）制就是廣為流傳的聖殿騎士團
也叫圓桌騎士團
如果用「圓桌騎士」搜索到資料應該是最多的
後來的玫瑰大公（玫瑰勛爵、玫瑰王公、玫瑰聖騎士）就是繼承「聖殿騎士」或者「圓桌騎士」的騎士團團長俊先改成的封號

G. 玫瑰紅十字會（神秘學）相關的知識

十七世紀初在德國創立的一個秘密會社。托稱為15世紀的羅森克洛茲所創。會名可能得自該會的標記即十字架上一朵玫瑰花，或來自該會傳說中15世紀創建者之名基督徒羅森克洛茲（Rosenkreutz），意為「玫瑰十字架」。可能因強調保密的緣故，各類玫瑰十字會會社間似乎很少有歷史上的聯系。自稱擁有自古代傳下的神秘宇宙知識；折衷採納神秘主義、哲學和科學的觀點，提出借「神秘智能」改造世界的主張；普遍認為神彌漫於宇宙萬物之中，人只要一旦意識到神就存在於自己之內，而他作為一個宇宙的縮影，就能夠主宰宇宙的力量。
玫瑰十字會
（Rosenkreutzer，Rosicrucians） 現代信徒認為，那些學科最好從象徵性的意義去理解。反對天主教而支持路德宗的教義。其實際活動則從事煉金術和神秘方術。 據德國文學家赫爾德（Johann Gottfried von Herder， 1744-1803）論述，該會所散發的文章最早見於1612年。該會的許多觀念其實在古希 玫瑰十字會
臘時的哲學家、約與耶穌同時代的埃及諾斯替派(Gnostic)和隱逸派(Hermetic)的研究者，以及印度哲人處就已經存在。那些觀念在中世紀時有些是以秘密的方式流傳，尤其是在猶太神秘哲學信徒(Cabalists)中傳布。 文藝復興時，有些思想家如帕拉切爾蘇斯(Paracelsus)和米蘭多拉(Pico della Mirandola)也曾表現出類似的觀點。 今存有《整個遼闊世界的全面普遍改造》（1614）、《弟兄社團的傳說》（Fama fraternitatis，1615）、《西米雪婚禮》(Chymische Hochzeit，1616)等。其中《弟兄社團的傳說》作者不詳，其中記述羅森克洛茲如何在修道院里受教、在阿拉伯旅行中得知宇宙奧秘，以及在他的祖國德國創建修道式玫瑰十字兄弟會，直到他於120歲卒後猜測是1484年的一生經歷。這本小冊子鼓動人們加入會社，透過把宗教和科學融匯一體，為宇宙的道德振興與和平作出貢獻。《西米雪婚禮》敘述的另一位身為老人的羅森克洛茲的故事，相傳是由羅森克洛茲本人所寫。後來，路德派神學家安德烈亞（J.V.Andre?）承認此書是他所寫，純屬一種年輕人的惡作劇。他也很可能是《兄弟會的傳說》的作者。盡管這類著作引起過很大的爭議，後該會逐漸流傳於西歐各國，形成一些使用共同名稱的類似社團，但並非統一的組織。後在北歐各地建起由醫生、科學家和其它人組成的許多小社團。此後，社團的數量時增時減，變化不定。這些社團通常對羅森克洛茲其人所知甚少，而且經常與同濟會和通神學有聯系。 現存的社團有盎格魯玫瑰十字會，即為統轄著許多分會的英國社團，包括一個較秘密的法國會社和4個美國會社。
基本理論
（1）唯一的真知，只有藉助於火的燒煉來對所有各物進行分析，才能獲得； （2）上帝在其「恩寵王國」和「自然王國」中都以同一的規律行事，因而在宗教和科學之間，具有一種完全相符的並發情況； （3）神的靈魂或能力，通過無形體的結構彌漫於整個宇宙，有時稱作宇宙精神，有時稱作「阿基巫」（Achaeus）。

H. 怎麼加入薔薇十字會

原稱Rosae Crucis, 相當於英文里的Rose of the Cross, 就是薔薇十字會的意思。相傳，這是由一位德國人克里遜．羅桑庫魯斯Christian Rosenkreuz 在公元1484 年創建的一個神秘組織，其傳統符號是十字架中間有一朵玫瑰花（Rosy Cross）。據說，這個組織里有其代代密傳的教義與修行方法，在17、18世紀時，曾大為流行於歐洲社會中。又稱為玫瑰十字，會徽是等臂十字架上有一朵玫瑰薔薇十字會也跟西洋神秘學有很大的淵源，它是煉金術團體，近代塔羅歷史中－1888年，一個承襲中古神秘學派「玫瑰十字」)的巫術結社「金色曙光」在倫敦成立。他們將塔羅牌、占星術、卡巴拉密教與煉金術再一次的結合，使的塔羅牌的理論系統更形完備，他們自稱是薔薇十字會的傳人。 說起神秘學，在很多人的想法中，可能直覺聯想到魔法，會有女巫，拿著一個骷髏頭詛咒，嗯嗯~應該說，魔法是神秘學，神秘學不是只有魔法。神秘學的范圍很廣，除了魔法，除了占卜，除了塔羅外，符號學，草葯學，靈修，占數學等等，都是神秘學的范圍 回答完畢，希望對你的提問有幫助，如果滿意請採納o(∩_∩)o...哈哈

I. 關於《薔薇十字會的秘密符號》一書和薔薇十字會

原稱Rosae Crucis, 相當於英文里的Rose of the Cross, 就是薔薇十字會的意思。相傳，這是由一位德國人克里遜．羅桑庫魯斯Christian Rosenkreuz 在公元1484 年創建的一個神秘組織，其傳統符號是十字架中間有一朵玫瑰花（Rosy Cross）。據說，這個組織里有其代代密傳的教義與修行方法，在17、18世紀時，曾大為流行於歐洲社會中。又稱為玫瑰十字，會徽是等臂十字架上有一朵玫瑰薔薇十字會也跟西洋神秘學有很大的淵源，它是煉金術團體，近代塔羅歷史中－1888年，一個承襲中古神秘學派「玫瑰十字」)的巫術結社「金色曙光」在倫敦成立。他們將塔羅牌、占星術、卡巴拉密教與煉金術再一次的結合，使的塔羅牌的理論系統更形完備，他們自稱是薔薇十字會的傳人。 說起神秘學，在很多人的想法中，可能直覺聯想到魔法，會有女巫，拿著一個骷髏頭詛咒，嗯嗯~應該說，魔法是神秘學，神秘學不是只有魔法。神秘學的范圍很廣，除了魔法，除了占卜，除了塔羅外，符號學，草葯學，靈修，占數學等等，都是神秘學的范圍。 前段時間風靡全球的小說《達芬奇密碼》一書的重心，聖杯，一堆的敘述與謎語都跟玫瑰有關，例如」聖杯的關鍵就在玫瑰之下」或」位於玫瑰之下的拱頂石」，於是，玫瑰成了破解謎語的重點。玫瑰的花瓣依據著黃金分割率(phi)生長，玫瑰代表維納斯，地球的子午線又稱玫瑰線….因此，玫瑰在秘密會社的象徵意義是重要的。本書中的峋山隱修會，事實上與聖殿騎士團同源，而許多名人也同時為峋山隱修會與薔薇十字會的成員-笛卡兒，雨果，牛頓，哥德…會徽也是一朵五瓣薔薇在一個等臂十字架上 薔薇十字騎士團是17、18世紀的秘密結社會。據傳於1484年由德國貴族基督教徒羅森克魯斯（Christian Rosenkreuz）創立，但於1614年才為世人所知。以一本名為《兄弟會與玫瑰十字架密令的傳說》著稱，以一本《世界改革》的出版為起始。《兄弟會與玫瑰十字架密令的傳說》中記述了羅森克魯斯的旅行經歷。該會的信仰及密術與占星術和喀巴拉神秘主義相仿。薔薇十字騎士團又稱玫瑰十字會。標志是放置於十字架臂之間的玫瑰花圖案。代表從十字架中心開放出的精神之花。十字架的四個架臂上，分別標有代表上帝名字的四個希伯來字母。薔薇十字會,被認為是秘密結社之一.一般認為,由德國牧師羅贊克洛伊創設於十四世紀的社團,但據說,起起源應追溯至紀元前數千年的古代. 創設者羅贊克洛伊的墳墓,雖於其死後經過一百二使二年之後才被發現,但其埋葬室之中,仍尚有未熄滅的"萬古燈",仍被點亮著,屍體也未腐敗,壁上雕刻著:"我將在一百二十年之後復活!" 此會依照一貫的"除了以免費治療疾病之外,一切皆不對外公開"這個緘言,藉由遵從卡巴拉神秘學的教義的化學醫學,是一種白咒術的集團,其宗旨為藉由白咒術拯救世人. 另外,在金十字的紅薔薇象徽圖騰上，表示男性的十字,種植了表示女性的薔薇花房,一般認為,此圖騰具有產生宇宙的秘密性意義,暗中流傳著. 牛頓,歌德以及黑格爾被認為是此會的成員,根據某一說法,也有人說培根才是此會的真正創設者. 此會傳布於歐洲各地的教義及活動,很快地從十七世紀前後起被輸入共濟會之中.
2回答者： 胡蘿卜青菜 - 舉人 五級

J. 請教關於共濟會 玫瑰十字會 郇山隱修會（聖殿騎士團） 光明派的詳細介紹...謝謝

參考 徇山隱修會： http://ke..com/view/71626.htm共濟會： http://ke..com/view/43435.htm?fr=ala0_1光照派： http://ke..com/view/231819.htm?fr=ala0_1_1玫瑰十字會： http://ke..com/view/1121080.htm?fr=ala0_1_1