窗花丁香

A. 剪窗花的作文500開頭和結尾

快過年了，家家戶戶門前貼春聯。不過,我最喜歡的還有剪窗花，貼在窗子中間，更可能突顯出一個家庭的才藝和節日的氣氛。

我從網上查到,剪窗花，作為中國民間藝術的剪紙，最早起源於漢唐時代，千百年來，它以其特有的魅力，流行於民間，每有婚娶節慶，剪紙必定登堂入室，大放異彩。

為了繼承和發揚民間藝術，在快過春節前，外婆拿出她會剪花鳥的看家本領，扎扎實實地露了一手。只見她拿出一張紅紙折來折去，幾剪刀下去，就剪出一對栩栩如生的鴛鴦戲水。再疊一張紅紙，幾剪刀下去，打開一看，就是一對喜鵲含梅。看得我目瞪口呆，真不敢相信自己的眼睛，擺在面前的剪紙，競是出自外婆之手。

於是我帶著好奇心，請外婆教我剪窗花。外婆說：「剪紙有幾種方法，根據不同的動物選擇不同的方法，可以從頭剪，也可以從尾剪，還可以從身子剪起……」說完，她就教我折紙。我學著外婆的樣子，將一張紅紙折了幾下。開始剪時，我不是剪歪了，就是將紙剪斷，不是彎得不夠，就是彎得太厲害，剪出來的鳥不是少腳就是缺翅膀。好不容易剪了一隻小鳥，打開一看，卻發現這東西鳥不像鳥，雞不像雞。但我還是挺高興的，畢竟是自己的「傑作」。

許多民間藝術逐漸在消失，我一定要繼續承和發揚民間藝術，絕不可以忽視。外婆答應我有時間，一定還教我剪窗花，我也要像外婆一樣繼承民間剪花藝術，為節日喜慶，裝點生活，增添樂趣。

B. 春節的習俗【浙江省的】

送元寶：初一日，有人把紅糖元寶用紅繩縛在萬年青的樹枝上，沿門挨戶送吉利話，由一人打著竹板，現編俚語，一人搖春柴（樟樹枝葉）專門應"好"，這叫"送元寶"或"喊元寶"。溫州有俗語："正月初一送元寶，句句講好。"講完，每戶給點年糕或零錢。永嘉送元寶之歌雲："元寶進門台，好！金銀大發財，好！積德積善前世修，好！元寶扭一扭，好！養豬大如牛，好！元寶顯一顯，好！赤腳蓬頭劉海仙，好！劉海仙戲金蟾，好！金錢銀錢送上府來，好！福祿壽禧萬萬年，好！"

賣技：在蒼南、平陽一帶，正月初一到初三夜，都有賣技隊提著燈籠，上人家門口高聲頌吉祥詞，俗稱"賣技"或"賣奇"。所到人家則送些年糕、香煙或紅包，三宵乃止。有些喜事人家（如結婚、賀壽、建房、生子等）還提前預約，開門迎入堂屋，以香煙、酒席款待，稱"扮新屋"或"扮新娘"。

新年鼓：元旦期間，民間還有文化娛樂活動，如新鼓和吹打樂。新春天亮，小兒結隊成群，攜有鑼鼓，沿街敲打，此往彼來，絡繹不絕，叫"新年鼓"。有些人家則集合鄰友，演奏各種樂曲，有吹打曲，也有清唱，歡樂而熱鬧。

舞龍燈：春節民間有舞龍習俗。在平陽，十餘人手擎彩龍，至廟宇和大戶門前舞龍，主家酬以紅包、年糕、糖果。又有白龍，龍用白色薴布製成，內可點燈，也稱"龍燈"，由10多個小青年擎著，一般都到廟宇住宿，設香爐、鑼鼓，由唱書先生唱故事或頌詞，叫"參龍"。廟宇頭家要酬給錢物，安排住宿。活動以一個月為限。

迎年：在平陽等地，元日午夜人們設香燭於室，並在神前放爆竹，謂之"迎年"。

點歲燈：從初一至初五，每夜在寢室中燃燈，直到天明，名曰"歲燈"。

迎灶神：在平陽等地，初三凌晨或初四夜有迎灶神的習俗。謂"灶神於臘月二十四朝天，今日回歸，故祈此迎之"（《平陽縣志》）。在永嘉楠溪江兩岸，則在正月初一清晨迎灶。俗稱灶神爺十二月廿四夜上天，正月初一早晨，從天上回來。每戶人家把新的灶神爺像貼在神龕里，再點上香燭，泡一盞茶，祭拜神像。

收珍：正月初五日，每戶人家把除夕擺在中堂上的祖先畫像及各種珍品和字畫等物收攏藏放起來，這叫"收珍"。收珍時，家中人要祭拜，下輩外親也有來祭拜。在平陽，"五日而撤，或有懸至半月者"，在文成，叫"初五花開"，人家收起祖宗圖，意為春節告一段落，一切禁忌及特定儀式活動解除，恢復正常生活秩序。舊時，在城鎮，各商店除一部分在初三、初四陸續開市外，大都在初五、初六日開店營業。開市時，各店要鳴放鞭炮，也有景燈掛彩，表示慶祝。

新年禁忌：舊時，正月初一不煮飯（除夕多留飯於新年吃，取"吃剩有餘"之意）、不擔水、不串門、不縫針線。一般不掃地，倘非掃地不可，則須由外向內施帚，禁忌向外掃地，俗謂財富會流失。晚飯早吃，不點燈，放過爆竹（謂"關門炮"），早早入睡。新年期間還有不吵嘴，不動刀斧，不殺生，以及禁討債等禁忌。據說，吵嘴會落彩頭；刀斧是凶器，動了不吉利等；還有不能說不吉利話，不能打罵人等。永嘉茹溪一帶有人在新年打了一下孩子，說是被"開年"了，一年就不順利。在平陽，五日內不挑糞，不倒馬桶，不得敲擊地盤，即如"桶"之類。現在這些習俗已基本消失。過去農村還有"正月慢"的習俗，農民到初七、初八才下田，一般商店到初五才營業。現在風氣轉變，近幾年，打破這一傳統習俗，有的地區，在正月初二就結隊（有的還全家出動）下田揮鋤整地和送肥到田頭了。一些商店也打破慣例，初二、初三就開門。

團拜：建國後，因為夏歷新年是我國民族的傳統節日，我國政府規定為"春節"。在溫州，每年春節時間，黨委和人民政府在元旦要舉行"團拜"，也就是集體拜年。這樣既可節約時間，不要一家一戶去賀年，而且人也多，面也廣。黨政軍民和各界人士歡聚一堂，吃些茶點，演點余興的節目，座談慶賀一年來豐碩成果，並計劃座談今年如何獲得更大豐收。大家心情舒暢，感情融洽，充滿歡樂氣氛。

電話拜年：拜年，是祝賀在新的一年中，生活更好，事業更旺，人更健康。現在拜年更方便，無論國際、國內，路遠路近，不用登門見面，一個電話一二分鍾就夠了，這叫電話拜年。時間從初一一直到初十均可。據說有的人一個上午就接到五十多個拜年電話。

擁軍優屬和擁軍愛民：現在春節期間，還舉行擁軍優屬、擁軍愛民座談會和聯歡會，以增強軍民團結。同時開展豐富多彩的文化娛樂活動，除保留和發揚優良的傳統習俗如舞龍、舞獅、猜春謎等活動外，還舉行各種文藝晚會、電影晚會、游園會和展覽會等。

C. 陝西的特產有

陝北大紅棗
虎頭鞋
剪紙
泥塑
皮影
牛羊肉泡饃
涼皮
等等等等
西安：扎染、西安木偶、西安刺綉、西安剪紙、仿秦俑、仿唐三彩、戲人泥哨、拓片、臨潼石榴、黃桂稠酒、彩畫泥偶、藍田玉石、攀記臘汁肉、壁畫摩木。

延安：紅棗、杏仁、延安剪紙、蘋果、核桃。

韓城：紅把苕帚、韓城花椒、韓城南糖。

其他：天麻、杜仲麝香、牛手參、厚朴、牛黃、沙苑子、銀耳、華縣大接杏、秦冠蘋果、火晶柿子、洋縣香米、洋縣黑米、紫陽毛洋茶、韓州鍋盔、牛肉乾、潼關醬筍、太白酒、秦州大麴酒、榆林柳編、張良廟拐杖、嵐振藤編。27、寧夏回族自治區銀川：丁香肘子、甘草、發菜、枸杞、賀蘭石、香酥雞、灘羊裘皮。

其他：沙棘、「大青」葡萄、寧夏山杏、西瓜、蠶豆、馬蓮、枸杞袋泡茶、肖桐峽柳編、賀蘭石硯、固原雞。
小吃方面：涼皮岐山哨子面 牛羊肉泡饃 蕎面餄餎 陝西蒜沾面 biangbiang面 楊凌蘸水面 賈三灌湯包 酸菜炒米 麥飯 餃子 甑糕 油饃 烤羊肉 黃桂柿子餅 肉夾饃

D. 過年貼窗花 風油精、紅花油去除透明膠痕跡

有機物溶劑。看一下貼在桌子側面那種掛鉤的說明書,就能知道去除這個可以用有機物溶劑。風油精還能去掉塗改液塗在桌子上的白色痕跡。風油精主要成分:薄荷腦、水楊酸甲脂、樟腦、桉油、丁香酚。其實我覺得這樣很浪費,不如酒精

E. 求山東濱州市歷史文化特點。如名人故居，剪紙及特產或者民俗活動

民間藝術
1978年，全區的民間藝術處於低谷階段。1980年起，分布在中南部和黃河、徒駭河沿岸村莊的民間剪紙開始恢復，有鞋花、枕頭花、門簾花、帳沿花、窗花、牆花、燈花、家畜、家禽、蔬菜、瓜果、花卉、魚蟲等一起出現，還有歷史人物、戲曲人物等，逐步豐富起來。1985年，濱縣民間剪紙赴濟南展出，隨後又晉京展出，中央電視台作了專題播出。 展品中3副作品被選送全國剪紙展。 1988年， 濱州市文化館出版《濱州民間剪紙》一書，較詳盡地介紹了全區民間剪紙的源流、題材、風格、花樣種類等。1990年起，惠民縣的木版年畫、惠民縣河南張村的泥娃娃，生產數量和藝術質量都有所發展，並不定時舉辦各種展覽，吸引中外遊客參觀、購買。博興縣的柳編製品、無棣縣的草編製品，從花樣品類到生產數量都成倍增加，並暢銷國內外。1991年，濱州市的剪紙、惠民縣的木版年畫、博興縣的柳編工藝品，聯合在上海市舉辦民間藝術展覽，1992年赴香港展出。至2000年，無棣縣的草編製品從生產數量到創造花樣均佔到全國的四分之一，暢銷日本、馬來西亞、台灣等國家和地區，進而擴展到英國、德國、法國等歐洲國家。

遺址遺跡
一、西南庄遺址
位於鄒平縣苑城鎮西南庄西， 面積約1.2萬平方米，文化堆積厚2～3米，為東周
至漢代遺存。出土北辛文化時期的石器有石斧、鏟、磨盤；骨器有針、錐；陶器有斂
口缽、紅頂缽、鼎、罐等。為省級重點文物保護單位。

二、小韓遺址
位於陽信縣商店鎮小韓村北兩公里處，遺址呈漫坡狀，略高於地面，面積約15萬
平方米，文化堆積厚1.5米左右。採集有大汶口文化時期的蚌殼紅陶鼎、泥質紅陶缽、
小口雙耳壺、泥質灰陶三足高柄杯、彩陶罐，龍山文化時期的夾砂紅陶器，商周時期
的夾砂灰陶繩紋鬲、泥質灰陶豆、盆等。為省級重點文物保護單位。

三、丁公遺址
位於鄒平縣苑城鎮丁公村東的高埠上，面積約24萬平方米，為龍山文化時期的典
型城堡遺址。文化堆積厚3.5～5米，分為13層。清理了一批城牆基礎、墓葬、灰坑、
窯址、房址遺址。出土有大汶口文化時期的彩陶盂、泥質紅陶罐；龍山文化陶器以夾
砂和泥質黑陶為主，次為灰陶和黃褐陶，紋飾有弦紋、堆紋、藍紋、方格紋、刻劃紋
和突棱紋等，器形有(yan) 、鼎、、鬲、盆、杯和器蓋。岳石文化時期的陶器以夾
砂和泥質灰陶為主，次為褐陶和黑陶，紋飾多為繩紋、突棱紋、附加堆紋和劃紋，器
形有罐、鼎、、鬲、尊和器蓋。商周時期陶器多為夾砂和泥質灰陶、紅褐陶，流行
繩紋。在1235號灰坑內發現一片龍山文化刻13個字元號的陶片，將漢字起源向前推進
800～1200年。 1985年，被定為山東大學歷史系考古專業鄒平工作站。1991年，被列
為全國十大考古新發現之首。為省級重點文物保護單位，並申報國家級文物保護單位。

四、路家遺址
位於惠民縣胡集鎮路家村東， 面積近5萬平方米，文化層厚3～5米以上，主要為
龍山文化時期的遺址，出土有黑陶盆、鼎足、器蓋、石錛等；商周時期的有鬲、罐、
陶豆等。為省級重點文物保護單位。

五、利城遺址
位於博興縣店子鎮利城村西南150米處， 面積約6萬平方米，文化堆積厚2.5米，
暴露有紅燒土、灰坑等遺存。採集的龍山文化陶器以夾砂黑陶、夾砂紅陶為主，紋飾
有弦紋、堆紋，器形有鼎、罐、杯；岳石文化有泥質灰陶尊形器、罐、夾砂黑陶盆、
鼎；商周時期有夾砂紅陶繩紋鬲、泥質灰陶豆等；另有漢代遺存。為省級重點文物保
護單位。

六、秦台遺址
位於陽信縣雷家鄉秦家村西北800米處， 為台形地遺址， 東西約400米、南北約
250米，遺址中部有一高5米的土堆，曾出土銅器，文化層距地表不足1米，厚度1.5米
左右。遺物有商周時期的陶鬲、灰陶罐、粗把豆、陶紡輪、石鐮等。為省級重點文物
保護單位。

七、棒槌劉遺址
位於陽信縣水落坡鄉棒槌劉村北， 面積約10萬平方米，文化堆積厚約1.7米，采
集有商代夾砂灰陶繩紋鬲、泥質灰陶豆、方格紋罐、紡輪及骨錐、蚌鐮等。為省級重
點文物保護單位。

八、鮑家遺址
位於鄒平縣長山鎮鮑家村南， 面積約5萬平方米，文化層厚2～6米，下層為龍山
文化遺址，上面疊壓商周至秦漢遺址。出土器物有石斧、石鏃、黑陶杯、鼎等，具有
龍山文化的特點。為省級重點文物保護單位。

九、蘭家遺址
位於濱州市堡集鎮蘭家村東，面積約1.2萬平方米，文化層厚約2～3米。1957年，
發現一批青銅器，有卣、觚、爵等。1960年，發現大量骨器，器物多具有商代晚期特
征。為省級重點文物保護單位。

十、大商遺址
位於惠民縣何坊鄉大商村南，面積近2.2萬平方米，文化層厚約1米。發現有赤黃
色陶和黑陶、灰陶器物殘片、堆紋鬼臉形陶鼎足、繩紋夾砂陶片及鹿角、骨器等。
屬龍山文化晚期至商代人類居住遺址。為省級重點文物保護單位。

十一、大郭遺址
位於惠民縣麻店鎮大郭村，面積3萬平方米。出土器物有商代石斧、骨錐、磨石、
蚌鐮、陶拍等。1973年，發現一座商代晚期墓葬，出土鼎、方彝、觚、銑、戈、矛、
刀等青銅器和石錛、石鏟、玉環等，墓室有二層台，台上殉葬六人，墓室東、西、北
側均有一耳室，各殉葬一人一狗。為省級重點文物保護單位。

十二、寨卞遺址
位於博興縣寨郝鎮寨卞村北1公里處，面積約90萬平方米，文化堆積厚3米，經鑽
探發現16萬平方米的城址遺存。採集的龍山文化陶器多為夾砂褐陶、黑陶和紅陶，紋
飾有弦紋、竹節紋、堆紋，器形有鼎、盆、杯等；商周遺物有夾砂紅陶繩紋鬲、泥質
灰陶豆等。據考，此為蒲姑國故城。為省級重點文物保護單位。

十三、村高遺址
位於博興縣興福鎮村高村北，面積約2萬平方米，文化堆積厚2米。採集的龍山文
化陶器以夾砂紅陶、黑陶為主，紋飾有弦紋、堆紋，器形有、罐、鼎；商周時期有
夾砂紅陶繩紋鬲、泥質灰陶簋等，另有漢代遺存。為省級重點文物保護單位。

十四、郝家遺址
位於惠民縣城關鎮郝家村西南100米處，面積12萬余平方米，為漫坡狀台形遺址，
高出四周平地1米。文化層距地表較淺，堆積厚度3米以上。出土文物有商代陶鬲、陶
豆、罐和周代遺物。為省級重點文物保護單位。

十五、東魯遺址
位於博興縣曹王鎮東魯村西南，俗稱「龍檯子」，面積約10萬平方米，文化堆積
1.5米。 採集有商周時期的夾砂黑陶素麵鬲、夾砂灰陶繩紋鬲、泥質灰陶豆；另有漢
代、南北朝遺存。為省級重點文物保護單位。

十六、賢城遺址
位於博興縣博興鎮賢城村西200米處，面積約100萬平方米，文化堆積厚1.5～2米。
經鑽探發現長寬各1000米的城牆基址，遺址中發現有南北朝時期的寺廟遺址。採集有
商周夾砂褐陶素麵鬲、夾砂紅陶繩紋鬲，戰國獸紋瓦當、泥質灰陶豆、鼎等。為省級
重點文物保護單位。

十七、西(feng)遺址
位於沾化縣馮家鎮西(feng)村西500米處，為漫坡台形遺址，面積約10萬平方米，
文化層厚度約2米。 遺物有戰國時期的灰陶豆、陶釜、素麵罐、夾蚌紅陶素麵陶器。
為省級重點文物保護單位。

十八、楊家古窯址
位於沾化縣富國鎮東楊村北，面積15.6萬平方米，文化層堆積1.5～2米。1955年
試掘，清理東周墓一座，出土貝幣、青銅劍、矛等。因徒駭河水沖刷暴露出大量東周
盔形器、濾器、鬲、盆等殘片，器壁厚重，質地堅硬，燒制火候高，河岸邊有幾處顯
露的殘窯址。為省級重點文物保護單位。

十九、信陽故城址
位於無棣縣信陽鄉謝家村西南500米處， 面積約200萬平方米， 西南角殘存城牆
500米， 最高處6米。文化層厚2米以上。出土文物有戰國晚期的陶豆、罐、盤、銅劍
及少量齊刀幣等。為省級重點文物保護單位。

二十、龍華寺遺址
位於博興縣陳戶鎮趙樓村北， 面積約40萬平方米，文化堆積厚1米，暴露有磚牆
基、灰坑等遺跡。出土北魏、東魏、北齊、隋代銅造像200餘件和青釉瓷罐、瓶、碗、
壺、盤、杯、泥質灰陶瓦當、滴水、板瓦、筒瓦、磚以及北齊和隋代銅錢等。為省級
重點文物保護單位。

二十一、王薄起義遺址
位於鄒平縣青陽鎮西窩陀村東南雕窩峪內。 公元601年隋煬帝東征高麗，橫征暴
斂，鐵匠王薄在此聚眾起義，後轉戰數十郡縣達8年之久。

二十二、古城遺址
位於鄒平縣臨池鎮古城村，面積1.71萬平方米，屬商周文化遺址。遺址西南、東
南各有一段殘存的於陵縣故城城牆， 此城建於戰國， 北宋宣和末年城圮。文化層厚
1.4米， 地表暴露大量陶片，有板瓦、卷雲紋和樹木紋半瓦當、方折豆盤等，文化層
中有灰陶、夾砂紅陶、夾砂灰陶。城牆夯土層發現有石斧、石鐮等石器。

二十三、鄒平故城遺址
位於鄒平縣孫鎮東南1公里處， 西為利民橋和慶淄公路，中間為利民河，為漢代
鄒平縣故城。舊基暴露大量碎瓦片和舊城牆基夯土痕跡。

二十四、梁鄒故城遺址
位於鄒平縣韓店鎮舊口村北1.5公里處。 北宋宣和末年縣城遷址後廢。出土文物
有商周時期鬲腿、豆把等。

二十五、朝陽故城遺址
位於鄒平縣碼頭鄉甜水村西2公里處。為古朝陽縣城。出土文物有周代鬲腿。

二十六、高苑故城遺址
位於鄒平縣苑城鎮王世庄。傳為戰國齊桓公之苑囿，漢置高苑縣，後廢。清稱苑
城店。遺址1米之下有大量古代磚瓦。

二十七、先棣州故城遺址
位於惠民縣辛店鄉先棣州村東南。公元518年(隋開皇元年) 置棣州。此處先後為
棣州、樂安州及厭次縣治所。公元828年(唐太和二年) 大水淹州城，為避水患，遷新
城。出土文物有銅錢、擂石等。

二十八、博昌城遺址
位於博興縣寨郝鎮寨郝村西南， 探查面積50萬平方米，文化層厚1.5米，為春秋
時期齊國博昌邑，後為博昌縣治所。採集有陶罐、瓦、盆、壺、銅削、盤等，出土石
造像碑，皆屬漢、南北朝文化遺存。

二十九、延侯城遺址
位於博興縣湖濱鎮安柴村西500米處，面積25萬平方米，文化堆積層1.5米。1981
年發現，採集瓦、罐、盆等陶器標本，屬周、漢文化遺存。經考，此地為漢延鄉侯國
之都城。

三十、卧佛台遺址
位於濱縣舊城內西北隅。1954年，在卧佛台附近發現黑陶、蚌、骨器物和殘片，
鑒定為龍山文化遺址，並列為省級重點文物保護單位。1956年，卧佛台基被撤平，出
土文物流失甚多，遂撤「省級重點文物保護單位」。後遺址范圍擴大，重點區面積約
1500平方米，先後出土新石器時代到東周時期的文物有石斧、石鑿、骨錐、鹿角化石
和陶豆、鬲、壺、罐、缽等陶片。1983年8月，定為縣級重點文物保護單位。

古跡

一、魏氏庄園
位於惠民縣魏集鎮魏集村，建於1893年(清光緒十九年)。系清朝「恩授布政司理
問」戶部郎中魏毓炳四世孫魏肇慶的住宅。庄園主體由城堡、廣場、水塘、花園四部
分組成，呈長方形，南北84米，東西46米，佔地5.7畝。城牆為磚牆，高10米，底寬3
米， 頂寬1.5米，內砌立牆，外壘垛口，四面臨街，為封閉式宅院。院內東南、西北
轉角處建圓形碉堡，牆內側上部及碉堡內遍布射擊孔。圍牆內以南北軸線，分三進六
院， 共有房屋256間，現存48間，均為磚木結構；前、中、後院，各為廳廂迴廊組成
的四合院。正廳為二層樓，山牆辟門，設翻板吊橋與圍牆連通。庄園布局嚴謹，房屋
畫梁雕棟， 脊頂房檐有陶禽陶獸，頗具中國北方傳統建築特色。1994年4月，開始維
修倒座房、 客廳前後院、東西廂房和復原倒座，總造價200多萬元 (2000年竣工) 。
1996年，國務院公布為第四批國家級重點文物保護單位。
二、王海石橋
位於博興縣曹王鎮王海村東西大街中部，1563年(明嘉靖四十二年)建。為青石結
構三孔拱型橋，橋長6.5米，寬4.4米，高3.7米，每孔寬1.35米，起拱0.4米，從分水
石至孔頂1.2米，孔頂至橋面1.5米，孔眉淺浮雕卷草圖案，中孔頂部刻一水獸頭，獠
牙眥目。橋面鋪青石板，每邊欄桿用五塊石板、六根石柱和兩個石鼓組建。北側中間
欄板上刻「鳳陽橋」，下雕「雙鳳朝陽」圖案，其餘鐫「八仙過海圖」。南側中間欄
板上刻「青龍街」，下雕「二龍戲珠」圖案，其餘鐫「四季花鳥圖」。南北兩側中間
一根石柱分別刻「明嘉靖歲在癸亥建志」和「清道光歲在戊申重修」銘文。為省級重
點文物保護單位。

三、范公祠
坐落於鄒平縣長山鎮河南村，為北宋政治家、文學家范仲淹之享堂。1065年 (北
宋治平二年) 邑人知縣韓澤所建。後經元、明、清多次修葺。范公祠分主殿和後殿，
皆為歇山式，四角飛檐，斗拱相扣。現有重修大殿三間。1990年，鄒平縣長山鎮政府
集資6萬元，對范公祠大殿的門窗、楹柱、石階、匾額、塑像、殿內外裝飾進行修復，
基本恢復了大殿的原貌。修建院牆、大門形成原有的格局。為縣級重點文物保護單位。

四、唐李庵
位於鄒平縣鄒平鎮石樊魯村西北300米會仙山北麓，小型佛教寺院，相傳古有唐、
李二仙在此修煉而得名。所建年代失考。碑記最後一次重修為明隆慶年間。現存大殿、
東西偏殿、跨院僧房、藏經樓、客房及山門共32間。山門左右有重修寺碑四通。院內
植丁香、 古柏。省文化廳撥款2萬元，於1986年春對唐李庵進行部分維修，主要修復
主大殿屋頂， 更換西殿後牆，修復東、西偏殿屋頂和安裝所有瓦獸，同年5月竣工。
1996～1998年，縣府先後撥款14萬元，自籌資金6萬元，對唐李庵主建築群(大殿、東
西偏殿、影壁、山門、院牆) 進行重建與維修、恢復了原貌。為縣級重點文物保護單
位。

五、劉廟南清真寺
位於陽信縣城南六公里的大寺楊村南隅，俗稱劉廟南寺，建於1495年 (明弘治八
年) 。1924年毀。1927年重建。為境內最古老的清真寺。在此讀經「掛帳」的執教者
遍及省內及北京、天津、河北、遼寧、內蒙古、寧夏等省市區，佔地3600平方米，建
築面積800平方米。

六、大覺寺塔
位於無棣縣城東南關，始建於公元639年(唐貞觀十三年) ，高13級，八角形密檐
式磚結構。塔基高約2米，第一級南北各設一拱頂券門，南門上方鐫刻「文筆沖霄」，
落款為「羅柱書」 ， 塔內築券形踏步迴廊，逐級相通。明、清曾三次修葺。1888年
(清光緒十四年)地震，塔倒其半。1957年經省批准拆除，塔基底部封存地下。1991～
1992年，由縣政府集資和社會投資155萬元，重建海豐塔。
七、吳式芬故居
明清間廳堂建築。位於無棣縣城南門里，是晚清金石學家吳式芬的宅第。吳氏家
族世代居官，明清時期科甲相繼，素有「九世朝運」之稱。故居古樸典雅、一宅兩院，
南院原稱「尚書府」，北院原稱「尚書第」，布局呈長方形，坐西面東，佔地7000餘
平方米。1999年，利用省、縣撥款13萬元專項維修經費對故居內建築物進行了搶救性
維修。為縣級重點文物保護單位。