古代小姐對丫鬟百合

1. 古代丫鬟在小姐午睡時【或者早晨】進閨房要敲門么【在不知道小姐是不是醒的狀態下】

不出門的年輕女子和自己的女僕住在一起，女士住在的內室，貼身女僕住在的外室，門一直開著。

兩邊之間應該有窗簾或屏風，貼身侍女更隨小姐親近，愛著姐妹，小姐出嫁後，侍女們便以喜歡的聘禮做妾，所以她的權力更大了，是她周圍的女僕的頭。

古人也把夜晚分成越來越多的點，當天晚上被分成五個，現在一個等於兩個小時，從晚上7，一個7到9，兩個意味著九點到十一點，三個更多的意味著11一個早上，四個意味著一到三，五個三到五。

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注意事項：

致敬：

正確的姿勢，如注意。然後左腿向前，左手膝，右手下垂，右腿半跪，稍停；保持你的眼睛水平，不要低頭，不要抬起或傾斜你的頭；左右腿之間的距離不要太大，保持左腿向前的自然距離。左腿不能向後踢。

跪安：

跪姿和求安全，同樣的部分是先擺正姿勢，左腿向前邁一步，但是在跪的時候，右腿要完全跪下，然後左腿也要跪，然後右腿要站起來，左腿也要站起來，回到注意位置，這一系列的動作應該在一個平衡的節奏，不匆忙或延遲，其他要求與安全要求相同。

2. 古代小姐可以和丫鬟做朋友嗎

當然可以了，古代小姐出嫁，一般都把自己貼身丫鬟帶過去的，等丫鬟成年了，很多都做了小姐老公的小妾。

3. 古代貴族小姐一般院子里或身邊配有幾個丫鬟、嬤嬤、婆子使用幾等中分別有幾個

貴族小姐，至少要有6-8人伺候，貼身大丫鬟1-2名，房中丫鬟2名，粗使丫鬟2名，一個奶母嬤嬤，還有1-2名婆子。

貼身大丫鬟一般是」大管家「，主要負責主人起居和文房四寶、針織女工、香料衣物，古玩和琴棋書畫之類的，偶爾也會負責茶水和飲食，但是茶水和飲食主要次一點的丫鬟做的。如有必要，該貴族小姐會配置一名女侍衛，有的是女侍衛和貼身大丫鬟是一個人。
古人女子及笄後即留發不剪了，要梳起左右對稱的雙髻，這雙髻類似於樹枝的丫叉翹於頭頂，所以古人把這種發式叫做：「髻丫」，而一些地區的方言則又稱為：「丫頭」。關於「髻丫」一詞，古代文字記載很多，如宋代陸游《浣紗女》一詩中即有「江頭女兒雙髻丫，常隨阿母供桑麻。」在出土文物中也有「丫頭」發式的考古發現，最典型的是揚州北郊揚廟鄉一座唐代墓葬中出土的陶俑，這個陶俑是一個做舞蹈動作的女子，估計年齡在十二三歲，她的頭上就有「丫」字形的兩個發髻。
在發式變化中，「丫環」是在「丫頭」基礎上的一種發展和變化。
清人袁枚在他的《隨園詩話》卷七中載有程宗洛的《揚州竹枝詞》，其中雲：「巧髻新盤兩鬢分，衣裝百蝶薄棉溫。」就是指這種發飾。揚州邗江曾發現一座南朝時梁代的墓葬，這墓穴里有許多畫像磚，磚上塑有各種女性供養人共二十個，其中有大像四個，小像十六個。大像的發式都是梳著高髻，看上去像是貴婦人，而小像則全部梳著雙鬟，這些小像顯然都是侍奉貴婦人的「丫環」了。
發展歷史
過去的中國屬於封建社會。封建社會的階級觀念很重，除士、農、工、商(良民)以外，皆為賤民，婢女亦在賤民之列，只能被迫出賣勞力，做各種雜務工作。一般來說，男孩子買來做小廝，女孩子買來做丫環，在一個地主或官僚的大戶家裡，會有很多小廝和丫環。古代不少文學作品中都描寫了許多丫環悲慘的生活經歷。
正如其詞源，婢女一詞源於奴隸，而其最初來源也正是奴隸。一些在戰爭中的俘虜成為階下囚以後，便在敵國的統治下為奴為婢。也就是說，成為婢女是一種刑罰，適用於罪犯，也同是婢女的最初來源之一。亦有由周邊國家將婢女進貢給中原政權作為貢獻品。
除此之外，人口販賣亦是最普遍、最常見的婢女來源，有被生活潦倒的丈夫被販賣，有被土匪誘拐而被販賣（多為兒童），更甚者有專門培養年幼男女，一段時間後即賣人作婢僕。
中國古代生產力水平低下，加上官僚和地主對土地兼並嚴重，失去土地的農民和小手工業者的生活相當困苦，面對時有發生的天災人禍，賣兒賣女現象就十分普遍。一旦自己的兒女賣給別人，就沒一點人權和人身自由，不僅終身為奴，甚至世世代代淪為奴僕，生活是相當悲慘的。
清初北京就有「人市」，「順承門內大街騾馬市、牛市、羊市又有人市， 旗下婦女欲售者從焉」。買賣人口是清政府法律所許可的，康熙二十二年規 定：「旗下官兵，須用奴僕，除直隸各省大小文武官員及駐防將軍、副都統， 不準買所屬之民外，其餘仍照舊買人」，所以，文武官員競相「買良民為奴， 甚至多買饋送親友」。
明末清初文人西周生長篇白話小說《醒世姻緣傳》第三十六回中說有個叫沈善樂的裁縫，給別人做衣服做壞了，沒辦法只有將一個十一歲的女兒喜姐賣了償還別人銀子，沈家「足足要銀七兩」，誰知「領了幾家，出到四兩的便是上等的足數」，由於後來女善人晁夫人「看得中意，先出四兩，添到五兩」，已經是買個好價錢，看樣子當時花四兩銀子就可以買到一個普通的丫環。一個十一歲的女孩子正是被父母呵護的如花歲月，卻要以四兩銀子被賣給人家做丫環，其當時丫環的悲慘人生可見一斑。
也有將罪犯及其家屬沒入為奴。這樣的奴婢也占相當數量，凡是犯了重罪的罪犯，往往家產充公，家屬發給「披甲人」為奴。《大清律》規定： 「謀反及大逆之家屬，男年十五以下，及母女妻妾，給付功臣之家。」
較特別的是一些人會知恩圖報而自願為婢。多數是在大災難以後，受恩的人覺得欠人太多，無以為報，自願為婢。受亦有家奴與家婢結婚出生的兒女，代代相傳繼承為家中奴婢。但一般婢女是不允許隨意婚配的。
隨著明末清初各地奴婢由不同的奴婢團體發起對奴婢制度不滿而進行抗爭的「奴變」，及有識之士對奴婢制度的揭露和批評而使奴婢制度逐漸削弱，雖然末能完全推翻，但至康熙年間，對於奴婢的不公平對待在多個地方已得到改善，到雍正年間，更有些被免為奴婢的人開始起姓及自立戶籍。但奴婢制度的廢除和奴婢的自由真正地完全得到解放，是在土地革命以後。

4. 古代的丫鬟和小姐的關系真的能那麼好嘛

大多數的關系都會非常好。

古代的等級觀念是非常分明的，有一些朝代丫鬟是屬於奴級的，是屬於比較卑賤的一種人，他們並不會覺得憑什麼你是小姐，憑什麼我就是丫鬟，這種嫉妒的感覺是非常少的。

但是也不排除有一些心高氣傲的丫鬟，有一些非常驕縱的小姐，那心高氣傲的丫鬟就會有私心會想辦法讓小姐出醜，然後破壞小姐的姻緣。

很多驕縱的小姐就會打罵丫鬟，欺負丫鬟，這樣的話，丫鬟不管是一個多好的丫鬟，這樣的欺負之後，兩個人的關系也就崩塌了。

5. 古代陪嫁丫環除了服侍小姐，伺候姑爺，還有哪件事身不由己呢

如今人們的生活質量大大提高，電視劇已經普遍成為人們休閑娛樂的一種解壓方式，而且最近這些年來古裝劇還是非常流行的，尤其是一些大女主角，也讓小姐姐們看得非常過癮，深受廣大女性朋友的喜歡。作為整部電視劇的女一號，肯定會受到人們的關注，但是大多數人也往往忽略了，在女主的身邊還有一個非常重要的人物，那就是一直伺候女主的貼身丫環，陪著女主從弱小走向強大，甚至在一些電視劇中，這些貼身丫環為了營救女主而丟掉自己的性命，也是賺了一把觀眾的淚水。

被當成禮物送出去

古代的陪嫁丫環，算得上是小姐的私人物品，雖然大多數成了姑爺的通房，但是也有一些例外。如果碰到比較心善的小姐，再加上運氣好，姑爺沒有將其納為通房，所以善良的小姐會找一個好人家，叫丫環嫁出去，也會送上一份不錯的陪嫁，當然也有結局比較慘的，成為小姐姑爺籠絡人心的工具，為了達到自己的目的，將丫環賜給別的僕人做妻子，或者是送給其他當小妾。

比如說有時候聚會，這些丫環被別人看上了，主人家就會把他們當成禮物送出去，畢竟在當時，丫環是沒有人權的，是可以用來隨便送人的，就算他們不願意也是身不由己，這類丫環的結局一般是比較慘的。

就算成為了小妾通房，比較丫環的地位也是比較低下的，遠遠比不上一切滕妾。畢竟滕妾算得上是半個主子，有自己的權利，相比之下通房，其實就是私人物品，說得好聽點是妾，說的難聽點，其實也是小姐和姑爺的奴才。畢竟在古代的時候，丫鬟的賣身契掌握在小姐手中，身上就等於套上了一層枷鎖，永遠聽從小姐的吩咐，身份上是沒有權利和自由，永遠都受制於人。

6. 古代小姐身邊的丫鬟，跟著小姐嫁到姑爺家，她們都是怎麼過的

古代小姐身邊的丫鬟，跟著小姐嫁到姑爺家，她們都是怎麼過的？

當年輕女子因生病而洗衣服不能懷孕時，這些將年輕女子嫁給叔叔的女僕可以在年輕女子的倡議下與叔叔生孩子。

與他人結婚的女僕的命運是非常悲慘的。古代許多已婚女孩實際上是錯的。已婚女孩不同於同方女孩。在我丈夫家和男人結婚後，如果我叔叔願意，嫁給我的女僕應該一起為男主人服務。這也有利於鞏固他們在人類大家庭中的地位。成年女傭不應該太貴。然而，在古代中國，富人真的。女傭是主要妻子隔壁的女傭。

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7. 古代的丫鬟和小姐的關系真的能那麼好嗎

我們都知道在古時候，一些有地位的人家都會擁有很多的丫鬟，用來伺候那些地位高的人，因此這些丫鬟的存在也表示了主人家的地位。對於一個小姐來說，她們的家人會在她們年少的時候就給她們一些丫鬟一起成長，並且作為她們日後出嫁的陪嫁丫鬟。就這個方面而言，古代的丫鬟和小姐的關系應該是好的。

當然，也有一些品行不端的丫鬟，就是人前一套人後一套的。丫鬟會為了謀求更好的發展，被其他人勾結陷害自己的小姐，亦或是想方設法爬上小姐夫君的床上。這在歷史上也都是存在的，並且還都不少。也可以理解，畢竟有一句成語「奴大欺主」。總有一些人，自命不凡，奢求一些不屬於自己的東西。電視劇確實有一些美化作用，畢竟電視劇的受眾范圍讓他們需要宣傳一下社會正能量的東西。

8. 古代陪嫁丫鬟：在小姐不便時陪姑爺上床，什麼都要服從嗎

古代在小姐出嫁的時候，一般的大戶人家都會陪兩個陪嫁丫鬟，這些陪嫁丫鬟與一般的丫鬟的身份是不同的，要高於普通丫鬟。並且陪嫁丫鬟在同小姐嫁到男方家的時候，在男方家裡也是屬於一等丫鬟的。並且對於小姐來說。陪嫁丫鬟就是自己的心腹，是自己人。

雖然說陪嫁丫鬟地位要比普通丫鬟高，但是丫鬟畢竟還是丫鬟。不過因為是陪嫁丫鬟，與小姐一起嫁過來的，所以一般情況下，陪嫁丫鬟是不受男方家制約的，因為陪嫁丫鬟的賣身契在小姐那裡或者是在小姐娘家那裡，而例銀也是小姐從嫁妝里出的。

所以陪嫁丫鬟不僅是可信的丫鬟，還是事事服從小姐的僕人。特別是在小姐不方便的時候，陪嫁丫鬟是可以陪姑爺的，而這一切對於一個丫鬟來說，是必須要服從的。

因為陪嫁丫鬟是變相的嫁妝，賣身契在小姐手裡，所以如果小姐有命令，那麼在小姐不便時，是需要陪姑爺上床的，並且什麼都要服從。因為有了賣身契，那就是連命攥在小姐手裡。

9. 古代小姐起床有丫頭服侍嗎還有早上他們有聚在一起請安的嗎

樓主說的這個場景只有在當時的大家族才可能發生的，有丫鬟專門服侍的肯定是當時社會的名門望族了。想具體了解的話可以去看看紅樓夢，裡面有很詳細很寫實的敘述。。。補上一句，其實古人生活並沒有像現在古裝劇裡面的多姿多彩，在古代絕大部分的人都屬於平民百姓（跟現在社會一樣），古代的中國基本都是靠農業，農民都佔了百分之80以上，而且生產力很低下，對於一般的農戶家庭來說吃不飽穿不暖的人很多，最基本的生存條件都很難滿足，更別說什麼請丫鬟服侍請安了。。可以去看看近代的一些老照片了解下，直到清代這個封建社會的末期很多人都是生活很辛苦的。