失落的玫瑰

Ⅰ 失落的玫瑰的介紹

黛安娜剛從頂尖法學院畢業，她年輕貌美、聰慧過人，是人人稱羨的「女神」，但她卻不快樂。她忙於追求著他人的肯定和贊美，反而離真正的自我越來越遠，直到母親臨終前說出一個保守多年的秘密：她有一個孿生姐妹、自此，黛安娜踏上了一場神秘的尋找手足的旅程，也是一趟追尋自我的心靈之旅。

Ⅱ 有關聶魯達《孤獨的玫瑰》

未發生過的事情是如此突然
我永遠地停留在那裡，
什麼都不知道，別人也不知道我，
好像我在一張椅子下，
好像我失落在夜中——
如此這樣又不是這樣
但我已永遠地停留。
我問後面來的人們，
那些女人們和男人們，
他們滿懷如此的信心在做什麼
他們如何學會的生活；
他們並不真正地回答，
他們繼續跳著舞和生活著。
這並沒在一個已經決定
沉默的人身上發生，
而我也不想再繼續談下去
因為我正停留在那裡等待；
在哪個地方和那一天
我不知道發生了什麼
但我知現在我已不是同一個人。

Ⅲ 求《失落的玫瑰》TXT [土]沙爾達·奧茲坎

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PS：這本書寫得很好的說，推薦多讀幾遍~

Ⅳ 造句。我失落時，看見玫瑰花會怎樣

造句：
我失落時，看見玫瑰花會非常憐憫，玫瑰花頂著陽光或是迎著風雨，都要柔弱的她自己承擔。

Ⅳ 福克納獻給emily的玫瑰怎麼理解

艾米麗小姐是南方貴族世家僅存的為數不多的淑女之一，她自視頗高，冷傲固執。艾米麗·格里爾生小姐的獨特地位。父親去世後，艾米麗阻止眾人將其火化。後來她與北方人何默伯隆戀愛，遭棄後將其毒死，從此與屍骨為伴，閉門不出。人們直到她死後進入她塵封已久的房間，真相才得以大白。在文中，主人公艾米麗小姐代表著南方淑女的驕傲與尊嚴，她孤芳自賞，與世隔絕，世界上除了與她朝夕相處的黑人奴僕外沒有其他人能夠接近她，了解她，而那個黑人亦離群索居，撲朔迷離。況且艾米麗一生活了74歲，從青年時期戀愛至死亡也有40多年，這么漫長的一段歷史，這么神秘莫測的人物，誰可以擔當敘述者的重任呢？小說描寫的是沖突，體現的是矛盾。這種沖突是艾米麗小姐與全鎮人的沖突，也是新舊兩個時代、兩種制度、兩種文化的沖突。艾米麗小姐是舊貴族的化身和代表，歷史已經無情地將這一頁翻過，人們已經走出種植園經濟，開始向工業化時代邁進。如此恢宏的歷史背景和進程。艾米麗拒人於千里之外，根本原因是由於她沒有認識到南方貴族的衰落。
《獻給愛米麗的一朵玫瑰花》即是講一個關於失落的女人的天真故事。「格里爾生小姐過世了，全鎮的人都去送喪：男子們是出於敬慕之情，因為一個紀念碑倒下了。婦女們呢，則大多數出於好奇心，想看看她屋子的內部。除了一個花匠兼廚師的老僕人之外，至少已有十年光景誰也沒進去看看這幢房子了。」作者開篇就製造懸念描寫了愛米麗之死，並高度贊揚：「愛米麗小姐在世時，始終是一個傳統的化身，是義務的象徵，也是人們關注的對象。」一個紀念碑倒下了，大家都懷著敬慕和好奇的心情來瞻仰這位傳奇人物，愛米麗因出生在受人尊敬的格里爾生家族而成為鎮上的偶像，是一個出身名門望族的「南方淑女」。一個在本民族傳統民俗文化環境中成長起來，一生努力恪守傳統民俗文化的清規戒律，忠實踐行民俗文化傳統價值觀念的南方淑女，當然值得人們去景仰。但是，作者筆鋒一轉不再寫愛米麗為什麼受人景仰，而開始講述愛米麗的生前尤其是從她的女性特徵的變化這一角度入手來分析愛米麗。[3]
從最初純情懷春的少女，如畫中人物、身段苗條，穿著白衣立在其父身後到她父親死後「她的頭發已經剪短，看上去像個姑娘，和教堂里彩色玻璃窗上的天使像不無相似之處──有幾分悲慘肅穆。」再在她婚姻失敗後我們看到她：「依然是個削肩細腰的女人，只是比往常更加清瘦了，一雙黑眼冷酷高傲，臉上的肉在兩邊的太陽穴和眼窩處綳得很緊，那副面部表情是你想像中的燈塔守望人所應有的。」而當人們對愛米麗的婚姻期待成為幻影後，人們在她樓下的窗口見到她的身影：「像神盒中的一個偶像軀干，說不上是在看我們。」在氣味事件中我們所看到的愛米麗是：「燈在她身後，她那挺直的身軀一動不動像是一尊偶像。」納稅事件中愛米麗給人的印象是冷酷無情，「她身架矮小肥胖，在別的女人身上顯得不過是豐滿，而她卻給人以肥大的感覺。她看上去象長久泡在死水中的一具死屍，腫脹發白。她那雙凹陷在一臉隆起的肥肉之中，活象揉在一團生面中的兩個小煤球似的眼睛不住地移動著。」在我們最後一次見到愛米麗時：「她已經發胖了，頭發也已灰白了。以後數年中，頭發越變越灰，變得象胡椒鹽似的鐵灰色，顏色就不再變了。直到她七十四歲去世之日為止，還是保持著那旺盛的鐵灰色，像是一個活躍的男子的頭發。」從畫中人物到一個偶像的雕塑軀干，在作者筆下，愛米麗除了被人稱為「小姐」外似乎已沒有顯現出任何女性的特徵。正如書中所述的那樣：「她就那樣度過了一代又一代——高貴、寧靜，無法逃避，無法接近，怪癖誇張。」她的女性特徵在歲月的流逝中逐漸模糊，她的性格在生活和心靈的磨練中不斷得到洗刷。那性格彷彿太惡毒、太狂暴，還不肯消失似的。
福克納筆下的美國南方是清教思想占統治地位的地方，它基至「比清教徒的新英格蘭更為清教化。」南北戰爭前後的美國南方，以騎士精神和淑女風范傲然於世，在它的光輝時期，不失為一種嚴肅的道德和行為規范，但歷史的合理性消亡之後，種植園主昔日的威嚴和榮耀如流水落花一去不回，但其殘存的舊日理想的余輝誘惑著處於歷史交替時期的南方人，造成他們精神世界與客觀世界、人與時代的嚴重錯位，心靈始終處於內在的混亂狀態。愛米麗即是這樣的人物，她始終脫離不了舊日的影子，父親在世時，她是父親的影子，站在其身後，父親揮動馬鞭，趕走了所有向他提親的人。父親死後，她又成了南方傳統價值體系下的影子：好不容易談了一場戀愛，結果卻在鎮上居民和親友的干涉下不了了之。她從未有過自己的生活，從未掌握過自己的命運，從未實現甚至從沒想過要實現自己的價值。愛米麗是傳統價值觀念下的犧牲品，是南方陳舊、落後、愚昧的傳統觀念及勢力在其身上的集中體現。反過來，她又影響著南方傳統價值觀念並始終不渝地維持著這種觀念：她住大木屋，那屋子破敗不堪，卻巋然獨存、執拗不馴、裝模作樣。她對舊東西的偏愛無處不在，她周圍的一切都是陳舊的：給市政府官員寫信用的是褪了色的墨水，古老的信紙；家裡蒙傢具的皮革都裂了；僕人老態龍鍾......這種把過去強加於現在，把自己的意志強加於他人；把生與死混為一談的古怪行為體現了滅亡的必然性。
愛米麗這個人物的消亡，是伴隨其女性形象逐步消失的過程，也是南方傳統價值觀念在漸漸流逝的過程。愛米麗作為一個性別模糊化的悲劇人物，其女性特徵的畸變過程在讓讀者為其嘆息的同時也不禁讓人深思是怎樣的社會才讓人的心靈扭曲並喪失其本性，從而揭示落後、非人性的南方文化在文明的現代化面前崩潰的必然性；文明取代野蠻、進步戰勝落後的不可抗拒性。她的悲劇除了個人性格的悲劇外，更多的來自於社會、時代和民族的悲劇，愛米麗之死標志著南方習俗文化的終結，喻示著一個新的文明時代的開啟。

Ⅵ 《小王子》里的玫瑰那段話是什麼

正是你花費在玫瑰上的時間才使得你的玫瑰花珍貴無比。

在《小王子》中，作者將兒童敏銳的直覺加以放大，通過小王子對世界的不斷認知以達到探尋生命「本真」意義的目的。「作者給予小王子成人的智慧和兒童的純真，以兒童的身份和視角，出入成人世界，來講述兒童成長過程中被忘卻的曾經遺失的美好」，以達到「訴求現代人的失落的精神家園」的目的。

小王子孩童般的無邪視角穿透淺易的生活表象，直達生命內里，深入發掘源自靈魂深處的、最淳樸的生命之真。被成人世界忽視的心靈的力量、真摯的情感以及純真的美好，在小王子純凈的目光中鋪展開來，進而凸顯出「本真」世界的可貴。

「小王子」是整部故事的中心人物，他的身上承載著作者祈望回歸純真世界的願望，並肩負著探尋人生真諦的使命。他代表著兒童純凈無瑕的精神世界，並以洞悉世事的、屬於孩童的目光發掘世間的真情和溫馨。

Ⅶ 失落的熊貓旁邊插著個玫瑰花圖片什麼意思

意思就是 長城網路防火牆阻止你訪問外網

Ⅷ 男生回復一朵凋謝的玫瑰花什麼意思

不知道你像那種情況
凋謝玫瑰的含義：
1.我等的花兒都謝了. 2.受不了你了. 3.沒戲. 4.完蛋了回.
5.跌倒. 6.oO囧Oo. 7.被你害死答了. 8.郁悶死了.
9.無力. 10.沒精神.11.失落.

純手打，請採納，謝謝你，希望能幫助你

Ⅸ 花語是：失落、悲傷的花是什麼

百里香、羽扇豆、枯萎的葉子、柳枝—〉悲傷

風信子、桔梗、金魚花、金盞花、千屈菜、紅內色櫻草—容〉悲哀、

米紅康乃馨：傷感
六月菊：別離

冬菊：別離

法國小菊：忍耐

風信子（紫）：悲傷

萱草:遺忘的愛

金盞菊:悲傷嫉妒

鳶尾：絕望的愛