點頭牡丹

㈠ 最近我家牡丹鸚鵡雌鳥總是一邊點頭一邊踩公鳥的背是怎麼回事啊

母的騎公的不多見，如果不是你把性別搞反了，那就是單純在嬉戲，如果是公的騎母鳥的話，並且都是發情成鳥，那是在踩背的可能性較大了。

㈡ 那一團團紅似火的牡丹正向我們微笑點頭呢是什麼修辭手法

那一團團紅似火的牡丹正向我們微笑點頭呢是擬人的修辭手法

㈢ 牡丹鸚鵡邊叫邊點頭什麼意思

那是求偶動作，一般出現在雄性鸚鵡身上比較多

㈣ 誰知道牡丹圖的原文和譯文

原文:
牡丹圖
歐陽公嘗得一古畫牡丹從，其下有一貓。未知其精粗。丞相正肅吳公版與歐公姻家權，一見，曰：「此正午牡丹也。何以明之？其花披唓而色燥，此日中時花也。貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。有帶露花則房斂而色澤。貓眼早暮澤睛園，日漸中狹長，正午則如一線耳。」此意善求古人筆意也。

翻譯
歐陽修曾得到一幅畫著牡丹花叢的古畫，牡丹花叢下還畫了一隻貓，他識別不出這幅畫畫得是精妙還是粗糙。丞相吳育與歐陽修是兒女親家，吳育一看到這幅畫，就說：「這幅畫畫的是正午時的牡丹。憑什麼知道的呢？畫中的花，花瓣張開著並且有些下垂，顏色也不潤澤，這樣子是中午時的花。貓眼中的瞳孔像一條線，這樣子是中午時的貓眼。早晨帶著露水的花，花瓣是收拔著而且顏色是潤澤的。貓眼在早晨和晚上瞳孔是圓的，近中午時瞳孔就變得狹長了，到中午時就像一條線了。」這也是善於探求古人畫中的深意。

㈤ 牡丹被武則天貶至洛陽，可有詳細典故

傳說唐後武則天在一個隆冬大雪紛飛的日子飲酒作詩。她乘酒興醉筆寫下詔書"明朝游上苑，火急報春知，花須連夜發，莫待曉風吹"。百花懾於此命，一夜之間綻開齊放，惟有牡丹抗旨不開。武則天勃然大怒，遂將牡丹貶至洛陽。

剛強不屈的牡丹一到洛陽就昂首怒放，這更激怒了武後，便又下令燒死牡丹。枝幹雖被燒焦，但到第二年春，牡丹反而開的更盛。因為這種牡丹在烈火中骨焦心剛，矢志不移，人們贊它為「焦骨牡丹」。

後來經過洛陽人的精心培育，花兒更紅更艷了，所以後人起名叫「洛陽紅」。
靖康年間，金軍攻破北宋洛陽，牡丹從此衰落。

但自從洛陽牡丹享譽之後，各地慕名者紛紛前來求購，這就使得洛陽牡丹流傳全國。在以後出現的幾處牡丹產地，無不與洛陽牡丹有著淵源關系。

表現了牡丹不畏權勢、英勇不屈的性格。

(5)點頭牡丹擴展閱讀：

牡丹花被擁戴為花中之王，有關文化和繪畫作品很豐富。她是中國固有的特產花卉，有數千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史。其花大、形美、色艷、香濃，為歷代人們所稱頌，具有很高的觀賞和葯用價值。

自秦漢時以葯植物載入《神農本草經》始，散於歷代各種古籍者，不乏其文。形成了包括植物學、園藝學、葯物學、地理學、文學、藝術、民俗學等多學科在內的牡丹文化學，是中華民族文化和民俗學的一組成部分，是中華民族文化完整機體的一個細胞，透過它，可洞察中華民族的一般特徵，這就是「文化全息」現象。

牡丹文化兼容多門科學，其構成非常廣泛，它包括哲學、宗教、文學、藝術、教育、風俗、民情等所有文化領域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙間的「全息律」。

㈥ 我家的兩個牡丹鸚鵡怎麼老點頭

喜歡站著時一隻腳縮回羽毛很正常……我家的也那樣……還有點頭的毛病（也不算毛病）是鸚鵡正常的發情期表現

㈦ 牡丹鸚鵡雄鳥上下點頭

沒什麼問題，我家牡丹叫的時候頭都晃來晃去很兇殘的樣子

㈧ 牡丹鸚鵡，最近老點頭，是不是發情期

有兩種原因。 一是它的確是在自娛自樂，習慣性的動作； 而是有一些真菌或者寄生蟲在困擾它，它起的反應。動物會有這樣的條件反射。 還有呀，建議您可以詢問一下專門的賣鳥的或者獸醫，最好是找賣給您鳥的人問下，畢竟他們的知識比咱們知道得多，也不會造成誤診。 希望幫助到您，也希望您的寵物快樂健康~

㈨ 為什麼我一直看著我的一隻牡丹鸚鵡，它會一直跟我點頭

哈哈，鸚鵡沒事就是點頭的。你在電視上看鸚鵡也是這樣的，應為它要說話 但是不會說！

㈩ 為什麼我一隻牡丹鸚鵡晚上我看著它它會跟我點頭它想表達什麼

如果你養的是一對鸚鵡，而且你家點頭鸚鵡旁邊還有另一隻鸚鵡的話，那我只能說，你多想了！
那應該是鸚鵡示愛的一種表示

如果只有一隻鸚鵡，旁邊沒有鸚鵡，你應該考慮下，是不是它脖子的某個位置是不是不舒服，有什麼東西造成的！