牡丹花聊齋
A. 聊齋里的牡丹花妖叫什麼名字
葛巾玉版
洛陽常大用酷愛牡丹。聽說曹州牡丹天下第一，他就跑到曹州，住專在一個大花園內屬，天天等著牡丹開放。待牡丹含苞欲放時，大用已身無分文了，他將值錢的東西和衣服典賣，仍等著看花。一天，大用碰到一艷麗女子，二人一見鍾情，那女子跟著大用回到洛陽，嫁給大用，她就是葛巾。後來，葛巾又把妹妹玉版嫁給了大用弟弟大器。一年後各生一子。二位女郎從不說自己的身世，在大用兄弟再三追問下她們才說：自己姓魏，母親被封為曹夫人。大用聽了更是奇怪。一是曹州沒有魏姓，二是這樣大的家族丟兩個女兒怎麼沒人找。帶著這兩個謎，大用又來到曹州，找到那座花園的主人，問起當地可有曹夫人。主人領他到一株大牡丹前說：「這就是曹夫人。」大用這才知道自己的妻子和弟妹都是牡丹花神變的。大用回到家後，葛巾告之：「三年前，看到你對牡丹情深，很感動，便變為女子嫁你，現在你知道真情，我要走了。」說完和玉版把孩子往地上一放，就無影無蹤了。幾天後，在放兒子的地方長出兩株牡丹，一紫一白，花朵像盤子大，花色艷麗。後人將這兩種名花叫「葛巾紫」、「玉版白」。
「莊子網」
B. 聊齋志異中關於「花」的故事 加上梗概
香玉
黃生在嶗山下清宮讀書，遇到一對艷麗無雙的女子，他跟白衣女子香玉成了愛侶，紅衣女子絳雪是香玉的義姐。香玉是白牡丹花神，絳雪是耐冬花神。因為即墨藍氏移走白牡丹，白牡丹憔悴而死。黃生知道愛人是牡丹花神，情更重，思更深。黃生跟絳雪一起懷念香玉，感動得香玉的花魂來跟黃生相會，幾經挫折，香玉復活。黃生卻病倒了，但他不懼怕死亡，反而認為，肉體死亡使他的精神可以跟愛妻香玉、摯友絳雪長相依。按照黃生的願望，他死後成為偎依在白牡丹旁邊、只長葉不開花的紅牡丹，後來紅牡丹因為不開花被砍去，白牡丹和耐冬降雪也憔悴而死。
還有葛巾 荷花三娘子 黃英
C. 蒲松齡對聊齋里鬼狐花妖如何讓看待
聊齋中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇於反抗，敢於復仇的平民的稱贊；而數量最多、質量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。魯迅先生說聊齋「花妖狐魅，多具人情」「和易可親，忘為異類」。蒲松齡寫的是鬼狐花妖，實際上還是反映的世間芸芸眾生。
蒲松齡在刻畫鬼狐花妖時，非常巧妙地把握住了他們作為物和幻化為人的雙重性格特點，把他們寫得「多具人情，和易可親，而偶見鶻突，知復非人」。
首先，《聊齋志異》中鬼狐花妖本身的生物特點一般是很突出的。如《葛巾》中的牡丹花妖「宮妝艷絕」，「鼻息汗嗅，無氣不馥」，充分體現了他們作為物的特點。
其次，蒲松齡在描寫這些物的原形特點時不是為了炫異獵奇，而是作為他們幻化為人之後性格的一種補充，使人覺得這是人的性格的一種表現。像《阿纖》中的耗子精阿纖，作者寫她「寡婦少怒，或與言，但有微笑」，「晝夜績織無停晷」，而特別善於積攢糧食，雖然隱隱約約透露出耗子的原形特點，卻也是概括了某一種類型婦女的善良、勤勞、謙抑而善於蓄積的特點。
總之，蒲松齡《聊齋志異》里的鬼狐花妖更具有明朗的人情味，更有意識地、大量地和人們的社會生活聯系起來，這不能不說是蒲松齡的一種創造。
D. <聊齋志異>之<葛巾>中,寫的是洛陽牡丹,還是菏澤牡丹
首先您要知道一個常識,菏澤古稱曹州.
葛巾玉版
洛陽常大用酷愛牡丹。聽說曹州牡丹天下第一，他就跑到曹州，住在一個大花園內，天天等著牡丹開放。待牡丹含苞欲放時，大用已身無分文了，他將值錢的東西和衣服典賣，仍等著看花。一天，大用碰到一艷麗女子，二人一見鍾情，那女子跟著大用回到洛陽，嫁給大用，她就是葛巾。後來，葛巾又把妹妹玉版嫁給了大用弟弟大器。一年後各生一子。二位女郎從不說自己的身世，在大用兄弟再三追問下她們才說：自己姓魏，母親被封為曹夫人。大用聽了更是奇怪。一是曹州沒有魏姓，二是這樣大的家族丟兩個女兒怎麼沒人找。帶著這兩個謎，大用又來到曹州，找到那座花園的主人，問起當地可有曹夫人。主人領他到一株大牡丹前說：「這就是曹夫人。」大用這才知道自己的妻子和弟妹都是牡丹花神變的。大用回到家後，葛巾告之：「三年前，看到你對牡丹情深，很感動，便變為女子嫁你，現在你知道真情，我要走了。」說完和玉版把孩子往地上一放，就無影無蹤了。幾天後，在放兒子的地方長出兩株牡丹，一紫一白，花朵像盤子大，花色艷麗。後人將這兩種名花叫「葛巾紫」、「玉版白」。
由此可見,是菏澤牡丹
E. 洛陽牡丹花神的傳說
有關洛陽牡丹流傳最廣的版本與女皇武則天有關。相傳，武媚娘坐上皇帝之後，心中十分愜意，一年寒冬，到後花園遊玩，見枯枝搖曳，荒草叢生。於是她很生氣，寫了一首詩：來朝游上苑，火速報春知。百花連夜發，莫待曉風吹。女皇帝生氣的後果很嚴重，連花神們也都懼怕，於是一夜之間滿園桃李海棠丁香全部盛開。惟有牡丹最有個性，堅決不肯違反自然，女皇大怒，將所有牡丹驅逐出長安，貶謫到洛陽。於是洛陽因禍得福。
牡丹花美，關於牡丹的故事和傳說也很美麗。有牡丹花神的傳說，也有馮夢龍灌園叟晚逢仙女的故事，更有《聊齋》中葛巾的動人愛情，連一代名後楊玉環，也要借著牡丹來吸引皇帝的注意。傳說中，牡丹多以花妖的形式出現，可是給人的卻不是恐懼感，而是對美好事物的稱道和追求。
F. 《聊齋志異》中的一個人物，為牡丹花妖所變
葛巾那一章，葛巾，玉版好像都是牡丹仙子
G. 聊齋志異中有哪些花妖
首先，《聊齋志異》中鬼狐花妖本身的生物特點一般是很突出的。如《葛巾》中的牡丹花妖「宮妝艷絕」，「鼻息汗嗅，無氣不馥」，充分體現了他們作為物的特點。
其次，蒲松齡在描寫這些物的原形特點時不是為了炫異獵奇，而是作為他們幻化為人之後性格的一種補充，使人覺得這是人的性格的一種表現。像《阿纖》中的耗子精阿纖，作者寫她「寡婦少怒，或與言，但有微笑」，「晝夜績織無停晷」，而特別善於積攢糧食，雖然隱隱約約透露出耗子的原形特點，卻也是概括了某一種類型婦女的善良、勤勞、謙抑而善於蓄積的特點。
總之，蒲松齡《聊齋志異》里的鬼狐花妖更具有明朗的人情味，更有意識地、大量地和人們的社會生活聯系起來，這不能不說是蒲松齡的一種創造。
H. 有一個電視劇是將牡丹花的，屬於聊齋，這電視劇是什麼
《葛巾》我抱著我家那本《聊齋志異》找了半天才找到的，樓主看在我這么辛苦的份上就採納我的回答吧，謝謝
I. 聊齋里書生和花仙的故事
《香玉》
嶗山下清宮，院內有耐冬樹木高達兩丈，好幾十圍粗(兩手姆指和食指合攏的長度);一株牡丹高達一丈多，花開的時候璀璨似錦。
膠州的一位姓黃的書生，在下清宮住宿讀書。一天，黃生從窗外開間一個女子，穿著白色的衣服掩映在花叢之中。他心中疑惑:這深山道觀怎麼會有這少女出現呢?於是開門出去，想看個究竟，女子已經不見了?從此，黃生經常看見這白衣女郎(但每次都找不到她)。於是黃生決定偷偷的隱身樹叢之中，等候著這位姑娘的到來。不大一會，果然見那白衣姑娘又和一位紅衣姑娘一起來了，遠遠地望，具可謂艷麗雙絕。她們二人慢慢地越走越近，忽然，那紅衣姑娘向後退了兩步，說:「這里有生人!」。黃姓書生急忙從樹叢中鑽出來。兩位女郎大驚，急忙往回奔跑，袖裙飄拂，香氣洋溢，沁人肺腑。黃生追過一堵短牆，發現她們已蹤影皆無。黃姓書生對那位姑娘的愛慕之情更加強烈，於是取來筆墨，在樹下題短詩一首:
無限相思苦，含情對短窗。
恐歸沙吒利，何處覓無雙。
黃姓書生回到房間，冥思良久，心中久久不能平靜。那白衣姑娘忽然進來了，黃姓書生又驚又喜，急忙站起身來迎接。她微微一笑，說道:「你剛才簡直象個氣勢洶洶的強盜;看了你的詩，才知你乃風雅之士，和你見一面也無所謂。」黃姓書生問那姑娘的生平，她說:「我小字香玉，原籍平康里。被道士封閉在山中，實非所願。」黃姓書生問:「那道士叫什麼名字?我一定為排憂解難。」女郎說:「不必了，其實道士也不敢強逼我什麼。在這里若能夠長期和(你這樣的)風流之士幽會，也不錯啊!」黃姓書生又問那紅衣姑娘，她說:「她是我的義姐，名叫絳雪。」
二人越談親密，情意纏綿，不覺東方已漸紅，晨光將至。香玉急忙起身，說:「貪圖歡樂竟然忘記天明了。」一邊穿衣換靴，一邊說:「妾身(做了首詩)酬謝郎君詩作，不要取笑我啊。
『良夜更易盡，朝遂已上窗。
願如樑上燕，棲處自成雙。』」
黃姓書生聽後，情不自禁地握住香玉的手腕，說:「你真是秀外惠中，令人愛而忘死啊。想到你離開一天，真如千里之別。你有時間一定要來，不必非等到晚上啊。」香玉答應了他，從此，每天夜裡必來與黃姓書生相會。黃姓書生多次請香玉邀絳雪同來，但絳雪總不來，黃姓書生心裡有些埋怨。香玉說:「我姐姐性情冷漠，不象我那麼性情。讓我慢慢地勸她，你不用著急。」
一天晚上，香玉臉色慘然的進門說:「郎君隴右尚且守不住，還要期望蜀地么?現在要長久訣別了」黃姓書生急忙追問究竟，香玉說:「此乃天意，難以給你說明白。以前的佳作，現在應驗了。『佳人已成沙吒利，義士今無古押衙』，可以為妾身詠唱啊」。黃姓書生再問，香玉只是嗚咽，什麼也不說。直到天明，香玉才戀戀不舍地走了。黃姓書生感到非常奇怪。
第二天，即墨一位姓藍的人帶人來下清宮遊玩，見到院中有一株白牡丹，非常喜歡，就向寺里的人索求，於是說把棵白牡丹掘出來移走了。黃姓書生這才悟到，香玉是花仙，非常惆悵惋惜。過了幾天，他聽說藍氏把白牡丹移到家中，當日就枯萎了。他傷心痛恨至極，作了《哭花》詩五十首，每天都要到牡丹穴處憑吊。
有一天，黃姓書生憑吊完正要回去，遠遠的看見看見紅衣姑娘揮淚穴側。黃姓書生慢慢地走近她，她也不迴避。黃生於是拉著她的衣袖請她到屋裡去，她也答應了。她嘆息說:「可憐我們從小就是姐妹，忽然一天就斷絕了!聽說你悲不欲生，更增加了我的悲慟。假如眼淚能墮入九泉之下，此等誠意也許可使香玉再生吧。可她已死多日，神氣已散，倉促之間怎麼能和我們兩人一起談笑呢呢?」黃姓書生說:「小生命薄，妨害了情人，應當也無福消受你們這兩位美人，以前頻頻勞煩香玉表達出我心中隱藏的願望(請你來)，怎麼再也不來了啊」絳雪說:「我總認為年少書生，十之有九薄倖之人;沒想到原來你是守情的人啊。但是妾身和你交往，是為了情而不是慾望，如果要讓我日夜和你共寢，親身做不到。」說完就要告別而去。黃姓書生說:「香玉長離，讓我睡覺和吃飯都要廢除了。想要你能稍停留一下，也可使我稍微感到寬慰，何必這樣決絕呢?」絳雪才留了下來，天明才離開。好幾天都沒有再來，黃姓書生深切的還念香玉，在床頭輾轉難眠，留淚打濕了枕席。他披衣而起，在燈下吟誦:
山院黃昏雨，垂簾坐小窗。
相思人不見，中夜淚雙雙。
詩完成自後獨自吟誦，忽然聽窗外有人道:「作詩不能無有唱和。」聽話音，是絳雪啊。開門讓她進來，絳雪看了詩，即刻續吟道:
連袂人何處?孤燈照晚窗。
空山人一個，對影自成雙。
黃姓書生讀了，潸然淚下。埋怨她來的次數太少了。絳雪說:「我不能象香玉妹妹那樣熱情，只能稍解你的寂寞罷了。」黃姓書生想和她親熱，說:「與你相見我就很高興了，不必拘泥於此」
從此，每當寂寞無聊時，絳雪總是前來陪伴他。來了就和他宴飲唱和，有時不休息就要回去，黃姓書生也隨她去了。對她說:「香玉是我愛妻，絳雪是我良友啊。」每次都想問她:「你是院中第幾株?希望你早告訴我，我好小心地移到家中，免得你象香玉一樣被惡人奪去，遺恨百年。」絳雪回答說:「故土難移，告訴了你也沒有用處。你的妻子尚且不能最終和你在一起，何況是朋友呢?」黃姓書生不聽她的，強拉著絳雪的手到院子里，每到一棵牡丹旁就問:「這是你嗎?」絳雪不回答，只是掩口而笑。
光陰荏苒，新年到了，黃姓書生要回家過年了。在家裡，二月的一天，他忽然夢到絳雪來到他身邊，惆悵地說:「妾身大難臨頭了。你如果能急速前來，我們還能相見;遲了就見不到了。」黃醒後十分驚異，急忙命家人備馬，星夜趕往下清宮。原來道士將建造房屋，有一棵耐冬樹，妨礙建房，工匠們正准備砍伐它。黃姓書生急忙上前阻止了。
這天夜裡，絳雪來到房中向黃姓書生道謝。黃姓書生笑著說:「以前你不把實情告訴我，才遭此橫禍。今天我已知道了你的真實身份，如果你不來我這兒，我就用拿著火繩烤你了。」絳雪說:「我就知道你會這樣做的，所以才不敢把實情告訴你。」二人相對坐了一會，黃姓書生說:「今日而對良友，更加思念美麗的妻子了。好久沒有哭香玉了，你能和我一塊去哭她一場嗎?」絳雪答應，二人一同來到牡丹穴處，灑淚憑吊。直到黎明，絳雪收淚，勸黃姓書生回去。
又過了幾夜，黃姓書生正房中獨坐，絳雪喜笑顏開地從外面進來，說道:「告訴你一個好消息:花神為你的至情所感動，讓香玉再回下清宮了。」黃姓書生忙問:「什麼時候?」絳雪答道:「不知道，大約為期不遠了。」
天明之後下了床，黃姓書囑咐到:「請常來看我，不要讓我經常孤寂。」絳雪笑著答應了。兩天晚上都沒有來，黃姓書生抱著耐冬樹，搖動撫摩，連聲呼喚絳雪的名字，但一點回聲也沒有。黃姓書生無奈，回到屋裡，拿起一條用艾擰成的火繩，對燈點上，就轉身出去想去燒烤耐冬樹。絳雪急速闖來，伸手奪過艾繩扔掉，說道:「郎君惡作劇，讓我受痛，應該和你斷交!」黃姓書生笑著抱住她，還沒坐好，香玉步態盈盈地走了進來。黃姓書生一見，涕淚交加，急忙起身握住香玉的手。香玉用一隻手握住絳雪，相對悲哽。
等坐下來，黃姓書生握住香玉的手好象什麼也沒有抓住，象是自己攥起手一樣，不由得驚訝的問她，香玉泫然回答:「以前我是花神，是有實體的;如今，我為花鬼，形體已散了。今天雖然相聚，你只當做是夢中相會吧。」絳雪說道:「妹妹，你來了可太好了。我被你這一口子糾纏死了。」於是飄然而去。
香玉款笑如前，但依偎之間，總感到好象是以身就影，黃姓書生悒悒不樂。香玉也俯仰悲嘆:「郎君用白蘞屑，再稍摻些硫磺，每天到我的穴處澆灑一次，明天此日我一定會報答你的恩情的。」和書生告別離去。
第二天，去看原來生長的地方，又萌生出一叢牡丹來。黃姓書生於是更加愛護，又在花棵周圍作了欄桿加以保護。香玉來到黃姓書生屋裡，感激倍至。黃姓書生告訴她要將牡丹移到家裡去，香玉拒絕了，她說:「我體質虛弱，經不起反復折騰了。況且萬物生長各有一定的地方，我本不是生在你家，如果硬要違犯，反而減少壽命。只要真誠相愛，相聚的日子不會太久了。」
黃姓書生埋怨絳雪不來。香玉說「如果你一定要她來，我能教她來。」於是她和黃姓書生挑到樹下，香玉折了一根草莖作尺碼，自下而上丈量到四尺六寸的地方，按在那裡，讓黃姓書生用兩手搔撓。不一會，絳雪就從背後出來了，笑罵說:「你這丫頭，助紂為虐啊。」牽著她一起進屋。香玉說:姐姐不要責怪，你就暫時陪陪他吧，一年後就不會煩擾你了。」
從此就以此為常樂。黃姓書生看著那株牡丹，一天天繁茂起來，春末已長到二尺多高。他回家時，把金銀留給道士，囑咐他精心培養。第二年四月到下清宮，有一朵花，含苞未放，正流離之時，花朵搖搖欲裂，不一會就開了，花大如盤。花蕊之中儼然有一個小小的美人，才三四指大小，轉眼之間，飄然而下，原來就是香玉。香玉笑道:「我忍受著陰風苦雨等待著你，你怎麼到的這樣晚啊?」於是一起進屋。絳雪也來了，笑道:「每天都代替別人做人家的妻子，今天幸好退後一步成為朋友了。」於是宴飲談笑，到了深夜，絳雪才離去。兩個人同寢，融洽的和從前一樣。後來黃姓書生的正妻去世了，書生於是進入山中不家了。當時，牡丹已經大得像手臂一樣。黃姓書生每次指著那株牡丹說:「我他日寄魂於此，應該在你的左近啊」二女笑道:「郎君不要忘了你的話。」
後來十多年，黃姓書生忽然病倒。他的兒子聞訊而來，面對著他傷心。黃姓書生笑說:「這不是我的死期，而是我的生期，有什麼可傷心的呢?」又對道士說:「他日若見牡丹下有紅色的花芽生出來，又是一放五葉的，那就是我。」說罷，再不說話了，他的兒子載著他回家，就去世了。第二年，果然牡丹花下有花芽生出，而且葉子恰好是五個。道士非常驚異，更加用心澆灌它。三年後，高達幾尺，花翠挺秀，但始終不見開花。老道士死後，他的子弟不知愛惜，又見它始終不開花，就把它砍掉了。沒想到，那株白牡丹很快就枯萎而死，那株耐冬樹木也相繼死去了。
異史氏說:「情到極致，鬼神可以通達，花以鬼跟從，人以魂寄託，不是他們糾葛於感情的深沉么?一個人死去，兩個人為他殉情，即使不是堅貞無比，也是為情而死。人不能堅貞，也是他的感情不專注啊。孔子讀唐棣而說『未思』，是真的啊。