牡丹綺琉璃
㈠ 關於牡丹花的詩詞
已落牡丹
宋·宋祁
世間最有不勝妍，愁對韶華欲暮天。
已被風開又風落，要為內人羨即人憐。
清平樂 李白
名花傾容國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北椅欄桿。
牡丹 王維
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
花心愁欲斷，春色豈知心。
白牡丹 韋庄
閨中莫妒新妝婦， 陌上須慚傅粉郎。
昨夜月明渾似水， 入門唯覺一庭香。
吉祥寺花將落而陳述古期不至 蘇軾
今歲東風巧剪裁， 含情只待使君來。
對花無語花應恨， 直恐明年花不開。
惜牡丹花二首 白居易
一
惆悵階前紅牡丹， 晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。
寂寞萎紅低向雨， 離披破艷散隨風。
晴明落地猶惆悵， 何況飄零泥土中。
二
寂寞菱紅低向南，離披破艷散隨風。
晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。
賞牡丹一首 劉禹錫
庭前芍葯妖無格， 池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色， 花開時節動京城。
牡丹吟 邵雍
牡丹花品冠群芳，況是期間更有王。
四色變而成百色，百般顏色百般香。
㈡ 南宮琉璃結局是什麼
時值四月，夜空中繁星滿綴，傍晚的露氣偏重，南宮雪隻身走在大理石鋪成的小路上，她身前的丫鬟名叫琉璃，正是與她同住寢室之人，而且琉璃也在端木瑾的寢院中做事。 一路走過，王府內的丫鬟和奴僕皆匆匆忙忙而過，並未多看南宮雪一眼，眾人相遇也隻字不言，整個王府顯得有些死氣沉沉的。 一陣風吹來，帶來了空氣中的冷氣，冷風從領間灌入，南宮雪的身體似懼寒，那股冷氣使得南宮雪身子有一絲冷顫，她伸手輕攏了攏衣襟裹緊了自己。 端木瑾白天不在，現在突然讓她過去伺候他沐浴，他的目的昭然若揭。 繞過了花園邊上的長廊後，又過了兩個彎上了兩個台階，方在一個院子的門前停下。 落情苑 看著院子門前的牌匾上面的三個行楷大字，不禁低眉思索著，這落情的落字，到底是哪個落？ 「你還在看什麼？還不快進來？」琉璃看南宮雪站在原地不動，有些氣急敗壞的回頭督促。 南宮雪忙應著又緊步跟在那琉璃的身後。 這院子剛進去，便又上了一座拱橋，拱橋下面兩米寬的一條小河，透過星光，依稀可見拱橋下面的河水清澈見底，河邊植滿柳樹，現在是春暖花開之季，河邊的柳樹現在正枝葉藏盛。 再往前走，便是一個小花園，花園中植滿了各色花草，不遠處還有假山和涼亭，晚上看得不甚清楚，只感覺到清新的花香撲入鼻底，另人心曠神怡。 再往前走便是幾階台階，南宮雪跟著琉璃抬階而上，她從琉璃的身後向前望去，赫然數丈高的建築便佇立在眼前，門外掛著兩只大紅燈籠照亮了門前，燈籠上貼著紅色的剪紙，是大字字的端木二字。 門外兩名侍衛恭敬而立，門內亦有兩名丫鬟一字排開謹慎的低頭似隨時等候差遣。 剛走至門外，便聞到一股檀香撲鼻， 琉璃示意南宮雪先在外面等候，然後自行先低頭進去，不一會兒從門內傳出琉璃恭敬的詢問聲： 「王爺，南宮沁雪來了，是否允許她進來了？」 南宮雪蹙了蹙眉，豎起耳朵傾聽著，琉璃的問話剛完，便從裡面傳出了一陣低沉略帶慵懶的男聲： 「讓她進來！」 南宮雪半眯起杏眸，果不其然，琉璃隨即走了出來，然後示意南宮雪可以進去了，琉璃走過南宮雪身邊之際，略帶一絲迷惑的瞧了南宮雪一眼，便急步離開，好像身後有人追著她似的。 南宮雪遲疑了一秒鍾，方抬腳踏進了門內，緩緩的向聲音的方向走去，走進去才知道這內廳的寬闊，她向左邊走了幾步，看到內室中隔著一個牡丹屏風，屏風後依稀傳來水流的嘩啦聲。 應該就是那裡了。 南宮雪越往前走，越覺得心中忐忑不安，她曾經暗殺過那麼多人，也從來沒有像今天這么緊張過，可能是因為她這身體的本能在作祟。 繞過屏風，南宮雪便見到一個大約五十平米左右的浴室，一名男子背對著南宮雪坐在浴池中，一雙有力的強健手臂赤.裸的橫在身後的石沿上。 「南宮沁雪，五年了，我們終於又見面了。」男子沒有轉身，邪魅的嗓音中透著三分揶揄和七分嘲弄。本書來自： http://www.zhaishu.com/xiaoshuo/9/9411/1646145.shtm
㈢ 牡丹花有幾種，該怎麼養
牡丹花在中國全國各地不同花色（如：紅、紫、紫紅、粉、白、藍、綠、黃、黑專和復色等）屬、不同花型（如：單瓣型、荷花型、皇冠型、樓子型、綉球型等）和具有抗旱、耐寒、耐熱、耐濕等特性，可以種植在溫帶、寒熱和亞熱帶地區的品種300多個，還有日本、美國、法國品種100餘個。
牡丹花喜涼惡熱，宜燥懼濕，可耐-30℃的低溫。喜陰，要求疏鬆、肥沃、排水良好的中性土壤或砂土壤，忌粘重土壤或低溫處栽植。花期4-5月。
土壤：1．土質：牡丹適宜疏鬆肥沃，土層深厚的土壤。土壤排水能力一定要好。盆栽可用一般培養土。2．土性：中性或中性微鹼土。
澆水：「牡丹宜干不宜濕。」牡丹是深根性肉質根，怕長期積水，平時澆水不宜多，要適當偏干。栽植前澆2次透水。入冬前灌1次水，保征其安全越冬。開春後視土壤干濕情況給水，但不要澆水過大。
施肥：栽培牡丹基肥一定要足。基肥可用堆肥、餅肥或糞肥。通常以一年施三次肥為好，即開花前半個月噴灑一次以磷肥為主的肥水加花朵壯蒂靈；開花後半個月施一次復合肥；入冬之前施一次堆肥，以保第二年開花。
㈣ 牡丹鸚鵡什麼品種最貴
你問的問題，
好像牡丹鸚鵡的價格，
差別不是很大，
應該都不貴，
一般就1-200元左右吧。
㈤ 戀愛中毒的琉璃仙術師--牡丹繚亂 哪裡有在線觀看或下載
迅雷可以搜索到你所要的資源,暫時沒有免費觀看地址
㈥ 有哪些詩句裡面帶有琉璃二字，盡量唯美一些的，謝謝
霽曉氣清和，披襟賞薜蘿。玳瑁凝春色，琉璃漾水波。——《游長寧公主流杯專池二十五首》上官昭容
紅碧相雜屬敷清流。孫武已斬吳宮女，琉璃池上佳人頭。 ——《游後湖賞蓮花》李璟
琉璃鍾，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。——《樂府雜曲·鼓吹曲辭·將進酒》李賀
摩遮本出海西胡，琉璃寶服紫髯鬍。——《雜曲歌辭·蘇摩遮》張說
洞徹琉璃蔽，威紆屈膝回。——《屏》李嶠
池水琉璃凈，園花玳瑁斑。——《春閨（一本連後雜詩三首作雜詩四首）》沈佺期
翡翠香煙合，琉璃寶地平。——《游化感寺》王維
每聞第一義，心凈琉璃光。——《題神力師院》李頎
去歲左遷夜郎道，琉璃硯水長枯槁。——《自漢陽病酒歸，寄王明府》李白
千家獻黃金，萬匠磨琉璃。——《登千福寺楚金禪師法華院多寶塔》岑參
酒光紅琥珀，江色碧琉璃。——《與鮮於庶子泛漢江》岑參
試向東林問禪伯，遣將心地學琉璃。——《安公房問法》張繼
霧袖煙裾雲母冠，碧琉璃簟井冰寒。——《避暑女冠》李益
崆峒黯淡碧琉璃，白雲吞吐紅蓮閣。——《題台州隱靜寺》王建
虛空無處所，彷彿似琉璃。——《酬問師》劉商
㈦ 誰知道關於牡丹的歷史啊，要有記載的，並說明出處，謝好心人拉
牡丹，原為陝、川、魯、豫以及西藏、雲南等一帶山區的野生灌木，散生於海拔1500米左右的山坡和林緣。我國牡丹的種植可追溯到二千多年前，1972年甘肅武威東漢壙墓中發現的醫簡中已有牡丹入葯的記載。
光緒牡丹國畫 牡丹作為觀賞植物始自南北朝時期，文獻多有記載。劉賽客《嘉記錄》說：「北齊楊子華有畫牡丹」，牡丹既已入畫，其作為觀賞的對象已確切無疑。 牡丹在中國已經栽培了一千四百年。
隋代，隋煬帝（公元605-618）時「闢地周二百里為西苑……，昭天下境內所有鳥獸草木驛至京師（今河南洛陽）……。易州（今河北易縣）進二十箱牡丹」。《隋志素問篇》中說道：「清明次五時牡丹華。」
唐代（公元618-907）牡丹栽培開始繁盛。開元中盛於長安。傳說當時洛陽有個叫宋單父的善於種花，應唐玄宗李隆基之召，到驪山種了一萬多本，顏色不相同（《龍城錄》）。李白「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」等三首「清平調」就是歌詠幾種不同顏色牡丹的。「庭前芍葯妖無格，池上芙蓉靜少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」（劉禹錫：「賞牡丹」）「帝城春欲暮，喧喧車馬度；共道牡丹時，相隨買花去。貴賤無常價，酬值看花數：灼灼百朵紅，戔戔步束素。……家家習為俗，人人迷不悟。……」（白居易：「買花」）從以上這些詩篇可以看出當時帝都長安栽培牡丹的盛況。這時，牡丹不但顏色種類多了，而且還出現了一些新奇變異和重瓣現象。「興唐寺有牡丹一窠，元和中著花一千二百朵，其色有正暈、倒暈、淺紅、淺紫、紫白、白檀等，獨無深紅，又有花葉中無抹心者，重台花者，其花面七、八寸。」（《酉陽雜俎》）「穆宗皇帝殿前種千葉牡丹，花始開香氣襲人，一朵千葉，大而且紅。」（《杜陽雜俎》）說明了我國早在公元九世紀已有了重瓣牡丹。
宋代（公元960－1279年），中國牡丹栽培中心，由長安轉到洛陽，品種更多，栽培技術更系統完善；出現一批理論專著。這一時期的著作有歐陽修的《洛陽牡丹記》；周師厚的《鄞江周氏洛陽牡丹記》、《洛陽花木記》；張峋的《洛陽花譜》等等。記述了牡丹的栽培管理，總結出一整套較為完整的成熟經驗。
北宋末年，戰亂不斷，洛陽牡丹開始衰退，陳州牡丹取而代之，張邦基撰《陳州牡丹記》雲：「洛陽牡丹之品見於花譜，然未若陳州牡丹之盛且多也。圓戶花如種黍粟，動以頃計。」
南宋時，牡丹栽培中心由北方洛陽移向南方的天彭（今四川省彭州市）、成都、杭州等地。天彭栽培的牡丹，為蜀中第一，號稱「小西京」。詩人陸游在蜀中做官，親往游賞，並撰《天彭牡丹譜》（1178年）。宋室南渡後，杭州牡丹得到發展，出現一些新奇品種，如『重台九新淡紫牡丹』、白花青緣牡丹』等。
元代，是中國牡丹發展的低潮時期，好品種已屈指可數，品種退化，重瓣品種難得一見，因有「千葉獨難遇，亦猶千人為英，萬人為傑，尤世紀不恆有者」（姚燧《序牡丹》）之嘆！
明代（公元1368-1644年），牡丹的栽培的中心移至安徽亳州。夏之臣《評亳州牡丹》雲：「吾亳州牡丹，年來浸盛，嬌容三變，尤在季孟之間。等此而上，有天香一品，石榴紅，勝嬌容，宮紅袍，琉璃貫珠，新紅種種不一，雜紅最後出，品種難得。又有大黃一種，輕膩可愛，不減三變。佛頂青為白色第一。大抵紅花以花子紅，銀紅、桃紅為上。」又雲：「草堂數武之步，種蒔殆偏，率以兩色並作一叢，紅白異狀，錯綜其間，又以平頭紫，慶天香，先春紅三色插入其花叢，間集而成文章，他時盛開燦然若錦」。此時開中國插花技術之先河。
明代，亳州牡丹雖有盛名，但曹州（今山東菏澤），國都北京牡丹栽培也逐漸繁盛起來。江南太湖周圍，西北的蘭州、臨夏也有所發展。
曹州與亳州皆於明代嘉靖（1522～1567）年間引入牡丹，也同於萬曆（1573-1620）年間達到繁盛。兩地之間相互交換品種，「曹花多移自亳」（清·余鵬年《曹州牡丹譜》）；亳州也引進入不少曹州名品，如《亳州牡丹史》中記載一種「金玉交輝」的品種，說是：「曹州所出，為第一品。」又有「忍濟紅」「萍實紅」兩種，也產於曹州。《曹南牡丹譜》亦雲：「至明曹南牡丹甲於海內。」
北京自遼、金建都於此，牡丹栽培日漸興盛。明代的《北京考》上記載遼聖宗（公元982-1031）在統和12年（995年）三月去長春宮觀賞牡丹。在明代，牡丹栽培極盛，「金殿內外盡植牡丹」。城外還有三大名園梁家園、清華園和惠安園。
在江南，明代以江陰牡丹為盛。此外杭州、蘇州、上海也有不少種植。廣西灌陽也產牡丹，據明代《廣西通志》記載，在廣西「牡丹出靈川、灌陽，灌陽牡丹有高一丈者，其地名小洛陽。」
清代（公元1644-1911年），曹州牡丹的栽培就更盛。《曹縣志》雲：「牡丹非土產也，初盛於雒下（今陝西省雒南縣），再盛於亳州，彼時已六、七百種，分五色排列，敘至於今，亳州寂寥，而盛事悉歸曹州。」「曹州園戶種花如種黍粟，動以頃計，蓋連畦接畛也。」（《曹州牡丹譜》）。蒲松齡在他寫的《聊齋志異》一書中，也曾有「曹州牡丹甲齊魯」的記述。這時，曹州城東北各村栽培牡丹已很普遍。有以養花為業者，成園成圃者很多，其中尤以王李庄、洪廟、毛庄、趙樓各村為冠。道光年間趙玉田在村北建花園，專養牡丹、芍葯，集本村之大成，園之周圍樹之以桑為籬，名曰「桑籬園」。著有《桑籬園牡丹譜》，其中記述了151種，內稱：「山左十郡二州，語牡丹則曹州獨也。曹州十邑一州，語牡丹則菏澤獨也。」「菏澤為郡為里者，不知其幾，語牡丹之出，惟有城北之一隅，魯山之陽，范堤之外，連延褒不能十里。」其後，有《綺園牡丹譜》，核其名者百四十有奇。 當時栽培面積已達500多畝，每年輸出十餘萬株，運往廣州|、天津、北京、漢口、西安、濟南等地出售。其中運往廣州者為最多。當地農民流傳著這樣一句民諺：「種果樹莫若木瓜、柿子，養花木還是牡丹、芍葯。」再加上社會上的愛好，菏澤人善於種花，以及牡丹根皮可供葯用，所以菏澤牡丹長期發展歷久不衰。
在清代，甘肅大部分地區也有牡丹栽培。而以蘭州、臨夏、臨洮一帶為栽培中心地。清末編纂的《甘肅新通志》曾有牡丹在甘肅「各州府都有，惟蘭州較盛，五色具備」的記載。延安萬花山，位於杜甫川內花源頭村對面，這里盛產牡丹。清·嘉靖修《延安府志》中記有「花源頭產牡丹極多，樵者以之為薪。」附近群眾有在農歷四月初八到此賞花的習俗，已有一千多年的歷史。
江南牡丹中有寧國牡丹和銅陵牡丹。據1936年編《寧國縣志》載，「寧國、蟠龍素產牡丹，以白、黃為貴，……。」關於銅陵牡丹，據《銅陵縣志》載：「仙牡丹長山石竇中，有白牡丹一株，……素艷絕麗。相傳為葛洪所種。」葛洪為晉代人，按此傳說，以有1600年的歷史。
新中國成立後，中國牡丹得到恢復和發展。目前，菏澤牡丹栽培面積已達5萬余畝，600多個品種，已成為世界上面積最大、品種最多的中國牡丹栽培、觀賞、科研中心，堪稱世界之最。
另有傳說，正史無考`野史上有所記敘`民間廣為流傳`
武則天登皇位，自稱聖神皇帝。一年冬天，她突然興致大發，帶著妃嬪、宮女到上苑飲酒賞雪。此時大雪剛停，只見那假山、涼亭、小橋、長廊一切景物都穿上了潔白的素裝；各種花草樹木雖說枝葉凋零，但經雪一打扮，猶如銀枝玉花，顯得格外的美麗；偶而飛來兩只小鳥，把枝條輕輕一撣，撒下團團白絮，好似一隻只飛舞的蝴蝶。武則天看得入了迷，沒想到雪的景色竟是如此壯麗。突然，她發現在那白皚皚的雪堆里，有點點燃燒跳躍的火苗。仔細一看，原來是朵朵盛開的紅梅。武則天真是高興極了！禁不住吟詩一首，抒發她的喜悅情懷。隨同賞花的紀嬪們一看太後如此歡喜，都爭相給她敬酒，這時，有個妃嬪說：「武後，梅花再好，畢竟是一花獨放。如果你能下道聖旨，讓這滿園百花齊開，豈不更稱心願嗎？
另一妃嬪搖搖頭說：「如今嚴冬寒月，梅花開放正適時令。若讓百花齊放，需等來年春天。」
武則天聽罷哈哈一陣大笑，說：「春時花開，不足為奇。百花斗雪競放，方合我的心意。」
妃嬪們看她已有幾分醉意，勸說道：「武後，時辰不早，快快回宮歇息了吧。若還想觀賞，待明日一早再來。」
武則天由宮女攙著回到宮里。但她酒興未消，仍想著讓百花斗雪競放的事。於是，令宮女拿來文房四寶，當即手握霜毫，蘸飽濃墨，在白絹上寫了一首五言詩：
明朝游上苑， 火速報春知
花須連夜放， 莫待曉風吹。
寫罷，她叫宮女拿到上苑焚燒，以報花神知曉。
宮女把武則天的詔令拿到上苑焚燒以後，嚇壞了百花仙子。大家趕快聚集一起，共同商量對策。
桃花仙子膽最小，瑟瑟縮縮地說：「武則天心毒手狠，什麼樣的事都幹得出來，咱們不敢違抗呀！」
有幾個小花仙子也怯生生地附和著說：「是呀！咱們還是早作準備，提前開放了吧！」
牡丹仙子不同意她們的意見，有幾分氣憤地說：「武則天也太霸道了。你管人間的事，如今竟又管起我們來了。這百花開放，各有節令，開天闢地，四季循從。豈容你逆天亂地？姐妹們，咱們不能從！」
眾花仙聽牡丹仙子這么一說，都覺得句句在理。可一想武則天的殘暴，又都猶豫起來了。
桃花仙子哀求牡丹仙子說：好姐姐，你聽我的話，咱們還是順從了吧。武則天殺人如踩死個螞蟻，何況咱們這些嬌弱的花體呢？
不少仙子接著說：「姐姐，開也是這一次。不然會大禍臨頭的。」
牡丹仙子倔強地說：「違心的事一次也不能幹。只要咱們骨硬志堅，看她能耐我何？」
這時已鼓打四更，天色快亮。眾花仙看牡丹仙子的決心已下，只好匆匆散去，各自開花去了。
百鳥啾啾，晨曦初露。武則天一覺醒來，醉意已經全消。她穿衣起床，坐在鏡前讓丫環給她梳妝打扮。正在這時，宮女推門而入，欣喜地稟報：「萬歲，上苑的百花全開放了！」
武則天一聽大喜，想想咋晚寫出的詩，只不過是「酒後戲言」，沒想到百花真的奉旨開放了。她急忙走出皇宮，來到上苑。舉目一望，滿園的桃花、李花、玉蘭、海棠、芙蓉、丁香等全部怒放了，一叢叢，一簇族，絢麗多彩，爭芳斗艷。燦爛的朝霞映著花朵，皎潔的白雪襯著綠葉，隨風搖曳，時俯時仰，婀娜多姿，嫵媚動人。這時，滿朝文武百官都紛紛跑來，觀看稀罕。武則天面對眾卿，得意忘形，邁著大步朝一片光枝禿杈的牡丹走去。她一看花叢中唯有牡丹未放，一股怒火油然而升。心想，這還了得！君言不從，我還如何臨朝執政？況且對著這些文武百官，豈不有失臉面？她越想越惱火，破口大罵：「大膽牡丹！竟敢如此放肆，抗旨不開。放火焚燒，一株不留！」說罷，憤然而去。
武士們領旨後，馬上點柴引火，扔入牡丹叢中。霎時，濃煙滾滾，烈焰熊熊，只燒得牡丹噼噼啪啪亂響。牡丹仙子看著一片牡丹將毀於一旦，禁不住滴滴淚垂，悲憤萬分。
正當午時，大火燃盡，牡丹花圃化成一片焦灰。內侍稟報武則天：啟稟萬歲，牡丹已焚燒成灰。
武則天怒氣未消，惡恨恨地說：「連根鏟除，貶出長安，扔到洛陽邙山，叫它斷種絕代！」
武則天為什麼要把牡丹貶到洛陽邙山呢？原來她常來洛陽，到過邙山。她知道溝壑交錯，偏僻凄涼，好叫她在媾孤苦受罪，以解她心頭之恨。
武士們又馬上揮起鐵钁，把牡丹連根掘出，連夜裝車送住洛陽，扔到了邙山嶺上。
誰知，牡丹一入新土，就又紮下了根。來年春天，滿山翠綠。邙山的人很早就喜歡牡丹，家家移種，戶戶育植。後來城裡人聽說了，也紛紛跑來移栽。牡丹仙子看洛陽人這樣喜愛牡丹，非常高興。一到穀雨，株株怒放，千姿百態。觀賞牡丹的人，扶老攜幼，朝暮不斷，人海花海，盛況非凡。
怎可有花仙子？
㈧ 琉璃在佛教中的寓意有哪些
琉璃是釋教「七寶」之一，為消病避邪之靈物。
琉璃在釋教中為消病避邪之靈物。擺放或佩戴琉璃可得三種福緣：
一)祛病：修行之人以為琉璃乃葯師佛的化身，能消病驅邪，使人取得健康之福緣。
二)堅韌：因燒制煩難，釋教以為琉璃能使人感觸提煉真理之困難，而獲堅韌之力量。
三)創意：顏色艷麗、變幻瑰美，給人以藝術的美感和幻想空間，給人創意和才智。
《葯師琉璃光如來本願積德行善經》：「願我來世得菩提時，身如琉璃，表裡明徹，凈無瑕穢。」在某種含義上說，琉璃是一種人格、一種精力、一種境地的標志。明澈的琉璃寄託了大家的美好心願。
比照釋教的其它六寶，琉璃應當是一種天然寶石，且極有可能是碧璽。
《慧琳音義》卷一：」須彌山南面是此寶也。其寶青色，瑩徹有光，凡物近之皆同一色，帝釋髻珠雲是此寶，天生神物，非是人間煉石做作，煙火所成琉璃也。「很多釋教中對須彌山的描繪是周圍有鹹海盤繞，海上有四大部洲和八小部洲，所以依據地理位置來看，琉璃的產地周圍應當在海上有火山。而釋教產生於公元前6世紀的古印度，距離波斯很近，如今的碧璽的一大產地恰好於此，它們都坐落如今的印度半島，印度半島周圍的海上也確實又火山。且碧璽的原石確實也是像描繪中的」其寶青色，瑩徹有光「，要」近「才有」皆同一色「。為何後來沒有把碧璽和琉璃一致叫法很可能是發現了碧璽這種天然寶石和我國古法琉璃盡管顏色表面上相同，而物理性質完全不相同，而更正叫法後也會降低這種寶石的顯貴，才從清代往後才有碧璽的叫法，且同樣是用於頭飾珠串較多，與」帝釋鬢珠」用法都相同。其它的寶石盡管也顏色多樣，但顯罕見這種用法。
琉璃是我國古代文化與現代藝術的完美聯系，其流光溢彩、變幻綺麗，是東方人的精美、細膩、宛轉表現，是思維情感與藝術的暢通領悟。匠門琉璃，不僅僅是一個美字能夠形容。琉璃，又稱流離，是我國傳統修建中的主要裝修構件，一般用於宮廷、古剎、陵園等主要修建;也是藝術裝修的一種帶色陶器。
而琉璃在釋教中也有著特別的主要含義。琉璃是釋教「七寶」之一、「我國五大名器」之首。採用彩色人工水晶燒制而成，其技術繁復，需數十道工序，且以手藝為主。因其「火里來，水裡去」的技術特點，釋教以為琉璃是千年修行的境地化身。在所有經典中，都將「形神如琉璃」視為是佛家涵養的最高境地。
琉璃在釋教中為消病避邪之靈物。擺放或佩戴琉璃可得三種福緣：祛病，修行之人以為琉璃乃葯師佛的化身，能消病驅邪，使人取得健康之福緣。堅韌，因燒制煩難，釋教以為琉璃能使人感觸提煉真理之困難，而獲堅韌之力量。創意，顏色艷麗、變幻瑰美，給人以藝術的美感和幻想空間，給人創意和才智。
琉璃不僅僅是一種美麗的裝修品，更是具有深沉的含義。琉璃，堆積歷史的華麗，以內斂的豐厚保留著不行磨損的顏色。那如歌如泣的色澤活動，調和之美、晶瑩剔透，精靈絕美。選禮物，就到匠門琉璃。
期望能夠幫到你~
㈨ 關於牡丹的古詩詞
關於牡丹的詞語比較常見的如下；萬紫千紅 奼紫嫣紅 綠肥紅瘦 花團錦簇 繁花似錦 傲霜鬥雪(菊梅) 五顏六色 落英繽紛 香氣撲鼻 雍容華貴(牡丹) 紅杏出牆 形容春意盎然。
㈩ 《風起霓裳》琉璃參加斗花大會，大會上都發生了什麼讓人啼笑皆非的事情
在最近的劇情當中，《風起霓裳》斗花大會當中珊瑚與當家主母撞衫被人笑話，並且珊瑚的衣裙可以看出材料非常的不好，雖然看起來非常相似，但是卻並沒有正妻的衣裳好看！
在琉璃發現珊瑚與正妻撞衫之後，她就已經想好了應對之策，她將正其所使用的牡丹花在衣衫上進行了點綴，顯得一身非常的生動，美麗，而琉璃這樣的舉動也使得正妻對她非常的喜歡，而珊瑚卻成了別人笑話的人！
珊瑚挑釁琉璃
因為琉璃的舉動引起了很多人對她的贊揚，並且有很多人都很喜歡琉璃的性格，而這也讓珊瑚非常的生氣，因此珊瑚將自己的姐姐絆倒，並且用手踩了她姐姐的手，並且珊瑚和自己的阿娘利用安大家之名掙錢牟利，並且一直擠兌舅舅的店鋪。因此也使得舅舅的店鋪生意不是特別的好，也可以說琉璃和他阿娘是非常的過分了。而隨後兩家王公貴族同時提親，他們也需要琉璃的幫助，而琉璃也藉此時機。向珊瑚和她的阿娘要回了自己娘親的東西，並且借機報復了珊瑚！這讓人感覺是大快人心的。