牡丹花速寫

A. 寫意花鳥畫的構圖、用色、技法、畫法。

寫意畫法

寫意畫法是指用單純而概括的筆墨來表現對象的精神意態 ，是不求形似求神似的畫法。依據畫史上的記載，唐朝吳道子 所畫的嘉陵江山水或王洽的潑墨，可能已具有寫意的形態，傳 世的畫跡中北宋蘇軾、文同的墨竹，釋仲仁的墨梅已經可以歸 入寫意畫法中，到了明末的徐渭，更以豪放筆墨，在宣紙上畫 出淋 痛快的大寫意，如下圖是徐渭所畫的「牡丹蕉石圖」。 八大山人、揚州八怪及金石畫派都給寫意花鳥畫拓展了不少的領域。

寫意花鳥畫法多以「點垛」或「點簇」的技法，可細分成 鉤花點葉法、小寫意法、大寫意法等數。畫寫意適宜選用生紙 ，可單獨用墨色來畫，亦可用數種顏色來畫。筆內先含調好淡 色，再礁深色於筆尖，也可先可先礁深色再蘸清水來畫，每一 筆都要有深淺的變化，使用生紙容易化開，才能產生乾、濕、 濃、淡的不同效果。

下列圖版是吳學讓教授以寫意畫法示範的紫藤，先以雙鉤畫法了解其結構。用寫意畫法現紫藤花，先以羊毫筆沾白粉，筆尖蘸花青，再蘸洋紅後以側鋒點垛，即畫出有濃淡與色彩變 化的花瓣，補小化瓣後，換草綠色畫細梗、點花蒂，並以黃粉 點花蕊。此外葉子的結構、葉序，穿藤法，亦應注意。
總之寫意畫法雖有所謂「意到筆不到」之說，形式簡略或 形象不精確都不需計較，然而要將寫意畫法畫得好，仍須先在 工筆畫法中多下工夫，多觀察寫生，才能發揮筆簡而意足的特點。
國畫的畜獸畫基本技法

畜獸又稱走獸是中國畫中較難表現得好的一門，宋朝沙門 德洪即指出：「畫工能為神鬼之狀，使人動心駭目者，以其無 常形，無常形可以欺世也，然末始以為貴。惟犬馬牛虎有常形 ，有常形故晝者難工，世之人見其似，則莫不貴之。」由此可 見畜獸有常形，即每一種動物都有一定的體型、比例與動態， 稍不謹慎，觀察得不夠仔細，即容易流為笑柄。常畫的畜獸有 馬、牛、虎、獅、鹿、羊、猿猴、貓、犬、狸、兔、馱、騾以 及象徵權勢的龍等，每一種走獸各有不同的特徵與習性，作畫 前必先詳細的觀察與寫生。
畜獸的觀察與寫生

我國古代畫家即非常重視觀察，譬如擅長畫獐猿的北宋畫家易元吉，曾游荊、湖間，深入山區，觀察野獸的動靜游息之態，故其走獸畫富有生趣。李公麟每次經過癖舍，看到其中的御馬，必終日觀察，無暇與客人交談，故能畫出馬的特徵，黃山谷在其詩中即稱贊道：「李侯晝骨亦晝肉，下筆生馬如破竹 。」據說元代畫馬名家趙雍曾經據壯學馬滾塵狀，其母管夫人 自窗中窺看，正見一匹滾塵馬，故趙雍晝馬，能得其性情。可見古代成就高的晝家都很重視觀察，甚至親身模仿其動作，以求生動的表現畜獸的特徵與神趣。

蘇東坡的題跋中曾經提到蜀中的收藏家杜處士一日正在曝曬其書畫，有一牧童看見其中一軸戴嵩晝的鬥牛圖，拍手大笑說：「此畫鬥牛也，牛鬥力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。」牧童經常與牛生活在一起，發現到牛在角斗時， 牛尾是緊夾在兩股間，而唐朝畫牛名家戴嵩的觀察還欠周到，以致造成錯誤，是值得作為我們的借鏡。

中國畫一向提倡「形神兼備·以形寫神」，畫畜獸也不例外，觀察入微，掌握神態，才能將其畫活。走獸雖然同樣具備 五官、四肢，但其傳情表達的能力，卻不如人類豐富，然而我 們也不能忽視其細膩的動態和神情，每一種動物都有獨特的表 達喜怒哀樂的方式。此外動物也有許多特別的習慣和動態，譬如鹿、虎等耳朵能隨意的轉向各個方向，如收聽器般，能覺察極輕微的聲音；貓、虎等眼睛的瞳孔，能敏感的隨著自然光線的變幻而開合，猶如照像機的光圈原理；動物的尾巴具有均衡的作用，可調節各種姿態，這些特點都應注意到。

畫貓耍表現出乖巧靈俐的特色，同屬貓科的虎則要表現出威嚴勇猛的感覺；畫驢要畫出傻氣和滑稽的味道，同屬奇蹄科的馬，就要晝出神駿豪邁的性格，每一種動物的性格，在作晝前必先稍加研究。

寫生時對動物解剖學應有了解，至少必先觀察其骨骼與肌 肉的關系，古人常說「畫虎畫皮難畫骨」，是指一般人往往過 分去描寫搶眼的老虎皮，而忽略其骨骼、肌腱對展示虎威的重耍性。

速寫是累積創作素材和捕捉生動形象的必耍手段，然而它是 通過觀察與默畫相結合的方法，把生動的形象勾出，並不是看 一筆畫一筆，對於晝動態的畜獸，應掌握神態，尤其耍注意從 一個動態過渡到另一個動態的瞬間，只用寥寥幾筆，就要准確的表現出畜獸的特點，其動勢要靠線條不同方向的對比和組合來表現。茲以擅長走獸畫的梁中銘教授平日寫生的素描稿為例 ，配上攸以水墨表現的猴子冊頁，可以發現勤於觀察寫生，助益頗大。

寫意晝法

以寫意法畫畜獸，早在漢代壁晝及魏晉磚畫中即可見到略 為豪放的表現法，五代石恪的畫中亦可見具有禪意的虎，但到明朝才比較盛行寫意的畫法，如沈周的寫生冊頁中亦有走獸， 郭詡的「牛背橫笛圖」墨色的乾濕濃淡變化生動，並以破筆枯 墨掃出牛毛，意趣橫生。近代的畜獸畫家，多以寫意法表現， 如徐悲鴻的「雙馬圖」，結合西洋畫的明暗觀念與正確的解剖 學知識，表現出天馬行空的賓士氣概。林玉山的猛虎，表現出 兇悍威嚴的氣勢，齊白石與李可染的牛，都有獨特的個性。

寫意畫法是以簡練的筆墨，表現出豐富的內容，並能喚起 觀賞者的想像力與感染力，故以寫意法畫畜獸，對其細節須加 以簡化或省略，譬如繁瑣的光影明暗就可省略。眼睛是傳神之 處可以誇張。至於配景的處理，必須根據各類走獸不同的習性 和生活環境來安排，譬如熱帶地區生長的走獸，就不宜配寒帶 的植物。牛、馬等走獸，可以不靠景物襯托，以留白的方式， 或在地上點染些草色，如徐悲鴻的馬，多以留白的方式，讓觀 賞者自由聯想。

虎的寫意畫法： 先以淡墨超稿勾出形態，赭石調藤黃畫虎身，再以稍濃的 墨畫斑紋，白粉染嘴、前胸等，並以赭石第二次染身。淡墨破 鋒絲細毛後，蘸老虎的寫意畫法示範濃墨畫眼、耳並重鉤斑紋 ，第二次染白粉及濃墨絲細毛，白粉畫虎須，最後補景完成。 畫時大致全體同時進行，層層加重

中國傳統繪畫的主要種類。中國畫在古代無確定名稱，一般稱之為丹青，主要指的是畫在絹、紙上並加以裝裱的卷軸畫。近現代以來為區別於西方輸入的油畫（又稱西洋畫）等外國繪畫而稱之為中國畫，簡稱「國畫」。它是用中國所獨有的毛筆、水墨和顏料，依照長期形成的表現形式及藝術法則而創作出的繪畫。中國畫按其使用材料和表現方法，又可細分為水墨畫、重彩、淺絳、工筆、寫意、白描等；按其題材又有人物畫、山水畫、花鳥畫等。中國畫的畫幅形式較為多樣，橫向展開的有長卷（又稱手卷）、橫披，縱向展開的有條幅、中堂，盈尺大小的有冊頁、斗方，畫在扇面上面的有摺扇、團扇等。中國畫在思想內容和藝術創作上，反映了中華民族的社會意識和審美情趣，集中體現了中國人對自然、社會及與之相關聯的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認識。

B. 寫一篇牡丹花至少有多少個字

五一期間，姥爺、姥姥、爸爸和媽媽還有我一起去牡丹苑。我們剛剛進了牡丹苑，裡面只有綠綠的樹葉，連一朵花也沒有，姥姥一直在自言自語地說：「牡丹苑的牡丹怎麼沒有一朵花呀？是我們去早了，還是去晚了？」我們大家一直在議論不停，有點失望。

可是，才走了幾步時，我們突然發現姥姥剛才說錯了，不是我們去早了，也不是我們去晚了，走到半中腰時發現牡丹花是種在牡丹苑的裡面，並沒有種在外面。接著，我們看見大片大片的牡丹花綻放，美極了。我們繞到牡丹花最茂盛的一個地方，靠近它准備速寫牡丹。

C. 牡丹花手繪鉛筆鉛筆畫簡單一點兒好看一點兒

鉛筆畫簡介：鉛筆畫是指用鉛筆畫畫。包括鉛筆素描、鉛筆速寫等，狹義上內也指素描。容鉛筆畫，是一切圖形藝術的基礎，基本內容包括描線條、繪畫基礎、肌理明暗、人物素描、動物素描、彩色筆繪畫等等。此外，對平面設計工作者來說，鉛筆畫也是他們的基礎課程。

D. 中國國花圖片鉛筆畫

中國國花牡丹：

花單生枝頂，苞片5，長橢圓形；萼片5，綠色，寬卵形，花瓣5或為重瓣，玫瑰色、紅紫色、粉紅色至白色，通常變異很大，倒卵形，頂端呈不規則的波狀；花葯長圓形，長4毫米；花盤革質，杯狀，紫紅色；心皮5，稀更多，密生柔毛。蓇葖長圓形，密生黃褐色硬毛。花期5月；果期6月。

牡丹作為觀賞植物栽培，則始於南北朝。據唐代韋絢《劉賓客嘉話錄》記載：「北齊楊子華有畫牡丹極分明。子華北齊人，則知牡丹久矣。」又據《太平御覽》謝康樂說：「南朝宋時，永嘉（今溫州一帶）水際竹間多牡丹」。

「牡丹」這一名稱的出現，標志著牡丹栽培歷史的開始。明代李時珍《本草綱目》說：「牡丹雖結籽而根上生苗，故謂「牡「（意謂可無性繁殖），其花紅故謂「丹」。」

E. 學美術先學什麼好素描速寫色彩

從嚴格意義上講，學習繪畫之初要先從學習素描開始，一般從石膏幾何體、靜物、人物石膏像、結構、人物頭像等這樣循序漸進的學習方過程，但是我們很多初學者沒有這種條件，有的考生臨時「抱佛腳」，在沒有接觸基礎訓練時，直接畫人物頭像，這樣的學生往往不可能畫得好。培養正確的學習方法，也就是建立在對物體的深入理解上。我們畫素描要懂得素描的基本要素，如形體、比例、結構、明暗調子、質量感和空間感等。這些名詞看起來好像不難，但具體的操作確實是很不容易的。這里我們先來理解一下頭部的形體結構及比例。頭部的形體，從整體上可以概括成一個卵形或立方體或楔形，進一步分析知道顱骨象球形，額骨呈扁方形，額骨之下至下頷骨底的正面呈倒梯形，下大上小的梯形體的鼻子豎於其間。頭部的比例有「長三停、橫五眼」。這是對頭部一般規律的總結，但是個體之間還存在著一定的差異。
面對一個模特，初學者可能在短時間內也可完成一幅肖像，但畫面簡單空洞，需要多加練習，而受過良好素描訓練的人卻可表現得深入而豐富。因為視覺上的敏感不同，感覺到的內容就會有差異，後者可以抓住物體的本質，在表達中能夠概括簡潔、明確肯定地表達對象，在短時間里抓住對象的最基本的特徵，培養敏銳的觀察方法。
畫的種類
油畫
油畫（an oil painting；a painting in oils），是以用快乾性的植物油（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調和顏料，在畫布亞麻布，紙板或木板上進行製作的一個畫種。作畫時使用的稀釋劑為揮發性的松節油和乾性的亞麻仁油等。畫面所附著的顏料有較強的硬度，當畫面乾燥後，能長期保持光澤。憑借顏料的遮蓋力和透明性能較充分地表現描繪對象，色彩豐富，立體質感強。油畫是西畫主要畫種之一。
版畫

版畫(print) 是視覺藝術的一個重要門類。廣義的版畫可以包括在印刷工業化以前所印製的圖形普遍具有版畫性質。當代版畫的概念主要指由藝術家構思創作並且通過製版和印刷程序而產生的藝術作品，具體說是以刀或化學葯品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻後印刷出來的圖畫。版畫藝術在技術上是一直伴隨著印刷術的發明與發展的。古代版畫主要是指木刻，也有少數銅版刻和套色漏印。獨特的刀味與木味使它在中國文化藝術史上具有獨立的藝術價值與地位。
水粉畫

水粉畫，是用水調合粉質顏料描繪出來的圖畫。水粉顏色一般不透明，有較強的覆蓋能力，可進行深細致的刻畫。運用得當，能兼具油畫的渾厚和水彩畫的明快這二者的藝術效果。
壁畫

繪在建築物的牆壁或天花板上的圖畫。分為粗底壁畫、刷底壁畫和裝貼壁畫等。壁畫是最古老的繪畫形式之一，埃及、印度、巴比倫保存了不少古代壁畫，義大利文藝復興時期，壁畫創作十分繁榮，產生了許多著名的作品。我國自周代以來，歷代宮室乃至墓室都有飾以壁畫的制度；隨著宗教信仰的興盛，又廣泛應用於寺觀、石窟（例如敦煌莫高窟、芮城永樂宮，至今大量保存著著名的佛教壁畫和道教壁畫遺跡。
漫畫

漫畫是繪畫種類之一，又稱諷刺畫。高速畫一詞來源於義大利文Caricare，義為誇張，後來演變為專指具有諷刺和滑稽意味的圖畫，即Caricature一詞。通過誇張、變形、假定、比喻、象徵等手法，以幽默、風趣、詼諧的藝術效果，表現、諷刺、批評（或歌頌）現實生活中的人和事。
工筆畫

工筆畫是以精謹細膩的筆法描繪景物的中國畫表現方式。工筆畫須畫在經過膠礬加工過的絹或宣紙上。 工筆畫一般先要畫好稿本，一幅完整的稿本需要反復地修改才能定稿，然後復上有膠礬的宣紙或絹，先用狼毫小筆勾勒，然後隨類敷色，層層渲染，從而取得形神兼備的藝術效果。唐代花鳥畫傑出代表邊鸞能畫出禽鳥活躍之態、花卉芳艷之色。作《牡丹圖》，光色艷發，妙窮毫釐。仔細觀賞並可確信所畫的是中午的牡丹，原來畫面中的貓眼有「豎線」可見。又如五代畫家黃筌寫花卉翎毛因工細逼真，呼之欲出，而被蒼鷹視為真物而襲之，此見於《聖朝名畫評》 ：「廣政中昶命筌與其子居農於八卦殿畫四時山水及諸禽鳥花卉等，至為精備。其年冬昶將出獵，因按鷹犬，其間一鷹， 奮舉臂者不能制，遂縱之，直入殿搏其所畫翎羽。」
工筆畫在唐代已盛行起來。所以能取得卓越的藝術成就的原因，一方面繪畫技法日臻成熟，另一方面也取決於繪畫的材料改進。初唐時期因絹料的改善而對工筆畫的發展起到了一定的推動作用，據米芾的《畫史》所載：「古畫至唐初皆生絹，至吳生、周、韓斡，後來皆以熱湯半熟，入粉捶如銀板，故作人物，精彩入筆。」中國的工筆畫歷史悠久，從戰國到兩宋，工筆畫的創作從幼稚走向了成熟。工筆畫使用「盡其精微」的手段，通過「取神得形，以線立形，以形達意」獲取神態與形體的完美統一。在工筆畫中，無論是人物畫，還是花鳥畫，都是力求於形似，「形」在工筆畫中佔有重要的地位。與水墨寫意畫不同，工筆畫更多地關注「細節」，注重寫實，唐代周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》，張萱的《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》描繪的都是現實生活，這些作品不僅具有很強的描寫性，而且富有詩意。明末以後，隨著西洋繪畫技法傳入中國，中西繪畫開始相互借鑒，從而使工筆畫的創作在造型更加准確的同時，保持了線條的自然流動和內容的詩情畫意。
寫意畫

寫意畫是用簡練的筆法描繪景物。寫意畫多畫在生宣上，縱筆揮灑，墨彩飛揚，較工筆畫更能體現所描繪景物的神韻，也更能直接地抒發作者的感情。寫意畫又分小寫意與大寫意。寫意畫是融詩、書畫、印為一體的藝術形式。揚州八怪之一的李鱓，喜在畫上作題跋 ，長長短短，錯落有致，使畫面更加充實，也使氣韻更加酣暢。「畫不足而題足之，畫無聲而詩聲之，互相為用」（葛金《愛日吟廬書畫錄》），既反映了李繪畫的實際，也體現了寫意畫的基本特點。寫意畫是在長期的藝術實踐中逐步形成的，其中文人參與繪畫，對寫意畫的形成和發展起了積極的作用。相傳唐代王維因其詩、畫俱佳，故後人稱他的畫為畫中有詩，詩中有畫，他一變勾斫之法，創造了水墨淡，筆意清潤的破墨山水。董其昌尊他為「文人畫」之祖。五代徐熙先用墨色寫花的枝葉蕊萼，然後略施淡彩，開創了徐體"落墨法"。
之後宋代文同興"四君子"畫風，明代林良開「院體」寫意之新格，明代沈周善用濃墨淺色，陳白陽重寫實的水墨淡彩，徐青藤更是奇肆狂放求生韻。經過長期的藝術實踐，寫意畫代已進入全盛時期。經八大、石濤、李鱓、吳昌碩等發揚光大，如今寫意畫已是影響最大、流傳最廣的畫法。 寫意畫主張神似。董其昌有論：「畫山水唯寫意水墨最妙。何也？形質畢肖，則無氣韻；彩色異具，則無筆法。」明代徐渭題畫詩也談到：「不求形似求生韻，根據皆吾五指裁。」 寫意畫注重用墨。如徐渭畫墨牡丹，一反勾染烘托的表現手法，以撥墨法寫之。元代吳鎮論畫有雲：「墨戲之作，蓋士大夫詞翰之餘，適一時之興趣，與夫評畫者流，大有寥廓。嘗觀陳簡齋墨梅詩雲：「意足不求顏色似，前身相馬九方皋。此真知畫者也。」
青綠山水畫

青綠山水是具有獨特風格的山水型，在古代繪畫藝術上佔有重要地位，這種畫以青綠顏色為主，用筆工整，細筆重彩，色彩濃烈，富有生氣。在勾線內用石青石綠著色。色彩濃烈的叫大青綠山水，彩色淺淡些的叫小青綠山水，有用金彩勾勒山石紋理的，顯得畫面富麗堂皇，這種叫金碧山水。
水墨山水畫

水墨山水是唐代大詩人王維奠定的基礎，不用色彩，以墨的濃淡、干濕，表現峰巒山石景色。王維屬傑出的詩人，又是山水畫家。他常把景色寫成詩，又把詩畫成畫，後人說他的詩中有畫，畫中有詩。到五代水墨畫又有了飛躍，開始用皴法表現效果，使山石更加雄偉壯麗。到明代徐渭的潑墨大寫意在水墨畫上發展了水墨的技巧把墨灑在紙上，幾筆畫就做到了揮灑自如。他的畫法對清代的石濤、朱耷（八大山人）影響很大。清代的鄭板橋就是受徐渭的影響。
白描畫

中國畫中完全用線條來表現物象的稱為「白描」。白描有單勾和復勾兩種。用線一次畫成的叫單勾。單勾有用一色墨勾成的，也有根據不同對象用濃淡兩種墨勾成的，例如花用淡墨勾，葉用濃墨勾。復勾是先用淡墨完全勾好，然後根據具體情況決定復勾一部分或全部。復勾的線不能依原路的線刻板地重疊地勾一道。復勾的目的是加重質感和濃淡的變化，使物象顯得更有神采。白描是用線條、用墨線濃淡、粗細、虛實、輕重、剛柔、曲直的表現技法。宋代李公麟，發揮了古代傳統繪畫線描作用，創造了白描技法。元代錢選、明代陳洪綬白描畫都很成功。
指畫

指畫又稱指頭畫，指畫至今已有300多年的歷史，是中國傳統繪
史前壁畫
畫一個旁支。指頭畫，一般不用或極少用毛筆。史書上記載得比較明確的創始人是清初康熙年間的高其佩。
界畫

在畫的一部分或大部分，用直尺畫墨線組成
史前壁畫
的畫。主要表現庄嚴雄偉的建築物，如宮殿，廟宇、樓閣、亭台等。五代時衛賢、元代郭忠恕達到了高峰。清代袁江、袁躍都是畫界畫的。
內畫

內畫，是我國一種特有的傳統工藝，它的產生起源於畫鼻煙壺。內畫的畫
史前壁畫
法是以特製的變形細筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質的壺坯內，手繪出細致入微的畫面，格調典雅、筆觸精妙。內畫藝術分為京、冀、魯、粵四大流派，其中尤以冀派內畫水平最高、規模最大、發展最快、影響最大，不久前已入選國家非物質文化遺產保護名錄，冀派內畫的發源地——河北衡水，還被文化部命名為「中國內畫之鄉」。
塗鴉手繪，也叫手工繪畫，或者塗鴉。在中國應該算是近些年新起的一行，大概2000年左右吧，如手繪鞋，手繪T恤，人形抱枕，手繪錢包等，都是主要的手繪對象。手繪即在原純色物品基礎上，根據產品的款式、面料以及顧客的愛好，畫師在鞋面上用專門的手繪顏料繪畫出精美、個性的畫面，在不影響產品使用性的基礎上，更增添其可觀性．如一雙鞋子的畫面，可以是漫畫卡通，真人素描，亦可以是風景、圖案或裝飾紋樣；可以是故事片段配上文字，亦可以是顧客自己的所愛圖片加真情告白.只要是可以繪畫的，基本都能在鞋面上呈現出來.簡單的說，鞋面上有手工繪畫畫面的鞋子就稱為手繪鞋。因為其手工性，比印刷品的工業機械性更具有欣賞價值；因為其繪畫性，比工業設計以實用為先更具有藝術價值。它借鑒了印刷品，但更多的靈感來自於畫家，它以工業設計並生產好的產品為載體，但並不為其左右，繪影手繪設計師可以盡情發揮。手繪鞋，因為是鞋，是商品，必然具有商品屬性，但是手繪鞋的價值又具有雙重性：一是鞋的價值；二是手繪的價值。因此，它的價格，就不能只用鞋子的價格來比較，還要考慮到手繪的價值。手繪鞋因其能夠充展現年輕人的個性和對藝術的追求，並極大滿足了現代人DIY的心理，又是一種新奇特的產品，從產生以來一直受到時尚年青人的追捧，在歐美、日韓、台灣等地颳起了「塗鴉文化」的旋風，手繪品開始成為時代的新寵，並開始在中國的大型商場、手繪批發公司、專賣店裡面出現。
素描

素描，簡而言之就是單色畫。卻又不盡然，素描過程是同一時間要考慮許多問題的綜合思維活動。當今美術院校各專業都把它作為基礎課，雖然各專業的側重點不同，油畫重體積、調子，國畫重線條，版畫、設計重結構等；但素描的共性是差不多的。同時，素描作為獨立的藝術種類，自有其獨特的藝術價值。

F. 繪畫的種類

繪畫的種類有很多，下面具體講講：

這邊也給大家推薦下「輕微課」，這個網站上非常多的繪畫教程、繪畫素材，也有專業的繪畫課程，學繪畫的小夥伴可以去上面找到很多有用的繪畫學習資源哦！

一、水墨畫

1.水墨畫中又包含彩墨畫。水墨畫一般僅用水與墨即黑白兩色來創作，彩墨畫則屬於進階的水墨畫。

2.水墨人物。水墨人物與寫意人物類似，但筆法上有較為明顯的不同，水墨人物更多的用大手筆。

3.水墨山水。水墨山水與寫意山水相比，筆法上更加細膩，當然，顏色是最重要的區別之一。

4.彩墨花鳥。彩墨畫與西式水彩畫有點類似，顏料是他們的最大不同，但退暈漸變的手法是比較類似的。

二十二、彩鉛畫

是一種介於素描和色彩之間的繪畫形式。它的獨特性在於色彩豐富且細膩，可以表現出較為輕盈、通透的質感。

G. 字畫上有中華國禮印章值錢嗎張國強

摘要 肯定的！真正的中華國禮藝術家的作品 具有極高的收藏價值和藝術價值。、張國強，1970年生。中國書畫名家協會會員、中國書法函授學院教授，齋名牡丹堂。他擅長國畫花鳥，尤精牡丹，他的牡丹畫形神兼備、栩栩如生、雅俗共賞，不僅有國花的富貴，更賦予了牡丹的生氣，給人一種清新脫俗的感覺，深受廣大消費者的喜愛，被譽為牡丹花魁。作品遠銷海內外，受到收藏人士和專家的贊。洛陽人

H. 用爭奇斗艷造句

• 山桃花展瓣吐蕊，杏花鬧上枝頭，梨花爭奇斗艷。

• 春天，桃花競相開放，爭奇斗艷。樹木抽出新的枝條，綠油油的葉子向四面舒展。大樹下嫩綠的小草從土地里探出頭來，草地上盛開一朵朵艷麗的鮮花。春風幫楊柳「梳」著綠色的頭發。

• 秋風陣陣，送來了菊花的清香。菊花仙子們爭奇斗艷，形態優雅，異常美麗，引來了一群群勤勞的小蜜蜂。

• 到了牡丹園，各種姿態和顏色各異的牡丹花爭奇斗艷，讓人感覺是一種美的享受。我第一眼就看到了一朵「挺胸抬頭」的粉色牡丹鑲嵌在密密的綠葉之中，發出撲鼻的香味，又大又多，層層疊疊的粉嘟嘟的花瓣圍繞著金黃色的花蕊盛開著。

• 春回大地，萬物復甦，百花齊放，爭奇斗艷，我們看到漫山遍野的油菜花了，我趕忙拿起相機進行拍照，老伴將速寫板支起寫生，孫子卻鑽進了金燦燦的油菜花叢里追撲那翩翩起舞的蝴蝶。

• 松樹它沒有春天裡桃樹的爭奇斗艷，也沒有夏天裡梧桐那碩大的葉片，更沒有秋天裡銀杏樹的一身金色的外衣。它只是冬天裡，穿著樸素綠色外套的松樹。

• 夏天，百花爭奇斗艷，道路兩旁古木參天，小草把它那一點綠色奉獻給了人們、它不求回報，這種高尚的品格值得我們每一個人學習。

• 在路邊的花壇里，看見一簇簇的小花爭奇斗艷，秀麗芬芳，它們的顏色可多了！有的紅如火焰，有的橙如晚霞，有的白如雪花，有的綠如翡翠，有的紫如水晶，有的藍如太海……讓人陶醉在那裡。

• 當盛夏來臨，千朵萬朵的花爭奇斗艷，鳥語花香，萬紫千紅，丁香花卻不去與萬芳爭艷，在春寒料峭時，早早迎來春意，為萬花試探時令的脈搏。

• 菊花仙子也毫不示弱，它們爭奇斗艷。有的穿上了紫色的連衣裙，有的穿上了雪白的花裙子，有的穿上紅彤彤的衣袍，還有的穿上了金黃的晚禮服。

• 走進花園，那裡的花爭奇斗艷五彩繽紛，有紫的有紅的還有黃的。不過最美的還是池中的。

• 亭亭玉立的荷花在夏日的驕陽里競相盛開，爭奇斗艷，迷人的水韻，醉人的荷香（），形成了夏日裡一道靚麗獨特的風景。

• 又過了幾天，無數個花骨朵慢慢的開放了，都欣然怒放、爭奇斗艷。火紅火紅的，很可愛。你瞧，那些花擠擠挨挨的，有的隨風搖曳，有的氣質高昂，有的害羞。

• 美麗的花園里，各種各樣的菊花，千姿百態，芬芳迷人，爭奇斗艷，有紅的，白的，黃的，粉的，紅的似火，白的似雪，粉的似霞，美麗極了！

• 遠遠望去，那些樹葉一叢叢，一團團，一簇簇，像是親密無間的朋友在說悄悄話。紅的似火，粉的似霞，黃的似金，綠的似翠，它們爭奇斗艷，在陽光下閃閃發光。

• 漫步在花園里，各種鳥兒在鳴唱動聽的曲子。聽！」蛐蛐，蛐蛐！「原來是蟋蟀在奏樂。蝴蝶成雙成對，翩翩起舞；蟲子在演奏樂曲；花兒爭奇斗艷，竟相媲美……哇，好一個美麗、天堂般的世界！

• 每年，時節一到，個個花苞一舉展開，從高到低，顏色由深至淺，團團簇簇，挨挨擠擠，鬱郁蔥蔥，高矮錯落，參差不齊，亭亭玉立，個個爭奇斗艷，似火炬熊熊燃燒，把一塊土地「妝」得像塊錦毯。

• 九仙山一年四季景色怡人，風景如畫。春天，漫山遍野的杜鵑花爭奇斗艷，層林盡染；夏天，龍潭大峽谷里流水潺潺，瀑布飛濺；秋天，九仙山色彩斑斕，魅力無比；冬天，大雪紛飛，美麗的九仙山變成了粉妝玉砌的世界。

• 天空中綻放的煙花已經數不勝數了，此起彼伏的煙花似在爭奇斗艷，又像在展示著人們日新月異的美好生活。而大人們的歡笑聲，孩子們的尖叫聲，匯成了一片歡樂的海洋。

• 春天的紫雲岩充滿生機勃勃。那裡的樹木抽出新的枝條，突出嫩綠的新芽，放眼一望，就像綠色的海洋。山路兩旁盛開著奼紫嫣紅的野花，紅的似火，粉的似霞，白的似雪，鮮花朵朵，爭奇斗艷，芬芳迷人，真是美極了！

• 不久，無數個花骨朵被蜜汁浸泡得漸漸發脹了，慢慢地張大了粉嫩的嘴唇，如睡醒了的嬰兒發出甜滋滋的微笑。笑得一個個花骨朵欣然怒放爭奇斗艷。火紅火紅的杜鵑花就像一盆熊熊燃燒的烈焰，映紅了陽台上一塊小小的天地。

• 春天的雷聲像一陣陣清脆的鬧鈴把小草鬧醒了，小草推開土被，懶懶的探出它們的綠色小尖頭。樹木也被鬧醒了，它們忽然發現身上多了許多嫩綠的新芽。樹木想：那一定是春姑娘給織上的吧！醒了的花兒爭奇斗艷、競相開放，好像在相互比美一樣。

• 楊樹開了花，這些花一串串的，是紫白色的。身上長滿很軟的小毛，像一隻只毛毛蟲真有趣。山桃花展瓣吐蕊，杏花鬧上枝頭，梨花爭奇斗艷……

• 走近花園，一陣陣清香就撲鼻而來，到處都是花香四溢，成千上萬朵菊花都爭奇斗艷，有紫色的，有黃色的，有橘色的，還有粉紅的、白的，真是絢麗多彩呀！

• 草叢里的山菊花開得正艷，給厚厚的荒草增添了生氣，山菊花，秋天山林的寵兒，黃的，粉的，吐露著芬芳，爭奇斗艷。點綴了大山，渲染了心情。

• 由於長壽經濟大發展，我們這里的田地漸漸減少，取而代之的是鱗次接比的廠房，一座座美麗的廠房就像一座座美麗的大花園，廠房四周那一塊塊綠油油的草坪象一塊塊綠色的地毯，花壇里的花兒爭奇斗艷、吐露芬芳。晏家可謂是舊貌換新顏！晏家人民真是有著敢叫日月換新天的壯志豪情呀！

• 花朵已經紛紛顯示出它們美麗的姿態了。有的還在含羞待放，小巧的花苞鮮嫩可愛；有的才剛剛綻放，准備著拿出最美麗的一面來爭奇斗艷哩；有的已經完全盛開了，像嬰兒般甜美的笑臉展示著它的快樂。

• 看，透明的露珠在綠葉上翻滾著，迎風吹來，就像一顆顆晶瑩的珍珠。如綠地毯的青草上，長著一棵棵高聳入雲的大樹。路旁的花兒爭奇斗艷，都綻放出了笑容。火辣辣的太陽掛在天空，白雲自由地飄著……

• 藍天下面更美麗。遠遠望去，是一座座連綿超伏的山峰，就像一群保衛國家的士兵那樣手拉著手挺立在大草原上。近處一棵棵的大樹就像一個個綠色的巨人站在大地上欣賞著這里的景。五顏六色的花朵爭奇斗艷競相開放，點綴著碧綠草坪，這是多麼的美麗。

• 春天那連綿的細雨逐漸變為了大滴大滴的陣雨，風也像初春的那般清涼了。小草樹葉都由翠綠色變為深綠色。所有的花兒都聚集在一起爭奇斗艷……春天那種質朴的美已被夏天的華貴所遮掩了，我停止了在春天夢中的倘佯。

I. 學國畫牡丹需要注意什麼

初學畫牡丹，臨摹是借鑒他人技法的一種好方法。但要進一步畫好牡丹，還需到生活中去，通過對現實形象的寫生，才能深入了解牡丹的生長規律、結構特徵以及形態、色彩的變化，並為創作積累必要的素材。所以寫生是畫好牡丹的基礎。
牡丹寫生，需要注意時間的選擇。牡丹和荷花一樣，都是晝開夜合，在每天早晨，旭日初升，花瓣初開時是寫生最好的時間。因這時的花和葉，形態自然生動，最富有生氣。中午烈日當空，花和葉會顯得疲軟無力，缺乏生氣，不宜入畫。烈日過後時近黃昏，花、葉逐漸恢復，也可以寫生，但不如上午有精神。
寫生的方法也因要求不同和各人習慣而異，總的可分慢寫和速寫兩種。初學寫生以慢寫為宜。寫生大致有三個過程：一是觀察；二是描寫；三是整理。
一、觀察。是感性認識到理性認識的第一步，也是重要的一環。寫生前必須對牡丹作多方位的整體觀察，從前至後，從根到梢，去了解其全貌。尤其是對即將插繪部分的結構，更要多看細看，然後找出自己所需要的形態和角度，才能下筆落幅。
二、描寫。在整體觀察、了解全貌、選好角度的基礎上，進入實際描繪階段。這一階段也因需要不同而方法多樣。大致可分六種：
1．局部特寫。具體細微地畫牡丹的某一局部，如花瓣、花萼、或葉片正側卷褶等。目的是了解和熟悉牡丹的結構和形態。
2．折枝寫生。在花叢中，花冠最吸引人，寫生時一般都會將注意力集中在花冠的描繪上。但要構圖創作，只有局部描繪是遠遠不夠的，必須在畫花冠的同時，兼畫枝葉，也就是作折枝寫生。目的在於進一步了解和記錄花冠、葉片、莖乾等的生長和相互組合關系，為創作時構圖出枝積累素材。折枝寫生可在現場畫，也可將折枝帶回家畫。視需要和可能而定。
3．整株寫生。從根到梢的姿態，必須通過完美的結構才能表現出來。寫生整株牡丹不能靠得太近，要保持適當距離，使整株牡丹映入眼簾，才能見其全貌。目的是為了了解牡丹的整體結構和大的態勢。
4．構圖寫生。這是在掌握或熟悉上述幾種方法的基礎上。進入創作前的主客觀相結合的階段。特寫、折枝和整株寫生，偏重於對牡丹形態的客觀忠實記錄。而構圖寫生是「准創作」階段。描繪時不必完全忠實於客觀，而是以客觀現實為依託，運用構圖法則作主觀的積極安排、取捨或剪裁，使寫生稿完成後，回到家稍作整理即可成畫。
5．簡寫。在了解局部結構和整株態勢的基礎上，為了記錄某一種形態或多株牡丹叢生的情況，可以不在現場細畫，僅畫其部位的外緣線，以便節約時間，更快地收集資料。
6．默寫。在生活中見到理想的形象或姿態時，不作現場描繪，而作詳細的觀察記憶，回家後立即將腦海里的形象姿態勾畫出來。這可鍛煉畫家敏銳的觀察力，深刻的理解力，牢固的記憶力，豐富的想像力和藝術的表現力。
三、整理。當寫生基本完成後，要和描寫對象再作比較對照，發現不足或不妥之處，作些充實調整。也可加些文字說明，如什麼色彩、什麼特定環境等。

J. 牡丹寫意畫的技法是什麼

牡復丹寫意畫的技法：制
側鋒用筆，順著花瓣的方向運筆。
筆上先調淺顏色，再調深顏色，筆尖顏色深，筆肚、筆根顏色越來越淺，水分不能太多，蘸上顏色後不往下滴就行。
但還需要作者對牡丹的基本結構、生長規律、色彩、生活環境等有更深的了解，把握其精神、品格、物質，即首先掌握其物理、物情、物態，在苦練筆墨基本功的基礎上，才能胸有成竹。