七律贊牡丹

㈠ 陶淵明贊美牡丹的詩

陶愛菊花來著...
難道你是找《愛蓮說》，那是周敦頤的...
原文
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

譯文

水上，陸上各種草和木的花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的愛好，像我一樣的人還有什麼人呢？對於牡丹的愛好，人數當然就很多了。

㈡ 贊美牡丹的詩句

1、山丹麗質冠年華，復有餘容殿百花。

2、斷腸東風落牡丹，為祥為瑞久留難。內

3、一年春色摧殘盡，再容覓姚黃魏紫看。

4、國艷天然，造物偏鍾賦。獨占風光三月暮。聲名都壓花無數。

5、三月牡丹呈艷態，壯觀人間春世界。

6、牡丹最貴為春晚，芍葯雖繁只夏初。

7、牡丹花、如人半醉，抬頭不起。

8、幾時流落在人間，半間仙露，馨香艷冶，吟看醉賞，嘆誰能留住。

9、天真無處窺神化，欄畔新妝卻自羞。

10、洛浦風光爛熳時，千金開宴醉為期。

11、洛陽地脈花最宜，至盡猶為天下奇。

12、何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

13、病眼看書痛不勝，洛花千朵煥雙明。

14、綠燭間紅花，絕艷交相照。

15、國色朝酣酒，天香也染衣。

16、欲持藤榼沽春碧，自傍朱欄翦牡丹。

17、牡丹殊絕委春風，露菊蕭蔬怨晚叢；何似此花榮艷足，四時常放淺深紅。

㈢ 贊美牡丹七絕詩詞

《清平調》
李白 唐
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄干。

《賞牡丹》
劉禹錫 唐
庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色，開花時節動京城。

《再賦簡養正 》
南宋范成大
南北梅枝噤雪寒，玉梨皴雨淚闌干。
一年春色摧殘盡，更覓姚黃魏紫看。

《偈頌一百五十首其一》
(宋)釋心月
頻頻喚汝不歸家，貪向門前撮土沙。
每天年年三月里，滿城開盡牡丹花。

㈣ 贊牡丹的詩句有哪些牡丹

《賞牡丹》

唐·劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

劉禹錫以芍葯和芙蓉對比，芍葯沒有格調，荷花沒有熱情，只有牡丹是真正的國色，花開之時，全城之人，都出來觀看。

《賞牡丹》

唐·王建

此花名價別，開艷益皇都。

香遍苓蓤死，紅燒躑躅枯。

軟光籠細脈，妖色暖鮮膚。

滿蕊攢金粉，含棱縷絳蘇。

好和薰御服，堪畫入宮圖。

晚態愁新婦，殘妝望病夫。

教人知個數，留客賞斯須。

一夜輕風起，千金買亦無。

王建寫牡丹從開放到凋謝的情態，感慨「賞花當及時」。

全詩圍繞一個「賞」字，通過寫牡丹的姿態和開謝，寫出了作者賞牡丹的感受，道出了「花時難久駐，賞花當及時，一旦花事了，千金買亦無」的惜花之情。

《牡丹》

唐·徐凝

何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。

徐凝以洛神比牡丹，可見對牡丹的喜愛贊賞之情。

有哪個人不喜歡牡丹花呢，盛開時獨佔了城中的美景。莫不是洛水女神在那裡翩舞吧，千嬌萬態如同燦爛的朝霞飛騰。

《牡丹》

唐·柳渾

近來無奈牡丹何，數十千錢買一窠。

今朝始得分明見，也共戎葵不校多。

唐代人愛牡丹，春天以不賞牡丹為恥。有豪富之家，為了買牡丹，一擲千金，柳渾對為買花而揮金如土的富貴閑人及當時賞花成狂的不正常現象極為不滿，於是從新奇的角度創作了此詩。

近來對牡丹真是沒有什麼辦法，數萬錢才能買一株。今天早晨才得以明明白白地看見，那牡丹也同蜀葵不差多少。

《牡丹》

唐·薛濤

去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。

常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？

傳情每向馨香得，不語還應彼此知。

只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。

薛濤把牡丹比作自己的情人，在她的筆下，牡丹似是一個精靈。

據說這首詩是薛濤送別元稹所寫。詩中，薛濤把牡丹比作自己熱戀中的情人，表達與情人分別時的依依不捨，與情人相守相依的繾綣之情。

《牡丹》

唐·張又新

牡丹一朵值千金，將謂從來色最深。

今日滿欄開似雪，一生辜負看花心。

在張又新的詩中，我們可以知道，在唐時，人們鍾情於深色的牡丹花。可詩人此次看到的牡丹，是白牡丹，似雪一般，令詩人感慨萬千。

《詠牡丹》

宋·王溥

棗花至小能成實，桑葉雖柔解吐絲。

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

歷來，對於牡丹，詩人都是贊賞，王溥卻有不同看法。

詩人以棗花與牡丹相比，他說，棗花雖小能結成果實，桑葉雖然柔軟，卻能養蠶吐絲。可笑牡丹花大得像斗，卻什麼也不能作，不過白白長一條枝子。

詩人，用兩者的實用性作比，獨具新意。

《詠牡丹》

明·俞大猷

閑花眼底千千種，此種人間擅最奇。

國色天香人詠盡，丹心獨抱更誰知。

俞大猷是明代抗倭名將。俞大猷是借牡丹來抒發自己不為世人所知的孤獨和憤懣。

人人都誇牡丹的國色天香，美的不可方物，可是他的一片丹心、孤獨自守，只自己知道。

《牡丹》

唐·皮日休

落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。

竟誇天下無雙艷，獨占人間第一香。

皮日休對牡丹極盡誇贊之語。

詩人認為牡丹不僅花色絢麗，端正大方，極富大國風度，時值晚春末日，正是百花凋謝之時，詩人極口贊揚只有牡丹巍然獨立，一花獨放，獨香天下，是人間第一花香。

《牡丹》

唐·李商隱

錦幃初卷衛夫人，綉被猶堆越鄂君。

垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞鬱金裙。

石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。

我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。

㈤ 關於贊美牡丹的詩句

賞牡丹
唐 劉禹錫
庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色，開花時節動京城。

牡丹詩
唐 徐凝
何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。
穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。

牡丹詩
唐 唐彥謙
顏色無因饒錦綉，馨香惟解掩蘭蓀。
那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。

牡丹詩
唐 殷文圭
遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。
紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。
剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。
雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。

牡丹
唐 薛濤

去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。
常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？
傳情每向馨香得，不語還應彼此知。
只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。

牡丹詩
元 李孝光

富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。
畫欄綉幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。
天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。
名花也自難培植，合費天工萬斛春。

牡丹詩
唐 李山甫
邀勒東風不早開，眾芳飄後上樓台。
數苞仙艷火中出，一片異香天上來。

牡丹詩
宋 謝枋得

蘭佩蓉裳骨相寒，山中何日鼎成丹。
春深富貴花如此，一笑尊前醉眼看。

紅牡丹 王維

綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
花心愁欲斷，春色豈知心。

白牡丹 韋庄

閨中莫妒新妝婦， 陌上須慚傅粉郎。
昨夜月明渾似水， 入門唯覺一庭香。

吉祥寺花將落而陳述古期不至 蘇軾

今歲東風巧剪裁， 含情只待使君來。
對花無語花應恨， 直恐明年花不開。

惜牡丹花二首 白居易
一
惆悵階前紅牡丹， 晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。
寂寞萎紅低向雨， 離披破艷散隨風。
晴明落地猶惆悵， 何況飄零泥土中。
二
寂寞菱紅低向南，離披破艷散隨風。
晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。

賞牡丹一首 劉禹錫

庭前芍葯妖無格， 池上芙蕖凈少情。
惟有牡丹真國色， 花開時節動京城。

牡丹吟 邵雍

牡丹花品冠群芳，況是期間更有王。
四色變而成百色，百般顏色百般香。

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㈥ 贊美牡丹的經典詩句五言詩

牡丹詩
國色朝酣酒，天香夜染衣。
丹景春醉容，明月問歸期。
注釋譯文
折疊詞句注釋
1.國色:顏色為一國之選，原指美人姿色氣度。《公羊傳》僖公十年:"驪姬者，國色也。"
2.酣(hān)酒:沉湎(miǎn)於酒。此處是藉以描寫牡丹之色，亦隱隱有以美人醉酒喻花之嬌美之態，筆法傳神。
3天香:香味的美稱，意為人間難覓。源自佛教，《增壹阿含經》卷二八:"是時，波斯匿王以天香華散如來身。"
4.丹景:指紅日。春醉容:春色喝醉的樣子。
5.歸期:回家的時刻。
折疊白話譯文
白天牡丹美麗的顏色如美人醉酒，夜晚牡丹濃郁的花香以浸滿衣衫。
一輪紅日將整個春色皆映照如醉，皎潔明月升起好似問我何時回家。
折疊編輯本段創作背景
唐代元和年間，賞玩牡丹之風盛行，於是當時的人大多都用牡丹作為寫作的標本。據唐代李俊《松窗雜錄》記載此詩是詩人在觀賞殿堂中的牡丹花之時寫下的。
折疊編輯本段作品鑒賞
折疊文學賞析
唐詩中以"國色"言花，前未聽聞，而至大和年間白居易詠石榴花，李商隱詠牡丹花皆以"國色"稱之，而此牡丹詩應為唐以"國色"詠花之先，而成牡丹"國色天香"之名。
前兩句分別從視覺嗅覺兩種感官寫牡丹之美，開篇寫牡丹之色。國色朝酣酒，何謂國色，作者不言紅，更沒有繁復的說何種紅，只言醉酒二字，精煉准確的寫出牡丹之色，讓人直觀的感覺到牡丹色澤之美。
而染衣之說則是以文字，用側面描寫衣香道出花香的濃郁。用委婉的表達卻更能准確的傳達出香的意義，所謂詩味皆指此中意味。"酗酒"、"染衣"這樣的遣詞，亦使得詩文有種濃烈之色。
丹景春醉容，詩人再一次寫到了"醉色"，春日與牡丹相映而紅，甚至整個春天都被這顏色染醉了，再次賦予詩作強烈的色彩感，詩中有畫意。
最末寫晚景，不言天色已晚不舍歸去，用擬人的修辭手法，讓月亮問什麼時候回家，其中天色晚和沉醉的意義都有了，而這些都是為了說明牡丹之美。
這首詩含蓄、典雅，對仗工整，尤其是"國色朝酣酒，天香夜染衣"兩句成就了牡丹"國色天香"之名，從此"國色天香"就成了人們對牡丹的代稱。國色，是說牡丹的品位最典雅莊重，而非單指其花色;天香，是說牡丹的韻味最自然高貴，而非單指其香氣。詩人用"國色"將牡丹之美推崇到至高境界，而用"天香"二字賦予牡丹宗教般的聖潔氣質。
折疊名家點評
唐代李昂:妝鏡台前宜飲以一紫金盞酒，則正封之詩見矣。
折疊編輯本段作者簡介
李正封(771-844年)，京兆人，字中護。郡望隴西(治今甘肅臨洮)。唐元和二年(807年)登進士第，遷司勛郎中、知制誥、中書舍人。能詩。其詠牡丹詩"天香夜染衣，國色朝酣酒"之句，朝野通賞之。《全唐詩》存其詩五首，《全唐詩補編》存其詩一首又二句。生平事跡見《舊唐書》卷一四、《新唐書》卷七二、《唐詩紀事》卷四十等。

㈦ 贊美牡丹的詩句有哪些

賞牡丹

唐 劉禹錫

庭前芍葯妖無格，

池上芙蕖凈少情。

惟有牡丹真國色，

花開時節動京城。

牡丹

唐 皮日休

落盡殘紅始吐芳，

佳名喚作百花王，

竟誇天下無雙艷，

獨占人間第一香。

牡丹詩

唐 李正凡

國色朝酣酒，

天香夜染衣。

丹景春醉容,

明月問歸期。

牡丹芳

唐 白居易

牡丹芳，
黃金蕊綻紅玉房。
千片赤英霞爛爛，
百枝絳點燈煌煌。
照地初開錦綉段，
當風不結蘭麝囊。
仙人琪樹白無色，
王母桃花小不香。
宿露輕盈泛紫艷，
朝陽照耀生紅光。
紅紫二色間深淺，
向背萬態隨低昂。
映葉多情隱羞面，
卧叢無力含醉妝。
低嬌笑容疑掩口，
凝思怨人如斷腸。
濃姿貴彩信奇絕，
雜卉亂花無比方。
石竹金錢何細碎，
芙蓉芍葯苦尋常。
遂使王公與卿士，
游花冠蓋日相望。
庳車軟輿貴公主，
香衫細馬豪家郎。
衛公宅靜閉東院，
西明寺深開北廊。
戲蝶雙舞看人久，
殘鶯一聲春日長。
共愁日照芳難駐，
仍張帷幕垂陰涼。
花開花落二十日，
一城之人皆若狂。
三代以還文勝質，
人心重華不重實。
重華直至牡丹芳，
其來有漸非今日。
元和天子憂農桑，
恤下動天天降祥。
去歲嘉禾生九穗，
田中寂寞無人至。
今年瑞麥分兩岐，
君心獨喜無人知。
無人知，
可嘆息。
我願暫求造化力，
減卻牡丹妖艷色。
少回卿士愛花心，
同似吾君憂稼穡。

㈧ 贊美牡丹的古詩句

牡丹成為名貴的觀賞花卉，始於隋朝盛於唐朝。"唯有牡丹真國色，花開時節動京城。"（劉禹錫《賞牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"國花"的地位，以其國色天香贏得唐代人的喜愛。據不完全統計，僅《全唐詩》中就收錄了五十多位作家的一百多首吟詠牡丹的詩歌。這些詩歌在思想性和藝術性上都有很高的成就，豐富和發展了我國的詠物詩創作。

一

"登山則情滿於山，觀海則意溢於海。"（劉勰《文心雕龍·神思》）從牡丹含苞欲放的時候開始，詩人們就開始揮毫動筆，"青苞雖小葉雖疏，貴所高情便有餘。"（孫魴《題未開牡丹》）盡情抒發心中對牡丹的喜愛，描寫唐朝社會的風俗習尚，以及各種看花、賞花的情形。"朝日照開攜灑看，暮風吹落繞欄收。詩書滿架塵埃撲，盡日無人略舉頭。"（徐夤《牡丹花二首之二》）就連平時喜愛的詩書，也只好隨它與塵埃為伴了。在唐人吟詠牡丹之作中，有用詩來回答朋友們對牡丹花事的詢問，有在詩里描寫以牡丹為

花片為人餞行……"為愛紅芳江砌階，教人扇上畫將來。"羅隱還寫了一首《扇上畫牡丹》的詩。即使這樣詩人們仍感到沒有述盡心中的愛花之情，孫魴又作了一首《牡丹落後有作》，表達了依依惜別的情懷。在詩人們的筆下，牡丹花的千種神態，萬般風姿，一寫盡然。

但是唐代詩人們並沒有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他們透過牡丹繁盛的表面現象，敏銳地發現其背後隱藏著的社會問題，通過詩歌表達了他們對勞動人民困苦生活的同情。這是唐人吟詠牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《買花》詩可作為代表。其詩雲：

帝城春欲暮，喧喧車馬度。

共道牡丹時，相隨買花去。

貴賤無常價，酬直看花數。

灼灼百朵紅，戔戔五束素。

上張幄幕庇，旁織巴籬護。

水灑復泥封，移來色如故。

有一田舍翁，偶來買花處。

低頭獨長嘆，此嘆無人喻。

一叢深色花，十戶中人賦！

李商隱十七歲就以文才受到令狐楚的賞識，被聘請到令狐楚的幕府里作官，受到令狐楚的指點，學習做奏章。這個時候李商隱正是人生得意，風華正茂。當他看到盛開的牡丹，想到令狐楚對他的栽培，揮筆寫下了一首七律《牡丹》詩：

綿幃初卷衛夫人，綉被猶堆越鄂君。

垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞鬱金裙。

石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。

我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。

首名用孔子見南子的典故，《典略》："夫人在錦幃中，孔子北面秘首，夫人自幃中再拜，"環佩之事 然。次句用鄂君泛舟的典故，《說苑》："鄂君乃揄修袂，行而擁之，舉綉被而復之。"從盛開的牡丹聯想到這些歷史典故，又以這些歷史典故中的人物來表現綠葉叢中嬌艷的牡丹所給人的印象，顯示出牡丹的韻致引起讀者美麗的遐思。何焯評："非牡丹不足以當之，起聯生氣湧出。"（見《李義山詩集》沈厚土爽輯評本）

三四句把牡丹比喻成善舞的女子，在舞動時一剎那垂手觸動玉佩，在一轉身時飄起長裙，典見《西京雜記》所載"戚夫人善為翹袖折腰之舞。"這兩句描摹了牡丹在春風中枝葉搖曳的情景，十分生動。詩的五六句借《世說新語》所記石倫用蠟燭為炊之事，和《襄陽記載》劉季和所說："荀令君至人家，坐處三日香。"描寫牡丹開放時的光采和芳香，給人的感受很強烈。詩的最後兩名用江淹夢中得五筆和巫山神女的典故，托化出令獵狐楚對他的器重和栽培，以及他自己對令狐楚心懷的感激之情，抒發了詩人盪漾的春心，使牡丹平添了無限嫵媚。紀昀說："八句八事，卻一氣鼓盪，不見用事之跡，絕大神力！"（見《玉溪生詩說》）這首詩的好處就在於發展了用事的枝了，把死典用活了，豐富了構思和詩的表現力，顯示出李商隱的才華。

不久李德裕黨人河陽節度使王茂元因愛李商隱的才華，任為書記，並把自己的女兒嫁給他。從此李商隱就在黨派爭斗的夾縫中過日子，再也沒有昔日賞花時的那種高興心情了。唐文宗開成三年的暮春時節，李商隱在長安應試博學鴻詞科落第，由長安動身回徑原，途經回中，（今甘肅固原增內）住在逆旅，恰遇苦雨天氣，院子里的牡丹剛剛綻苞，就被一陣狂風疾雨打落。詩人回想往事，觸景生情，借牡丹以寄慨身世，寫下了著名的《回中牡丹為雨所敗二首》。

其一

下苑他年未可追，西州今日忽相期。

水亭暮雨寒猶在，羅薦春香暖不知。

舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆悵卧遙幃。

章台街里芳菲伴，且問宮腰捐幾枝。

回想當年京城賞花，而今卻在這里"忽相期"，水亭暮雨，微寒猶在，那被雨打敗的牡丹實在令人可惜。詩人借牡丹作比，由自己的淪落想到失意的親朋，因小見大，寄託遙深。

其二

浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。

玉盤迸淚傷心數，錦瑟驚弦破夢頻。

萬里重陰非舊圊，一年生意屬流塵。

前溪舞罷君回顧，並覺今朝粉態新。

這首詩從自己的原已淪落，寫到自己被人排擠。詩的一開頭就撇開牡丹，先寫榴花。因為榴花晚開，趕不上春天，有人便莫明其妙地笑它，豈知早開早落，更覺悉人。三句寫花含雨，四句寫雨打花， 希望成空之意，這是多麼悉楚！而牡丹即為雨所敗，萬里陰霾，頓非舊圊，一春生氣，盪滌全無。這幾句從牡丹的零落寫到整個人事的變化，把愁人之愁推向頂峰，到詩的結尾又出以反筆，謂他日雨過，牡丹落盡，回想今朝，雨中粉態，尚覺新艷動人，言外之意就是今天的零落還算什麼，他年的摧殘將遠甚於今日。全詩詠物亦即言志，寫景亦即抒情，從中我們不難窺見詩人在遭受政治打擊以後內心的無限惆賬。

二

詠物詩作為一種詩體，源遠流長。《詩經·周南》首篇即以"睢鳩"托興，《楚辭·離騷》抒志於"蘭芷"，寄情於"荃蕙"。到了西漢和魏晉六朝，出現了以物命題的詩。當詩歌發展到唐代達到高峰後，詠物詩也隨之豐富起來，蔚為大觀。

唐代五十多位吟詠牡丹詩歌的作者，大多屬於中唐以後的詩人。他們在唐朝中後期社會矛盾日趨勢尖銳復雜的形勢下，受到新樂府運動的影響，繼承了由《詩經》《楚辭》發展而來的詠物詩的優良傳統，在創作中表現出現實主義的傾向。

唐人吟詠牡丹之作為我們留下了一系列生動而鮮明的形象。詠花諷時之作中的勞動人民形象以白居易《買花》詩中的田舍翁為代表，成為唐代詩人塑形象群中的一個典型，不可磨滅地留在我們的記憶中。詠花抒懷之作中的賞花人形象，不因所吟詠的對象都是牡丹花而使這一形象出現雷同化。"看遍花無勝些花，剪去披雪蘸丹砂。"（徐夤《牡丹二首之一》）我們只要透過賞花人的神態，就可以感到這一形象的生動和鮮明。"情願扛壺入醉鄉，"（段應式《牛尊師宅看牡丹》）這是具有一種豪放性格的賞花人；"不必繁弦木必歌，靜中相對更情多。"（吳融《紅白牡丹》）這是具有一種內向性格賞花人。有從不同角度來描寫賞花人的，"待到天晴花已老，不如攜手雨中看。"（竇梁賓《雨中看牡丹》）這是雨中來賞花的；"高低深淺一欄紅，把火殷勤繞露叢。"（溫庭筠《夜看牡丹》）這是夜裡來賞花的，以至到了"只欲欄邊安枕席，夜間閑共說相思。"（薛能《牡丹四首之三》）的程度，其形象也就躍然於紙上了。作者把賞花人如醉如痴的神態描寫的越充分，那麼詩中的這一形象也就越突出。還有描寫賞花人的心理變化的，更會使人物的形象神態俱出，惟妙惟肖。王建有首：《題所賃宅牡丹花》詩：

賃宅得花饒，初開恐是妖。

粉光深紫膩，肉色退紅嬌。

且願風留著，惟愁日炙焦。

可憐零落蕊，收取作香燒。

全詩細致入微地描寫了賞花人心理上的一系列變化過程："初開恐是妖"，當在剛租到的宅院里看到盛開的牡丹時，也許是第一次看到吧！引起賞花人一種驚奇、害怕的感覺，甚至擔憂是妖異所化，"粉光深紫膩，肉色退紅嬌"，艷美的牡丹終於使他陶醉沉浸在一片喜悅之中，從而在心中深深地祝願春風把它留住，烈日不要把它曬焦。但是花開總有花落時，等到花事已去，鮮花飄零，憐惜之心促使他又來收取殘花，以作香燃，寄託戀戀不舍之情。一連串的心理刻畫十分細膩，人物形象也隨之生動起來，產生了很強的藝術感染力。詠花抒懷之作中賞花人的形象，大多是詩人自我形象的再現，因此我們也就從這些詩作中感觸到詩人們思想感情跳動的脈搏，見出唐人吟詠牡丹之作中捕捉形象的能力。

唐人吟詠牡丹之作，在藝術上還有很多特色。牡丹花的風姿神韻，使詩人們產生了豐富的想像，如描寫白色和紫色的牡丹"白疑美玉無多潤，紫覺靈芝不足祥"；（孫魴《又題牡丹上主人司空》）描寫牡丹的芳香"蕊堪靈鳳琢，香許白龍親"；（徐夤《和僕射二十四丈牡丹八韻》）形容牡丹花後期與落"開日綺霞應失色，落時青帝合傷神"；（唐彥謙《牡丹》）想像的翅膀縱橫千里、萬里，天上、地下。為了狀摹出牡丹的姿態，詩人們運用了大膽誇張的手法：

龍分夜雨姿嬌態，夫與春風發好香。

--徐夤《依韻和尚書再贈牡丹花》

虛生芍葯徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開

--徐凝《題開元寺牡丹》

這些誇張地描寫和襯托牡丹的容姿。

乍怪霞臨砌，還疑燭出籠。繞行驚地赤，移坐覺衣紅。

--姚合《和王郎中召看牡丹》

玉帳笙歌留盡日，瑤台伴侶待歸天。

--齊已《題南平後園牡丹》

這些是誇張地描寫賞花時的情形。同時在吟詠牡丹時，詩從頭還運用了各種巧妙的擬人手法。

欲綻似含雙靨笑，正繁疑有一聲歌。

--溫庭筠《牡丹二首之二》

金蕊霞英疊彩香，初疑少女出蘭房。

--周繇《看牡丹贈段成式》

這些是通過擬人的手法，把牡丹形容成美麗的女子。還有通過巧妙的擬人手法，同歷史傳說中的人物形象聯系起來，狀摹牡丹的美麗。

裁分楚女朝雲片，剪破 娥夜月光

--徐夤《追和白舍人詠白牡丹》

剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。

--殷文圭《趙侍郎看紅白牡丹因寄揚狀頭贊圖》

宋玉 邊腮正嫩，文君機上綿初裁。

--徐夤《憶牡丹》

那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。

--唐彥謙《牡丹》

這些和歷史傳說中的人物聯系起來的擬人手法，創造聘個優美的境界，引起讀者豐富的想像。

詩人們在運用各種藝術手法描寫牡丹時，並不是單一的採用某一種藝術手法，而是綜合性地多樣化地把各種藝術手法融合在一起，多方面、多側面地狀摹出牡丹的美麗，極盡體物之妙，藉以傳達詩人心中的思想感情。上面我們是為了說明各種藝術手法在吟詠牡丹之作中的運用，才做了大致的分類。其實豐富的想像要通過大膽的誇張，巧妙的擬人來達到，而大膽的誇張中又包含著巧妙的擬人，巧妙的擬人中也包含著大膽的誇張，它們之間幾乎是不可分的。白居易的《牡丹芳》就是一個很好的例證，其詩雲：

牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。

千片赤英霞燦燦，百枝絳點燈煌煌。

照地初開錦綉緞，當風不結蘭麝囊。

仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。

宿露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光。

紅紫二色間深淺，向背萬態隨低昂。

映葉多情隱羞面，卧叢無力含醉妝。

低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸。

濃姿貴彩信奇絕，雜卉亂花無比方。

石竹金錢何細碎，芙蓉芍葯苦尋常……

在白居易的筆下，豐富的想像，大膽的誇張，巧妙的擬人等等，融各種藝術手法於一爐，使這首詩猶如一幅國畫，工筆之處細膩，寫意之處馳騁，把牡丹花的豐姿神韻韻，盡行托出，給人以身臨其境之感。

唐人吟詠牡丹詩歌的語言，以淺切、流暢為主，象白居易的詩"意深詞淺，思苦言甜。"（袁枚）他的《買花》詩以"欲見之者易諭（白居易）為目的，寫的平易近人。"其他詩人牡丹詩的語言也都表現了這一特點。如令狐楚有首《赴東都別牡丹》

十年不見小庭花，紫萼臨開又別家。

上馬出門回首望，何時更得到京華。

語言簡朴，明白如話，愛花之情，惜別之意溢出詩外。劉禹錫也寫了一首《和令狐楚公別牡丹》

平章宅里一欄花，臨到開時不在家。

莫道西就非遠別，春明門外即天涯。

同樣是淺切流暢，話別之中含有深深的蔚藉。兩首詩合在一起讀，如話家常一般，卻又含有深情，運用白描手法創造出一個情深詞顯的優美境界。正因為這種語言淺切流暢的特點，才使詩人較多地運用了白描手法，幾筆便勾出一幅生氣盎然的圖畫，含不盡之意於詩外。徐凝有首《牡丹》詩：

何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。

穎是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。

詩中有典故，有想像，有誇張，有擬人，但詩的語言又是十分流暢、生動的，讀起來朗朗上口，藉助白描手法，天然之中見真諄，發人清新之思。這樣的例子不勝枚舉。淺切流暢的語言，使詩歌易唱、易記，便於流傳。盛唐詩人李正封有兩句描寫牡丹的詩："國色朝酣灑，天香夜染色。"含蓄、典雅，對仗工整；劉禹錫《賞牡丹》詩中有"唯有牡丹真國色，花開時節動京城"句，清新流暢，明白如話，都把牡丹推崇到"國花"的地位，但是流傳至今，李正封的詩句被後人簡化為"國色天香"，而劉禹錫的詩句卻完整地為人們傳詠，這個例證生動地說明淺顯、流暢的詩句，更利於流傳和讓人接受。

唐人吟詠牡丹的詩歌，對後世產生很大影響。唐以後描寫牡丹的作品日見繁多，引起了歷代作家的極大興趣，成為我國詠物詩中的一個重要方面，甚至還發展到別的藝術領域，當詞興盛起來，宋朝前後的牡丹也成為詞的吟詠對象。再往後的曲、戲劇、小說等文藝體裁也都出現一些描寫牡丹的作品，同時還產生了許多趣聞、軼事，民間傳說，神話故事等等。唐人吟詠牡丹詩歌所創造出來的藝術美，加深和影響了我國人民對牡丹的喜愛。
參考資料：http://www.ha.xinhuanet.com/xhzt/2004-04/09/content_1933044.htm

㈨ 贊美牡丹花的詩

清 平 樂

李白
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄干。

唐朝殷文圭詩：

遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。
紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。
剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。
雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。

買 花

唐 白居易
帝城春欲暮，喧喧車馬度。
共道牡丹時，相隨買花去。
貴賤無常價，酬值看花數。
灼灼百朵紅，戔戔五束素。
上張幄幕庇，旁織笆籬護。
水灑復泥封，移來色如故。
家家習為俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶來買花處。
低頭獨長嘆，此嘆無人喻。
一叢深色花，十戶中人賦！

㈩ 贊美牡丹的詩詞

1、唯有牡丹真國色，花開時節動京城 。——劉禹錫《賞牡丹》
2、有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花。——劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》
3、天下真花獨牡丹。 ——歐陽修《洛陽牡丹記》
4、洛陽人慣見奇葩，桃李花開未當花。須是牡丹花盛發，滿城方始樂無涯。邵雍《洛陽春吟》
5、牡丹奇擅洛都春，百卉千花浪糾紛。國色鮮明舒嫩臉，仙冠重疊剪紅雲。范純仁《牡丹》
6、有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花。——劉禹錫《賞牡丹》
7、一叢深花色，十戶中人賦。——白居易《秦中吟·買花》
8、我願暫求造化力，減卻牡丹嬌艷色。少回卿士愛花心，同似吾君憂稼穡。——白居易《牡丹芳》
9、絕代只西子，眾芳惟牡丹。——白居易《牡丹》
10、我案花品，此花第一。脫落群類，獨當春日。——舒元輿《牡丹賦》
11、落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。竟誇天下無雙艷，獨占人間第一香。——皮日休《牡丹》
12、若教解語應傾國，任是無情亦動人。——羅隱《牡丹花》
13、桃李花開人不窺，花時須是牡丹時。——邵雍《洛陽春吟》
14、若占上春先秀發，千花百卉不成妍。——司馬光《和君貺老君廟姚黃牡丹》
15、天香夜染衣猶濕，國色朝酣酒未蘇。——辛棄疾《鷓鴣天·祝良顯家牡丹一本百朵》