玫瑰文學
福克納是一位偉大的小說技巧實驗家。《獻給愛米麗的玫瑰》是一篇結構復雜版、精雕細琢的小說，是「故事權(內容)」與「話語」高度統一的典範；從敘事視角、敘述方式和時序安排三個方面來探討這篇小說的話語策略及其藝術效果，十分有意義。
⑵ 文學作品怎麼評價牡丹花和玫瑰
牡 丹
薛濤
去春零落暮春時， 淚濕紅箋怨別離。
常恐便同巫峽散， 因何重有內武陵容期？
傳情每向馨香得， 不語還應彼此知。
只欲欄邊安枕席， 夜深閑共說相思。
普希金《夜鶯和玫瑰》
在幽靜的花園里，
在春夜的昏暗中
夜鶯在芳香的玫瑰枝頭上歌唱
但可愛的玫瑰卻無動於衷，
也不傾聽，只是在那傾慕的頌歌中
打盹和搖晃
玫瑰啊，她不需要詩人的頌歌
她只需要，現實的富足與虛榮享樂
清醒些吧，詩人，
你追求的是什麼
你除了讓詩人和他的詩歌，
以及關心熱愛他們的朋友
一起帶來永恆
你還能給自己帶來什麼？
難道只是讓那
長久對愛情渴慕的心
持續遭受失落的折磨？
你不也是和玫瑰一樣
是個冷美人
她不聽也不理會詩人的歌聲
她那麼嬌艷，
對你的呼求卻報以沉默。
⑶ 紅玫瑰與白玫瑰的文學價值
應該是寫張愛玲她自己的故事吧,就如書中所說,娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。張愛玲她本身的婚姻也是不幸的
⑷ 跪求，劉著海選的時候那個評委是誰
安妮玫瑰安妮玫瑰
濟南籍美女作家，文風犀利殘酷，文字柔美的令人窒息。曾三歷生死更珍愛生活，曾是資深衛視節目主持人、策劃人、製片人、導演、網路名寫手、專欄作家、大賽評委、青年志願者。曾是股市房市驍勇小卒，曾客串熱播電視劇龍套角色。2009年快女評委，2009年全運會城市形象大使評委。
安妮玫瑰文學：
17歲於《齊魯晚報》發表處女作「我的第一次是跟豬」
18歲《少年倒爺》獲中國報告文學大賽三等獎「豬？」
2
2005年1月出版長篇小說《情殤濟南--我是豬》（濟南出版社）
2009年8月出版長篇小說《曖昧--曖的就像我昧逼》（作家出版社）
隨筆、雜文、小說散見全國報紙雜志
大賽評委：
2006年山東魅力新主播大賽評委
2007年曲山藝海震江湖全國曲藝大賽評委
2008年山東快書英雄會大賽評委
2009年濟南魅力新主播大賽評委
2009年湖南衛視快女濟南賽區評委
2009年世界小姐大賽天津賽區評委
2009年全運會城市形象大使決賽評委
2010年湖南衛視快男成都賽區評委
電視從業：
編采播合一的主持人、編導、策劃人、製片人、電視欄目運營人
金話筒前身「金士明」杯主持人大賽獲獎選手
九十年代備受小觀眾追捧的瀟華姐姐，每日收到除台灣之外的千餘封全國的各地小觀眾來信
曾主持晚會、競賽、專題等各類型節目
隨節目多獲全國及省級電視獎
安妮玫瑰主要電視業績：
《剪子包袱錘》（周播）節目金牌主持人
《星星河》（日播）編導、節目主持人
《寶貝時間》（周播）製片人、編導、主持人
《星河樂園》（周播）主編、主持人
《中學時光》（周播）製片人、編導、主持人
《中國少年兒童卡拉OK山東賽區大賽》總導演、編導、主持人
《明日之星山東少年兒童才藝大賽》總導演、編導、主持人
《老少同樂聯歡會》春節特別節目品牌創立人、策劃、總導演、主持人
《老少同樂賀龍年》春節晚會製片人、總導演、撰稿、主持人
《老少同樂新世紀》春節晚會製片人、總導演、撰稿、主持人
《老少同樂比才藝》春節晚會製片人、總導演、撰稿 （省文藝評獎一等獎，角逐金鷹獎）
《孫子兵法藝術節》開幕式策劃、總導演、製片人
《喜鵲之鄉藝術節》開幕式策劃、總導演
《大乳山藝術節》開幕式總導演、導播
《成長譚》（日播）製片人、總導演
《三個女人侃足球》（日播）製片人、導演、主持人
《三仙八卦不夜天》（日播）製片人、導演、主持人
《山東法姿魅力新主播大賽》（周直播）策劃、總導演、導播
不過與近日，發現其他它以前是個妓女，被廣大群眾所唾棄
而且近日廣電總局終於為人民做了一個實事，就是封殺它，原因是形象不陽光不健康，恐其嚴重危害
網路：
天涯社區知名寫手，身影活躍真我雜談板塊
新浪論壇知名寫手，應約開博，首日推薦新浪首頁
搜狐邀請開博，08年搜狐女人最受歡迎十佳博主之一
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關於安妮玫瑰：
書如此，那麼玫瑰其人呢？
其實在我國古代，「玫瑰」二字是指豬，此以字面「王」旁為證，有興趣者自可查證。後來不知何因不知何時這兩個字就變成了花。於古代，既是寶石，必為高貴典雅之物；於現代，貴為花中情聖，其象徵、其花語，世人皆知，不必多嘴。
只是我稱奇於玫瑰的生。
十幾年前我曾在一家最早大規模搶灘濟南的花卉公司晃盪些時，得以向幾位初涉市場、躊躇滿志的生物學、植物學碩士請教到一些自己感興趣的事情。他們說鮮花玫瑰的身世其實並不「高貴」，她的自然生長不需要溫室，不需要沃土，貧瘠、寒冷、甚至乾旱，都扼殺不了玫瑰的生命力。然而一旦歷經艱辛長成鮮花，則就「天生麗質難自棄」了，並以一種豪放不吝的精神向人間貢獻著馥郁芬芳和嬌美姿容，同時，因為長著很難掰掉的木質尖刺，又似乎天然地自我護衛著這種豪放之美。
所以，甘苦在心，不怨不嗔；以美示人，不驕不縱，這就是玫瑰了。花品似人品，借花以喻人，以避直白耳。
-------節摘自阿茸之《曖昧》《情殤濟南》書評
安妮玫瑰……山東的都市文學比較弱，山東也缺乏明星作家」，安妮玫瑰希望自己在都市文學創作中有所追求，希望「安妮玫瑰」這個名字成為一個品牌，讓人見到這名字，便想到濟南，想到山東。
如果說最初的寫作源於壓抑不住的自我表達沖動，那麼現在的安妮玫瑰已經是成熟的創作者，「開始的時候，也許小說里有我的影子，但後來已經完全是文學創作了。」她甚至會盡量避開自己的女性身份，嘗試著從男性的角度切入敘述。同時她也冷靜地看待自己的每一篇作品，找出缺點然後去一點點提高。她說《情殤濟南》是她第一部作品，寫完之後發現自己對長篇的駕馭能力還不夠，她開始寫中篇，寫短篇，寫隨筆，並到山東大學作家班進修。
安妮玫瑰寫得很勤奮，白天上班，她就利用晚上和節假日寫作。「我現在已經很職業化了，打開電腦就能寫一兩千字、兩三千字，然後停下，第二天接著寫。平均一個月發表一萬字。」那麼構思呢？「生活、工作中的點點滴滴會觸發創作靈感，很多構思是洗臉、刷牙、吃飯的時候形成的 。」目前安妮玫瑰在好幾家報刊雜志開有專欄，她說「現在花在寫作上的時間越來越長，寫作將會是我生命中越來越重要的一個支撐…… ---------------節摘《都市女報》 記者桂芳
……十年前，安妮玫瑰於山東電視台一手做起的少兒節目深受歡迎，同時影響了一代人。轉而由資深衛視節目主持人，變成策劃人、製片人、導演、網路名寫手、專欄作家、大賽評委、青年志願者。這一系列角色魔術似的變換著，似乎她就是個演員，來上演著他人的故事。
安妮玫瑰現定居北京，深居簡出，舞台是書房，同事是書桌上的電腦。大多時間，她都在電腦前端坐著，指尖在鍵盤上敲敲打打，讓那些按捺不住的靈魂對著游標躍動，變成黑色的文字和動人的故事。她隨之哭而哭，隨之笑而笑，總那麼入情……老天憐憫，給她送來了一個天使般可愛的女兒，取名安妮。除此，安妮玫瑰說生活中她往往保護不了自己，只因喜愛玫瑰，則以玫瑰的艷為生命喝彩，以玫瑰的刺來給自己柔弱的身軀披一件自我保護的外衣。安妮玫瑰這個筆名也因此得來……
……安妮玫瑰曾三次切實體驗人生死亡，盡管三次都是天災，她都幸運地都闖過了鬼門關。首次是內臟大出血，差點死在手術台上；後兩次全是危急生命的車禍，又從鬼門關口走一遭。她幾乎嘗盡了人生的酸甜苦辣，也嘗盡了職場中的人生百味，記者說到：不知道何時才會迎來你人生的終點……
安妮玫瑰說，世界上的事情分為三種，老天該做的，他人該做的，自己該做的。她在博客里寫道：生命過程是場馬拉松，跑得再慢也會到達終點，誰都可能因意外半途退賽，而我們唯一能做的，是在每一步奔跑里，不讓自己遺憾……-----節摘《赤子》雜志 記者香玉
⑸ 找一些玫瑰在其中有重要含義的電影和文學(歐美的),如<<美國麗人>>和威廉姆福克納的<<獻給愛美麗的玫瑰>>
<紅玫瑰與白玫瑰>
⑹ 文藝復興時文人為什麼用玫瑰比喻世俗之愛，女性美和情人
1.引言
諾貝爾文學獎獲得者威廉·巴特勒·葉芝是二十世紀最偉大的詩人之一，他"以其高度藝術化且洋溢著靈感的詩作表達了整個民族的靈魂"。葉芝的詩歌中頻繁出現水、鳥、樹、玫瑰、面具、塔等各種意象，其中玫瑰這一意象具有不可忽視的作用，對葉芝的詩歌貢獻巨大。在葉芝的詩歌世界中，玫瑰不再是一種單純的意象，而具有多層次的象徵意義，賦予了詩歌多重涵義，賦予了詩歌模糊不清的美。正如在詩歌《戀人述說他心中的玫瑰》中，玫瑰這一意象存在多種象徵意義，既可被理解為愛情的象徵，也可被理解為葉芝對愛爾蘭的熱愛，即他熱烈的愛國之情。玫瑰意象的多層象徵意義不僅體現了葉芝對詩歌傳統的傳承，也反映出葉芝對詩歌中玫瑰意象的貢獻，從中葉芝對詩歌發展的貢獻可見一斑。
2.玫瑰的多重象徵意義
在傳統文學作品中，玫瑰這一意象具有不同的象徵意義。文藝復興以前，玫瑰具有特定的象徵意義，如：在希臘、羅馬神話中，玫瑰代表愛、美和秘密；在基督教文化中，玫瑰象徵聖母瑪利亞、耶穌殉難和純潔；在中世紀抒情詩和傳奇中，玫瑰代表貞潔和塵世的女子。文藝復興時期的文人大膽地運用玫瑰來比喻世俗之愛、女性美和情人，並將其與"及時行樂"和"玫瑰有刺"聯系起來。浪漫主義時期以後，玫瑰逐漸成為一個不確定的象徵，具有了其它意象所沒有的豐富涵義。
如《戀人述說他心中的玫瑰》這首詩的題目所暗示，這首詩歌可理解為一首獻給毛德·崗的愛情詩。葉芝在1889年初識摯愛毛德·崗，在1889至1903年這十幾年中，葉芝對毛德·崗展開大膽追求，但卻一直被拒絕。該詩作於1892年，在這首詩中葉芝直抒胸臆，將愛人比作心中的玫瑰，表達對毛德·崗的熱切愛戀。此外，在詩歌第一節和第二節的最後一句均是對詩歌題目的一個呼應，多次提到"心中"和"玫瑰"，加強了詩人的愛慕之情。
詩的一至三行列舉了一系列"丑惡的東西"："醜陋殘缺的萬物"、"破損陳舊的萬物"、"孩童的啼哭"、"笨重大車的尖響"和"耕夫的沉重腳步"。這些其實是葉芝在表達對毛德·崗的愛得不到回報時的苦悶和無奈心情，如同這些"丑惡的東西"一樣，詩人的內心也是不美麗的，它"傷害著你的影像：一朵玫瑰在我心底開放"。
詩的第二節則是對第一節的一個逆轉，詩人摒棄了無奈和痛苦，心裡充滿了渴望。他"渴望重造它們"，積極主動地繼續追求自己的愛情。他渴望"遠坐綠坡"並"守著新鑄的天地海洋，像一隻金盒"，詩人並沒有放棄對毛德·崗的愛情，因而他鼓起勇氣去開辟另一番天地。愛情"像一隻金盒"那樣珍貴，"盛著我夢中你的影像：一朵玫瑰在我心底開放。"
在以上理解中玫瑰象徵的是對毛德·崗的熾熱愛情，繼承了傳統文學中玫瑰意象的象徵。象徵主義大師葉芝往往賦予意象多層次象徵並加以創新。此詩中，玫瑰意象除了可以象徵傳統意義中的愛情外，玫瑰還可象徵愛爾蘭，藉以表達詩人的愛國之情。
葉芝是一位愛國詩人，早年葉芝居住在愛爾蘭，1887年，葉芝前往英國並長期居住在此。1889年，他結識了熱衷於愛爾蘭民族主義運動的毛德·崗。在毛德·崗的影響下，二十世紀初，葉芝特意將詩歌的重心轉向愛爾蘭主題，這一轉變也是葉芝實現自我認同的一種方式。
在第一節，詩人抱怨"醜陋殘缺的萬物"、"破損陳舊的萬物"、"孩童的啼哭"、"笨重大車的尖響"和"耕夫的沉重腳步"，因為這些愛爾蘭的社會縮影，損害了愛爾蘭在詩人心裡的形象。在詩人心目中，愛爾蘭如同一朵玫瑰般美麗，如同愛人般美好，無可比擬。但另一方面，"孩童的啼哭"、"笨重大車的尖響"和"冬季肥土"和"耕夫"這些都是故土愛爾蘭的日常場景，透露出熟悉而親切的感覺。當時葉芝處在英國，對故土愛爾蘭的懷念讓他憶起這些往昔場景，而愛爾蘭的社會縮影雖然不美好，但在詩人眼中，愛爾蘭正如"一朵玫瑰在我心底開放"，詩人對愛爾蘭的思念之情自然流露。
在第二節中，詩人首先責備那些丑惡事物的彌天大過，然後表述了詩人"重造它們"的願望。"綠坡"、"天地海洋"、"金盒"都是詩人對理想中如玫瑰般美好的愛爾蘭的憧憬。詩人"渴望重造"愛爾蘭，實際上是對愛爾蘭的熱愛之情。
3.結語
《戀人述說他心中的玫瑰》一詩中，玫瑰這一意象具有多重象徵意義，不同的象徵意義又賦予了該詩不同的理解。在葉芝受邀為自己的一首詩加以解釋時，他委婉拒絕，因為葉芝認為詩歌不存在唯一的解讀。因此，對玫瑰意象的多重解讀是可能的。作為象徵主義大師，葉芝通過意象的多解性和不確定的美不僅塑造了豐富的詩歌內涵，而且豐富了詩歌中意象的象徵。藉由意象的多樣解讀產生的詩歌的多重涵義正是其魅力所在，這些意象使得葉芝能夠將狹隘的個人體驗與愉悅賦予更廣泛的意義和價值。
⑺ 有關紅玫瑰與白玫瑰文學作品改編的歌曲有哪些
玫瑰香 演唱： 林憶蓮 詞/曲： 小蟲 花有情才香愛過了會再想 魚嗜水之歡不清楚誰能夠原諒 幸福也受傷快樂也叫人盲 喪盡了天良滿足了慾望 玫瑰香夜未央 心裡想的人不一樣 花有情才香開過一樣芬芳 貪婪的余歡醒來的人不知去向 花有情才香愛過了會再想 魚嗜水之歡不清楚誰能夠原諒 幸福也受傷快樂也叫人盲 喪盡了天良滿足了慾望 玫瑰香夜未央 心裡想的人不一樣 花有情才香愛過了會再想 魚嗜水之歡不清楚誰能夠原諒 花有情才香開過一樣芬芳 貪婪的余歡醒來的人不知去向
⑻ 蝸牛與玫瑰文學體裁是什麼主要運用了什麼修辭手法蝸牛和玫瑰主要運用了什麼描寫
文學題材：寓言
對比的修辭手法，蝸牛與玫瑰樹對比，可以看出生活中得到與奉獻到底哪個更重要
語言描寫
⑼ 那天看見一個叫玫瑰文學網的收女頻稿子，靠譜嗎沒聽過啊，而且名字好搞笑。
這種新站，除非是由大資本建的（比如阿里文學或者騰訊文學），或者已經長線布局好多年了（比如掌閱，以前一直是做出版圖書的電子版，類似於kindle，近年來才進入原創網文領域，也挖到幾個小神），否則很難有什麼前景。
不僅沒前途，錢也很難保障，拖欠稿費現象必然很多，不知道哪天人家乾脆關站走人了，就更沒戲了。
所以最好還是去老牌網站。
晉江是純女頻，騰訊、阿里、縱橫分男頻女頻，你可以研究一下它們各自的政策，再決定去哪。
⑽ 燃情霸愛:首席的心尖寵
你說的是寶貨的新書《燃情霸愛：首席的心尖寵》目前在玫瑰文學網連載，掌閱和2345小說上都能看到