牡丹亭是什麼劇

㈠ 《牡丹亭》是昆劇嗎講的是什麼樣的一個故事啊

是崑曲。

主要內容：

宋時，南安太守杜寶，一心要把愛女杜麗娘培養成大家閨秀，聘請府學生員陳最良為師，命丫環春香伴讀，以《詩經》向麗娘灌輸「後妃之德」。與父母願望相反，麗娘一心嚮往自然。面對大好的春光，麗娘深感閨中寂寞，遂與春香同去花園遊玩。

百花盛開，奼紫嫣紅，雲霞雨絲，煙波畫船。面對冷清的園景，更引起麗娘無限感慨，游興未盡而歸。麗娘思春，悠然入夢，在夢中與秀才柳夢梅相會在牡丹亭前。眾花神翩翩起舞，贊頌這對純真摯誠的青年情投意合的美好愛情。

好夢不長，雖然夢境生靈活現，卻尋夢不見、心頭縈繞。隱情無處訴，痴心難輕拋，麗娘在病中自描春容，題詩其上，竟飲恨與世長辭。

金兵南侵，杜寶奉調鎮守淮陽。行前，按麗娘遺言將其葬於後花園梅樹之下，並建梅花觀請石道姑照看。秀才柳夢梅也因訪夢來到南安，寄居梅花觀中。

一日，夢梅去花園閑游，恰得麗娘春容畫卷，並與魂靈相會，方知麗娘遭遇。麗娘精誠不散，魂游花園，再遇花仙，眾神為其痴情所動，遂助麗娘還魂與柳夢梅結為永好。

(1)牡丹亭是什麼劇擴展閱讀

昆劇《牡丹亭》，全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱「玉茗堂四夢」，也叫「臨川四夢「。」

受尋幽愛靜的道家理念的影響，湯顯祖在這部《牡丹亭》中大量涉及神鬼異境。劇中歌頌青年男女大膽追求自由愛情，堅決反對壓迫。

體現出追求內心精神的完全超脫、絕對自由的道家思想。《牡丹亭》是明代大麴家湯顯祖的代表作。明代話本小說《杜麗娘慕色還魂》為《牡丹亭》提供了基本情節。《牡丹亭》與《西廂記》《竇娥冤》《長生殿》並稱中國四大古典戲劇。

㈡ 從中國古代戲曲分類《西廂記》和《牡丹亭》各屬於什麼

從中國戲曲來看，【西廂記】屬於崑曲、京劇，【牡丹亭】屬於崑曲。

中國古代戲曲只版要是指元雜劇和明清傳權奇。如果從這兩部作品的年代來看，西廂記屬於元雜劇，牡丹亭屬於明清傳奇。

《崔鶯鶯待月西廂記》（簡稱《西廂記》，又稱《王西廂》、《北西廂》）是元代王實甫創作雜劇，大約寫於元貞、大德年間（1295~1307年）。

《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行於明萬曆四十五年（1617年）。

(2)牡丹亭是什麼劇擴展閱讀

《崔鶯鶯待月西廂記》故事雖本唐代元稹《鶯鶯傳》，實際卻是脫胎於金代董解元的《西廂記諸宮調》。

王實甫曾任陝西縣令、陝西行台監察御史。後來由於他不滿當時官場的齷齪，憤而辭官，決心以寫戲抒發心中之郁懣。於是他回到出生地中山府，開始了雜劇創作。金代的一位姓董的讀書人，依據唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》改編成《諸宮調西廂記》，把原來故事中的主人公鶯鶯寫成是博陵郡人。

定州在隋代就稱博陵郡，所以在博陵一帶鶯鶯和張生的故事流傳相當廣泛。相傳在定州崔沿士一帶曾有過崔鶯鶯的墓冢。王實甫正是根據這一點，在中山府開始了他的雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》的寫作。

㈢ 牡丹亭是什麼劇流傳地區

《牡丹亭》是明朝劇作家湯顯祖的代表作，由於太出名了導致有很多劇種都有《牡丹亭》，例如京劇，豫劇，崑曲，歌劇等等，全國大部分地區都有流傳。

㈣ 《牡丹亭》是一部什麼樣的作品

《牡丹亭》是大名鼎鼎的湯顯祖(1550~1616)的得意劇作。湯顯祖是江西臨川人，是明代戲曲臨川派的領袖。他所居之處名」玉茗堂」，所寫四部作品《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》、《牡丹亭》因為都與夢境有關，故合稱」玉茗堂四夢」。他出身世代書香之家，自小有文名，是個才子型的作家。因為生性耿直，仕宦經歷中勢必多起沖突。49歲棄官回鄉，專心詩文戲曲創作。湯顯祖自己也以《牡丹亭》為驕傲。他說」一生四夢，得意處惟在牡丹」。《牡丹亭》確實是明清傳奇中無人逾越的高峰。也是中國乃至世界戲劇史上浪漫主義的傑作。

湯顯祖畫像

㈤ 《牡丹亭》講的是什麼

《牡丹亭》講女主人公杜麗娘長得天生麗質而又多情善感。她到了豆蔻年華，正是情竇初開的懷春時節，卻為家中的封建禮教所禁錮，不能得到自由和愛情。

忽一日，她那當太守的父親杜寶聘請一位老儒陳最良來給她教學授課，這位迂腐的老先生第一次講解《詩經》的「關關雎鳩」，即把杜麗娘心中的情絲觸動了。數日後。杜麗娘到後花園踏春歸來，睏乏後倒頭睡在了床上。不一會見一書生拿著柳枝來請她作詩，接著又將她抱至牡丹亭成就了雲雨之歡。待她一覺醒來，方知是南柯一夢。此後她又為尋夢到牡丹亭，卻未見那書生，心中好不憂悶。

漸漸地這思戀成了心頭病，最後葯石無治竟然死去了。其父這時升任淮揚安撫使，臨行將女兒葬在後花園梅樹下，並修成「梅花庵觀」一座，囑一老道姑看守。而杜麗娘死後，遊魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢梅結親之事，便准許放她回返人間。

此時書生柳夢梅赴京應試，途中感風寒，卧病住進梅花庵中。病癒後他在庵里與杜麗娘的遊魂相遇，二人恩恩愛愛，如漆似膠地過起了夫妻生活。不久，此事為老道姑察覺，柳夢梅與她道破私情，和她秘議請人掘了杜麗娘墳墓，杜麗娘得以重見天日，並且復生如初。

倆人隨即做了真夫妻，一起來到京都，柳夢梅參加了進士考試。考完後柳夢梅來到淮揚，找到杜府時被杜巡撫盤問審訊，柳夢梅自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認為這儒生簡直在說夢話，因他女兒三年前就死了，如何現在能復生，且又聽說女兒杜麗娘的墓被這儒生發掘，因而判了他斬刑。在審訊正吊打之時，朝廷派人伴著柳夢梅的家屬找到杜府上，報知柳夢梅中了狀元了。

柳夢梅這才得以脫身，但杜巡撫還是不信女兒會復活，並且懷疑這狀元郎也是妖精，於是寫了奏本讓皇上公斷，皇帝傳杜麗娘來到公堂，在「照妖鏡」前驗明，果然是真人身。於是下旨讓這父子夫妻都相認，並著歸第成親。一段生而復死，死而復生的姻緣故事就這樣以大團圓作了結局。

《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行於明萬曆四十五年（1617年）。

(5)牡丹亭是什麼劇擴展閱讀：

《牡丹亭還魂記》中，身心俱受壓抑的太守之女杜麗娘游園中入夢與風雅文士柳夢梅相遇，並得成雲雨之歡。夢醒後的杜麗娘惆悵難安，「情不知所起」而相思成疾，病體難愈終至香消玉殞。

三年後，杜麗娘夢中之人柳夢梅偶得佳人自繪畫像，麗娘也以遊魂之身再入人世，尋找夢中姻緣。杜麗娘與柳夢梅在他人幫助下終於打破重重愛情障礙，起死回生，最終得成眷屬。

湯顯祖在這部傳奇作品中，描繪了杜麗娘與柳夢梅二人之間感人深切的生死愛情，這種至情至性的愛情演繹無不代表著湯顯祖對人生與愛情的哲學思考與世情體驗，而情深而往的杜麗娘則成為湯顯祖筆下至情理想的化身。

㈥ 《牡丹亭》這出戲是什麼劇種呀

1、《牡丹亭來》屬於昆劇。自
2、內容
《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的傑作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想。杜麗娘是中國古典文學里繼崔鶯鶯之後出現的最動人的婦女形象之一，通過杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻，喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲，並且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。
3、《牡丹亭》與《西廂記》《竇娥冤》《長生殿》（另一說是《西廂記》《牡丹亭》《長生殿》和《桃花扇》）並稱中國四大古典戲劇。

㈦ 《牡丹亭》屬於哪一劇種（）A崑曲B雜劇C戲劇D黃

《牡丹亭》是崑曲。是明代劇作家湯顯祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言"吾一生四夢，得意處唯在《牡丹》。"

㈧ 牡丹亭屬於什麼戲種

牡丹亭屬於明清傳奇 從中國戲種來看，牡丹亭屬於崑曲！

㈨ 《牡丹亭》是什麼時候的戲劇

《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行於明萬曆四十五年（1617年）。專

該劇是中國戲曲史屬上傑出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》《感天動地竇娥冤》《長生殿》（一說《崔鶯鶯待月西廂記》《桃花扇》《長生殿》）合稱中國四大古典戲劇。

藝術特色：《牡丹亭還魂記》具有鮮明的浪漫主義特色，作者熱情奔放地賦予「情」以超越生死的力量。杜麗娘經歷了現實、夢幻與幽冥三個境界，這顯然是作者幻想的產物。

主題：湯顯祖再次用超現實的浪漫主義表現手法，謳歌了生而死、死而生，超越生死的愛情理想，而這一愛情理想正是對其所推崇的人文精神的最佳詮釋。

(9)牡丹亭是什麼劇擴展閱讀

後世影響：

該劇標志著明代傳奇發展的最高峰。《牡丹亭還魂記》的高度思想性和藝術性，使其成為中國戲劇文學發展史上的一個重要的里程碑。

賞析：

劇中的曲文，表現了作者在藝術語言上的成就。特別在抒情方面，在描繪人物性格、刻畫杜麗娘的心理活動和精神世界方面非常細致真實。