牡丹花神

1. 傳說中的十二花神是哪些呢

一月【梅花】，花神：梅妃

梅妃，本名叫江采萍，自小聰明伶俐，美麗過人，高力士收她選入宮中服侍唐玄宗，大受寵幸，後因楊貴妃失寵，鬱郁而終。詩贊曰：月底梅花性所耽，逢迎懶似欲眠蠶。上陽宮禁春深後，辭卻珍珠誦二南。

2. 《山海經》中的十二花神是什麼

《山海經》中的十二花神是：壽陽公主、楊玉環、息夫人、麗娟、衛氏、西施、李夫人、徐賢妃、左貴嬪、花蕊夫人、王昭君、洛神。

一月花神：梅花神——壽陽公主

壽陽公主的人生在史書上沒有留下更多的記載，然而那朵小小的梅花，卻將她的名字留在了暗香浮動的梅林間。正月初七日，卧含章殿檐下，梅花落其額頭成五瓣狀，拂之不去，皇後留之，後人效仿，名「梅花妝」。百美排十四。

3. 「十二花神」是哪十二個

十二花神是漢族民間傳說農歷二月十二是百花的生日，人們稱之為花朝，因此漢族民間便有一個花朝之慶。而隨著季節時令的替換，百花也以各種不同的容顏繽紛了大地。百花的玉容笑貌。為人們的生活平添了無數浪漫情趣。愛花惜花之人，自然也為百花留下許多動人的傳說。因此，在中國，百花各有其司花之神，也各擁有一段美麗的故事。 在百花的傳說中，以農歷中的十二個月令的代表花，與司十二月令花神的傳說最令人神往。花的美原是渾然天成，無可比較。

一月 梅花 花神 江采蘋
江采蘋，即梅妃，出生於福建莆田江東村，唐玄宗開元中，太監高力士出使到福建、廣東一帶，見到豐神楚楚、秀骨姍姍的江采蘋，就收她選入宮中服侍唐玄宗，大受寵幸，唐玄宗自得江采蘋，視宮中粉黛如塵土。江采蘋癖愛梅花，所居之處遍植梅樹，唐玄宗戲名曰梅妃。唐玄宗曾當著諸王面稱贊梅妃「吹白玉笛，作《驚鴻舞》，一座光輝」。後來因楊貴妃的出現，梅妃失寵，孤寂而終。

二月 杏花花神 楊玉環
楊玉環，中國四大美女之一，天生麗質，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。天寶四年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃。她自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，還在宮中與安祿山有染，但最終玄宗還是難以割捨她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。

三月 桃花花神戈小娥
戈小娥，元順帝之淑姬，酡顏如醉，而膚白似玉，著水彷彿桃花含露，愈增嬌美，帝喻雲：「此夭桃女也」。因呼為「賽桃夫人」。

四月 牡丹花神麗娟
麗娟，西漢武帝所幸宮人。玉肌柔軟，吹氣如蘭，嘗於芝蘭殿旁歌《回風》之曲，庭中樹花為之翻落，是謂「曲庭飛花。」

五月 石榴花神公孫氏
公孫大娘，唐代最傑出的舞蹈家之一，以舞《劍器》而聞名於世。她在繼承傳統劍舞的基礎上，創造了多種《劍器》舞，如《西河劍器》，《劍器渾脫》等。唐代著名詩人杜甫描敘她的劍舞道：「昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。」據說草聖張旭的狂草書就是從她的劍舞中獲得的靈感。

六月 蓮花花神西施
西施，中國四大美女之首。原名施夷光，諸暨薴蘿山下薴蘿村之浣紗女，天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。後被圖謀報仇復國的越王勾踐從漢族民間選出加以培訓後送與吳王夫差，使其沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。相傳吳亡後西施隨范蠡駕扁舟泛五湖而去。

七月 玉簪花花神李夫人
李氏，漢武帝後期最寵愛的夫人。宮廷樂師李延年精通音律，頗得武帝歡心，一日作歌「北方有佳人」於武帝前，武帝聞之不禁嘆息說：「世間哪有你所唱的那種佳人？」平陽公主在一邊揣摩得知歌中寓意，趁勢說：「延年的小妹，就是一位傾國傾城的絕世佳人。」武帝心中一動，立召李氏入宮納其為妃。由此李氏寵冠後宮，號為李夫人。後李夫人病重，至死都不肯讓武帝見她一面，保持住武帝心中她的美好形象，死後宗室得以繼享安泰富貴。

八月 桂花花神綠珠
綠珠，傳說原姓梁，生在白州境內的雙角山下，善吹笛。巨富石崇為交趾采訪使時，慕名向當地太守求綠珠以歸，太守開價珍珠一斗，石崇一甩手以明珠十斛換得了綠珠，遂有「石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷」之句。石崇為人驕奢張揚，卻極寵綠珠。後石崇依附的朝廷勢力賈謐被誅，石崇被免職，一直覬覦綠珠的孫秀向石崇索要綠珠被拒，於是進言當權的趙王倫誅殺石崇。殺兵至，石崇對綠珠嘆息說：「我今為卿獲罪矣。」綠珠流淚道：「願效死於君前。」於是墜樓而死。

九月 菊花花神梁紅玉
梁紅玉，宋抗金名將韓世忠之妻，其人見識不凡，膽略過人。曾星夜抱子馳馬奔赴秀州知會韓世忠回京城勤王，平定苗傅等人的叛亂，得封安國夫人。韓世忠與金國大將金兀術大戰於黃天盪，梁紅玉一身戎裝親於戰艦之上擊鼓助威，進而大獲全勝。後宋高宗聽信秦檜讒言，以「莫須有」的罪名殺害名將岳飛，為之抱不平的韓世忠也被罷去兵權，被封為成安郡王。韓世忠憤然辭官，與梁紅玉歸隱杭州西湖，死後夫妻合葬於蘇堤靈岩山下。

十月 芙蓉花神貂蟬
貂蟬，東漢末年司徒王允府的歌女。時董卓禍亂京城，王允於是設下連環計：先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明獻於董卓。呂布對董卓收貂蟬入府為姬心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布閃身逃走，從此兩人互相猜忌，王允趁機說服呂布，鏟除了董卓。後人謂此曰：「司徒妙算托紅裙，不用干戈不用兵。三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。」

十一月 山茶花花神王昭君
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸人。漢元帝時以「良家子」入選掖庭。傳因不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣，自此一直無緣君面。時呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。後呼韓邪單於亡故，昭君按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，繼嫁予呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋。

十二月 水仙花神甄宓
甄宓，生於漢光和五年，三歲失父，九歲喜書，視字輒識。十餘歲時，天下動亂，又逢飢饉，甄家廣有儲谷，甄宓勸母親將穀物賑濟親族鄰里，廣施恩惠，得舉家稱善。漢獻帝建安年間，袁紹之子袁熙聘娶甄宓為妻。及曹操平定冀州，攻破鄴城，曹丕納其為夫人，生曹睿及東鄉公主。黃初元年曹丕在洛陽登基，史稱魏文帝，漢獻帝進獻郭氏、李氏為嬪妃，二妃受寵，甄後失意，有怨言，曹丕大怒，於黃初二年六月派人賜死甄後，葬於鄴城。魏明帝曹睿即位後， 謚她為文昭皇後。

4. 中國神話中花神是誰

中國神話中花神有十二月花神，是根據社會風俗與歲時花信的自然規律，按每年十二個月冠以花名而成的。

1、一月梅花花神——江采蘋：

江采蘋，即梅妃，出生於福建莆田江東村，唐玄宗開元中，太監高力士出使到福建、廣東一帶，見到豐神楚楚、秀骨姍姍的江采蘋，就收她選入宮中服侍唐玄宗，大受寵幸，唐玄宗自得江采蘋，視宮中粉黛如塵土。

江采蘋癖愛梅花，所居之處遍植梅樹，唐玄宗戲名曰梅妃。唐玄宗曾當著諸王面稱贊梅妃「吹白玉笛，作《驚鴻舞》，一座光輝」。後來因楊貴妃的出現，梅妃失寵，孤寂而終。

2、二月杏花花神——楊玉環：

楊玉環，中國四大美女之一，天生麗質，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。天寶四年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃

。她自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，還在宮中與安祿山有染，但最終玄宗還是難以割捨她。

直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。

3、三月桃花花神——戈小娥：

戈小娥，元順帝之淑姬，酡顏如醉，而膚白似玉，著水彷彿桃花含露，愈增嬌美，帝喻雲：「此夭桃女也」。因呼為「賽桃夫人」。

4、四月牡丹花神——麗娟：

麗娟，西漢武帝所幸宮人。玉肌柔軟，吹氣如蘭，嘗於芝蘭殿旁歌《回風》之曲，庭中樹花為之翻落，是謂「曲庭飛花。」

5、五月石榴花神——公孫氏：

公孫大娘，唐代最傑出的舞蹈家之一，以舞《劍器》而聞名於世。她在繼承傳統劍舞的基礎上，創造了多種《劍器》舞，如《西河劍器》，《劍器渾脫》等。據說草聖張旭的狂草書就是從她的劍舞中獲得的靈感。

6、六月蓮花花神——西施：

西施，中國四大美女之首。原名施夷光，諸暨薴蘿山下薴蘿村之浣紗女，天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。

後被圖謀報仇復國的越王勾踐從中國民間選出加以培訓後送與吳王夫差，使其沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。相傳吳亡後西施隨范蠡駕扁舟泛五湖而去。

7、七月玉簪花花神——李夫人：

李氏，漢武帝後期最寵愛的夫人。宮廷樂師李延年精通音律，頗得武帝歡心，一日作歌「北方有佳人」於武帝前，武帝聞之不禁嘆息說：「世間哪有你所唱的那種佳人？」

平陽公主在一邊揣摩得知歌中寓意，趁勢說：「延年的小妹，就是一位傾國傾城的絕世佳人。」武帝心中一動，立召李氏入宮納其為妃。由此李氏寵冠後宮，號為李夫人。後李夫人病重，至死都不肯讓武帝見她一面，保持住武帝心中她的美好形象，死後宗室得以繼享安泰富貴。

8、八月桂花花神——綠珠：

綠珠，傳說原姓梁，生在白州境內的雙角山下，善吹笛。巨富石崇為交趾采訪使時，慕名向當地太守求綠珠以歸，太守開價珍珠一斗，石崇一甩手以明珠十斛換得了綠珠，遂有「石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷」之句。

石崇為人驕奢張揚，卻極寵綠珠。後石崇依附的朝廷勢力賈謐被誅，石崇被免職，一直覬覦綠珠的孫秀向石崇索要綠珠被拒，於是進言當權的趙王倫誅殺石崇。殺兵至，石崇對綠珠嘆息說：「我今為卿獲罪矣。」綠珠流淚道：「願效死於君前。」於是墜樓而死。

9、九月菊花花神——梁紅玉：

梁紅玉，宋抗金名將韓世忠之妻，其人見識不凡，膽略過人。曾星夜抱子馳馬奔赴秀州知會韓世忠回京城勤王，平定苗傅等人的叛亂，得封安國夫人。韓世忠與金國大將金兀術大戰於黃天盪，梁紅玉一身戎裝親於戰艦之上擊鼓助威，進而大獲全勝。

後宋高宗聽信秦檜讒言，以「莫須有」的罪名殺害名將岳飛，為之抱不平的韓世忠也被罷去兵權，被封為成安郡王。韓世忠憤然辭官，與梁紅玉歸隱杭州西湖，死後夫妻合葬於蘇堤靈岩山下。

10、十月芙蓉花神——貂蟬：

貂蟬，東漢末年司徒王允府的歌女。時董卓禍亂京城，王允於是設下連環計：先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明獻於董卓。呂布對董卓收貂蟬入府為姬心懷不滿。

一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布閃身逃走，從此兩人互相猜忌，王允趁機說服呂布，鏟除了董卓。

11、十一月山茶花花神——王昭君：

王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸人。漢元帝時以「良家子」入選掖庭。傳因不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣，自此一直無緣君面。時呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。

呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。後呼韓邪單於亡故，昭君按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，繼嫁予呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋。

12、十二月水仙花神——甄宓：

甄宓，生於漢光和五年，三歲失父，九歲喜書，視字輒識。十餘歲時，天下動亂，又逢飢饉，甄家廣有儲谷，甄宓勸母親將穀物賑濟親族鄰里，廣施恩惠，得舉家稱善。漢獻帝建安年間，袁紹之子袁熙聘娶甄宓為妻。及曹操平定冀州，攻破鄴城，曹丕納其為夫人，生曹睿及東鄉公主。

黃初元年曹丕在洛陽登基，史稱魏文帝，漢獻帝進獻郭氏、李氏為嬪妃，二妃受寵，甄後失意，有怨言，曹丕大怒，於黃初二年六月派人賜死甄後，葬於鄴城。魏明帝曹睿即位後， 謚她為文昭皇後。

5. 十二花神分別是誰

男花神
一月蘭花神：屈原
他親手在家「滋蘭九畹，樹蕙百畝」，把愛國熱情寄託於蘭花，並贊蘭花「幽而有芳」，且常身佩蘭花，故後人把蘭花視為「花中君子」和「國香」，把蘭花作為高尚氣節和純真友誼的象徵。
二月梅花神：林逋
他終生無官、無妻、無子，隱居西湖孤山，植梅為妻，畜鶴為子。他的「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」詩句，被贊為神來之筆。梅花被譽為「國魂」和「花魁」，把它視為敢為天下先優秀品德的象徵。
三月桃花神：皮日休
他在《桃花賦》，贊揚桃花為「艷中之艷，華中之華」，並以古代許多美人作比擬，使人見了桃花，猶如見到美人。由此桃花常被作為吉祥美好、美滿愛情的象徵。
四月牡丹花神：歐陽修
他遍歷洛陽城中十九個花園，尋覓牡丹佳品，寫有我國第一部栽培牡丹的書《洛陽牡丹記》。牡丹花朵碩大，花容端麗，素有「花中王」之稱，後人把它作為「繁榮富強，和平幸福」的象徵。
五月芍葯花神：蘇東坡
他贊「揚州芍葯為天下之冠」，任揚州太守時，看到官方舉辦「萬花會」，損害芍葯，滋擾百姓，便下令廢除「萬花會」，受到百姓擁護。芍葯是表示相互的愛情和友誼的象徵。
六月石榴花神：江淹
他寫《石榴頌》雲：「美木艷樹，誰望誰待？……照烈泉石，芳披山海。奇麗不移，霜雪空改。」石榴「千房同膜，十子如一」，成熟後微微綻開一點紅唇兒，笑向人間，所以人們常以石榴作禮品，祝其子孫發達、前程無量。
七月荷花神：周敦頤
他的散文《愛蓮說》高度贊揚荷花品種：「出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。」蓮花成為廉潔清正，不同流合污的道理規范的化身。
八月紫薇花神：楊萬里
他詠紫薇雲：「誰道花無百日紅，紫薇長放半年花。」道出了紫薇優於百花的特色。
九月桂花神：洪適
他對桂花情真意切，詠詩道：「風流直欲占秋光，葉底深藏粟蕊黃。共道幽香聞十里，絕如芳譽亘千鄉。」我國人民向來用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女則以桂花表示愛慕之情。
十月芙蓉花神：范成大
晚年居故里蘇州，隨地就勢築亭建榭，遍種芙蓉，寫有《攜家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等贊美芙蓉，後人謂芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。中國民間視其為夫妻團圓之物。
十一月菊花神：陶潛
棄官歸隱廬山後，種菊吟詩自娛。「採菊東籬下，悠然見南山。」他是第一位頌揚菊花為「霜下傑」的人。「一從陶令評章後，千古高風說到今」，菊花已成為堅不可摧充滿生命活力的象徵。
十二月水仙花神：高似孫
他寫的水仙花前賦後賦千餘言，把水仙花描寫得十分美麗可愛，現人們還以水仙為「純潔愛情」的化身。
女花神
一月梅花花神：梅妃
梅妃，本名江采萍，高力士收她選入宮中服侍唐玄宗，大受寵幸，後因楊貴妃失寵，鬱郁而終。
有詩贊曰：月底梅花性所耽，逢迎懶似欲眠蠶。上陽宮禁春深後，辭卻珍珠誦二南。
二月杏花花神：道覲
三月梨花花神：虢國夫人
虢國夫人，是唐玄宗李隆基寵妃楊玉環的三姐，唐朝蒲州永樂（今山西芮城縣）人。她早年隨父居住在蜀中，也有才貌，傳其玄宗會面，不做修飾依舊分外動人。
詩贊曰：不作濃妝分外妍，阿姨素麵去朝天。景陽樓上鍾初罷，一騎嘶過鳳闕前。
四月牡丹花神：楊貴妃
楊貴妃，本名楊玉環，唐玄宗李隆基寵妃，姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
有詩贊曰：霓裳一曲舞衣輕，含笑秋波百媚生。宮院三千皆國色，春寒獨賜浴華清。
五月石榴花神：潘夫人
潘夫人，本名潘淑，吳大帝孫權的皇後，傳其容色婉孌，美若天仙，有江東絕色、神女之稱。少以父罪沒入織室，後蒙帝寵為妃。後孫權廢太子孫和，改立其子孫亮為儲。並立潘淑為皇後。
有詩贊曰：滿面啼痕淚不收，堪憐織室竟同幽。誰知感動君王處，就在圖中一點愁。
六月蓮花花神：西施
西施，越國美女，後為吳王夫差之妃，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。
有詩贊曰：芳蹤出自薴蘿西，未許脩明色與齊。水剩山殘吳越盡，千年猶說浣紗溪。
七月秋海棠花神：秦若蘭
有詩贊曰：一夜因緣未忍拋，漫將恩愛比鸞膠。秦蛾唱出風流調，難解詞人萬古嘲。
八月桂花花神：張麗華
張麗華，南朝陳後主陳叔寶的妃子。張麗華出身兵家，聰明靈慧，有辯才，而且記憶力很強，因此深得陳後主喜愛，為陳後主生有二子。
有詩贊曰：臨妝媚臉映朝霞，稱得佳人字麗華。不道胭脂易零落，一時競唱後庭花。
九月菊花花神：賈佩蘭
十月芙蓉花神：花蕊夫人
徐氏。蜀主孟昶之寵妃，封慧妃，賜號花蕊夫人。後為宋太宗趙光義所殺，鮮血染紅了院中的芙蓉花。人們敬仰花蕊夫人對愛情的忠貞不渝，尊她為芙蓉花神
有詩贊曰：錦江驛路恨綿綿，淚血頻聞泣杜鵑。無限深情人不識，金鍾牒拜祀張仙。
十一月山茶花花神：袁寶兒
隋宮美人。腰肢纖弱，嬌憨多態，舞姿優美，深得楊廣喜愛。
有詩贊曰：自喜君王憐村慈，手花常傍六龍薩，他時狼籍兵臨日，嘲笑還應得世南。
十二月水仙花神：甄夫人
甄宓，三歲失父，九歲喜書，視字輒識。袁紹為子袁熙聘以為妻。及曹操攻破鄴城，曹丕納其為夫人，生曹睿及東鄉公主。漢獻帝進獻郭氏、李氏為嬪妃，二妃受寵，甄氏失意，有怨言，曹丕大怒派人賜死甄後，葬於鄴城。魏明帝曹睿即位後， 謚她為文昭皇後。
有詩贊曰：玉箸凝腮憶魏宮，朱弦一弄洗清風。明晨追賞應愁寂，沙渚煙銷翠羽空。

6. 武則天為什麼要焚燒牡丹花

傳說:武則天登基的時候，正是百花凋零的季節，她到了御園，但見一片死寂，好些不快，便對百花下令：「立即開放，否則哀家無情！」

百花神鑒於武氏的權威，只好振作精神，竭盡全力，吐花、開放，
唯獨「牡丹花」神對武氏的命令毫不理睬，既不開花，也不吐芯，武則天火了，把牡丹貶到洛陽荒郊，牡丹花神也不示弱，拂袖而去。
武則天登基不久，改造了原來宮廷的三十六宮，七十二院，配備和充實了自己需要的角色。以她的魄力，她的端莊美貌，她的魁偉身軀，可以說是天下無匹的健美而風流的女郎。一日，武則天偕心腹郊遊，還有三百名俊男簇擁，熙熙攘攘，來到荒野溝畔，見牡丹花正盛開怒放，驕嬌茁茁，便對牡丹花呵斥說：「牡丹啊牡丹，昔日你不為我登基添光，今日該為我歡娛祝福，請看我三百俊男，若綠葉扶花！」牡丹花神聞言，一肚子悶氣，心想：你這潑婦，競敢出口狂言，我必羞辱於你，霎時間，嬌嬌滴滴而又茁壯的花瓣，突然變成冇紙，似一個滿面皺紋的老太婆，老態龍鍾，武則天一見，滿心掃興，只好偕心腹及三百名俏男童子悻悻離去。所以我們現在看到的牡丹花，瓣似藏冇紙，就是從那時開始的。
又過了若干年，武則天做壽誕，她又想起牡丹花，命大臣重把牡丹花請入皇宮。本來，牡丹花神看到武則天辦了一些好事，逆用重才，廣開言路，也不計較她風流韻事，准備真心實意為她祝福。可是，就在做壽誕前幾天，武則天又殺戮了忠良，這使牡丹花神已平息之怒火又燃燒起來，決心再一次做戒武氏。
壽誕慶筵開始，鼓樂齊鳴，宮燈閃爍，牡丹滿堂，金桃玉果，滿目琳琅，尤其那滿堂的牡丹花海，竟使武氏稱心快意，祝壽開始了，眾大臣高舉酒杯，金殿上事先備好的絨花雨從天靈廓上沙沙灑下，好一派昇平氣象，好一場天宮王母娘娘蟠桃盛會的場面，就在花雨沙沙聲中，牡丹花神施了法力，讓全部牡丹花瓣墜地，存下孤枝托子，武則天見狀，知是花神有意作弄，以儆於她，大驚失色，當場昏劂，慶筵不歡而散。所以現在的牡丹花一有沙沙花雨，必定脫瓣，那是牡丹神重現歷史鏡頭，儆告那些有權有勢而坑害忠良者，該吸取武氏之教訓，莫落得個花神不饒、人譴天誅的下場。

7. 誰知道牡丹跟武則天的故事及傳說

武則天與牡丹的故事 牡丹緣何與洛陽結緣，傳說很多。流傳最廣的，當屬女皇武則天「貶牡丹」的故事。據稱，武則天登基之時，正值寒冬臘月，京城長安花木凋零。武則天與太平公主、上官婉兒一眾游園賞雪，女皇酒醉後下詔：「明朝游上苑，火速報春知，花須連夜發，莫待曉風催。」眾花神迫於女皇嚴威，不敢不從，一夜之間均發蕊開花，唯獨牡丹不為所動，一根枝葉沒有生出。女皇次日游園，見狀後大怒，便將長安的四千株牡丹貶往洛陽。誰知牡丹到了洛陽，卻開出了比以往更加嬌艷更加富貴的花朵。女皇愈怒，又派人火燒牡丹，卻哪裡燒得絕，牡丹從此在洛陽紮根繁衍。明代白話小說家馮夢龍在其《灌園叟晚逢仙女》中，清代小說家李汝珍在其《鏡花緣》中，均譜寫了這一傳奇故事。如此以訛傳訛，把女皇武則天與洛陽牡丹擺在了對立面。 當然，這只是個傳說，人們可能想藉此表現牡丹不畏權勢，傲然冰霜的風骨。實際上，對於富貴吉祥的洛陽牡丹，女皇也是及其喜愛的。唐朝散文家舒元輿《牡丹賦並序》中寫道，「古人言花者，牡丹未嘗與焉。蓋遁於深山，自幽而芳，不為貴者所知，花則何過乎？天後之鄉西河也，有眾香精舍，下有牡丹，其花特異。天後嘆上苑之有闕，命移植焉。由此京國牡丹，日日寖盛。今則自禁闥洎官署，外延士庶之家，彌漫如四瀆之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨遊之士如狂焉，亦上國繁華之一事也。」從此文來看，女皇的家鄉盛產牡丹。女皇看到東都洛陽的上苑獨缺牡丹，深感遺憾，遂命人把家鄉寺院中的牡丹移植而來。洛陽的王公貴族、平民百姓也便蔚然成風，人人愛牡丹，家家種牡丹，洛陽牡丹由此興盛開來。

8. 每個月的代表花和花神分別是什麼

正月梅花--壽陽公主、二月杏花--楊貴妃、三月桃花--息夫人、四月牡丹--李白、
五月石榴--鍾道、六月蓮花--西施、七月蜀葵--李夫人、八月桂花--徐惠、
九月菊花--陶淵明、十月木芙蓉--石曼卿、十一月山茶--白居易、蠟月水仙--娥皇與女英
一枝淡貯書天下，人與花心各自香

9. 十二花神是指什麼

一月蘭花神屈原 他親手在家「滋蘭九畹，樹蕙百畝」，把愛國熱情寄託於蘭花，並贊蘭花「幽而有芳」，且常身佩蘭花，故後人把蘭花視為「花中君子」和「國香」，把蘭花作為高尚氣節和純真友誼的象徵。 二月梅花神林逋 他終生無官、無妻、無子，隱居西湖孤山，植梅為妻，畜鶴為子。他的「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」詩句，被贊為神來之筆。梅花被譽為「國魂」和「花魁」，把它視為敢為天下先優秀品德的象徵。 三月桃花神皮日休 他在《桃花賦》，贊揚桃花為「艷中之艷，花中之花」，並以古代許多美人作比擬，使人見了桃花，猶如見到美人。由此桃花常被作為吉祥美好、美滿愛情的象徵。 四月牡丹花神歐陽修 他遍歷洛陽城中十九個花園，尋覓牡丹佳品，寫有我國第一部栽培牡丹的書《洛陽牡丹記》。牡丹花朵碩大，花容端麗，素有「花中王」之稱，後人把它作為「繁榮富強，和平幸福」的象徵。 五月芍葯花神蘇東坡 他贊「揚州芍葯為天下之冠」，任揚州太守時，看到官方舉辦「萬花會」，損害芍葯，滋擾百姓，便下令廢除「萬花會」，受到百姓擁護。芍葯是表示相互的愛情和友誼的象徵。 六月石榴花神江淹 他寫《石榴頌》雲：「美木艷樹，誰望誰待？……照烈泉石，芳披山海。奇麗不移，霜雪空改。」石榴「千房同膜，十子如一」，成熟後微微綻開一點紅唇兒，笑向人間，所以人們常以石榴作禮品，祝其子孫發達、前程無量。 七月荷花神周敦頤 他的散文《愛蓮說》高度贊揚荷花品種：「出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。」蓮花成為廉潔清正，不同流合污的道理規范的化身。 八月紫薇花神楊萬里 他詠紫薇雲：「誰道花無百日紅，紫薇長放半年花。」道出了紫薇優於百花的特色。 九月桂花神洪適 他對桂花情真意切，詠詩道：「風流直欲占秋光，葉底深藏粟蕊黃。共道幽香聞十里，絕如芳譽亘千鄉。」我國人民向來用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女則以桂花表示愛慕之情。 十月芙蓉花神范成大 晚年居故里蘇州，隨地就勢築亭建榭，遍種芙蓉，寫有《攜家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等贊美芙蓉，後人謂芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民間視其為夫妻團圓之物。 十一月菊花神陶潛 棄官歸隱廬山後，種菊吟詩自娛。「採菊東籬下，悠然見南山。」他是第一位頌揚菊花為「霜下傑」的人。「一從陶令評章後，千古高風說到今」，菊花已成為堅不可摧充滿生命活力的象徵。 十二月水仙花神高似 孫他寫的水仙花前賦後賦千餘言，把水仙花描寫得十分美麗可愛，現人們還以水仙為「純潔愛情」的化身。