七月丁香結

⑴ &七月*的~丁香花轉換個情侶名，誰幫我！急！！！好的給分

&八月*的~菩提樹?

⑵ 《丁香結》 宗璞賞析，給高分，幫忙啊！！！！

一、作品賞析

宗璞散文的特點是清新輕盈，用「清水出芙蓉，天然去雕飾」來形容，是很貼切的。宗璞從清華大學外文系畢業，在一個中國哲學家庭受到傳統哲學文化很深的熏陶，然而，她的散文創作卻不是引經據典的那種文化散文，而是在自己的感受和體驗之上的從筆端流出的心靈之語。《丁香結》正是這樣的作品。

不管怎麼說，從古到今，丁香在文學作品中大多象徵著高潔、美麗而又哀婉的事物。有多少詩人，都曾經用丁香來寫「愁」啊，所以，就給人這樣一種感受，那就是，彷彿丁香花就只能哀愁一般。或許，我也是先入為主了啊，因為看了太多關於丁香與哀愁的詩篇，所以，潛意識中就以為丁香花只能代表哀愁了。

一直以來，丁香花都代表著一個固定的意象，那就是愁思情結，一般來說，我們稱之為「丁香結」。那麼，為什麼會有「丁香結」這樣的說法呢？那是因為，古人發現丁香花蕾結而不綻，就好像是人的情結一般，所以，就取了一個名字，叫「丁香結」。自此以後，丁香結，就成了愁思的代名詞。

二、作者簡介

宗璞，原名馮鍾璞，女，1928年出生，當代作家，常用筆名宗璞，筆名另有豐華、任小哲等。中共黨員，原籍河南省唐河縣，生於北京，著名哲學家馮友蘭之女。曾就職於中國社會科學院外國文學研究所。從事小說與散文創作。

代表作品有短篇小說《紅豆》《弦上的夢》，系列長篇小說《野葫蘆引》和散文《紫藤蘿瀑布》等。有著作：《三生石》《我是誰》。2018年，其作品《北歸記》獲得第三屆施耐庵文學獎 。

三、原文及出處

1、《丁香結》是作家宗璞的一部散文集。

2、摘錄

今年的丁香花似乎開得格外茂盛，城裡城外，都是一樣。城裡街旁，塵土紛囂之間，忽然呈出兩片雪白，頓使人眼前一亮，再仔細看，才知是兩行丁香花。有的宅院里探出半樹銀枝妝，星星般的小花綴滿枝頭，從牆上窺著行人，惹得人走過了，還要回頭望。 [1]

城外校園里丁香更多。最好的是圖書館北面的丁香三角地，種有十數棵的白丁香和紫丁香。月光下，白得瀟灑，紫的朦朧。還有淡淡的幽雅的甜香，非桂非蘭，在夜色中也能讓人分辨出，這是丁香。

在我住了斷續近二十年的斗室外，有三棵白丁香。每到春來，伏案時抬頭便看見檐前積雪。雪色映進窗來，香氣直透毫端。人也似乎輕靈的多，不那麼混濁笨拙了。從外面回來時，最先映入眼簾的，也是那一片瑩白，白下面透出參差的綠，然後才見那兩扇紅窗。

我經歷過的春光，幾乎都是和這幾樹丁香聯系在一起的。那十字小白花，那樣小，卻不顯得單薄。許多小花形成一簇，許多簇花開滿一樹，遮掩著我的窗，照耀著我的文思和夢想。

古人詞雲：「芭蕉不展丁香結」、「丁香空結雨中愁」。在細雨迷濛中，著了水滴的丁香格外嫵媚。花牆邊兩株紫色的，如同印象派的畫，線條模糊了，直向窗外的瑩白滲過來。讓人覺得，丁香確實該和微雨連在一起。

只是賞過這么多年的丁香，卻一直不解，何以古人發明了丁香結的說法。今年一次春雨，久立窗前，望著斜伸過來的丁香枝條上一柄花蕾。小小的花苞圓圓的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盤花扣。我才恍然，果然是丁香結！

丁香結，這三個字給人許多想像。在聯想到那些詩句，真覺得它們負擔著解不開的愁怨了。每個人一輩子都有許多不順心的事，一件完了一件又來。所以丁香結年年都有。結，是解不完的；人生中的問題也是解不完的，不然，豈不是太平淡無味了么？

小文成後一直擱置，轉眼春光已逝。要看滿城丁香，需待來年了。來年又有新的結待人去解——誰知道是否解得開呢？

(2)七月丁香結擴展閱讀

一、作者自述

常寫游記的原因在喜歡旅行，喜歡與山水相親。山水於我是朋友，是知音，給我靈氣和想像，卻限於體力，淺嘗輒止者多。

蘇轍曾雲：「太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交遊，故其文疏盪有奇氣。（太史公走遍天下，遍覽四海名山大川，與燕、趙之間的豪士俊傑交遊，所以他的文章疏盪有奇氣。）」名山大川一句是向自然，我足跡有限；與豪俊交遊一句是向社會，也更感欠缺。

統而言之是要有閱歷，枯坐斗室，未免干癟。二寸象牙上的雕刻不管怎樣精細，總覺拘束。何況只是粗粗有個模樣兒呢。集子以篇名名，曰《 丁香結 》。我雖孤陋，尚知生活中多的是難解的結，也許有些是永遠解不開的，不過總會有人接著去解。

《 丁香結 》所收文字原截於一九八五年底，於八七年春排印時又收入八六年所寫的兩篇。八一年至八六年之散文統歸於此矣。

二、背景

宗璞始終都生活在中國高層的知識分子群中，與他們學業的專攻，崇高的操守，事業成就的歡欣，以及家國危亡的憂患深深地紐結在一起。

宗璞本人五十年代初畢業於清華大學外文系。後來在中國文聯和中國作家協會等單位工作，得到不少文學界前輩的幫助。1960年以後，一直在外國文學研究所從事編輯和研究。而她生長的門第又是世代書香，父親、姑母等都是全國著名的學者。

命運之神對她優厚有加，一下子便置她於中國最深厚的文化淵源之中。因此，人們不難看到她的創作和中國悠久的歷史、文化傳統，知識階層的氣質、情操以及生活方式，或隱或現的，然而又是千絲萬縷的聯系。

⑶ 巜丁香結》讀後感

《丁香結》是宗璞來寫的一篇散文自，作者描寫了城裡街道旁、宅院里、城外校園里、他住了三十年的斗室外丁香的不同形態，表達自己對丁香的喜愛贊美之情，由物及情，最後寫到丁香結是每個人一輩子中都有的不順心的事，而我們能做的是採取樂觀豁達的心態去對待。
作者面對丁香，一反古人的情感，並不是一味地哀愁，更沒有產生抱怨生活的想法，而是對人生有了更深刻的領悟。作者認為，人生中的問題永遠存在，是解不完的；正因為解不完，人生才不至於平淡無味。當身處困境，面對棘手的問題時，我們不應該自暴自棄或怨天尤人，既然人生中的問題解決不完，何不樂觀豁達一些呢?再者，人生的意義或樂趣也許就是在不斷地解決人生問題的過程中產生的。平順的路固然好走，可也失去了行走的快樂。

⑷ 丁香結的主要內容

主要內容：

寫的是作者多少年來心裡一直裝著丁香，裝著古人吟詠丁香的詩句，在一次春雨中忽然發現一柄柄的花蕾恰似一個個的「結」，於是聯想到「丁香空結雨中愁」的詩句，開始了作者的人生體悟。從古人的「丁香結」的詩句開始，作者寫到了微雨，寫到了人生的愁怨和不順心的事，得到了生命需要「結」，否則就平淡無味的人生認識，顯露了了作者對世事的洞明和對人生的灑脫。

每個人一輩子都有許多不順心的事，一件完了一件又來。所以丁香結年年都有。結，是解不完的；人生中的問題也是解不完的。所以生命既需要春光無限的陽春，有丁香如雪，幽雅香甜；同時，也需要細雨中連接的丁香結，愁腸掛肚，百轉千回。

(4)七月丁香結擴展閱讀

《丁香結》是作家宗璞的一部散文集，作者以丁香結象徵生活中解不開的愁怨。結，是解不完的；人生中的問題也是解不完的。我們既有賞花的情調，又有解結的心志。生命給你芬芳的丁香的同時，也給你幽怨的「丁香結」。

這就是生活的常態，也是本文給我們的深刻啟示。

《丁香結》是作家宗璞的一部散文集,榮獲中國作家協會主辦的首屆新時期散文集嘉獎，作者以丁香結象徵生活中解不開的愁怨，這篇散文的蘊意與作者當時所處的環境有關，而人們對這篇文章也有較好的評價。

作者自述

常寫游記的原因在喜歡旅行，喜歡與山水相親。山水於我是朋友，是知音，給我靈氣和想像，卻限於體力，淺嘗輒止者多。蘇轍曾雲：「太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交遊，故其文疏盪有奇氣。」

名山大川一句是向自然，我足跡有限；與豪俊交遊一句是向社會，也更感欠缺。統而言之是要有閱歷，枯坐斗室，未免干癟。二寸象牙上的雕刻不管怎樣精細，總覺拘束。何況只是粗粗有個模樣兒呢。

集子以篇名名，曰《 丁香結 》。我雖孤陋，尚知生活中多的是難解的結，也許有些是永遠解不開的，不過總會有人接著去解。

《 丁香結 》所收文字原截於一九八五年底，於八七年春排印時又收入八六年所寫的兩篇。八一年至八六年之散文統歸於此矣。

環境

宗璞始終都生活在中國高層的知識分子群中，與他們學業的專攻，崇高的操守，事業成就的歡欣，以及家國危亡的憂患深深地紐結在一起。

宗璞本人五十年代初畢業於清華大學外文系。後來在中國文聯和中國作家協會等單位工作，得到不少文學界前輩的幫助。

1960年以後，一直在外國文學研究所從事編輯和研究。而她生長的門第又是世代書香，父親、姑母等都是全國著名的學者。命運之神對她優厚有加，一下子便置她於中國最深厚的文化淵源之中。因此，人們不難看到她的創作和中國悠久的歷史、文化傳統，知識階層的氣質、情操以及生活方式，或隱或現的，然而又是千絲萬縷的聯系。

⑸ 「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」這句詩什麼意思

⑹ 丁香空結雨中愁的全詩

攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤
朝代：五代 作者：李璟

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。依里落花誰是主？思悠悠。
青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。

翻譯：

捲起珍珠做的簾子，掛上簾鉤，在高樓上遠望的我和從前一樣，愁緒依然深鎖。風里的落花那麼憔悴，誰是它的主人呢？這使我越想越加茫然。

信使不曾捎來遠方行人的音訊，雨中的丁香花讓我想起凝結的憂愁。我回頭眺望暮色里的三峽，看江水從天而降，浩盪奔流。

賞析：

這是一首傷春詞、春恨詞。詞人賦恨在者所在多有，然慣用暗筆，像這首在詞中點明「春恨」還是罕見的。詞的上片從落花無主著筆，寫春恨所以產生的觸媒；下片從思念難解立意，將春恨產生的根源揭示得含蓄而又深沉。作者用了詞家慣用的對景抒情的手法，然而卻用得很不一般。

詞的開頭頭先來了句「手卷真珠上玉鉤」，即非景語，也非情語，而是客觀平直的敘述，算不上以景呼情，也算不上以情喚景。首句「真珠」二字或作「珠簾」，但正如古人所雲：「言『真珠』，千古之善讀者都知其為簾，若說『珠簾』，寧知其為真珠耶！是舉真珠可包珠簾，舉珠簾不足以包真珠也。後人妄改，非所謂知音。」「手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓」二句委婉、細膩，卷簾本欲觀省景物，借抒懷抱，而既卷之後，依舊春愁浩盪。可見，「鎖」是一種無所不在的心靈桎梏，使人慾銷愁而不可得。而「春恨」並不是抽象的，「風里落花誰是主」，風不僅吹落花朵，更將凋零的殘紅吹得四處飛揚，無處歸宿。在這里可以看到的是人的身世飄零，孤獨無依。

上片結句「思悠悠」，正是因此而思緒蕭索，悠然神往。

下片從人事著筆，是對春恨的進一步申說，也是「思悠悠」的直接結果。「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁」，則點出了「春恨」綿綿的緣由所在。此句反用西王母與漢武帝典故。據說三足的青鳥是西王母的侍者，七月七日那天，漢武帝忽見青鳥飛集殿前，遂後西王母即至。然而所思主人遠在雲外，青鳥也不為之傳信，思念難解的主人公就更加感到春恨的沉重了。「丁香結」本是丁香的花蕾，取固結難解之意，詩人多用它比喻相思之愁的郁結不散，如李商隱《代贈》詩有句：「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。」李璟的獨創就在於將丁香結化入雨中的境界，使象徵愁心的喻體丁香花蕾更加凄楚動人，更加令人憐憫，「青鳥」、「丁香」二句合看又恰是一聯工穩的對仗，一人事，一時景，這律詩般的俊語將思念難解之情寫得既空靈透脫而又真摯實在。至此，詞的感情已經十分濃郁、飽滿。當手卷真珠上玉鉤的時刻，已經春恨綿綿；風里落花無主，青鳥不傳信，丁香空結，則徒然的嚮往已經成為無望，這已是無可逃避的結局。

⑺ 青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁這是什麼意思

意思是，信使不曾捎來遠方行人的音訊，雨中的丁香花讓我想起凝結的憂愁。

這兩句詩出自五代十國時期南唐中主李璟的《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》。

全詩：

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主？思悠悠。

青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。

白話文釋義：

捲起珍珠編織的簾，掛上簾鉤，在高樓上遠望的我和從前一樣，愁緒依然深鎖。隨風飄盪的落花誰才是它的主人呢？這使我憂思不盡。

信使不曾捎來遠方行人的音訊，雨中的丁香花讓我想起凝結的憂愁。我回頭眺望暮色里的三峽，看江水從天而降，浩盪奔流。

(7)七月丁香結擴展閱讀：

賞析

這是一首傷春詞、春恨詞。此詞借抒寫男女之間的悵恨來表達作者的愁恨與感慨。上片寫重樓春恨，落花無主；下片進一層寫愁腸百結，固不可解。有人認為這首詞非一般的對景抒情之作，可能是在南唐受後周嚴重威脅的情況下，李璟借小詞寄託其彷徨無措的心情。

全詞語言雅潔，感慨深沉。詞的首句「手卷真珠上玉鉤」，即非景語，也非情語，而是客觀平直的敘述，算不上以景呼情，也算不上以情喚景。首句「真珠」二字或作「珠簾」，但正如古人所雲：「言『真珠』，千古之善讀者都知其為簾。

若說『珠簾』，寧知其為真珠耶！是舉真珠可包珠簾，舉珠簾不足以包真珠也。後人妄改，非所謂知音。」「手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓」二句委婉、細膩，卷簾本欲觀省景物，借抒懷抱，而既卷之後，依舊春愁浩盪。

可見，「鎖」是一種無所不在的心靈桎梏，使人慾銷愁而不可得。而「春恨」並不是抽象的，「風里落花誰是主」，風不僅吹落花朵，更將凋零的殘紅吹得四處飛揚，無處歸宿。在這里可以看到的是人的身世飄零，孤獨無依。

結句「思悠悠」，正是因此而思緒蕭索，悠然神往。下片從人事著筆，是對春恨的進一步申說，也是「思悠悠」的直接結果。「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁」，則點出了「春恨」綿綿的緣由所在。此句反用西王母與漢武帝典故。

據說三足的青鳥是西王母的侍者，七月七日那天，漢武帝忽見青鳥飛集殿前，遂後西王母即至。然而所思主人遠在雲外，青鳥也不為之傳信，思念難解的主人公就更加感到春恨的沉重了。

⑻ 宗璞的丁香結

1987年編訂宗璞在編訂散文集時，將《丁香結·未解的結》收入其中，並以《丁香結》作為集子的名稱。

宗璞曾由於丁香花聯想到古人的詩詞名句：「芭蕉不展丁香結」，「丁香空結雨中愁」。但她對「丁香結」一詞的具體感受一直不太深刻。

有一年，一場春雨之後，她佇立窗前，凝神觀察丁香之上的花蕾。她看到那小小的花苞圓圓的，鼓鼓的，真像衣襟上的盤花扣，頓時明白了古人稱丁香花蕾為「丁香結」的緣由。宗璞因丁香結又發出對人生的思考。

她聯想到每個人一輩子都有許多不順心的事，一件完了一件又來。所以丁香結年年都有。結，是解不完的；人生中的問題也是解不完的。正因這樣生活才不致平淡無趣。宗璞有感於此，欣然命筆，寫下了散文《丁香結·未解的結》。

(8)七月丁香結擴展閱讀：

《丁香結》是作家宗璞的一部散文集，作者以丁香結象徵生活中解不開的愁怨。結，是解不完的；人生中的問題也是解不完的。我們既有賞花的情調，又有解結的心志。生命給你芬芳的丁香的同時，也給你幽怨的「丁香結」。這就是生活的常態，也是本文給我們的深刻啟示。

集子以篇名，曰《 丁香結 》。我雖孤陋，尚知生活中多的是難解的結，也許有些是永遠解不開的，不過總會有人接著去解。《 丁香結 》所收文字原截於一九八五年底，於八七年春排印時又收入八六年所寫的兩篇。八一年至八六年之散文統歸於此矣。

⑼ 陸龜蒙《丁香》詩：「江上悠悠人不問，十年雲外醉中身。殷勤解卻丁香結，縱放繁枝散誕春。」 求解釋啊、

意思是：像丁香一樣身自高潔，生活在遠離塵俗的大江之上得不到普通人的關注，十幾年的積累也只能是自我欣賞，自我陶醉罷了。如若誰能夠發現並且解開丁香心中的那個結，必然放縱地釋放自己的情懷，自己的才能，飄香萬里。

唐代詩人陸龜蒙《丁香》

江上悠悠人不問，十年雲外醉中身。

殷勤解卻丁香結，縱放繁枝散誕春。

(9)七月丁香結擴展閱讀

陸龜蒙出身官僚世家，熱衷於科舉考試。進土考試中，他以落榜告終。後來回到故鄉，過起隱居生活，後人稱他為「甫里先生」。

這首詩前兩句借「丁香」生長江邊，遠離塵俗，無人欣賞暗寓自己隱居的生活。後兩句借春風催放丁香結綻放，成就一片春色來抒寫自己渴望被賞識而施展才華的心志。

丁香是中國常見的一個意象，而且也有比較固定的寓意，就如折柳、明月、梅花等都有固定的象徵意義一樣。古人發現丁香結（也就是丁香的花苞）極似人的愁心，所以在詩詞中常用來表示愁思的一種情結。

1、《代贈二首·其一》——唐代李商隱

樓上黃昏慾望休，玉梯橫絕月中鉤。

芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。

譯文：

黃昏獨上高樓慾望還休，樓梯橫斷情郎不來，一彎新月如鉤。蕉心未展丁香也郁結未解，它們同時向著春風各自憂愁。

賞析：

三四句既是詩人眼前實景的描繪，同時又是借物寫人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隱喻二人異地同心，都在為不得與對方相會而愁苦。

詩人用不展的芭蕉和固結的丁香來比喻愁緒，不僅使得抽象的情感變得可見可感、具體形象，更使得這種比況具有某種象徵的意味。不展的芭蕉與固結的丁香，不僅是主人公愁緒的觸發物；作為詩歌的意象，又成為其愁思的載體和象徵。

2、《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》——五代李璟

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主？思悠悠。

青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。

譯文：

捲起珍珠做的簾子，掛上簾鉤，在高樓上遠望的我和從前一樣，愁緒依然深鎖。風里的落花那麼憔悴，誰是它的主人呢？這使我越想越加茫然。信使不曾捎來遠方行人的音訊，雨中的丁香花讓我想起凝結的憂愁。我回頭眺望暮色里的三峽，看江水從天而降，浩盪奔流。

賞析：

「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁」，點出了「春恨」綿綿的緣由所在。此句反用西王母與漢武帝典故。據說三足的青鳥是西王母的侍者，七月七日那天，漢武帝忽見青鳥飛集殿前，遂後西王母即至。然而所思主人遠在雲外，青鳥也不為之傳信，思念難解的主人公就更加感到春恨的沉重了。

李璟將丁香結化入雨中的境界，使象徵愁心的喻體丁香花蕾更加凄楚動人，更加令人憐憫，「青鳥」、「丁香」二句合看又恰是一聯工穩的對仗，一人事，一時景，這律詩般的俊語將思念難解之情寫得既空靈透脫而又真摯實在。

⑽ 丁香結理解意思。

丁香結：丁香的花蕾。用以喻愁緒之郁結難解。

讀音：dīng xiāng jié

引證：李商隱〔唐代〕《代贈二首》：樓上黃昏慾望休，玉梯橫絕月如鉤。芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。

翻譯：黃昏獨上高樓慾望還休，樓梯橫斷情郎不來，一彎新月如鉤。蕉心未展丁香也是含苞未放，它們同時向著春風各自憂愁。

同類詞語

蝴蝶結

讀音：hú dié jié

意思：狀如蝴蝶的結子。

引證：魯迅《集外集·＜奔流＞編校後記（二）》：「例如中國女性的修改其足，便不能和蝴蝶結相提並論了。」

舉例：站在他後面的就是那個天真小姑娘，雙辮上蝴蝶結在晨風中翩翩起舞。