玫瑰拉菲爾

① 玫瑰聖母和西斯廷聖母區別

《西斯廷聖母》是拉斐爾為西斯廷教堂創作的祭壇畫。
在畫面上方，簾幕展開，聖母抱著小耶穌走來。她的衣著有白、紅、藍三種顏色，分別象徵著純潔、愛和真實。她清秀的臉上有一種柔和的凝重，這分明顯現著母親的憂郁和無奈，也昭示了聖子的命運。聖子受到母親的感染，似乎已經預知了自己肩負的使命，稚嫩的臉上顯出深沉的哀傷和憂慮。他的右手有些畏縮地抓著母親的衣角，似乎表明著心中隱約的恐懼。畫面左下方是公元3世紀的羅馬教皇西斯廷二世。他身披法袍，抬頭跪向聖母。一臉上露出急切和卑微的神氣。他手的姿態說明著他的虔敬和懇切。畫面右下方是聖女巴巴拉，她是基督教早期殉道的聖者。雖然在理性上她有著和西斯廷一致的懇求，但是作為一個女性，她深知這個母親內心所受到的折磨。因而她雖然跪向聖母，卻又側過臉，盡管面容恬靜，但仍然隱隱透露出內心的痛苦與矛盾。
最下方的兩個小天使，天真的臉上是疑惑的神氣，他們不知道發生了什麼事。在這里，拉斐爾的匠心不止是讓畫面得到了充實，而且在意蘊上，也有了更為豐滿的表現。
在聖母身後，彌漫的藍光構成了深處的背景，裡面是嬰孩的頭像。這是一種喻示：聖母是神的母親，但同時也是人的母親，因為她的兒子耶穌是神子也是人子。[1]
創作背景
1513年，這幅畫是教皇朱理亞二世送給皮亞琴察西斯廷教堂黑衣修士的禮品，拉斐爾受託而為這一教堂的祭壇作畫，故有《西斯廷聖母》之名。[2]
藝術鑒賞
主題
這幅作品塑造了一位人類的救世主形象。聖母決心犧牲自己的孩子，來拯救苦難深重的世界。該畫畫出了女性的溫柔與秀美，歌頌了聖母把愛子獻給拯救人類的偉大事業的崇高行動。
共3張
西斯廷聖母局部圖
聖母的另一側是聖女渥瓦拉，她代表著平民百姓來迎駕，她的形象嫵媚動人，沉浸在深思之中。她轉過頭，懷著母性的仁慈俯視著小天使，彷彿同他們分享思想的隱秘，這是拉斐爾的畫中最美的一部分。人們忍不住追隨小天使向上的目光，最終與聖母相遇，這是目光和心靈的匯合。聖母的塑造是全畫的中心。
這幅畫中的聖母被世人認為是聖母畫中的絕品，畫中的聖母一掃中世紀以來的聖母像中那種冰冷、僵硬、不可親近的模樣，將聖母描繪成一個美麗、溫柔、充滿母性的義大利平民婦女，她的臉上洋溢著坦然的驕傲；為自己手中懷抱著的基督，她的臉上又洋溢著深厚的帶有犧牲精神的母愛，因為她將要把心愛的兒子奉獻給人世。[3]
構圖
該圖人物形象和真人大小相仿，由聖母、聖徒組成的三角形構圖，莊重均衡，聖母和耶穌的體態健美而有力量，表現了母愛的幸福與偉大。

② 一直不明白為什麼87版拉斐爾的女朋友叫「蒙娜麗莎」

義大利人稱《蒙娜麗莎》為《喬康達夫人》，她也許是藝術史上最莫測高深的繪畫了。瓦薩利說：「列奧那多開始為佛朗西斯科·德爾·喬康達的夫人蒙娜·麗莎（原文如此）創作肖像畫」，但是不知道瓦薩利從何而知。幾乎可以肯定他從沒有見過這幅畫，因為當他寫到它時，它已經在法國了。但這並沒有阻止他用詩一樣的語言贊美它：

任何人想知道藝術可以多麼逼真地模仿自然，從這幅頭像上就可以很清楚地了解到這一點。因為在這上面用繪畫中所有的精妙描繪出了全部微小的細節，你看那眼中的光芒和濕潤的光彩，你只有在生活中才能見到；在它們周圍那些玫瑰色和珍珠色的線條，沒有最精確的手法是無法表現的。他畫出的眉毛好像真的從皮膚中長出來，越靠近則越見稀疏，它們根據皮膚上的毛孔而彎曲，沒人能作得更自然了。玫瑰色和溫柔的鼻子中帶著漂亮的鼻毛，似乎和真的一樣。

盡管這樣，他的評價肯定是基於其他人的觀點，或者是一些次要藝術家的臨摹。

由於將此畫的定購者與富有的托斯坎商人佛朗西斯科·德爾·喬康達在一起的惟一來源是瓦薩利，很多歷史學家懷疑此說的真實性。安諾尼莫·加地亞諾猜想列奧那多為德爾·喬康達完成的是另一幅肖像，所以有些史學家認為瓦薩利將兩幅畫搞混了。

最先提到《蒙娜麗莎》的是安東尼奧·德·貝提斯（Antomiode?Beatis），他於年做為惟一造訪列奧那多在克洛的最後居所的客人，留給我們他在此居住的記錄。他寫到在列奧那多的畫室中他所見到的這幅畫，並將其描寫為是一位佛羅倫薩夫人的肖像，但他沒有提到她是誰，而且似乎他也沒有進一步向列奧那多追問。

所以《蒙娜麗莎》中的女人到底是誰呢？關於在這幅不尋常的畫中這位坐在黑暗中，並且在幾乎是毫不相乾的背景前沉思的女人的身份，不光是藝術史家、還包括文物學家、研究人員、作家、甚至是陰謀理論家在內的無數人各自提出了幾十種可能性。但是它的神秘創作和蒙娜麗莎本身的微笑一樣仍是無處尋求答案。

如果我們相信瓦薩利，那麼這位婦女就是佛朗西斯科·德爾·喬康達的第三個妻子，名叫麗莎·第·格拉爾第尼（LisadiGherardini），她當時應是25歲左右。另外，她可能還是列奧那多的一個最狂熱的擁護者和崇拜者、洛倫佐·德·美迪奇的兒子基優里亞諾（Giuliano）所欣賞的人，列奧那多可能在開始作畫時認識了他。

一位伊斯齊亞（Ischian）詩人恩尼亞·伊爾皮諾（EneaIrpino）在一首詩里提出了另一種理論，他提到了列奧那多創作的一幅偉大作品，而他自己的贊助人佛郎卡維拉公爵夫人康斯坦查·德·阿瓦洛斯（DuchessofFrancavillaCostanzad'Aalos）則是其中的模特。但這個故事也值得懷疑，因為她在那時已經是45歲左右了。可以設想列奧那多會被勸說為這位開始變老的貴婦創作一幅奉承她的肖像，但是我們知道他任何形式的強迫，而此時正是他最不易屈服的時候。

還有一種理論認為（雖然得不到支持它的證據），（蒙娜麗莎》中的婦女事實上正是伊薩貝拉·德·埃斯特，而列奧那多最終在她的堅持下同意為她作畫了。但同樣的問題是，她那時應該比畫上的人物老得多，雖然從我們所知她的性格來看，這種矛盾很容易被解決，即使這可能不會被列奧那多所接受。

其他的觀點就純粹是猜測了。列奧那多是否想通過《蒙娜麗莎》來表現「完美的女人」，一個想像中的理想化人物？這種推理使得弗洛伊德和其他人設想列奧那多創作的是他母親卡特琳娜身後的肖像，或者是在他潛意識中的母親的形象。有趣的是，馬爾奎·德·薩特（MaruisdeSade）將《蒙娜麗莎》描寫成「最本質的女性」，也在暗示畫中是一個想像或幻想中的人物。

還有一種更大膽的解釋，它試圖強調《蒙娜麗莎》中的面孔與列奧那多在那個時候所畫的自畫像中的面貌的相似。這就導致了一種奇異的設想：列奧那多和畫中的人物實際上是同一個人。
將《蒙娜麗莎》看作是自畫像的解釋很有誘惑力：列奧那多對後代的人們開了一個形象化的玩笑。他一直熱心於謎語和一些實用的笑話，並喜歡無害的騙術，他還熱衷於神秘和難題。他渲染自己的神秘並有意識地掩飾自己的某些思想和發明，使它們顯得更加不可琢磨。《蒙娜麗莎》的微笑正是列奧那多所應該有的表情：一個開玩笑的人正在悄悄地微笑。表面上這只是一種單純的嘲諷，但是如果我們認真地看待並更深一步思考這個觀點，我們也許可以看到列奧那多是如何在下意識里通過這種方式來幫助驅逐自己內心的魔鬼，由於他的不幸出身而產生的對人類深深的憤恨、不斷被壓抑和掩飾的情感，在他老年時以一種無害的玩笑方式爆發出來，這時人們想什麼對他來講已經無所謂了。

列奧那多對於他這位最著名的被畫對象的身份所提出的越來越多的現代理論肯定會感到很開心。他也會對研究者所使用的計算機放大技術感到著迷，那是將這位藝術家面容的線條添加在《蒙娜麗莎》的面孔上，以便比較重疊的情況。但是雖然這一觀點很吸引人，但要想像列奧那多穿上那套服裝、可能要擺弄好幾架特製的鏡子以便他可以以正確的角度描畫自己以及那種略帶嘲諷的微笑，支持這種觀點的證據還顯得不夠堅實。

但圍繞著這幅畫的創作還有其他的難解之處。如果這幅畫是應定購而作的，為什麼一直沒有交貨呢？如果這是為喬康達畫的，解釋可能會比較簡單明了。列奧那多也許在很多年裡都對此畫感到不滿意，直到年喬康達去世後才完成它。

還有一種可能就是應該為此畫付款的人疏遠了畫中的女人。也許她不是歷史學家們提到的人選中的任何一位，而是另一位富商或貴族的妻子或情人，而當列奧那多終於對畫感到滿意時，這位蒙娜麗莎已經失寵了。

這就給我們留下了這幅畫最令人著迷的部分：蒙娜麗莎微笑之謎。討論畫家的技術細節或者繪畫本身不是我的目的，這屬於藝術史家的工作，但是很明顯的是，正是這一微笑在今後的世紀里給予《蒙娜麗莎》（和列奧那多）巨大的聲望和魅力。它已經超出了一幅肖像的意義，幾乎取得了一種原始範例的地位，而這既不是由於它的創作，也不是由於列奧那多本身。它成了一種過於熟知的形象，一個被濫用的文化符，就像一首披頭士的曲或是《羅密歐和朱麗葉》中的一兩句台詞。它不斷地被臨摹、腐蝕嚴重，以至於我們不再能看到它的真實面目，它作為一件畫像的成功令人吃驚，是一件影響了幾個世紀肖像畫的藝術品。

《蒙娜麗莎》幾乎從它一公開面世起，就被臨摹了，達·芬奇的概念被地剽竊了。拉斐爾和列奧那多一直保持著友好關系，他甚至可能在列奧那多完成這幅畫之前就臨摹了它。法國達達派藝術家馬塞爾·杜尚給蒙娜麗莎安上小鬍子和山羊鬍須，然後在畫的下面寫到：「她有一個熱」，這個評論不是指向列奧那多本人或他的作品，而是指向那些觀看此畫的人的反應。安迪·沃爾豪在他的絲印畫中將她做為一部分，讓蒙娜麗莎與瑪麗蓮·夢露和埃爾維斯享受被祭拜的同樣身

③ 是誰畫了全是關於玫瑰花的畫冊、

皮埃爾－約瑟夫·雷杜德（Pierre-Joseph Rdoute） （1759－1840年） 出生於法國聖於貝爾一個畫家世家。他23歲時成為國家自然歷史博物館工作的著名花卉畫家傑勒德·范·斯潘東克（1746－1822年）的學生兼助手，也曾師從亞伯拉罕·道瓦爾修士，後又師從植物學家查爾斯-路易斯·埃希蒂爾·德布魯戴爾（1746－1800年），系統地掌握了植物在形態方面的重要特點。這些植物學知識，使得雷杜德能夠將他的繪畫作品賦予嚴格的學術性與寫實性。1777年旅居盧森堡，後定居法國。1788年，雷杜德被命為法國瑪麗·安東內特王後的陳列室畫師。1825年，查爾斯十世任命他為騎士。他的大多數書籍的出版都受到了皇室的贊助。在1830年「七月革命」後，他成為新任法國皇後瑪麗-艾米莉（1782－1866年）的專職畫家。法國革命後，受到拿破崙一世的皇妃約瑟芬等的庇護，作為宮廷畫家被王公貴族和上流社會的人們比喻成「花之拉斐爾」「玫瑰畫家」，名氣盛極一時。他的一個學生，路易絲·瑪麗·奧爾良，1832年成為比利時人的第一位王後。 法國革命時期，法國皇後約瑟芬在巴黎郊外的梅爾梅遜宅第建造了一座宏偉的玫瑰園。據傳她的玫瑰園中種植三萬株玫瑰，幾乎包括世界各地珍貴品種。她的花匠也是史上第一個嘗試以人工栽培玫瑰花種的人。出於對她玫瑰愛好的敬意，在英法海戰時，兩國停戰以便運送玫瑰給約瑟芬的船隻通過。約瑟芬請雷杜德去玫瑰園畫玫瑰，才有了這本被世人稱為「玫瑰聖經」的畫冊。雷杜德本人被王公貴族和上流社會的人們比喻成「花之拉斐爾」「玫瑰畫家」，名盛一時。 把雷杜德的作品和同時代的幾位畫家相比，他的作品更科學，畫得也更漂亮，花朵神采各異，顏色淡雅，色澤過渡自然。雷杜德流傳最廣的3部畫集是《Les Liliacees》、《Les Roses》和《Choix des Plus Belles Fleurs》，《Les Roses》最有名。書中169種楚楚動人的玫瑰，成為世界玫瑰的經典。浪漫的玫瑰，來自最不浪漫的勞作。 在西方好多裝飾畫、瓷器等物品都選用了雷杜德的玫瑰花圖。 雷杜德一生為近50部植物學著作繪制了插圖。他於1840年6月20日去世，被葬在巴黎的拉雪茲公墓。 http://..com/question/170655491.html

④ 戰爭結束後，尼米茲回國受到了怎樣的待遇

幾天以後，尼米茲登上一架飛機飛返珍珠港，然後去舊金山。這是他百感交集的時刻，他疲勞而興奮，憂傷而充實，愁悶而愉快。他的心中充滿了那種即將凱旋歸國的遊子之情。

他離開關島，從此再沒有回去過。

這是舉國歡慶的時刻，也是歡迎英雄榮歸故里的時刻。海軍部長福雷斯特爾認為，太平洋美軍總司令像陸軍領袖們一樣為勝利創立了殊功，理應享受同樣的待遇。他准備在10月初為尼米茲舉行一次拋綵帶的夾道歡迎。

尼米茲一向不是追名逐利的人，他起初反對這種煞費苦心的安排。但是，他必須面對這樣一種事實：他是全國海軍的代表，海軍和陸戰隊員在太平洋戰爭中作出了突出貢獻，可以說，是海軍真正贏得了這場太平洋戰爭的勝利，應該使人民了解這一點。他所接受的將是全體海軍的榮譽，他沒有權利，也沒有理由拒絕這一榮譽。

事實上，海軍是無法被忽略的。來自民間邀請尼米茲參加慶祝活動的請柬，像雪片一樣從各處飛來。那些留有尼米茲成長足跡和業績的城市更是無法忘記這位海軍的傑出人物為他們付出的一切。舊金山、紐約以及得克薩斯州的達拉斯市、奧斯汀市、克維爾和弗雷德里克斯堡的市政當局及普通群眾以無法拒絕的盛情向尼米茲伸出了熱烈歡迎之手。

在福雷斯特爾的努力下，華盛頓官方決定將10月5日定為「尼米茲日」，將組織3英里長的遊行慶功隊伍。屆時，尼米茲將在兩院聯合大會上發表演講，並由哈里·杜魯門授勛。

在赴華盛頓出席盛典的路上，尼米茲在舊金山稍事停留。這里是他經常造訪的城市，戰爭期間，他和金上將曾在這里多次舉行軍事會議，凱瑟琳和瑪麗也在這里長期生活。此次，代理市長丹·加拉菲爾邀請他去市政廳以表示特殊敬意。

市政廳沒來得及組織正式的遊行，但尼米茲的行車路線早已家喻戶曉。當汽車經過時，成千上萬的人們自發地聚集在街道兩旁歡迎凱旋而歸的將軍。在市政大廳，丹·加拉菲爾當眾把舊金山市的一把鑰匙送給尼米茲。尼米茲將軍說：「為了這把鑰匙，山本五十六可是付出了他的一切啊！」

人群爆發出陣陣歡呼之聲。舊金山的每個市政官員和公民為他的話而感動。這座地處太平洋東岸、易受敵人襲擊的城市，對這位來自海上的堅定沉著、敏銳睿智、足可信賴的將軍始終充滿著敬意和親切感。

次日晨，尼米茲及其夫人、拉馬爾中校和謝爾曼少將一行人抵達華盛頓。他們沒有時間休息，直接從機場乘車到國會大廈，尼米茲將在那裡向國會議員們發表演講。

這是絕無僅有的時刻——在兩院聯席會議上發表演講，所有議員都到了會。通道上坐滿了人，樓道里也擠滿了人。這是一種特殊榮譽，人們願意把掌聲和鮮花給予這位來自前線的默默奮斗的將領。

尼米茲著重講了4個問題。這些問題成為他在戰後反復演講的中心：海軍在打敗日本的戰爭中起了主要作用。日本提出求和要求是在投擲原子彈之前；必須研製新武器；保持一支強有力的海軍是當務之急。他說：「像原子彈這類新武器可以改變戰爭的特點，但不能改變我們必須獲得制海權的現實。我們現在已經獲得了制海權，我們有力量和資源把它保持住。」

尼米茲熱情地呼籲在座的參議員們，要維持一支強大的海上力量，並且在需要時准備使用這支力量。

在雷鳴般的掌聲歡送下，尼米茲離開國會大廈，坐在汽車高高的後座上，沿著賓夕法尼亞大街和憲法大街駛向華盛頓紀念碑。50萬華盛頓市民從商店、學校、政府機關湧向大街向他歡呼。在櫥窗、電線桿、廣告欄上到處張貼著尼米茲的宣傳畫。1000架海軍戰斗機和轟炸機在遊行隊伍上空掠過，有的機尾拖著紅、白、藍三色煙霧，一些飛機還組成了「尼米茲」英文字的字形。

在遊行隊列中，牽引車拖著繳獲的日本飛機。隊伍中有大量海軍學員、陸戰隊員、海軍護士、海岸警衛隊婦女後備隊員、海軍婦女隊員以及參加過南太平洋各次海上戰役的老兵。

尼米茲到達華盛頓紀念碑後，發表了當天的第二次演講。在這篇演講詞中，他說：「也許，毋須更多的預示，人們即可明白，歷史將認為現階段不僅是一場大戰的結束，而且是新的原子時代的開始。」他希望原子能將被駕馭和使用在「工業和對人類有益的事業上」。

尼米茲一行接著駛抵白宮玫瑰花園，杜魯門總統在這里授予他殊勛勛章。尼米茲表示，他是代表戰斗在太平洋的200多萬名官兵接受這枚勛章的。他希望藉此機會向水兵、士兵、陸戰隊員和海岸警備隊員致以敬意。他向總統說：「我接受這項榮譽也像你『圓滿完成』一項工作而接受榮譽一樣，工作是他們完成的。」

⑤ 大航海4拉斐爾攻略

故事開始在地中海的里斯本，主人公拉斐爾為證明自己出海周遊世界。在的黎波里附近遇海雷丁，與他同盟。亞歷山大收到鐵禮列後可裝二層裝甲。伊斯坦堡同業公會讓我去亞洲找葯，在杭州同業公會買到華佗的中葯後交給他，出現遺跡，得黃銅制煤油燈。在雅典得知霸者之證線索在非洲，來到非洲。

在聖喬治接到命令回里斯本，在里斯本王宮，阿博科魯克提督讓我與西魯韋拉合作消滅埃斯皮諾沙商會。回聖喬治，酒吧女讓我找高麗青瓷香爐給她，在盧安達附近遇海盜，打敗海盜後得高麗青瓷香爐，交給酒吧女，出現遺跡，得神秘石板上半部。

向埃斯皮諾沙宣戰，打敗他後得知非洲總督府搬到索法拉，到索法拉，西魯韋拉把我在索法拉的佔有率搶走，向他宣戰，勝之得神秘的石板下半部。

去印度洋，索哥德拉的碼頭遇伍丁，他約我在巴斯拉的同業公會見。在巴斯拉與伍丁結盟對付納哥普爾。

巴斯拉的酒吧女要求我去找陶瓷的耳環，在卡利亥特的同業公會買到後交給她，出現遺跡。到附近的港口的酒館里得知巴斯拉酒館老闆找，回巴斯拉，他讓我去救遺跡中被詛咒的人，第二次去酒館他告訴我救人必須要有某一種香料和天方夜譚。

在非洲買到乳香，帶著天方夜譚去巴斯拉遺跡，得貴霜朝的大盤。在勢力第一時伍丁會給我不枯萎的蓮葉。

去東南亞，阿鎮出港時得知葡萄牙投降了西班牙，但決定先不回去。在麻六甲，普雷依拉讓我先去東亞取霸者之證。把誓言戒指的劇本(易安在卡利亥特廣場得到)交給酒吧女，出現遺跡，如果有印度洋的霸者之證可得古代王國錢幣。

到東亞，在澳門，李華梅讓我幫她消滅來島，作為交換她會給我細竹編的繪圖。在泉州廣場，奇怪的老人看了我非洲的霸者之證後讓我去山東南部找忽必烈的大刀(南緯34東經120)。在大阪和來島沖突，交戰，勝之得知李華梅在杭州。

在杭州，她給我竹藝品的組合說明書。把細雪的長袍(斯德哥爾摩的同業公會買到)交給大阪的酒吧女，她讓我去印度買紗布，買來紗布後又讓我去地中海買葡萄酒(都只要一個船艙)，買來後出現遺跡金閣寺，和尚告訴我霸者之證的線索在東北的村莊。

到科爾夫(北緯60東經165)，途中可在北海道補給一下(北緯42東經141)，得唐代的竹藝品。

帶著東亞霸者之證(或只要竹藝品的組合說明書即可)回麻六甲，普雷依拉讓我去地中海打敗巴魯迪斯積累經驗，再回來打庫恩。

到地中海，在里斯本決定與巴魯迪斯決戰，國王召見，告訴我集齊七個霸者之證葡萄牙即可獨立。到塞爾維亞與西班牙貴族沖突，約定海上見。出港即交戰(此仗非常難打，前後共有四支艦隊，建議先存檔)，勝之得畫有圖案的布。

回東南亞，向庫恩宣戰，勝之得裝有乳液的壺。

到新大陸，在哈瓦那同業公會，村民讓我去遺跡，但要先找托拉洛克的小刀(北緯22西經97)，找到後去廣場，村民傳授我工夫。去遺跡得到典禮用的小刀。在哈瓦那和委拉克路斯的碼頭分別聽到新大陸兩大勢力將聯合對付我，向他們宣戰。

勢力第一時可得太陽圓紋的刀鞘。在哈瓦那上方有一條航線，沿著上去發現城市朋沙科拉，見到夏洛特。第二次去時決定幫她建交易所，到伯南布哥買來一個船艙木材，在委拉克路斯買來一個船艙玉蜀忝後，去別的城市轉一圈，過一個月再去(船上必須有貨物)，

發生劇情，出現交易所，不斷投資後總督府，旅館，廣場，造船廠等都陸續出現。到哈瓦那的旅館，看到夏洛特給我的信，讓我等葡萄牙脫離西班牙統治後再去找她。

去北海，把彩虹色的玻璃珠交給倫敦的酒吧女，在碼頭得知倫敦同業公會找。去同業公會，老闆讓我去遺跡查探。從遺跡出來後依次去碼頭，酒館，碼頭，遺跡，得老舊的羊皮紙。勢力和金錢第一後去阿姆斯特丹，麗璐給我紅色的染料。

找齊七個霸者之證後去里斯本王宮出現結局畫面。

(5)玫瑰拉菲爾擴展閱讀：

大航海4拉斐爾人物設定：

葡萄牙中產階級出身。是家中的次子，有一個年長很多的哥哥。由於父親年紀很大才有了他，所以收到百般呵護。他喜歡父母、哥哥還有家裡的僕人，覺得非常需要他們，但是因為大家對自己過於照顧，所以漸漸想要盡快獨立。興趣是拉小提琴和讀書。

嚮往騎士般的傳奇和冒險。和庫拉烏迪10歲時就認識。庫拉烏迪的父親來拉斐爾家工作時，為了讓庫拉烏迪學習和幫忙，把他也帶來了。

庫拉烏迪看見拉斐爾拿著書，說「我知道比那還有趣的故事」，然後把他從父親那裡聽到的稀奇古怪的故事繪聲繪影的講給拉斐爾聽。從此開始了他們的交情。

⑥ 拉斐爾北海劇情問題求助

小拉北海全劇情：

第一次與麗璐艦隊相遇時，對方會用旗語請拉斐爾去阿姆斯特丹。進入阿姆斯特丹，麗璐會警告拉姆爾不要插手北海商圈。出港後拉斐爾遭到海盜維路斯的襲擊（音效而已），眾人迅速逃離該海域。
第一次進入北歐港口時，會觸發塞拉在海邊聽拉斐爾拉小提琴的劇情。
北海勢力第一時，進入阿姆斯特丹麗璐會送出「紅色的染料」。
北海勢力值700，且送過倫敦酒吧女禮物時，倫敦同業公會將請拉斐爾去調查該城的遺跡，地圖在阿姆斯特丹買。進入後發現邪教在舉行儀式，回來後在碼頭大家都想不出辦法。進入酒館得到情報，並在碼頭想清楚了問題，再進入遺跡即得到「老舊的羊皮紙」。
在碼頭組合兩者，即得到「泰勒斯的紙地圖」，按著它找到「狩獵神烏爾的弓箭」。
北海勢力值1200時，漢堡同業公會請拉斐爾去非洲討伐海盜傑克斯·勃魯姆。
認識斯德哥爾摩的酒吧女後，在北海勢力值1000以上時進入酒館，她會請你去哈瓦那酒館捉拿伽布利厄·杜兒卡齊，得到「冰凍的玫瑰」。

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⑦ 拉斐爾減肥標體咋收費

想要減肥，建議你採取抽脂減肥或是控制飲食和運動的方法減肥，平時要控制主食的攝入量，每頓飯不要進食過飽，晚餐可以用蔬菜水果代替，盡量多運動。希望我的建議對你有所幫助。如需獲得更多權威醫美知識，盡在檸檬愛美檸檬愛美

⑧ 收藏於彼得堡的拉斐爾聖母畫的名字是什麼

這幅作品現藏於俄羅斯第2大城市，聖彼得堡的「愛爾米塔什博物館」。
是拉斐爾創作於1502年，名為《康那斯聖母像》。
而並非其收藏的，謝謝（1樓的朋友，你說錯了）

另外，此幅作品與另兩幅：一、創作於1509年、目前收藏於美國華盛頓國家美術館的《阿爾巴聖母像》，二、被倫敦國家美術館以3300萬歐元購得的《玫瑰聖母》。這三幅作品都是拉斐爾聖母題材類油畫的代表作。

⑨ 請問大航海時代4中冰凍的玫瑰在哪拿我在漢堡同業公會買不到

不是漢堡同業公會賣的，
拉斐爾的話，好像是先在斯德哥爾摩的酒吧知道寶物消息（酒女哭訴玫瑰被偷走了帶到新大陸去了），然後到新大陸的哈瓦那酒館發生劇情就拿到了。