玫瑰盤香

1. 觀世音菩薩四十八香譜

觀世音四十八香譜圖
南無本師釋迦牟尼佛，南無香雲蓋菩薩摩訶薩
爐香乍爇 法界蒙薰 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲
凡是佛陀的弟子，當隨時憶念所皈依的三寶功德，培養自己對三寶的虔誠信敬心；從而展轉地、深刻地對三寶功德加深了解和體會，引生滋長自己善法之欲；從而發起精進勇猛之行。由憶念三寶功德，生善法欲、起精進行故，行者也能如實學習佛陀斷除一切過失、證得一切功德，是謂：發菩提心，行菩薩道。憶念三寶功德，是佛陀弟子純潔信仰、修學佛法的基本法門。
禮佛時宜洗手漱口，至誠恭敬，緩緩而拜，不可急忙，寧可少拜，不可草率。佛幾清潔，供香端直，供佛之物，以烹調精美人所能食者為宜。今多以食物之原料及罐頭而供佛者殊為不敬。又供佛宜在午前，不宜過午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花，花瓶水宜常換。紙畫之佛像，不可僅以綾裱，恐染蠅糞等穢物也（少蠅者或可）。宜裝入玻璃鏡中。木石等雕塑者，小者應入玻璃龕中，大者應作寶蓋罩之，並須常拂拭像上之塵土。凡大殿及供佛之室中，皆不宜踞坐笑談。如對於國王大臣乃至賓客之前尚應恭敬，慎護威儀，何況對佛像耶！不可佛前曬衣服，宜偏側。不得在殿前用夜壺水澆花。若卧室中供佛像者，眠時應以凈布遮障。讀經之時，必須洗手漱口拭幾，衣服整齊，威儀嚴肅，與禮佛時無異。蕅益大師雲：展卷如對活佛，收卷如在目前，千遍萬遍，寤寐不忘，如是乃能獲讀經之實益也。對於經典應十分恭敬護持，萬不可令其污損。又翻篇時宜以指腹輕輕翻之，不可以指爪劃，又不應折角，若欲記志，以紙片夾入可也。若經典殘缺者亦不可燒。卧室中幾上置經典者，眠時應以凈布蓋之。
佛前供香，一枝三枝皆可，法無定法，佛雲：「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來」望讀者思之，以心誠禮拜為要，信願行三資糧中首先是信，「信為道源功德母，長養一切諸善根！」「千燒香，無燒香，心無誠信空燒香」
上香時可念：自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心；自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海；自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。

善良香：
常常誦經文，
感受佛之善。
不受三途苦，
常行十善道。

忍耐香：
忍辱波羅蜜，
堅忍求正覺。
時刻要警惕，
莫逆眾生心。
增功香：
修道勤精進，
一心專念佛，
凈業修三福，
積功才累德。

刀兵香：
娑婆本來苦，
貪嗔痴橫行。
三日刀兵起，
一心念觀音。

增福香：
齋戒得清凈，
六度菩薩行，
修持如佛教，
福慧即臨門。

出行香：
見人人總好，
看事事皆圓。
恆順眾生者，
菩薩護行人。

抽丁香：
一念惡因起，
地獄已標名。
葯師佛前懺，
還令得清凈。

冰雹香：
眾生眾業感，
非時風雨雹。
天災時發難，
念佛得消除。

催路香：
有事急切催，
起程心不怖。
觀音有靈感，
念念平安路。

止行香：
有惡行快止，
有善行快行。
三途惡道果，
全由你心成。

出塵香：
身在塵中坐，
心恆住清涼。
塵勞本來苦，
念佛開心光。

天地香：
禮念天中天，
贊揚地藏願。
是否發大心，
警惕魔搗亂。

長生香：
壽相是非相，
布施無住相。
學佛出三界，
是為長生相。

歸家香：
有人回家鄉，
離去時迷忘。
回家知家好，
飄泊夢一場。

消災香：
無始劫罪惡，
念佛得消除。
深信因果者，
修持轉罪業。

平安香：
諸佛常護念，
平安又吉祥。
眾善當奉行，
精進坐道場。

增財香：
十日進財兆，布施得福報。
佛門如法求，
求財財就到。

催丹香：
信願常念佛。
感應佛菩薩。
圓成菩提果，
道人練成丹。

成材香：
學佛成材喜，
親朋沾法益。
勸人都念佛，
共往極樂去。

公正香：
待人公，
做事正。
分外莫做，
本分行事。

凶信香：
福禍唯人招，
前因有後果。
一聲阿彌陀，
滅罪十億劫。

明心香：
心性從不滅，
唯在凈與污。
因果輪回法，
心明不拔無。

疾病香：
有疾臨身上，
宿業內外感。
念佛超度之。
敦倫盡本分

施捨香：
不住相布施，
布施一切人。
舍一得萬報，上報四重恩。

催供香：
禮拜要真誠，
供養如禮供。
行普賢十願，
是則為真供。

救苦香：
施人食與葯，
放生修福德。
燃燈並造幡，
當學葯師佛。

增壽香：
信行普賢行，
渴仰求菩提。
善得勝壽命，
果報無人及。

親友香：
親朋好友來，
喜笑又顏開。
不隨俗務轉，
盡分不掛懷。

超生香：
超脫生命事，
唯有學佛道。
此刻不精進，
惹得愚人笑。

敬師香：
師父教導我，
永脫生死門。
做人不忘本，
常念報師恩。

大天真：
凈念得三昧，
信願感佛臨。
帶業即往生，
不負勇精勤。

小天真：
信願念佛者，
神將護其人。
所求願皆得，
諸難遠離門。

進喜香：
喜事臨門了，
念佛得功德。
心善感善事，
普賢同修學。

小花香：
吉人有天相，
善類同集會。
三日得親近，
互相都欣慰。

超魂香：
一人成佛道，
冤親得超拔。
我學地藏王，
念佛救慈親。

快樂香：
心作心是佛，
念佛才成佛。
蒙佛慈攝護，
喜悅心快活。

催命香：
是誰定業來，
命欲喪天禍。
時刻告誡己，
修三福凈業。

功德香：
除惡盡言功，
積善滿曰德。
念佛得如意，
是為有功德。

減壽香：
何事虧心做，
神識已明記。
莫做減壽因，
對佛懺悔去！

吉祥香：
吉事之兆瑞，
世間福報匯。
唯願眾有情，
極樂同集會。

惡事香：
惡事欲臨門，
不迷念佛人。
真誠清凈念，
隨緣盡本分。

盜賊香：
夜深人靜時，
慎防家門戶。
看好身語意，
莫令染邪路。

口舌香：
警惕今一日，
是非口舌惡。
我勸世間人，
慎莫造口業。

清風香：
清風徐徐來，
吹散漫天雲。
六根凈念者，
妄想不紛紜。

降雨香：
七日有雨來，
萬物得滋生。
聞佛說妙法，
菩提種作成。

豐收香：
精勤加天佑，
谷稼滿庫倉。
為人盡本分。三福生樂邦。

大蓮花：
七日來財喜，
緣自布施己。
常念佛報恩。
諸佛護念你。

獻瑞香：
三日有吉兆，
吉兇相依靠。
願解心經義，
速入菩提道。

迴向偈：願以此功德，庄嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦，
所有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。

諸佛菩薩聖誕及成道日
彌勒菩薩聖誕 正月初一日
釋迦牟尼佛出家 二月初八日
慧能大師聖誕 二月初九日
釋迦牟尼佛涅盤 二月十五日
觀音菩薩聖誕 二月十九日
普賢菩薩聖誕 二月廿一日
文殊菩薩聖誕 四月初四日
釋迦牟尼佛聖誕 四月初八日
韋馱菩薩聖誕 六月初三日
觀音菩薩成道 六月十九日
大勢至菩薩聖誕 七月十三日
地藏菩薩聖誕 七月三十日
觀音菩薩出家 九月十九日
葯師琉璃光如來聖誕九月三十日
達摩大師聖誕 十月初五日
阿彌陀佛聖誕 十一月十七日
釋迦牟尼佛成道 十二月初八日
燒香供養的規矩
為什麼燒香？應該怎樣燒？燒香代表什麼意思？供佛，當然是用好香，《普賢行願品》講到香供養，所謂：『天種種香：塗香、燒香、末香』，我們就用這三類來加以說明：塗香：是香料調水，佛在世時，信徒為了對佛的敬仰崇拜，把香塗在佛的身上和腳上。（2）燒香：就是我們供佛所燒的線香和盤香。（3）末香：就是檀香末，是燃點檀香的引子，在印度是灑在佛的身上。這種種香，都是表示對佛的崇敬。依照佛教的三千威儀，我們燒香供佛，應該特別注意幾件事：先將香爐中殘余的香去除，而後點香，恭恭敬敬把香插好。（2）為表示對佛、菩薩的誠敬，應該親自燒香，不應讓別人替你燒香，否則沒有功德。（3）用香布施他人，讓別人也有香供佛，這功德也很大。大陸一般的佛寺，都是信徒自己帶香去供養，菲律濱各寺廟為了方便信徒，寺中都設有香給善友供佛，所以信眾都會自動放點香燭錢。至於香爐，更要注意三件事：香爐一定要保持干凈。有些佛教徒，認為應該把每天的香『腳』存著，香爐堆滿了香『腳』，因此會發火，稱為『發爐』。有人說，這是佛、菩薩示警，將有不幸的事件發生，其實，香『腳』堆滿了，火星掉下去，當然會燒起來，怎可以疑神疑鬼，害怕會發生什麼事情。我們每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香『腳』，不然日子久了，滿爐都是香腳，一不小心，『發爐』引起火災，問題就大了。（2）香灰多了，應該取出。沒燒完的香，不可以隨便亂丟。（3）香火著起來時，不可用口吹滅。按照《夜問經》的說法，用口吹滅香火，會墮優缽羅地獄。佛經又告訴我們：當我們點香時，不可自己先嗅，不然供香不但沒有功德，反而會遭感不能辨別香臭的果報。燒香時更要將口緊閉起來，否則，也會感到沒有信用的果報。不管你說什麼話，人家都不會相信你！燒香還沒有得到好處，反而有了罪過，這兩點，應緊緊記住，不可不慎！有些善友，認為燒香時，燒得越多佛菩薩越歡喜，保佑就越大，於是每次都要燒一大把，這種觀念實在是錯誤的，燒香，最多三支，尤其是跟團體一起供佛，幾十個人一起，只要點一支就可以，代表『一心誠敬』。如果非固執一定得點三支，就應該以虔誠的心願，懇切默禱：第一支香，供養十方三寶，第二支香，供養父母師長，第三支香，供養一切眾生。上香也有一定的姿勢，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威儀的，正確的方法是用雙手的食指和中指夾住香，用拇指頂著香腳，使它保持平衡，再恭恭敬敬的舉起，放在兩眉的中間，香不能翹上，也不能垂下來，要讓它跟臉的角度成為九十度的比例。插香的次序：應先插中間一支，而後再順序左、右各插一支我們所燒的香，是世間普通的香，不能稱為『上香』，唯有一種栴檀木香，最名貴，所以稱為『上香』。根據《法華經》中說：最上等的栴檀香，六銖重（一兩的二十四分之一為一銖，六銖等於一兩的四分之一）值三千大千世界的代價。經中又說：此香一焚，四十里外，無處不聞，非常珍貴，是上乘之香。不管多貴重，這都是世香，佛教徒不重物質，重視的是出世香！
花表禪定 供花庄嚴佛堂非常好。佛法以花表禪定，因為修行的功德都是從禪定中慢慢開放出來的。我們天天修禪定。有刺的花不能供佛，刺會刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定團結，親切和氣。心裡有刺，自己也很痛苦，還會影響身體健康，結果身體里也會生刺，身體里的刺就叫骨刺。語言中也不能有刺，語言帶刺，將來受盲聾喑啞的果報，這些都有因果的。桃花象徵男女，不能供佛。佛門要清凈，佛門里邊不準談男女的事情，一談男女，這個佛門就不清凈了。所以在咱們佛學苑裡嚴格規定不準談戀愛，因為男女戀愛是很不清凈的，也是痛苦的根源，這就是佛門跟世俗生活的區別。
佛前供燈，燈表智慧。點蠟燭也可以，但如今蠟燭質量非常糟糕，成分很污濁，點了以後氣味很大，對身體有危害。供電燈也很好，因為電燈比蠟燭還要亮，而且沒有氣味。
我的問題很簡單,就是清王朝的乾隆皇帝是不是漢人血統?還是滿漢混合血統?對於乾隆的身世有著多種說法?想證實一種好點的說法?

2. 天木藏小盤香有什麼作用我買了一盒想熏衛生間，不知道有用么

不知道樓主說的這個是藏香嗎？
如果你要放在衛生間，我推薦您還是用衛生香比較好，很多盤香，環香有含香精，各種味道都有，比如廈門舫昌佛具公司的玫瑰盤香，綠茶盤香，薰衣草盤香，柚子盤香，茉莉盤香，情人草盤香，檀香盤香等，種類非常多，樓主可以去試試，希望可以幫到您！

3. 有人說花草可以製做精油，但據目前工藝不能製成家庭熏香用的線（卧）香或盤香，凡是花草香都是化工香料

現在可以提煉精油植物有很多種的，，比如：玫瑰，蘆薈，月見草……
萃取方式
每一種植物可以萃取出精油的量不盡相同，萃取量愈少的精油通常愈昂貴不易得，其中花瓣精油為最。一般來說，玫瑰花要3000－5000公斤、檸檬要3000個，才能提煉出一公斤的精油。因此，玫瑰、茉莉、橙花這類精油通常10ml就要上萬元，就是這個原因。

水蒸餾法
將新鮮的或經乾燥處理的芳香植物原料放到蒸餾器中，由下方加熱送入蒸氣將植物的精油發出來。含有精油的水蒸汽經由導管收集冷卻後，蒸汽會冷卻成液體，再依照水與精油的比重、密度的差異而分離出來，剩下來的水分當中，或多或少都有些精油溶在裡面，就是所謂的花水，大部分精油是以此方式提煉出來的。
例如：羅勒、胡蘿卜種籽、洋甘菊、肉桂、快樂鼠尾草、芫荽、絲柏、尤加利、天竺葵、杜松、薰衣草、香蜂草、橙花、廣藿香、歐薄荷、保加利亞玫瑰、迷迭香、花梨木、檀香、茶樹、馬鞭草、伊蘭伊蘭。

冷壓榨法
此種方法多半用在柑橘類植物，因為精油多包含在這些植物的果皮中，萃取方式是在壓碎果皮過程中加水，收集汁液後，經離心機將精油分離出來。
例如：佛手柑、檸檬、葡萄柚、橘子、紅柑

油脂分離法
以油脂吸收植物香氣較佳的部分，再經酒精處理，並以機器攪拌，待酒精蒸發後，留下的便是芳香精油
例如：茉莉、橙花、玫瑰

溶劑萃取法
利用酒精、醚液態丁烷等溶劑，反復淋在欲萃取的植物上，再將含有香精油的溶劑分離解析，以低溫蒸餾即可得到精油。這是最新的萃取方式，可用來取代油脂萃取法。
例如：肉桂、鼠尾草、安息香

浸泡法
將花朵浸泡在熱油中，使植物中的精油釋放出來，再用過濾法萃取即可。
例如：一些浸泡油，如金盞花、胡蘿卜、金絲桃

4. 蚊香對人體有害嗎

蚊香含有有毒物質，如果正常使用是不足以對人體造成傷害的。

蚊香中的毒性物質（一般是菊酯類）雖然能揮發，但是國家規定，菊酯類有效成分的降解率應該≤10%，其他有效成分的降解率應該≤15%。

蚊香中含有的這些有毒物質的量本來就很少，降解率又非常低，揮發出來的有毒物質進入空氣中，可以算是微乎其微，就像是把墨水滴進大海里一樣，不會對人體產生影響。

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使用蚊香的注意事項:

1、睡前半小時，是使用蚊香的好時機。使用時門窗緊閉，人及寵物都要離開。

2、蚊香最好放在戶外使用，比如居家周圍、門口或空氣流通的區域。傍晚時分、天黑前點蚊香驅蚊效果最佳。

3、為了安全，點燃的蚊香最好不要放在頭部附近，以減少煙霧的吸入。

4、睡前兩小時點燃蚊香，臨睡前熄滅。

因為兩小時足以熏死蚊子或者驅趕蚊子，而人們長時間吸入蚊香氣味也不好。在熟睡時被子等掉落碰到火星引起火災的新聞也時有報道。

5. 請教香道文化

所謂香道，就是通過眼觀、手觸、鼻嗅等品香形式對名貴香料進行全身心的鑒賞和感悟，並在略帶表演性的程序中，堅守令人愉悅和規矩的秩序，使我們在那種久違的儀式感中追慕前賢，感悟今天，享受友情，珍愛生命，與大自然融於美妙無比的清靜之中。香，不僅芳香養鼻、頤養身心，還可祛穢療疾、養神養生。

香，不僅芳香養鼻，還可頤養身心、祛穢療疾、養神養生。
人類對香的喜好，乃是與生俱來的天性。香，在馨悅之中調動心智的靈性，於有形無形之間調息、通鼻、開竅、調和身心，妙用無窮。
獨特的「香文化」
早在先秦時期，香料就被廣泛應用於生活。從士大夫到普通百姓，都有隨身佩戴香囊和插戴香草的習慣。在香道發展鼎盛時期的宋代，用香成為普通百姓追求美好生活不可或缺的一部分。生活中隨處可見香的身影。街市上有「香鋪」、「香人」，還有專門製作「印香」的商家，甚至酒樓里也有隨時向顧客供香的「香婆」。人們在香煙縈繞中凈化心靈、感悟生活、寄託情思，大大開發了香在日常生活中的價值。
香之妙：養神養生
好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、靈動的境界，於心曠神怡之中達於鎮定。在防病養生方面，早在漢代，名醫華佗就曾用丁香、百部等葯物製成香囊，懸掛在居室內，用來預防肺結核病。現代流行的葯枕之類的保健用品，都是這種傳統香味療法的現代版。明代醫家李時珍用線香「熏諸瘡癬」。在清宮醫葯檔案中，慈禧、光緒御用的香發方、香皂方、香浴方等更是內容豐富。從中醫葯學的角度來說，香療當屬外治法中的「氣味療法」。各種木本或草本類的芳香葯物，通過燃燒所產生的氣味，可起到免疫避邪、殺菌消毒、醒神益智、潤肺寧心等作用。
選香用香上好的香料主要有沉香、檀香、龍涎香、麝香等。品味香氣是最直接也是較為可靠的鑒別方法。由於不同的香味風格各異，沒有統一的鑒別方法，但品質較好的香，其香氣一般都具有以下特點：清新，爽神，久用也不會有頭暈的感覺；醒腦提神，有愉悅之感，但並不使人心浮氣躁；香味醇和，濃淡適中，深呼吸也不覺得刺鼻；香味即使濃郁，也不會感覺氣膩，即使恬淡，其香也清晰可辨；天然香料做的香，常能感覺到在芳香之中透出一些輕微的澀味和葯材味。
古代用途
1、葯用
香做為葯用的起源極早，在經典中，就有以牛頭旃檀作為葯用的記載。當初提婆達多唆阿闍世王謀殺佛陀，從靈鷲山推下巨石要壓死佛陀。他們的計謀雖然未得逞，佛陀的腳卻被碎石擊中而流血。當時的醫王侍縛迦為佛陀診察之後，認為只有以牛頭檀栴為醫方才能醫治。但是此香極為珍貴稀有，一般擁有的人也只有國王求索時才敢獻出。當時有一個賣香的商人，聽說此香能治佛傷，於是甘願冒著生命的危險，歡喜奉上此香，以此因緣故，而被佛陀授記於未來世當證辟支佛等，名為「栴檀」。
在北宋沈括的《夢溪筆談》卷九，曾記載蘇合香丸可用來治病：「此葯本出禁中，祥符中嘗賜近臣。」北宋真宗曾經把蘇合香丸炮製而成的蘇合香酒，賜給王文正太尉，因為此酒「極能調五臟，卻腹中諸疾。每冒寒夙興，則飲一杯。」宋真宗將蘇合香丸數篚賜給近臣，使得蘇合香丸在當時非常盛行。此外，在中國的金創葯及去瘀化膿等方劑中，乳香、麝香及沒葯等，都是非常重要的成份。而現今極為流行的「芳香療法」，可以說是起源於埃及。
埃及人極為注重衛生，他們發明了能夠恢復健康、美容的沐浴法，就是在沐浴之後以香油按摩，來減輕肌肉酸痛，鬆弛神經。這原來是用來為木乃伊防腐的技術。
現代許多科學研究也指出，香味有助於人體健康，如耶魯大學精神物理學中心的學者，指出香薰蘋果的氣味可以使焦慮的人降低血壓，並避驚慌；薰衣草則可以促進新陳代謝，使人提高警覺。辛辛那提大學相關測驗則顯示，空氣中所加入香氣，可以提高工作效率。這些都使精油等芳香療法變成極為流行的健身法。在宋代，也有將香葯調入飲食而作成香葯果子、香葯糖水，並調龍腦、麝香入「龍凰茶園」中。而製作名貴的墨錠，也常調入龍腦、麝香。在《武林舊事》卷六中，也有以沈香水飲用的記載。
2、祭祀慶典
開始大量豐富使用香的埃及人，最初就是將香運用在繁復的禮拜儀式中，在祭祀的過程中，有時甚至必須燃燒數以噸計的香，乃至死亡時復雜的埋葬和防腐方式也需要用到大量香料和香膏。在古代的巴比爾塔寶塔形的建築頂上，祭司經常點燃成堆的馨香來祭祀天神，他們認為在高塔上焚香，能更接近諸神。在中國，有很多用香來祭祀及舉行典禮用香的記載，例如祭天地、祖先、親耕禮等。北宋仁宗慶歷年間，由於河南開封地區發生早災，仁宗就在西太乙宮焚香祝禱求雨，儀式中曾焚燒龍腦香十七斤。此外如南宋淳熙三年（公元一一七六年）皇太後聖誕，從十天以前，皇後、皇太子、太子妃以下至各級官員，及宮內人吏都要依序進香賀壽。
3、薰衣
早在西漢就記載著以焚香來薰衣的風俗，衣冠芳馥更是東晉南朝士大夫所盛行的。在唐代時，由於外來的香輸入量大，薰衣的風氣更是盛行。
在《宋史》中記載，宋代有一個叫梅詢的人，在晨起時必定焚香兩爐來薰香衣服，穿上之後再刻意擺型袖子，使滿室濃香，當時人稱之為「梅香」。北宋徽宗時蔡京招待訪客，也曾焚香數十兩，香雲從別室飄出，蒙蒙滿座，來訪的賓客衣冠都沾上芳馥的氣習，數日不散。
4、宴會
古代在宴會及慶典中，香也是不可缺乏的場景。在埃及，上流人士參加宴會時，大都會在頭頂上戴一個蠟制的香膏圓錐體，讓它慢慢融化，使臉和肩上都滴上芳香的糖漿。而古羅馬人，則常在公開的典禮和宴會上，遍灑芬芳的玫瑰。在酒神祭等狂歡節目中，沒有大量的玫瑰，是非常不禮貌的。古羅馬人甚至設了「玫瑰日」這樣的節目。有時在酒宴中，他們會從天花板上灑下布滿香水和花瓣的香雨。
在中國南宋官府的宴會中，香更是不可缺少的。如春宴、鄉會、文武官考試及第後的「同年宴」，以及祝壽等宴會，細節繁瑣，因此官府特別差撥「四司六局」的人員專司。在《夢梁錄》卷十九中說，「六局」之中就有所謂的「香葯局」，掌管「龍涎、沈腦、清和、清福異香、香疊、香爐、香球」及「裝香簇細灰」等事務，專司香的使用。
5、考場焚香案
在中國多樣的用香的文化中，還有一個特殊的場合會焚香，就是在考場設香案。在唐代及宋代，於禮部貢院試進士日，都要設香案於階前，先由主司與舉人對拜，再開始考試。
宋朝歐陽修就曾作一首七言律詩「禮部貢院閱進士就試」來描寫這種情景：「紫案焚香暖吹輕，廣庭春曉席群英，無曄戰士御枚勇，下筆春蠶食葉聲。鄉里獻賢先德行，朝廷列爵待公卿，自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精。」
歐陽修在另外一首詩中又寫道：「焚香禮進士，徹幕待經生。」也說明了考進士時以焚香待之的禮遇。
6、用香木建築
除了生活中常見的燃香、薰香之外，香木也被運用於建築上。例如：古代世界七大奇跡之一——以弗西斯的黛安娜神殿，就是用高達六十英尺的西洋杉來製成圓柱，因此當此殿於西元前三五六年焚毀時，傳說現場溢滿了濃郁的香氣。
古代皇室外建築也經常使用西洋杉建造整座宮殿，一方面是由於其杉脂香甜的氣味，另外則是因為杉木是天然的驅蟲材質。
如西元前八世紀，亞述王薩爾貢二世的宮殿之門，恆常散發出強烈的香氣，每當訪客出入的時候，都會飄香而過。埃及法老王的駁船和棺柩，也是由西洋杉所製成。
而中國滿清皇室在承德的夏宮中，其樑柱與牆壁都是西洋杉所製造，而且刻意不上漆，讓木材的芳香能夠直接滲入空氣中。
回教清真寺的建築也常用玫瑰露和麝香混合在灰泥中，當中午太陽一照射；溫度升高時，香氣就會發散出來。
人類對香的喜愛及運用之廣泛，由此可見一斑。
香是自然造化之美，人類之好香為天性使然。從早期的簡單用香，到後來的富有文化氣息的品香、詠香，體現了人類熱愛自然的積極情趣，表明了人類安逸從容的生活態度。香道發展到今天，已經不單純是品香、斗香的概念，而是一種以天然芳香原料作為載體，融匯自然科學和人文科學為一體的，感受和美化自然生活，實現人與自然的和諧，創造人的外在美與心靈美的和諧統一的香的文化。
香道的含義遠遠超越了香製品本身，而是通過香這個載體達到修養身心，培養高尚情操，追求人性完美的文化。香，在馨悅之中調動心智的靈性，而又凈化心靈；於有形無形之間調息、通鼻、開竅、調和身心；香，既能悠然於書齋琴房，開發心智；又可縹緲於廟宇神壇，安神定志； 既能在靜室閉觀默照，又能於席間怡情助興。正是香的種種無窮妙用，使其完全融入了人們的日常生活。從香料的熏點、塗抹、噴灑所產生的香氣、煙形，令人愉快、舒適、安詳、興奮、感傷……等等的氣氛之中，配合富於藝術性的香道具、香道生活環境的布置、香道知識的充實，再加上典雅清麗的點香、聞香手法，經由以上種種引發回憶或聯想，創造出相關的文學、哲學、藝術的作品，使人們的生活更豐富、更有情趣。
不同的歷史時期，不同的文化背景，甚至不同的精神狀態，人們用香、品香的方式有所不同，效果亦大相徑庭。香雖細微，卻能集宗教、藝術、醫療、休閑、生活日用諸功能於一體。依據香品的來源、用途、用法、以及不同人群、不同場合的需求等，演繹出了五彩繽紛的香文化—香道。現簡單歸類如下：
香品門類
1．根據所用香料的性質劃分香品：天然香料（及中葯材）類、合成香料類
天然香料類香品：以天然香料（動植物香料或其萃取物）或中葯材製作的香品。此類香品原汁原味，淡淡乎似有似無，幽幽乎回味悠長。除氣味芳香之外，更有安神、養生、祛病等功效。古代的香，所用都是天然香料。事實上，品香用香在很大程度上是一種「奢侈品」，隨著社會的發展，人們生活方式與價值觀念上嬗變，香品逐漸更趨於實用性，本已融入了書齋琴房和日常起居生活的香文化也倍受青睞，超越了安神養生、美化生活、陶冶性靈的內涵。
天然香主要有兩類：一類是使用單一香料的「單品香」（或是基本保持香料的原態，如塊狀、條狀或粉末狀；或是製成線香、盤香等形狀）。其質量雖優於化學香，但直接使用單一香料，共味道與養生之功能都得不到最好的發揮，而且許多香料，如檀香，其實工不適於單獨使用，古人已十分清楚的講到「檀香單焚，裸燒易氣浮上造，久之使神不能安。」這種單一香品只是漢代之前原始的用香方法。第二類是調和多種香料製成的合香，形狀上多為線香、盤香等。而傳統合香的製造，不僅要有天然香料作原料，更要有合理的配方，嚴格的炮製方法和製作工藝。市場上能見到的天然香料的合香已為數不多，大都是僅以天然香料為原料而已，只追求實用性，華而不實，而真正依古法製作的正宗合香，種類極少。
合成香料類香品：以化學合成香料製作的香品，著重於香味的優美，香型的豐富，和成本的相對降低。在19世紀後半期，歐洲就已出現了人工合成香料（即化學香精）。這些化學香精不僅能大致地模擬出絕大多數香料的味道，而且原料（如石油、煤焦油等）易得，成本價格極其低廉，並能輕易的產生非常濃郁的香味。所以它很快就取代了天然香料，成為現代工業生產中的主要添香劑，在制香行業中同樣如此。
化學香精與天然香料相比，雖然香味相似，甚至香氣更濃，但就香味品質及安神養生、啟迪性靈的功能而言，兩者卻不可同日而語。很多天然香料被列為上品葯材，而作為化學產品的合成香料雖初聞也芳香四溢，但多用卻有害於健康。而且，即使單就氣味而言，化學香精也只是接近而遠遠不能與天然香料相媲美。
化學香精類香品之所以能暢行開來，也是由於大多數香客只是把燒香作為祭祀的儀式。既然不聞香，不品香，只是燒香、看香，也就自然忽視香的用料、配方與品質，而只關注香品外形的美觀或香味的濃艷了。化學香精和化學加工技術的廣泛使用也在實質上改變了現代的制香工藝。雖有一些傳統的方法和技術仍然得到了採用，但那隻是一些外圍的，形式上的保留，而香料的選擇、炮製、配伍、火候等最核心的內容被部分丟棄。其後果之一就是制香工藝的中斷與香譜配方的散失，以至真正精通傳統制香技術的人少之又少，對香道發展造成一定障礙。
2．根據所用的配方劃分香品
有些香品是按照特定的香方，彩多種香料製成，所以多有自己獨特的名稱。而且單從其名稱上，大都看不出所用原料升香味的特徵。不同香方製成的香品，其特點、功效也不相同。所以，香方也是牙分香品的一個重要根據。一些通用的固定的配方都有相應的名稱，據此製作的香品往往沿用之；若根據歷史上流傳下來的配方，通常用其歷史上的名稱。
3．根據香品外形特徵劃分香品：原態香材、線香、盤香、塔香、香丸、香粉、香篆、香膏、塗香、香湯、香囊、香枕等。原態香材：香料經過清洗、乾燥、分割等簡單的加工製作而成，能保留香料的部分原始外觀特徵，如檀香木片、沉香木塊等。線香：常見的直線形的熏香，還可細分為豎直燃燒的「立香」，橫倒燃燒的「卧香」，帶竹木芯的「竹簽香」等等，盤香：又稱「環香」，螺旋形盤繞的熏香，可掛起，或用支架托起熏燃，有些小型的盤香也可以直接平放在香爐里使用。塔香：又稱「香塔」，圓錐形的香，可放在香爐中直接熏燒。
香丸：豆粒大小的丸狀的香。香粉：又稱「末香」，粉末狀的香。香篆：又稱「香篆」、「印香」、「百刻香」，用模具將香粉壓製成特定的（「連筆」的）圖案或文字，點燃之後可順序燃盡。膏香：又稱「香膏」，研磨成膏狀的香。塗香：又稱「塗敷香」，塗在身上或衣服上的香粉、香膏等。香湯：又稱「香水」，以香料浸泡或煎煮的水。香囊：又稱「香包」，裝填香料的絲袋，有絲線可掛於頸下的稱為「佩香」。香枕：裝填香料的枕頭，可安神養生。
4．根據香味特徵（或所用的主體香料）劃分香品：檀香、麝香、等，「根據香味特徵」與「根據所用的主體香料」的劃分總體上相似，但也有差別：使用天然香料的香品，其香味的名稱與所用原料一致，「麝香」既是其香味，也是所用原料；而採用人工香料製作的香品，強調的主要是「香味特徵」，如「麝香」，強調的是「麝香的香味」，百並非以天然麝香為原料。
5．根據使用方法劃分香品：自然散發香氣、熏燒散發香氣、浸煮散發香氣、浴用等。自然散發香氣的香品：只須塗抹或佩戴，香料的香味就可以直接散發出來。如香精油、塗香（又名塗敷香，塗敷在身上或衣服上的香粉、香膏等）、香囊、佩香（掛在頸下的香包）、衣香（放入衣服、衣袋）、香枕、帷香等等。熏燒散發香氣的香品：直接點燃使用的香，古稱「燒香」、「焚香」；或不直接點燃，而是藉助炭火熏烤散發香氣的香（古稱「熏香」）。浸煮散發香氣的香品：放入水中加熱浸煮以散發香氣（古人以蘭膏熏衣即是用此方法）。
6．根據煙氣特徵劃分香品：聚煙香：香的煙氣可以匯聚不散；微煙氣：煙氣很淡；無煙香：看不到煙氣。
7．根據所用香料的數量：單品香：使用單一香料製成（最典型的是原態香材，如檀木片、沉香粉等）。合香：使用兩種以上香料調和搭配製成。
用具
1.香爐
香爐是最常見的香道用具，其外形各式各樣，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形等。材質多為陶瓷、石料或銅等金屬。明清以來流行銅香爐，銅爐不懼熱，而且造型變化多端。其他材質的香爐，多在爐底放置石英等隔熱砂，以免爐壁過熱而炸裂。
2.手爐
手爐是可握在手中或隨身提帶（帶有提梁）的小熏爐，類似暖爐。多為圓形、方形、六角形、花瓣形等；表面鏤空，雕琢成花格、吉祥圖案、山水人物等各式紋樣；材質多為黃銅或白銅。
3.香斗
又稱長柄手爐，是帶有長長的握柄的小香爐，多用於供佛。柄頭常雕飾蓮花或瑞獸。香斗在唐代已經很流行。香斗所燒的多為顆粒狀或丸狀的香品。
4.香筒
香筒是豎直熏燒線香的香道用具，又稱「香籠」（以區別於插香用的小筒）。造型多為長而直的圓筒，上有平頂蓋，下有扁平的承座，外壁鏤空成各種花樣，筒內設有小插管，以便於安插線香。其質材多為竹木、玉石或象牙。
5.卧爐
卧爐用於橫向點燃線香，也稱橫式香熏。類似於香筒，但橫豎方向不同。
6.熏球
熏球又稱香球，呈圓球狀，帶有長鏈，球體鏤空並分成上下兩半，兩半球之間以卡榫連接。球體內設有小杯，以承軸掛於中央，無論熏球如何轉動，小杯始終能保持水平，杯內的香品也不會傾倒出來。由於這種精巧的設計，即使把熏球放到被子里也不會傾覆熄滅，所以也稱「被中香爐」，其原理與現代的陀螺儀相同。
7.香插
香插是用於插放線香的帶有插孔的基座。基座高度、插孔大小、插孔數量有各種款式，以適用於長短粗細不同規格的線香。
8.香盤
香盤又稱香台，是焚香用的扁平的承盤，多以木料或金屬製成。
9.香盒
香盒是放置香品的容器，又稱香筥、香合、香函、香箱等。形狀多為扁平的圓形或方型，材質多為木製，體積大小不等。香盒既用作容器，也是裝飾香案、居室的物品。
10.香夾
香夾用於夾取香品。
11.香箸
香箸即「香筷」，多為銅制。
12.香鏟
香鏟常用來處置香灰，多為銅制。
13.香匙
香匙用於盛取粉末狀或丸狀香品。
14.香囊
香囊用於盛放香粉、乾花等香品，以便於隨身攜帶或掛佩，多為刺綉絲袋，也常把綉袋再放入石、玉、金、銀等材質的鏤空小盒裡。系有絲線，能掛在頸下的也稱為「佩香」。
15.香帚：清理香具上的粉塵，以示敬重；
16.香篆：壓香末為篆紋，循序燃點，篆紋吉祥，香雲繚繞，有祝願祈福之意。古人也用作計時，南宋時杭州城曾盛行香篆；
17.香押：用來整理香灰，使香灰平整或者平滑，常用於隔火熏香中為香灰整理造型使用。一般材質銅質較多，也有銀質。
18.香刀：用來切去香木，便於熏燃。
19.切香盤：用來切香或者鑒賞香品。
20.打火機：熏香打火機由於受各種香爐造型限制，一般多用頭部可彎曲打火機；在隔火熏香中，燃碳用打火機多用噴火式打火機，方便初速燃碳。
養生操作
香道養生的方法根據具體的需要而定，其最終的目的還是在於「養生」方面，只要不妨礙這個主要目的，不影響熏香的效果，具體的操作形式可以因人而異。當然，如果我們有足夠的時間，採用傳統的品香方式相對會比較有文化意味一點，如果你嫌麻煩那也可以選擇線香、盤香來用，比較方便快捷。
這里主要介紹一種傳統的熏香方法——隔火熏香的步驟：
1、將無味香灰放進聞香爐中。對於經常熏香、品香的朋友來說，香灰通常都是一直保留在香爐中的，這也就是所謂的以灰養爐。
2、將聞香爐內的香灰搗松，然後在中央挖出一個碳孔。其大小就按照香碳的尺寸來定，剛剛能夠完全掩埋住香碳為准。
3、將香碳點燃，讓香碳保持完全紅色但是無明火狀態最佳。然後把燃燒的香碳放進碳孔中，用香灰掩蓋住。
4、將周圍的香灰堆積到香碳上方，並拍打嚴實形成火山狀，頂部要平。
5、在香灰頂部做一個通氣的孔以防香碳熄滅，同時還能以此來控制燃燒速度。
6、將香盤放置在頂部平面上。
7、將小片狀的香材或者香粉放到香盤上。保持香材沒有煙霧的狀態，若冒煙，則是溫度太高所致，繼續加厚香碳上方的香灰。
8、在香盤加熱完畢後，香材的香氣則會散發出來。這時可以將香爐托起至胸前來品香。
四大香葯

沉香：在世界所有香料當中，[1] 沉香最為神奇，為眾香之首，集天地氣味一體，散食色慾為一方；被稱為植物中的鑽石；從質量來說都是從古至今的第一位。沉香是一種混合了樹膠、樹脂、揮發油、木材等多種成分的固體凝聚物，體積不同，形狀各異。沉香是瑞香科植物所包含的樹種為基礎，在特定的條件下（受傷害）經多年累積結出的一種香料。主要分布於中國海南、廣東、雲南、廣西，及越南、柬埔寨、寮國、印尼、緬甸、馬來西亞、汶萊、巴布亞等地。天然沉香已極為稀少、珍貴，屬香道文化中香之上品。
檀香：(學名：Santalum album L. ）為檀香科植物的心材。常綠小喬木，高6～9米，具寄生根。分布印度、馬來西亞、澳大利亞及印度尼西亞等地。中國台灣亦有栽培。全年可采。採得後切成小段，除去邊材（製造檀香器具時，剩下的碎材，亦可利用）。葯材分黃檀香和白檀香兩種。多呈圓柱形或微扁；挺直，少數微有彎曲，常鋸成長短不等之段，一般長50～100厘米，直徑10～20厘米。表面淡黃棕色，放置日久則顏色較深，外表光滑細致，可見細長的縱裂隙。兩端平截而整齊，截斷面圓形或微扁圓形，具細長裂隙，呈放射狀排列，並可見鋸斷痕跡。質緻密而堅實，極難折斷，碎塊折斷後呈刺狀。具異香，燃燒時更為濃烈，味微若。黃檀香色深，味較濃，白檀香質堅，色稍淡。製造器具後剩餘的碎材，稱為檀香塊，大小形狀，極不規則，表面光滑或稍粗糙，色較深，有時可見年輪，呈波紋狀。縱劈後，斷面紋理整齊，縱直而具細溝，以色黃，質堅而緻密、油性大、香味濃厚者為佳。主產於印度、印度尼西亞等地。用水浸泡，鎊片或劈碎，晾乾。
龍涎香：在西方又稱灰琥珀，是一種外貌陰灰或黑色的固態臘狀可燃物質，鯨消化系統的腸梗阻所產生。龍涎香有其獨特的甘甜土質香味（類似異丙醇的氣味）；雖然現在它已經大部分為化學合成物取代，龍涎香和3-甲基吲哚歷史上主要用來當做香水的定香劑，價值很高。2012年8月，英國男孩撿到罕見龍涎香，價值高達4萬英鎊。
麝（shè）香：為雄麝的肚臍和生殖器之間的腺囊的分泌物，乾燥後呈顆粒狀或塊狀，有特殊的香氣，有苦味，可以製成香料，也可以入葯。是中樞神經興奮劑，外用能鎮痛、消腫。簡稱「麝」。

香道中對香木按照產地和味道做分類。
"六國"是指香木的原產地，分別是伽羅（越南）、羅國（泰國、寮國）、真那賀（馬六甲）、真南蠻（馬來西亞西部）、寸門多羅（印度尼西亞）、佐曾羅（印度東部、緬甸）。五味指的是香木的五種氣味，分別指甘、酸、辛、苦、咸。
伽羅是沉香里的最高等級，產地只在越南。與白檀不同，沉香並不是一種木材。沉香原木生長在密不透風的原始森林中，受外傷後形成樹脂，累積後原木枯萎倒地，埋在土裡經過幾百年的熟成才形成了香氣。沉香的產量極少，貴比黃金。現在連原產地越南也已經絕跡，而日本因為歷史原因積累留存得最多。

6. 什麼熏香有助於睡眠

熏衣草有助於睡眠
專業睡眠學會2003年在芝加哥會議上，再次肯定了熏衣草有助於睡眠的神奇功效。睡前30分鍾在卧室里灑一點精油或撒在枕頭上，就能帶給你一夜的好覺。

晚上睡覺點上熏衣草的重熏治失眠不可取。一是室內空氣不流暢，二是據報道淡淡的薰衣草有助睡眠的作用,但強烈的薰衣草味反而有提神振奮的作用。

哪些方法可以促進睡眠的呢？

首先，要注意有以下幾種禁忌：
1. 忌臨睡前吃東西：如果臨睡前吃東西，腸胃等又要忙碌起來，這樣加重了它們的負擔，身體其它部分也無法得到良好休息，不但影響入睡，還有損於健康。
2. 忌睡前用腦過度：臨睡前則做些較輕松的事，使腦子放鬆，這樣便容易入睡。否則，大腦處於興奮狀態，即使躺在床上也難以入睡，時間長了，還容易失眠。
3. 忌睡前情緒激動：人的喜怒哀樂都容易引起神經中樞的興奮或紊亂，使人難以入睡，甚至造成失眠。
4. 忌睡前說話：因為說話容易使大腦興奮，思想活躍，從而影響睡眠。
5. 忌睡前飲濃茶、喝咖啡：濃茶、咖啡屬刺激性飲料，含有能使人精神處於亢奮狀態的咖啡因等物質。睡前喝了易造成入睡困難。
6.忌久卧不起：中醫認為「久卧傷氣」，睡眠太多會出現頭昏無力，精神萎靡，食慾減退。
7.忌當風而睡：房間要保持空氣流通，但不要讓風直接吹到身上。時間長了，冷空氣就會從毛細管侵入，引起感冒風寒等疾病。

常用安眠葯不僅會引起抗葯性，而且容易造成肝損傷。現推薦幾種催眠食物僅供參考：
1. 牛奶：牛奶中含有色氨酸，這是一種人體必需的氨基酸。睡前喝一杯牛奶，其中的色氨酸量足以起到安眠作用。飲用牛奶的溫飽感也增加了催眠效果。
2. 核桃：核桃是一種滋養強壯品，可治神經袁弱、健忘、失眠、多夢和飲食不振。每日早晚各吃些核桃仁，有利睡眠。
3. 桂圓：性味甘溫，無毒。桂圓肉補益心脾、養血安神，可醫失眠健忘、神經震弱等。中醫治療心脾兩虛、失眠等夢的方劑「歸脾丸」就有桂圓肉。
4. 蓮子：蓮子有養心安神的作用，心煩夢多而失眠者，則可用蓮子心加鹽少許，水煎，每晚睡前服。
5. 食醋：勞累難眠時，可取食醋1湯匙，放入溫開水內慢服。飲用時靜心閉目，片刻即可安然入睡。

加強自我調理：
1. 要了解自身的睡眠周期。每個人都有自己的特定的睡眠周期，選擇最合適的睡眠時間及方式，以養成規律性的生理時鍾。
2.每天做中等量的運動，但勿在晚上做。適度的運動可以緩和交感神經系統，是改善睡眠障礙的良方。
3.選擇合適的晚餐食物。晚餐應多吃清淡的食物，如新鮮蔬菜、水果，少吃刺激性食物。睡前喝杯加蜂蜜的牛奶，也有助於安眠。
4.每晚臨睡前洗個熱水澡，以幫助自己建立規律的睡眠周期。
5.按摩也可以促進睡眠。

採用綜合療法治療失眠：
1. 保健療法：每天按摩太陽穴，百會穴數次，用保健木梳梳頭5分鍾，從而保持心情舒暢，解除煩惱，消除思想顧慮。
2. 飲食療法：取大棗，小麥，冰糖，先取大棗、小麥水煎去渣取汁，納入冰糖烊化頓服，每晚1次。
3. 葯粥療法：取大棗，元肉，大米，砂糖適量。先取大米煮粥，待沸時加入大棗、元肉，煮至粥熟時，調入冰糖，再煮一、二沸即成，每日1劑。
4. 填臍療法：取酸棗仁，研為細末，置肚臍中，外用傷濕止痛膏固定，1日1換。
5. 敷足療法：取硃砂，加漿糊適量調勻，置於傷濕止痛膏上，貼敷於腳心湧泉穴上，包紮固定，每晚1次。
6. 足浴療法：磁石，菊花、黃芩、夜交藤，水煎2次，去渣取汁，倒入浴盆中，趁熱浸洗雙足15－30分鍾，每晚1次。

7. 請問盤香的作用

總之不管做什麼都不要過度，而供香就要弄清楚供香的道理，實在沒有方法來驗證香的質量問題、又具足真誠恭敬心上香的話，可以只上一炷香即可，既減少空氣污染又表足恭敬心，一舉兩得。佛法重實質不重形式。以下是凈空法師有關香的開示：香表什麼？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。
佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關系，不燃燈也沒有關系，一定要供一杯水。水表什麼？表心，心要像水一樣清凈，要像水一樣平等。
供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！

8. 蚊香真的有毒嗎

不管是燃燒的蚊香還是電蚊香蚊對人體都會有一定的危害。蚊香燃燒的煙里含有4類對人體有害的物質，即超細微粒-煙塵（直

徑小於2.5微米的顆粒物質）、多環芳香烴(PAHs)、羰基化合物（如甲醛和乙醛）和苯。同時，除了這4類明顯的有害物質外，蚊香中

還有大量的有機填料、黏合劑、染料和其他添加劑，才能使蚊香可以無焰悶燒。防止蚊子較為健康的方法:最好使用「電蚊拍」等安全無毒

副作用的滅蚊產品，避免蚊香中毒。如果選用蚊香、殺蟲劑、驅避劑等，應盡量選用低毒產品為宜，把危害降到最低。

(8)玫瑰盤香擴展閱讀:

大多數蚊香的有效成份是除蟲菊脂殺蟲劑，以及有機填料、黏合劑、染料和其他添加劑等，蚊香燃燒的煙里因此含有許多對

人體有害的物質，有可能誘發哮喘等疾病。據測算，點一卷蚊香放出的微粒和燒100根左右香煙的量大致相同，釋放出的超細微粒，可以

進到並留存在肺里，短期內可能引發哮喘，長期則可能引發癌症。其次是蚊香基底材料不完全燃燒產生的致癌物質，以及一些會刺激

上呼吸道的化合物，這些物質會使人的神經系統中毒。衛生研究所做的報告指出：電蚊香除釋放出亞列寧、甲苯等化學物質外，尚有許多未知的，具危害性的化合物。

9. 請問玫瑰花盤香有害嗎

玫瑰盤香具有佛教八供養的三種供養功德（即以花，香，塗香作供養），被譽為是最上乘的供養。常用此香供養，諸佛菩薩歡喜，供奉者可得福德，智慧迅速增長。<BR><BR> 此香對人體還有多種養生功效，根據〈〈本草綱目〉〉記載，玫瑰花與檀香配合使用，香氣更雅緻，清而不濁，對凈化空氣，美化居室環境有良好作用。用來泡茶，具有開竅行氣、疏肝醒脾、降火氣，調理血氣、促進血液循環、理氣調經、消除疲勞等作用。當焚點此香或以此香熏身體時，香氣通過人體全身的毛孔及器官進入體內，氣血流通，深入五臟六腑，從而達到通經開竅，調理氣脈等作用，令人心安體暢，精神爽利。如用此香粉泡浴 ，還可達美體健膚美容等特殊功效。<BR><BR> 環保：本香是純天然製品，沒有添加任何化學原料如香精,助燃劑,石粉,木粉等,無副作用。

10. 別再用老式「盤香」了，味道大效果差，有哪三種驅蚊神器效果好更安全

盤香點起來有一股味道，而且是明火還安全隱患，所以與傳統的蚊片相比，這三款驅蚊神奇要好的多。我們可以選擇香薰片，有薰衣草和薄荷等等的香氣。它利用加熱元件的恆溫，搭配薄荷、玫瑰、桂花、甜橙色和薰衣草等多種植物中提取的精華。整體有新鮮的香氣，和傳統的盤香之間最大的區別就是這樣，沒有刺鼻的味道。

這三種都比傳統的老式蚊香效果要好的多，不得不感嘆科技的力量。如果是外出，還有一種神奇的手環，叫做驅蚊手環，或者驅蚊扣，你經常會看見小朋友的衣服上夾著一個圓形的東西，有卡通形狀的還有各種顏色，外觀很漂亮，帶著它出門之後，蚊蟲自動跟你說再見。