看牡丹亭
❶ 紅樓夢里西廂記牡丹亭是禁書，可是看西廂記牡丹亭的戲曲卻可以，為什麼啊
你說的是不是黛玉偶然聽到的那十二個小戲子唱的《牡丹亭》里的句子「良內辰美景奈何天，賞心悅事容誰家院」這幾句。其實這是黛玉偶然聽到的，它的曲種屬於崑曲，在當時崑曲用曲牌體，劇本出自本人，所以曲詞典雅深奧，典故也多，有時連讀書人都不懂。況且，有些爺們喜歡聽一些不尋常的戲曲，例如薛蟠和寶玉等人和一個青樓女子吃酒時薛蟠和那個青樓女子編的詞就可以知道，雖然有些書有些東西明面上是禁止的，但是針對的是三從四德的閨閣女子，所以那些戲子才會演唱《西廂記》《牡丹亭》。
❷ 湯顯祖《牡丹亭》最精彩的一段
《牡丹亭》最精彩的一段---《游園驚夢》
《牡丹亭·驚夢》 麗娘游園歸來，睏倦了，便伏幾小睡，卻作了個甜美的夢：夢見一個小生，拿著柳枝，向她說道：「小生那一處不尋訪小姐來，卻在這里。恰好在花園內折取垂柳半枝，姐姐，你既通書史，可作詩以賞此柳乎？」麗娘沒有答話，只是想：「這生素昧平生，何因到此？」小生一笑，唱道：「則為你如花美眷，似水流年。是答兒閑尋遍。在幽閨自憐。」便牽麗娘衣袖，轉過芍葯欄前湖山石邊說話去了。
麗娘怎會在夢中與一素昧平生的人幽會呢？原來一直受封建禮教禁銅的麗娘，沒有人與她說過知心話。與她最親近的母親，看她睡個午覺，也要說不符家教，看她綉對鴛鴦，也不以為然。麗娘委實寂寞得很，渴望有人關心她同情她，當夢中人說出這「似水流年，如花美眷」八個字時，動魄驚心，怎能不引為知己？以柳枝求題，也不是一般市俗之見，他不是捧來珠光寶氣的首飾，而是分文不值的垂柳枝。戲里有一折「寫真」，描寫杜麗娘作自畫像，可見她有很高的藝術修養，在她眼裡，藝術價值與實用價值、經濟價值之間並不劃等號，一草一木都可人畫，對金銀珠寶、烏紗玉帶卻看不上眼。在這一點上，他們又有了共同語言。心靈上的相通，在麗娘看來是頭等重要的事，與此人為伴是幸福的，輕輕地一牽，便隨他而去了。
《游園驚夢》是明朝劇作家湯顯祖《牡丹亭》里的一折。 杜麗娘深受封建禮教的束縛，一日，背著父母和塾師，和丫環春香到後花園游春，花香鳥語，觸景傷情，游倦之後，回房休息。在夢中與書生柳夢梅在花園中相會，並有許多花神一起來為他們做媒。杜麗娘的母親來到床前將女兒喚醒，母親看見女兒神情恍惚；囑咐她以後少去後花園。杜麗娘雖然應允，但心裡仍在追戀夢境，不久竟憂郁成疾。
❸ 怎樣看懂《牡丹亭》
先看於丹寫的游園驚夢－崑曲藝術審美之旅，中華書局出版；然後再看白先勇的青春版的牡丹亭，網路視頻上有；最後看湯顯祖的原著。
❹ 牡丹亭 怎麼看
睜大眼睛看，
❺ 哪裡能看《牡丹亭》的白話文
《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，與《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》並稱為「臨川四夢」。此劇原名《還魂記》，創作於1598年。
故事梗概
此劇描寫了官宦之女杜麗娘一日在花園中睡著，與一名年輕書生在夢中相愛，醒後終日尋夢不得，抑鬱而終。杜麗娘臨終前將自己的畫像封存並埋入亭旁。三年之後，嶺南書生柳夢梅赴京趕考，適逢金國在邊境作亂，杜麗娘之父杜寶奉皇帝之命赴前線鎮守。其後柳夢梅發現杜麗娘的畫像，杜麗娘化為鬼魂尋到柳夢梅並叫他掘墳開棺，杜麗娘復活。隨後柳夢梅趕考並高中狀元，但由於戰亂發榜延時，仍為書生的柳夢梅受杜麗娘之託尋找到丈人杜寶。杜寶認定此人胡言亂語，隨即將其打入大獄。得知柳夢梅為新科狀元之後，杜寶才將其放出，但始終不認其為女婿。最終鬧到金鑾殿之上才得以解決，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。
唱詞
原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付斷井頹垣。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。
恁般景緻，我老爺和奶奶再不提起。
朝飛暮倦，雲霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤。
———第十齣 驚夢
影響
《牡丹亭》是湯顯祖最著名的劇作，在思想和藝術方面都達到了其創作的最高水準。劇本推出之時，便一舉超過了另一部古代愛情故事《西廂記》。據記載「《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價」。此劇在封建禮教制度森嚴的古代中國一經上演，就受到民眾的歡迎，特別是感情受壓抑婦女。有記載當時有少女讀其劇作後深為感動，以至於「忿惋而死」，以及杭州有女伶演到「尋夢」一出戲時感情激動，卒於台上。
戲劇
《牡丹亭》是昆劇中的經典劇目。石凌鶴改編的贛劇弋陽腔《還魂記》，被拍攝成彩色電影，亦曾被台灣導演陳國富引申發展出電影『我的美麗與哀愁』。
又名《還魂記》，湯顯祖的代表作之一。《牡丹亭》共55出，描寫杜麗娘和柳夢梅的愛情故事。劇情梗概是：貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由《詩經·關雎》章而傷春尋春，從花園回來後在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委託陳最良葬女並修建「梅花庵觀」。3年後，柳夢梅赴京應試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現杜麗娘就是他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游後園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳墓被發掘，就告發柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應試後，受杜麗娘之託，送家信傳報還魂喜訊，結果被杜寶囚禁。發榜後，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認女兒的婚事，強迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，才得到圓滿解決。杜麗娘與柳夢梅的愛情故事體現了青年男女對自由的愛情生活的追求，顯示了要求個性解放的思想傾向。《牡丹亭》問世後，盛行一時，使許多人為之傾倒，甚至有讀者為之斷腸而死。 據比湯顯祖稍晚的沈德符記載，《牡丹亭》一出，「家傳戶頌，幾令《西廂》減價」，這充分體現了《牡丹亭》的藝術魅力。《牡丹亭》中個性解放的思想傾向影響更為深遠，從清代《紅樓夢》中也可看出這種影響。
❻ 謎語：挑燈閑看牡丹亭
謎語：挑燈閑看牡丹亭 【打一中國歷史詞語】
謎底：湯文觀點
❼ 看《牡丹亭》的唱詞來說說你的感受
我對你的這個問題感興趣。 我真「隨便說」了。 元曲，相對而言，研究的人比較少；能夠潛心下來細讀的更是渺若晨星。細究起來，元曲是能演能唱的，這是不是在一定程度上影響到它的元本（元雜劇的劇本、和散曲的文字版本）的閱讀和推廣呢？再者，在元以後的漢人看來，異族統治的屈辱是否造成一種天然的對元曲的排斥心理？這此都是我的直覺，好像也沒有人予以研究。 細想起來，你舉出這一段唱詞，它的意境，在唐詩宋詞漢賦……當中，也不是不存在。但是這一段給了你特別的感受。我想，正如我剛才所說，你平時（恐怕是）較少接觸《牡丹亭》《西廂記》…的吧？所以才會眼前一亮？ 除了意境之外，元曲的風格那是真令人叫絕的。如果要我來談對元曲的第一感覺——直觀的，那我的首先要說的就是，它的白話風格。以白話入曲入戲，而又句句打動人心，且又叫人學不來彷不像徒只有五體投地感概萬千。我在兒時讀《西廂記》，就一直記得「碧雲天、黃花地、西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚」。只是年幼，不懂「離人」為何。直到再長大，知道了什麼是「離人」，也曾經流過「離人」之淚…… 今天看到你帖子，我的心突然輕動了一下，彷彿有什麼東西打動了我——是什麼呢？ 看來，你是我當年的影子，你已經懂得（也許剛剛懂得？）什麼叫「離人」，什麼是「離人淚」。這個感覺真好，這要感謝湯顯祖和王實甫他們；反過來，湯顯祖王實甫也得感謝你——你是他們的知音啊。
❽ 湯顯祖寫的《滕王閣看〈牡丹亭〉二首絕句內容是什麼
則為你如花美眷，似水流年
原來奼紫嫣紅開遍，似這般都賦予斷井頹垣
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院
❾ 從杜麗娘的形象看《牡丹亭》的思想和社會意義
深刻描繪出了封建社會的本質，體現了作者強烈的理想主義色彩。
《牡丹亭》杜麗娘的夢境是那麼溫柔纏綿、五彩繽紛。醒過來面對的是母親的嘮叨和凄涼枯燥。幽冥中判官雖然面目猙獰，畢竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，體現了一種人情味。還魂後面對的父親反而只有冷酷和僵硬。
這些都很好地體現了作者對理學的批判力量。同時作品呈現著光怪陸離的色彩，花神、土地、地府判官、鬼卒，與現實中的人物結構成了現實和精神兩重世界，深刻描繪出了封建社會的本質。最後讓現實中不可能的愛情理想得以了實現，體現了作者強烈的理想主義色彩。
(9)看牡丹亭擴展閱讀
此劇描寫了官宦之女杜麗娘一日在花園中睡著，與一名年輕書生在夢中相愛，醒後終日尋夢不得，抑鬱而終。杜麗娘臨終前將自己的畫像封存並埋入亭旁。
三年之後，嶺南書生柳夢梅赴京趕考，適逢金國在邊境作亂，杜麗娘之父杜寶奉皇帝之命赴前線鎮守。其後柳夢梅發現杜麗娘的畫像，杜麗娘化為鬼魂尋到柳夢梅並叫他掘墳開棺，杜麗娘復活。
隨後柳夢梅趕考並高中狀元，但由於戰亂發榜延時，仍為書生的柳夢梅受杜麗娘之託尋找到丈人杜寶。杜寶認定此人胡言亂語，隨即將其打入大獄。得知柳夢梅為新科狀元之後，杜寶才將其放出，但始終不認其為女婿。最終鬧到金鑾殿之上才得以解決，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。
❿ 有個男人推薦我看牡丹亭，是為什麼。
牡丹亭，是 中國四大古典戲劇之一， 劇中歌頌了青年男女大膽追求自由愛情，堅決反對封建禮教的精神，揭露、批判了程（程頣、程顥）朱（朱熹）理學「存天理、滅人慾」的虛偽和殘酷，形成了反封建社會沒落時期思想、文化專制的一次沖擊。叫你看牡丹亭，可能是希望你大膽追求愛情的意思吧！