牡丹亭幾回

1. 《牡丹亭》創作時間是怎麼回事

明代戲劇家湯顯祖的戲曲名作《玉茗堂四種》中最傑出的當推《牡丹亭》。《牡丹亭》創作於何時何地，歷來眾說紛紜，莫衷一是。學者李漢英認為：「湯顯祖少負才華，《牡丹亭》為他少年時代作品。」晚清詩人姚燮則認為，《牡丹亭》是湯顯祖晚年的作品。而《湯顯祖牡丹亭還魂記外傳》一文開頭就說：「湯顯祖在萬曆二十六年（1598年）寫成了《牡丹亭還魂記》。」湯顯祖是年39歲，《牡丹亭》應是他的中年之作。那麼，《牡丹亭》究竟作於何時呢？

《牡丹亭》創作地點之謎

清代學者焦循所作的《劇說》記載：「相傳，臨川《還魂記》，運思獨苦。一日，家人求之不可得，遍索，乃卧庭中薪上，掩袂痛哭。驚問之，曰：『填詞至賞春香還是舊羅裙一句也。』」由此看出，《牡丹亭》是湯顯祖創作於臨川家中。但是，康熙、乾隆年間的常熟人江熙在《掃軌閑談》中卻這樣說：「王文肅（湯顯祖的座師）家居，聞湯義仍（湯顯祖的字）到婁東（即太倉），流連數日不來謁，徑去，心甚異之，乃遣人暗通從者，以觀湯所為。湯於路日撰《牡丹亭》，從者亦日竊寫以報。迨湯撰既成，袖以示文肅。文肅曰：『吾獲見久矣。』湯內慚，謬曰：『吾本撰《四夢記》，此其一也；余尚有三。』文肅急欲索觀，乃一日夜撰成焉。」由此可見，《牡丹亭》是湯顯祖「於路日撰」而成，並不是創作於臨川家中，甚至被他的老師文肅公王錫爵使了手腳，派人買通仆從竊抄到手。而其餘「三夢」，也是湯顯祖在太倉王府里「一日夜撰成」。當然，湯顯祖無論是怎樣的大手筆，要在子丑寅卯十二個時辰間創作出三部大型戲曲，那是絕不可能的。問題恰恰在於「湯顯祖於路日撰《牡丹亭》」這句話，倒值得玩味和仔細推敲。

2. 《牡丹亭》每一章回標題的意思

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3. 湯顯祖《牡丹亭》全文

一、《牡丹亭》第一出 標目

【蝶戀花】〔末上〕忙處拋人閑處住。百計思量，沒個為歡處。白日消磨腸斷句，世間只有情難訴。玉茗堂前朝復暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負，牡丹亭上三生路。〔漢宮春〕杜寶黃堂，生麗娘小姐，愛踏春陽。感夢書生折柳，竟為情傷。

寫真留記，葬梅花道院凄涼。三年上，有夢梅柳子，於此赴高唐。果爾回生定配。赴臨安取試，寇起淮揚。正把杜公圍困，小姐驚惶。教柳郎行探，反遭疑激惱平章。風流況，施行正苦，報中狀元郎。杜麗娘夢寫丹青記。陳教授說下梨花槍。柳秀才偷載回生女。杜平章刁打狀元郎。

二、《牡丹亭》第二出 言懷

【真珠簾】〔生上〕河東舊族、柳氏名門最。論星宿，連張帶鬼。幾葉到寒儒，受雨打風吹。謾說書中能富貴，顏如玉，和黃金那裡？貧薄把人灰，且養就這浩然之氣。〔鷓鴣天〕「刮盡鯨鰲背上霜，寒儒偏喜住炎方。憑依造化三分福，紹接詩書一脈香。

能鑿壁，會懸梁，偷天妙手綉文章。必須砍得蟾宮桂，始信人間玉斧長。」小生姓柳，名夢梅，表字春卿。原系唐朝柳州司馬柳宗元之後，留家嶺南。父親朝散之職，母親縣君之封。〔嘆介〕所恨俺自小孤單，生事微渺。喜的是今日成人長大，二十過頭，志慧聰明，三場得手。

只恨未遭時勢，不免飢寒。賴有始祖柳州公，帶下郭橐駝，柳州衙舍，栽接花果。橐駝遺下一個駝孫，也跟隨俺廣州種樹，相依過活。雖然如此，不是男兒結果之場。每日情思昏昏，忽然半月之前，做下一夢。

夢到一園，梅花樹下，立著個美人，不長不短，如送如迎。說道：「柳生，柳生，遇俺方有姻緣之分，發跡之期。」因此改名夢梅，春卿為字。正是：「夢短夢長俱是夢，年來年去是何年！」

【九回腸】〔解三酲〕雖則俺改名換字，俏魂兒未卜先知？定佳期盼煞蟾宮桂，柳夢梅不賣查梨。還則怕嫦娥妒色花頹氣，等的俺梅子酸心柳皺眉，渾如醉。〔三學士〕無螢鑿遍了鄰家壁，甚東牆不許人窺！有一日春光暗度黃金柳，雪意沖開了白玉梅。

〔急三槍〕那時節走馬在章台內，絲兒翠、籠定個百花魁。雖然這般說，有個朋友韓子才，是韓昌黎之後，寄居趙佗王台。他雖是香火秀才，卻有些談吐，不免隨喜一會。門前梅柳爛春暉，見君王覺後疑。心似百花開未得，託身須上萬年枝。

三、《牡丹亭》第三出 訓女

【滿庭芳】〔外扮杜太守上〕西蜀名儒，南安太守，幾番廊廟江湖。紫袍金帶，功業未全無。華發不堪回首。意抽簪萬里橋西，還只怕君恩未許，五馬欲踟躕。「一生名宦守南安，莫作尋常太守看。到來只飲官中水，歸去惟看屋外山。」

自家南安太守杜寶，表字子充，乃唐朝杜子美之後。流落巴蜀，年過五旬。想廿歲登科，三年出守，清名惠政，播在人間。內有夫人甄氏，乃魏朝甄皇後嫡派。此家峨眉山，見世出賢德。

夫人單生小女，才貌端妍，喚名麗娘，未議婚配。看起自來淑女，無不知書。今日政有餘閑，不免請出夫人，商議此事。正是：「中郎學富單傳女，伯道官貧更少兒。」

【繞池游】〔老旦上〕甄妃洛浦，嫡派來西蜀，封大郡南安杜母。〔見介〕〔外〕「老拜名邦無甚德，〔老旦〕妾沾封誥有何功！〔外〕春來閨閣閑多少？〔老旦〕也長向花陰課女工。」

〔外〕女工一事，想女兒精巧過人。看來古今賢淑，多曉詩書。他日嫁一書生，不枉了談吐相稱。你意下如何？〔老旦〕但憑尊意。

【前腔】〔貼持酒台，隨旦上〕嬌鶯欲語，眼見春如許。寸草心，怎報的春光一二！〔見介〕爹娘萬福。〔外〕孩兒，後面捧著酒餚，是何主意？〔旦跪介〕今日春光明媚，爹娘寬坐後堂，女孩兒敢進三爵之觴，少效千春之祝。〔外笑介〕生受你。

【玉山頹】〔旦進酒介〕爹娘萬福，女孩兒無限歡娛。坐黃堂百歲春光，進美酒一家天祿。祝萱花椿樹，雖則是子生遲暮，守得見這蟠桃熟。〔合〕且提壺，花間竹下長引著鳳凰雛。〔外〕春香，酌小姐一杯。

【前腔】吾家杜甫，為飄零老愧妻孥。〔淚介〕夫人，我比子美公公更可憐也。他還有念老夫詩句男兒，俺則有學母氏畫眉嬌女。〔老旦〕相公休焦，倘然招得好女婿，與兒子一般。〔外笑介〕可一般呢！〔老旦〕「做門楣」古語，為甚的這叨叨絮絮，才到中年路。

〔合前〕〔外〕女孩兒，把台盞收去。〔旦下介〕〔外〕叫春香。俺問你小姐終日綉房，有何生活？〔貼〕綉房中則是綉。〔外〕綉的許多？〔貼〕綉了打綿。〔外〕甚麼綿？〔貼〕睡眠。

〔外〕好哩，好哩。夫人，你才說「長向花陰課女工」，卻縱容女孩兒閑眠，是何家教？叫女孩兒。〔旦上〕爹爹有何分付？〔外〕適問春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺綉餘閑，有架上圖書，可以寓目。他日到人家，知書知禮，父母光輝。這都是你娘親失教也。

【玉抱肚】宦囊清苦，也不曾詩書誤儒。你好些時做客為兒，有一日把家當戶。是為爹的疏散不兒拘，道的個為娘是女模。

【前腔】〔老旦〕眼前兒女，俺為娘心蘇體劬。嬌養他掌上明珠，出落的人中美玉。兒啊，爹三分說話你自心模，難道八字梳頭做目呼。

【前腔】〔旦〕黃堂父母，倚嬌痴慣習如愚。剛打的鞦韆畫圖，閑榻著鴛鴦綉譜。從今後茶餘飯飽破工夫，玉鏡台前插架書。〔老旦〕雖然如此，要個女先生講解才好。〔外〕不能勾。

【前腔】後堂公所，請先生則是黌門腐儒。〔老旦〕女兒啊，怎念遍的孔子詩書，但略識周公禮數。〔合〕不枉了銀娘玉姐只做個紡磚兒，謝女班姬女校書。〔外〕請先生不難，則要好生管待。

【尾聲】說與你夫人愛女休禽犢，館明師茶飯須清楚。你看俺治國齊家、也則是數卷書。往年何事乞西賓，（柳宗元）主領春風只在君。伯道暮年無嗣子，（苗發）女中誰是衛夫人？

四、《牡丹亭》第四齣 腐嘆

【雙勸酒】〔末扮老儒上〕燈窗苦吟，寒酸撒吞。科場苦禁，蹉跎直恁！可憐辜負看書心。吼兒病年來迸侵。「咳嗽病多疏酒盞，村童俸薄減廚煙。爭知天上無人住，吊下春愁鶴發仙。」自家南安府儒學生員陳最良，表字伯粹。

祖父行醫。小子自幼習儒。十二歲進學，超增補廩。觀場一十五次。不幸前任宗師，考居劣等停廩。兼且兩年失館，衣食單薄。這些後生都順口叫我「陳絕糧」。因我醫、卜、地理，所事皆知，又改我表字伯粹做「百雜碎」。

明年是第六個旬頭，也不想甚的了。有個祖父葯店，依然開張在此。「儒變醫，菜變齏」，這都不在話下。昨日聽見本府杜太守，有個小姐，要請先生。好些奔競的鑽去。

他可為甚的？鄉邦好說話，一也；通關節，二也；撞太歲，三也；穿他門子管家，改竄文卷，四也；別處吹噓進身，五也；下頭官兒怕他，六也；家裡騙人，七也。為此七事，沒了頭要去。他們都不知官衙可是好踏的！況且女學生一發難教，輕不得，重不得。

倘然間體面有些不臻，啼不得，笑不得。似我老人家罷了。「正是有書遮老眼，不妨無葯散閑愁。」〔丑扮府學門子上〕「天下秀才窮到底，學中門子老成精。」〔見介〕陳齋長報喜。〔末〕何喜？〔丑〕杜太爺要請個先生教小姐，掌教老爺開了十數名去都不中，說要老成的。

我去掌教老爺處稟上了你，太爺有請帖在此。〔末〕「人之患在好為人師」。〔丑〕人之飯，有得你吃哩。〔末〕這等便行。〔行介〕

【洞仙歌】〔末〕咱頭巾破了修，靴頭綻了兜。〔丑〕你坐老齋頭，衫襟沒了後頭。〔合〕硯水漱凈口，去承官飯溲，剔牙杖敢黃齏臭。

【前腔】〔丑〕咱門兒尋事頭，你齋長干罷休？〔末〕要我謝酬，知那裡留不留？〔合〕不論端陽九，但逢出府游，則捻著衫兒袖。〔丑〕望見府門了。〔丑〕世間榮樂本逡巡，〔末〕誰睬髭須白似銀？〔丑〕風流太守容閑坐，〔合〕便有無邊求福人。

(3)牡丹亭幾回擴展閱讀

《牡丹亭》的愛情描寫，具有過去一些愛情劇所無法比擬的思想高度和時代特色。作者明確地把這種叛逆愛情當作思想解放、個性解放的一個突破口來表現，不再是停留在反對父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內。

作者讓劇中的青年男女為了愛情，出生入死，除了濃厚浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛情能戰勝一切，超越生死的巨大力量。戲劇的嶄新思想是通過嶄新的人物形象來表現的，《牡丹亭》最突出的成就之一。

無疑是塑造了杜麗娘這一人物形象，為中國文學人物畫廊提供了一個光輝的形象。杜麗娘性格中最大的特點是在追求愛情過程中表現出來的堅定執著。她為情而死，為情而生。她的死，既是當時現實社會中青年女子追求愛情的真實結果，同時也是她的一種超越現實束縛的手段。

4. 牡丹亭·第十齣·驚夢 詞

牡丹亭·第十齣·驚夢
【繞池游】〔旦上〕夢回鶯囀，亂煞年光遍。人立小庭深院。〔貼〕炷盡沉煙，拋殘綉線，恁今春關情似去年？〔烏夜啼〕「〔旦〕曉來望斷梅關，宿妝殘。〔貼〕你側著宜春髻子恰憑闌。〔旦〕翦不斷，理還亂，悶無端。〔貼〕已分付催花鶯燕借春看。」〔旦〕春香，可曾叫人掃除花徑？〔貼〕分付了。〔旦〕取鏡台衣服來。〔貼取鏡台衣服上〕「雲髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。」鏡台衣服在此。【步步嬌】〔旦〕裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌、整花鈿。沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩雲偏。〔行介〕步香閨怎便把全身現！〔貼〕今日穿插的好。【醉扶歸】〔旦〕你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然。恰三春好處無人見。不堤防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。〔貼〕早茶時了，請行。〔行介〕你看：「畫廊金粉半零星，池館蒼苔一片青。踏草怕泥新綉襪，惜花疼煞小金鈴。」〔旦〕不到園林，怎知春色如許！【皂羅袍】原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！恁般景緻，我老爺和奶奶再不提起。〔合〕朝飛暮卷，雲霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！〔貼〕是花都放了，那牡丹還早。【好姐姐】〔旦〕遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼外煙絲醉軟。春香啊，牡丹雖好，他春歸怎占的先！〔貼〕成對兒鶯燕啊。〔合〕閑凝眄，生生燕語明如翦，嚦嚦鶯歌溜的圓。〔旦〕去罷。〔貼〕這園子委是觀之不足也。〔旦〕提他怎的！〔行介〕【隔尾】觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭台是枉然。到不如興盡回家閑過遣。〔作到介〕〔貼〕「開我西閣門，展我東閣床。瓶插映山紫，爐添沉水香。」小姐，你歇息片時，俺瞧老夫人去也。〔下〕〔旦嘆介〕「默地游春轉，小試宜春面。」春啊，得和你兩留連，春去如何遣？咳，恁般天氣，好睏人也。春香那裡？〔作左右瞧介〕〔又低首沉吟介〕天呵，春色惱人，信有之乎！常觀詩詞樂府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，誠不謬矣。吾今年已二八，未逢折桂之夫；忽慕春情，怎得蟾宮之客？昔日韓夫人得遇於郎，張生偶逢崔氏，曾有《題紅記》、《崔徽傳》二書。此佳人才子，前以密約偷期，後皆得成秦晉。〔長嘆介〕吾生於宦族，長在名門。年已及笄，不得早成佳配，誠為虛度青春，光陰如過隙耳。〔淚介〕可惜妾身顏色如花，豈料命如一葉乎！【山坡羊】沒亂里春情難遣，驀地里懷人幽怨。則為俺生小嬋娟，揀名門一例、一例里神仙眷。甚良緣，把青春拋的遠！俺的睡情誰見？則索因循靦腆。想幽夢誰邊，和春光暗流傳？遷延，這衷懷那處言！淹煎，潑殘生，除問天！身子睏乏了，且自隱幾而眠。〔睡介〕〔夢生介〕〔生持柳枝上〕「鶯逢日暖歌聲滑，人遇風情笑口開。一徑落花隨水入，今朝阮肇到天台。」小生順路兒跟著杜小姐回來，怎生不見？〔回看介〕呀，小姐，小姐！〔旦作驚起介〕〔相見介〕〔生〕小生那一處不尋訪小姐來，卻在這里！〔旦作斜視不語介〕〔生〕恰好花園內，折取垂柳半枝。姐姐，你既淹通書史，可作詩以賞此柳枝乎？〔旦作驚喜，欲言又止介〕〔背想〕這生素昧平生，何因到此？〔生笑介〕小姐，咱愛殺你哩！【山桃紅】則為你如花美眷，似水流年，是答兒閑尋遍。在幽閨自憐。小姐，和你那答兒講話去。〔旦作含笑不行〕〔生作牽衣介〕〔旦低問〕那邊去？〔生〕轉過這芍葯欄前，緊靠著湖山石邊。〔旦低問〕秀才，去怎的？〔生低答〕和你把領扣松，衣帶寬，袖梢兒搵著牙兒苫也，則待你忍耐溫存一晌眠。〔旦作羞〕〔生前抱〕〔旦推介〕〔合〕是那處曾相見，相看儼然，早難道這好處相逢無一言？〔生強抱旦下〕〔末扮花神束發冠，紅衣插花上〕「催花御史惜花天，檢點春工又一年。蘸客傷心紅雨下，勾人懸夢采雲邊。」吾乃掌管南安府後花園花神是也。因杜知府小姐麗娘，與柳夢梅秀才，後日有姻緣之分。杜小姐游春感傷，致使柳秀才入夢。咱花神專掌惜玉憐香，竟來保護他，要他雲雨十分歡幸也。【鮑老催】〔末〕單則是混陽蒸變，看他似蟲兒般蠢動把風情扇。一般兒嬌凝翠綻魂兒顛。這是景上緣，想內成，因中見。呀，淫邪展污了花台殿。咱待拈片落花兒驚醒他。〔向鬼門丟花介〕他夢酣春透了怎留連？拈花閃碎的紅如片。秀才才到的半夢兒；夢畢之時，好送杜小姐仍歸香閣。吾神去也。〔下〕【山桃紅】〔生、旦攜手上〕〔生〕這一霎天留人便，草借花眠。小姐可好？〔旦低頭介〕〔生〕則把雲鬟點，紅松翠偏。小姐休忘了啊，見了你緊相偎，慢廝連，恨不得肉兒般團成片也，逗的個日下胭脂雨上鮮。〔旦〕秀才，你可去啊？〔合〕是那處曾相見，相看儼然，早難道這好處相逢無一言？〔生〕姐姐，你身子乏了，將息，將息。〔送旦依前作睡介〕〔輕抇旦介〕姐姐，俺去了。〔作回顧介〕姐姐，你可十分將息，我再來瞧你那。「行來春色三分雨，睡去巫山一片雲。」〔下〕〔旦作驚醒，低叫介〕秀才，秀才，你去了也？〔又作痴睡介〕〔老旦上〕「夫婿坐黃堂，嬌娃立綉窗。怪他裙衩上，花鳥綉雙雙。」孩兒，孩兒，你為甚瞌睡在此？〔旦作醒，叫秀才介〕咳也。〔老旦〕孩兒怎的來？〔旦作驚起介〕奶奶到此！〔老旦〕我兒，何不做些針指，或觀玩書史，舒展情懷？因何晝寢於此？〔旦〕孩兒適在花園中閑玩，忽值春暄惱人，故此回房。無可消遣，不覺睏倦少息。有失迎接，望母親恕兒之罪。〔老旦〕孩兒，這後花園中冷靜，少去閑行。〔旦〕領母親嚴命。〔老旦〕孩兒，學堂看書去。〔旦〕先生不在，且自消停。〔老旦嘆介〕女孩兒長成，自有許多情態，且自由他。正是：「宛轉隨兒女，辛勤做老娘。」〔下〕〔旦長嘆介〕〔看老旦下介〕哎也，天那，今日杜麗娘有些僥幸也。偶到後花園中，百花開遍，睹景傷情。沒興而回，晝眠香閣。忽見一生，年可弱冠，豐姿俊妍。於園中折得柳絲一枝，笑對奴家說：「姐姐既淹通書史，何不將柳枝題賞一篇？」那時待要應他一聲，心中自忖，素昧平生，不知名姓，何得輕與交言。正如此想間，只見那生向前說了幾句傷心話兒，將奴摟抱去牡丹亭畔，芍葯闌邊，共成雲雨之歡。兩情和合，真個是千般愛惜，萬種溫存。歡畢之時，又送我睡眠，幾聲「將息」。正待自送那生出門，忽值母親來到，喚醒將來。我一身冷汗，乃是南柯一夢。忙身參禮母親，又被母親絮了許多閑話。奴家口雖無言答應，心內思想夢中之事，何曾放懷。行坐不寧，自覺如有所失。娘呵，你教我學堂看書去，知他看那一種書消悶也。〔作掩淚介〕【綿搭絮】雨香雲片，才到夢兒邊。無奈高堂，喚醒紗窗睡不便。潑新鮮冷汗粘煎，閃的俺心悠步嚲，意軟鬟偏。不爭多費盡神情，坐起誰忺？則待去眠。〔貼上〕「晚妝銷粉印，春潤費香篝。」小姐，薰了被窩睡罷。【尾聲】〔旦〕困春心游賞倦，也不索香薰綉被眠。天呵，有心情那夢兒還去不遠。春望逍遙出畫堂，（張說） 間梅遮柳不勝芳。（羅隱）可知劉阮逢人處？（許渾） 回首東風一斷腸。（韋庄）

5. 求牡丹亭原文

題記

天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容，
傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之
有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死
而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真？天下豈少夢中之人耶！必
因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。傳杜太守事者，彷彿晉武都守
李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至於杜守收拷柳生，亦如漢睢
陽王收拷談生也。嗟夫！人世之事，非人世所可盡。自非通人，恆以理相格耳！
第雲理之所必無，安知情之所必有邪！
萬曆戊戌秋清遠道人題

第二出 言懷

【真珠簾】〔生上〕河東舊族、柳氏名門最。論星宿，連張帶鬼。幾葉到寒
儒，受雨打風吹。謾說書中能富貴，顏如玉，和黃金那裡？貧薄把人灰，且養就
這浩然之氣。〔鷓鴣天〕「刮盡鯨鰲背上霜，寒儒偏喜住炎方。憑依造化三分福，
紹接詩書一脈香。能鑿壁，會懸梁，偷天妙手綉文章。必須砍得蟾宮桂，始信人
間玉斧長。」小生姓柳，名夢梅，表字春卿。原系唐朝柳州司馬柳宗元之後，留
家嶺南。父親朝散之職，母親縣君之封。〔嘆介〕所恨俺自小孤單，生事微渺。
喜的是今日成人長大，二十過頭，志慧聰明，三場得手。只恨未遭時勢，不免飢
寒。賴有始祖柳州公，帶下郭橐駝，柳州衙舍，栽接花果。橐駝遺下一個駝孫，
也跟隨俺廣州種樹，相依過活。雖然如此，不是男兒結果之場。每日情思昏昏，
忽然半月之前，做下一夢。夢到一園，梅花樹下，立著個美人，不長不短，如送
如迎。說道：「柳生，柳生，遇俺方有姻緣之分，發跡之期。」因此改名夢梅，
春卿為字。正是：「夢短夢長俱是夢，年來年去是何年！」
【九回腸】〔解三酲〕雖則俺改名換字，俏魂兒未卜先知？定佳期盼煞蟾宮
桂，柳夢梅不賣查梨。還則怕嫦娥妒色花頹氣，等的俺梅子酸心柳皺眉，渾如醉。
〔三學士〕無螢鑿遍了鄰家壁，甚東牆不許人窺！有一日春光暗度黃金柳，雪意
沖開了白玉梅。〔急三槍〕那時節走馬在章台內，絲兒翠、籠定個百花魁。雖然
這般說，有個朋友韓子才，是韓昌黎之後，寄居趙佗王台。他雖是香火秀才，卻
有些談吐，不免隨喜一會。
門前梅柳爛春暉，（張窈窕） 見君王覺後疑。（王昌齡）
心似百花開未得，（曹松） 託身須上萬年枝。（韓偓）
第三出 訓女

【滿庭芳】〔外扮杜太守上〕西蜀名儒，南安太守，幾番廊廟江湖。紫袍金
帶，功業未全無。華發不堪回首。意抽簪萬里橋西，還只怕君恩未許，五馬欲踟
躕。「一生名宦守南安，莫作尋常太守看。到來只飲官中水，歸去惟看屋外山。」
自家南安太守杜寶，表字子充，乃唐朝杜子美之後。流落巴蜀，年過五旬。想廿
歲登科，三年出守，清名惠政，播在人間。內有夫人甄氏，乃魏朝甄皇後嫡派。
此家峨眉山，見世出賢德。夫人單生小女，才貌端妍，喚名麗娘，未議婚配。看
起自來淑女，無不知書。今日政有餘閑，不免請出夫人，商議此事。正是：「中
郎學富單傳女，伯道官貧更少兒。」

【繞池游】〔老旦上〕甄妃洛浦，嫡派來西蜀，封大郡南安杜母。〔見介〕
〔外〕「老拜名邦無甚德，〔老旦〕妾沾封誥有何功！〔外〕春來閨閣閑多少？
〔老旦〕也長向花陰課女工。」〔外〕女工一事，想女兒精巧過人。看來古今賢
淑，多曉詩書。他日嫁一書生，不枉了談吐相稱。你意下如何？〔老旦〕但憑尊
意。

【前腔】〔貼持酒台，隨旦上〕嬌鶯欲語，眼見春如許。寸草心，怎報的春
光一二！〔見介〕爹娘萬福。〔外〕孩兒，後面捧著酒餚，是何主意？〔旦跪介〕
今日春光明媚，爹娘寬坐後堂，女孩兒敢進三爵之觴，少效千春之祝。〔外笑介〕
生受你。

【玉山頹】〔旦進酒介〕爹娘萬福，女孩兒無限歡娛。坐黃堂百歲春光，進
美酒一家天祿。祝萱花椿樹，雖則是子生遲暮，守得見這蟠桃熟。〔合〕且提壺，
花間竹下長引著鳳凰雛。〔外〕春香，酌小姐一杯。
【前腔】吾家杜甫，為飄零老愧妻孥。〔淚介〕夫人，我比子美公公更可憐
也。他還有念老夫詩句男兒，俺則有學母氏畫眉嬌女。〔老旦〕相公休焦，倘然
招得好女婿，與兒子一般。〔外笑介〕可一般呢！〔老旦〕「做門楣」古語，為
甚的這叨叨絮絮，才到中年路。〔合前〕〔外〕女孩兒，把台盞收去。〔旦下介〕
〔外〕叫春香。俺問你小姐終日綉房，有何生活？〔貼〕綉房中則是綉。〔外〕
綉的許多？〔貼〕綉了打綿。〔外〕甚麼綿？〔貼〕睡眠。〔外〕好哩，好哩。
夫人，你才說「長向花陰課女工」，卻縱容女孩兒閑眠，是何家教？叫女孩兒。
〔旦上〕爹爹有何分付？〔外〕適問春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺綉餘
閑，有架上圖書，可以寓目。他日到人家，知書知禮，父母光輝。這都是你娘親
失教也。

【玉抱肚】宦囊清苦，也不曾詩書誤儒。你好些時做客為兒，有一日把家當
戶。是為爹的疏散不兒拘，道的個為娘是女模。

【前腔】〔老旦〕眼前兒女，俺為娘心蘇體劬。嬌養他掌上明珠，出落的人
中美玉。兒啊，爹三分說話你自心模，難道八字梳頭做目呼。

【前腔】〔旦〕黃堂父母，倚嬌痴慣習如愚。剛打的鞦韆畫圖，閑榻著鴛鴦
綉譜。從今後茶餘飯飽破工夫，玉鏡台前插架書。〔老旦〕雖然如此，要個女先
生講解才好。〔外〕不能勾。

【前腔】後堂公所，請先生則是黌門腐儒。〔老旦〕女兒啊，怎念遍的孔子
詩書，但略識周公禮數。〔合〕不枉了銀娘玉姐只做個紡磚兒，謝女班姬女校書。
〔外〕請先生不難，則要好生管待。

【尾聲】說與你夫人愛女休禽犢，館明師茶飯須清楚。你看俺治國齊家、也
則是數卷書。
往年何事乞西賓，（柳宗元） 主領春風只在君。（王建）
伯道暮年無嗣子，（苗發） 女中誰是衛夫人？（劉禹錫）
第四齣 腐嘆

【雙勸酒】〔末扮老儒上〕燈窗苦吟，寒酸撒吞。科場苦禁，蹉跎直恁！可
憐辜負看書心。吼兒病年來迸侵。「咳嗽病多疏酒盞，村童俸薄減廚煙。爭知天
上無人住，吊下春愁鶴發仙。」自家南安府儒學生員陳最良，表字伯粹。祖父行
醫。小子自幼習儒。十二歲進學，超增補廩。觀場一十五次。不幸前任宗師，考
居劣等停廩。兼且兩年失館，衣食單薄。這些後生都順口叫我「陳絕糧」。因我
醫、卜、地理，所事皆知，又改我表字伯粹做「百雜碎」。明年是第六個旬頭，
也不想甚的了。有個祖父葯店，依然開張在此。「儒變醫，菜變齏」，這都不在
話下。昨日聽見本府杜太守，有個小姐，要請先生。好些奔競的鑽去。他可為甚
的？鄉邦好說話，一也；通關節，二也；撞太歲，三也；穿他門子管家，改竄文
卷，四也；別處吹噓進身，五也；下頭官兒怕他，六也；家裡騙人，七也。為此
七事，沒了頭要去。他們都不知官衙可是好踏的！況且女學生一發難教，輕不得，
重不得。倘然間體面有些不臻，啼不得，笑不得。似我老人家罷了。「正是有書
遮老眼，不妨無葯散閑愁。」〔丑扮府學門子上〕「天下秀才窮到底，學中門子
老成精。」〔見介〕陳齋長報喜。〔末〕何喜？〔丑〕杜太爺要請個先生教小姐，
掌教老爺開了十數名去都不中，說要老成的。我去掌教老爺處稟上了你，太爺有
請帖在此。〔末〕「人之患在好為人師」。〔丑〕人之飯，有得你吃哩。〔末〕
這等便行。〔行介〕

【洞仙歌】〔末〕咱頭巾破了修，靴頭綻了兜。〔丑〕你坐老齋頭，衫襟沒
了後頭。〔合〕硯水漱凈口，去承官飯溲，剔牙杖敢黃齏臭。
【前腔】〔丑〕咱門兒尋事頭，你齋長干罷休？〔末〕要我謝酬，知那裡留
不留？〔合〕不論端陽九，但逢出府游，則捻著衫兒袖。〔丑〕望見府門了。
〔丑〕世間榮樂本逡巡，（李商隱） 〔末〕誰睬髭須白似銀？（曹唐）
〔丑〕風流太守容閑坐，（朱慶餘） 〔合〕便有無邊求福人。（韓愈）
第五齣 延師

【浣沙溪】〔外引貼扮門子；丑扮皂隸上〕山色好，訟庭稀。朝看飛鳥暮飛
回。印床花落簾垂地。「杜母高風不要攀，甘棠遊憩在南安。雖然為政多陰德，
尚少階前玉樹蘭。」我杜寶出守此間，只有夫人一女。尋個老儒教訓他。昨日府
學開送一名廩生陳最良。年可六旬，從來飽學。一來可以教授小女，二來可以陪
伴老夫。今日放了衙參，分付安排禮酒，叫門子伺候。〔眾應介〕
【前腔】〔末儒巾藍衫上〕須抖擻，要拳奇。衣冠欠整老而衰。養浩然分庭
還抗禮。〔丑稟介〕陳齋長到門。〔外〕就請衙內相見。〔丑唱門介〕南安府學
生員進。〔下〕〔末跪，起揖，又跪介〕生員陳最良稟拜。〔拜介〕〔末〕「講
學開書院，〔外〕崇儒引席珍。〔末〕獻酬樽俎列，〔外〕賓主位班陳。」叫左
右，陳齋長在此清敘，著門役散回，家丁伺候。〔眾應下〕〔凈扮家童上〕〔外〕
久聞先生飽學。敢問尊年有幾，祖上可也習儒？〔末〕容稟。

【鎖南枝】將耳順，望古稀，儒冠誤人霜鬢絲。〔外〕近來？〔末〕君子要
知醫，懸壺舊家世。〔外〕原來世醫。還有他長？〔末〕凡雜作，可試為；但諸
家，略通的。〔外〕這等一發有用。

【前腔】聞名久，識面初，果然大邦生大儒。〔末〕不敢。〔外〕有女頗知
書，先生長訓詁。〔末〕當得。則怕做不得小姐之師。〔外〕那女學士，你做的
班大姑。今日選良辰，叫他拜師傅。〔外〕院子，敲雲板，請小姐出來。

【前腔】〔旦引貼上〕添眉翠，搖佩珠，綉屏中生成士女圖。蓮步鯉庭趨，
儒門舊家數。〔貼〕先生來了怎好？〔旦〕那少不得去。丫頭，那賢達女，都是
些古鏡模。你便略知書，也做好奴僕。〔凈報介〕小姐到。〔見介〕〔外〕我兒
過來。「玉不琢，不成器；人不學，不知道。」今日吉辰，來拜了先生。〔內鼓
吹介〕〔旦拜〕學生自愧蒲柳之姿，敢煩桃李之教。〔末〕愚老恭承捧珠之愛，
謬加琢玉之功。〔外〕春香丫頭，向陳師父叩頭。著他伴讀。〔貼叩頭介〕〔末〕
敢問小姐所讀何書？〔外〕男、女《四書》，他都成誦了。則看些經旨罷。《易
經》以道陰陽，義理深奧；《書》以道政事，與婦女沒相干；《春秋》、《禮記》，
又是孤經；則《詩經》開首便是後妃之德，四個字兒順口，且是學生家傳，習
《詩》罷。其餘書史盡有，則可惜他是個女兒。

【前腔】我年將半，性喜書，牙簽插架三萬余。〔嘆介〕我伯道恐無兒，中
郎有誰付？先生，他要看的書盡看。有不臻的所在，打丫頭。〔貼〕哎喲！〔外〕
冠兒下，他做個女秘書。小梅香，要防護。〔末〕謹領。〔外〕春香伴小姐進衙，
我陪先生酒去。〔旦拜介〕「酒是先生饌，女為君子儒。」〔下〕〔外〕請先生
後花園飲酒。
〔外〕門館無私白日閑，（薛能） 〔末〕百年粗糲腐儒餐。（杜甫）
〔外〕左家弄玉惟嬌女，（柳宗元） 〔合〕花里尋師到杏壇。（錢起）
第六齣 悵眺

【番卜算】〔丑扮韓秀才上〕家世大唐年，寄籍潮陽縣。越王台上海連天，
可是鵬程便？「榕樹梢頭訪古台，下看甲子海門開。越王歌舞今何在？時有鷓鴣
飛去來。」自家韓子才。俺公公唐朝韓退之，為上了《破佛骨表》，貶落潮州。
一出門藍關雪阻，馬不能前。先祖心裡暗暗道，第一程采頭罷了。正苦中間，忽
然有個湘子侄兒，乃下八洞神仙，藍縷相見。俺退之公公一發心裡不快。呵融凍
筆，題一首詩在藍關草驛之上。末二句單指著湘子說道：「知汝遠來應有意，好
收吾骨瘴江邊。」湘子袖了這詩，長笑一聲，騰空而去。果然後來退之公公潮州
瘴死，舉目無親。那湘子恰在雲端看見，想起前詩，按下雲頭，收其骨殖。到得
衙中，四顧無人，單單則有湘子原妻一個在衙。四目相視，把湘子一點凡心頓起。
當時生下一支，留在水潮，傳了宗祀。小生乃其嫡派苗裔也。因亂流來廣城。官
府念是先賢之後，表請敕封小生為昌黎祠香火秀才。寄居趙佗王檯子之上。正是：
「雖然乞相寒儒，卻是仙風道風。」呀，早一位朋友上來。誰也？
【前腔】〔生上〕經史腹便便，晝夢人還倦。欲尋高聳看雲煙，海色光平面。
〔相見介〕〔丑〕是柳春卿，甚風兒吹的老兄來？〔生〕偶爾孤游上此台。〔丑〕
這台上風光盡可矣。〔生〕則無奈登臨不快哉。〔丑〕小弟此間受用也。〔生〕
小弟想起來，到是不讀書的人受用。〔丑〕誰？〔生〕趙佗王便是。
【鎖寒窗】祖龍飛、鹿走中原，尉佗啊，他倚定著摩崖半壁天。稱孤道寡，
是他英雄本然。白佔了江山，猛起些宮殿。似吾儕讀盡萬卷書，可有半塊土么？
那半部上山河不見。〔合〕由天，那攀今弔古也徒然，荒台古樹寒煙。〔丑〕小
弟看兄氣象言談，似有無聊之嘆。先祖昌黎公有雲：「不患有司之不明，只患文
章之不精；不患有司之不公，只患經書之不通。」老兄，還則怕工夫有不到處。
〔生〕這話休提。比如我公公柳宗元，與你公公韓退之，他都是飽學才子，卻也
時運不濟。你公公錯題了《佛骨表》，貶職潮陽。我公公則為在朝陽殿與王叔文
丞相下棋子，驚了聖駕，直貶做柳州司馬。都是邊海煙瘴地方。那時兩公一路而
來，旅舍之中，兩個挑燈細論。你公公說道：「宗元，宗元，我和你兩人文章，
三六九比勢：我有《王泥水傳》，你便有《梓人傳》；我有《毛中書傳》，你便
有《郭駝子傳》；我有《祭鱷魚文》，你便有《捕蛇者說》。這也罷了。則我
《進平淮西碑》，取奉取奉朝廷，你卻又進個平淮西的雅。一篇一篇，你都放俺
不過。恰如今貶竄煙方，也合著一處。豈非時乎，運乎，命乎！」韓兄，這長遠
的事休提了。假如俺和你論如常，難道便應這等寒落。因何俺公公造下一篇《乞
巧文》，到俺二十八代元孫，再不曾乞得一些巧來？便是你公公立意做下《送窮
文》，到老兄二十幾輩了，還不曾送的個窮去？算來都則為時運二字所虧。〔丑〕
是也。春卿兄，
【前腔】你費家資制買書田，怎知他賣向明時不值錢。雖然如此，你看趙佗
王當時，也是個秀才陸賈，拜為奉使中大夫到此。趙佗王多少尊重他。他歸朝燕，
黃金累千。那時漢高皇厭見讀書之人，但有個帶儒巾的，都拿來溺尿。這陸賈秀
才，端然帶了四方巾，深衣大擺，去見漢高皇。那高皇望見，這又是個掉尿鱉子
的來了。便迎著陸賈罵道：「你老子用馬上得天下，何用詩書？」那陸生有趣，
不多應他，只回他一句：「陛下馬上取天下，能以馬上治之乎？」漢高皇聽了，
啞然一笑，說道：「便依你說。不管什麼文字，念了與寡人聽之。」陸大夫不慌
不忙，袖裡出一卷文字，恰是平日燈窗下纂集的《新語》一十三篇，高聲奏上。
那高皇才聽了一篇，龍顏大喜。後來一篇一篇，都喝采稱善。立封他做個關內侯。
那一日好不氣象！休道漢高皇，便是那兩班文武，見者皆呼萬歲。一言擲地，萬
歲喧天。〔生嘆介〕則俺連篇累牘無人見。〔合前〕〔丑〕再問春卿，在家何以
為生？〔生〕寄食園公。〔丑〕依小弟說，不如干謁些須，可圖前進。〔生〕你
不知，今人少趣哩。〔丑〕老兄可知？有個欽差識寶中郎苗老先生，到是個知趣
人。今秋任滿，例於香山<山奧>多寶寺中賽寶。那時一往何如？〔生〕領教。
應念愁中恨索居，（段成式） 青雲器業俺全疏。（李商隱）
越王自指高台笑，（皮日休） 劉項原來不讀書。（章碣）

6. 介紹一下牡丹亭的內容

貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由《詩經·關雎》章而傷春尋春，從花園回來後在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委託陳最良葬女並修建「梅花庵觀」。三年後，柳夢梅赴京應試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現杜麗娘就是他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游後園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳墓被發掘，就告發柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應試後，受杜麗娘之託，送家信傳報還魂喜訊，結果被杜寶囚禁。發榜後，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認女兒的婚事，強迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。

7. 牡丹亭的故事簡介

《牡丹亭》故事梗概：

女主人公杜麗娘天生麗質而又多愁善感，豆蔻年華的她，正是情竇初開的懷春時節，卻為家中的封建禮教所禁錮，不能得到自由和愛情。一日，杜麗娘當太守的父親杜寶聘請一位老儒陳最良來給她教學授課，這位迂腐的老先生第一次講解《詩經》的「關關雎鳩」，就觸動了杜麗娘心中的情絲。

數日後，杜麗娘到後花園踏春歸來，因睏乏倒頭睡在了床上，不一會見一書生拿著柳枝來請她作詩，接著又將她抱至牡丹亭成就雲雨之歡。待她一覺醒來，方知是南柯一夢。她為尋夢追尋到牡丹亭，卻未見那書生，心中好不郁悶。漸漸地這思戀成了心頭病，最後葯石無醫竟然這樣死去了。

杜麗娘的父親這時升任淮揚安撫使，臨行前就將女兒葬在後花園梅樹下，並修成「梅花庵觀」一座，囑一老道姑看守。而杜麗娘死後，遊魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢梅結親之事，便准許放她回返人間。

此時書生柳夢梅赴京應試，途中感風寒，卧病住進梅花庵中。病癒後他在庵里與杜麗娘的遊魂相遇，二人恩恩愛愛，如漆似膠地過起了夫妻生活。不久，此事為老道姑察覺，柳夢梅與她道破私情，和她秘議請人掘了杜麗娘墳墓，杜麗娘得以重見天日，並且復生如初。倆人隨即做了真夫妻，一起來到京都，柳夢梅參加了進士考試。

考完後柳夢梅來到淮揚，找到杜府時被杜巡撫盤問審訊，柳夢梅自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認為這儒生簡直在說夢話，因他女兒三年前就死了，如何現在能復生，且又聽說女兒杜麗娘的墓被這儒生發掘，因而判了他斬刑。

正在審訊拷打之際，朝廷派人伴著柳夢梅的家屬找到杜府上，報知柳夢梅中了狀元，柳夢梅這才得以脫身。但杜巡撫還是不信女兒會復活，並且懷疑這狀元郎也是妖精，於是寫了奏本請皇上公斷。皇帝傳杜麗娘來到公堂，在「照妖鏡」前驗明果然是真人身，於是下旨讓父子夫妻都相認，並著歸第成親。一段生而復死，死而復生的姻緣故事就這樣以大團圓作了結局。

(7)牡丹亭幾回擴展閱讀：

《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行於明萬曆四十五年（1617年）。

該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。該劇文辭典雅，語言秀麗。

該劇是中國戲曲史上傑出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》、《感天動地竇娥冤》、 《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。

《牡丹亭還魂記》具有鮮明的浪漫主義特色，作者熱情奔放地賦予「情」以超越生死的力量。杜麗娘經歷了現實、夢幻與幽冥三個境界，這顯然是作者幻想的產物。作者借用三種境界的藝術對比來表達理想和思想，用夢幻和幽冥反襯出了現實的殘酷。

杜麗娘的夢境是那麼溫柔纏綿、五彩繽紛。醒過來面對的是母親的嘮叨和凄涼枯燥。幽冥中判官雖然面目猙獰，畢竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，體現了一種人情味。還魂後面對的父親反而只有冷酷和僵硬。這些都很好地體現了作者對理學的批判力量。

同時作品呈現著光怪陸離的色彩，花神、土地、地府判官、鬼卒，與現實中的人物結構成了現實和精神兩重世界，深刻描繪出了封建社會的本質。最後讓現實中不可能的愛情理想得到了實現，體現了作者強烈的理想主義色彩。

8. 牡丹亭分為幾部分每部分有什麼段子

樓主可參考以下資料： 第一出 標目
第二出 言懷
第三出 訓女
第四齣 腐嘆
第五齣 延師
第六齣 悵眺
第七出 閨塾
第八出 勸農
第九出 肅苑
第十齣 驚夢
第十一出 慈戒
第十二出 尋夢
第十三出 訣謁
第十四齣 寫真
第十五齣 虜諜
第十六齣 詰病
第十七出 道覡
第十八出 診祟
第十九出 牝賊
第二十齣 鬧殤
第二十一出 謁遇
第二十二出 旅寄
第二十三出 冥判
杜麗娘與柳夢梅第二十四齣 拾畫
第二十五齣 憶女
第二十六齣 玩真
第二十七出 魂游
第二十八出 幽媾
第二十九出 旁疑
第三十齣 歡撓
第三十一出 繕備
第三十二出 冥誓
第三十三出 秘議
第三十四齣 詗葯
第三十五齣 回生
第三十六齣 婚走
第三十七出 駭變
第三十八出 淮警
第三十九出 如杭
第四十齣 仆偵
第四十一出 耽試
第四十二出 移鎮
第四十三出 御淮
第四十四齣 急難
第四十五齣 寇間
第四十六齣 折寇
第四十七出 圍釋
第四十八出 遇母
第四十九出 淮泊
第五十齣 鬧宴
第五十一出 榜下
第五十二出 索元
第五十三出 硬拷
第五十四齣 聞喜
第五十五齣 圓駕

9. 詩經在牡丹亭中出現過幾次,體現了湯顯祖怎樣的接受態度

《詩經》體現了人的天性美。它分為風雅頌，其中不少篇幅記述當時的男女青年自主、自發、自由的追求愛情與個人幸福。孔夫子也喜歡讀。
而孔子的罪人，程朱理學主張存天理、滅人慾。壓抑了人的天性……
湯顯祖在牡丹亭開篇即說，「情，不知其所起。一往而深」。「懶畫眉」一折中有「最撩人春色是今年」的話語，杜麗娘對春香也曾道「不到園林，怎知春色如許」。
可見，湯顯祖歌詠春天以及與春天一樣美好的青春，贊美人性，要及時行樂。
有點像1000多年前紫式部的青春愛情小說《源氏物語》，及現在的BL小說、漫畫。
傷春、哀物、耽美

10. 牡丹亭全文翻譯

天下女子的多情，難道還有像杜麗娘那樣的嗎？夢見那位情人就得病，一病而迅即不起，以至親手描繪自己的畫像傳於世以後就死了。

死去三年了，又能在冥冥之中尋求到所夢的人而復生。像杜麗娘這樣，才可以稱得上是多情的人了。她的情在不知不覺中激發起來，而且越來越深，活著時可以為情而死，死了又可以為情而生。

活著不願為情而死，死而不能復生的，都不能算是感情的極點啊。夢中產生的情，為什麼一定不是真的呢，天下難道還缺少這樣的夢中之人嗎？一定要挨到男女同席了才算是成親，等到掛冠辭官後才感覺安全的，都是只看事情表面的說法啊。

記述杜太守事跡的故事，模仿了晉代武都太守李仲文、廣州太守馮孝將兒女戀愛的傳說。我稍加改動而寫成了這個劇本。至於杜太守拘押拷打柳夢梅，也就象漢代睢陽王拘押拷打談生了。

唉，人世的事情，不是人世所能理解透徹的。自己不是學問貫通古今的人，所以常常用「理」去加以推究了。

只是一味強調（杜麗娘死而復生與柳夢梅結合的事）從理的角度看一定沒有，又怎麼知道從情的角度看一定存在呢？

原文：

天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。

如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。

夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。

傳杜太守事者，彷佛晉武都守李仲文，廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至於杜守收考柳生，亦如漢睢陽王收考談生也。

嗟夫，人世之事，非人世所可盡。自非通人，恆以理相格耳。第雲理之所必無，安知情之所必有邪！

(10)牡丹亭幾回擴展閱讀：

創作背景：

明王朝為了鞏固封建統治，定程朱理學為正統思想，宋明理學家從維護封建禮教出發在「情」與「理」的關繫上，把二者對立起來，把「理」說成純善的，而把「情」說成「惡」，是人慾，強調以理制情，直至滅情，提倡「存天理，滅人慾」。

皇帝和皇後親自編寫《女戒》之類書提倡「女德」，包括婦女貞潔等。商品經濟的發展，市民階級的興起，封建制度逐漸走向衰落。

明朝中期出現了一股懷疑程朱理學的思潮，出現了提倡個性解放，反對封建禮教的進步思想。在這樣的背景下，《牡丹亭》誕生了。

文章通過女主角杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事，熱情歌頌了杜麗娘的至情，歌頌了反道學、反禮教，追求愛情自由的斗爭精神。

作者：

湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。

公元1583年（萬曆十一年）中進士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時行，降為徐聞典史，後調任浙江遂昌知縣，又因不附權貴而免官，未再出仕。

曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創作方面，反對擬古和拘泥於格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關漢卿、王實甫齊名，在中國乃至世界文學史上都有著重要的地位，被譽為「東方的莎士比亞」。