墨宇牡丹

❶ 姓林，剛出生，求幫忙起名，3個字叫好，謝謝。

林宇宏五行：木土水
宇系男子名常用字。能較好的與您的姓氏搭配。
宏系男子名常用字。能較好的與起名用字宇搭配。
字義宇表示天地、儀容、風度；宏表示深遠、光大、博大，意義優美。
音律林、宇、宏的讀音是lín、yǔ、hóng，聲調為陽平、上聲、陽平，音律優美，朗朗上口。
字型林為左右結構，姓名學筆畫8畫；宇為上下結構，姓名學筆畫6畫；宏為上下結構，姓名學筆畫7畫；字型優美，利於書寫。
意蘊名字可以趣解為：「曠心將江海齊遠宏量與宇宙同寬」。成語閎宇崇樓 大展宏圖擴展了名字的意境。

林奕嘉五行：木木木
奕此字為美名騰推薦用字，能較好的與您的姓氏搭配。
嘉系男子名常用字。能較好的與起名用字奕搭配。
字義奕表示美貌、光明、奕奕；嘉表示吉祥、歡樂、幸福，意義優美。
音律林、奕、嘉的讀音是lín、yì、jiā，聲調為陽平、去聲、陰平，音律優美，朗朗上口。
字型林為左右結構，姓名學筆畫8畫；奕為上下結構，姓名學筆畫9畫；嘉為上下結構，姓名學筆畫14畫；字型優美，利於書寫。
意蘊名字可以趣解為：「美貌 • 美好」。成語神采奕奕 嘉言善行擴展了名字的意境。

參考資料：美名騰

❷ 可遠觀而不可褻玩焉中的"焉"字是什麼意思

是一個語氣助詞
相當於 「呀」「啊」

愛 蓮 說
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周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃(2)。晉陶淵明獨愛菊(3)。自李唐來，世人甚愛牡丹(4)。予獨愛蓮之出淤泥而不染(5)，濯清漣而不妖(6)，中通外直，不蔓不枝(7)，香遠益清(8)，亭亭(9)凈植，可遠觀而不可褻玩(10)焉。

予謂菊，花之隱逸者(11)也；牡丹，花之富貴者也(12)；蓮，花之君子(13)者也。噫(14)！菊之愛(15)，陶後鮮有聞(16)；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎(17)眾矣！

[作者簡介]

周敦頤(1017-1073)字茂叔，宋朝道州營道(現在湖南省道縣)人。初為分寧(現在江西省修水縣)主簿，後知南康軍(現在江西省星子縣一帶)。他是宋朝理學的開山祖，著有《太極圖說》《通書》及《周元公集》。宋朝有名的理學家程顥、程頤兄弟二人，都是他的弟子。前人稱贊他「胸懷灑落，如光風霽月」。他家幾代住在營道的濂溪。後來他住在廬山蓮花峰前，峰下有溪，西北流合於湓江，他也名之為「濂溪」。學者稱他濂溪先生。卒謚「元公」。

[注釋]

(1)愛蓮說：選自《周元公集》。作者周敦頤著名的唯心主義哲學家。「說」，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。

(2)蕃：多。

(3)晉陶淵明獨愛菊：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(現在江西省九江縣)人，著名的詩人。他很愛菊花，常在詩里寫到，如《飲酒》詩里的「採菊東籬下，悠然見南山」，向來稱為名句。

(4)自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為「李唐」。世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：「京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同「值」)數萬(指錢)者。」

(5)予獨愛蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。淤泥，池塘里積存的污泥。

(6)濯(zhuó)清漣而不妖：在清水裡洗過卻不妖艷。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。

(7)不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節節的。

(8)香遠益清：香氣越遠越清。益，更，越。

(9)亭亭：聳立的樣子。

(10)褻(xiè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。

(11)隱逸者：隱居的人。封建社會里，有些人不願意跟統治者同流合污，便隱居避世。

(12)牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的「富人」。

(13)君子：道德高尚的人。

(14)噫(yī)：嘆詞，相當於「唉」。

(15)菊之愛：對於菊花的愛好。

(16)鮮(xiǎn)有聞：很少聽到。鮮，少。

(17)宜乎：宜，當，這里和「乎」連用，有「當然」的意思。

[譯文]

水上陸上草本木本的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明單單愛菊花。從李氏的唐朝以來，社會上的人很愛牡丹。我卻喜歡蓮花，喜歡它從污泥里出來卻不被沾染，在清水裡洗過卻不妖艷，它的莖中間空，外部直，不生藤蔓，也不生旁枝，它的氣味越遠越清香，它又端莊又潔凈地挺立在水中，可以遠遠地欣賞它，卻不能輕慢地玩弄它。

我認為，菊花是花中的隱士，牡丹是花中的「富貴人」，蓮花是花中君子。唉！愛菊花的人，在陶淵明以後不大聽到了；愛蓮花的人，象我一樣的還有誰呢？愛牡丹的人，當然是很多的了！

「說」，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達。他的這種高潔的人品，誠如北宋文學大家黃庭堅所譽：「人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月……」而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。

蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數文人都是驚嘆於它的清姿素容，並將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

從內容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的概嘆。

文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在於其一個「潔」字。首先，「出淤而不染，濯清蓮而不妖」寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次，「中通外直，不蔓不枝」，寫出了它里外貫通、外表挺直、表裡如一、不牽扯攀附的高尚品質；再次「可遠觀而不可褻玩」，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。

前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關於這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：「蓮之愛，同予者何人？」其間的潛台詞就是感慨於象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。

在寫法上，《愛蓮說》具有「說」這一文體的共同特點，即托物言志。文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使「愛蓮」之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個「愛」字貫通全文，使得文章結構謹嚴。

這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優美簡煉，的確是如蓮之美——「不枝不蔓」，沒有多餘的無用之語

❸ 墨宇牡丹畫市場價是多少

你這是要買還是要賣啊

❹ 我有畫家周卡，墨宇的畫是花開能買多少錢富貴牡丹，畫面尺寸長2.38寬68

畫家周卡、墨宇的花鳥畫 ，還是比較值錢的 。
這種長幅的畫，一般一幅畫價格要幾萬到十幾萬塊錢不等 。
不過要保護好，不要發生受潮、發霉或蛀蟲等影響品質的事。以免影響整幅畫的品相。

❺ 如何正確理解中國書畫與家居風水的關系

中國古代的五行學說認為，天地宇宙間，只要是物質就會存在一種能量。因此，書畫與人也有「天人感應」的作用。首先，書畫的風水氣場釋放的能量是極強的。其次，因為書畫作品都懸掛在非常醒目的地方，大多數掛於牆上耀眼的位置和人的視線保持平行。每幅書畫作品的內容不同，所代表的五行氣場也不一樣，所釋放的風水能量也迥然不同。第三，每幅書畫作品都是書畫家若干年心血的結晶，因此它的氣場含有各人的靈性。所以有調理風水，鎮宅消災、祈福改運、制煞驅邪、招財納吉的功效。
書畫同源，源在易學
中國書畫，都是以線條來構建藝術形象，表現情態物理，抒寄心志胸襟，傳達對宇宙與人生的理解和領悟。書畫藝術，其實是一種符號藝術，起源於《周易》卦爻符號。符號從無到生，生之始為「一畫」。這「一畫」就是「太極」。清代大畫家石濤對此理解最透，他在《石濤畫語錄.一畫章第一》中說：「夫太古無法，太極不散。太極一散，而法立矣。法於何立？立於一畫。一畫者，眾有之本，萬象之根，見用於神，藏用於人。……一畫之法，乃自我立，立一畫之法者，蓋以無法生有法，以有法貫眾法也。」書畫之筆墨線條，都是從「太朴」這「道」、「根」上來，它在書法中可以作篆、作隸、作楷、作草；在畫中可以狀山川人物之秀錯，擬鳥獸草木之性情，表人心胸臆之幽微，極浩瀚宇宙之底蘊。
道教的符篆
從陰陽八卦——符篆——書畫的發展，這是一條中國文字、文化成長清晰的脈絡
書畫可以營造氣場與心理場
符是一種起源於原始社會的民間藝術。漢字元具有預測事變的神秘色彩。漢平帝時，王莽首創利用讖緯符瑞，預言天命要他作皇帝。符象徵著上天的意志，是天命神令的指示。在早期道教中，也把符文看作是上天下達神明指令的手段，是天神給予的信物。符文的驅邪治病說始於五斗米道創始人張道陵時期。魏晉南北朝以後，符文被道教各派採用，符的意義更增添了神秘的宗教色彩。法師畫符用的是毛筆、墨錠、清水、硃砂、黃色土紙。符文是一種畫在紙上的象形會意的文字圖形，道教把它看作是人與鬼神交際溝通的媒介。
道教中有所謂「符籙派」，是道教中以符籙咒語驅鬼治病為主的各教派的通稱。從古代巫術和民間鬼神信仰發展演化而來。早期以太平道、五斗米道為代表。南北朝隋唐時興盛的茅山上清派、閣皂山靈寶派、龍虎山天師道，以及宋元時新興的神霄派、清微派、天心派、東華派、凈明道、太一道等，皆屬於符籙道派。以上諸符籙以天師道為首，在元以後逐漸集合為正一道，與全真道為首的丹鼎派並立。
因此，根據不同的場所，選用不同的字畫來調理辦公家居風水顯的尤為重要，正確懸掛字畫不僅能提高主人的情趣，更能增強運勢能量。
辦公場所字畫的選用

著名實力派畫家墨宇創作的長城作品《中華神韻》
【公司前台掛長城的意義】前台掛畫萬里長城，意氣風發鵬程萬里。如巨龍般雄踞群山峻嶺中的萬里長城，根基穩固，象徵著擁有穩固的大山。長城階梯是一級比一級高，群山是一座比一座高，代表著事業步步高升。而今巨龍正在騰飛，又寓意前程似錦，鵬程萬里。萬里長城圖掛在前台大堂顯目的地方，不但先聲奪人，氣勢高上，體現著企業公司和主人奮發向上的拼搏精神，也寓意著大山在靠。
著名實力派山水名家墨宇創作的山水作品《秋山鳴瀑圖》
【老闆辦公室掛山水的意義】所謂山管人丁水管財，好的風水必定是氣勢宏大，山環水繞，前有流水，後有靠山。本幅作品聚寶盆式山水布局，契合了風水格局的所有元素。山勢厚重，表示基業永固，山延綿，即龍脈延綿不斷。山脈或高或低，或聳或入，開騰飛躍，展現的是龍的氣勢，樹木林立，蔥蔥綠綠，表生機勃勃，旺盛之氣;雲海茫茫，煙霞雲霽，表潤澤肥沃，紫氣東來，祥雲兆瑞;飛瀑流泉，九曲合一，表萬水匯聚，福水財源源源而來。
家中客廳字畫選擇
著名實力派山水名家墨宇創作的山水作品《萬山紅遍》有聚寶盆之意境
如有山水畫掛在廳堂上，要觀其水勢向屋內流，不可向外流，因山水主人丁水管財，水流入乃進財，水流出乃丟財；船畫要使船頭向屋內，忌向屋外。
卧室字畫選擇
著名實力派畫家墨宇新創作的牡丹未題款，款可題《富貴吉祥》或《吉祥如意》
牡丹喻意富貴吉祥，而在家居擺放牡丹圖一般可選擇北方和南方，因為牡丹屬木，北方是堪輿上的「水」 地，木得水生而茂盛繁榮；南方是「火」地，取木生火是興旺之象；由於西方為「金」，木不宜被金克，所以牡丹圖一般不宜放在西方。牡丹象徵富貴、姣妍、繁華等，適合掛在客廳和卧室。