當陽牡丹花
Ⅰ 茶是怎樣命名的
不同種類的茶葉,命名的方法五花八門,有的根據形狀不同而命名,如形似瓜子片並名,如形似瓜子片的安徽"六安瓜片"。有的結合產地的山川名勝命名,如"西湖龍井"。有的根據採摘時間和季節而命名,如「明前茶」、「雨前茶」、「春茶」等。有的根據採摘時間和季節而命名,如"明前茶"、"雨前茶"、"春茶"等。有的根據加工製造工藝而命名,如"炒青"、"蒸青」。有的按銷路不同而區分,如「內銷茶」、「外銷茶」。有的依照茶樹品種的名稱而定,如烏龍茶中的「水仙」而定,如烏龍茶中的"水仙"、"烏龍茶"等。有的按產地不同而命名,如"祁門紅茶"等。
Ⅱ 牡丹富貴說文言文翻譯
大凡花木的名字，各有美好的稱號，不是說的好啊，贊美而實際上有適當的美啊。因此，蓮花有清正廉潔的品用你說的；菊花有晚年的溫馨，以隱逸稱之；只有牡丹有王者的稱號，冠萬花之首，馳四海的名字，最後又以富貴說的。既然稱呼富貴，擬以清正廉潔的蓮花，而沒有合作的；法律以隱逸的菊花，而不應該的。太過分了，富貴之所獨牡丹啊。
我看牡丹一朵花，穀雨開放，美貌無雙，有獨富了，百花園中誰能比這美麗嗎？天香獨一無二，有良貴了，眾香國里誰能爭這芬芳嗎？而且花蕊放層疊，朵起樓台，粉黃黛綠色，紅、白、黑紫色，燦爛可觀的，也沒有不色失去萬花，艷擅自春天賞花的。稱贊的富貴，誰說不應該！這花了，秀開錦地，從過去到洛陽的興盛景艷奪花國，在現在我們南而獨盛，栽的栽培的，建立萬世無止境的事業；近的遠的，來四方有道德有財。這難道不是天造地設，以養一方的人，而產生這種極富有極其高貴的牡丹的嗎？從而可以知道，有富貴之物，就是有富貴的幸福，有富貴的幸福，就有富貴的人。富有的貴族啊，這確實花使他這樣。而一向進入這富貴的境界，就素富貴，勢不能不走乎富貴了。唉，人誰不想富貴也？而只有在牡丹的中得到的富貴，這是牡丹的富貴的不義嗎？難道又有富貴的可恥嗎？這是不深入研究。但就是牡丹的富貴說的，他有錢了，富而不驕，這不是君子而實際上也是君子的原因；他貴的，貴而不帶，其實也不是隱士隱居的原因。難道只是君子為蓮的地方特號，隱逸是菊花的所獨稱呢！重要的，牡丹一朵花，羅列所有品，不是貧窮確實富有；容貌絕倫，不是低賤出身高貴。貴而且富有，富有而且貴，難怪梅的嘆息瘦，桃之稱她了。因為沒有富貴的稱號，誰是強為之稱，而既然加上富貴的名字，我要聊為的說法，又是這個詞說：
天地萬物，只有重視異常。牡丹一種，百花之王。
花開富貴，綉成文章。洛陽盛名，曹南稱強。
三月初放，萬錦結束張。名稱馳四海，劉曜等三光。
無雙國顏色，只有步天香。錦城花國，芳園仙境。
桃紅色討好，葡綠進酒杯。群花捧壽，獨秀峰當陽。
變色桃李，爭著討好海棠。春天賞花盛況，祝願他長命百歲萬壽無疆。
榮開財府，喜歡早上花堂。梅應嘆息瘦，菊很難比較長。
生是造成，為何沒有好結果！撇水阻撓兩岸，桂陵一方。
作福作壽，繼續永昌。魯陽之地，千古流芳。
Ⅲ 花開富貴,莫過牡丹!
牡丹富貴說(清·趙世學)
大凡花木之名，各有美稱，非稱之美也，稱美而實有適當其美也。以故，蓮有清潔之品以君稱之；菊有晚節之馨，以隱逸稱之；獨牡丹有王者之號，冠萬花之首，馳四海之名，終且以富貴稱之。夫既稱呼富貴，擬以清潔之蓮，而未合也；律以隱逸之菊，而未宜也。甚矣，富貴之所以獨牡丹也。
吾觀牡丹一花，穀雨開放，國色無雙，有獨富焉，群芳園中孰堪比此艷麗乎？天香獨步，有良貴焉，眾香國里孰堪爭此芬芳乎？而且蕊放層疊，朵起樓台，粉黃黛綠，紅白黑紫，燦然足觀者，亦莫不色失萬花，艷擅三春也。稱之富貴，誰曰不宜！是花也，秀開錦地，自昔極洛陽之盛景艷奪花國，於今我曹南而獨盛，栽之培之，立萬世無疆之業；近者遠者，來四方有道有財。豈非天造地設，以養一方之人，而生此極富極貴之牡丹者歟？從而可知，有富貴之物，即是有富貴之福，有富貴之福，即有富貴之人。富也貴也，是誠花使之然。而素入此富貴之境也，則素富貴，勢不得不行乎富貴矣。嗟乎，人亦孰不欲富貴？而獨於牡丹之中得之富貴，是牡丹之富貴之不義乎？又豈有富貴之可恥乎？是不深究。但即牡丹之富貴言之，其富也，富而無驕，非君子而實亦君子者也；其貴也，貴而不挾，非隱逸而實亦隱逸者也。豈第君子為蓮之所特號，隱逸為菊之所獨稱哉！要之，牡丹一花，羅列眾品，非貧實富；姿貌絕倫，非賤實貴。貴而且富，富而且貴，宜乎梅之嘆瘦，桃之稱婢也。蓋未有富貴之號，誰則強為之稱，而既加富貴之名，吾且聊為之說，復乃為之辭曰：
天地萬物，獨貴異常。 牡丹一種，百花之王。
花開富貴，綉成文章。 洛陽名盛，曹南稱強。
三月初放，萬錦畢張。 名馳四海，曜比三光。
無雙國色，獨步天香。 錦城花國，芳園帝鄉。
桃紅獻媚，葡綠進觴。 群芳捧壽，獨秀當陽。
失色桃李，爭媚海棠。 三春大盛，萬壽無疆。
榮開財府，喜朝花堂。 梅應嘆瘦，菊難較長。
生是使然，何用不臧！ 灉沮兩岸，桂陵一方。
作福作壽，繼續永昌。 魯陽之地，千古流芳。
[作者注釋] 趙世學（1869～1955），字師古。菏澤人，自幼好學，酷愛牡丹，除本《記》外，還箸有《新增桑籬園牡丹譜序》等。
不好意思,沒有找到原句......= =
Ⅳ 清趙世學牡丹富貴說 譯文
大凡花木之名，各有美稱，非稱之美也，稱美而實有適當其美也。以故，蓮有清潔之品以君稱之；菊有晚節之馨，以隱逸稱之；獨牡丹有王者之號，冠萬花之首，馳四海之名，終且以富貴稱之。夫既稱呼富貴，擬以清潔之蓮，而未合也；律以隱逸之菊，而未宜也。甚矣，富貴之所以獨牡丹也。
吾觀牡丹一花，穀雨開放，國色無雙，有獨富焉，群芳園中孰堪比此艷麗乎？天香獨步，有良貴焉，眾香國里孰堪爭此芬芳乎？而且蕊放層疊，朵起樓台，粉黃黛綠，紅白黑紫，燦然足觀者，亦莫不色失萬花，艷擅三春也。稱之富貴，誰曰不宜！是花也，秀開錦地，自昔極洛陽之盛景艷奪花國，於今我曹南而獨盛，栽之培之，立萬世無疆之業；近者遠者，來四方有道有財。豈非天造地設，以養一方之人，而生此極富極貴之牡丹者歟？從而可知，有富貴之物，即是有富貴之福，有富貴之福，即有富貴之人。富也貴也，是誠花使之然。而素入此富貴之境也，則素富貴，勢不得不行乎富貴矣。嗟乎，人亦孰不欲富貴？而獨於牡丹之中得之富貴，是牡丹之富貴之不義乎？又豈有富貴之可恥乎？是不深究。但即牡丹之富貴言之，其富也，富而無驕，非君子而實亦君子者也；其貴也，貴而不挾，非隱逸而實亦隱逸者也。豈第君子為蓮之所特號，隱逸為菊之所獨稱哉！要之，牡丹一花，羅列眾品，非貧實富；姿貌絕倫，非賤實貴。貴而且富，富而且貴，宜乎梅之嘆瘦，桃之稱婢也。蓋未有富貴之號，誰則強為之稱，而既加富貴之名，吾且聊為之說，復乃為之辭曰：
天地萬物，獨貴異常。 牡丹一種，百花之王。
花開富貴，綉成文章。 洛陽名盛，曹南稱強。
三月初放，萬錦畢張。 名馳四海，曜比三光。
無雙國色，獨步天香。 錦城花國，芳園帝鄉。
桃紅獻媚，葡綠進觴。 群芳捧壽，獨秀當陽。
失色桃李，爭媚海棠。 三春大盛，萬壽無疆。
榮開財府，喜朝花堂。 梅應嘆瘦，菊難較長。
生是使然，何用不臧！ 灉沮兩岸，桂陵一方。
作福作壽，繼續永昌。 魯陽之地，千古流芳。
[作者注釋] 趙世學（1869～1955），字師古。菏澤人，自幼好學，酷愛牡丹，除本《記》外，還箸有《新增桑籬園牡丹譜序》等。
Ⅳ 當陽峪瓷窯遺址的當陽峪窯
宋代北方民間瓷窯。窯址在河南修武當陽峪，故名。窯場未見文獻記載。窯址面積很大。胎質有細潔的白胎、堅硬的灰胎、粗松的砂胎和缸瓦胎。釉色光潤瑩亮。裝飾技法有刻花、半劃半刻、填彩、三彩和絞胎等，其中以絞胎技法具有當陽峪窯的獨特風格。刻劃花最復雜的一種是用多種色釉的剔劃法，先在胎上施黑釉，次加白釉，再在白釉上罩黃釉，最後上一層綠釉，然後用尖銳器件，刻劃花紋，剔出所需要的多種色彩。圖案以纏枝牡丹為最多。當陽峪窯，是磁州窯系中較優秀的民間瓷窯之一。在遺址內發現了崇寧四年的窯神廟碑。是確定窯址年代最重要的物證 。
Ⅵ 愛蓮說與牡丹富貴說
牡丹富貴說
大凡花木之名，各有美稱，非稱之美也，稱美而實有適當其美也。以故，蓮有清潔之品以君稱之；菊有晚節之馨，以隱逸稱之；獨牡丹有王者之號，冠萬花之首，馳四海之名，終且以富貴稱之。夫既稱呼富貴，擬以清潔之蓮，而未合也；律以隱逸之菊，而未宜也。甚矣，富貴之所以獨牡丹也。
吾觀牡丹一花，穀雨開放，國色無雙，有獨富焉，群芳園中孰堪比此艷麗乎？天香獨步，有良貴焉，眾香國里孰堪爭此芬芳乎？而且蕊放層疊，朵起樓台，粉黃黛綠，紅白黑紫，燦然足觀者，亦莫不色失萬花，艷擅三春也。稱之富貴，誰曰不宜！是花也，秀開錦地，自昔極洛陽之盛景艷奪花國，於今我曹南而獨盛，栽之培之，立萬世無疆之業；近者遠者，來四方有道有財。豈非天造地設，以養一方之人，而生此極富極貴之牡丹者歟？從而可知，有富貴之物，即是有富貴之福，有富貴之福，即有富貴之人。富也貴也，是誠花使之然。而素入此富貴之境也，則素富貴，勢不得不行乎富貴矣。嗟乎，人亦孰不欲富貴？而獨於牡丹之中得之富貴，是牡丹之富貴之不義乎？又豈有富貴之可恥乎？是不深究。但即牡丹之富貴言之，其富也，富而無驕，非君子而實亦君子者也；其貴也，貴而不挾，非隱逸而實亦隱逸者也。豈第君子為蓮之所特號，隱逸為菊之所獨稱哉！要之，牡丹一花，羅列眾品，非貧實富；姿貌絕倫，非賤實貴。貴而且富，富而且貴，宜乎梅之嘆瘦，桃之稱婢也。蓋未有富貴之號，誰則強為之稱，而既加富貴之名，吾且聊為之說，復乃為之辭曰：
天地萬物，獨貴異常。 牡丹一種，百花之王。
花開富貴，綉成文章。 洛陽名盛，曹南稱強。
三月初放，萬錦畢張。 名馳四海，曜比三光。
無雙國色，獨步天香。 錦城花國，芳園帝鄉。
桃紅獻媚，葡綠進觴。 群芳捧壽，獨秀當陽。
失色桃李，爭媚海棠。 三春大盛，萬壽無疆。
榮開財府，喜朝花堂。 梅應嘆瘦，菊難較長。
生是使然，何用不臧！ 灉沮兩岸，桂陵一方。
作福作壽，繼續永昌。 魯陽之地，千古流芳。
愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，
世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，
不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；
蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，
陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，
宜乎眾矣！
Ⅶ 請問這是什麼花，喜陰還是喜陽的
平安樹，四季常綠，喜光又耐陰，室內觀賞植物，具有很強的抗氧化、抗腫瘤、抗炎、抗結核的作用，我看著圖片有點像，你可以用手機瀏覽器里的拍照識花功能。
Ⅷ 介紹湖北當陽的作文100
魅力當陽
疊翠的山巒，幽深的峽谷，一條清流蜿蜒穿行於深淵溝壑之中，縈繞著每個山腳。山上綠樹紅花，奇珍異草；兩岸溪流潺潺，怪石嶙峋；山間薄霧藹藹，白雲悠揚；再加上宜人的氣候，古樸的民風，便孕育了一個世外桃源——當陽。當陽，位於重慶市巫山縣北部的一個小鄉鎮，與湖北省神農架林區大九湖鄉接壤，距縣城143千米。轄紅槽、平定、玉林、里河、高坪、紅岩6個行政村。面積109平方千米，約0.7萬人口。它因獨特的地理環境和氣候特徵，被大自然鬼斧神工般的造就了諸多美麗的景觀。如壯觀的揚帆水瀑布；奇特的轎子石山岩；幽靜的甘龍洞景緻；秀麗的八字溝風光。
揚帆水，又名揚帆飛雨，是當陽最為出名的一道景觀。溪水流至高懸的山澗，從峭壁斷崖上飛瀉而下，形成一條璀璨閃耀的銀鏈。一陣微風輕拂過來，那「鏈子」便向四周飛散開去，瞬間化為一片薄薄的煙嵐，似漫天飄零的楊花。飛雨灑落到山腳，撞擊在沙石上，形成千萬朵盛開的雪蓮。匯集的水流順著山勢，向下緩緩流淌，唱著「嘩啦——嘩啦」的調子，匯進了谷底的小河。
就在溪流、河水交接的不遠處，矗立著一塊寶塔狀的巨石。巨石表面光滑平整，上窄下寬，在罅隙的石縫中，長有少些明艷的綠枝，給巨石增添了幾分生機。巨石的頂部，突兀著一塊輕盈的山石。在遠處望去，像只凌空展翅的蒼鷹，俯視大地；再走近些，你會發現它更像一頂出嫁新娘的轎子，分明是在默默期盼著愛人的到來。據說，這塊石頭的由來，就有著一段凄美而曲折的愛情故事。
逆著河流向上走，便到了甘龍洞。據當地老人講，過去洞子里總流出冬暖夏涼的泉水，像滴滴的甘露，百姓認為是龍王顯靈了，故命名甘龍洞。甘龍洞外洞相當寬闊，走進去，彷彿到了個大禮堂，周圍是石壁，頭上是高高的石頂，在那裡聚集三百來人開個會，一定不會覺得擁擠。沿著洞口左邊的流水向深處走，便到了內洞。內洞十分幽靜，到處都是顏色各異、形態萬千的石鍾乳和石筍，有的像佛像、有的像猿猴、有的像駿馬，有的像恐龍、還有的像各式的器皿。
風景最為秀麗的要數八字溝了。走進八字溝，峽谷顯得更加幽深，山色顯得更加蒼郁，到處都是潺潺流出的溪水，發出各種歡快的調子。雲霧藹藹，繚繞於山間，給峽谷增添了幾分神秘。春天，遍山的野花將山間裝點的更加美艷；夏天，漫山的翠綠讓山間充滿了無限生機；秋天，火紅的紅葉給重疊的山巒綉上了朵朵牡丹；冬天，晶瑩的雪花飛舞其間，山巒披上了厚厚的銀裝。八字溝的山中生長著許多珍稀的動植物與名貴葯材，像麋鹿、油杉、人參等。采葯人走在當地人搭建的鐵索橋上，真是膽顫心寒，好像一不小心就會栽倒下去。累了，躺在光滑的青石板上，枕著山間的流水和鳥啼，便可舒服的小憩一會兒；渴了，捧一口山泉融入口中，那清涼爽滑的味道遠比商店的純凈水好多了；餓了，采一粒野果，就著泉水慢慢滑入嘴中，你會覺得十分愜意。
當陽不僅風景秀麗，物產豐富，而且文化悠久，人傑地靈。
當陽人，古樸而不缺乏美麗，勇敢而不缺乏睿智，憨厚而不缺乏熱情。大山深處，鄉下人家，這里仍保持著許多傳統風俗禮節。如：哭嫁、轉喪、祭神等。這里的人家都很好客，凡有客人到來，主人定會捧出他們自家准備的土特產品、搬出自家釀制的美酒招待客人。
當陽的女人美麗、溫柔、賢淑，飛針刺綉樣樣精通；當陽的男人誠懇、豪邁、直率，總是大碗喝酒，坦盪說話。
當陽人一直保持著尊師重教、吃苦耐勞、勤儉節約的美德。過去，貧寒家庭中流傳著這樣一句話，「寧可春節不買吃和穿，也要攢錢送娃進學堂」。但凡有子女在學校讀書，他們從捨不得吃掉自己平時攢下的雞蛋和小菜，總會長途跋涉來到學校，送給孩子們的老師。他們只有一個願望，就是讓自己的孩子多學點知識，多為社會做一點貢獻。
當陽人勤勞、獨立、聰慧。小學6歲左右的孩子，就有了很強的自主生活能力，離開父母，獨自在校也能料理自己的生活。長大的青年，更有一種敢拼敢闖的精神。有的埋頭苦讀，憑借自己的勤奮，最終成為國家幹部；有的離開家鄉，獨自創業，最終成為小有名氣的企業家；有的在在家鄉搞養殖、種烤煙，改變了家鄉落後的面貌。
如今，當陽仍以飽滿的精神，追隨著時代前進的步伐，飛速向小康發展。以前泥濘的小路變成了瀝青大道；以前低矮的瓦房變成了漂亮的磚房；以前破落的教室變得更加寬敞明亮。群眾看病就醫方便了，身體素質也有所提高；各式各樣的電器搬進了家門，物質生活大大改善了；文化廣場上，人們載歌載舞，豐富了業余的精神文化生活。
同時，巫山縣城至湖北九湖的「巫山—大昌—平河—當陽—九湖」旅遊路即將動工。屆時，當陽將成為巫山縣北部的邊貿集鎮，成為巫山聯接湖北的橋梁。而當陽秀麗的山水、獨特的風情、古樸的傳統、凄美的故事將會被越來越多的人熟知。
當陽這顆鑲嵌在渝東門戶的璀璨明珠，在黨委政府的關懷與領導下，在人民群眾的辛勤耕耘中，定會隨著改革開放的熱潮，變得更加光彩奪目，魅傾天下。
Ⅸ 花開富貴的下一句是什麼
1、花開富貴，滿堂紅。
2、花開富貴，滿華堂。
3、花開富貴，春暖花開。
4、花開富貴，四處逢春。
5、花開富貴，竹報平安。
6、花開富貴，福滿人間。
7、花開富貴，年年有餘。
8、花開富貴，吉祥如意。
9、花開富貴，鴻運當頭，萬事如意！
10、花開富貴，大富大貴，四季來財。
Ⅹ 寫花的象徵作文
梅花
小小的花瓣，細而有勁的枝，淡淡的粉白，纏繞在周身的芳香。那是一種在冬天才傲然開放的花，那是一種在雪中才顯得更加純白的花，那是一種雪花壓不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。
五月份，春與夏交接的季節。陽光明媚，奼紫嫣紅。迎春花與玉蘭花剛剛開敗，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，綠草如茵，這一切，都像人們說得那樣，是的，這我也同意，春天確實是一個萬物復甦的季節。她給人的感覺就是嫩嫩的綠，淡淡的綠，無邊無盡的綠，而夏天，綠得更深了，那是翠綠，綠得更加得深沉。
然而，冬天，這四季中最沒有生氣的一個季節，給人的感覺是無邊無垠的白，雪花鋪天蓋地，席捲而來，僅僅能為這枯萎的冬天增添幾分綠色的松柏，此時也被蓋上了厚厚的雪被。
夏天的那些花兒們，此時也只剩下了枯枝爛葉。不再有了往日的嬌艷，不再有了往日的富貴，不再有了往日了神氣，他們那僅剩下的矮小的枝，也在雪被的壓力下累得直喘粗氣，只能悲哀的等待著死神的到來。
而此時，就在這漫天遍野的雪中，就在這萬物的哀嘆聲中，梅花出現了，就在這雪地中傲然挺立著。她那高而細的枝幹，絲毫受不到風雪的影響。傲雪臨霜。在風雪中怒放，充滿了豪情，挺立著，挺立著，任憑風雪的吹打……
這就是我喜愛梅花的原因，堅強不屈。雖然冬天是那樣的寒冷，以至於人們都懶得出門，然而梅花卻在風雪中開著那小小的花，而這小小的花，所象徵的精神，卻遠比那夏天中艷麗多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
你看那梅花，像極了純白的雪，只是那雪花融化之後，留下的只是一灘污跡，華而不實，虛假的很，而梅花，她是真真正正的純白，有時還帶著一點點粉紅，她留下的，是似有似無的芳香。她的朴質與素雅，也不是常人能所及的。
你看那在風雪中傲然挺立，怒放著的梅花，難道你就絲毫沒有感受到她的美嗎？難道在漫無邊際的白雪中，你突然看到前方有一株挺立著的梅花，你就不被她那種不畏寒霜，堅強不屈的精神所感染嗎？難道你不曾想到，她與紅軍戰士們堅強不屈的精神多少有些相似嗎？難道你就沒有想到，這傲雪臨霜的雪梅，真真切切的象徵了我們的革命戰士們，象徵了他們那種頑強不屈，勇於拼搏，渴望著暴風雪的來臨的那種精神，那種意志品質嗎？
人們贊美牡丹，是因為它的富貴，贊美荷花，是因為它的出淤泥而不染，而我贊美梅花，是因為她的那種堅強不屈，傲雪斗霜的精神，同時也象徵了那些在困難面前不低頭，越挫越勇的人們!
大自然是美的, 那鬱郁蔥蔥、四季常青的樹木,那千姿百態、萬紫千紅的花卉,以其色彩、情態、形狀、功能裝點著犬自然,也裝點著人們的生活,為我們創造了一個美麗宜人、多姿多採的環境,為人類提供了各種不可缺少的資源。我們的生存、生活離不開植物.