牡丹悅容妝是正品嗎

Ⅰ 京東悅容妝化妝品專營店是真的嗎我想買一個868的唇釉給女朋友但又怕買到假貨

最好不要買，要買就找靠譜代購或者專櫃。我在京東這種小店買的香水就是假貨，

Ⅱ 福建悅容化妝品有限公司怎麼樣

福建悅容化妝品有限公司是2016-03-09在福建省龍岩市上杭縣注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於上杭縣臨江鎮振興路82號。

福建悅容化妝品有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91350823MA346CLF8Y，企業法人陳幼麗，目前企業處於開業狀態。

福建悅容化妝品有限公司，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

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Ⅲ 瀘州重百背後中天大夏那裡的牡丹美顏館里的高端化妝品是不是正品

我在牡丹美顏館買了幾年了，沒問題，要是擔心貨品他們還支持在成都商場專櫃提貨回，我在他們成都店跟著答他們的小妹兒一起去了王府井SKII專櫃取過貨的，所以放心啦，而且他們的服務態度不錯還很專業，鍾鼓樓那個sasa港貨買過1次，扔垃圾桶了，你自己去看看就知道咯。

Ⅳ 悅容編的主要內容

美人所居，如種花之檻，插枝之瓶。沉香亭北，百寶欄中，自是天葩故居。儒生寒士，縱無金屋以貯，亦須為美人營一靚妝地，或高樓，或曲房，或別館村莊。清楚一室，屏去一切俗物。中置精雅器具，及與閨房相宜書畫，室外須有曲欄紆徑，名花掩映。如無隙地，盆盎景玩，斷不可少。蓋美人是花真身，花是美人小影。解語索笑，情致兩饒。不惟供月，且以助妝。
修潔便是勝場，繁華當屬後乘。 飾不可過，亦不可缺。淡妝與濃抹，惟取相宜耳。首飾不過一珠一翠一金一玉，疏疏散散，便有畫意。如一色金銀簪釵行列，倒插滿頭，何異賣花草標。服色亦有時宜。春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艷；見客宜庄服，遠行宜淡服，花下宜素服，對雪宜麗服。吳綾蜀錦，生綃白薴，皆須褒衣闊帶；大袖廣襟，使有儒者氣象。然此謂詞人韻士婦式耳。若貧家女典盡時衣，豈堪求備哉？釵荊裙布，自須雅緻。
花鈿委地無人收，方是真緣飾。 美人不可無婢，猶花不可無葉。禿枝孤芷，雖姚黃魏紫，吾何以觀之哉？佳婢數人，務須修潔。時令烹茶澆花焚香披圖展卷捧硯磨墨等項，兼其命名，亦猶齋頭品具，可無佳稱乎。聊摘古青衣美名以備擇用，如墨娥、綠翹、白薴、紅綃、紫玉、麗華、輕紅、雲容、曉妝、佛娥、輕娥、紅香等俱佳。一切花名近屬濫套，所謂號俗子不出山泉溪橋，敬愛仰慕也，必洗去。
待月抱衾，選侍最工。 閑房長日，必需款具。衣廚食櫃，豈可溷入清供？因列器具名目：天然幾、藤床、小榻、醉翁床、禪椅、小墩、香幾、筆、硯、彩箋、酒器、茶具、花樽、鏡台、妝盒、綉具、琴簫、棋枰。至於錦衾褥畫帳綉幃，俱令精雅，陳設有序，映帶房櫳。或力不能辦，則蘆花被絮茵布簾紙帳，亦自成景。
又須以蘭花為供，甘露為飲，橄欖為餚，蛤蜊為羹，百合為薺，鸚鵡為婢，白鶴為奴，桐柏為薪，薏苡為米，方得相稱。
◇博古
女人識字，便有一種儒風。故閱書畫，是閨中學識。如大士像是女中佛，何仙姑像是女中仙，木蘭紅拂女中之俠，以至舉案提翁截發丸熊諸美女遣照，皆女中之模範。閨閣宜懸，且使女郎持戒珠，執塵尾，作禮其下。或相與參禪唱偈說仙談俠，真可改觀鬯意，滌除塵俗。如《宮閨傳》、《列女傳》、《諸家外傳》、《西廂》、《玉茗堂》、《還魂二夢》、《雕蟲館彈詞》六種，以備談述歌詠。
間有不能識字，暇中聊為陳說。共話古今，奇勝紅粉，自有知音。
白首相看，不下堂者必不識一丁，博古者未必佔便宜，然女校書最堪供役。 美人有態有神有趣有情有心。唇檀烘日，媚體迎風，喜之態。星眼微 ，柳眉重暈，怒之態。梨花帶雨，蟬露秋枝，泣之態。鬢雲亂灑，胸雪橫舒，睡之態。金針倒拈，綉屏斜倚，懶之態。長顰減翠，瘦靨消紅，病之態。惜花踏月為芳情，倚闌踏徑為閑情；小窗凝坐為幽情，含嬌細語為柔情。無明無夜，乍笑乍啼，為痴情。鏡里容，月下影，隔簾形，空趣也。燈前目，被底足，帳中音，逸趣也。酒微醺，妝半御，睡初回，別趣也。風流汗，相思淚，雲雨夢，奇趣也。神麗如花艷，神爽如秋月；神清如玉壺水，神困頓如軟玉，神飄盪輕揚如茶香，如煙縷，乍散乍收。數者皆美人真境。然得神為上，得趣次之，得情得態又次之，至於得心難言也。姑蘇台半生貼肉，不及若耶溪頭之一面。紫台宮十年虛度，那堪塞外琵琶之一聲。故有終身不得而反得之一語，歷年不得而反得之邂逅。廝守追歡渾閑事，而一朝隔別，萬里繫心。千般愛護，萬種殷勤，了不動念，而一番怨恨，相思千古。或苦戀不得，無心得之。或現前不得，死後得之。故曰：九死易，寸心難。
態之中吾最愛睡與懶。情之中吾最愛幽與柔。趣則其別者乎，神則其頓困者乎，心則卻以不得為大幸矣。客曰：痴心婦人負心男子。其來也，一非日矣。負心吾不忍為之，痴心又不能禁也。自此緣情深重，展轉愛戀，交互纏綿，流浪生死海中，何時出頭？不若暫時籠鳥瓶花點綴光景，到頭來各奔前程，大家不致擔誤。何如何如？說至此，亦自知殺風景極矣。然不能不殺風景也。昔日袁中郎在天蘭大士前祝曰：但願今生得壽夭，不生子，侍妾數十人足矣。極得此意，固知中郎自是慧人，然不可與俗人共賞鑒也。 美人自少至老，窮年竟日，無非行樂之場。少時盈盈十五，娟娟二八，為含金柳，為芳蘭芷，為雨前茶。體有真香，面有真色。及其壯也，如日中天，如月滿輪，如春半桃花，如午時盛開牡丹，無不逞之容，無不工之致，亦無不勝之任。至於半老，則時及暮而姿或豐，色漸淡而意更遠。約略梳妝，遍多雅韻。調適珍重，自覺穩心。如久窨酒，如霜後橘。知老將提兵，調度自別，此終身快意時也。春日艷陽，薄羅適體，名花助妝，相攜踏青，芳菲極目。入夏好風南來，香肌半裸，輕揮紈扇；浴罷，湘簟共眠，幽韻撩人。秋來涼生枕席，漸覺款洽，高樓爽月窺窗，恍擁嬋娟而坐。或共泛秋水，芙蓉映帶。隆冬六花滿空，獨對紅妝擁爐接膝，別有春生，此一歲快意時也。曉起臨妝，笑問夜來花事闌珊。午夢揭幃，偷覷嬌姿。黃昏著倒眠鞋，解至羅襦。夜深枕畔細語，滿床曙色，強要同眠，此又一日快意事也。時乎時乎不再來，惟此時為然。
了此則日日受用，時時受用，以至一生受用。無半日虛度，都是不枉做了一世人。但一日也要有嗔怪時方有趣，一年也要有病苦時方有韻，一生也要有別離時方有致。紅顏易衰，處子自十五以至二十五，能有幾年容色。如花自蓓蕾以至爛漫，一轉過此便摧殘剝落，不可睨視矣。故當及時。 王子猷呼竹為君，米元章拜石為丈。古人愛物，尚有深情。倘得美人而情不摯，此淑真所以賦斷腸也。故喜悅則暢導之，忿怒則舒解之，愁怨則寬慰之，疾病則憐惜之。他如寒暑起居，殷勤調護，別離會晤，偵訊款談，種種尤當加意。蓋生平忘形骸，共甘苦，徹始終者，自女子之外，未可多得。
尾生抱橋柱，而女子終不至者，此最是有情人。若遂至同溺，便鍾情不深矣。 謝安之屐也，稽康之琴也，陶潛之菊也，皆有托而成其癖者也。古未聞以色隱者，然宜隱孰有如色哉。一遇冶容，令人名利心俱淡。視世之奔蝸角蠅頭者，殆胸中無癖，悵悵靡托者也。真英雄豪傑，能把臂入林，借一個紅粉佳人作知己，將白日消磨，有一種解語言的花竹，清宵魂夢，饒幾多枕席上煙霞。須知色有桃源，絕勝尋真絕欲，以視買山而隱者何如。
曰隱曰借，正所謂有托而逃。寄情適興，豈至深溺如世之痴漢，顛倒枕席，牽纏油粉者耶？如此則不為桃源而為柳巷矣。不曰買山而隱，卻要買山而埋矣。 誠意如好好色，好色不誠，是為自欺者開一便門矣。且好色何傷乎？堯舜之子，未有妹喜妲己，其失天下也。先於桀紂，吳亡越亦亡，夫差卻便宜一個西子。文園令家徒四壁，琴挑卓女而才名不減。郭汾陽窮奢極欲，姬妾滿前，而朝廷倚重。安問好色哉？若謂色能傷生者尤不然。彭 未聞鰥居，而鶴齡不老。殤子何嘗有室，而短折莫延。世之妖者病者戰者焚溺者札厲者相牽而死，豈盡色故哉？人只為虛怯死生，所以禍福得喪，種種惑亂，毋怪乎名節道義之當前，知而不為，為而不力也。倘思修短有數，趨避空勞，勘破關頭，古今同盡，緣色以為好，可以保身，可以樂天，可以忘憂，可以盡年。
色空空色皆虛話，斬盡藤蘿我獨存，此悟得真身而觀有獨至也。痴女戀男，正無達觀。昔一妓被逼，苦吟曰：自嘆身為妓，遭淫不敢言。此其觀身，最為高潔。充此一念，可證仙果。 《悅容編》之載於快書者，易名《鴛鴦譜》，又有枕函小史評林本，首標長水天放生輯，俱不載撰人姓氏。因《樹屋書影》指為梁溪葉文通所作，然亦擬議之辭。初無灼見，間考《綠窗女史》，則署名吳下衛泳，其次序詳略，互有異同，究未知孰是也。今春購得《懶仙枕中秘》二冊，內有是編，因據以錄入叢書。懶仙字永叔，吳中韻士，順治甲午歲，嘗選刊古文冰雪攜皆幽奇蒼古，味在咸酸外者。