賞牡丹隨筆
『壹』 初中生暑假隨筆5篇，每篇600字
1童年微笑
小時候的我們，總是那麼的天真，老是把白雲當作棉花糖，把洋娃娃當作自己的貼心寶貝，把奧特曼當作自己的守護神……但是隨著時間的流逝，情景的推移，童年已經離開了我們。當我們去拜訪它時，它依舊年輕，它的笑容依舊燦爛，他的精神依舊煥發向上……
我來到了時光車站，乘坐上了時光大巴，開始了我童年的回憶記……
第一站是童年的初始站。望著窗外的幼兒園，彷彿看到了兒時的我們。那時，我們穿著粉紅的小洋裙，扎著大紅色的蝴蝶夾，腳上踢著彩色的小毽子，臉上帶著甜甜的微笑……老師拍拍手板，吹著口哨，大家就會停下手裡的事，一起聚到老師身邊，因為大家知道老師的這個動作就是游戲要開始了，每個小朋友的臉上充滿了笑容，老師和藹的問道：「大家今天想玩什麼游戲啊？」，大家議論紛紛：「玩老鷹抓小雞；玩警察和小偷；玩捉迷藏……」老師聽了也有些無奈，最後決定玩一個新游戲，那就是玩煩惱風箏。大家聽後，很是納悶，又開始七嘴八舌的討論起來：「風箏可以飛起來，那麼煩惱是不是也可以飛起來呢？」老師又拍了拍手，說：「大家聽我說，這個煩惱風箏就是每人做一個風箏，然後在風箏上寫上自己的煩惱，再把它放到天上，等風箏飛的很高時，再用你的剪刀將它剪斷，這樣煩惱也就會消失了。」大家聽後，也開始躍躍欲試了。大家到手工室做起了風箏，老師也在耐心的教我們。風箏做好後，大家開始寫下了自己的煩惱，有些字不會寫，就畫畫來代替。接著大家跑到操場上，放飛自己煩惱的風箏。我們還會比比誰放的風箏更高，誰的風箏更好看，誰的風箏更大……
下一站是童年的風景站。看著手裡枯黃的落葉，臉上吹著涼涼的絲風，耳邊響起沙沙的落葉聲，我們就已經聞到了秋天的味道。「叮鈴鈴……放學的鈴聲打響了，我第一個沖了出去，為的就是能夠看到操場上秋風伴著枯葉的美景。當我正在欣賞這美麗的秋景時，身後傳來了老師的呼叫聲：「你，怎麼不搞一下衛生啊，一點道德觀念都沒有嗎？」我聽後，恍然大悟，原來今天是我搞衛生的。我趕緊拿起掃把，有點埋怨，但很興奮，因為我能夠深入這個美麗的秋景中了。忽然，耳邊傳來了同伴們的呼喊聲：「哎，我們一起來幫你搞吧！」我聽後倍受感動。操場上我們掃落葉的背影再加上這美麗的秋景，以及這迷人的黃昏……
最後到了童年的終點站。時光從我的手掌流走了，冬天也伴著時間的推移而到來了。冬季的到來很不是時候。因為這剛好是我們小學的畢業季，大家都不在意這個冬天的到來。無論是小雪紛紛，還是鵝毛大雪，大家的眼淚都化成了冰。在畢業典禮上，一片死寂，大家一起抱頭痛哭。這時的我打破了這片悲傷的氣氛，我走到一片雪地上，滾起一個小雪球，丟向我的同學。頓時，氣氛開始活躍起來，畢業典禮暫停了，大家都投入了這片歡樂的氣氛中來了。校長和老師們並沒有阻止我們，因為他懂得我們的童心。雖然雪在下，但是我們並不在意，而是盡情的享受我們聚在一起的美好時光……
我的童年旅行結束了，我用我的筆寫下了我的童年最美好的時光。這時，我才發現，其實童年一直都在我們的身邊，它會伴隨一直陪伴著我們。
2游園
江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？
——題記
一方水土養一方人。北方以一望無際的麥田，雄偉壯觀的故宮和豐碩誘人的水果稱著，而江南，則以縱橫交錯的江河，古色古香的官帽屋以及令人垂涎的小吃聞名。無數才子佳人在江南留下傳奇。可許多美好的事物都已經消失在歷史的長河中。
這天，我懷著興奮的心情，來到了位於廣州大學城的嶺南印象園，真正目睹了人們記憶中嶺南的記憶。
漫步在園內，彷彿穿越來到了舊時期的嶺南。一座座質朴的官帽屋，像一位德高望重的老人，靜靜的站在山林之間，若隱若現。鋪在小街上那逼真的石板讓我噴噴稱奇。
偶然路過一家小店，看到招牌上的「山水豆腐花」時，不禁莞爾一笑，心想：這不是父母時常念叨的山水豆腐花嗎？便毫不猶豫的拉著父母進店裡去，店主是一個五，六十歲的老婦人，手上的褶子，好像記載了在江南流逝的光陰。只見老婦人熟練地往木桶里木勺輕輕一撈，兩碗豆腐花變戲法似得放到了碗里，再加上了黃澄澄的菊花蜜，當端到桌上時，弟弟的口水都流了出來。
告別了豆腐花小店後，繼續往前，就看到一家雜貨店，弟弟眼尖的看到角落裡堆積得小人書，不禁驚奇地說：「好多小人書啊！」沖過去，津津有味的坐在小木椅上看書，連父親也驚呼道：「這不是亞州汽水嗎？真懷念啊！「便連忙買來了三瓶汽水，笑盈盈的說：「至從工作之後就沒喝過了，買給你們嘗嘗吧。」我樂呵呵的翻著小人書，似乎看到父親過去喝亞洲汽水的時光。
時間過得飛快，不知不覺太陽就要落山了。
當我們走出印象園時，天，不知不覺下起了傾盤大雨，雨中的嶺南印象園又添了幾分神秘。而雨中的官帽屋開始變得模糊，他們就像是一位位孤傲的守護者一樣，在這變得喧囂的城市裡，靜靜守護著江南最真最純朴的舊時光。
3我與低碳生活作文
我認為低碳的生活方式，就是在生活的細節上注重節能減耗。平常一些不起眼的習慣、用具都有可能會污染我們身邊的環境，造成一些不必要的損失。我們只要在生活中注意節約，注重小地方的消耗，就會擁有一個不一樣的低碳健康生活。
只要我洗好手，就會把水龍頭擰得緊緊的，不讓一滴水逃出，可我又擔心爸爸媽媽爺爺能不能做好，但每次看到他們進洗手間洗完手順其自然的把水龍頭擰緊，我就十分高興，我希望「低碳家庭」做得更好。
冰箱里放著亂七八糟的東西，媽媽說這樣很浪費電，我靈機一動想出了妙招：我拿起以前堆積如山的硬紙板，把它們做成一個個大小不一的盒子，各自有各自的分類，然後按分類去整理，不一會冰箱變得又干凈又美觀，煥然一新。這樣，既幫助了我們，又節省了不少的電。
任何東西都有可能成為造成溫室效應的兇手，就連小小的手機電池在插座上插著時都會排放出可怕的二氧化碳，只要充完電就應將電池取下。我本以為，只有汽車尾氣，煤炭燃燒才會排放二氧化碳，沒想帶生活中處處都有微弱的「碳「在侵害著我們大家的生活和地球。
每當家裡有一些廣告紙我就會和媽媽一起把它們疊成一個個紙盒，在吃飯時用作盛骨頭的盒。當把他們順次疊在一起真像一座座聳入雲端的寶塔。
養花是爺爺的愛好，家裡的富貴竹，牡丹一年四季都是綠意盎然。爺爺總會把花放在陽光充足的地方，大家看著這綠色，吮吸這些綠色，心中頓時感覺絲絲涼意，有了好空氣又養眼，真是一舉兩得呀！
這么好的家居環境，充滿了創意的小歡樂還減少了碳排放，養成低碳，節約，環保的生活習慣就這么簡單！
4
如果我老了，也不會忘記那一天夜晚；那一夜我哭得好傷心，好傷心……
每一個父母都望子成龍，盼女成鳳；子女一有空，父母就一個勁的給我們報各種各樣的補習班。我就是典型的一個，父母一開始給我報的是奧數班。我已經是十分厭煩了，可是爸爸媽媽又聽取別人的意見，給我報了「劍橋英語」，這不是明顯的火上澆油，雪上加霜嗎？星期三，我為了這件英語補習班的事跟爸爸大吵了一架。這一次，讓我感到父母是愛我，也是在害我。
爸爸，你害我是什麼意思呢？因為，我十分厭煩英語，可還是你卻逼著讓我去學，為此，對學習厭煩之心油然而生。
我知道，英語是對我初中打好基礎的關鍵，您這是為我好，可是你要爭取我的意見，不然上了也是白上。
回想起往日的自由，我不禁汗津津淚潛潛了。爸爸請您聽聽我想對您說的話。
爸爸，我不想上劍橋英語了，因為那裡的環境真是太差了，用的桌子都是餐廳的，地下還有痰跡……那種景象真是令人慘不忍睹。
跟您吵架以後，我便做到一邊生氣起來。您說：「不理爸爸了？」我毫不猶豫地轉過頭去，就當作我沒有看到，沒有聽到這幾句話。我知道，您的眼神在我身上凝聚了片刻又離開了，這時，彷彿，我掉進了萬丈深淵，嚇得兩腿發抖，想：「爸爸，您真的不理我了嗎？不……不可能！您一向是很疼愛我的，可今天，您卻頭也不回地查資料去了，不，不可能！」此時此刻，我再也抑制不住自己的感情，悔恨的淚水朦朧了我的眼睛。
現在，您對我又開朗了，可是您那和藹慈祥的笑容永遠也彌補不了我犯下的過錯，當然，也永遠填不滿我對您心靈的傷痕。
那一夜我哭得悔恨，哭得傷心，哭得……
5暑假樂事
那是一天中午，烈日當空，驕陽像火球一樣炙烤著大地。我們就像快曬乾的狗尾巴草一樣縮在家中看動畫片。電扇似乎也與我過不去，鼓足勁把熱風吹向我，要是此時能洗個涼水澡，那該多麼舒服啊！正想著，好朋友劉裕竄到了我家，約我下河洗澡。我見爸爸已睡著，媽媽已又去打麻將了，便溜了出來，外面已經有幾個好朋友等在那裡了，我們一起出發了。由於現在環境污染特別嚴重，村子前後的河水都很臟，我們好不容易找到了一個還算干凈的養魚塘。便急不可耐地跳進了河，頓時，河水的清涼滲透到每一寸肌膚，我似乎聽得到毛孔張大嘴巴的喝水聲。我們都不會游泳，只能站在水淺的地方打水仗，你捧水往我臉上澆，我捧水往我肚子上灑。劉裕還學起了武俠電視中的「霹靂神掌」劈水打我，我急忙抓起蘆葦還個林沖的「撥草尋蛇」濺得他滿臉都是水，我們都哈哈大笑起來。
打水仗玩膩了，我們又打起了拴在岸邊小船的主意來，解開繩索，把小船向前推了推。沈則見了歡呼起來：「我現在可以游泳了！」大家莫名其妙地看著他，只見他雙手巴著船邊，雙腳使勁地撲打水面，還真像魚兒在歡快地游泳，那船竟然也「走」了。我們連忙在船兩邊分站開來，開始了集體游泳。我們快樂地撲打著水面，周圍的水很快渾了，渾水向四周散去，越擴越大。正當我們准備歇歇時，一條鰱魚跳到了船艙里，那魚跳來跳去的。我們喜出望外，「一定是我們吵醒了鰱魚，它們也趕來湊熱鬧！」鄰居的大哥哥說道。這下，我們雙腳撲打得更歡了，還不停地換地方。沒想到船艙中跳進了四條魚。
俗話說「得意忘形」，這話一點不假，正當我們玩得正歡時，卻發現魚塘的主人李爺爺不知何時站在河岸上，手裡提著我們的短褲。我們傻了，這下闖禍了，被他臭罵一頓不算，要是他不把短褲還給我們，怎麼回家呀！看來今天慘了！李爺爺嚴肅地看著我們，就像警察審訊小偷。我們只好乖乖上岸，赤裸裸的站成一排，准備挨罵。哪知李爺爺見我們光不溜湫而又滿臉緊張的樣子，竟笑了，把短褲還給了我們。我們慌忙穿好，落荒而逃，一口氣跑到屋後站在陽光下曬頭發，想想我們剛才狼狽的樣子，大家都忍俊不禁地笑起來……現在，我知道；鰱魚生活在水的上層，是最愛熱鬧的。
怎麼樣？聽了我們的故事，你能感受到我們的快樂嗎？是否也想下河洗澡呢？趕緊到我家來做客吧！我一定會偷偷帶你去的！
6
今年的暑假，我過得非常快樂。尤其是8月1日的晚上，令我感到夢寐以求。
那是一個美好的晚上，風輕輕地吹。那天二姑一家人正好來我家裡做客，我剛學英語學好了。妹妹和堂姐去西湖街逛，我帶著表妹和表弟去樓下的沙灘玩。那裡晚上可熱鬧了，表弟一見就沖上去，表妹和我也跟上去。我們就在這沙灘上玩耍，那裡還有又高又細的欄桿，每根欄桿上都有人在上面爬來爬去，真像在耍藝術。你看，表弟爬到了最高的欄桿頂上，像只靈巧的小猴子。我正在沙灘上寫字，這時，有人用手蒙，說：「請猜猜我是誰。」我把她的手拿開，轉過身一看，原來是妹妹和堂姐回來了。表妹一看見她們回來，便從欄桿上跳下來，拉著她們說：「姐姐我們來玩呀，」妹妹一聽，對了，我們來玩一種「接成語」的游戲吧。我們都答應了，開始前妹妹跟我們說這游戲的規則。就是邊爬欄桿邊說成語，看誰說得越多又正確。這游戲的成語開始了，表妹當裁判，出了一個成語「百里挑一」哎呀這『一』字頭可容易多了，表弟昂首挺胸得回答：「我知道，可多了，有「一五一十」「一干二凈」「一目十行」表弟碟碟不休的。」把容易的一字頭說了一大堆，表弟說完了，接著表弟出了一個成語「千軍萬馬」我接著說：「馬到成功」「馬不停蹄」沒有了，我出不字頭給表妹接：表妹只接一個「不毛之地」妹妹也接不字頭，說「不由自主」「不約而同」「不知不覺」妹妹連續不段地說不字頭的成語。剛說到「不知手段」的時侯，堂姐從欄桿上跳下來，說：「妹妹，你的那個「不擇手段」怎樣寫，妹妹把剛才說的「不知手段」寫在沙上，我和堂姐異口同聲地說：「錯了。」妹妹定神一看，說：「對了，「不知手段」的擇字說錯了，好像是那個「選擇」的擇字。」妹妹笑著說：「我有一個成語，保證你們誰也接不下去，我們異口同聲地說：「什麼成語，快說呀！「目不識丁」妹妹自豪地昂著頭。真的把我們難倒了，堂姐想也想不出來。最後堂姐接了妹妹的目字頭，接了好多呢？評分的時候，堂姐和妹妹接得同樣多個，但是妹妹有一個成語接錯了，比堂姐少了一個。結果是堂姐最高分。表妹最低分，只接了一個。你看！表妹從最高的欄桿上跳下來，說：「下一次我一定會贏的。就這樣，爬欄桿說成語。過了一會兒，二姑和二丈一起來沙灘叫表弟和表妹回家，於是，我們依依不捨地和二姑一家人離開。
今年的8月1日是我覺得最快樂的一天，從來沒有這么開心過，今年的暑假不一樣，我愛今年的暑假，更愛今年的8月1日。
已解答，望採納。謝謝。
『貳』 高分求六篇隨筆作文
雨在古詩詞中更多的是用表達作者當時的悲恨愁憤和離情相思，我並不否認這種觀點，雨是大自然傳遞給人類聽覺的凈音，更是所有傷感意境中最有表現力的典型，這也許就是雨水最初之受人所鍾愛的原因罷。
我是愛雨的，但是天天下吧，上學麻煩，當然下雨有個好處，就是不用上體育課。看，這稠稠的雨，像多愁善感的姑娘的眼淚，晶瑩圓潤，清純透亮；這絲絲的雨，像激情四溢的姑娘的長發，飄灑飛揚；這綿綿的雨，更像思念的情愫，剪不斷，理還亂。
我站在車站等車，雨斜斜地下著，正好落在眼鏡上，感覺視線越來越狹小了，所以我乾脆拿下眼鏡，昂頭體味著雨的親吻。我一點也不討厭這種感覺，相反我身邊的人們，倒是個個蹙眉長嘆。我不禁哧的一笑，這些人倒是可愛得緊，雨又沒惹他們，他們倒是躲在車棚下，長吁短嘆的。
伸出手來，接過一滴落入手中，又立馬化為水的雨，將手握緊，竟發現在冰冷的外裝下，雨竟是如此溫暖。我多想在雨中狂奔，讓雨下進自己的心裡，可是父母定不許我去淋雨，原因就是淋雨會感冒，知道他們的好意，我也不願違背了。
長雨，長長的春雨依然下個不停。
我喜歡獨自一個在夜裡傾聽細雨的聲音，雨是自然的精靈，打開台燈，黃色的燈光灑上一片溫暖，泡上一杯香茗奶茶，細細地品，靜靜地聽……
打開窗，清新的泥土芳香夾著淅瀝的雨聲飄然而入，呵，只可意會不可言傳，說不出的愜意，幾分婉約，幾分豪放，幾分淡泊，加上恰然的心緒，傾聽著自然的雨聲。
雨，你應該是有靈魂的吧，那些人的悲傷、煩躁，卻把責任推給了你，你會不會不開心呢？其實，你就是一面鏡子，人悲傷，你也悲傷，人喜悅，你也喜悅，一切都是隨心而定吧，此刻，殊不知為何心中一片坦然。
2天使(隨筆)
天使，是一個純潔、有著無限愛心並能樂於助人的神聖。天使，象徵著堅強和勇敢的信心……
那個雕刻家之所以能把一塊普通的大理石雕刻成一個美麗的天使，不正是因為他有堅強和勇敢的信心嗎？在他心裡，天使遠遠超過他人。美麗不是錢的化身，而是人善美的一面。像雕刻家這樣的人卻不多，我們深圳是一個大雕刻家，在我們深圳就有一個令人敬佩的人——叢飛！
人生短暫，如果能把有限的生命投入無限的扶貧助弱的幫助中。那這樣的生命將是我們心中的天使。叢飛的外表並不美麗，十分朴實、普通，正是因為他朴實而普通，他的內心是另一種美麗。他，好幸福呀！天使伴隨著他走過了並不美麗的路。其實呢？——每個人的心中也有美麗的天使，它只不過被生活在模糊不清的霧里的人深深的埋葬在深深的灰塵里……
讓行動證實了天使的存在吧！不要把它深深的埋葬在深深的灰塵里頭，那根本就是在另一個世界生存著，你是誰也很難分清楚，告別另一個世界。如果你生活在與我們同一個世界的話，那你將會感到清晰而快樂！難道你願意垂頭喪氣的走完你畢生最大的那條路嗎？那一點兒意義也沒有，對於我來說，樂於助人就是最大的幸福，沒有它，就會生不如死……
期待著那有著純潔、有著無限愛心並能樂於助人的神聖——天使，希望有你在，我們會和睦相處，快樂的走完平凡的路……
3雨夜隨筆
「啊?不會吧!」我差點從床上跳下來.
媽媽告訴我下雨了.
呀,這期盼了多日的雨,下的是這么的順從人意,我剛剛還在抱怨老天爺為什麼不開開眼,下一場大雨,好讓在夏夜裡熟睡的人們不覺得熱的難受,讓被太陽爆曬的小花小草,喝上一些露水,好長的更好,為人類造福....
出於控制不住自己對這場雨的喜愛吧,乾脆扒在窗戶邊,靜靜的欣賞這夏夜的雨.
雨,一種神奇的液體.它裝點著這夏夜的美景,不敢想像如果沒有這雨的裝點,夏夜會變成什麼樣子,一定很不爽.
雨,就象秋天裡飄落的樹葉,是夏天夜裡的音符,譜寫出一首歡快的樂曲.
雨,我的最愛.雖然它會耽擱我出去與夥伴們玩的時間,會讓我淋的一身濕透,但它帶給我本應該屬於夏夜的寧靜,會帶給我許多遐想,會讓我舒舒服服地睡上一覺,會讓我在雨夜中冷靜的思考問題......
雨,我生命不可缺少的一部分(尤其是在夏夜裡).
4公德
講公德一直以來都是中華民族的傳統美德。可是，隨著當今社會的發展，這種講公德的意識卻被大家漸漸忽略。現在，有些人為了一己之利，把公德二字拋在腦後，不顧環境衛生，在大街上亂貼小廣告，原本整潔美好的市容市貌被弄得亂七八糟。小廣告成了今城「牛皮癬」
周三，我乘車外出，車站上，一位兩鬢斑白的老人吸引了我的眼球：不高的個子，硬朗的腰板，寬額深紋顯得飽經風霜。他手裡拿著小鏟子，正一絲不苟地清除著早已擋住站牌的小廣告。大小不同，顏色各異的小廣告在鏟子一上一下的舞動中，乖乖投降，一塊跟著一塊地脫落了。一位年輕的小夥子走了過來微彎著腰，對老大爺說：大爺，您這干一次能拿多少錢呀？老大爺打量了一遍年輕人搖搖頭說：「哎，現在的年輕人腦袋裡怎麼光裝著錢啊？」他的話語中透露了些不滿，「這人啊，活著就得有點公德心。一個人的公德意識可是社會文明的體現。甭說遠了，就說這奧運會，眼瞅著就要召開了，咱可不能讓外國人笑話咱中國人，你說是不是這個理？」老大爺說完，拍拍年輕人的肩膀，便拿起小鏟子，轉身離去了。年輕的小夥子聽完之後，撓了撓後腦勺，對老大爺喊：「大爺，我明白了。」老人停下腳步，轉頭回報了他一個慈祥的微笑。
望著那漸漸遠去的身影，老人的形象在我心中高大了許多。他那布滿汗水的額頭和樸素的話語將永遠印在我心間。
生活中，不僅是亂貼小廣告與「禮儀之邦」這個名詞不協調，還有在公共場合大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾。.....這些極其微小的行為在你眼中，可能並不算什麼，但是，如果每人都多亂扔一片紙屑，那麼，這個城市會不會變得臟，亂，差？我們還會享有禮儀之邦的美譽嗎？
社會是一個整體，需要大家的維護。大家現在行動起來吧，共同提倡和維護社會公德。
5七夕，下雨了
牛郎織女，天生一對，青梅竹馬
是啊，多般配
可是，又能怎樣
還不是吵架了
搞的織女妹妹哭了......
細想想，也是
這世間就是這樣
能有多少是事事順心
總會伴隨著磕磕絆絆
世間
多少無情人，多少多情人，多少痴情人......
多少無奈......
6感悟生命
天陰沉沉的，風呼呼地吹，只聽見狂風刮著樹枝嗚嗚直響，頓時天空下起了傾盆大雨。
我站在家裡的窗戶邊，看見屋外草坪上的小草正在接受著風雨的洗禮。無情的水滴成群結隊的落下來，給柔弱的小草帶來了一次重大的災難，並摧殘著它那飽經風霜的身軀，小草弱小的身軀在風雨中搖曳，但小草並不服輸，它們在風雨中拚命地掙扎著。雨，把小草的身子壓彎了，小草依然不肯屈服，跌倒了，又爬起來，跌倒了，又爬起來……。可風雨的力量太強了，小草們只好無奈地垂下了頭，東倒西歪地鋪滿了大地。風止了，雨停了，次日，草坪上的小草又抬起了它高昂的頭，立起它敖人的身軀，經過昨夜的風雨洗禮，她更綠、更新，更精神了。我不禁感嘆這弱小生命的頑強。
這使我想起曾經聽說過的一個故事：有兩個人同時患上了絕症。一位家庭很富裕，一位家中很貧困。當病魔無情地襲向他們的時候，兩人對待病魔的態度截然不同。家庭富裕的人想，我的家庭那麼好，少我一個也不要緊，沒過多久他就離開了人世。而家中貧困的人卻想，不行，我不能退縮，不能倒下！我的孩子和妻子都需要我。就這樣，病魔好像退縮了，他活了一個又一個春秋……。他如小草般頑強，正是這樣他創造了生命的奇跡。
這不禁讓我對生命有了新的認識。生命是堅強的，生命是奇妙的，生命是變幻無常的，讓我們在平凡的生活中，去感悟生命那不平凡的真諦吧！
7夢
我一直做著一個夢，不論是過去，現在還是將來，這個夢都會一直做下去。因為我夢見在天地的大舞台之間，我是最閃耀的一顆星，擁有那麼多掌聲和祝福。擁有那麼多關注。這或許是很不現實，但是開在角落的花朵，也同樣渴望關注。
上帝不可能眷顧到每一個人，他太忙了，不可能把他創造的每個生靈都創造的盡善盡美。一定會有一些不起眼的人們生活在自卑和嚮往中。嚮往成為那麼多人的朋友，嚮往擁有關懷的掌聲，嚮往每個人心裡那個又寬又大的舞台，嚮往有展示自己的機會。誰會願意整日生活在自卑中，頭頂上永遠是烏雲密布的天空呢？
中央電視台廣告中有一句話，令我印象深刻：心有多大，舞台就有多大。我們不僅生活在別人眼中，也同樣生活在自己眼中。在心靈舞台上，永遠都在為自己打開，等著你去跨越。上帝給了我們生命，可是命運卻在自己手中緊握。當成功邁出了第一步時，你會發現，生長在角落的花朵也同樣擁有陽光。
夢永遠都是虛幻的，並不真實，但我們的渴望卻是真真切切的，我們應該去努力，撥開遮擋陽光的烏雲，去尋找自己的幸福。而那個夢，就讓它活在每個人的心裡，讓更多的人追求它，成就它。
8星星的記號
當你坐在漫漫夜空下，看到了什麼？不錯，你會看到善良，美麗的化身——星星。
自古以來，星星就代表著善良和智慧，是人們的嚮往。在人們眼中，它是那樣遙不可及。可是，它卻在每個人的心中留下了最美的記號。
總在不經意間，星星的使者就降臨到了你身邊。當東南亞發生海嘯的時候，許多無辜的人被捲入了這場空前的大災難中。就在這時，許多和這件事毫不相關的人，送來了他們的愛心，如一陣春風，吹撫著東南亞這個不幸的孩子。也許是一包衣服。也許是一個帳篷，也許，也許是一句親切的問候。這些看起來雖然微不足道，甚至可以忽略不記，但在難民們的心中，是無比溫暖的。為什麼會有這么多人有愛心呢？原來，星星的使者早就把愛心的種子交給了爸爸媽媽們，讓他們把愛心種子種在孩子們的心裡。打小，父母就教育孩子們，要像星星一樣善良。從此，星星就在他們心中生了根，他們立志要像星星一樣。
都說眼睛是心靈的窗戶，這話不假。美麗的眼睛常被喻為星星，也許，這也是星星使者留下的記號。星星一樣的眼睛，是那樣純潔，就像人間最偉大的愛。在你最絕望的時候，這樣一雙眼睛能激勵你；在你最孤獨的時候，這樣一雙眼睛能陪伴你。其實，星星的使者在每個人降臨到人世間的時候，都送上了一雙最美麗的眼睛。只不過，這些眼睛，有的在臉上，而有的，在心裡。
漫漫夜空，星星眨眼。星星是愛心使者，是智慧女神，它留下的記號將永世長存，不會消失。
永遠，永遠……
9我盼望自由
在我的眼裡沒有自由兩個字，因為自由不屬於我，而屬於別人，不信，就拿昨天的事來說吧。
昨天早上我和媽媽去買菜，買了很久，回到家已是十一點了。這時媽媽開口說：「十二點鍾做中飯，現在還有一點時間，快去做作業。」我剛想看電視的念頭不得不打消了。做完作業，我看了一下表已經十二點了，可您又說，要把今天的日記寫完才能吃飯。我聽了，小聲地嘀咕：「人家父母都支持小孩子玩，而且他腦子很聰明，是因為他父母讓他玩出來的。」您不知怎麼聽見了說：「玩物喪志。」頓時我啞口無言地呆了，您又吼了一聲，聲音大得整個樓都有能聽見。我只好乖乖地又去寫，但是心裡還是有想法的：星期一至星期二除了吃飯睡覺幾乎在學校度過，星期六和星期天，想喘口氣可是又要上奧數作文班，下午還有一大堆作業等著我，晚上吧，想這下總可以看電視調節一下了，沒坐穩，您又苦口婆心地說：「快去洗澡睡覺，明天要上學呢。」我看了一下鍾才八點二十分，剛要爭辯，又丟給我冷冰冰的一句話：「你的任務是學習。」
唉……
盼星星盼月亮，終於暑假好不易來了。本來我想輕松一下，沒想到老師又要我參加培訓班，師令如山，我不得不遵從呀！在我的眼裡一年365天，天天如此，我多想自由支配自已的時間啊！
媽媽，我喜歡看書可以讓我增長知識，可以讓我和科學家談天說地，可以讓我了解無奇不有的世界，我喜歡看電視，可以讓我了解五彩繽紛的動畫世界，開闊視野。
我盼望自由，希望老師和爸爸媽媽理解，我希望全面發展，而不是高分低能！請給一片屬於自己的天空，讓我擁有真正的童年。
10微笑
生活中，每一個人的微笑對與別人，自己都是一種快樂。微笑，它讓你開心的面對現實；微笑，它使你充滿自信和活力；微笑，它讓你從悲傷的境界里醒來。如果的給失敗者一個微笑，那他就會重新站在起跑線上，去迎接新的挑戰；如果你給成功者一個微笑，那他就會產生超越自我的念頭，決意更上一層樓。不是嗎？微笑使人樂觀，微笑給人希望。
在學校，老師、同學們的微笑給了我信心。在家裡，家人的微笑給我溫暖。生活中，朋友們的微笑又讓我遠離孤獨。在期中考試後，我的心情一直很不好，獨自走在籃球場上，郁悶的打著籃球。這時，一個無憂無慮的同學從我身邊走過。我看看他，他看看我。這一瞬間，他笑了，而且笑了那麼燦爛。顯而易見，我被他燦爛的微笑感染了。我感到自己就像一個剛學會走路的孩子，拋棄了所有煩惱，奔向屬於自己的一片天地。
微風輕輕地撫摸著我，想起那甜蜜的微笑，我也笑了。我的微笑讓我身邊的人不再替我傷心，也讓我振作起來。晚上，我獨自坐在陽台上，望著天空，想著那遙遠的未來。我問我自己，如果沒有他的出現，沒有他的微笑，我會一直消沉下去嗎？
微笑，對與高興的人而言，是天上的太陽，每天都能看見。然而，對一個不高興的人而言，卻是繁雜的天上的那顆小小的星星，整天都呆在家裡。而我的觀點呢？生活中，微笑無處不在，即使在黑暗的角落裡，在無人的世界裡，被圍在牆里的人，給自己一個微笑，正如給自己信心。
在「微笑」的世界，永遠都不會孤獨，不會想放棄一切，不會害怕，反而會感到溫暖。 怎麼樣？？？？？？？？？？？？？？？？？、？？？？
『叄』 荷花風物志怎麼寫
荷花，是令人喜愛的植物，外表美麗，令人賞心悅目。下面是荷花托物言志的作文範文，快來圍觀吧。
荷花托物言志的作文【篇一】
有人喜歡國色天香的牡丹，有人喜歡清新飄逸的蘭花，而我卻喜歡出淤泥而不染的荷花。
去年夏天，我去了北京清華大學的蓮橋，走近荷塘，一股淡淡的清香撲鼻而來，映入眼簾的是一片片翠綠的荷葉，就像綠色的海洋，讓人陶醉，心境豁然開朗起來。荷葉有小的，有大的，可愛極了。過了一會，下起了淅淅瀝瀝的小雨，像一顆顆珍珠落到了一個個碧綠的圓盤上，雨中的荷花更顯得嬌嫩，雨中的荷塘更有一番詩意，讓人流連忘返。
荷塘不僅荷葉漂亮，荷花也有著自己的特點。荷花的形狀就像一個個小搖籃，只有你仔細地聞它，才能聞到它那清新淡雅的幽香，荷花有粉色的、乳白色的，但是乳白的荷花卻很稀少，荷花有單瓣、復瓣、半重瓣。微分吹來，荷花和荷葉左右搖來搖去，像一位位仙女在水面上翩翩起舞，風停了，荷花又在水面上亭亭玉立。
荷花和荷葉不僅美麗，用處也很大。比如荷葉能泡茶、做中葯，蓮藕能吃，蓮子則是夏天清涼解暑的最佳食品。總之，它的全身都是寶。
我愛荷花，她的美不僅來自於外表，更代表了一種品質：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」
荷花托物言志的作文【篇二】
自古以來，中國民間都流傳著這樣一句話：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 正是這句話充分體現出了荷花的「出污不染，」也正是這句話，勾起了我對荷花深深地喜愛之情。
有人說：「荷花全身都是寶。」我也贊成這句話， 別看荷花長得這么美麗，就像是專門用來觀賞的一樣，實際上，用它的花瓣來做肥料，或者葯材是再合適不過的了!而它凋謝過後，結出的果實也就是我們平時所說的「蓮蓬，」更是營養豐富，它即可食用，也可葯用。更有和它同根生的荷葉，它可以用來泡茶，品茶時，若把眼睛放在茶杯口，讓茶的熱氣沁入眼內，便可保持眼睛清亮，心裡覺得無比舒暢。
荷花的生存環境十分惡劣，它的身子常常浸泡在半水半泥之中，它得不到干凈得水，也得不到濕潤的泥土，而水中的魚兒游來游去，雖說可以吸收不少有害物質，但它們經常用嘴咬荷花的頸部或者根部，使荷花的營養減少。
荷花從不懂得爭奇斗艷，它只懂得把自己做得更好。每當夏季來臨的時候，荷花們紛紛抬起頭來，把自己最好的以免展現出來，使人們充分感受到夏季的清涼，放眼望去，除了荷花還是荷花，它們朵朵都是那麼美麗，沒有好壞之分，我想：它們一定都把自己做到最好了吧!
荷花有著高尚的品質，它的出生地是那麼的骯臟，可它確實那麼的高雅素潔。
出污不染的荷花，無私奉獻的荷花;擁有頑強生命力的荷花;只懂得把自己做得更好的荷花。它是那麼偉大，它不正是一個默默奉獻的人嗎?如此美麗的生命怎不令人敬佩?
荷花托物言志的作文【篇三】
古人的詩文中贊美荷花的確實不少。荷花固然值得贊美，然而，我卻更愛荷葉。 看啊，這些荷葉墨綠、渾圓、厚重。風雨襲來，它們緊密團結，連成一片，不怕風吹雨打，就是身子翻過來也忘我地保護荷花。烈日吐火，它們個個撐起翠蓋，擋住炎熱，靜靜地看著陰涼處的魚戲蝦游。
荷葉作為葯材，可以去熱清火;荷葉作為特別的包裝材料，不怕水浸，不怕油污，不怕煙熏;用荷葉煮成的粥，碧綠清香，清爽可口……
當人們指點欣賞荷花時荷葉從不計較 不爭名不求利不出風頭荷葉贊古人的詩文中贊美荷花的確實不少。荷花固然值得贊美，然而，我卻更愛荷葉。 看啊，這些荷葉墨綠、渾圓、厚重。風雨襲來，它們緊密團結，連成一片，不怕風吹雨打，就是身子翻過來也忘我地保護荷花。烈日吐火，它們個個撐起翠蓋，擋住炎熱，靜靜地看著陰涼處的魚戲蝦游。
『肆』 《洛陽牡丹記》的語言現象總結
（1）牡丹出丹州、延州，東出青州，南亦出越州，而出洛陽者今為天下第一。洛陽所謂丹州花、延州紅、青州紅者，皆彼土之尤傑者。然來洛陽，才得備眾花之一種，列第不出三已下，不能獨立與洛花敵。而越之花以遠罕識，不見齒；然雖越人，亦不敢自譽，以與洛花爭高下。是洛陽者，是天下之第一也。
語法現象： 被動句 不見齒 已 ：同以
翻譯：
牡丹產於丹州、延州，往東則有青州，南面的越州也產牡丹。而洛陽的牡丹，現在是天下第一。洛陽所說的丹州花、延州紅、青州紅等等，都是那些地方培植最好的品種，可是到了洛陽，這些花才不過充得上眾多牡丹中的一種，排列次序，不會超出三等以下的范圍，哪一種也不能與洛陽牡丹分庭抗禮。而越州牡丹因產地遠，很少見，當然更不為人所重視，而即便是越州人也不敢自誇，拿來和洛陽牡丹一爭高下。這樣洛陽牡丹就穩穩地享有了天下第一的美譽。
（2）洛陽亦有黃芍葯、緋桃、瑞蓮、千葉李、紅郁李之類，皆不減它出者。而洛陽人不甚惜，謂之果子花，曰某花某花，至牡丹則不名，直曰花。其意謂天下真花獨牡丹，其名之著，不假曰牡丹而可知也。其愛重之如此。
注釋：減：不及
翻譯：
洛陽的花也有黃芍葯、緋桃、瑞蓮、千葉李、紅郁李之類，都不比其他地方出產的差，但洛陽人並不特別看重，稱為果子花，或叫什麼花什麼花，而到牡丹則不稱名稱，就直接叫「花」。這意思就是說天下真正的花就洛陽牡丹一種，它的名聲無人不知，不借稱說牡丹的名稱就知道說的是它。洛陽人對洛陽牡丹的愛就重到了這種程度。
（3）說者多言洛陽於三河間，古善地，昔周公以尺寸考日出沒，測知寒暑風雨乖與順於此。此蓋天地之中，草木之華得中氣之和者多，故獨與它方異。予甚以為不然。夫洛陽於周所有之土，四方入貢道里均，乃九州之中。在天地昆侖磅礴之間，未必中也；又況天地之和氣，宜遍被四方上下，不宜限其中以自私。
翻譯：
說（洛陽牡丹之所以特別好的原因）的人大都認為洛陽處於三河之間，自古就是善地，古時候周公憑借精密計量考察太陽的出沒，在這里測知寒暑變化與風雨調順與不調順的規律，因而這里是天地的中央，草木開花得到天地中正平和之氣最多，所以洛陽牡丹獨與其他地方不同。我對這種說法很不以為然。洛陽在周朝所擁有的地域里，四方諸侯來納貢，道里遠近差不太多，是九州的中央，可是在廣大無比的天地之間，洛陽未必處在正中。又何況天地平和之氣，應當是遍布四方上下的，不應是局限在某一地區之中而偏私於誰的。
（4）夫中與和者，有常之氣，其推於物也，亦宜為有常之形。物之常者，不甚美亦不甚惡。及元氣之病也，美惡隔並而不相和入。故物有極美與極惡者，皆得於氣之偏也。花之鍾其美，與夫癭木擁腫之鍾其惡，丑好雖異，而得一氣之偏病則均。
注釋 癭 （yǐng）瘤子
翻譯：
所謂中正平和，是一種普遍、一般之氣，它推及到各類事物，這些事物也應是普遍、一般的形態。事物的一般形態，是不甚美也不甚惡。到了事物內在之氣出了問題，美與惡兩種因素的正常轉換被阻隔，就導致事物呈現極美與極惡的不同形態，這都是緣於內在之氣偏離平和。花卉集中地表現美，瘤子腫塊集中地表現惡，在丑與好方面雖然很不相同，但都緣於內在之氣偏離常態，這點卻是一樣的。
（5）牡丹之名，或以氏，或以州，或以地，或以色，或旌其所異者而志之。姚黃、牛黃、左花、魏花，以姓著；青州、丹州、延州紅，以州著；細葉、粗葉壽安、潛溪緋，以地著；一擫紅、鶴翎紅、硃砂紅、玉板白、多葉紫、甘草黃，以色著；獻來紅、添色紅、九蕊真珠、鹿胎花、倒暈檀心、蓮花萼、一百五、葉底紫，皆志其異者。
注釋：擫（yè）名 命名（動詞）
翻譯：
牡丹花的命名，或用姓氏，或用州縣，或用地區，或用顏色，或顯示其作為標志的某種特色。姚黃、牛黃、左花、魏花，是以培植者的姓氏命名；青州、丹州、延州紅，是以所產州縣命名；細葉、粗葉壽安、潛溪緋，是以產地命名；一擫紅、鶴翎紅、硃砂紅、玉板白、多葉紫、甘草黃，是以顏色命名；獻來紅、添色紅、九蕊真珠、鹿胎花、倒暈檀心、蓮花萼、一百五、葉底紫，都是標志其某種特色。
（6）姚黃者，千葉黃花，出於民姚氏家。此花之出，於今未十年。姚氏居白司馬坡，其地屬河陽，然花不傳河陽，傳洛陽。亦不甚多，一歲不過數朵。
翻譯：
叫做「姚黃」的，特點是千葉黃花，出於民間姚氏之家。這種牡丹問世，到今天不到十年。姚氏住在白司馬坡，那地方屬河陽地區，但這種花不在河陽流傳，卻在洛陽流傳。洛陽流傳的也不多，一年不過幾朵而已。
（7）魏家花者，千葉肉紅花，出於魏相仁溥家。始樵者於壽安山中見之，斫以賣魏氏。魏氏池館甚大，傳者雲：此花初出時，人有欲閱者，人稅十數錢，乃得登舟渡池至花所，魏氏日收十數緡。其後破亡，鬻其園，今普明寺後林池，乃其地，寺僧耕之以植桑麥。花傳民家甚多，人有數其葉者，雲至七百葉。錢思公嘗曰：「人謂牡丹花王，今姚黃真可為『王』，而魏花乃『後』也。」
注釋：緡（mǐn）一千個錢稱一緡，鬻（yù）賣
翻譯：
魏家的花，是千葉肉紅花，出於當過宰相的魏仁溥家。起初是樵夫在壽安山中發現這種牡丹花，後砍下來賣給魏家。魏家池塘館閣甚大，據說這種牡丹初面世時，有想去看一眼的，每人得交十數錢，才讓登舟渡池到養花的地方去看，魏家每天可收到上萬錢。後來魏家破亡，賣掉了那個園子。現在普明寺後的林木池塘就是魏家養花的地方。寺僧在那裡耕作，來植桑種麥。這種牡丹流傳到老百姓家的很多。有數過花瓣的，說一朵多到七百葉。錢思公曾說：「人們說牡丹是花中之王，現在千葉姚黃真可以算作『王』了，而魏花是『後』。」
（8）牡丹初不載文字，唯以葯載《本草》。然於花中不為高第，與荊棘無異。土人皆取以為薪。自唐則天以後，洛陽牡丹始盛，然未聞有以名著者。如沈、宋、元、白之流，皆善詠花草，計有若今之異者，彼必形於篇詠，而寂無傳焉。唯劉夢得有《詠魚朝恩宅牡丹詩》，但雲「一叢千萬朵」而已，亦不雲其美且異也。謝靈運言永嘉竹間水際多牡丹，今越花不及洛陽甚遠，是洛花自古未有若今之盛也。
注釋：白居易有《惜牡丹》詩說：「明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。」「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」（劉禹錫《賞牡丹》）元稹詩說：「可憐顏色經年別，收取朱闌一片紅。」唐朝人並不是忽略牡丹，南宋洪邁在《容齋隨筆》已經指出歐陽修的片面之處。
翻譯：
牡丹花最早不見於文字記載，只作為葯記載在《神農本草經》上，但在花裡面沒有很高地位，與荊棘沒大差別，當地人砍來當柴火用。自唐代武則天以後，洛陽牡丹開始興盛，但還沒有憑特殊名目著稱的。唐代如沈佺期、宋之問、元稹、白居易等人都善於吟詠花草，推想如有像今天這種獨具特色的牡丹，那麼他們一定會在詩作中予以表現，可是他們並沒有這類詩作流傳。只是劉夢得有《詠魚朝恩宅牡丹詩》一詩，但也只寫「一叢千萬朵」而已，也沒有寫出什麼美而且特異的地方。謝靈運說永嘉竹林中、水流邊牡丹很多，但現在看到南方的牡丹比洛陽的差得很遠，這足以說明洛陽牡丹自古以來沒有像現在這般興盛過。
（9）洛陽之俗，大抵好花。春時城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。花開時，士庶競為游遨，往往於古寺廢宅有池台處為市，井張幄帟，笙歌之聲相聞。最盛於月陂堤、張家園、棠棣坊、長壽寺、東街與郭令宅，至花落乃罷。
翻譯：
洛陽百姓的習俗，是大多喜歡花，一到春天，城裡不分貴賤都要插花，即便是挑擔子賣苦力的也不例外。花開的時候，士大夫和一般百姓都爭著游春賞花。往往在有亭台池塘的古廟或廢宅處，形成臨時街市，搭上帳幕，笙歌之聲遠近相聞。最熱鬧的要數月陂堤、張家園、棠棣坊、長壽寺、東街與郭令宅等幾處。要到花落，街市才會撤掉。
（10）洛陽至東京六驛，舊不進花。自今徐州李相迪為留守時始進御。歲遣衙校一員，乘驛馬，一日一夕至京師。所進不過姚黃，魏花三數朵。以菜葉實竹籠子藉覆之，使馬上不動搖，以蠟封花蒂，乃數日不落。
翻譯：
洛陽到東京有六個驛站，原先洛陽並不向京城進獻牡丹花。自徐州李相迪任「留守」時，才開始向東京進獻牡丹。每年派衙校一員，乘驛馬，一天一夜趕到東京。所進獻的不過是姚黃、魏花三數朵。用菜葉把竹籠子裡面墊好、蓋好，使花在驛馬上不動搖，用蠟把花蒂封好，就可讓花幾日不落。
(11)大抵洛人家家有花，而少大樹者，蓋其不接則不佳。春初時，洛人於壽安山中斫小栽子賣城中，謂之山篦子。人家治地為畦塍種之，至秋乃接。接花工尤著者，謂之門園子。豪家無不邀之。姚黃一接頭直錢五千。秋時立契買之。至春見花乃歸其直。洛人甚惜此花，不欲傳，有權貴求其接頭者，或以湯中蘸殺與之。魏花初出時接頭亦錢五千，今尚直一千。
注釋：畦塍（chéng）塍，田間土埂。直同值。
翻譯：
一般洛陽人家家有牡丹，而很少有大樹的，原因是牡丹要嫁接才好，不嫁接品種會退化。初春時，洛陽人到壽安山中砍小枝子到城裡賣，稱小枝子為山篦子。人們在家裡把園中土地整成一小塊一小塊的，栽下去，到秋天才嫁接。精通嫁接的工人，被稱作「門園子」，有錢人家都要邀請這樣的人。姚黃一個接頭值到五千錢，秋天時立下契約買定，嫁接好，到春天見到開花才付給工錢。洛陽人特愛惜這種花，不願意公開其中的技術秘密，有位權貴想買姚黃接頭（了解其中秘密），有人於是用開水把接頭燙死賣給那位權貴。魏花起初一個接頭也要值到五千錢，現在也還值一千錢。
『伍』 《洛陽牡丹記》的語法現象歸納！！！急急急！！！
（1）牡丹出丹州、延州，東出青州，南亦出越州，而出洛陽者今為天下第一。洛陽所謂丹州花、延州紅、青州紅者，皆彼土之尤傑者。然來洛陽，才得備眾花之一種，列第不出三已下，不能獨立與洛花敵。而越之花以遠罕識，不見齒；然雖越人，亦不敢自譽，以與洛花爭高下。是洛陽者，是天下之第一也。
語法現象： 被動句 不見齒 已 ：同以
翻譯：
牡丹產於丹州、延州，往東則有青州，南面的越州也產牡丹。而洛陽的牡丹，現在是天下第一。洛陽所說的丹州花、延州紅、青州紅等等，都是那些地方培植最好的品種，可是到了洛陽，這些花才不過充得上眾多牡丹中的一種，排列次序，不會超出三等以下的范圍，哪一種也不能與洛陽牡丹分庭抗禮。而越州牡丹因產地遠，很少見，當然更不為人所重視，而即便是越州人也不敢自誇，拿來和洛陽牡丹一爭高下。這樣洛陽牡丹就穩穩地享有了天下第一的美譽。
（2）洛陽亦有黃芍葯、緋桃、瑞蓮、千葉李、紅郁李之類，皆不減它出者。而洛陽人不甚惜，謂之果子花，曰某花某花，至牡丹則不名，直曰花。其意謂天下真花獨牡丹，其名之著，不假曰牡丹而可知也。其愛重之如此。
注釋：減：不及
翻譯：
洛陽的花也有黃芍葯、緋桃、瑞蓮、千葉李、紅郁李之類，都不比其他地方出產的差，但洛陽人並不特別看重，稱為果子花，或叫什麼花什麼花，而到牡丹則不稱名稱，就直接叫「花」。這意思就是說天下真正的花就洛陽牡丹一種，它的名聲無人不知，不借稱說牡丹的名稱就知道說的是它。洛陽人對洛陽牡丹的愛就重到了這種程度。
（3）說者多言洛陽於三河間，古善地，昔周公以尺寸考日出沒，測知寒暑風雨乖與順於此。此蓋天地之中，草木之華得中氣之和者多，故獨與它方異。予甚以為不然。夫洛陽於周所有之土，四方入貢道里均，乃九州之中。在天地昆侖磅礴之間，未必中也；又況天地之和氣，宜遍被四方上下，不宜限其中以自私。
翻譯：
說（洛陽牡丹之所以特別好的原因）的人大都認為洛陽處於三河之間，自古就是善地，古時候周公憑借精密計量考察太陽的出沒，在這里測知寒暑變化與風雨調順與不調順的規律，因而這里是天地的中央，草木開花得到天地中正平和之氣最多，所以洛陽牡丹獨與其他地方不同。我對這種說法很不以為然。洛陽在周朝所擁有的地域里，四方諸侯來納貢，道里遠近差不太多，是九州的中央，可是在廣大無比的天地之間，洛陽未必處在正中。又何況天地平和之氣，應當是遍布四方上下的，不應是局限在某一地區之中而偏私於誰的。
（4）夫中與和者，有常之氣，其推於物也，亦宜為有常之形。物之常者，不甚美亦不甚惡。及元氣之病也，美惡隔並而不相和入。故物有極美與極惡者，皆得於氣之偏也。花之鍾其美，與夫癭木擁腫之鍾其惡，丑好雖異，而得一氣之偏病則均。
注釋 癭 （yǐng）瘤子
翻譯：
所謂中正平和，是一種普遍、一般之氣，它推及到各類事物，這些事物也應是普遍、一般的形態。事物的一般形態，是不甚美也不甚惡。到了事物內在之氣出了問題，美與惡兩種因素的正常轉換被阻隔，就導致事物呈現極美與極惡的不同形態，這都是緣於內在之氣偏離平和。花卉集中地表現美，瘤子腫塊集中地表現惡，在丑與好方面雖然很不相同，但都緣於內在之氣偏離常態，這點卻是一樣的。
（5）牡丹之名，或以氏，或以州，或以地，或以色，或旌其所異者而志之。姚黃、牛黃、左花、魏花，以姓著；青州、丹州、延州紅，以州著；細葉、粗葉壽安、潛溪緋，以地著；一擫紅、鶴翎紅、硃砂紅、玉板白、多葉紫、甘草黃，以色著；獻來紅、添色紅、九蕊真珠、鹿胎花、倒暈檀心、蓮花萼、一百五、葉底紫，皆志其異者。
注釋：擫（yè）名 命名（動詞）
翻譯：
牡丹花的命名，或用姓氏，或用州縣，或用地區，或用顏色，或顯示其作為標志的某種特色。姚黃、牛黃、左花、魏花，是以培植者的姓氏命名；青州、丹州、延州紅，是以所產州縣命名；細葉、粗葉壽安、潛溪緋，是以產地命名；一擫紅、鶴翎紅、硃砂紅、玉板白、多葉紫、甘草黃，是以顏色命名；獻來紅、添色紅、九蕊真珠、鹿胎花、倒暈檀心、蓮花萼、一百五、葉底紫，都是標志其某種特色。
（6）姚黃者，千葉黃花，出於民姚氏家。此花之出，於今未十年。姚氏居白司馬坡，其地屬河陽，然花不傳河陽，傳洛陽。亦不甚多，一歲不過數朵。
翻譯：
叫做「姚黃」的，特點是千葉黃花，出於民間姚氏之家。這種牡丹問世，到今天不到十年。姚氏住在白司馬坡，那地方屬河陽地區，但這種花不在河陽流傳，卻在洛陽流傳。洛陽流傳的也不多，一年不過幾朵而已。
（7）魏家花者，千葉肉紅花，出於魏相仁溥家。始樵者於壽安山中見之，斫以賣魏氏。魏氏池館甚大，傳者雲：此花初出時，人有欲閱者，人稅十數錢，乃得登舟渡池至花所，魏氏日收十數緡。其後破亡，鬻其園，今普明寺後林池，乃其地，寺僧耕之以植桑麥。花傳民家甚多，人有數其葉者，雲至七百葉。錢思公嘗曰：「人謂牡丹花王，今姚黃真可為『王』，而魏花乃『後』也。」
注釋：緡（mǐn）一千個錢稱一緡，鬻（yù）賣
翻譯：
魏家的花，是千葉肉紅花，出於當過宰相的魏仁溥家。起初是樵夫在壽安山中發現這種牡丹花，後砍下來賣給魏家。魏家池塘館閣甚大，據說這種牡丹初面世時，有想去看一眼的，每人得交十數錢，才讓登舟渡池到養花的地方去看，魏家每天可收到上萬錢。後來魏家破亡，賣掉了那個園子。現在普明寺後的林木池塘就是魏家養花的地方。寺僧在那裡耕作，來植桑種麥。這種牡丹流傳到老百姓家的很多。有數過花瓣的，說一朵多到七百葉。錢思公曾說：「人們說牡丹是花中之王，現在千葉姚黃真可以算作『王』了，而魏花是『後』。」
（8）牡丹初不載文字，唯以葯載《本草》。然於花中不為高第，與荊棘無異。土人皆取以為薪。自唐則天以後，洛陽牡丹始盛，然未聞有以名著者。如沈、宋、元、白之流，皆善詠花草，計有若今之異者，彼必形於篇詠，而寂無傳焉。唯劉夢得有《詠魚朝恩宅牡丹詩》，但雲「一叢千萬朵」而已，亦不雲其美且異也。謝靈運言永嘉竹間水際多牡丹，今越花不及洛陽甚遠，是洛花自古未有若今之盛也。
注釋：白居易有《惜牡丹》詩說：「明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。」「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」（劉禹錫《賞牡丹》）元稹詩說：「可憐顏色經年別，收取朱闌一片紅。」唐朝人並不是忽略牡丹，南宋洪邁在《容齋隨筆》已經指出歐陽修的片面之處。
翻譯：
牡丹花最早不見於文字記載，只作為葯記載在《神農本草經》上，但在花裡面沒有很高地位，與荊棘沒大差別，當地人砍來當柴火用。自唐代武則天以後，洛陽牡丹開始興盛，但還沒有憑特殊名目著稱的。唐代如沈佺期、宋之問、元稹、白居易等人都善於吟詠花草，推想如有像今天這種獨具特色的牡丹，那麼他們一定會在詩作中予以表現，可是他們並沒有這類詩作流傳。只是劉夢得有《詠魚朝恩宅牡丹詩》一詩，但也只寫「一叢千萬朵」而已，也沒有寫出什麼美而且特異的地方。謝靈運說永嘉竹林中、水流邊牡丹很多，但現在看到南方的牡丹比洛陽的差得很遠，這足以說明洛陽牡丹自古以來沒有像現在這般興盛過。
（9）洛陽之俗，大抵好花。春時城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。花開時，士庶競為游遨，往往於古寺廢宅有池台處為市，井張幄帟，笙歌之聲相聞。最盛於月陂堤、張家園、棠棣坊、長壽寺、東街與郭令宅，至花落乃罷。
翻譯：
洛陽百姓的習俗，是大多喜歡花，一到春天，城裡不分貴賤都要插花，即便是挑擔子賣苦力的也不例外。花開的時候，士大夫和一般百姓都爭著游春賞花。往往在有亭台池塘的古廟或廢宅處，形成臨時街市，搭上帳幕，笙歌之聲遠近相聞。最熱鬧的要數月陂堤、張家園、棠棣坊、長壽寺、東街與郭令宅等幾處。要到花落，街市才會撤掉。
（10）洛陽至東京六驛，舊不進花。自今徐州李相迪為留守時始進御。歲遣衙校一員，乘驛馬，一日一夕至京師。所進不過姚黃，魏花三數朵。以菜葉實竹籠子藉覆之，使馬上不動搖，以蠟封花蒂，乃數日不落。
翻譯：
洛陽到東京有六個驛站，原先洛陽並不向京城進獻牡丹花。自徐州李相迪任「留守」時，才開始向東京進獻牡丹。每年派衙校一員，乘驛馬，一天一夜趕到東京。所進獻的不過是姚黃、魏花三數朵。用菜葉把竹籠子裡面墊好、蓋好，使花在驛馬上不動搖，用蠟把花蒂封好，就可讓花幾日不落。
(11)大抵洛人家家有花，而少大樹者，蓋其不接則不佳。春初時，洛人於壽安山中斫小栽子賣城中，謂之山篦子。人家治地為畦塍種之，至秋乃接。接花工尤著者，謂之門園子。豪家無不邀之。姚黃一接頭直錢五千。秋時立契買之。至春見花乃歸其直。洛人甚惜此花，不欲傳，有權貴求其接頭者，或以湯中蘸殺與之。魏花初出時接頭亦錢五千，今尚直一千。
注釋：畦塍（chéng）塍，田間土埂。直同值。
翻譯：
一般洛陽人家家有牡丹，而很少有大樹的，原因是牡丹要嫁接才好，不嫁接品種會退化。初春時，洛陽人到壽安山中砍小枝子到城裡賣，稱小枝子為山篦子。人們在家裡把園中土地整成一小塊一小塊的，栽下去，到秋天才嫁接。精通嫁接的工人，被稱作「門園子」，有錢人家都要邀請這樣的人。姚黃一個接頭值到五千錢，秋天時立下契約買定，嫁接好，到春天見到開花才付給工錢。洛陽人特愛惜這種花，不願意公開其中的技術秘密，有位權貴想買姚黃接頭（了解其中秘密），有人於是用開水把接頭燙死賣給那位權貴。魏花起初一個接頭也要值到五千錢，現在也還值一千錢。
『陸』 春天的隨筆80字
春天，是一個奼紫嫣紅，萬物復甦的季節，所有的生命都在這個季節里漸漸復甦過來。
樹上。樹上長滿含苞欲放的花骨朵兒，好像一碰就會讓我們看到她那嬌羞的臉，李花怒放一樹白，一群蜜蜂來給李花采蜜，一切都是醉人的。
路邊。遍地藍花兒雖然很小，但很多，像一塊藍色的地毯，鋪在路邊，供路人欣賞。我時常蹲下來，撫摸這些嬌嫩的花兒。這種花雖然沒有牡丹的雍容華貴，沒有茉莉的芬芳迷人，但我覺得她很美。
田野。田野到處翠色慾流，輕輕流入雲際。綠得如翡翠，如綠玉帶。只要進入田野，就好像進入了人間仙境。
校園。玉蘭樹誕出了花苞，像純潔的紙一樣。蝴蝶蘭冒出了枝芽，葉子非常像幸運草，彷彿能給人帶來幸運。桂樹依然那麼綠。綠的沁人心脾。兩顆榕樹經歷了風霜的洗禮，顯得更茁壯青翠。
春天美景，美麗無比！
80字的話，寫其中的一段就夠了
望採納
『柒』 初中300字隨筆寫景敘事
秋天/震落了清晨滿披著的露珠/伐木聲丁丁地飄出幽谷/放下飽食過稻香的鐮刀/用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果/秋天棲息在農家裡」
在我的腦海中，故鄉的秋很美，美得就像上面這首詩，可以聽到豐收的喜悅，嗅出稻穀的清香，望見秋景的怡人。
難得的中秋假期，我回了趟闊別多年的故鄉。那是一個江南典型小村落，阡陌交通，雞犬相聞。成片的稻田，一眼望不到邊；火紅
的楓葉，渲染著滿山的秋色。一切顯得那麼原始和自然，故鄉的秋不但美得如詩，飽含真情；原來還美得如畫，五彩繽紛。
一個秋高氣爽的日子，我走進了故鄉和田野，只見田野間稻浪滾滾，一片片金黃，一片片詩意。如畫卷平鋪大地，如瀑布一瀉千里。鋒利的鐮刀在陽光下閃耀，黝黑的老農臉上寫滿欣慰的笑容，牧童的歌聲在田園上久遠地、
久遠地飄盪，我興奮地明白，秋天是金黃色的。抬起頭，發現秋陽已淡入天空的深處，一片碧藍，雲兒像小憩的少女，含羞地飄在空中，淡藍如煙。我不由得發出一陣感嘆：秋天是藍色的。
遠眺處，只見果林讓秋意畫滿了樹梢枝頭。柿子紅了，楓葉紅了，紅得像天邊的晚霞，紅得像熟女的笑臉，
婆娑的枝葉也在盡情地歡舞。我感動了，是啊，秋天是紅色的。
山野里，秋意闌珊，處處開著白色的野菊花，它們雖不像溫室中 的牡丹那樣富貴，那樣妖嬈，但它們也同樣散發著淡雅的清香。我忍不住摘了一朵，細細欣賞，生怕破壞了這大好秋景。我陶醉了，原來，秋天是白色的。
叢林間，落英繽紛，樹葉打著旋兒，紛紛飄落大地，回歸自然的懷抱，用最後的生命親吻養育它們的大地母親。這一層層眷意濃情的
落葉，像一張無邊無際的地毯鋪蓋著大地，無悔地伸向遠方。落葉不是無情物，化作春泥更護花」。哦，秋天是黃色的。
故鄉的秋是如此的豐富，如此的多姿多彩。我彷彿看到了一位端
庄女子，正舞動著畫筆，描繪著這斑斕的色彩。不由得，我想到了毛主席的《沁園春長沙》，如果這位婀娜的女子能將詩畫結合，濃妝淡抹，那該是一幅多美的山水畫啊！詩情畫意，這就是故鄉的秋，充滿生機，充滿希望，充滿喜悅，充滿收獲。我愛故鄉的秋！
『捌』 描寫梅花的唯美散文
牡丹，是萬花之王;月季，是花中皇後;荷花，是水中芙蓉;菊花，是寒秋之魂;梅花，則是群花之魁。
我喜歡梅花。雖然，它沒有牡丹花姿典雅，香氣宜人，沒有月季花朵碩大，四季常開，沒有荷花出淤泥而不染，也沒有菊花秀麗多姿，賞心悅目。但是，我喜歡梅花，喜歡它的精神。
我喜歡梅花，它不畏嚴寒、傲霜鬥雪。在寒冷的冬季，北方銀白色的雪覆蓋了大地，萬樹無葉，連四季常青的松樹、柏樹也被厚厚的雪隱藏得嚴嚴實實的，百花也早已趕在冬季來臨之前凋零。在這白雪皚皚的世界中，有一些星星點點的血紅，那不是火光，是在白雪中綻放的紅梅，它開在枝頭，任憑寒冷的風劃過它鮮紅的花瓣，任憑冰冷的白雪壓在他脆弱的身軀上，不管多麼重，它卻決不低頭彎腰，依然立在風雪中，與風雪爭斗，知道太陽撥開雲霧，放出萬丈光芒，它便抖了抖身上的雪，迎著陽光露出微笑。這便是梅花的精神。
我喜歡梅花。因為我們中華民族的象徵正是梅花，難道不是嗎?在一次又一次的戰爭中，我們從不低頭屈服，總是與敵人頑強的爭斗，直到勝利的那一刻，就如同梅花與風雪的爭斗後一樣，直到陽光出來時，它便露出了微笑，所以，梅花，是我們中華民族的象徵。北宋愛國詩人曾用「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的詩句贊美梅花。
啊!我喜歡梅花，我要學習你的精神，雖然我從沒見過你。
『玖』 唐詩李商隱《牡丹》詩歌鑒賞問題及解析
《牡丹》李商隱唐詩鑒賞
【作品介紹】
《牡丹》是唐代詩人李商隱創作的一首七律詠懷詩。此詩借詠牡丹抒發詩人對意中人的愛慕、相思之情，借絕色艷姝來比擬，以花寫人，並暗示意念中的情人如花似玉。全詩構思巧妙，借物比人，又以人擬物，明寫牡丹，暗頌佳人，一實一虛，別具一格。
【原文】
牡丹
錦幃初卷衛夫人①，綉被猶堆越鄂君②。
垂手亂翻雕玉佩③，折腰爭舞鬱金裙④。
石家蠟燭何曾剪⑤，荀令香爐可待熏⑥。
我是夢中傳彩筆⑦，欲書花葉寄朝雲⑧。
【注釋】
①錦幃（wéi）：錦帳。衛夫人：春秋時衛靈公的夫人南子，以美艷著稱。《典略》載，孔子回到衛國，受到南子接見。南子在錦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，環佩之聲璆然。
②「綉被」句：原典是鄂君舉綉被擁越人，此句謂「綉被猶堆越鄂君」，清人馬位《秋窗隨筆》及桂馥《札朴》已指出其為誤用（桂謂當為「楚鄂君」）。此將牡丹喻為綉被擁裹的越人。或謂越鄂君系兼取美婦人美男子為比，見錢鍾書《談藝錄補訂》。
③「垂手」句：《樂府解題》：大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及獨垂手。《樂府雜錄》謂大垂手、小垂手的舞姿或如驚鴻，或如飛燕。故舞時玉佩亂翻。
④折：一作「招」。折腰爭舞：一作「細腰頻換。」《西京雜記》：戚夫人善為翹袖折腰之舞。鬱金裙：用鬱金草染色的裙。
⑤「石家」句：《世說新語·汰侈》載，石崇豪侈，「用蠟燭作炊」。蠟燭當柴燒，無須剪芯，故說「何曾剪」。此狀牡丹之色如燃燒的大片燭焰。
⑥「荀令」句：荀令即荀彧 ，字文若 ，為侍中，曾守尚書令。曹操所有軍政之事均與他協商，呼之荀令君。此句謂牡丹之香自然生成，不須熏得。
⑦「我是」句：《南史·江淹傳》載，淹嘗宿於冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：『吾有筆在卿處多年，可以見還。』淹乃探懷中得五色筆一以授之，爾後為詩，絕無美句。時人謂之才盡。此自詡有才。
⑧葉：一作「片。」朝雲：指巫山神女。
【白話譯文】
織錦的簾帷剛剛捲起，是那美艷的衛夫人。絲綉的褥被還堆擁著，是那俊秀的越鄂君。像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動，像在彎腰而舞，鬱金裙子正爭相迴旋。它光彩四照，像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它自然溫馨，像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？我是詩人江淹，在夢中得到的那支彩筆，想把清麗詞句，題在花片上寄給朝雲。
【創作背景】
這首《牡丹》詩托物詠懷，當為李商隱早期的作品，其具體創作年份難以確指。
【賞析】
首聯是單株牡丹的特寫圖。衛夫人指春秋時衛靈公的夫人南子，以美艷著稱。這里借用《典略》典故，以錦帷乍卷、容顏初露的衛夫人形容牡丹初放時的艷麗奪目含羞嬌艷。據《說苑·善說篇》記載，鄂君子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對鄂君的愛戴，鄂君為歌所動，揚起長袖，舉綉被覆之。詩人將牡丹的綠葉想像成鄂君的綉被，將牡丹花想像成綉被覆蓋的越人，傳神地描繪初開的牡丹花在綠葉的簇擁中鮮艷的風采。「猶堆」二字刻畫花苞初盛時綠葉緊包的形狀，與「初卷」相呼應。
頷聯展示牡丹隨風搖曳時的綽約豐姿。垂手、折腰都是舞名，亦指舞姿。玉佩指舞女身上佩戴的玉制飾物；鬱金裙指鬱金草染色的裙。這兩句以舞者翩翩起舞時垂手摺腰，佩飾翻動，長裙飄揚的輕盈姿態來作比喻，牡丹花葉在迎風起舞時起伏翻卷，搖曳多姿的形象。
前兩聯重在描繪牡丹靜中的形態，頸聯具體地描寫了牡丹的色香。「石家蠟燭何曾剪」形容牡丹的顏色像燃燒著的大片燭火，卻無須修剪燭芯。「何曾剪」西晉石崇豪奢至極，用蠟燭當柴，燭芯自不必剪。「荀令香爐可待熏」是說牡丹的芳香本自天生，豈待香爐熏烘。據說荀彧到人家，坐處三日香。舊時衣香皆由香爐熏成，荀令自然身香，所以說「可待熏」。
詩人陶醉於國色天香。他恍惚夢見了巫山神女，盼望她傳授一支生花彩筆，將思慕之情題寫在這花葉上，寄給巫山神女。夢中傳彩筆，典出《南史·江淹傳》，這里反其意而用之，表明詩人心搖神盪的興奮激動之情。
這首詩構思巧妙，借物比人，又以人擬物，借衛夫人、越人、貴家舞伎、石家燃燭、荀令香爐等故事描寫牡丹花葉的風姿綽約、艷麗色彩和馥郁香味，使牡丹的情態畢現。最後詩人突發奇想，欲寄牡丹花葉於巫山神女。明寫牡丹，暗頌佳人，一實一虛，別具一格，令人回味無窮。
【作者介紹】
李商隱（公元813—858年），唐代詩人，字義山，號玉溪（溪）生、樊南生。漢族，祖籍懷州河內（今河南沁陽），生於滎陽（今河南鄭州滎陽）。李商隱的詩歌成就很高。他和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裡排行十六，故並稱為「三十六體」。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦，但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。著有《李義山詩集》。