玫瑰花椅子
⑵ 小王子和玫瑰花的故事 完整版
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⑶ 玫瑰花行椅子在那裡可以買到呀！！請朋友幫幫找一下啦！謝謝～
問題補充：每個IP就算一朵玫瑰呀，所以不能做假呀。謝謝大家啦！！ 你要珍惜哦~~~加油！ 沒哪必要 叫她自己找人給他發吧, 這一點
⑷ 情人節餐廳玫瑰花如何裝飾
麻煩點就是把玫瑰花瓣剪成心形，灑在地上，如果窗戶是密封型的也可以貼在上面專，在每一張桌子上擺上屬一束玫瑰花，椅子嘛，就在上面粘一朵玫瑰，再麻煩點就是綉一朵玫瑰。
最簡單的方法就是看著哪裡需要放玫瑰的就放玫瑰，地上撒滿玫瑰花瓣就行了。。。
⑸ 國王黃昏廚房啄木鳥冬天超市玫瑰花星期天小河邊的作文200字
語境影響作者的認知、思維過程來實現的，就是說語境對作者具有指引、限製作用。應該充分利用國王、啄木鳥、玫瑰花等人事物特點，確定寫作目的與主題來展開。
範文：
又是一個星期天，正值冬天里的黃昏時刻。國王路過自己金碧輝煌食物豐富的廚房，正好瞧見一隻飢腸轆轆的啄木鳥在偷吃食物。國王呵斥道：「大膽的啄木鳥，為何偷吃宮殿里的食物？」啄木鳥慚愧的回答：「因為貪玩，沒有儲存冬季的食物，飢腸轆轆，無奈偷吃！」
國王教育道：「國王的臣民都要艱苦奮斗，勤勞致富」。於是，國王給啄木鳥一塊金幣，命令它買一些玫瑰花的種子，在小河邊種下。啄木鳥叼起那塊金幣飛到超市買了一些種子開始播種，過了些時日，小河邊終於盛開了一叢美麗的玫瑰花！
(5)玫瑰花椅子擴展閱讀：
寫作技巧：
1、「真實」，首先意味著貼合現實生活，與日常表現相聯系。其次，「真實」還意味著情境創設要基於學生的已有經驗，情境創設時要充分考慮並挖掘學生的已有經驗。最後，「真實」還意味著情境創設要符合學生的情感需求，有激勵、喚醒和鼓舞的作用。
2、「有意義」，則要求情境創設要符合學科特點、內容、重點。這是情境創設的最基本也是最重要的原則，另外，「有意義」還意味著情境一定要融合著問題，要新穎、生動、有針對性，這樣才能激發起思考與寫作的慾望。
⑹ 古希臘與古埃及的椅子有什麼區別
一、古埃及傢具（約前15世紀）
我們對早期諸文化的傢具的認識主要來自石刻或繪畫作品，它們表明了傢具的形式和比例的概念，在細節和構造方面卻很少有具體的說明。但是對於古埃及文化，我們現在既有上述的藝術圖形資料，又有傢具實物。
因埃及特殊的地理位置和其獨特的氣候以及埃及人信仰的特點，使5000年以前製造的傢具還能夠保存到今天。由於一些天然屏障對外部世界的防衛作用，尼羅河河谷和三角洲自古以來即成為人們定居的一個誘人的區域。空氣乾燥明凈，河流提供了肥沃的沖積土地和方便的運輸條件。到公元前3200年城鎮己經在其沿岸涌現，上埃及(埃及南部地區)和下埃及(尼羅河三角洲和開羅南部地區)均己統一於一個國王之下。
自公元前2700年到公元前2200年，埃及的文化在舊王國時期發展起來。國王被視為神聖並被信賴為人民和神之間的唯一中間人。他死後的繼續生存依賴於將其肉體保存在一個密封的、不透氣的和不可摧毀的墳墓之中。第四王朝的金字塔就是專為此目的而建造的，其中裝滿了法老現世生活中用過的全部物品的復製品，這些在他來世的生活中也許還要用。墳墓中乾燥無水氣的狀況使裝飾精緻的傢具、織物和珍貴的珠寶保存得完好無損達幾千年之久。
在舊王國時期的一般老百姓開始相信，不光是法老和其他諸神，他們自己也有"靈體"，一種獨特的個性。所有負擔得起的人們都建造和裝備了他們的墳墓。對埃及人來說，他的墳墓是他一生的記錄以及走向生後靈魂生活的通道。對於我們來說，它是一種時代文物密藏器，保存了一個遠古文明的手工製品以及其生活方式的記錄。
埃及人的住宅按其主人的經濟和社會地位而呈現出很大的差異。勞動階層的簡陋小屋內很少或者沒有傢具。泥土製的矮長凳，上面覆蓋燈芯草編的席子或者亞麻織的墊子可當作床或座位；也許會有一張三腳凳子或一張粗陋的桌子。即使在埃及達到繁榮的最高峰時代，僅僅一件最簡單的傢具也能象徵著一種地位。
一座富人家的別墅，用焙乾好的泥土做成厚牆，並十分講究地擁有帶有樹木私池塘的花園。在房屋的涼爽中心有一個高大的房間用作主要的生活區域和客人接待室。天花板被木柱支撐著，木柱子可能像棕櫚樹乾的形狀，陽光和空氣從高高的窗戶中透進來。在壁龕處有一升高的祭壇，那裡有洗禮用的石頭箱。在這間房的後面安排有一間主要卧室，它有一處升起的高台可當作床。其他卧室都安排在這幢房子的後面。有浴室和廁所，這對於維護清潔和衛生是重要的。有些房子的樓上附有朝北的涼廊，人們在暑熱期間，可以在此露天睡覺。有圖案的織物懸掛在牆上或用作房間的間隔物，燈心草席覆蓋著地板。取自自然的歡快圖案的粉質壁畫給房屋增添了富麗感。埃及人非常熱愛博物學並在這方面有著廣泛的知識，他們能夠和諧地將它們描繪出來。在埃及社會，婦女享有很高的地位，她們在規劃和安排房子及建造花園和墳墓時起著重要的作用。
從現代的標准看，這些房子里的傢具數目並不太多，但它們是舒適的，並且做工良好。埃及人為多種傢具定下了圖案與樣式的標准，這些標准在今天仍然在使用，例如床、椅子、工具、箱子。床是一種有矩形構架的簡單式樣，常常是用長一點的腿使床的頭部升高，這樣床就以傾斜姿勢至腳端，有時還形成一定的斜度。草繩或纖維條經開槽的孔通過橫檔架在床架上。一般情況下這種床有一個被修飾的腳板，但從來沒有一塊頭板。埃及人的床是狹窄的，很少有超過lm寬的。男人和妻子一般不在一起睡覺，只在適當的並為歷法所支配的日子裡同居。工匠的繪畫靈感來自大自然，如較好質量的床，其腿部常雕刻成動物的足形 (公牛和獅子是最普通的)，或用花卉圖案如蓮花或者紙莎草花為飾。一些用象牙雕刻的公牛腳形的床足的實物己經被發現。用小珠裝飾的圓柱支撐著腿腳，顯而易見是以此升高床，使床離開地面，保護其精心製作的部分。這種方法普遍地用在許多類型的傢具上。有時是用金屬將床腿包裹起來。早期的床腿在其頂部周圍有被刺穿的孔眼，狹長的皮條通過該孔眼將腿和骨架綁在一起。皮條在皮革潮濕的狀態下使用，當它乾燥時綳緊從而使連接非常緊固。
床墊由亞麻紗布製作，床罩有時也用亞麻布和皮革製作。有些床看來已被裝上床墊，它們可能是用稻草填充的。枕頭是用木頭、鐵或象牙做成的，通常有很多裝飾，一塊亞麻布墊增添了舒適感。頭被視作生命的源泉，必須得到保護，以確保死亡之後的生命。杜坦赫曼 (Tutank humann)國王的頭被一個鐵墊所支撐，該支撐物被安置在包裹木乃伊的亞麻布中。
凳子有兩種，可折疊的和不易彎曲的，同時它們各自又有多種類型，從簡單的到華麗裝飾的，凳子腿多為動物造型。椅子是凳子的一個發展。凳子和椅子在高度上有著相當多的變化，有些是低的，按歐洲人的標准，其座位離開地面僅僅9英寸(23Cm)。無論是腿在底下穿過的東方的樣式，還是腳擱在地板上的西方樣式，埃及人的座位都是一樣的舒適。也有供一個男人和他的妻子共同坐的雙人凳子或椅子。
用亞麻布或皮做成的墊子，裡面填充水禽的羽毛，墊子覆蓋在椅子的靠背和座部上。
為了貯藏物品，青草、燈心草和棕櫚樹的纖維做成的簍筐有多種用途，特別是貯藏食物。有著金屬鉸鏈的箱子和盒子裝著衣服、個人物品以及亞麻織物。鎖和鑰匙在埃及還沒有出現，直到羅馬時期才有。梳妝盒和賭博用具常常有抽屜，在神殿與墓碑中有像碗碟櫥一樣的神龕以外，還沒有跡象表明五層櫃或碗碟櫥在家庭中使用。
使用小基座的檯子逐步使東西離開地面，這可能起源於較早期的石盤、陶器盤或者碗放在低的陶架上就餐的習慣。一張坐幾個人的飯桌這時還沒有出現。除此以外就沒有其他的傢具了。從許多有關筵席的插圖中可以看出:埃及人很明顯喜歡在伴有鮮花、音樂和舞蹈的歡樂氣氛中吃喝。油燈照亮了房間，台架上的火缽為寒冷的夜晚帶來了溫暖。
早期凳子的最好圖樣來源於人們所發現的私人墓碑上的雕刻。在埃及，一塊石碑被看作是巫術的保護，有了這個保護，死人能夠繼續享受人世間的樂趣。他常常被描繪成坐在一張放祭品的供桌前的凳子上。赫斯一拉 (Hesy-Ra)，一位被稱為"國王的文犢和熟交"的王室官員的墓碑提供了在第三王朝時期，也就是大約公元前2650年所使用的傢具的最好的例證。一塊木製的面板顯示出他的座椅是一個非常好的凳子，它有著細長而呈圓形的兩側扶手和精緻的羚羊腿。在墳墓中的其他圖形顯示了四個有細長腿的櫥櫃，同大約1300年以後在杜坦赫曼墓中所發現的櫥櫃相類似。還有許多凳子、頭墊、游戲器具、賭博器具盒、容器和豐富的牆上掛飾等，它表明了一種高水平的生活。
第四王朝王後赫特芬雷斯 (Hetepheres)的墓室內所容納的東西，表明了在這時期設計與技術技能己達到了最高峰，並且表明了該時期宮殿的傢具富麗和雅緻。
她的扶手椅是迄今為止所發現的最古老的現存木製扶手椅。除了座部和背面嵌板之外，它完全地被黃金所覆蓋。盡管大部分木頭都己經碎成粉末，但是，金屬的外層覆蓋與鑲嵌，使得椅子的形狀得以保留，而且，它還可能被按原樣修復。它有一個低而寬並有一定深度的呈傾斜狀的細長座部。有著獅子圖樣的前腿與後腿，並立在用珠裝飾的鼓上，被黃金薄片所覆蓋。由三個蓮花圖案組成一個醒目的花紋被用在每邊的嵌板上。各部分通過榫和榫眼連接，並用木釘加固，花卉則被綴縫釘入支撐的部分。
標准設計的床被支撐在有爪子的獅子腿上，它有一塊堅固的木板鋪在床架的橫條上，構成床墊的基礎床板。橫條的末端有紙莎草花頭紋。腿和橫條用泊金覆蓋。有一個製作精巧用黃金覆蓋的罩篷，它能把床圍起來形成隱密區。銅鉤環繞在構架的頂端，它支撐著帳惟和頂上的華蓋布。有些殘存的零頭布也是非常好的亞麻布，它很可能被用作蚊帳紗。當罩篷不用的時候，它就被放入帳惟盒中。也有用於攜帶的座椅，一把來自於王後之子，奇奧普斯 (仙田碎)國王的贈品，它用金子建造和裝飾，支撐在末端用大量黃金裝飾代表棕擱樹葉圖案的支柱上。
從赫特芬雷斯時期到杜坦赫曼時期的傢具末能保存下來，但是，浮雕作品中出現的傢具表明舊王國存留下來的傳統沒有什麼變化。當埃及的勢力與繁榮處在高峰之時，埃及藝術家和手藝人最後的，偉大而有創造力的時期就是在第十A王朝 (公元前1575梷公元前1310年)，最令人印象深刻的傢具也是來自這一時期。杜坦赫曼這位最有名望的法老，他的墳墓被發現更使他聲名遠揚。1922年霍華德·卡特(Howard Carter)在國王谷中發現了該墓，並發現它完好無損。塞滿四個小房間的金銀財寶令人震驚，傢具物品上令人驚嘆地大量採用珍貴材料，有著完美的技藝。其御座是裝飾得最豪華的一件傢具，黃金、白銀、寶石和瑪交利卡陶瓷鑲嵌。其他傢具由較次一級珍貴的材料製成，但它們同樣是細木工技藝的很好例子。細長腿的，矮小並且裝飾華麗的櫥櫃，有著永久的質量，它令人想起18世紀的最優秀設計。
埃及人完善了大部分的細木工藝技術。埃及的木材資源不豐富，但埃及手藝人具有利用可獲得的材料製造出最好的東西的本領。所有本土的木材 金合歡屬的植物，杏仁一無花果樹，鱷梨屬植物，埃及榕一無花果樹，柳樹、柳木，黃花捻屬植物和楊屬植物，都不適合製作細木工傢具，一些木材被用來製作簡單的傢具或棺木。寬大的木料需要進口。從南方運來的烏木很受歡迎，常常用象牙和金子來鑲嵌。柏屬植物、檜屬植物和雪松來自敘利亞。松樹和雪松來自黎巴嫩山區的森林地帶。盡管木材資源貧乏，埃及人還是極好的手藝人，或許正是由於這種缺陷才造就了他們的良好技藝。只有小的嵌板能用本國木材生產，因此，他們發明了一種拼木技能。他們還發明了許多連接方法，從榫眼、榫到楔形榫。小的不規則的木頭被接合到一起，裂縫被填塞和縫綴起來。早在第一王朝時期，工匠們就將精美薄板和鑲嵌覆蓋在劣質木頭上。烏木、象牙、釉彩陶器、彩色玻璃和石頭都被用作鑲嵌的材料。厚些的薄板被小的木釘固定起來。在第十A王朝時，隨著各種膠粘物的應用，精美的薄板出現了。杜坦赫曼時期的傢具體現了當時最好的精美薄板和鑲嵌技術。
許多埃及傢具採用石膏瀝粉和彩繪裝飾，一些傢具被精心地裝飾與鍍金。埃及有大量黃金，因此看起來黃金好像比銀子更普遍。金箔被用於石膏工藝中，作為鑲嵌所用的材料被膠在特定的位置上，金屬薄片則被鉚釘固定。清漆有無色透明和黑色透明兩種，在第十A王朝時期開始使用。
早期的埃及，其木匠的工具是簡陋的，主要是裝有木柄的銅制刀片。埃及人從來不渴望採用新技術。盡管青銅，錫和銅的混合物，在第十一王朝時期的比布羅斯(By皿m)就出現了，但直N5叨年之後，它才在埃及被當作工具使用。直到公元前6世紀，希臘的鐵匠才在埃及的土地上用鐵器進行耕作，一旦青銅工具在第十A王朝時被普遍用於木工製作中，它就作為堅固的切割利刃為人們便利地生產出更多好的傢具創造了條件。
早期的斧頭是一塊扁平呈半圓形的板，它的直背面鑽有一排孔，人們使用皮條或麻繩將斧頭與長木柄綁在一起。最重要的和多方面的工具是錛子，青銅切割刀片或銅制切割刀片在正確的角度裝上木柄，它既被用作砍劈和修剪表面不平的木材，又用於使木材表面具有一定形狀和變得光滑。帶有木糙的，可用來敲打的種種鑿子則在製作更精緻的作品中使用。拉鋸被用作切割木材，鑽子用於鑽鑿小的孔眼，弓鑽用來鑽座椅和床的欄桿上的孔眼，以便利穿線和燈心草。榔頭、垂尺、腕尺和木釘完備了工具袋。盡管人們己經先把金屬貼到了木頭上，但金屬釘直到第十A王朝時期才被用於木工工藝中。
我們不知道埃及凳子上圓形的腿是怎樣形成的，因為製作鏈木的車床在當時並沒有被使用。傳說，希臘人發明了刨，但是它大約是在公元前7世紀時才從中東傳到希臘去的。然而最早聞名的刨是在龐貝遺址中發現的。用銹製作一塊相當平滑的表面，用沙作為研磨料，採用大塊石料磨平可以得到一塊更精緻的表面。
富裕的埃及人有著根深蒂固的舒適生活模式，他們不願吸收新的思想。盡管增加了同外部的接觸，但是埃及人卻對外部世界並不感興趣。所有真正的進步在這塊土地的北面和東面發生了，它們最終使得古埃及的文明走向了盡頭。
二、古希臘（公元前7世紀-前1世紀）
古希臘奢華的室內設計在很久以前就消失了，事實上，沒有幾件可搬動的傢具能倖存下來。為了解希臘人的生活方式，我們不得不求助於其他的資料。幸虧希臘的文學作品、浮雕製品以及在現存的許多陶器容器上的繪畫作品中保存著相當豐富的這類資料。從荷馬那裡，我們知道古代的宮殿的壯觀，從柏拉圖、亞里士多德和贊諾芬那裡，我們了解了他們的日常家居生活是婦女主持家庭內政，男人則在外從事商業活動。從陶瓶的繪飾作品中，我們能夠直觀到傢具及其陳設。
早期希臘的歷史，在神話中是如此的浪漫，令人沉迷，它實質上是不可分割的。我們知道有一個壯麗的青銅時代文化，被古希臘的米諾斯人和邁錫尼人所支配，他們建造了輝煌而堅固的宮殿。這些在公元前1150年被多利安人的入侵所踩蹦，它使希臘在以後的二三百年的時間里陷人了黑暗的年代。直到公元前15世紀，希臘文明才達到了一個智慧和藝術的高峰，偉大而經典時代的繁榮集中環繞在雅典的周圍。
希臘人建造壯麗的公共建築，但比較而言，他們很少關心自己的住房，因為這些住房主要是被用作吃飯與睡覺。他們的大部分時間是在戶外度過的。在奧林梭斯出土的文物呈現出一幅古典時期普通房屋的美麗圖畫。奧林梭斯是公元前15世紀一個興盛的城鎮，被馬其頓的菲利普毀於348年。該城鎮的中等階層住宅是用日曬磚在石頭地基上，其內部似乎可避開陽光的直射和街上的雜訊。人口和門廳處有一個開放的庭院，在那裡常常有一個淺的水池，用作截取雨水，並通到地下的蓄水池中。遠處是門廊，與門廊相隔還有起居室、廚房和浴室。在庭院裡面，設一祭壇用作祭祖宙斯神。燈被設置在院牆的壁龕里，木炭火盆在寒冷的晚上用作取暖。第二層常常是婦女們的用房，它沿著院落的南邊伸出去，這樣，冬天的太陽就能照到門廊。內牆用彩色灰泥來裝飾。主要房間的地板用馬賽克鋪設，浴室地面則用瓷磚、石板或者水泥鋪設。其他底層房間一般都緊貼著地面。在樓上的房間，採用的則是木板地面，窗戶有活動遮陽板，但沒有玻璃。
這種設計並不一定適用於農場里的住房和鄉村別墅。在雅典，也有合住著幾戶市民家庭的公寓房，勞動者的住房基本上是不太有益健康的粗劣公寓。
當希臘男人專注於他們的政治、商業以及城邦的公益活動時，富裕的希臘婦女則集申在家裡過著一種隱居的生活。平民階層的男人有相當多的空閑時間，他們的大部分時間都在運動與交談的體育館里度過。雅典的體育館預科變成了政治的和哲學討論的中心。
酒會或正式宴會為討論提供了另一處場所。它在男人的領域餐廳里舉行，女人不出席。就餐者的人數可能為9人，他們斜倚在環繞牆壁放置的長沙發椅上。那些在希臘陶瓶上描繪出來的輕盈而迷人的女子，是古代社會中的放盪女子，她們可能是被邀請到宴會的唯一女子 全都呈斜倚在沙發上的姿勢。在沙發前是三支腿支撐的矮小的長方形桌子，上面可以放置食品，並可以擺放在每一個長沙發椅的前面。
最精心製作的傢具是餐廳里的傢具。有三到九個沙發椅，通常是五個，它們環繞著牆壁排列著。希臘沙發椅由埃及的床發展而來 許多埃及傢具的形式被希臘人採用與修改，但是床的踏腳板和獨立的頭靠己經沒有了。腿加長，主要呈矩形結構，而不是彎曲的或雕刻的，頭部更高，形成支柱。
一些沙發有獨立的青銅色頭靠。頭靠由細繩和皮條組成的骨架和厚靠墊組成。整個沙發用裝飾華麗的羊毛或亞麻布製品所覆蓋。在舞會之前，沙發上可能會被灑上些香料。長沙發椅的腿與欄桿用木料、寶石或金屬裝飾或鑲嵌;一種特別令人喜愛的基本花紋圖案是有扇形葉的矮棕憫。椅腳用象牙或銀制而成。有些鏈木腿的長沙發椅仍然流行，在公元前7世紀，車床被引進之後，長沙發椅的製作就常常顯得更為精心，因為車加工，一些椅腿在某些部位非常纖細，在陶瓶的裝飾畫面上可以看到這一點。
希臘人比埃及人更會使用桌子，但希臘人的餐桌不大。當它不用的時候，常被收藏在長沙發椅的下面。希臘人創作的一張有吸引力的小圓桌，有三隻帶蹄的鹿腿造型。在餐廳中出現的其他傢具主要是台燈，它通常是由黃銅製造的，並有三隻混合的動物腿作支撐。另外，採用褶皺織物和墊子，彩色牆壁和嵌花式的地板使室內富麗堂皇起來。
在房子的其他地方有附加的長沙發椅或床供睡覺之用，座椅種類很多，從輕便的，可折疊的凳子到結構勻稱、豎式的稱作 "Thonos"的扶手椅。"Thonos"是神座或者顯要人物的座位，採用小棕擱和玫瑰花飾或渦卷紋飾，或被煞費苦心地用一種雕塑方式進行雕刻。這種座椅有許多形式，可以是高背椅或者是無靠背椅，有扶手或者是沒有扶手。
希臘人發展的最有吸引力和最流行的椅子之一是Klismos，它是一種雅緻的，結構十分漂亮勻稱的椅子，這種椅子在肩膀的高度有著彎曲的靠背，還有馬刀形的腿支撐著一個編織物組成的座部。在公元前15世紀，也就是在它的全盛期之後，它開始變得笨拙和不雅觀了，變成了更深、更重的靠板了。
在一大堆多種多樣的凳子中，一隻特別讓人喜愛的凳子是一種輕便可折疊的凳子，被奴隸們方便地提攜在身邊並隨時供主人使用。它常常支撐在向外彎曲並呈交叉狀的動物形腿上，椅腿末端是向外或向內轉動的蹄。還有一種很受歡迎的凳子，它有四條鏈木腿，有時候用棖進行加固。有許多與椅子或者睡椅相匹配的低凳，其造型特點是小的向外彎曲有獅子爪的動物腿。
類似埃及祖先使用的牢固箱子被用作各種物品的貯藏。碗碟櫥和五層櫃當時還沒有出現，暫時不用的物品一般都掛在廚房或起居室的牆上。食物被保存在陶罐和大的箱子中。婦女有多種多樣的小盒子和柳條籃子用於放置鏡子、珠寶、綉花材料、羊毛精紡製品、游戲用具和其他小件的家庭物品。
⑺ 《玫瑰花的葬禮》背後的故事
《玫瑰花的葬禮》背後的故事：這首歌是為許嵩的女友而寫的。許嵩女朋友叫徐佳穎，許嵩和徐佳穎曾經是相愛的一對，但徐佳穎不幸病逝。突如其來的變故刺痛了許嵩。為發泄自己的痛苦，許嵩創作了《玫瑰花的葬禮》。
《玫瑰花的葬禮》
演唱：許嵩
作曲：李毅傑
作詞：李毅傑、許嵩
離開你一百個星期，我回到了這里
尋找我們愛過的證據，沒有人願意提起
玫瑰花它的過去，今天這里的主題
我把它叫作，回憶
我知道，愛情這東西
他沒什麼道理，過去我和你在一起
是我太叛逆，現在只剩我自己
偷偷的想你，玫瑰花的葬禮
埋葬關於你的回憶，感覺雙手麻痹
不能自已，已拉不住你
真的好美麗，那天的煙花雨
我說要娶穿碎花洋裙的你，玫瑰花的葬禮
埋葬深深愛著的你，殘朵停止呼吸
滲入大地，沒人會注意
一片小雨滴，陪著我等天明
我用這最後一分鍾懷念你，我在夜幕籠罩的天橋上潛行
每一級階梯，都留著你我昔日印跡
溫存迷醉，吵鬧清醒
都還在我的腳畔兜兜兜兜兜轉不清，沒來得及把紅色玫瑰遞給你
愛就象是一場雨，已經離我而去
你說過，太過鮮艷的愛情
終將凋零，玫瑰花的葬禮
埋葬關於你的回憶，感覺雙手麻痹
不能自已，已拉不住你
真的好美麗，那天的煙花雨
我說要娶穿碎花洋裙的你，玫瑰花的葬禮
埋葬深深愛著的你，殘朵停止呼吸
滲入大地，沒人會注意
一片小雨滴，陪著我等天明
我用這最後一分鍾懷念你，總是回想過去
埋怨我自己，總是不經意間
想起了你，現在的你
已經太遙不可及，只能留在我記憶
玫瑰花的葬禮，埋葬關於你的回憶
感覺雙手麻痹，不能自已
已拉不住你，真的好美麗
那天的煙花雨，我說要娶穿碎花洋裙的你
玫瑰花的葬禮，埋葬深深愛著的你
殘朵停止呼吸，滲入大地
沒人會注意，一片小雨滴
陪著我等天明，我用這最後一分鍾懷念你
我用這最後一分鍾
(7)玫瑰花椅子擴展閱讀：
《玫瑰花的葬禮》於2006年7月5日正式發行，2012年該歌曲獲得了第六屆騰訊星光大典年度音樂獎。
《玫瑰花的葬禮》節奏強烈，低吟的訴說方式表達了一種傷感的情懷，它受到了相當廣泛的好評；Fans們對寫手積極發揚的「力挺」的精神，從歌詞到曲到編曲都很成熟，拿捏到位，是非常具有市場的流行歌曲。
⑻ 馬爾克斯《製作的玫瑰花》寫的什麼意思
其實也沒什麼意思，大概是寫著向自己的文學偶像海明威致敬的意思，冰版山理論的呈現，只權寫生活邊角料的幾十分之一，背後隱藏了一個龐大到令人費解的故事。故事是兩個姑娘大抵都喜歡上同一個男的，那男的要走，米娜熬夜寫信，想在送別時候交給他，但又害怕面對離別的景象。沒心情去望彌撒，又托辭袖子被洗了沒乾的緣由，責難瞎眼的祖母。跟她一起做玫瑰花的特莉妮達腳上的一雙男鞋足夠說明一切問題。太佩服這個短篇了，優秀的匠人，主人公的心理活動通過上兩次廁所，爆粗口，看男鞋，沒挽留女伴全都和盤托出。瞎眼老太結尾的戳穿也是似戳非戳，所有的描寫都點到為止，很淺的一件事，這樣寫就深刻許多了。
⑼ 求一張圖，一朵紅玫瑰花躺在公園的椅子上 和此圖一樣只要把玫瑰花換
用ps，p下就可以
⑽ 古希臘與古埃及的椅子有什麼區別簡述它們之間的區別
一、古埃及傢具（約前15世紀）
我們對早期諸文化的傢具的認識主要來自石刻或繪畫作品,它們表明了傢具的形式和比例的概念,在細節和構造方面卻很少有具體的說明.但是對於古埃及文化,我們現在既有上述的藝術圖形資料,又有傢具實物.
因埃及特殊的地理位置和其獨特的氣候以及埃及人信仰的特點,使5000年以前製造的傢具還能夠保存到今天.由於一些天然屏障對外部世界的防衛作用,尼羅河河谷和三角洲自古以來即成為人們定居的一個誘人的區域.空氣乾燥明凈,河流提供了肥沃的沖積土地和方便的運輸條件.到公元前3200年城鎮己經在其沿岸涌現,上埃及(埃及南部地區)和下埃及(尼羅河三角洲和開羅南部地區)均己統一於一個國王之下.
自公元前2700年到公元前2200年,埃及的文化在舊王國時期發展起來.國王被視為神聖並被信賴為人民和神之間的唯一中間人.他死後的繼續生存依賴於將其肉體保存在一個密封的、不透氣的和不可摧毀的墳墓之中.第四王朝的金字塔就是專為此目的而建造的,其中裝滿了法老現世生活中用過的全部物品的復製品,這些在他來世的生活中也許還要用.墳墓中乾燥無水氣的狀況使裝飾精緻的傢具、織物和珍貴的珠寶保存得完好無損達幾千年之久.
在舊王國時期的一般老百姓開始相信,不光是法老和其他諸神,他們自己也有"靈體",一種獨特的個性.所有負擔得起的人們都建造和裝備了他們的墳墓.對埃及人來說,他的墳墓是他一生的記錄以及走向生後靈魂生活的通道.對於我們來說,它是一種時代文物密藏器,保存了一個遠古文明的手工製品以及其生活方式的記錄.
埃及人的住宅按其主人的經濟和社會地位而呈現出很大的差異.勞動階層的簡陋小屋內很少或者沒有傢具.泥土製的矮長凳,上面覆蓋燈芯草編的席子或者亞麻織的墊子可當作床或座位；也許會有一張三腳凳子或一張粗陋的桌子.即使在埃及達到繁榮的最高峰時代,僅僅一件最簡單的傢具也能象徵著一種地位.
一座富人家的別墅,用焙乾好的泥土做成厚牆,並十分講究地擁有帶有樹木私池塘的花園.在房屋的涼爽中心有一個高大的房間用作主要的生活區域和客人接待室.天花板被木柱支撐著,木柱子可能像棕櫚樹乾的形狀,陽光和空氣從高高的窗戶中透進來.在壁龕處有一升高的祭壇,那裡有洗禮用的石頭箱.在這間房的後面安排有一間主要卧室,它有一處升起的高台可當作床.其他卧室都安排在這幢房子的後面.有浴室和廁所,這對於維護清潔和衛生是重要的.有些房子的樓上附有朝北的涼廊,人們在暑熱期間,可以在此露天睡覺.有圖案的織物懸掛在牆上或用作房間的間隔物,燈心草席覆蓋著地板.取自自然的歡快圖案的粉質壁畫給房屋增添了富麗感.埃及人非常熱愛博物學並在這方面有著廣泛的知識,他們能夠和諧地將它們描繪出來.在埃及社會,婦女享有很高的地位,她們在規劃和安排房子及建造花園和墳墓時起著重要的作用.
從現代的標准看,這些房子里的傢具數目並不太多,但它們是舒適的,並且做工良好.埃及人為多種傢具定下了圖案與樣式的標准,這些標准在今天仍然在使用,例如床、椅子、工具、箱子.床是一種有矩形構架的簡單式樣,常常是用長一點的腿使床的頭部升高,這樣床就以傾斜姿勢至腳端,有時還形成一定的斜度.草繩或纖維條經開槽的孔通過橫檔架在床架上.一般情況下這種床有一個被修飾的腳板,但從來沒有一塊頭板.埃及人的床是狹窄的,很少有超過lm寬的.男人和妻子一般不在一起睡覺,只在適當的並為歷法所支配的日子裡同居.工匠的繪畫靈感來自大自然,如較好質量的床,其腿部常雕刻成動物的足形
(公牛和獅子是最普通的),或用花卉圖案如蓮花或者紙莎草花為飾.一些用象牙雕刻的公牛腳形的床足的實物己經被發現.用小珠裝飾的圓柱支撐著腿腳,顯而易見是以此升高床,使床離開地面,保護其精心製作的部分.這種方法普遍地用在許多類型的傢具上.有時是用金屬將床腿包裹起來.早期的床腿在其頂部周圍有被刺穿的孔眼,狹長的皮條通過該孔眼將腿和骨架綁在一起.皮條在皮革潮濕的狀態下使用,當它乾燥時綳緊從而使連接非常緊固.
床墊由亞麻紗布製作,床罩有時也用亞麻布和皮革製作.有些床看來已被裝上床墊,它們可能是用稻草填充的.枕頭是用木頭、鐵或象牙做成的,通常有很多裝飾,一塊亞麻布墊增添了舒適感.頭被視作生命的源泉,必須得到保護,以確保死亡之後的生命.杜坦赫曼
(Tutank humann)國王的頭被一個鐵墊所支撐,該支撐物被安置在包裹木乃伊的亞麻布中.
凳子有兩種,可折疊的和不易彎曲的,同時它們各自又有多種類型,從簡單的到華麗裝飾的,凳子腿多為動物造型.椅子是凳子的一個發展.凳子和椅子在高度上有著相當多的變化,有些是低的,按歐洲人的標准,其座位離開地面僅僅9英寸(23Cm).無論是腿在底下穿過的東方的樣式,還是腳擱在地板上的西方樣式,埃及人的座位都是一樣的舒適.也有供一個男人和他的妻子共同坐的雙人凳子或椅子.
用亞麻布或皮做成的墊子,裡面填充水禽的羽毛,墊子覆蓋在椅子的靠背和座部上.
為了貯藏物品,青草、燈心草和棕櫚樹的纖維做成的簍筐有多種用途,特別是貯藏食物.有著金屬鉸鏈的箱子和盒子裝著衣服、個人物品以及亞麻織物.鎖和鑰匙在埃及還沒有出現,直到羅馬時期才有.梳妝盒和賭博用具常常有抽屜,在神殿與墓碑中有像碗碟櫥一樣的神龕以外,還沒有跡象表明五層櫃或碗碟櫥在家庭中使用.
使用小基座的檯子逐步使東西離開地面,這可能起源於較早期的石盤、陶器盤或者碗放在低的陶架上就餐的習慣.一張坐幾個人的飯桌這時還沒有出現.除此以外就沒有其他的傢具了.從許多有關筵席的插圖中可以看出:埃及人很明顯喜歡在伴有鮮花、音樂和舞蹈的歡樂氣氛中吃喝.油燈照亮了房間,台架上的火缽為寒冷的夜晚帶來了溫暖.
早期凳子的最好圖樣來源於人們所發現的私人墓碑上的雕刻.在埃及,一塊石碑被看作是巫術的保護,有了這個保護,死人能夠繼續享受人世間的樂趣.他常常被描繪成坐在一張放祭品的供桌前的凳子上.赫斯一拉
(Hesy-Ra),一位被稱為"國王的文犢和熟交"的王室官員的墓碑提供了在第三王朝時期,也就是大約公元前2650年所使用的傢具的最好的例證.一塊木製的面板顯示出他的座椅是一個非常好的凳子,它有著細長而呈圓形的兩側扶手和精緻的羚羊腿.在墳墓中的其他圖形顯示了四個有細長腿的櫥櫃,同大約1300年以後在杜坦赫曼墓中所發現的櫥櫃相類似.還有許多凳子、頭墊、游戲器具、賭博器具盒、容器和豐富的牆上掛飾等,它表明了一種高水平的生活.
第四王朝王後赫特芬雷斯 (Hetepheres)的墓室內所容納的東西,表明了在這時期設計與技術技能己達到了最高峰,並且表明了該時期宮殿的傢具富麗和雅緻.
她的扶手椅是迄今為止所發現的最古老的現存木製扶手椅.除了座部和背面嵌板之外,它完全地被黃金所覆蓋.盡管大部分木頭都己經碎成粉末,但是,金屬的外層覆蓋與鑲嵌,使得椅子的形狀得以保留,而且,它還可能被按原樣修復.它有一個低而寬並有一定深度的呈傾斜狀的細長座部.有著獅子圖樣的前腿與後腿,並立在用珠裝飾的鼓上,被黃金薄片所覆蓋.由三個蓮花圖案組成一個醒目的花紋被用在每邊的嵌板上.各部分通過榫和榫眼連接,並用木釘加固,花卉則被綴縫釘入支撐的部分.
標准設計的床被支撐在有爪子的獅子腿上,它有一塊堅固的木板鋪在床架的橫條上,構成床墊的基礎床板.橫條的末端有紙莎草花頭紋.腿和橫條用泊金覆蓋.有一個製作精巧用黃金覆蓋的罩篷,它能把床圍起來形成隱密區.銅鉤環繞在構架的頂端,它支撐著帳惟和頂上的華蓋布.有些殘存的零頭布也是非常好的亞麻布,它很可能被用作蚊帳紗.當罩篷不用的時候,它就被放入帳惟盒中.也有用於攜帶的座椅,一把來自於王後之子,奇奧普斯
(仙田碎)國王的贈品,它用金子建造和裝飾,支撐在末端用大量黃金裝飾代表棕擱樹葉圖案的支柱上.
從赫特芬雷斯時期到杜坦赫曼時期的傢具末能保存下來,但是,浮雕作品中出現的傢具表明舊王國存留下來的傳統沒有什麼變化.當埃及的勢力與繁榮處在高峰之時,埃及藝術家和手藝人最後的,偉大而有創造力的時期就是在第十A王朝
(公元前1575梷公元前1310年),最令人印象深刻的傢具也是來自這一時期.杜坦赫曼這位最有名望的法老,他的墳墓被發現更使他聲名遠揚.1922年霍華德·卡特(Howard
Carter)在國王谷中發現了該墓,並發現它完好無損.塞滿四個小房間的金銀財寶令人震驚,傢具物品上令人驚嘆地大量採用珍貴材料,有著完美的技藝.其御座是裝飾得最豪華的一件傢具,黃金、白銀、寶石和瑪交利卡陶瓷鑲嵌.其他傢具由較次一級珍貴的材料製成,但它們同樣是細木工技藝的很好例子.細長腿的,矮小並且裝飾華麗的櫥櫃,有著永久的質量,它令人想起18世紀的最優秀設計.
埃及人完善了大部分的細木工藝技術.埃及的木材資源不豐富,但埃及手藝人具有利用可獲得的材料製造出最好的東西的本領.所有本土的木材
金合歡屬的植物,杏仁一無花果樹,鱷梨屬植物,埃及榕一無花果樹,柳樹、柳木,黃花捻屬植物和楊屬植物,都不適合製作細木工傢具,一些木材被用來製作簡單的傢具或棺木.寬大的木料需要進口.從南方運來的烏木很受歡迎,常常用象牙和金子來鑲嵌.柏屬植物、檜屬植物和雪松來自敘利亞.松樹和雪松來自黎巴嫩山區的森林地帶.盡管木材資源貧乏,埃及人還是極好的手藝人,或許正是由於這種缺陷才造就了他們的良好技藝.只有小的嵌板能用本國木材生產,因此,他們發明了一種拼木技能.他們還發明了許多連接方法,從榫眼、榫到楔形榫.小的不規則的木頭被接合到一起,裂縫被填塞和縫綴起來.早在第一王朝時期,工匠們就將精美薄板和鑲嵌覆蓋在劣質木頭上.烏木、象牙、釉彩陶器、彩色玻璃和石頭都被用作鑲嵌的材料.厚些的薄板被小的木釘固定起來.在第十A王朝時,隨著各種膠粘物的應用,精美的薄板出現了.杜坦赫曼時期的傢具體現了當時最好的精美薄板和鑲嵌技術.
許多埃及傢具採用石膏瀝粉和彩繪裝飾,一些傢具被精心地裝飾與鍍金.埃及有大量黃金,因此看起來黃金好像比銀子更普遍.金箔被用於石膏工藝中,作為鑲嵌所用的材料被膠在特定的位置上,金屬薄片則被鉚釘固定.清漆有無色透明和黑色透明兩種,在第十A王朝時期開始使用.
早期的埃及,其木匠的工具是簡陋的,主要是裝有木柄的銅制刀片.埃及人從來不渴望採用新技術.盡管青銅,錫和銅的混合物,在第十一王朝時期的比布羅斯(By皿m)就出現了,但直N5叨年之後,它才在埃及被當作工具使用.直到公元前6世紀,希臘的鐵匠才在埃及的土地上用鐵器進行耕作,一旦青銅工具在第十A王朝時被普遍用於木工製作中,它就作為堅固的切割利刃為人們便利地生產出更多好的傢具創造了條件.
早期的斧頭是一塊扁平呈半圓形的板,它的直背面鑽有一排孔,人們使用皮條或麻繩將斧頭與長木柄綁在一起.最重要的和多方面的工具是錛子,青銅切割刀片或銅制切割刀片在正確的角度裝上木柄,它既被用作砍劈和修剪表面不平的木材,又用於使木材表面具有一定形狀和變得光滑.帶有木糙的,可用來敲打的種種鑿子則在製作更精緻的作品中使用.拉鋸被用作切割木材,鑽子用於鑽鑿小的孔眼,弓鑽用來鑽座椅和床的欄桿上的孔眼,以便利穿線和燈心草.榔頭、垂尺、腕尺和木釘完備了工具袋.盡管人們己經先把金屬貼到了木頭上,但金屬釘直到第十A王朝時期才被用於木工工藝中.
我們不知道埃及凳子上圓形的腿是怎樣形成的,因為製作鏈木的車床在當時並沒有被使用.傳說,希臘人發明了刨,但是它大約是在公元前7世紀時才從中東傳到希臘去的.然而最早聞名的刨是在龐貝遺址中發現的.用銹製作一塊相當平滑的表面,用沙作為研磨料,採用大塊石料磨平可以得到一塊更精緻的表面.
富裕的埃及人有著根深蒂固的舒適生活模式,他們不願吸收新的思想.盡管增加了同外部的接觸,但是埃及人卻對外部世界並不感興趣.所有真正的進步在這塊土地的北面和東面發生了,它們最終使得古埃及的文明走向了盡頭.
二、古希臘（公元前7世紀-前1世紀）
古希臘奢華的室內設計在很久以前就消失了,事實上,沒有幾件可搬動的傢具能倖存下來.為了解希臘人的生活方式,我們不得不求助於其他的資料.幸虧希臘的文學作品、浮雕製品以及在現存的許多陶器容器上的繪畫作品中保存著相當豐富的這類資料.從荷馬那裡,我們知道古代的宮殿的壯觀,從柏拉圖、亞里士多德和贊諾芬那裡,我們了解了他們的日常家居生活是婦女主持家庭內政,男人則在外從事商業活動.從陶瓶的繪飾作品中,我們能夠直觀到傢具及其陳設.
早期希臘的歷史,在神話中是如此的浪漫,令人沉迷,它實質上是不可分割的.我們知道有一個壯麗的青銅時代文化,被古希臘的米諾斯人和邁錫尼人所支配,他們建造了輝煌而堅固的宮殿.這些在公元前1150年被多利安人的入侵所踩蹦,它使希臘在以後的二三百年的時間里陷人了黑暗的年代.直到公元前15世紀,希臘文明才達到了一個智慧和藝術的高峰,偉大而經典時代的繁榮集中環繞在雅典的周圍.
希臘人建造壯麗的公共建築,但比較而言,他們很少關心自己的住房,因為這些住房主要是被用作吃飯與睡覺.他們的大部分時間是在戶外度過的.在奧林梭斯出土的文物呈現出一幅古典時期普通房屋的美麗圖畫.奧林梭斯是公元前15世紀一個興盛的城鎮,被馬其頓的菲利普毀於348年.該城鎮的中等階層住宅是用日曬磚在石頭地基上,其內部似乎可避開陽光的直射和街上的雜訊.人口和門廳處有一個開放的庭院,在那裡常常有一個淺的水池,用作截取雨水,並通到地下的蓄水池中.遠處是門廊,與門廊相隔還有起居室、廚房和浴室.在庭院裡面,設一祭壇用作祭祖宙斯神.燈被設置在院牆的壁龕里,木炭火盆在寒冷的晚上用作取暖.第二層常常是婦女們的用房,它沿著院落的南邊伸出去,這樣,冬天的太陽就能照到門廊.內牆用彩色灰泥來裝飾.主要房間的地板用馬賽克鋪設,浴室地面則用瓷磚、石板或者水泥鋪設.其他底層房間一般都緊貼著地面.在樓上的房間,採用的則是木板地面,窗戶有活動遮陽板,但沒有玻璃.
這種設計並不一定適用於農場里的住房和鄉村別墅.在雅典,也有合住著幾戶市民家庭的公寓房,勞動者的住房基本上是不太有益健康的粗劣公寓.
當希臘男人專注於他們的政治、商業以及城邦的公益活動時,富裕的希臘婦女則集申在家裡過著一種隱居的生活.平民階層的男人有相當多的空閑時間,他們的大部分時間都在運動與交談的體育館里度過.雅典的體育館預科變成了政治的和哲學討論的中心.
酒會或正式宴會為討論提供了另一處場所.它在男人的領域餐廳里舉行,女人不出席.就餐者的人數可能為9人,他們斜倚在環繞牆壁放置的長沙發椅上.那些在希臘陶瓶上描繪出來的輕盈而迷人的女子,是古代社會中的放盪女子,她們可能是被邀請到宴會的唯一女子
全都呈斜倚在沙發上的姿勢.在沙發前是三支腿支撐的矮小的長方形桌子,上面可以放置食品,並可以擺放在每一個長沙發椅的前面.
最精心製作的傢具是餐廳里的傢具.有三到九個沙發椅,通常是五個,它們環繞著牆壁排列著.希臘沙發椅由埃及的床發展而來 許多埃及傢具的形式被希臘人採用與修改,但是床的踏腳板和獨立的頭靠己經沒有了.腿加長,主要呈矩形結構,而不是彎曲的或雕刻的,頭部更高,形成支柱.
一些沙發有獨立的青銅色頭靠.頭靠由細繩和皮條組成的骨架和厚靠墊組成.整個沙發用裝飾華麗的羊毛或亞麻布製品所覆蓋.在舞會之前,沙發上可能會被灑上些香料.長沙發椅的腿與欄桿用木料、寶石或金屬裝飾或鑲嵌;一種特別令人喜愛的基本花紋圖案是有扇形葉的矮棕憫.椅腳用象牙或銀制而成.有些鏈木腿的長沙發椅仍然流行,在公元前7世紀,車床被引進之後,長沙發椅的製作就常常顯得更為精心,因為車加工,一些椅腿在某些部位非常纖細,在陶瓶的裝飾畫面上可以看到這一點.
希臘人比埃及人更會使用桌子,但希臘人的餐桌不大.當它不用的時候,常被收藏在長沙發椅的下面.希臘人創作的一張有吸引力的小圓桌,有三隻帶蹄的鹿腿造型.在餐廳中出現的其他傢具主要是台燈,它通常是由黃銅製造的,並有三隻混合的動物腿作支撐.另外,採用褶皺織物和墊子,彩色牆壁和嵌花式的地板使室內富麗堂皇起來.
在房子的其他地方有附加的長沙發椅或床供睡覺之用,座椅種類很多,從輕便的,可折疊的凳子到結構勻稱、豎式的稱作
"Thonos"的扶手椅."Thonos"是神座或者顯要人物的座位,採用小棕擱和玫瑰花飾或渦卷紋飾,或被煞費苦心地用一種雕塑方式進行雕刻.這種座椅有許多形式,可以是高背椅或者是無靠背椅,有扶手或者是沒有扶手.
希臘人發展的最有吸引力和最流行的椅子之一是Klismos,它是一種雅緻的,結構十分漂亮勻稱的椅子,這種椅子在肩膀的高度有著彎曲的靠背,還有馬刀形的腿支撐著一個編織物組成的座部.在公元前15世紀,也就是在它的全盛期之後,它開始變得笨拙和不雅觀了,變成了更深、更重的靠板了.
在一大堆多種多樣的凳子中,一隻特別讓人喜愛的凳子是一種輕便可折疊的凳子,被奴隸們方便地提攜在身邊並隨時供主人使用.它常常支撐在向外彎曲並呈交叉狀的動物形腿上,椅腿末端是向外或向內轉動的蹄.還有一種很受歡迎的凳子,它有四條鏈木腿,有時候用棖進行加固.有許多與椅子或者睡椅相匹配的低凳,其造型特點是小的向外彎曲有獅子爪的動物腿.
類似埃及祖先使用的牢固箱子被用作各種物品的貯藏.碗碟櫥和五層櫃當時還沒有出現,暫時不用的物品一般都掛在廚房或起居室的牆上.食物被保存在陶罐和大的箱子中.婦女有多種多樣的小盒子和柳條籃子用於放置鏡子、珠寶、綉花材料、羊毛精紡製品、游戲用具和其他小件的家庭物品.