保定紫丁香

❶ 所有城市的市花

北京：月季、菊花
上海：玉蘭
天津：月季
重慶：山茶花

特別行政區區花（亦可認為是市花）：專
香港：洋紫荊
澳門：荷屬花

各省省會城市市花：
台灣——台北市：杜鵑
廣州市花木棉花廣東——廣州市：木棉
福建——福州市：茉莉
浙江——杭州市：桂花
江蘇——南京市：梅花
山東——濟南市：荷花
湖北——武漢市：梅花
河南——鄭州市：月季
陝西——西安市：石榴
山西——太原市：菊花
甘肅——蘭州市：玫瑰
青海——西寧市：丁香
貴州——貴陽市：蘭花
遼寧——沈陽市：玫瑰
湖南——長沙市：杜鵑
河北——石家莊市：月季
四川——成都市：木芙蓉
吉林——長春市：君子蘭
江西——南昌市：金邊瑞香
黑龍江——哈爾濱市：丁香
雲南——昆明市：雲南山茶
安徽——合肥市：桂花、石榴

❷ 保定哪裡有做手工錢包的地方

去做DIY的地方買紙，回家自己研究~無論想做什麼，只要你買她的紙，跟她說說你的創意，她都會幫你弄出來~
建華大棚有，裕華小商品有，總督署地下有個叫紫丁香的店面，最熱情。

❸ 保定今年過年有什麼好玩的

保定市植物園

保定市植物園

保定城區北部的保定市植物園是在原紅旗苗圃的基礎上擴建而成的，它南臨黃花溝，西臨韓村北路，距北外環500米，總面積110公頃，計劃投資1.14億元。

植物園工程由市園林局組織建設，全園總體規劃由中國風景園林規劃設計中心植物園專家余樹勛教授主持完成。全園整體採用自然式布局，以道路劃分功能區， 以植物劃分空間，園路將各個小區劃分為多個游覽單元，局部採用規劃式布局，以花帶、花壇等形式裝點環境。全園以植物景觀為主，主要展示各種植物的姿態，以及多種植物相互搭配的群體美，突出了植物建園、生態建園和文化建園的原則。

植物園主要由主門廣場、花園大道、溫室區、草花園、春花園、秋色園、盆景園、樹木園、竹園、岩生水生植物區、葯用球根宿根花卉園、管理服務區、引種馴化區、遊人中心、情侶園、體育場等15個功能區組成，是一個集科普、休閑、娛樂為一體、充分體現植物景觀、鄉土文化和生態效應、具有「城市森林」特徵的綜合性園林。

植物園工程於2000年3月開始建設，目前基本建成的有全園的地形、道路和地下管網等基礎工程；主門廣場、花園大道、春花園、秋色園、竹園、樹木園等景區；停車場、售貨亭、公廁等遊人服務設施。

現主門廣場面積為1.2萬平方米，全部用花崗岩鋪裝而成，圖案為巨大的年輪形，其寓意在於表明保定市的歷史悠久、源遠流長。廣場前花帶由黃、綠、紫三色構成，猶如雨後的彩虹飛架於主門廣場之上。廣場上擺放著七顆不同顏色和形態的原石，按北斗七星的形式擺放，故稱為「七星石」，原石上都刻有每顆星宿在古天文學中的名稱，如天樞、天權、開陽、玉衡等。主門旁巨石上的「保定植物園」 五個朱紅大字是我國著名書法家劉炳森先生為植物園題寫的。植物園的主門由11顆模擬古槐分三組構成，最粗的直徑6米，最高達25米，大樹滄桑古樸、氣勢恢弘、栩栩如生。選擇古槐做主門，是由於槐樹是保定市的市樹，是古城象徵，可以充分體現保定市的歷史文化特色。整個廣場以硬鋪裝為主，虛實結合，為廣大遊客提供了一處開闊壯觀的觀賞空間。

花園大道是入園後的第一組景觀。花園大道長315米、寬40米。主景為中間22米寬的綠地景觀區，它主要體現「以人為本，天人合一」、「人與自然有機結合」的哲理，根據自人始之時與大自然的關繫到現今與大自然的和諧共處的關系，將其分成8個景觀區域。

第一景，七彩廣場。該廣場作為主門廣場的延續，選取七色花崗岩鋪設，其寓意是提示人們進入了千變萬化豐富多彩的植物世界，同時也表現了植物園喜迎佳賓的心情。

第二景，自然綠地區。該區作為主門的背景，仿自然的植物、山石布置，寓意人類初始階段宿命完全依附於自然。並充分體現其自然綠地之美。

第三景，規劃豐花區。該區採用西方園林的規則式布局方法，中間種植草花，草花色彩搭配協調、隨季節更換。寓意人類與自然經歷了數萬年的斗爭後，人類從依附自然改造自然，從草莽走向規范的階段。這一時期也是規則式園林在西方興盛之時。

第四景，童子印廣場。該廣場採用白色鋪裝為基礎，並布置水波紋圖案，其設計靈感來源於中國甲骨文的「水」字形，有自由流動的內涵，本區寓示人類渴望沖破束縛，走向自由的願望。在黑色的大理石上刻有保定市十佳少年留下的手印、腳印，象徵著將來他們必然是國家建設的棟梁之材。

第五景，全心玫瑰園。該園用各色月季組成心形圖案，並且大小不一、錯落有致。寓意人類由改造自然到熱愛自然的過程，心形圖案的排列代表人類的各種美好情感和人類對自然的深厚感情。在心形前端有一漢白玉圓球，取其圓滿團圓之意。該園的主體平面形狀為魚的形狀，據考古學家及生物學家研究發現，人類最早是由魚起源而來，故此園有追溯人類起源，弘揚人類美好情感之寓意。

第六景，日晷曲水廣場。該廣場是花園大道的高潮景觀。古代人們利用自然日照之理發明了日晷為人計時所用，該廣場採用了這一設計理念。日晷放置於一池碧水之中，周圍環繞十二生肖浮雕，通過日影變化便可知時刻，把中國的傳統文化與現代工藝完美的結合起來。在日晷曲水和豐收圖騰之間利用一溪曲水相連，為中國古典園林中的一個代表性景點——「曲水流暢」。

第七個景點為豐收圖騰廣場。該廣場分為3個小廣場，兩側廣場上布置12根圖騰柱共24根，上面雕刻能夠代表節氣特色的植物、動物或氣象來刻畫和表示二十四節氣，故稱為二十四節氣柱。中間廣場上為天地圖騰柱象徵天與地，雕刻了女媧造人、盤古開天闢地等中國傳統神話故事和龍鳳圖案，柱下為植物組成的太極圖。寓意人類只有做到與自然有機結合，才能與自然協調有序發展，做到「天人合一，物豐人賢」。

春花園位於花園大道的東側，它主要以觀花植物組成，春季以紅粉色系的桃、梅、李、杏、櫻花、海棠等植物為主，配以同期開花的黃白色系的迎春、連翹、綉線菊，以及藍色系的紫丁香等花灌木。陽春三月，此園繁花似錦，五彩繽紛，猶如置身於花的海洋之中。夏季有流蘇，灤樹，合歡、蝟實、錦帶花，月季、百日紅等植物開花不斷。它不僅有觀花喬木、觀花灌木、觀花藤本，還有修剪精細的大面積草坪襯托，充分體現了園林植物景觀美。

秋色園位於花園大道的西側，以銀杏林、五角楓林為基調再配以其他觀果、觀葉植物如黃櫨、紫葉李等，林下點綴花葉錦帶、桂香柳等彩葉灌木及金葉女貞、紅葉小檗等組成的花徑，作為本園最為突出的特色。此園一年四季彩葉繽紛，尤其在秋高氣爽之時，漫步園中，那紅彤彤、黃澄澄的秋葉秋果更是美不勝收。到了冬季秋果不落，更可引來百鳥啼鳴。是遊人秋遊、賞葉、觀果的好去處。

樹木園位於植物園的東北部，其中又分為梧椴園、木犀園、槐香園、槭樹園、楊柳園、松柏園、忍冬園、木蘭園等小園區。全園集中種植了15目共35科植物，以喬木為主，配以草坪、花灌木及野生花卉，形成本市最大的林地景觀。走進此園，林木繁茂、鬱郁蔥蔥、百鳥爭鳴，猶如回歸自然，令人心曠神怡，是節假日舉家出遊、野餐、休憩的理想的「城市森林」。

竹園位於植物園北部堆成的丘陵陽坡。全園搜集能在保定生長的竹子品種，大片栽植，形成曲徑通幽、竹林夾徑的景觀意境。竹園是具有典型東方園林魅力的園區，宋朝文學大家蘇東坡的名句「寧可食無肉，不可居無竹」，充分道出了人們對竹的熱愛。林中所建竹籬茅舍和疊瀑清流，同各種竹子構成充分體現我國悠久的竹文化的獨特景觀。

龍潭峽谷

龍潭峽谷

龍潭峽谷位於滿城縣城北15公里處。景區包括龍門湖和龍潭峽谷兩個景點，風光旖旎，青山秀水，有「北方小桂林」之稱，為河北省風景名勝區。

龍潭峽谷風景區：龍門湖，是人工湖泊，多依自然山勢築壩，與山連為一體，寬者可達數十米，顯得奇偉壯麗。龍門為天然石門，如虹拱起，龍門下水聲潺潺，似仙水撫琴。出龍門順峽谷而下，山崖陡峭，有「一線天」之稱。站在峽谷山石中，上有雲飛，下有水流，人在其中低頭俯首，似倒立天上。龍潭的上部泉水飛流直下， 噴珠吐玉，河谷蜿蜒，聲聞數里之遙；下部飛瀑成跌落，聲若雷鳴，古稱「雷溪春濤」。

相傳龍門所在的石崗南北各有一個村子，北面的沙江村連年遭水災，而南面的焦村，雖然地處低窪因有石崗這塊天然屏障，卻平安無事。有一年，傾盆大雨直下了七天七夜，洪水吞沒了沙江村，焦村的惡霸焦閻王卻幸災樂禍，連連拍手稱好，正好被巡雨看水的小豬龍見到，為勸說焦閻王開崗引水，小豬龍變做一個小夥子到焦閻王府上做活兒，並決定三年不下雨。誰知焦閻王根本不在乎，而且把小豬龍推進了一個水井裡，於是小豬龍自己開始從井底用嘴拱石崗，整整拱了49天，終於拱開一個洞，將沙江河水引入焦村。從此兩村豐衣足食，平平安安。

腰山王氏庄園

腰山王氏庄園

腰山王氏庄園坐落在順平縣腰山鎮南腰山村，在河北省保定市正西25公里處。

庄園始建於清順治初年，是王氏先祖王希袞所建，距今已有300多年的歷史，是華北現存規模最大、最完整的清代大地主兼巨商的豪門巨宅，為全國重點文物保護單位。庄園佔地279畝，原有50多套宅院、500餘間房屋；現存65畝，房屋163間。庄園主要建築布局成四方形，坐北朝南排列在一條直線上，內有東西排列四合院兩排，四合院各院前後貫通，左右相連。整座建築以灰色調為主，古樸大方，給人以莊重典雅的感覺。

庄園建築既不同於皇宮官府，又不同於一般民居，是我國北方居民建築的極品。它不僅是研究清代民風民俗的珍貴實物資料，也是旅遊觀光的好去處，近年還成了影視拍攝景地，電影《風雲初記》、《大決戰》，電視劇《熱土》、《青春之歌》、《天下糧倉》中的很多場景在此地拍攝。
2001年06月25日， 腰山王氏庄園作為清代古建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單

大茂山原始森林
古時北嶽恆山-大茂山

大茂山又名神仙山，古為北嶽恆山，海拔1898米，雄居於保定阜平、唐縣、淶源三縣交界處。

史書明確記載，恆山在曲陽縣西北，主峰大茂山。建於曲陽縣的那座北嶽廟，是歷代帝王遙祭北嶽恆山即大茂山的岳廟。

借天時地利之便，歷史上大茂山曾建有許多廟宇，現山頂仍存有奶奶廟。如今的唐縣大茂山是一座森林公園，有數以百計的自然景觀。

大茂山海拔1898米，由於山高林密，動植物資源豐富。原始次生林鬱郁蔥蔥，遮天蔽日，森林覆蓋率達56.6%，山場上長滿了松、柏、楊、樺等樹木，特 別是那萬畝翠綠的油松，以它特有的挺拔剛健之姿，給人以生生不息、欣欣向榮之感。南山上，有數百畝山桃，每當初春，那串串粉紅色的花蕾，在春風的撫摸下， 由山下向山上逐層開放，花期持續20多天。從春到夏，漫山遍野的野花野草，萬紫千紅，競相鬥艷，宛如一片花海。

在頂峰南側的跑馬樑上，有數百畝開闊地。據傳，這是楊六郎的練兵場。每到溫熱季節，這里綠草如茵，繁花似錦，徜徉其間，彷彿到了塞外草原。草地上搭建有五彩六色的帳篷，在這里野宿，清晨可以觀日出。

大茂山不僅具有山清水秀之神韻，更有雄偉奇險之氣勢。大茂山由20多座山峰組成，站在崖頂，就可看到那峰連峰，峰擁峰，峰壓峰，峰峰爭先的壯觀景象。其主峰太乙峰，似群峰之祖，爺爺峰、奶奶峰、媳婦峰、母子峰、貞女峰諸峰環列，登峰極目遠眺，天地蒼茫，那連綿起伏的群山像波濤洶涌的大海漸漸遠去。
在群山之中，隱藏著很多極具觀賞價值的天然洞穴。在雲遮霧障的西坡絕壁上，有神秘莫測的黃龍洞和黑龍洞，洞穴幽深彎曲，洞內有洞，洞內碧水常年不斷。這里還隱藏著被稱為無底洞的幾十座洞穴，都是天然形成的，深不見底。還有那些奇峰異石和附會著美麗傳說的石景，如石人溝、長壽石、老佛石堂、菩薩堂、棒槌山等。

大茂山乃唐河支流通天河的發源地，山內泉水汩汩，流水潺潺，高山瀑布飛流直下，霧氣蒸騰，十分壯觀。石人溝內的溪流，清澈見底，成群結隊的魚兒往來嬉遊，即可休憩觀賞，又可持竿垂釣。「恆山積雪」為大茂山奇景之一。嚴冬時節，山峰多為積雪覆蓋，至五月份才融化。春季游覽，山頂白雪皚皚，山下流水淙淙，山間山花爛漫。此時的大茂山，既展示著嚴冬雪峰的晶瑩與肅穆，又流淌著春天的柔情與溫馨。置身其間，深感神受，是一種奇妙無比的享受。

大茂山原始森林鬱郁蔥蔥，遮天蔽日，腳下蜿蜒小路被橫生的灌木擠得模糊不清。越往上爬，山勢越險，山林越密，腳下雲來如霧，林海生煙；兩萬多畝山林，有油松、白樺、山榆、白楊、翠柏、山杏、核桃、山神木、野葡萄；濃蔭下，人參、靈芝等中草葯千餘種；黃楊球、野山茶，千姿百態的野花其間；狍子、黃羊、小松鼠在灌木叢中忽隱忽現。

大茂山有數以百計的天然景觀，北溝山泉汩汩，溪水瀑布巧點其中。南端陰雲霧罩的絕壁上，有一眼黃龍洞，洞中碧水常年不斷，盛夏冰涼刺骨。此外，還有72眼天井隱藏在懸崖峭壁中，頂峰南側有數百畝的開闊地，碧草如毯，漫山遍野的奇花異草，猶如仙境。每逢冬春，山頂積雪數日不化，「恆山積雪」為唐縣古八景之一。由於歷史上的種種原因，到清代順治十七年（公元1660年），祭祀北嶽由曲陽北嶽廟移至山西渾源，但是大茂山仍是這方生民心目中的北嶽，到大茂山朝山進香者歷來不絕，如今這里更以其優美的自然景觀和相應的服務設施，吸引眾多的遊客。

大茂山野生植物眾多，一年四季月月有花開，適宜游覽、休閑、避暑和野生植物考察。

相關提示：這裏手機無信號，爬山應穿旅遊鞋。

交 通：大茂山距北京270公里，距保定120公里。走保淶路在唐縣黃石口村左轉，南行10公里到軍城鎮，右轉西行直達大茂山。北京遊客也可從望都高速口下道，到唐縣城後走保阜路至白合鎮，北行25公里到達軍城鎮，左轉西行直達大茂山。安國葯王廟

安國葯王廟

安國市古稱祁州，是我國歷史上著名的中葯材集散地之一，素有「葯都」和「天下第一葯市」之稱。安國葯市的興盛，起源於葯王廟。凡參加葯市的人，總要去瞻仰、拜謁葯王廟。

安國葯王廟坐落於安國市城南（原南關），是全國最大的紀念歷代醫聖的古建築群。始建於北宋太平興國年間（公元976-984年），至今已有千年的歷史，是全國重點文物保護單位。

廟中祭祀的葯王邳彤，西漢信都（今河北冀州人），是東漢開國皇帝劉秀部下二十八宿將之一，曾作過曲陽（今河北晉州市）郡太守。邳彤輔佐劉秀打天下，英勇善戰，忠心耿耿，且足智多謀，為創立和捍衛東漢江山立下了不朽功勛，官至太常少府（相當於宰相）。邳彤酷愛醫學，頗受軍民擁戴，死後葬於祁州南門外。

安國葯王廟的來歷，有一個神話傳說。相傳宋秦王得疾，久治不愈，邳彤顯靈治癒，宋秦王問其姓名，告之「祁州南門外人也」，「遣使即其地，始知為神」， 遂封王建廟祀之。北宋建中靖國元年（公元1101年）追封邳彤為侯，後改封公，南宋咸淳六年（公元1270年）又加封為「明靈昭惠顯王」。隨著帝王對邳彤的不斷封賜，「葯王」影響越來越大。葯王廟的建立，反映了後人對施德於民的邳彤的一種懷念之情。自從為邳彤建廟設祀以來，一般民眾有病求助於葯王，善男信女，常來進香，業葯者乘機售葯，以至逐漸形成了每逢農歷四月二十八的葯材廟會，歷經幾百年而不衰，以至有「草到安國始成葯，葯到祁州始生香」的說法。

明朝永樂二年（公元1404年），仿照宋代臨安（今浙江杭州）的葯王廟，以邳彤墓為中心，擴建葯王廟。經明、清兩代歷次修葺，始成為現在的規模。葯王廟建築群佔地3200多平方米，坐東向西，結構嚴整，有牌坊、馬殿、鍾鼓樓、葯王墓亭、碑房、十大名醫殿、葯王正殿、後殿組成。

懸掛於山門之上的「葯王廟」匾額，乃清乾隆時東閣大學士劉墉為之題寫。山門外的牌坊，重檐廡殿式建築，由黃色琉璃瓦覆蓋

三間四柱，彩飾斗拱。正中匾額書有「顯靈河北」描金大字。牌坊兩側有一對石獅，石獅外矗立著兩根高達24米的鐵鑄旗桿，每根重約3萬斤。兩根鐵旗桿上鑄有一副對聯：「鐵樹雙旗光射斗；神庥普蔭德參天。」鐵旗桿上懸掛著風鈴，迎風作響，給人一種悠遠肅穆的感覺。

葯王墓亭在葯王廟的中院。墓為亭式，木拱起脊，琉璃瓦頂，外形玲瓏別致，富有民族特色。墓碑上書有「敕封明靈昭惠顯王之墓」。墓碑南北兩廊及西面，碑碣林立，有幾十塊之多，記載著葯王廟和葯都的發展變化。

在葯王廟亭南北兩側的配殿里，塑有我國扁鵲、華佗、張仲景、張子和、劉河間等十大名醫人物像。這些塑像，據傳為天津泥人張遠祖之作，工整精細，形神兼備。

葯王正殿是葯王廟的主殿，殿中正位為葯王身著龍袍的全身坐像，神采奕奕，端莊而又慈祥。葯王兩側，分立著八名雄姿英發的武將，給正殿增加了莊重威嚴的氣氛。正殿建築宏偉，雕鏤精湛，琉璃瓦覆蓋，輝映耀目。

安國葯市起源於葯王廟，葯王廟因葯市而聲名遠播。1981年，國家醫葯代表團到日本大阪參觀那裡的葯王廟，誰知女解說員說的第一句話竟是「（日本的）葯王來自中國的祁州。」

葯王廟在旅遊資源品位上擁有全國三個之最：一是全國最大的葯王廟建築群；二是葯王墓建於廟院在全國獨一無二；三是廟外廣場上立有高達24米，每根重15噸重的鑄鐵旗桿，旗桿上鑄有兩知盤龍，三重刁斗，頂鑄翔風，中部掛有一幅鑄鐵對聯：「鐵樹雙旗光射斗，神庥普蔭德參天」。這一造型在全國獨一無二。這座古建築，在戰爭年代和「文革」中曾慘遭破壞。1958年始，對葯王廟進行了修復，廟貌煥然一新。葯王廟建立後善男信女祈祀、香火甚盛，後逐漸發展成安國廟會。四方商客雲集，百貨交流，形成北方規模最大的葯材市場，有安國葯業起源於葯王廟之說。葯王廟已被列為全國重點文物保護單位。

❹ 全國各省市的代表花卉是什麼

我國部分城市的市花 ：
北京市花 月季
上海市花 玉蘭
天津市花 月季
重慶市花 山茶
香港市花 紫荊
鄭州市花 月季
濟南市花 荷花
太原市花 菊花
沈陽市花 玫瑰
杭州市花 桂花
南京市花 梅花
武漢市花 山茶
合肥市花 石榴
福州市花 茉莉
廣州市花 木棉
南寧市花 扶桑
貴陽市花 蘭花
西安市花 石榴
拉薩市花 玫瑰
蘭州市花 玫瑰
銀川市花 玫瑰
泉州市花 刺桐
芫湖市花 茉莉
南通市花 菊花
湘潭市花 菊花
中山市花 菊花
洛陽市花 牡丹
玉溪市花 扶桑
許昌市花 荷花
徐州市花 紫薇
安陽市花 紫薇
荷澤市花 牡丹
延安市花 牡丹
青島市花 月季
蚌埠市花 月季
宜昌市花 月季
商丘市花 月季
焦作市花 月季
淮陰市花 月季
常州市花 月季
衡陽市花 月季
鷹潭市花 月季
大連市花 月季
威海市花 月季
安慶市花 月季
西昌市花 月季
德陽市花 月季
淮南市花 月季
邯鄲市花 月季
錦州市花 月季
廊坊市花 月季
隨州市花 月季
新鄉市花 月季
吉安市花 月季
濟寧市花 月季
滄州市花 月季
宿遷市花 月季
沙市市花 月季
紹興市花 蘭花
鎮江市花 臘梅
揚州市花 瓊花
咸陽市花 紫薇
自貢市花 紫薇
奎屯市花 玫瑰
佛山市花 玫瑰
衡陽市花 月季
開封市花 月季
寧波市花 山茶
溫州市花 山茶
承德市花 玫瑰
瀘州市花 桂花
桂林市花 桂花
梅州市花 梅花
鄂州市花 梅花
蘇州市花 桂花
南陽市花 桂花
黃石市花 石榴
十堰市花 石榴
西寧市花 丁香
信陽市花 月季
長沙市花 杜鵑
丹東市花 杜鵑
九江市花 杜鵑
三明市花 杜鵑
巢湖市花 杜鵑
台北市花 杜鵑
新竹市花 杜鵑
嘉興市花 杜鵑
無錫市花 杜鵑
成都 木芙蓉
長春 君子蘭
岳陽 桅子花
常德 桅子花
漢中 桅子花
深圳 三角花
廈門 三角花
惠州 三角花
珠海 三角花
湛江 洋紫荊
包頭 大麗花
汕頭 鳳凰木
大理 高山杜鵑
昆明 雲南山茶
南昌 金邊瑞香
張家口 大麗花
井岡山 杜鵑花
丹江口 梅花
景德鎮 山茶
三門峽 月季
平*山 月季
駐馬店 月季
馬鞍山 桂花
連雲港 石榴
佳木斯 玫瑰
哈爾濱 紫丁香
烏魯木齊 玫瑰

❺ 保定哪裡有賣福田時代輕卡新車

第八朵紫丁香來
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2011-11-07

❻ 我想給我對象買瓶香水，買不起太貴的，大家給推薦個地方或者牌子唄，在保定市裡。

200以下的正裝可來能會有源點困難，你也可以試試買兩三個Q香。價錢我不是特清楚，你自己去查吧，單純推薦。
如果你想發揚她這種特性，就買個偏中性的，比如說三宅一生的一生之水，大衛杜夫的冷水（有相當數量的人喜歡，但是個人感覺前調酒精味太重），巴寶莉的動感節拍。
如果你想用香味稍微中和一下她的特性，就買個稍微可愛的——注意是稍微，不能買女人味過濃的，不然會有很強的違和感。以清新的果香為主，比如夢仙奴的I LOVE LOVE，清新的橘香，有小女生活力爽朗的感覺（強薦，根據你的描述感覺會很適合她）；歐舒丹的幾款花香型香水，都很清爽，另外很多女生用香水是從雅頓的綠茶或者第五大道起步，很中規中矩的香

安娜蘇就算了，適合強烈公主病的小女生。那些比較大牌的名香也不要考慮了，一般都是太婉轉的，你女朋友駕馭不了的。

❼ 2009~2010必修三語文保定市高一聯考試題

2009~2010必修三高一聯考試題
語文試卷
說明:1.本試卷分卷Ⅰ（選擇題,42分）和卷Ⅱ（非選擇題，78分）兩部分。
2.試卷滿分120分，考試時間120分鍾。
3.卷Ⅰ選擇題答案用2B鉛筆塗在答題卡的相應位置；卷Ⅱ非選擇題，考生用黑色（或藍色）鋼筆（或圓珠筆）寫在答題紙上。
第Ⅰ卷 客觀題（共38分）
一、（共24分，每題2分） 學科網
1、下列各組加點的字，注音正確的一組是 科網
A．敕造（chì） 懵懂（méng） 儼然（yán） 斂聲屏氣（bǐng） 學科網
B．歆享（xīn） 荸薺（bó） 憫然（mǐn） 改弦更張（xuán） 學科網
C．句讀（dòu） 廣袤（mào） 杜撰(zhuàn） 頤指氣使（yí） 學科網
D．膏腴（yú） 數罟（gǔ） 聒噪（tián） 度長絜大（dù） 學科網
2、下列各組詞語中沒有錯別字的一項是
A．草窠 遷謫 危如累卵 垂誕三尺 學科網
B．吮吸 氓隸 皮開肉綻 撒手人寰 學科網
C．宵柝 吞噬 紈絝子弟 莫忠一是 學科網
D．舟楫 跬步 珊珊來遲 振聾發聵 學科網
3、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一項是
①前幾年河北省拍的電視劇《黑臉》，其中「黑臉」這個人物是有生活 的，更重要的是他顯示了我們紀委幹部的清正廉潔。②我們的校長雖然有50來歲了，但看上去，人們還是覺得他很 ，很瀟灑，很有風度。③一年一度的春季縣運會如期在我校舉行，可是天空不作美，剛剛還是艷陽高照，可是一會之間，烏雲密布，大雨傾盆，縣運會只好 。
A、原形 年青 中止 B、原型 年輕 中止
C、原形 年輕 終止 D、原型 年青 終止
4、下列各句中加點熟語的使用恰當的一句是
A、我們的周德鴻老師不僅精通數學，還是個計算機專家，我們這些初學計算機的學生要虛心向他求教，不恥下問。
B、你自己薦她來，又合夥劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成什麼樣子。
C、上級兩袖清風，下級就會廉潔自律；領導帶頭苦幹，群眾自會不甘人後。如此上行下效，社會風氣就會逐步好轉。
D、周末，我和同桌一起去攀岩，雖然崖壁陡峭，我們仍然摩肩接踵，奮力攀登。
5、下列各句中，沒有語病的一項是
A、在五一黃金假期的大背景下，各個商家都打出了降價促銷的幌子，一些商品折上又打折，價格比平時降低了近3倍。
B、學校要求，學生公寓的生活用品和床上用品由學生自主購買，不再統一配備。
C、能否貫徹落實科學發展觀，對構建和諧社會、促進經濟可持續發展無疑具有重大的意義。
D、長江幹流含沙量猛增、水質污染嚴重的問題，至今也沒有引起有關地方黨委政府的重視。
6、下列句子的標點不正確的是
A、她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。
B、賈母因問黛玉念何書。黛玉道：「只剛念了《四書》。」黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道： 「讀的是什麼書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！」
C、「別想啦，老傢伙。」他又放開嗓子說：「還是把船朝這條航線開去，有了事兒就擔當下來。」
D、「你放著罷，祥林嫂！」四嬸慌忙大聲說。
7、下列各組句子中，加點詞的解釋正確的一組是 網
A．卻有一段自然的風流態度科網 風流：風韻
鐵騎突出刀槍鳴 突出：表現出色、超過一般 學科網
B．如聽仙樂耳暫明 暫：暫時 學科網
以手撫膺坐長嘆 坐：徒、空 學科網
C．而絕江河 絕：橫渡 學科網
非抗於九國之師 抗：匹敵、相當 學科網
D．官盛則近諛 諛：阿諛、奉承 學科網
謹庠序之教，申之以孝悌之義科 謹：謹慎
8、下列句子與「師者，所以傳道受業解惑也」的句式相同的一項是
A．蚓無爪牙之利、筋骨之強 學科網 B．師不必賢於弟子 學科網
C．為天下笑者，何也？ 學科網 D．直不百步耳，是亦走也。 學科網
9、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 網
A．棄甲曳兵而走 則知明而行無過已網
B．焚百家之言，以愚黔首 作《師說》以貽之 學科網
C．因為長句，歌以贈之 踐華為城，因河為池 學科網
D．其聞道也固先乎吾 其皆出於此乎科網
10、下列各項中最適合填在橫線上的一項是
月色，看上去清冷。我覺得，這是因為月亮的脾性愛清潔。一彎月牙掛在天邊，一輪滿月升在中天，真像¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ ① ， ② ，新洗過的玉盤， ③ ， ④ ，令人觀之醒神益智，清心寡慾。
A、①新拭過的寶鏡 ②新磨過的銀鐮 ③清光四溢 ④纖塵不染
B、①新磨過的銀鐮 ②新拭過的寶鏡 ③纖塵不染 ④清光四溢
C、①新磨過的銀鐮 ②新拭過的寶鏡 ③清光四溢 ④纖塵不染
D、①新拭過的寶鏡 ②新磨過的銀鐮 ③纖塵不染 ④清光四溢
11、下列交際用語正確得體的是
A、日前丟失支票，蒙您及時送回，感激不盡。明天我將於百忙中專程前來致謝，請在
家等侯。
B、這次令愛在兒童畫展上獲獎，多虧您悉心指導，我們全家都很感謝您。
C、聽說貴公司在經營方面存在困難，你們如需要指點的話，我們將不吝賜教。
D、奉上拙著一本，鄙人才疏識淺，書中謬誤甚多，特此敬請斧正。
二、閱讀下面的文字，完成13—15題。（每小題3分，共9分）
酒與中國文化
酒是世界上各民族所共享的文化傳統之一，但飲酒文化在各民族間卻有所差異。釀酒、飲酒在中國起源甚早，先民或者用以祭祀祖先，以示誠敬；或者藉酒自適，成就詩文；或者親朋飲宴，把酒言歡。酒在中國人的文化、生活上無疑佔有一席之地。
中古時期，魏晉名士、唐代詩人豪客善飲的記載很多，是「酒與中國文化」各種關系之中，足堪留意的一面。推測起來，與當時的學術思想、社會風氣不無密切關系。文人和酒的淵源極深，並非從魏晉名士開始。但是像酒占據竹林七賢生活中顯著地位，甚至幾近生活的全部，卻是不容忽視的事。酒與大部分中國文人有密切關系，與歷代一般中國人的日常生活
也密不可分。古代君王、諸侯的朝會宴饗，少不了酒，各種酒器因此成了重要的一種禮器。中國古代多用谷類釀酒，因此五穀豐登與否，成為歷代政府是否開放酒禁或者征取酒稅輕重的一項根據。酒與歷代民生、賦稅遂產生直接關系。但是，酗酒狂歡，可能敗德亂性、損己害人，因此從道德意識上有人講酒德、作酒訓，勸人節飲。也有人從醫學觀點，講究酒的葯效，製作葯酒，或以酒補身。再者中國地大物博，各地農作物品種、當地水質及釀酒技術的一些差異，就有了饒富地域色彩的各式佳釀。文人雅士在酒後或者記下各種釀酒技術，或者寫出各種酒詩、酒談。於是，酒更豐富了中國人多彩多姿的生活面。
人們在酒瓶面上畫上梅、蘭、竹、菊，人稱「四君子」，意謂飲酒也要有君子風度。中國古書所載有關酒的起源有很多種說法，但多半不是信史。譬如「杜康造酒」一事，就可能不是信史，但民間相傳，以杜康造酒或以他為酒神，卻也具有民俗學的意義，不容忽視。中國早在商代時，已經普遍用穀物來釀酒了。甲骨文、金文中保存了很多商人用酒祭祀祖先的記載，而商人飲酒之風已很盛行。在近代的考古發掘中，也曾發現過商代釀酒遺址。秦漢以後，中國釀酒技術的發展，更為迅速。全國各地利用不同谷類制麴，不但使酒的種類增加，也顯示制麴技術的進步。這一種用穀物釀酒的傳統，是中國酒的特色。在中國人的飲酒文化中，有很多軼事趣聞。例如：中國古人講究喝酒先要有酒興，才能盡飲。陶淵明最有酒興，他可以獨酌、自釀，細細品悠然的樂趣。他的酒興與魏晉名士「無事常痛飲」，並不相同。他把酒與文學創作融合為一，有人說他「詩中有酒，酒中有詩」。唐代飲中八仙，在杜甫細膩的刻劃下個個醉態可掬，酒興十足，令後人對酒、詩、文人叄者之間的關系產生浪漫的遐想。
善飲者除了要有酒興，還要有酒膽，也就是有膽量喝酒，才能盡飲。有了酒膽，還要有酒量，漢魏名士能飲五斗、一石的例子，不勝枚舉。酒席宴飲，猜拳奮臂，叫號喧爭，就像戰場一般，是為酒戰。兩方對飲之際，猶如兩軍對陣，猜拳行令、即席作歌、賦詩、唱和、起舞等等，都成為酒席之間增添酒趣、鬧趣的花樣。從酒的釀造技術，可以略窺中國古人的智慧；從酒與文人豪客的關系以及酒的著述，可以稍見古代知識分子的文化涵養；從酒禁與酒稅的政策措施，可以出酒與政府稅收國用的一些關系；從酒德、酒令，可以看出傳統中國人的一些文化理念和意識型態。酒是飲食文化的一個重要環節，它在中國文化中的意義，是不容忽視的。尤其近十多年來，中國快速的發展使得政治、經濟、社會及文化面貌都起了巨大的變化。除了傳統的釀酒技術及飲酒習慣繼續受人青睞外，由國外引進的酒類也大受歡迎。在親朋聚敘暢飲之際，選擇酒類的空間無形中擴大，不但豐富了飲酒的樂趣，也使得中國人的飲酒文化更加多彩多姿。
12•下面對酒的敘述，正確的一項是
A、中國的酒起源於先民用以祭祀祖先，表示對祖先的誠敬。甲骨文、金文中保存了很多商人用酒祭祀祖先的記載。
B、酒與文人頗有淵源，與中國文人有密切關系，尤其是占據竹林七賢生活中顯著地位，甚至生活的全部。
C、中國早在商代時，已經普遍用穀物來釀酒了。中國地大物博，各地農作物品種、當地水質及釀酒技術的一些差異，就有了饒富地域色彩的各式佳釀。
D、在商代人們已經學會釀酒，全國各地利用不同谷類制麴，不但使酒的種類增加，也顯示制麴技術的進步。
13、 下列理解符合原文意思的一項是
A、從酒的釀造技術，可以略窺中國人的智慧；從酒與文人豪客的關系以及酒的著述，可見中國知識分子的文化涵養；從酒禁與酒稅的政策措施，可以看出酒與政府稅收國用的一些關系。
B、古人喝酒要有酒興，還要有酒膽，也就是有膽量喝酒，才能盡飲。有了酒膽，還要有酒量。人們喝酒的花樣很多，給酒席之間增添了不少豪氣或樂趣。
C、酒是飲食文化的一個重要環節，它在中國文化中的意義，是不容忽視的。與歷代一般中國人的日常生活，密不可分。
D、因為酗酒狂歡，可能敗德亂性、損己害人。所以有人製成葯酒或在酒瓶面上畫上梅、蘭、竹、菊，人稱「四君子」，意謂飲酒也要有君子風度。
14、 根據本文提供的信息，下列推斷不正確的一項是
A、中國在古代就有用穀物釀酒的方法，這一種用穀物釀酒的傳統，是中國酒的特色。
B、自古以來，人們就喜歡喝酒，有許多場合都少不了酒。而且隨著社會的發展，我們選擇酒類的空間無形中將會擴大。除了飲我們自己按照傳統的釀酒方法釀的酒外，還將從國引進酒，那樣我們就可以品嘗到世界各地的酒了。
C、酒在中國人的文化、生活上無疑佔有一席之地。一些文人飲酒後可以賦詩成文，親朋飲宴，可以把酒言歡。但無論怎樣，不可以酗酒，都要保持好自己的酒德。
D、酒是世界上各民族所共享的文化傳統之一，但是美國和中國的酒文化就有著差異。

三、閱讀下面的文言文，完成16—18題 （共3小題，每小題3分，共9分）
田單者，齊諸田疏屬也。閔王時，單為臨淄市掾，不見知。及燕使樂毅伐破齊，齊閔王出奔，已而保莒城。燕師長驅平齊，而田單走安平，令其宗人盡斷其車軸末，而傅鐵籠。已而燕軍攻安平，城壞，齊人走，爭塗，以轊折車敗為燕所虜，唯田單宗人以鐵籠故得脫，東保即墨。燕既盡降齊城，唯獨莒、即墨不下。燕軍聞齊王在莒，並兵攻之。城中相與推田單，立以為將軍，以即墨距燕。
頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂毅有隙。田單聞之，乃縱反間於燕，宣言曰：「齊王已死，城之不拔者二耳。樂毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，唯恐他將之來，即墨殘矣。」燕王以為然，使騎劫代樂毅。樂毅因歸趙，燕人士卒忿。而田單乃令城中人食必祭其先祖於庭，飛鳥悉翔舞城中下食。燕人怪之。乃令城中人曰：「當有神人為我師。」有一卒曰：「臣可以為師乎？」田單乃起，師事之。因師之。每出約束，必稱神師。乃宣言曰：「吾唯懼燕軍之劓所得齊卒，置之前行，正義胡郎反。與我戰，即墨敗矣。」燕人聞之，如其言。城中人見齊諸降者盡劓，皆怒，堅守，唯恐見得。單又縱反間曰：「吾懼燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可為寒心。」燕軍盡掘壟墓，燒死人。即墨人從城上望見，皆涕泣，俱欲出戰，怒自十倍。
田單知士卒之可用，乃身操版插，與士卒分功，妻妾編於行伍之間，盡散飲食饗士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約於燕，燕軍皆呼萬歲。田單又收民金，得千溢，令即墨富豪遺燕將，曰：「即墨即降，願無虜掠吾族家妻妾，令安堵。」燕將大喜，許之。燕軍由此益懈。田單乃收城中得千餘牛，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃於其角，而灌脂束葦於尾，燒其端。鑿城數十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其後。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫燿，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑皆畔燕而歸。田單，兵日益多，乘勝，燕日敗亡，卒至河上。而齊七十餘城皆復為齊。乃迎襄王於莒，入臨菑而聽政。主封田襄王封田單，號曰安平君。
15、 下列句子中加點字的用法錯誤的一項是
A、齊人遂夷殺其將騎劫 夷：平定
B、令甲卒皆伏，使老弱女子乘城 乘：登上
C、吾懼燕人掘吾城外冢墓，僇先人 僇：羞辱
D、田單知士卒之可用，乃身操版插 操：拿著
17、下列句子都能直接表現田單足智多謀的是
①令其宗人盡斷其車軸末。
②城中相與推田單，立以為將軍
③而田單乃令城中人食必祭其先祖於庭，
④城中人見齊諸降者盡劓，皆怒，堅守，唯恐見得
⑤乃身操版插
⑥樂毅畏誅而不敢歸
⑦令即墨富豪遺燕將
A、①②③④ B、①③⑤⑥ C、①③⑥⑦ D、①⑤⑥⑦
18、下列句子對課文理解有錯誤的一項是
A、田單是齊王田氏宗室的遠房親屬，等到燕國使者樂毅攻敗齊國的時候，惟有田單宗族之人由於鐵帽包住了車軸的緣故，得以逃脫。
B、燕昭王死了以後。惠王即位，與樂毅有隔閡。田單先利用新上台的燕惠王和樂毅之間的矛盾，巧施反間計，撤掉了名將樂毅，換上了騎劫，
C、田單命令城裡百姓每家吃飯的時候必須在庭院中擺出飯菜來祭祀他們的祖先，並打著神師的幌子，用計讓燕軍割下了齊國降卒的鼻子，挖了齊人的祖墳，燒死了很多人，這些舉動都使齊人士氣大增。
D、田單在城內收集到一千多頭牛，田單以火牛在前沖鋒陷陣，牛角上都綁有利刃，觸人非死即傷，牛身上又披著大紅色畫著五彩龍文的被服，帶著一種神異的色彩。

第第第二第II卷（78分）
四、（共22分）
19、翻譯句子。（9分）
①狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發（3分）

②蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（3分）

③斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從（3分）

20、閱讀下面的唐詩，然後回答問題。(8分)
春日即事
李彌遜①
小雨絲絲欲網春，落花狼藉近黃昏。
車塵不到張羅地②，宿鳥聲中自掩門。
[注]①李彌遜（1085－1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。
（1）請對首句中的「網」字進行賞析。（4分）

（2）這首詩表現作者什麼樣的情緒？請進行簡要分析。（4分）

21、名句默寫。（5分） 學科網
①地崩山摧壯士死， 。上有六龍回日之高標， 。 （《蜀道難》） 學科網
②畫圖省識春風面， 。 （《詠懷古跡》） 學科網
③庄生曉夢迷蝴蝶， 。 （《錦瑟》） 學科網
④ ，魚鱉不可勝食也； ，材木不可勝用也。 學科（《寡人之於國也》） 學科網
⑤鍥而舍之 ，鍥而不舍， 。 （《勸學》） 學科網
⑥胡人不敢南下而牧馬，_________________________。 （《過秦論》） 學科網
⑦_________________________，身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》） 學科網
五、（16分）
閱讀梁實秋的《寂寞》，完成22-24題。
寂寞
梁實秋
寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋裡的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點波瀾似的。我獨自暗暗地望著那條煙線發怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然後是撞擊著枝乾的磕碰聲，最後是落到空階上的拍打聲。這時節，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界並不太易得，與環境有關，更與心境有關。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求，只要內心清凈，隨便在市廛里，陋巷裡，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂「心遠地自偏」是也。在這種境界中，我們可以在想像中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同游。所以我說，寂寞是一種清福。
在禮拜堂里我也有過同樣的經驗。在偉大庄嚴的教堂里，從彩色玻璃窗透進一股不很明亮的光線，沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。這渺小的感覺便是我意識到我自己存在的明證。因為平常連這一點點渺小之感都不會有的！
我的朋友肖麗先生卜居在廣濟寺里，據他告訴我，在最近一個夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨自踱出僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊鬱的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恆，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個人常有這樣的經驗，他的胸襟自然豁達寥廓。
但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它只是一瞬間的存在。世間有太多的東西不時的提醒我們，提醒我們一件煞風景的事實：我們的兩只腳是踏在地上的呀！一隻蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去，一聲「老爺太太可憐可憐我這個瞎子吧」，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的漩渦里去。至於「催租吏」一類的東西打上門來，或是「石壕吏」之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就更不待言了。這還是外界的感觸，如果自己的內心先六根不凈，隨時都意馬心猿，則雖處在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一團，六神無主，暴跳如雷，他永遠不得享受寂寞的清福。
如此說來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現實的現象嗎？也可以說是。一個高韜隱遁的人，在從前的社會里還可以存在，而且還頗受人敬重，在現在的社會里是絕對的不可能。現在似乎只有兩種類型的人了，一是在現實的泥溷中打轉的人，一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之後還得耐心地低頭鑽進泥溷里去。所以我對於能夠昂首物外的舉動並不願再多苛責。逃避現實，如果現實真能逃避，吾寤寐以求之！
有過靜坐經驗的人該知道，最初努力把握著自己的心，叫它什麼也不想，該是多麼困難的事！那是強迫自己入於寂寞的手段，所謂參禪入定完全屬於此類。我所贊美的寂寞，稍異於此。我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無需強求，一剎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。
22、根據文意，簡要說明「寂寞」的含義。（4分）

23、作者認為寂寞的清福「只是一瞬間的存在」，請概括作者這樣說的理由。（6分）

24、簡要分析本文寫書齋、教堂、寺廟的作用。¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬（6分）

六、作文（40分）
25、就下面短文的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇能夠聯系實際寫一篇議論文，不少於700字。
山坡上有一棵巨樹的殘干。據說它的存在已有400年了。當初它只是一棵樹苗，在漫長的生命過程中，曾被閃電擊中14次，經歷了無數次的山崩和風雨摧殘，然而它頑強地生長成為一棵大樹。可是後來飛來一群甲蟲，由樹皮往裡吃，以它們微小的卻不停止的攻擊，漸漸摧毀了大樹的內在力量。它終於毀在一群人類可以用兩個手指捏碎的甲蟲面前。