牡丹江小伙

1. 誰知道牡丹江的婚禮習俗

說媒

封建社會男女「授受不親」，強調「天上無雲不下雨，地上無媒不成親」。男女雙方一般都要經人從中說合，才能「結絲羅」，「諧秦晉」，「結連理」，「通二姓之好」。這種說合，就叫「說媒」。建國之後，「說媒」曾改稱為「做介紹」，做這種說合工作的人，被人們雅稱為「月老」，俗稱為「媒人」，後來改稱為「介紹人」。

「月老」即「月下老人」的簡稱。據《唐人小說》記載，有個叫韋固的讀書人夜行經過宋城，碰上一位老人靠著一個大口袋坐在路邊，在月光下翻閱一本大書。韋固好廳地問他翻檢的是什麼書。老人回答說，這是天下人的婚姻簿。韋固又問老人那大口袋裡裝著什麼東西。老人回答說：「裝著紅繩，用它去系男女的腳，只要把一男一女的腳系在一根紅繩上，即使他們是不共戴天的仇家，或者是相隔萬里的異鄉人，也一定會結成夫婦。」所以，人們便說「千里姻緣一線牽」。「若是月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。」可見人們對媒人的敬畏。

媒人還被稱為「紅娘」。唐代的才子元稹寫過一篇《鶯鶯傳》，其中塑造了一個聰明活潑的婢女紅娘的形象。她一再巧設機謀，終於撮合成了張生與鶯鶯小姐的婚事。元代王實甫根據這個故事寫成了《西廂記》，其中紅娘的形象更加聰明可愛。人們以「紅娘」代稱媒人，顯出了對媒人的重視和友好。

說媒不是一件輕松事，這從媒人被人雅稱為「冰人」、「冰斧」就可以知道。據《晉書》記載，孝廉令狐策做了一個夢，夢見自己丫在冰上，同冰下的人說話。索解釋這個夢說：「你在冰上同冰下的人說話，這象徵著你在調和陰陽，調和陰陽就是做媒介，你將會給別人做媒。但這媒不容易做，要用你的熱情把冰融化了，男女雙方才能成婚。」看來，做媒是需要熱情和毅力的。

舊式婚禮中，媒人還稱為「伐柯人」，說媒則是「執柯」，這就肯定了媒人是必不可少的角色。《詩經》詠嘆道：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」它的意思是：「怎樣才能砍下大的樹枝？不用斧頭砍不斷它；怎樣才能取到妻子？沒有媒人成不了婚。」

說媒是一種技巧，媒人不僅要熟悉男婦雙方及其家庭的基本情況，力求門當戶對地提親，而且必須做到既基本上准確地向男婦雙方及其父母反映對方的情況，又要盡可能隱惡揚善，使雙方充分認識對方的長處，從而樂於達成嫁娶的協議。就是說，要生就一張「媒婆嘴」。做媒人要勤於跑腿，從開始為男女雙方牽線搭橋之日起，要經常往來於男女兩家之間，交流情況，傳達彼此的願望和要求，防止發生意外的變故。習慣上男女兩家都有義務招待媒人，鄉下人說「媒百餐」並不是誇張。可見其奔走撮合之勤。

媒人在舊式婚禮中是一個重要角色。在男女兩家對婚事取得基本一致的意見之後，他要引導男方去相親，代雙方送換庚貼，帶領男方過禮訂婚，選擇成親吉日，引導男方接親，協辦拜堂成親事宜，一直到「新人進了房」，才把「媒人拋過牆」。媒說得好，雙方都滿意，以後常來常往，成為故舊；媒說得不好，雙方不滿意，往往歸咎於媒人，從此視為路人。

說成一樁媒，媒人可以得到一些錢財，稱之為「謝媒禮」。這筆錢一般由男方支付（如果是男到女家，則由女方支付），在成親的前一天，連同送給媒人的雞、肘子、鞋襪、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引導接親，稱之為「圓媒」或「啟媒」、「發媒」。謝媒錢的多少，視主家經濟狀況自行決定，但無論多少，均需用紅紙封好，稱為「紅包」或「包封」。紅包上習慣寫上「包封簽子」。

訂婚禮

訂婚又稱「文定」，昔稱「納吉」及「納徵」，訂婚雖然不像結婚般繁復，但傳統習俗仍非常重視，男女雙方均需准備若干禮品，其過程如下：
新郎倌要上路迎娶了！新郎先在家行完家祭，而後與媒人同乘一車前往女方家迎娶。 下了車，進了門，紅包可跑不掉哦!
(一）貢禮官：俗稱「押箱先生」，專門負責送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(湊成雙數)、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數且用紅紙包裝妥當)、六件禮。
(二）家祭：出發前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之「盒仔餅」或大餅，上香祭告列祖列宋，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。
(三）出發：行完家祭後，貢禮官負責將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一車，前往家。
(四）紅包：出發前貢禮宮除了打理人數、車數、聘禮外，也得提醒新郎多准備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、「壓桌」、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。
訂下終身後如何下聘？ 「吃米香，嫁好婿」你總聽過吧！ 所以六禮中要有米香餅。另外，又為什麼要准備四色糖呢?是象徵新人甜甜蜜蜜，白頭到老的意思。聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。所以大多數都願意添置得風風光光、體體面面，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象徵意義。 聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個人的預算安排，同時不妨托媒人向女方家長請教，詢問女方意見，做個兩全其美的排場。 男婚女嫁正式登場 霹哩叭啦!鞭炮聲響起，男方迎娶的人到啦！當天要進行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指後才算禮成。 大禮過後，女方如何回禮？ 中國人一向講究「禮尚往」，在男方過大禮後，女方自然也要備回禮，可不能讓男方空手而歸啊。

看親

古代女子往往「生在深閨人未識，是妍是媸無人知曉」。經媒人說合後，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問的活動，稱之為「看親」。雅稱「相親」。
相親的日子是由媒人預先定好並通知男女雙方的，因此，雙方都要作好准備。男方要根據婦方父母的愛好，准備一點禮物；婦方要灑掃庭院，准備接待客人。作為當事人，男女二人都要打扮得盡可能有風度，有光彩一些，以便給對方一個好的「第一印象」。

看親是婚姻能否成功的一個關鍵環節，特別是男方，尤其要慎重要對待。禮物雖無非煙酒點心之類，並不在乎數量多，價值高，而一定要投其所好，切忌觸犯對方父母的禁忌；衣著打扮要大方入時；言行舉止要謙虛有禮。古時看親時，男子只能由媒人創造機會偷偷看姑娘一眼，現在不同了，男女雙方可以直接見面、談話。雙方都有機會對對方有一個初步了解。
中國是個「禮義之邦」，講究含蓄。看親的結果往往並不直接表白出來，而用各種暗示來表現。很多地方都是在男方進門之後，女方父母先給小夥子倒上一杯熱茶，小夥子看了姑娘覺得中意，就把這杯茶一口飲干；然後姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意結親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家，有的父母甚至還托媒人將男方帶來的見面禮帶走。
有些地區除了看親之外，還有「察人家」的習俗。「察人家」其實也是看親，是男方由媒人帶領到女方看過姑娘後，婦方父母對婚事暫不表態，再由媒人帶領，回方男家。祁陽一帶則稱為「看當」。看當時，男方父母應先奉上香茶一盞，然後和婦方父母交談。婦方父母通過察看男家並與男方父母交談，如果對婚事認可，就將香茶喝盡，男方父母立即以「親家」相稱，並盛情款待客人。否則，女方父母應起身告辭，男方不要勉強留客。

嫁娶

1．食湯圓：新郎在結婚出發前，要與父母兄弟及閨中女友一起吃湯圓， 表示離別，母親喂女兒湯圓，新娘哭。
2．討 喜：新郎與女方家人見面後，應持捧花給房中待嫁這新娘，此時，新娘之女友要故意攔住新郎，可是條件要新郎答應，通常都以紅包禮成交。
3．拜 別：新娘應叩別父母道別，而新郎僅鞠躬行禮即可。
4．出 門：新娘應由一位福份高的女性長輩持竹匾或黑傘護其走至禮車，因為新娘頭頂不能見陽光，另一方希望像這位女性長輩一樣，過著幸福美滿的生活。（註：准備竹匾，並在上面貼上喜字）
5．禮 車：竹匾可置於禮車後蓋。
6．敬 扇：新娘上禮車前，由一名吉祥之小男孩持扇給新娘（置於茶盤上）新娘則回贈紅包答謝。（註：准備一把扎有兩個小紅包的扇子）
7．不說再見：當所有人離開女方家門時，決不可向女方家人說再見。
8．擲 扇：禮車啟動後，新娘應將扇子擲到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家，小男孩將扇子撿起後交給女方家人，女方家人回贈紅包答謝。
9．燃 炮：禮車離開女方家燃放鞭炮。
10．摸桔子：禮車至男方家，由一位拿著兩個桔子的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下桔子，然後贈紅包答謝。
11．牽新娘：新娘下車時，應由男方一位有福氣之長輩持竹匾頂在新娘頭上，並扶持新娘進入大廳。
12．忌踩門檻：要跨過門檻。
13．過火盆，踩瓦片：新娘進入大廳後，要跨過火盆，並踩碎瓦片。
14．進洞房：新人一起坐在預先墊有新郎長褲的長椅上，謂兩人從此一心並求日後生男。不準有任何男人進入洞房。（進洞房要選訂時辰）
15．忌坐新床：婚禮當天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到頭病倒在床上。另外，安床後到新婚前夜，要找個未成年的男童，和新郎一起睡在床上。

鬧洞房

中國傳統婚姻以其禮儀的隆重和場面的鋪陳而頗具特色。它通常要經過提、訂婚迎娶出嫁、鬧房等「程序」；其中以新婚當夜眾親友在洞房嬉鬧新娘和新郎後，新人雙雙攜手歸寢為一高潮。舊時，此中滋生出一些乖情悖理的舉動，因多發生在洞房裡，故稱「房」「鬧洞房」、「鬧新房」；由於這一習俗以新娘為主要逗趣對象故又稱「鬧新娘」「耍新娘」，舊時還稱為「戲婦」。
鬧房習俗看似簡單，卻有著悠久的歷史和強大的影響力。從影響的范圍來說，可謂遍及全國各地；從存在的時間來看，則幾乎貫穿了整個封建社會，直到近現代仍流行。鬧房習俗始於漢代先秦時期，婚禮淳樸、肅穆。孔子在《禮記·曾子問》中描述當時的嫁娶情景時說：嫁女之家，三日不息燭，思相也；娶歸之家三日不舉樂思嗣親也。」反映了先秦婚禮的淳樸習尚，沒有喧嚷紛鬧大操大辦的場面。入漢以後，社會經濟有了長足的發展，人們不再滿足古板而沉悶的舊式婚禮，不再固守「三日不舉樂」的古訓，開始大操大辦，使婚禮蒙上世俗的喜慶色彩。近人楊樹達在《漢代婚喪禮俗考》一書中考證：「而為之賓客者，往往飲酒歡笑，言行無忌，如近世鬧新房之所為者，漢時即已有之。」楊氏引漢末仲長統的《昌言》中的記載：「今嫁娶會， 捶杖以督之戲謔醴以趣之情慾，宣淫佚於廣眾之中，顯陰私於新族之間，污風詭俗，生淫長奸，莫此之甚，不可不斷之也。」從中可知，鬧房從其出現伊始，就被視為一種陋俗惡習。關於鬧房習俗的來歷，我國民間有兩種說法。一說源於驅邪避災。相傳，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一個披麻戴孝的女子，尾隨在一夥迎親隊伍之後，他看出這是魔鬼在伺機作惡，於是就跟蹤到新郎家，只見那女人已先到了，並躲進洞房。當新郎、新娘拜完天地要進入洞房時，紫微星守著門不讓進，說裡面藏著魔鬼。眾人請他指點除魔辦法，他建議道：「魔鬼最怕人多，人多勢眾，魔鬼就不敢行凶作惡了。」於是，新郎請客人們在洞房裡嬉戲說笑，用笑聲驅走邪鬼；果然，到了五更時分，魔鬼終於逃走了。可見，鬧房一開始即被蒙上了驅邪避災的色彩。鬧洞房驅邪的風俗南北各地均有。新人入洞房前，長江中下游地區，新郎前一晚就須睡在洞房，事先請兩名女童手執紅燭將新房內照一遍；天津人則請吹打班子在新房內吹打，以求吉利。新人入房後，驅房內邪氣依然十分重要。諸如在東漲，新郎進屋後要象徵性地向新房四角各射一箭，或手執單刀朝每個角落虛砍一刀，並歌曰：「一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼壞腦袋，四砍喪神快離開，笑看麒麟送子來。」更普遍的習俗是在新房內置長明燈。所謂「洞房花燭夜」說的就是這個意思。有學者研究說，「聽房」習俗，實質上也是防鬼怪進入洞房的一種保護措施。
關於鬧房來歷的另一種觀點認為，鬧房首先在北方出現，而且開始時主要是新郎這大概與北方民族的生活習性有關。他們以狩獵和游牧為生活手段，使得男子十分驃悍和勇健，在新婚時忍受棒打可以證明一個男人是合格的大丈夫。世界上有些落後的民族以自殘和被虐來表明男人資格，甚至拿獵取到的人頭作為信物偶，恐怕同出一義。鬧房在古代保留了這一原始習俗。

回門禮

結婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也稱「回門」。這是一種必不可少的禮節。新娘家老人心裡非常重視三天回門，因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都要有所准備，爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。 禮品事先備齊，買新娘家老人喜歡的禮品，禮品一般有四件。回門一般在上午九、十點鍾動身。新郎新娘應參加婚禮那樣認真修飾打扮，保持婚禮上那漂亮俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要問候老人。這時，新郎就應改口，跟新娘一樣稱岳父母為爸爸、媽媽，要叫得自然、親切，對待親友和鄰居也應表現出親切熱忱，彬彬有禮，見人先打招呼，以禮相待。 就餐時，新娘要陪著新郎，一一向父母、親友和鄰里敬酒，感謝大家對自己新婚的祝福。飯後，不要急於回家，應再陪父母聊一會兒，聽聽他們的教誨，然後再告辭回家。並應主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己家裡做客，也可邀請親友、鄰里。

禁忌

1，安床後到新婚前夜，要找一個未成年的男童和新郎一起睡在床上因為傳統認為 [ 睡空床，不死夫也死妻 ]。
2，結婚當天，到晚上就寢前，所有的人盡量遠離新床，尤其新絕對不可碰到床邊，會不吉利。
3，婚禮當日，忌讓人坐在新床。
4，婚禮當日，新娘不可任意躺在床上，否則長病在床。
5，婚嫁忌生肖虎的人觀禮。
6，結婚之日新娘出門時姑姑嫂嫂不能相送。
7，成親日新娘離開娘家時，哭得愈厲害愈好，因為 [ 不哭不發 ]。
8，新娘的衣服忌有囗袋，以免帶走娘家財運。
9，結婚後第三天，新婚夫婦攜禮回娘家，即為歸寧。但切記當天需在天黑前趕回夫家，不能在娘家過夜。
10，結婚後的四個月內，新娘不可叄加任何婚喪喜慶的儀式，以免沖喜。
11，新娘的鏡子也忌借給他人。
12，新婚四個月內，除非必要（如蜜月旅行），新娘也忌在外過夜。

2. 牡丹江小九寨的歷史

(以下全部都是九寨溝的傳說，和小九寨完全無關。)關於九寨溝的奇麗湖瀑，亦流傳著一個動人的傳說：在很久很久以前，千里岷山白雪皚皚，有個美麗純朴的藏族姑娘名叫沃諾色嫫，靠著天神賜給的一對金鈴，引來神水澆灌這塊奇異的土地。於是，這塊土地上長出了蔥郁的樹林，各種花草豐美，珍禽異獸無數，使得這塊曾經荒漠的土地，頓時變得充滿生機。一天清晨，姑娘唱著山歌，來到清澈的山泉邊梳妝，遇上了一個正在泉邊給馬飲水的藏族青年男子。那藏族男青年名叫戈達，早就對沃諾色嫫姑娘懷有愛戀之心，姑娘亦暗暗地十分喜愛這個勇敢聰明的小夥子。這時在清泉邊不期而遇，兩人心裡都充滿喜悅，正當姑娘和小伙在互相傾吐愛慕之情時，那知一個惡魔突然從天而降，硬將姑娘和小夥子分開，並搶走了姑娘手中的金鈴，還逼姑娘一定要嫁給他做妻。沃諾色嫫姑娘哪裡肯從，戈達奮力與惡魔搏鬥，姑娘乘機逃進了一個山洞。那戈達畢竟不是惡魔的對手，只有跳出圈外，跑去喚來村寨中的相鄰親友，與惡魔展開了殊死搏鬥，經過了9天9夜的鏖戰，終於戰勝了惡魔，救出了沃諾色嫫姑娘，金鈴亦從此回到了姑娘的手中。姑娘和小夥子一路上邊搖動著金鈴，邊唱著情歌回家。剎時間，空中彩雲飄舞，地下碧泉翻湧，形成了108個海子，作為姑娘梳妝的寶鏡。在戈達和沃諾色嫫結婚的宴席上，眾山神還送來了各種綠樹、鮮花、珍禽、異獸，於是，這里從此就變成了一個美麗迷人的人間天堂。

3. 19歲小伙殺人後躲進黑龍江深山裡，後來怎樣

19歲小伙殺了鄰居後逃進東北深山，

他的行蹤飄忽不定，

極寒天氣下就以打獵為生……

這一躲，24年過去了。

到案後的唐某感嘆：當逃犯真的生不如死，這些年東躲西藏，不管幹什麼總覺得心虛，被人欺負也不敢聲張，現在落網反而踏實了。

4. 牡丹江廣場小伙唱什麼歌

給你個詳細的網址鏈接 參考版資權料:http://ke..com/view/428986.html?wtp=tt

5. 牡丹江家鄉情唱河西小伙叫什麼名字

旭日陽剛嗎，別的不太清楚啊，不太關注這些東西

6. 中國減肥第一人誰知道啊，好像從巔峰減重出來的，牡丹江有嗎

2016年年初，巔峰減肥訓練營北京基地迎來了一位重量級的會員，他叫汪宜仁，體重達440斤，最胖內的時候達470斤，要知容道2007年「中國第一胖」梁用被上海吉尼斯大全收入時的體重也只有450斤。
今年34歲的他，打扮新潮充滿朝氣，完全無法感受到已經是到了三十而立的年紀，就像一個20多歲的小夥子。汪宜仁18歲的時候便去了澳洲生活和學習，樂觀開朗的性格讓他非常適應那裡的生活。大學畢業後開始在當地經營自己的事業，生活過得豐富多彩，體重卻越來越大。
因為種種原因，讓汪宜仁下定決心回國用一年的時間減肥。並且在今年8月終於完成了這個願望。體重從440斤減到190斤，BMI從 69.4到29.9（BMI≥40 極重度肥胖）。減肥大獲成功，現在汪宜仁的外形和生活上都發生了巨大變化。讓我們一起通過采訪來了解一下，這個「中國減肥第一人」吧！

7. 為什麼有些95後喜歡玩COSPLAY

你的問題沒有問到點上。玩cosplay是因為cosplay有它吸引人的魅力在，而不是因為95後的原因，你應該去版分析cosplay，而權不是去分析人。就比如許多人都喜歡金錢，你不該問95後為什麼喜歡金錢，這個問題就已經被你固定了答案：因為你是95後，所以你喜歡金錢。你不是想得到別人給出的答案，你是想得到能支撐你想法的答案。

8. 黑龍江省牡丹江市，我很想知道他名字的由來。

牡丹江 滿語中稱「牡丹烏拉」為彎曲的江的意思，漢人取諧音為牡丹江。滿文發音為 MUDAN ULA

牡丹江"....的傳說

有個傳說:
在牡丹峰上有個牡丹花,它的根小就是水源,而在牡丹旁邊有個大蛇在守侯,常年的保護著牡丹花,有一年天下大旱,坐落在牡丹峰下的很多村民都快渴死了,有一個小夥子為了拯救所有的人,獨自一個人去牡丹峰,希望能把那棵牡丹拔掉,讓根下的水源源的流到峰下,他走了七天七夜終於到了峰頂,筋疲力盡的他又和大毒蛇惡鬥了七天七夜,終於把大惡蟲殺死掉,但是他也已經將自己的血流盡流光,在最後一口氣前將那棵牡丹拔了下來,而牡丹花下的水如噴泉一搬涌到山下,將他的屍體也帶了下去,從此,牡丹花下的水源源的流著,哺育著山下的人民,他們用牡丹花下的水澆灌田地，繁衍生息,從此人們過上了幸福的生活,人們為了紀念那個小夥子就把這條他用生命換來的江叫做"牡丹江"........

牡丹江系滿語牡丹烏拉的轉譯音，意思是彎曲的江。牡丹江市是一個年輕的城市，這里原來是一片人煙稀少的黃花甸子，一九零三年修築中東鐵路時，沙俄在這里設立了車站，因位於牡丹江畔，而取名牡丹江。一九三七年十二月建市，當時是日偽東滿總省省會。一九四五年八月十四日，牡丹江市獲得解放。解放後，在黨的領導下，牡丹江市的經濟和社會發展很快，現在是黑龍江省的一個重要工業城市。

牡丹江流域的歷史比較悠久，從商周到隋朝的二千三百多的間，這里是滿族的祖先肅慎、挹婁、勿吉等部族的居住地，均與中原保持密切的聯系。唐代，公元六七一年至九二六年間，粟末靺鞨（原靺鞨的一部）在牡丹江流域興起，建立了渤海國，首府上京龍泉府設在現寧安縣渤海鎮境內，國王被唐王朝封為渤海郡王。宋代，女貞族（黑水靺鞨後裔）在阿城縣建立了金國，這里是金的一個路——努爾哈路。元代，這里設置了軍民萬戶府。明代，永樂年間在黑龍江下游設立了努爾干都指揮使司，轄一百七十九衛，牡丹江流域大部分是其下轄的毛憐衛所屬地。後來女貞族後裔努爾哈赤從牡丹江流域一代興起，統一了東北，進關建立了清帝國。清代，這里先後是寧古塔將軍和吉林將軍的管轄地。當時，牡丹江沿岸「漢旗雜，已無曠土」，但由於清王朝以「祖宗發祥之聖地」實行禁墾政策，沿岸以外的大部分地方還沒有開發。----近代牡丹江歷史是各族人民反帝反封建斗爭的歷史。一九三一年「九一八」事變後，牡丹江市各族人民在中國的領導下，英勇地抗擊了日本帝國主義的侵略。東北抗日聯軍在牡丹江區域內的鏡泊湖畔、牡丹江沿岸以及廣大的深山老林，同日寇進行了艱苦卓絕的斗爭，涌現出許多可歌可泣的革命業績。牡丹江市是全國最早解放的城市之一。解放後，牡丹江市的行政區劃和隸屬關系曾發生多次變化。一九四六年成立了綏寧省，後改牡丹江省，省會設在牡丹江市。一九四八年十月並入松江省。一九五四年松江省和黑龍江省合並，歸黑龍江省，並於一九五六年二月設立了牡丹江專員公署。一九六八年在「文革」中地市合並，成立了牡丹江地區「革命委員會」。一九七三年地市分設。一九八三年十月根據國務院決定，地市再次合並，撤銷地區行政公署，實行市帶縣的領導體制

9. 09年黑龍江省公務員牡丹江監獄

牡丹江監獄來在興隆自往機場的路上，有班車！即使不是科室，就是管教也沒有危險，我的鄰居不到30的小伙就是牡丹江監獄的管教！
有危險么？怎麼可能危險？管教下面每人負責10個犯人，犯人恨不得認你做爹，為了爭取表現！
你是不是看《越獄》看多了！！！